江西瑞昌一中2020-2021學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試試卷

江西瑞昌一中

2009～2010學(xué)年度上學(xué)期期中考試試卷

高二

語文

本試卷滿分150分，分第I卷(選擇題，共36分)和第二卷(非選擇題，共114分)，考試時(shí)間150分鐘。一、〔15分，每題3分〕1、以下加點(diǎn)的字注音有誤的一組是〔

〕

A、叔隗〔wěi)

迤儷〔yǐlǐ)

央浼〔měi)

蚱蜢(zhàměng)

B、流憩〔qì〕

崤〔xiáo〕山

睇眄〔dìmiǎn〕簪笏〔zānhù〕

C、岑〔cén〕寂

下乘〔chéng〕

拱券〔juàn〕

瑰〔guī〕怪

D、脖頸〔gěng〕

夏革〔jí〕

聯(lián)袂〔mèi〕

鎮(zhèn)筸〔gàn)2、以下詞語書寫無誤的一組是〔

〕

A、人杰地靈

甲烷

碧溪咀

瀆職

B、騰蛟起鳳

昏聵

萬應(yīng)碇

坍縮

C、梓澤丘墟

俗濫

輻射波

珙桐

D、佩玉鳴鸞

匯萃

笑咪咪

殺青

3、依次填入以下各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔

〕

①他的著作不僅是在表達(dá)歷史，也是在_________歷史，重新審閱、反思?xì)v史。

②清高概念所包涵的某些內(nèi)涵，其價(jià)值__________不僅未見疲軟，反有堅(jiān)挺之勢。

③清政府_____恐外，進(jìn)而媚外，喪權(quán)辱國，淪為帝國主義的附庸。

A．拷問

趨向

由

B.考問

取向

由于

C．拷問

取向

由

D.考問

趨向

由于

4、以下各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰?/p>

〕

A．期中考試前一個(gè)星期，他天天開夜車，結(jié)果得了大病，連考試都不能參加，真是自作自受。

B．這款掛衣鉤的制定，異想天開，它外形像鋼琴一樣，還可以自動(dòng)伸縮，非常時(shí)尚美麗。

C．聽著抗震救災(zāi)英雄的報(bào)告，在座的人無不熱淚盈眶，心中涌動(dòng)著波瀾壯闊的激情。

D．馮小剛把《集結(jié)號(hào)》中最重要的角色給了谷志鑫，其他的人反而成了舉重假設(shè)輕的角色。

5、以下各句中沒有語病的一句是〔

〕

A．集榮耀與毀譽(yù)于一身的何祚庥到底是什么樣的人呢？帶著疑問和好奇，筆者來到中關(guān)村的一個(gè)小區(qū)的高知樓里拜訪了他。

B．三鹿奶粉中的三聚氰胺，是造成成千上萬寶寶腎結(jié)石的最重要的元兇。

C．金雞鞋油系列產(chǎn)品包括：金雞膏體鞋油、金雞液體鞋油、金雞高級(jí)鞋蠟、金雞皮革護(hù)理劑及金雞地板蠟。

D．我說不清是驚是恐、是悔是恨，道不明是思是念、是癡是迷，心中萬千情緒，理不清是何滋味。只知道，我思念你，無時(shí)無刻不在。

二、〔9分，每題3分〕

閱讀下面的文字，完成6—8題

百泉軒

建筑是很有趣的。12世紀(jì)的瑪雅人在尤卡坦半島建造一座擁有600多根石柱的廟堂的時(shí)候，岳麓書院的建筑學(xué)家早在10世紀(jì)就已經(jīng)修建了有數(shù)十根木柱支撐的百泉軒了，這種柱式建筑的共同性，使人類的居住方式和文化表達(dá)方式找到了結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一。讀《紅樓夢》：“眺望東南，建幾處依山之榭；近觀西北，結(jié)三間臨水之軒。〞那種園林的氣息從玄妙的遠(yuǎn)觀中已透出來，通過建筑語言象征系統(tǒng)，便知那軒中主人的生活風(fēng)貌。建筑之于生活，有一種誘人的新意。從建筑的詩性角度去打探這座庭院的軒舍，已經(jīng)精美絕倫。廊柱漫不經(jīng)心地排列，沉醉于自然的風(fēng)華和文化的典雅之中，歷史是一件披在身上的氅蓬，從來沒有脫去，文化的力度顯現(xiàn)出來，大氣之中透著平實(shí)。堆疊的飛檐，即便在清淡的風(fēng)雨中亦張開它暢想的羽翼，一副要往深壑中飛去的樣子。成排的門窗，雕鏤得如同一幅幅經(jīng)典的水墨，庭院的風(fēng)光一年四季要借它照自己的裝束。軒前軒后的古樹，像一群思想的宿儒，有著典雅的造型和神祗的魅力，軒內(nèi)軒外的古井和池沼風(fēng)花雪月，光亮照人。

