2024教師招聘考試教育學(xué)與心理學(xué)模擬試題及答案8

最新2024老師聘請(qǐng)考試教化學(xué)與心理學(xué)模擬試題及答案

一、選擇題：本大題共13個(gè)小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中；

只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.中國(guó)歷史上最早特地論述教化問(wèn)題的文獻(xiàn)是（C）

A.《論語(yǔ)》B.《高?！稢.《學(xué)記》D.《中庸》

2.教化科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（B）

A.教化經(jīng)濟(jì)學(xué)B.教化學(xué)C.心理學(xué)D.學(xué)校管理學(xué)

3.確定教化性質(zhì)的根本因素是（B）

A.社會(huì)生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù)

4.“近朱者赤；近墨者黑”；這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響？（C）

A.環(huán)境B.遺傳C.教化D.社會(huì)活動(dòng)

5.課的類型一般分為兩大類；即（A）

A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和試驗(yàn)課D.單一課和綜合課

6.《學(xué)記》上說(shuō)：“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（）

A.按部就班的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則

7.老師的表率作用主要體現(xiàn)在（）

A.言行一樣B.衣著整齊C.舉止端莊D.談吐文靜

8.德育是指教化者培育受教化者（）

A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教化B.政治思想品質(zhì)的教化C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教化D.品德的

教化

9.老師自覺(jué)利用環(huán)境和自身的教化因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）

A.指導(dǎo)自我教化法B.榜樣示范法C.實(shí)際熬煉法D.陶冶教化法

10.課外校外教化與課內(nèi)教化的共同之處在于；它們都是（）

A.受教學(xué)安排和教學(xué)大綱規(guī)范的B.有目的、有安排、有組織進(jìn)行的

C.師生共同參與的D.學(xué)生自愿選擇的

11.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為；培育全面發(fā)展的人的唯一方法是（）

A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B.城市與農(nóng)村相結(jié)合

C.學(xué)問(wèn)分子與工人農(nóng)夫相結(jié)合D.教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

12.學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（）

A.相識(shí)和情感的特征B.情感和意志的特征C.氣質(zhì)和性格的特征D.生理和心理的特征

13.中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

二、填空題：本大題共5個(gè)小題；共10個(gè)空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。

14.最早建立在心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)上的教化專著是教化家撰寫的《》。

15.歐洲封建社會(huì)里；曾出現(xiàn)過(guò)教化和教化兩種有代表性的教化體系。

16.老師備課要求寫出三種安排；這三種安排是安排、課題安排和安排。

17.德育過(guò)程的基本沖突是和之間的沖突。

18.課外校外教化的組織形式一般包括三大類；即群眾性活動(dòng)、活動(dòng)和

活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題：本大題共3個(gè)小題；每小題8分；共24分。

19.當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教化課程改革中；課程任務(wù)和課程實(shí)施方面的改革目標(biāo)是什么？

20.班主任應(yīng)如何組織培育班集體？

21.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)遵循哪些德育原則？

22.試論駕馭學(xué)問(wèn)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

心理學(xué)部分

五、選擇題：本題共13個(gè)小題；每小題2分；共26分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中；只有

一項(xiàng)是符合題目要求的；把全部選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

23.下列選項(xiàng)中；哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的探討對(duì)象？

A.心理過(guò)程及其規(guī)律B.心情人格及其規(guī)律C.生理現(xiàn)象及其規(guī)律D.心理現(xiàn)象及其規(guī)律

24.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是（）

A.精神活動(dòng)B.反射活動(dòng)C.意識(shí)活動(dòng)D.技能活動(dòng)

25.學(xué)生閱讀時(shí)常運(yùn)用畫重點(diǎn)線的策略；這是利用了知覺(jué)的哪一種基本特性？（）

A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性

26.一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容；首尾部分記憶效果好；中間部分遺忘較多；這是受下列哪種選項(xiàng)

因素的干擾？

A.消退和干擾抑制B.倒攝和干擾抑制C.前攝和消退抑制D.前攝和倒攝抑制

27.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型中；“強(qiáng)——平衡——不敏捷”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)？

