【++初中語(yǔ)文】第13課《賣(mài)油翁》課件+統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

唐宋八大家，又稱(chēng)為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱(chēng)唐宋八大家韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇轍蘇洵蘇軾王安石曾鞏其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽(yáng)修、三蘇（蘇軾、蘇轍、蘇洵）等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩(shī)文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新?？伎寄悖耗阒捞扑伟舜蠹沂悄膸孜粏?？新課導(dǎo)入賣(mài)

油

翁1.借助工具書(shū)和注釋理解課文，積累文言詞語(yǔ)。2.理解課文內(nèi)容，鑒賞故事中的人物形象。3.領(lǐng)悟“熟能生巧”的道理，培養(yǎng)謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007—1072)，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。唐宋八大家之一。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)“文忠”。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽(yáng)修自稱(chēng)廬陵人，因?yàn)榧菰瓕購(gòu)]陵郡。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。

蘇軾稱(chēng)他“事業(yè)三朝之望，文章百世之師”。曾主修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。今有詩(shī)詞文集《歐陽(yáng)文忠公集》《六一詞》等傳世。家庭背景：

歐陽(yáng)修出生于江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣），他的父親在他四歲時(shí)去世，家中經(jīng)濟(jì)條件不佳，但他的母親受過(guò)教育，注重兒子的教育。學(xué)業(yè)經(jīng)歷：

盡管家境困難，他的母親仍然教他認(rèn)字和寫(xiě)字。他從小通過(guò)背誦古代文章來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作，并在稍大后前往其他富裕家庭的圖書(shū)館借閱書(shū)籍，有時(shí)還將內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)，顯示出他的刻苦學(xué)習(xí)和勤奮精神。作者簡(jiǎn)介文學(xué)成就：

歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，提倡以韓愈為師的古文寫(xiě)作風(fēng)格，并對(duì)當(dāng)時(shí)的文風(fēng)進(jìn)行了革新。他的散文作品具有高度的藝術(shù)成就，并與正確的古文理論相輔相成，共同推動(dòng)了北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變。此外，他還被譽(yù)為“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中的一員，對(duì)后代文風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作者簡(jiǎn)介政治生涯：

歐陽(yáng)修在政治上也頗有建樹(shù)，歷任多個(gè)職務(wù)，包括館閣?？?、知諫院、知制誥等，參與了慶歷新政，并在新政失敗后被外放到各地?fù)?dān)任地方官員。在新政期間，他為被貶的范仲淹申辯，展現(xiàn)了他的正直和忠誠(chéng)。作者簡(jiǎn)介個(gè)人品質(zhì)：

歐陽(yáng)修不僅是一位杰出的文人，還是一個(gè)淡泊名利、無(wú)欲則剛的人。他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象持批判態(tài)度，敢于挑戰(zhàn)既定觀念，表現(xiàn)出勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。他在學(xué)術(shù)上抵制當(dāng)時(shí)僵化的風(fēng)尚和陳舊的價(jià)值觀，展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任感。作者簡(jiǎn)介唐宋古文運(yùn)動(dòng)

唐宋古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱(chēng)“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。知識(shí)鏈接古代的“六藝”

我國(guó)古代的六藝指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。（1）禮：禮節(jié)。（2）樂(lè)：音樂(lè)。（3）射：射箭。（4）御：駕車(chē)。（5）書(shū)：識(shí)字。（6）數(shù)：算術(shù)。知識(shí)鏈接創(chuàng)作背景

《賣(mài)油翁》選自《歐陽(yáng)文忠公文集·歸田錄》，這是歐陽(yáng)修所著的別集，共153卷，附錄5卷?！稓w田錄》是其中的一卷。宋英宗治平四年（1067年），歐陽(yáng)修再次遭飛語(yǔ)中傷，自請(qǐng)外任，這一卷是在出知毫州時(shí)作的。他在《歸田錄》序里說(shuō)：“歸田錄者，錄以備閑居之覽也?！笔且徊抗P記小說(shuō)。矢()矜(

)圃()睨()頷(

)忿()酌()瀝()杓()字音字形shǐjīnpǔfènhànnìzhuólìsháo通假字（1）但手熟爾：同“耳”，罷了。（2）徐以杓酌油瀝之：同“勺”，勺子。一詞多義公亦以此自矜（）以我酌油知之（）徐以杓酌油瀝之（）以因?yàn)閼{用但手熟爾（）爾安敢輕吾射（）爾同“耳”，罷了你文言積累但微頷之（

）以我酌油知之（

）笑而遣之（

）之指陳堯咨射箭十中八九的情況射箭憑手熟的道理代指賣(mài)油翁見(jiàn)其發(fā)矢十中八九（

）以錢(qián)覆其口（

）其代陳堯咨代指葫蘆，“它的”文言積累（1）省略句——嘗射于家圃（句首省略主語(yǔ)“他”）；自錢(qián)孔入（句首省略主語(yǔ)“油”）（2）倒裝句——嘗射于家圃（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“嘗于家圃射”）（3）判斷句——無(wú)他，但手熟爾（沒(méi)有特殊標(biāo)志的判斷句）特殊句式文言積累快讀閱讀課文，感受作者情感，并嘗試斷句。（3min）朗讀課文