從建筑歷史來說，百泉軒已經(jīng)跨越了兩個(gè)千年，設(shè)假設(shè)做一種文物發(fā)掘，它的建筑堆積層足以構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的世界，高貴悠遠(yuǎn)的情調(diào)在地層深處轉(zhuǎn)動(dòng)，一定有一些文化故事在內(nèi)心漫步。百泉軒建筑藝術(shù)的出色語匯合中在格扇、檻窗上。臨水的一面為全開扇，高達(dá)數(shù)米，格心的欞條秀巧纖麗，花飾簡約，裙板不作多余的裝飾，顯出淡泊的閑居情趣。百泉軒每一個(gè)建筑構(gòu)件的內(nèi)部都有自然在歌唱。軒前軒后的溪泉像夢一樣飄忽，萬千的聲響都是為這軒而鳴，而且，千年以來堅(jiān)持著堅(jiān)貞如一的韌性，從不間斷。沒有人知道溪泉帶著什么妙旨來到這里，有時(shí)候軒里的人似乎明白，大多數(shù)時(shí)候是不清楚的。而人又帶來什么使命駐扎在軒中，溪泉有時(shí)候明白，但大多數(shù)時(shí)候同樣不清楚。所以千年以來，無論是溪泉跟人，還是人跟溪泉都是一種假設(shè)即假設(shè)離、似懂難懂的關(guān)系。人、建筑、溪泉三者同處于一種模糊狀態(tài)。

在歷史的某些隨時(shí)，文化人固守在這種模糊里，將美麗的靈魂安放在溪泉竹石之間，為一些學(xué)理而窮其心力，體驗(yàn)文化中流泉恬噪、藤葛依依、書巷深寂的情調(diào)。那時(shí)候文化人的生存狀態(tài)，溪泉一定是看得很透澈。文化人從經(jīng)過修葺的書窗下抬起頭來，隔著疏疏的花欄，也將流水看得清楚。在歷史的另一些時(shí)候，文化人已遠(yuǎn)離這里，短暫的生命已經(jīng)終結(jié)，文化浮現(xiàn)斷層，歷史走到半途已窮困潦倒，寒風(fēng)將四壁的溫暖吹散殆盡，溪泉在斷壁殘?jiān)g跟人作隔世之別，文化的風(fēng)雅全被絞殺?？蓱z軒舍與溪泉還在固執(zhí)地等待舊日的人歸來。在漫長的時(shí)空中，人的足跡就像一條麻石古道，由一塊一塊的石板鏈接而成，什么地方的一塊石板碎裂了，殘缺便出現(xiàn)了，所以人類的歷史是殘缺的歷史。而溪泉卻不一樣，像時(shí)間的河流，不斷向前向前，風(fēng)華不會(huì)被流水沖走。

6、依據(jù)文意，以下對(duì)“百泉軒〞的理解，正確的一項(xiàng)是〔

〕

A．百泉軒是由數(shù)十根木柱支撐的閣子，與歸有光的項(xiàng)脊軒一樣。

B．百泉軒每一個(gè)建筑構(gòu)件都雕鏤著自然的景物，蘊(yùn)含著一些文化故事。

C．百泉軒是以敞朗為特點(diǎn)，而又臨水的建筑物。

D．百泉軒的廊柱排列制定隨意，追求建筑藝術(shù)的美感。

7、以下對(duì)文中劃線句子的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是〔

〕

A．溪泉像夢一樣飄忽，而夢是模糊的，因而軒前軒后的溪泉是模糊的。

B．軒里的人似乎明白溪泉的妙旨，但大多數(shù)時(shí)候是不清楚的，模糊的。

C．溪泉有時(shí)候明白，但大多數(shù)時(shí)候?qū)幹腥说氖姑?，是不清楚的，模糊的?/p>

D．軒前軒后的溪泉跟軒中的人，彼此都是一種假設(shè)即假設(shè)離、似懂難懂的關(guān)系。

8、依據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是〔

〕

A．百泉軒的精妙，在于環(huán)境融入了建筑，而不是建筑融入環(huán)境。

B．百泉軒體現(xiàn)了中國文化人對(duì)“天人合一〞的理想境界的追求。

C．百泉軒的建筑藝術(shù)就體現(xiàn)在格扇、檻窗上，顯出淡泊的閑居情趣。

D．文化人應(yīng)該像百泉軒的溪泉一樣固守人文理想，不讓文化斷層。

三、〔12分，每題3分〕

閱讀下面的文言文，完成9—12題。

獄中上母書⑴

夏完淳

不孝完淳，今日死矣！以身殉父⑵，不得以身報(bào)母矣！

痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)，無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九泉，不孝之罪，上通于天。嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門衰祚薄，終鮮兄弟。淳一死不夠惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。

慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉！立一不肖后如西銘先生⑵，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！假設(shè)有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲，勿悲。相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作假設(shè)敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著，武功甥好為我善待之。亦武功渭陽情也。

語無倫次，將死言善。痛哉，痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身假設(shè)敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，復(fù)仇在來世。神游天地間，可以無愧矣！

【注釋】:

⑴此文為作者在清順治四年(1647)被捕后于南京獄中寫給生母陸氏與嫡母盛氏的絕筆書。⑵夏完淳父夏允彝，崇禎十年(1637)進(jìn)士，南都失守，與陳子龍等起兵松江，兵敗沉水死。謚文忠。⑶西銘先生：即張溥。張溥無子，死后錢謙益等為他立嗣子，名永錫。此子未能繼承張溥的遺風(fēng)，為人詬笑。

9．對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

A、鐘虐明朝鐘：集中。

B、門衰祚薄祚：福分。

C、會(huì)稽大望望：盼望。

D、昭南女弟女弟：妹妹。

10．以下各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是(

)