（）

A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

28.下列哪種選項(xiàng)屬于一般實(shí)力的范疇？（）

A.記憶實(shí)力B.創(chuàng)建實(shí)力C.運(yùn)動(dòng)實(shí)力D.社交實(shí)力

29.留意的兩種最基本的特性是（）

A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.指向性與分散性D.集中性與驚慌性

30.“人逢喜事精神爽”；這是受人的下列哪種心情影響所致？（）

A.激情B.心境C.熱忱D.應(yīng)激

31.老師在直觀教學(xué)時(shí)；應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）

A.激發(fā)愛(ài)好B.引起留意C.豐富想像力D.分化概念

32.個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力；而向與大多數(shù)人相一樣的方向變更的現(xiàn)象；

稱為（）

A.從眾B.依從C.聽從D.遵從

33.提出把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)與個(gè)人特質(zhì)的心理學(xué)家是（）

A.卡特爾B.奧爾波特C.霍蘭德D.斯坦伯格

34.加德納提出的智力理論是（）

A.智力二因素論B.智力結(jié)構(gòu)論C.智力多元論D.智力三元論

35.下列哪種方法屬于精神分析法？（）

A.系統(tǒng)脫敏法B.支持療法C.宣泄療法D.認(rèn)知作業(yè)法

六、填空題：本大題共5個(gè)小題；共10個(gè)空；每空1分；共10分。把答案填在題中橫線上。

36.思維的過(guò)程包括分析與綜合、、、系統(tǒng)化與具體化。

37.人的心情是以為中介的反映形式；心情的最重要的外部指標(biāo)是。

38.平常人們所說(shuō)的“一心二用”是指留意品質(zhì)的特性。其基本條件是；同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)

中必需有一種是的。

39.智力技能形成可分為三個(gè)階段：原型定向、、。

40.依據(jù)馬斯洛的須要層次理論；人類由低到高的五種基本須要是：生理須要、平安須要、

歸屬和愛(ài)的須要、的須要和的須要。

七、簡(jiǎn)答題：本大題共3個(gè)小題；每小題8分；共24分。

41.實(shí)力與學(xué)問(wèn)、技能的關(guān)系。

42.簡(jiǎn)述助人行為的促進(jìn)策略。

43.如何培育創(chuàng)建性思維？

八、論述題：本題滿分15分。

44.結(jié)合教化教學(xué)實(shí)際并運(yùn)用有關(guān)動(dòng)機(jī)理論；分析如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

參考答案

教化學(xué)部分

一、選擇題

1.C2.B3.B4.A5.D6.A7.A

8.D9.DIO.Bll.D12.D13.B

二、填空題

14.赫爾巴特一般教化學(xué)

15.教會(huì)騎士

16.學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度課時(shí)

17.社會(huì)要求的道德規(guī)范學(xué)生原有的品德水平(基礎(chǔ))

18.小組個(gè)人

三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)

19.變更課程過(guò)于留意學(xué)問(wèn)傳授的傾向；強(qiáng)調(diào)形成主動(dòng)主動(dòng)的學(xué)習(xí)看法；使獲得基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)與

基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

變更課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀；提倡學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探

究、勤于動(dòng)手；培育學(xué)生搜集和處理信息的實(shí)力；獲得新學(xué)問(wèn)的實(shí)力；分析和解決問(wèn)題的實(shí)

力以及溝通與合作的實(shí)力。

20.(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)；

(2)選擇和培育班干部；

(3)培育正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；

(4)組織多樣的教化活動(dòng)。

21.(1)社會(huì)主義方向性原則；

(2)從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身的原則；

(3)知行統(tǒng)一的原則；

(4)集體教化和個(gè)別教化相結(jié)合的原則；

(5)正面教化與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；

(6)依*主動(dòng)因素、克服消極因素的原則；

(7)敬重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；

(8)教化影響的一樣性和連貫性原則。

四、論述題答案要點(diǎn)

22.(1)駕馭學(xué)問(wèn)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；不能脫離學(xué)問(wèn)的傳授和駕馭憑空發(fā)展智力。

(2)智力的發(fā)展是學(xué)生進(jìn)一步駕馭學(xué)問(wèn)的條件和工具；智力發(fā)展水平的凹凸干脆制約著學(xué)

生駕馭學(xué)問(wèn)的深度、廣度和速度。

(3)學(xué)問(wèn)多少和智力水平凹凸不肯定成正比。我們要求在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生傳授學(xué)問(wèn)的同