陳康肅公/善射，當(dāng)世/無(wú)雙，公/亦以此/自矜。嘗/射于家圃，有/賣(mài)油翁/釋擔(dān)而立，睨之/久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢/十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝/亦知射乎？吾射/不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C/忿然曰：“爾/安敢/輕吾射！”翁曰：“以我酌油/知之?！蹦?取一葫蘆置于地，以錢(qián)/覆其口，徐/以杓/酌油/瀝之，自/錢(qián)孔入，而/錢(qián)不濕。因曰：“我/亦無(wú)他,唯/手熟爾?！笨得C/笑而遣之。

品讀課文

原文：陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

譯文：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無(wú)二的，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。一次，他曾在自家的園子里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)诱驹谝慌?，斜著眼看他，很久也不離開(kāi)。老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。自矜（jīn）：自夸。家圃（pǔ）：家里（射箭的）場(chǎng)地。圃，園子，這里指場(chǎng)地。釋擔(dān)：放下?lián)?。釋?zhuān)拧ｍ╪ì）：斜著眼看，形容不在意的樣子。去：離開(kāi)。品讀課文

原文：康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”

譯文：陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），只是手法技藝熟練罷了?！标悎蜃蓺鈶嵉卣f(shuō)：“你怎么能夠輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）?！睙o(wú)他：沒(méi)有別的（奧妙）。但手熟爾：不過(guò)手熟罷了。但，只，不過(guò)。熟，熟練。忿（fèn）然：氣憤的樣子。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當(dāng)于“的”或“地”。安：怎么。輕吾射：看輕我射箭（的本領(lǐng)）。輕，作動(dòng)詞用。以我酌（zhuó）油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。品讀課文

原文：乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

譯文：于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）滴入（葫蘆），油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢(qián)。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有什么其他奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公笑著把老翁打發(fā)走了。徐：慢慢地。瀝之：注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。惟：意為只，不過(guò)。杓：同“勺”。遣之：讓他走。遣，打發(fā)。閱讀完課文，請(qǐng)你與同桌互相討論，用自己的話概括這個(gè)故事說(shuō)了些什么。（3min）合作探究地點(diǎn)：人物：起因：經(jīng)過(guò)：結(jié)果：家圃賣(mài)油翁陳堯咨堯咨善射，賣(mài)油翁“但微頷之”陳堯咨認(rèn)為賣(mài)油翁輕視他的射技，賣(mài)油翁以自己嫻熟的倒油本領(lǐng)告訴陳堯咨“熟能生巧”的道理。陳堯咨明白了道理，笑著打發(fā)賣(mài)油翁走了陳堯咨對(duì)待賣(mài)油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？為什么有這樣的變化？

陳堯咨對(duì)賣(mài)油翁的態(tài)度變化是：自矜——忿然——笑而遣之，陳堯咨對(duì)賣(mài)油翁前后的變化說(shuō)明他已有所醒悟。文章賞析從第一句話可以看出陳堯咨是一個(gè)怎樣的人？

根據(jù)“善射”“自矜”兩詞可以看出他是一個(gè)擅長(zhǎng)射箭、驕傲自大的人。欲抑先揚(yáng)，激起記敘波瀾寫(xiě)作特色故事開(kāi)頭作者故“揚(yáng)”一筆：陳堯咨“善射”而“當(dāng)世無(wú)雙”，且“以此自矜”。接著又因?yàn)槿淌懿涣速u(mài)油翁的冷漠而惱怒，賣(mài)油翁則用不慌不忙的“酌油”表演使得陳堯咨折服，從而達(dá)到“抑”的藝術(shù)效果。綜觀全篇，“揚(yáng)”是為了“抑”，“抑”才是作者的意圖。運(yùn)用“欲抑先揚(yáng)”的手法，使記敘產(chǎn)生波瀾，收到了極好的藝術(shù)效果。對(duì)比襯托，道出深刻哲理寫(xiě)作特色“射箭”和“酌油”本是兩件不相干的事，作者卻偏偏將它們放在一起寫(xiě)，其意圖是顯而易見(jiàn)的，即通過(guò)對(duì)射者、酌者技藝和態(tài)度的鮮明對(duì)比，凸顯“熟能生巧”的生活哲理。寓理于事，構(gòu)思獨(dú)特新穎寫(xiě)作特色這則故事篇幅短小，說(shuō)理的地方僅止“手熟”二字。大量的篇幅用在了敘述陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的表演上。無(wú)論是射箭還是酌油，都證實(shí)了“惟手熟爾”的道理。作者不是通過(guò)議論，而是通過(guò)對(duì)具體事例的敘寫(xiě)來(lái)闡明道理的，