A、為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？

誰為大王為此計(jì)者

B、淳且與先文忠為北塞之舉矣

臣死且不避，卮酒安足辭

C、會(huì)稽大望，至今而零極矣

青出于藍(lán)而青于藍(lán)

D、武功甥將來大器，家事盡以委之

木欣欣以向榮11、以下六句話，分別編為四組，分別表現(xiàn)夏完淳的忠與孝的一組是(

)

①一旅才興，便成齏粉②淳死后，亂且未有定期③為父為君，死亦何負(fù)于雙慈④新婦結(jié)褵二年，賢孝素著⑤大恩未酬，令人痛絕⑥雙慈善保玉體，無以淳為念A(yù)、①④

B、③⑥

C、②⑤

D、②⑥

12、以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)

A、作者的嫡母，夏允彝死后，削發(fā)為尼；生母(夏允彝妾)，夏允彝死后，寄居在異姓之家，作者對(duì)此深感內(nèi)疚。

B、“門衰祚薄，終鮮兄弟〞二句，語出晉李密《陳情表》，作者借此表達(dá)自己本應(yīng)像李密一樣在家盡孝，但國難當(dāng)頭，應(yīng)當(dāng)為國捐軀的愛國精神。

C、作者在信中表示，如果沒有遺腹子，就千萬不要另立后嗣。像西銘先生那樣地讓人立一個(gè)不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好。

D、作者表示他與父親在陰間也要誅殺清兵，絕不放過敵人，二十年后轉(zhuǎn)世為人，再出師北伐，驅(qū)逐滿清。

第二卷〔共114分〕

四、〔24分〕

13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕

〔1〕痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋?！?分〕

譯文：_________________________________________________

〔2〕本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土?！?分〕

譯文：_________________________________________________

〔3〕含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身假設(shè)敝屣?！?分〕

譯文：_________________________________________________

14．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。〔6分〕

柳州榕葉落盡偶題

柳宗元

宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。

山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

〔1〕通觀全詩，是什么原因使詩人產(chǎn)生“春半如秋〞的感覺?〔2分〕

答：

〔2〕有人說三、四句將“在物之境〞與“在我之情〞融合無間，請(qǐng)以“亂〞字為例簡要分析。(4分)

答：

15．文學(xué)常識(shí)與名篇填空?！?分〕

〔1〕《三國演義》中拉開三分天下序幕的事件是

和

?！?〕歲寒，

?！?〕

，于我如浮云?！?〕臣之辛勞，

，皇天后土實(shí)所共鑒?！?〕懷良辰以孤往，

?！?〕

，躬親扶養(yǎng)?！?〕山原曠其盈視，

。

五、〔21分〕閱讀下面的文字，完成16——19題。

文學(xué)如燈

鐵凝

上世紀(jì)70年代初，在我的少年時(shí)代，中國的大門還沒有向世界打開。當(dāng)時(shí)有一部名叫《看不見的戰(zhàn)線》的朝鮮電影，影片中一位化裝成教師模樣的韓國越境特務(wù)手拿一本書，和朝鮮的暗藏特務(wù)對(duì)接頭暗號(hào)：

問：你拿的是什么書？

答：歌曲集。

問：什么歌曲？

答：《阿里郎》。

這段對(duì)話在中國的中同學(xué)中廣為流傳。上課時(shí)常有同學(xué)壓低嗓音問旁邊正在閱讀課文的同學(xué)：“你拿的是什么書……〞

到了21世紀(jì)初，有媒體讓我舉出青少年時(shí)期對(duì)自己影響最深的兩本文學(xué)作品，前提是只舉兩本，一本中國的，一本外國的。這要求有點(diǎn)苛刻，尤其關(guān)于寫作的人。這是一個(gè)誰都怕說自己不深入的時(shí)代。但最后，我還是決定說實(shí)話——