時(shí)；有安排、有目的、自覺(jué)地發(fā)展學(xué)生智力。

心理學(xué)部分

五、選擇題

23.D24.B25.A26.D27.C28.A29.B

30.B31.D32.A33.B34.C35.C

六、填空題

36.比較抽象與概括37.須要面部表情38.安排自動(dòng)化

39.原型操作原型內(nèi)化40.敬重自我實(shí)現(xiàn)

七、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)

41.（1）實(shí)力與學(xué)問(wèn)、技能的聯(lián)系：

①學(xué)問(wèn)、技能是實(shí)力形成的基礎(chǔ)；并推動(dòng)實(shí)力的發(fā)展；

②實(shí)力制約學(xué)問(wèn)、技能的駕馭水平；影響學(xué)問(wèn)、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

（2）實(shí)力與學(xué)問(wèn)、技能的區(qū)分：

①學(xué)問(wèn)是認(rèn)知閱歷的概括；技能是活動(dòng)方式的概括；實(shí)力是心理水平的概括；

②學(xué)問(wèn)、技能的駕馭并不必定導(dǎo)致實(shí)力的發(fā)展；學(xué)問(wèn)、技能的駕馭只有達(dá)到嫻熟程度；通過(guò)

廣泛遷移；才能促進(jìn)實(shí)力的發(fā)展。

42.（1）增加責(zé)任明確性與人際相互作用；

（2）供應(yīng)親社會(huì)行為榜樣；

（3）將助人行為歸因于利他動(dòng)機(jī)；

（4）運(yùn)用社會(huì)影響策略；

（5）進(jìn)行助人行為的社會(huì)實(shí)踐。

43.（1）激發(fā)新奇心和求知欲；培育創(chuàng)建性動(dòng)機(jī)；

（2）培育發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的實(shí)力；

（3）培育與發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維實(shí)力；

（4）進(jìn)行創(chuàng)建性的活動(dòng)；培育創(chuàng)建性人格。

八、論述題答案要點(diǎn)

44.（具體內(nèi)容參見第七章第三節(jié)）

（1）闡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論?？梢跃唧w闡述一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論；也可以簡(jiǎn)述多種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。

（2）運(yùn)用所闡述的理論提出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的

老師聘請(qǐng)教化學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）2024-01-2016:06]（分類:我的老師夢(mèng)）

（第一卷）

一、單選題

1.杜威所主見的教化思想被稱作是（）。

A.存在主義教化思想B.要素主義教化思想C.好用主義教化思想D.永恒主義教化思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制賜予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)

的教化家是（）。

A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾

3.老師在教化工作中要做到按部就班，這是因?yàn)椋ǎ﹐

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的實(shí)力B.老師的學(xué)問(wèn)、實(shí)力是不一樣的

C.教化活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教化活動(dòng)完全受到人的遺傳素養(yǎng)的

制約

4.身處教化實(shí)踐第一線的探討者與受過(guò)特地訓(xùn)練的科學(xué)探討者親密協(xié)作，以教化實(shí)踐

中存在的某一問(wèn)題作為探討對(duì)象，通過(guò)合作探討，再把探討結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教化實(shí)踐

中的一種探討方法，這種探討方法是（）。A.視察法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)探討法

5.馬克思主義教化學(xué)在教化起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）。

A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論

6.必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）。

A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家協(xié)作政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、

組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指（）。A.教化制度B.學(xué)校教化制度C.教化

體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教化法》頒布于（）。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988

年

9.北京師范高校學(xué)制探討小組于1981年在其附屬中小學(xué)起先進(jìn)行的學(xué)制試驗(yàn)是（）。

A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是（）。

A.教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B,加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教化C.開展網(wǎng)絡(luò)教化D.高等學(xué)校擴(kuò)招

1L教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）。A.相識(shí)活動(dòng)B.老師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D,課

堂活動(dòng)

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與老師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，（）。

A.是同時(shí)的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.老師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清

晰

13.在教化活動(dòng)中，老師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采納科學(xué)的方法，獲得

良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)（）。

A.學(xué)生在教化活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.老師在教化活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C.要充分發(fā)揮老師在教化活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.老師在教化活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作

用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生特性（）。

A.并不重要的時(shí)期B.特別重要的奠基時(shí)期C.沒(méi)有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的

時(shí)期

15.德國(guó)教化家赫爾巴特是（）。

A.兒童中心論的代表B.老師中心論的代表C勞動(dòng)教化中心論的代表D.活動(dòng)中心論的

代表

16.在1951年提出''范例教學(xué)”主見的是（）。A.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克

伯屈

17.在人文教化與科學(xué)教化的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）。

A.堅(jiān)持人文教化為主B.堅(jiān)持科學(xué)教化為主C.堅(jiān)持人文教化與科學(xué)教化的攜手并進(jìn)D.