我出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭，我的少年時(shí)代，正值中國的“文化大革命〞。那是一個(gè)鄙視知識(shí)、限制閱讀的文化荒涼的時(shí)代。又因?yàn)槌錾砘疑?，?nèi)心總有某種緊張和自卑。我自幼喜愛寫日記，在那個(gè)年代，日記都是成了“懺悔體〞了。我天天都在日記里檢討自己所犯的錯(cuò)誤，期盼自己能夠成為一個(gè)純粹的人。實(shí)在沒有錯(cuò)誤，還會(huì)虛構(gòu)一點(diǎn)寫下來——不知這是否可以算作我最初的“文學(xué)訓(xùn)練〞。有時(shí)的快樂也是有的，比如看了朝鮮電影，沒完沒了地模仿其中特務(wù)間的接頭暗號(hào)：“你拿的是什么書？……〞這幾句平淡的對(duì)白之所以被我長期地記住，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代我們的文化娛樂生活太過貧乏了吧。但我仍然覺得還有另外的原因，那就是：這對(duì)白里畢竟還有幾分屬于文學(xué)的美感，比如歌曲集和阿里郎。我喜愛阿里郎的發(fā)音，就像我喜愛耶路撒冷的發(fā)音。類似這樣一些詞的發(fā)音給我的唇舌和聲帶帶來了一種無法言表的愉悅和快感。當(dāng)然，在那樣一個(gè)歷史時(shí)期，我們所能看到和聽到的文藝作品更多的是憤慨、仇恨以及對(duì)個(gè)體的不屑。就是在這樣的日子里，我讀到一部被家中大人偷著藏起來的書：法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁上的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。〞這兩句話使我受到深深的感動(dòng)，一時(shí)間我覺得這么偉大的作家都說連英雄也可以有卑下的情操，更何況我這樣一個(gè)一般人呢。更重要的還有后面一句：“永不被卑下的情操所屈服罷了〞。正是這兩句話震撼了我，讓我偷著把我自己解放了那么一小點(diǎn)又肯定了那么一小點(diǎn)，并生出一種既鬼祟又昂揚(yáng)的豪情，一種沖動(dòng)，想要去為這個(gè)世界做點(diǎn)什么。所以我說，《約翰?克利斯朵夫》在那個(gè)特別年代，對(duì)我的精神產(chǎn)生了重要影響，我初次領(lǐng)會(huì)到了文學(xué)的魅力，這魅力照亮了我精神深處的幽暗之地，同時(shí)給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。另一本中國文學(xué)，我覺得是《聊齋志異》。在那個(gè)沉默、呆板和壓抑的時(shí)代讀《聊齋》，覺得書中的那些狐貍，她們那么活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，那么反常規(guī)。作者蒲松齡生活在同樣也很壓抑的清代，他卻有那么神異、飛揚(yáng)、趣味盎然的想象力，他的那些充滿人間情味的狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人?！读凝S》里有一篇名叫《嬰寧》的小說當(dāng)時(shí)我讀過不只一遍。在中國古代小說里，如果哭得最美的是《紅樓夢》里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙嬰寧。她打破了中國封建時(shí)代少女不能笑，不敢笑，甚至不會(huì)笑的約束和規(guī)矩，她是天生愛笑，笑起來便無法無天，率性自由，哪怕來到人間結(jié)婚拜堂時(shí)也可以笑得無法行禮……正是這樣一些善良的狐貍灑脫而又明亮的性情，她們的悲喜交加的纏綿故事，為我當(dāng)時(shí)狹窄的灰色生活開啟了一個(gè)秘密而有趣味，但又不可與人言的空間。這就是在我的青春期文學(xué)給我的恩澤和“打擊〞，這“打擊〞具有一種寶貴和難忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣暢。

〔本文是作者在韓國首屆東亞文學(xué)論壇上的講稿，有刪節(jié)〕

16．文章開頭寫電影片段中的對(duì)話有什么作用？〔5分〕

17．簡要概括《約翰?克利斯朵夫》與《聊齋志異》給作者的精神影響?！?分〕

18．文章敘寫《聊齋志異》給自己的影響采納了什么寫法？試結(jié)合內(nèi)容具體闡述?！?分〕

19．以下對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是〔4分〕[

][

]

A．本文是一篇演講稿，語言通俗，生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，富含哲理，給人以精神的震撼。

B．作者說“狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人〞，是因?yàn)楹晒砉执蚱屏酥袊饨〞r(shí)代少女不能笑，不敢笑，甚至不會(huì)笑的約束和規(guī)矩，率性自由。

C．作者說自己天天都在日記里檢討自己所犯的錯(cuò)誤，期盼自己能夠成為一個(gè)純粹的人，是為了說明那個(gè)時(shí)代是文化荒涼的年代，壓抑個(gè)性的年代。

D．作者選取兩部文學(xué)經(jīng)典，透過小說中的情節(jié)，表現(xiàn)了它們對(duì)自己心靈的深入影響，有力地表現(xiàn)了主題。

E．作者在演講中，著重寫了兩部文學(xué)經(jīng)典在“文化大革命〞那個(gè)鄙視知識(shí)、限制閱讀的文化荒涼的時(shí)代中給自己的影響，緊扣了“文學(xué)如燈〞這個(gè)題目。

六、〔9分〕20.把以下句子填在后面的橫線上，組成前后銜接、語意連貫的一段話?！仓惶钚蛱?hào)〕〔3分〕

大河溝蒼涼寂寞，高古深沉。站在河邊俯瞰，____________，我游歷過許多大江大川，但從沒有像見到大河溝所感受到的那種從心底涌起的親切與感動(dòng)。

①夜半夢醒，還隱約聽到河水的流動(dòng)聲

②不絕于耳的咆哮聲似向天地展示著驚心動(dòng)魄的豪邁氣勢

③空氣中也彌漫著河水與黃土交融后散發(fā)的獨(dú)特氣息

④每到夏季，上游下了暴雨，山洪順河溝奔騰而下，激流洶涌，波濤澎湃⑤一陣?yán)滹L(fēng)颯然拂面，令人頭暈?zāi)垦?，有一種要從半空飛墜下去的感覺

21．下面這段文字在語法、標(biāo)點(diǎn)、用詞等方面有一些語病，請(qǐng)找出三處進(jìn)行修改。〔6分〕美國?？松梨诠?0月30日公布了今年第三季度財(cái)經(jīng)報(bào)告，當(dāng)季利潤為148.3億美元，再次刷新了這家能源巨頭上季度創(chuàng)下的美國企業(yè)單季利潤。對(duì)此，人們普遍認(rèn)為：“石油及其衍生品都是人們生活的必需品，為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的沖擊，整個(gè)社會(huì)都在節(jié)衣縮食，石油巨頭卻大發(fā)橫財(cái)，頗有趁火打劫的味道，為人所不恥。〞〔1〕將