要看狀況而定

18.教化內(nèi)容是教化者與受教化者共同相識(shí)的（）。A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的

主體

19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：''給我一打健康的嬰兒，

一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里哺育他們，我可擔(dān)保，隨意選擇一個(gè)，不論

他父母的才能、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以依據(jù)我的意愿把他們

訓(xùn)練成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

A.遺傳確定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境確定論的觀點(diǎn)C.家庭確定論的觀點(diǎn)D.兒童確定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（）。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈

二、多選題

L美國(guó)當(dāng)代聞名教化家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教化目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要

部分是（）。

A.認(rèn)知領(lǐng)域B,日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能E.平安領(lǐng)域

2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（）。

A.內(nèi)容的豐富B.增加國(guó)家對(duì)課程改革限制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新

D.為課程改革供應(yīng)物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程改革由受教化者完成

3.我國(guó)學(xué)校教化層次包括（）。A.幼兒教化B.初等教化C.中等教化D.高等教化E.學(xué)

歷教化

4.古希臘把''三藝"作為教化內(nèi)容，這''三藝是指（）。A.四書B.文法C.修辭D.辯證法E.

論語(yǔ)

5.教化活動(dòng)中要留意''三結(jié)合"，發(fā)揮教化合力，這''三結(jié)合"所指的三種教化是（）。

A.家庭教化B.道德教化C.班級(jí)教化D.學(xué)校教化E.社會(huì)教化

6.反映家庭教化中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是（）。A.方法科學(xué)B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高C.片

面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)切孩子的成長(zhǎng)E.家庭教化是教化的一個(gè)分

支

7.結(jié)合中小學(xué)老師在職進(jìn)修的特殊性，組織老師進(jìn)修時(shí)，一般是（）。

A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長(zhǎng)期為主D.以短期為主E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主

8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是（）。

A.無(wú)卑視原則B.提早獨(dú)立原則C.敬重兒童觀點(diǎn)與看法原則D.敬重兒童尊嚴(yán)原則E.

兒童利益最佳原則

9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是（）。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)問(wèn)的結(jié)構(gòu)化D.重視實(shí)力的培育E.重視個(gè)別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有（）A.核心課程B.融合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程E.

廣域課程

L教化：說(shuō)明之一：教化是培育人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著

親密聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的學(xué)問(wèn)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教

化。狹義的教化，主要指學(xué)校教化，其含義是教化者依據(jù)肯定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、

有安排、有組織地對(duì)受教化者的身心施加影響，把他們培育成為肯定社會(huì)（或階級(jí)）所須要的

人的活動(dòng)。說(shuō)明之二：教化是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、變更人的身心素養(yǎng)為干脆目標(biāo)

的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教化；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教化構(gòu)成現(xiàn)代教

化的主要形式，而學(xué)校教化是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員擔(dān)當(dāng)實(shí)施的有目的、有安排、有組織的,

以影響人的身心發(fā)展為干脆目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2.教化方針：是國(guó)家或政黨在肯定歷史階段提出的有關(guān)教化工作的總方向和總指針，

是教化基本政策的總概括，是確定教化事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教化事業(yè)發(fā)展的略原則和行

動(dòng)綱領(lǐng)。

3,德育：即思想品德教化，是教化者依據(jù)肯定社會(huì)的要求，有目的、有安排地對(duì)受教

者施加系統(tǒng)的影響，把肯定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教

化。德育包括政治教化、思想教化和道德品質(zhì)教化三個(gè)方面。

4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教化目的，與課堂教學(xué)相協(xié)作，在課堂教學(xué)以外對(duì)

學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教化活動(dòng)。

5.教化科學(xué)：是以教化現(xiàn)象和教化規(guī)律為共同探討對(duì)象的各門教化學(xué)科的總稱，是若

干個(gè)教化類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡(jiǎn)答題

1.科技發(fā)展對(duì)教化的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

（1）科技進(jìn)步是現(xiàn)代教化發(fā)展的根本緣由；（2）現(xiàn)代科技學(xué)問(wèn)已成為現(xiàn)代教化的主要內(nèi)