改為

；〔2〕將

改為

；〔3〕將

改為

；七、〔60分〕

22．

閱讀以下兩則材料，從中引出一個(gè)話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。

孔子有個(gè)同學(xué)看到一個(gè)小孩掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身跳下去把他救起。這個(gè)小孩的父親很感動(dòng)，于是送了一頭牛給他表示感謝，他高興地接受了。當(dāng)時(shí)一頭牛價(jià)格昂貴，類似現(xiàn)在的一輛豪華摩托車。大家議論紛紛，認(rèn)為他太貪心，這讓他很苦惱?？鬃勇犝f此事后對(duì)這個(gè)同學(xué)說，你做得對(duì)，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣?huì)宣告：只要冒著危險(xiǎn)救了人，無論多大的獎(jiǎng)賞都可以心安理得地收下，這樣可以激勵(lì)更多的人去救人。春秋時(shí)魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報(bào)賬?？鬃拥囊粋€(gè)同學(xué)把一個(gè)淪為奴隸的人贖了回來，沒有到官府報(bào)賬，人們都夸他品行高尚?？鬃勇犝f此事后，不僅不為自己的同學(xué)受稱贊而高興，反而非常生氣，很嚴(yán)厲地批評(píng)了他一頓，說他的行為妨礙了更多的魯國奴隸被贖回來，因?yàn)槿藗兗偃鐗|錢贖回了奴隸，不報(bào)賬自己會(huì)蒙受損失，而報(bào)賬了則說明自己的人格不如孔子的同學(xué)，于是以后只好假裝沒看見。高二語文參照答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、〔15分，每題3分〕1．C

2．C3．A〔“考問〞指提出難解的問題讓對(duì)方回答，“拷問〞指拷打?qū)弳枺渲惺潜扔鞯挠梅?；“取向〞指選取的方向、趨向，“趨向〞指朝著某個(gè)方向發(fā)展，原句中沒有選取的意思；“由〞是介詞，從的意思，“由于〞是連詞，原句中說“進(jìn)而〞，當(dāng)用介詞〕4．B〔A“自作自受〞指做了壞事，結(jié)果害了自己，C“波瀾壯闊〞只適用于運(yùn)動(dòng)的規(guī)模、場面，D“舉重假設(shè)輕〞比喻做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費(fèi)力，此處應(yīng)用“無足輕重〞〕5．D〔A“毀譽(yù)〞指毀謗和稱贊，“榮耀與毀譽(yù)〞不能并列，不合邏輯；B“最重要的元兇〞重復(fù)累贅，C鞋油系列不包括金雞皮革護(hù)理劑及金雞地板蠟，不合邏輯。〕二、〔9分，每題3分〕6．c〔A“與歸有光的項(xiàng)脊軒一樣〞錯(cuò)，B“每一個(gè)建筑構(gòu)件都雕鏤著自然的景物〞錯(cuò)D“廊柱排列制定隨意〞錯(cuò)〕7．A〔結(jié)合上下文，就知道A錯(cuò)〕8．C〔絕對(duì)化了〕三、〔12分，每題3分〕9．C〔望：望族?！?0．C〔而,均為連詞,表轉(zhuǎn)折。A介詞，為了；介詞,對(duì)。B副詞，將要；連詞，尚且。D上介詞，把；連詞，表修飾〕11．B12．D〔文中講“淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍〞指的是如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他?！乘?、〔24分〕13．〔1〕自從父親離我而去，悲傷地過去了兩個(gè)年頭。(3分，大意對(duì)1分，“見背〞1分，“春秋’1分)〔2〕本來希圖重見天日，以報(bào)大仇，使死者得到贈(zèng)恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功?！?分，大意對(duì)1分，“圖〞“恤死榮生“黃土〞各1分〕〔3〕含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。大道認(rèn)為一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得象破舊的鞋子一樣地不夠珍惜?！?分，大意對(duì)1分，“太虛〞、“敝屣〞各1分〕14．(1)主要有兩方面原因，一是仲春時(shí)節(jié)，加之大雨過后，落葉滿庭，讓人錯(cuò)以為秋風(fēng)掃落葉。二是自己仕途失意，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，心中凄迷惆悵，故雖是春日，卻感覺“春半如秋〞。

(2)—個(gè)“亂〞字，既是寫鶯啼，更足寫詩人的心亂，詩人正是借鳥的亂啼表現(xiàn)出他此時(shí)凄迷煩亂的心緒。15．〔8分〕〔1〕劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中決策

〔“三顧茅廬〞，“隆中對(duì)〞也可〕

〔2〕然后知松柏之后彫也〔3〕不義富且貴

〔4〕非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知〔5〕或植杖而耘籽〔6〕祖母劉憫臣孤弱〔7〕川澤紆其駭矚五、〔21分〕16．襯托當(dāng)時(shí)文化生活的荒涼，極其匱乏〔或表現(xiàn)自己對(duì)文化藝術(shù)的追求〕?！?分〕為后文寫兩本書給自己的影響作鋪墊。(2分)

本文是作者在韓國首屆東亞文學(xué)論壇上的講演，用朝鮮影片對(duì)話開頭，能吸引聽眾，增添情趣。(2分)17.〔1〕、照亮了我精神深處的幽暗之地，給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。〔2分〕使我在那個(gè)文化荒涼的時(shí)代熟悉到人的自身價(jià)值，并敢于去追求個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值?！?分〕〔2〕為我當(dāng)時(shí)狹窄的灰色生活開啟了一個(gè)秘密而有趣味，但又不可與人言的空間。