容；（3）科學(xué)技術(shù)變更了教化技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教化工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

（1）以教學(xué)為主是由學(xué)校教化工作的特點(diǎn)所確定的；（2）教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教化目的的基本途

徑；（3）教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)確定的；（4）歷史閱歷已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)

為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教化實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。

3.請(qǐng)說(shuō)明教化目的同培育目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教化目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教化的總體要求，而培育目標(biāo)是根教化

目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培育的具體要求,是國(guó)家總體教化的在不

同教化階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培育目標(biāo)的確定必需建立在教化目

的的基礎(chǔ)上，而教化目的又必需通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培育目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4.簡(jiǎn)述學(xué)校教化產(chǎn)生的條件是什么

（1）社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生供應(yīng)了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；（2）腦力勞動(dòng)與體力

勞動(dòng)的分別，為學(xué)校產(chǎn)生供應(yīng)了特地從事教化活動(dòng)的學(xué)問(wèn)分子（3）文字的產(chǎn)生和學(xué)問(wèn)的記載

與整理達(dá)到了肯定程度，使人類的間接閱歷得以傳遞（4）國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，須要特地的教化

機(jī)構(gòu)來(lái)培育官吏和學(xué)問(wèn)分子。

五、論述題

L聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)老師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

老師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指老師在教化教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)

范。加強(qiáng)老師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：1、有利于提高老師的素養(yǎng)。2、有利于強(qiáng)化

老師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教化行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、

有利于推動(dòng)素養(yǎng)教化的實(shí)施。

2.如何理解教化的經(jīng)濟(jì)功能四、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共24分）

（1）教化能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為干脆現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的

重要手段之一；（2）教化是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（3）教化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它

能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：（4）教化還可以生產(chǎn)新的科學(xué)學(xué)問(wèn)、新的生產(chǎn)力。

（其次卷）

一、選擇題

1.中國(guó)歷史上最早提出''教學(xué)相長(zhǎng)"的著作是（）

A.《高?！稡.《中庸》C.《學(xué)記》D.《春秋》

2.好用主義教化流派的代表人物是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊D.杜威

3.教化心理起源論認(rèn)為教化起源于（）

A.生產(chǎn)勞動(dòng)B.仿照C.語(yǔ)言D.動(dòng)物本能

4.一般中小學(xué)常常組織諸如生物、物理、航模等愛(ài)好小組，主要是為了（）

A.深化課堂教學(xué)B.培育競(jìng)賽人才

C.因材施教，發(fā)展青少年特性特長(zhǎng)D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

5.西漢初期實(shí)行的''罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教化的（）

A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.繼承性

6.1985年中共中心頒布《關(guān)于教化體制改革的確定》，指出要調(diào)整中等教化結(jié)構(gòu)（）

A.大力加強(qiáng)一般中學(xué)教化B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教化

C.實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教化與高等職業(yè)技術(shù)教化的更好連接D.進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教

化

7.學(xué)生在教化過(guò)程中，處于（）

A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動(dòng)地位D.協(xié)助地位

8.教學(xué)的教化性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）

A.間接閱歷與干脆閱歷相結(jié)合的規(guī)律

B.老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.駕馭學(xué)問(wèn)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授學(xué)問(wèn)與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律

9.''讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）

A.陶冶教化B.榜樣示范C.實(shí)際熬煉D.品德評(píng)價(jià)

10.在教化目的的問(wèn)題上，好用主義教化流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）

A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.教化無(wú)目的論D.國(guó)家利益論

11.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）

A.感知教材、形成表象B.理解教材、形成概念

C.鞏固與保持學(xué)問(wèn)D.運(yùn)用學(xué)問(wèn)，形成技能技巧

12.學(xué)生的''向師性"和仿照性的心理特征確定了老師的勞動(dòng)具有（）

A.示范性B.困難性C.主體性D.長(zhǎng)期性

13.班集體形成的主要標(biāo)記之一是（）

A.成立了班委會(huì)B.開展了班級(jí)工作C.形成了正確輿論D.確定了班級(jí)工作安排

二、境空題

14.現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教化家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)

與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦?根舍因的范例教學(xué)理論。

15.教化目的規(guī)定了特定社會(huì)教化所培育的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教化目的在

各級(jí)各類教化機(jī)構(gòu)培育目標(biāo)的具體化。

16.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必需貫徹直觀性教學(xué)原

則的依據(jù)。

17.老師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。

18.歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡(jiǎn)答題

19.師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生敬重老師是敬重學(xué)問(wèn)、敬

重文化的表現(xiàn)，老師酷愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種酷愛(ài)祖國(guó)教化事業(yè)，關(guān)切人類將來(lái)的深層次情感。老

師要對(duì)全部學(xué)生一視同仁地關(guān)切愛(ài)惜。（2）民主同等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的

特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同聽從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。老師的教和

學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

20.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。

班主任工作的具體方法是：

全面了解和探討學(xué)生；組織和培育班集體；做好個(gè)別教化工作；與家庭社會(huì)教化親密

協(xié)作，統(tǒng)一各方面的教化力氣；做好班主任工作的安排和總結(jié)。

四、論述題

21.美育能促進(jìn)教化目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培育學(xué)生高尚的道德情操，

陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的相識(shí)。

（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

（第三卷）

一、選擇題

1.教化科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教化科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）

A.教化哲學(xué)B.教化心理學(xué)C.教化學(xué)D.教學(xué)論

2.''四書五經(jīng)"是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教化內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）

A.《高校》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《春秋》

3.一個(gè)社會(huì)的教化發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）

A.教化超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教化滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.教化常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政治經(jīng)濟(jì)制度確定教化發(fā)展?fàn)顩r

4.教化者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教化，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）

A.依次性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)別差異性

5.智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）

A.視察力B.想像力C.思維力D.推斷力

6.我國(guó)目前主要由下列哪一主體擔(dān)當(dāng)普及九年義務(wù)教化的責(zé)任？（）

A.地方B.中心C.社會(huì)力氣D.學(xué)生家長(zhǎng)

7.''學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了老師工作的（）

A.困難性、創(chuàng)建性B.連續(xù)性、廣延性C.長(zhǎng)期性、間接性D.主體性、示范性

8.''學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.按部就班的原則D.鞏固性原則

9.''三軍可奪帥，匹夫不行奪志”說(shuō)的是（）

A.道德相識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）

A.組織和培育班集體B.全面了解學(xué)生C.培育優(yōu)良的班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11.在近代教化史上，對(duì)于駕馭學(xué)問(wèn)和發(fā)展實(shí)力原委以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)辯，一種

理論是形式教化論，另一種理論是（）

A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教化論D.現(xiàn)代課程論

12.三結(jié)合的教化一般是指（）

A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教化三結(jié)合B.班主任、科任老師和家長(zhǎng)教化三結(jié)合

C.校長(zhǎng)、老師和家長(zhǎng)教化三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教化三結(jié)合

13.孔子說(shuō)：''其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映老師勞動(dòng)的哪種特

點(diǎn)？（）

A.主體性B.創(chuàng)建性C.間接性D.示范法

二、填空題

14.馬克思主義的誕生，為教化學(xué)的發(fā)綻開拓了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教化家凱

洛夫的教化理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教化曾發(fā)生過(guò)重大影響。

15.''拔苗助長(zhǎng)"、''陵節(jié)而施"的教化方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教化的制約，違

反了人的發(fā)展的依次性和階段性。

16.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培育全

面發(fā)展的人的惟一途徑。

17.德育過(guò)程的基本沖突是教化者提出的德育要求和受教化者已有的品德基礎(chǔ)之間的

沖突。

18.課外校外教化的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教化的

主要特點(diǎn)是自愿性、敏捷性、實(shí)踐性。

19.教化學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)記著其次階段起始的是哪位教化家的哪部著

作？

教化學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教化學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教化學(xué)

的建立；現(xiàn)代教化理論的發(fā)展。

捷克教化家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)記著教化學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科起先形成。

20.課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的學(xué)問(wèn)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？

課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)；關(guān)于一般智力技能和操

作技能的學(xué)問(wèn)閱歷；關(guān)于對(duì)待世界和他人的看法的學(xué)問(wèn)閱歷。

課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程安排、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21.簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

①通過(guò)開展社區(qū)教化進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教化活動(dòng)；④建立

教化基地。

四、論述題

22.為什么說(shuō)教化和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

（1）生產(chǎn)力對(duì)教化的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展確定教化目的的確定；②生產(chǎn)