〔2分〕給我?guī)砹巳松娜の?，使我敢于打破種種約束，去追求人的本質(zhì)，去做一個(gè)真正的人?！?分〕18．運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合(或概括與具體相結(jié)合)的手法〔1分〕。先面寫《聊齋志異》書中的那些狐貍，活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，反常規(guī)，實(shí)在是比人更像人?！?分〕然后點(diǎn)寫《嬰寧》中的狐仙嬰寧，她打破了中國封建時(shí)代少女不能笑，不敢笑，甚至不會(huì)笑的約束和規(guī)矩，率性自由?！?分〕既全面又具體地顯示了《聊齋志異》的價(jià)值?！?分〕19．B、D〔B“狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人〞是說體現(xiàn)了人的本質(zhì)，是真正的人D沒有透過故事情節(jié)〕〔4分，選對(duì)1個(gè)給2分〕六、〔9分〕20．20.⑤④②①③，先依據(jù)“俯瞰〞按第⑤句排在最前面，然后將剩下四句按內(nèi)容分成⑤②、①③兩組，最后依據(jù)第①句中的“還〞字，將①③這一組放在最后。21．〔1〕將“刷新······單季利潤〞改為“刷新·······單季利潤最高記錄〞；〔2〕將“必需品〞改為“必需品〞〔3〕將“不恥〞改為“不齒〞；〔4〕將冒號(hào)和引號(hào)刪除，改為在“認(rèn)為〞后面加上逗號(hào)。〔或者：只刪除引號(hào)也可以〕〔6分，改對(duì)一處得2分，改對(duì)3處得6分〕七、〔60分〕【寫作提示】這是一道“多則材料+自定話題〞的作文題，關(guān)鍵在于審題，應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，歸納概括出材料的主旨，然后圍繞材料主旨，確定一個(gè)積極健康的話題。值得注意的是，概括出來的多則材料的主旨必需涵蓋每一則材料。前面作文題中兩則材料講了孔子及其弟子的兩個(gè)故事，第一則講的是孔子表揚(yáng)同學(xué)見義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評(píng)同學(xué)贖回奴隸后不到官府報(bào)銷。兩個(gè)同學(xué)一個(gè)是救人，一個(gè)是贖人，概括起來都是善舉；一個(gè)同學(xué)收取報(bào)酬遭到人們非議卻得到孔子表揚(yáng)，一個(gè)私人掏腰包得到人們表揚(yáng)卻受到孔子的責(zé)備?？梢娍鬃邮琴澇缮婆e得到酬金，不讓行善之人蒙受損失的。這里會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財(cái)？解答這個(gè)疑問正是完成這篇作文的關(guān)鍵之所在，它涉及到利益與道德，孔子更看重的是善舉所形成的社會(huì)效應(yīng)，所合計(jì)的是社會(huì)公德。請(qǐng)看下面這篇滿分作文。

【例文】道德旗幟下的深思

撫卷于案，初對(duì)孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報(bào)賬的同學(xué)受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的同學(xué)反得表揚(yáng)。掩卷深思，方覺意義深遠(yuǎn)。

看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩涞赖缕鞄?，使我們?duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的推斷。

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高。〞確實(shí)，道德是高尚的品行。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯(cuò)誤的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)〞，假設(shè)照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬關(guān)于他的貢獻(xiàn)來說是微不夠道的，國家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國是個(gè)尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲?jiǎng)效應(yīng)〞在這幾年也確實(shí)卓有成效。

雅典奧運(yùn)會(huì)中國取得歷史性突破，賽后國家重獎(jiǎng)了獲金牌運(yùn)動(dòng)員，這件事引起很多議論，責(zé)難之語充盈于耳。但我認(rèn)為重獎(jiǎng)是一種催化劑，可以激勵(lì)更多的運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造佳績，說不定我們2008年還會(huì)因此奪得金牌總數(shù)第一呢。不能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)員拿了獎(jiǎng)金就喪失了道德，女排隊(duì)員不是集體捐款給慈善機(jī)構(gòu)了嗎？無獨(dú)有偶，來華賺得巨資的皇馬隊(duì)員不也在去年SARS流行時(shí)將集體簽名出售球衣的巨款捐給了中國慈善協(xié)會(huì)了嗎？

當(dāng)然，我們不能見利忘義，應(yīng)該正確看待和處理道德與利益的關(guān)系。前不久在雷州海岸面對(duì)落水漁民有人喊出的“先收費(fèi)后救人〞的話，不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦〞之名出“寫真集〞的事件更是讓人為之憤慨，這種重利輕德，一心往錢里鉆的行為令人不齒。

在許多狀況下，只有將個(gè)人的“道德和利益〞和整個(gè)群體、整個(gè)社會(huì)的公德和利益結(jié)合起來，才干真正處理好道德與利益的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，我們不應(yīng)偏頗地盜用道德概念，而應(yīng)理性地看待和處理道德問題。