力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教化發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校

結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教化對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教化是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要

手段；②教化是科學(xué)學(xué)問(wèn)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教化是產(chǎn)生新的科學(xué)學(xué)問(wèn)和技術(shù)的手段。

（第四卷）

一、選擇題

1.近代教化史上，是下列哪一位教化家首次試圖把教化學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)

之上（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克

2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（）

A.高難度原則B.高速度原則C.理論學(xué)問(wèn)起主導(dǎo)作用的原則D.按部就班原則

3.下列說(shuō)法不正確的是（）

A.教化將隨國(guó)家的消亡而消亡B.一個(gè)國(guó)家或民族的教化常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承

性

C.教化常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教化現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4.體育的根本任務(wù)是（）

A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教化B.增加學(xué)生體質(zhì)

C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本學(xué)問(wèn)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

6.''教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）

A.最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B.指明白老師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含老師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)

要素

7.澳大利亞的老師在向?qū)W生講''雪花"這一事物時(shí)，采納觀看錄像帶并向空中拋灑大量

碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）

A.實(shí)物直觀B.模象直觀C.語(yǔ)言直觀D.虛擬直觀

8.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）

A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C.各科教學(xué)活動(dòng)D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9.班主任的工作重點(diǎn)和最為常常的工作是（）

A.全面了解和探討學(xué)生B.整合各方面教化影響，使其形成正向的合力

C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教化D.教化學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.上課B.備課C.課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成果的檢查與評(píng)定

11.班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）

A.唐代B.清末C.民國(guó)初期D.新中國(guó)成立

12.哪個(gè)社會(huì)的教化具有教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）

A.原始社會(huì)B.古代社會(huì)C.資本主義D.社會(huì)主義

13.班主任了解學(xué)生的基本方法是()

A.視察法B.問(wèn)卷法C.談話法D.調(diào)查法

二、填空題

14.洛克在《教化漫話》一書中提出了''紳士教化"的思想，充分體現(xiàn)了他在教化目的

論上持個(gè)人本位論主見。

15.教化的兩大基本規(guī)律是教化與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教化與人的發(fā)展相互制

約的規(guī)律。

16.體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校

體育的基本組織形式是體育課。

17.廣義的教化制度指國(guó)民教化制度；狹義的教化制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各

類學(xué)校的總體系。

18.老師在整個(gè)教化過(guò)程中起主導(dǎo)作用。''我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”這句名言可以用來(lái)

說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主同等特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題

19.教化本質(zhì)上是一種培育人的社會(huì)活動(dòng)，教化的社會(huì)屬性表面在哪些方面？

①教化具有永恒性。教化是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。

②教化具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。

③教化具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教化具有自身的繼承關(guān)系；教化要受其他社會(huì)

意識(shí)形態(tài)的影響；教化與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性肯定化。

20.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。

①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)供應(yīng)了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可

能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全

面發(fā)展的惟一途徑。

21.教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

(1)依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

(2)直視手段的運(yùn)用必需與老師的講解親密協(xié)作。

(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。老師要擅長(zhǎng)運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生駕馭學(xué)問(wèn)。

四、論述題

22.試論老師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過(guò)程是老師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是老師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要

有老師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）老師是教化者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的學(xué)問(wèn)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，老

師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，老師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教化的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化學(xué)問(wèn)要內(nèi)化為學(xué)生自

身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思索和實(shí)踐活動(dòng)，因而，老師要敬重學(xué)生的主體地位,

充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)老師的肯定權(quán)威，也不能主見兒童中心主義，而要把發(fā)揮

老師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)主動(dòng)性正確地結(jié)合起來(lái)。

（第五卷）

一、選擇題

1.現(xiàn)代教化史上，提出''結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并提倡''發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)”方法的教化家是（）

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

2.華生在《行為主義》一書中寫道：''給我一打健康的兒童，假如在由我所限制的環(huán)

境中培育他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、實(shí)力、職業(yè)和種族狀況如何，我保證

翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞

丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）

A.遺傳B.環(huán)境C.教化D.老師

3.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培育多方面發(fā)展的人的和諧教化，它是（）

A.斯巴達(dá)教化B.雅典教化C.教會(huì)教化D.騎士教化

4.普及義務(wù)教化始于（）

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)