朋友，讓我們用社會(huì)公德去審閱個(gè)人的品行，用民族利益去維護(hù)社會(huì)公德吧！【點(diǎn)評(píng)】作者用兩句話高度概括材料，簡捷地引出了話題，入題快；行文緊緊抓住了人們對(duì)孔子觀點(diǎn)不理解這個(gè)關(guān)鍵，提出“看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)〞的觀點(diǎn)，審題準(zhǔn)；援引古人的話先退一步，承認(rèn)道德的重要，再指出片面過激推崇個(gè)人道德的錯(cuò)誤，分析實(shí)；羅列袁隆平和雅典奧運(yùn)會(huì)獲金牌運(yùn)動(dòng)員接受國家重獎(jiǎng)的正面事例以及雷州海岸和韓國演藝圈的反面事例，有力論述了論點(diǎn)，材料鮮亮、豐富、準(zhǔn)確。

[附]文言文參照譯文不孝完淳而今死了！以身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體來報(bào)答母親了。自從父親離我而去，悲傷地過去了兩個(gè)年頭。怨恨慘痛越積越深，歷盡了困難辛勞。本來希圖重見天日，以報(bào)大仇，使死者得到贈(zèng)恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。無奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于先朝，一支軍隊(duì)剛一起來，就馬上被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當(dāng)時(shí)不死，卻死于今天！短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄生在異姓之家。一門漂泊，活著不能互相依靠，有人死了也不能互相安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。我死了并不夠惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為國君所用的，為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但尊貴的慈母對(duì)我愛護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報(bào)答，使我悲傷到了極點(diǎn)！——現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。我死之后，如果妻子能得到一個(gè)遺腹子，那就是家門的幸運(yùn)。如果不然，千萬不要另立后嗣。會(huì)稽的大望族至今卻如此零落已極。節(jié)義文章象我父子這樣的有幾個(gè)呢？像西銘先生那樣地立一個(gè)不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他！兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會(huì)有停止之日。兩位母親請(qǐng)好好珍重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后，我跟父親將要掃平北方邊境！不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要背離。武功甥是將來大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來供我，使我不致于成為無人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達(dá)到了。妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽之情！語無倫次，而這都是將死之時(shí)的肺腑之言。悲傷，太悲傷了！但是，人有哪個(gè)是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得象破舊的鞋子一樣地不夠珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場惡夢，復(fù)仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，我對(duì)一切都毫無愧怍。

參照答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、〔15分，每題3分〕1．C2．C3．A〔“考問〞指提出難解的問題讓對(duì)方回答，“拷問〞指拷打?qū)弳?，句中是比喻的用法；“取向〞指選取的方向、趨向，“趨向〞指朝著某個(gè)方向發(fā)展，原句中沒有選取的意思；“由〞是介詞，從的意思，“由于〞是連詞，原句中說“進(jìn)而〞，當(dāng)用介詞〕4．B〔A“自作自受〞指做了壞事，結(jié)果害了自己，C“波瀾壯闊〞只適用于運(yùn)動(dòng)的規(guī)模、場面，D“舉重假設(shè)輕〞比喻做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費(fèi)力，此處應(yīng)用“無足輕重〞〕5．D〔A“毀譽(yù)〞指毀謗和稱贊，“榮耀與毀譽(yù)〞不能并列，不合邏輯；B“最重要的元兇〞重復(fù)累贅，C鞋油系列不包括金雞皮革護(hù)理劑及金雞地板蠟，不合邏輯?！扯?、〔9分，每題3分〕6．c〔A“與歸有光的項(xiàng)脊軒一樣〞錯(cuò)，B“每一個(gè)建筑構(gòu)件都雕鏤著自然的景物〞錯(cuò)D“廊柱排列制定隨意〞錯(cuò)〕7．A〔結(jié)合上下文，就知道A錯(cuò)〕8．C〔絕對(duì)化了〕三、〔12分，每題3分〕9．C〔望：望族?！?0．C〔而,均為連詞,表轉(zhuǎn)折。A介詞，為了；介詞,對(duì)。B副詞，將要；連詞，尚且。D上介詞，把；連詞，表修飾〕11．B12．D〔文中講“淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍〞指的是如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人，決不饒恕他?！乘?、〔24分〕13．〔1〕自從父親離我而去，悲傷地過去了兩個(gè)年頭。(3分，大意對(duì)1分，“見背〞1分，“春秋’1分)〔2〕本來希圖重見天日，以報(bào)大仇，使死者得到贈(zèng)恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功?！?分，大意對(duì)1分，“圖〞“恤死榮生“黃土〞各1分〕〔3〕含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。大道認(rèn)為一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得象破舊的鞋子一樣地不夠珍惜?！?分，大意對(duì)1分，“太虛〞、“敝屣〞各1分〕14．(1)主要有兩方面原因，一是仲春時(shí)節(jié)，加之大雨過后，落葉滿庭，讓人錯(cuò)以為秋風(fēng)掃落葉。二是自己仕途失意，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，心中凄迷惆悵，故雖是春日，卻感覺“春半如秋〞。

(2)—個(gè)“亂〞字，既是寫鶯啼，更足寫詩人的心亂，詩人正是借鳥的亂啼表現(xiàn)出他此時(shí)凄迷煩亂的心緒。15．〔8分〕〔1〕劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中決策

〔“三顧茅廬〞，“隆中對(duì)〞也可〕

〔2〕然后知松柏之后彫也〔3〕不義富且貴

〔4〕非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知〔5〕或植杖而耘籽〔6〕祖母劉憫臣孤弱〔7〕川澤紆其駭矚五、〔21分〕16．襯托當(dāng)時(shí)文化生活的荒涼，極其匱乏〔或表現(xiàn)自己對(duì)文化藝術(shù)的追求〕?！?分〕為后文寫兩本書給自己的影響作鋪墊。(2分)