5.我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教化體制，初次確立了''六?三?三”的學(xué)習(xí)階段和年限

的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

6.學(xué)生既是教化的對(duì)象，又是教化過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）

A.自覺(jué)性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)建性D.主動(dòng)性

7.教材包括（）

A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參考書D.以上三者皆是

8.德育過(guò)程的基本沖突是（）

A.知與行的沖突B.外界多種良莠摻雜的教化影響之間的沖突

C.教化者提出的德育要求與受教化者已有的品德基礎(chǔ)之間的沖突D.學(xué)生的上進(jìn)心與

情性之間的沖突

9.課外校外教化是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）

A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革

10.''開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.按部就班的原則

11.教學(xué)的基本組織形式是（）

A.個(gè)別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.課堂教學(xué)

12.教化要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）

A.按部就班B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸

13.狹義的教化制度是指（）

A.國(guó)民教化制度B.社會(huì)教化制度C.高等教化制度D.學(xué)校教化制度

二、填空題

14.教化學(xué)是探討教化現(xiàn)象，揭示教化規(guī)律的一門科學(xué)。教化現(xiàn)象包括教化社會(huì)現(xiàn)象

和教化相識(shí)現(xiàn)象。

15.人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教化在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16.依據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教化方針，教化工作者必需樹立由單純的應(yīng)試教化向素養(yǎng)教化

轉(zhuǎn)變的思想。

17.美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)

施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18.一名合格老師應(yīng)具備的實(shí)力結(jié)構(gòu)包括：組織教化和教學(xué)的實(shí)力；語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力；

組織管理實(shí)力；自我調(diào)控實(shí)力。

三、簡(jiǎn)答題

19.試簡(jiǎn)述教化學(xué)與教化方針政策、教化實(shí)踐閱歷之間的關(guān)系。

A教化學(xué)不等于教化方針政策。①教化方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教化

方針政策應(yīng)反映客觀的教化規(guī)律，但它不等于教化規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的

教化方針政策是教化學(xué)探討的對(duì)象之一。

B教化學(xué)不等于教化實(shí)踐閱歷。①教化規(guī)律是對(duì)教化實(shí)踐閱歷的升華和概括。②教化

實(shí)踐閱歷是處于感性相識(shí)階段的東西，它也可以作為教化學(xué)或教化科學(xué)分支學(xué)科的探討對(duì)

象，我們要擅長(zhǎng)把教化實(shí)踐閱歷總結(jié)上升到理論高度。

20.一名合格的人民老師應(yīng)具備怎樣的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)？

①老師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科

教學(xué)。

②老師應(yīng)具備精深的專業(yè)學(xué)問(wèn)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、將來(lái)等有精湛探討、獨(dú)特的

見解、深厚的功底。

③老師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，因?yàn)楦鲗W(xué)科學(xué)問(wèn)并非孤立的。

④老師應(yīng)具備必備的教化科學(xué)學(xué)問(wèn)，包括教化學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的

學(xué)問(wèn)。

21.德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？

德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：

①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教化者對(duì)受教化

者的教化過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。

②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)

程中學(xué)生主要受有目的、有安排、有組織的教化影響。

③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一樣，也可能不一

樣；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一樣。

四、論述題

22.為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？

(1)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類相識(shí)規(guī)律確定的。構(gòu)成思想品德的因素比較困難，知、

情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

(2)青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某

一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。

(3)德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有安排有組織的正規(guī)教化影響外，還受

到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)

程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

(4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的困難性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培育是長(zhǎng)期的、

反復(fù)的過(guò)程。

(5)據(jù)此規(guī)律，教化者必需樹立''抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

(第六卷)

一、選擇題

1.''道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)“要求教學(xué)必需遵循的原則是()

A.因材施教原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.科學(xué)性和教化性相結(jié)合的原則

2.下列說(shuō)法不是杜威好用主義教化學(xué)的論點(diǎn)是（）

A.教化即生活B.學(xué)校即社會(huì)C.做中學(xué)D.生活即教化

3.古希臘斯巴達(dá)教化比較重視（）

A.軍事體操教化B.政治哲學(xué)教化C.天文數(shù)學(xué)教化D.全面發(fā)展教化

4.我國(guó)首次把美育列為教化的重要組成部分是在（）

A.1911年B.1912年C.1957年D.1958年

5.我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）

A.