本文是作者在韓國首屆東亞文學(xué)論壇上的講演，用朝鮮影片對(duì)話開頭，能吸引聽眾，增添情趣。(2分)17.〔1〕、照亮了我精神深處的幽暗之地，給了我身心的沉穩(wěn)和力氣?！?分〕使我在那個(gè)文化荒涼的時(shí)代熟悉到人的自身價(jià)值，并敢于去追求個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值?！?分〕〔2〕為我當(dāng)時(shí)狹窄的灰色生活開啟了一個(gè)秘密而有趣味，但又不可與人言的空間。

〔2分〕給我?guī)砹巳松娜の?，使我敢于打破種種約束，去追求人的本質(zhì)，去做一個(gè)真正的人?！?分〕18．運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合(或概括與具體相結(jié)合)的手法〔1分〕。先面寫《聊齋志異》書中的那些狐貍，活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，反常規(guī)，實(shí)在是比人更像人?！?分〕然后點(diǎn)寫《嬰寧》中的狐仙嬰寧，她打破了中國封建時(shí)代少女不能笑，不敢笑，甚至不會(huì)笑的約束和規(guī)矩，率性自由?！?分〕既全面又具體地顯示了《聊齋志異》的價(jià)值?！?分〕19．B、D〔B“狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人〞是說體現(xiàn)了人的本質(zhì)，是真正的人D沒有透過故事情節(jié)〕〔4分，選對(duì)1個(gè)給2分〕六、〔9分〕20．20.⑤④②①③，先依據(jù)“俯瞰〞按第⑤句排在最前面，然后將剩下四句按內(nèi)容分成⑤②、①③兩組，最后依據(jù)第①句中的“還〞字，將①③這一組放在最后。21．〔1〕將“刷新······單季利潤〞改為“刷新·······單季利潤最高記錄〞；〔2〕將“必需品〞改為“必需品〞〔3〕將“不恥〞改為“不齒〞；〔4〕將冒號(hào)和引號(hào)刪除，改為在“認(rèn)為〞后面加上逗號(hào)?！不蛘撸褐粍h除引號(hào)也可以〕〔6分，改對(duì)一處得2分，改對(duì)3處得6分〕七、〔60分〕【寫作提示】這是一道“多則材料+自定話題〞的作文題，關(guān)鍵在于審題，應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，歸納概括出材料的主旨，然后圍繞材料主旨，確定一個(gè)積極健康的話題。值得注意的是，概括出來的多則材料的主旨必需涵蓋每一則材料。前面作文題中兩則材料講了孔子及其弟子的兩個(gè)故事，第一則講的是孔子表揚(yáng)同學(xué)見義勇為后收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評(píng)同學(xué)贖回奴隸后不到官府報(bào)銷。兩個(gè)同學(xué)一個(gè)是救人，一個(gè)是贖人，概括起來都是善舉；一個(gè)同學(xué)收取報(bào)酬遭到人們非議卻得到孔子表揚(yáng)，一個(gè)私人掏腰包得到人們表揚(yáng)卻受到孔子的責(zé)備?？梢娍鬃邮琴澇缮婆e得到酬金，不讓行善之人蒙受損失的。這里會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：一向倡導(dǎo)儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財(cái)？解答這個(gè)疑問正是完成這篇作文的關(guān)鍵之所在，它涉及到利益與道德，孔子更看重的是善舉所形成的社會(huì)效應(yīng)，所合計(jì)的是社會(huì)公德。請(qǐng)看下面這篇滿分作文?！纠摹康赖缕鞄孟碌纳钏?/p>

撫卷于案，初對(duì)孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報(bào)賬的同學(xué)受責(zé)備，同樣是救人一命卻收下謝禮的同學(xué)反得表揚(yáng)。掩卷深思，方覺意義深遠(yuǎn)。

看問題做事情應(yīng)以誰為最大受益者為出發(fā)點(diǎn)。個(gè)人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會(huì)，孰大孰小，不言而喻。其實(shí)德與利的關(guān)系并非完全對(duì)立，只是因?yàn)樵谖覀兊男闹懈邩涞赖缕鞄?，使我們?duì)一切與之稍有偏差的行為做出錯(cuò)誤的推斷。

古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高。〞確實(shí)，道德是高尚的品行。從古到今，道德是永恒的話題，它是做人的基礎(chǔ)，無德者不立。但是我們?cè)谕瞥绲赖碌臅r(shí)候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評(píng)價(jià)某個(gè)人的道德是否高尚時(shí)總會(huì)把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯(cuò)誤的。

千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學(xué)榮譽(yù)獎(jiǎng)〞，假設(shè)照以上之論，那我們便應(yīng)認(rèn)為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術(shù)的推廣，讓中國讓世界多養(yǎng)活了億萬人口。相比之下，這500萬關(guān)于他的貢獻(xiàn)來說是微不夠道的，國家之所以設(shè)此重獎(jiǎng)，便是以此激勵(lì)科學(xué)家為國做出更大貢獻(xiàn)，讓世人明白中國是個(gè)尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學(xué)者和外籍科學(xué)家來華工作?！爸鬲?jiǎng)