兒童音樂教育的重要性(5篇)

第第頁(yè)兒童音樂教育的緊要性（精選5篇）兒童音樂教育的緊要性范文第1篇（一）喜愛音樂是兒童的天性,音樂是兒童生活的靈魂陳鶴琴先生認(rèn)為喜愛音樂是兒童的天性,是兒童生來(lái)就喜愛的；并且兒童具有接受音樂教育的本領(lǐng),音樂教育是兒童所自發(fā)要求和接受的。他通過察看發(fā)覺,孩子降生后不久,音樂就易于讓他入睡,并喜愛聽各種美妙的聲音。幼兒園的孩子,對(duì)于音樂的需求和本領(lǐng)更進(jìn)一步,不僅可以賞識(shí),還可以用各種方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí),他反對(duì)把音樂作為一種特權(quán),他認(rèn)為兒童喜愛音樂的天性,是不分國(guó)家、種族和性別的,音樂應(yīng)當(dāng)成為全人類享有的一種權(quán)利,幼兒也應(yīng)當(dāng)享有,并有本領(lǐng)享有這一權(quán)利。而且,音樂教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此,音樂教育應(yīng)從兒童開始,幼兒園應(yīng)特別重視音樂課程。在音樂教育實(shí)踐過程中,陳先生特別注意環(huán)境對(duì)兒童喜愛音樂天性的熏陶、培育和激發(fā)。他認(rèn)為兒童雖然具有音樂的天性,假如沒有適合他們音樂教育的環(huán)境,他們的音樂本領(lǐng)也不會(huì)得到進(jìn)展。他進(jìn)一步指出,兒童音樂教育的環(huán)境是整合的,成體系的,需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參加,不是任何一方可以單獨(dú)承當(dāng)?shù)?。只要為兒童?chuàng)設(shè)適合的、全方位的音樂環(huán)境,特別是家庭日常生活中音樂環(huán)境的創(chuàng)設(shè),就會(huì)不知不覺中培育了兒童音樂的愛好、賞識(shí)本領(lǐng)和表現(xiàn)力。（二）反對(duì)單純音樂技能培育,主張“從內(nèi)心而歌”用音樂陶冶兒童的性情陳鶴琴先生反對(duì)把音樂教育技能化的傾向,指出兒童音樂教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”,更應(yīng)當(dāng)重視的是它的審美價(jià)值。他說“:從前的藝術(shù)教育太重視技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作?！啊蔽覀冎袊?guó)應(yīng)實(shí)行這種制造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)教育?！盵1][p.86—90]所以,兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主,不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。充足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù),培育技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)得。他指出音樂的真正價(jià)值在于人和音樂交融,由音樂的節(jié)奏、旋律之美,引起身體和精神的共鳴,凈化人的心靈,感受人與自然的和諧統(tǒng)一、因此,要用音樂來(lái)陶冶兒童性情,“使兒童的性情通過音樂的洗練,而達(dá)到至精至純的陶冶,以至于引導(dǎo)兒童以歡樂的精神來(lái)制造本身的生活?！盵2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛國(guó)向上的精神,特別注意發(fā)揮音樂對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱,更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以,他主張為培育兒童良好的品德,喚起民眾愛國(guó)的精神,就必需特別重視音樂教育。為此,陳先生親自為兒童和幼師的同學(xué)創(chuàng)作歌曲,用歌曲的形式對(duì)同學(xué)們進(jìn)行良好品德的熏陶,激勵(lì)同學(xué)為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。（三）使兒童生活音樂化,兒童音樂教育生活化、綜合化陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象,反對(duì)把音樂教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂教育于兒童生活之中,讓兒童生活音樂化。他說“:大凡健康的兒童,無(wú)論游戲、走路或是休息,都本能地愛唱著歌,表現(xiàn)出音樂的律動(dòng)。因此,我認(rèn)為兒童的生活離不開音樂”,[3][p.345]同時(shí)“我們要靠著音樂的生氣和興味,滲透到兒童的生活里面,使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候,都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神快樂的表現(xiàn),使兒童生活音樂化?！盵4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的,他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”,把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過程中,不僅各科不能分,就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)當(dāng)學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張；提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育；反對(duì)“四分五裂”“紊亂無(wú)章”的分科教學(xué)；提出音樂教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合,把音樂教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中,形成音樂教育的系統(tǒng)。同時(shí),不能只是學(xué)校的音樂課上有音樂,還應(yīng)將音樂教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合,使兒童生活在音樂之中。（四）民族的才是世界的,兒童音樂教育“中國(guó)化”陶行知先生批判當(dāng)時(shí)天真教育有三種病:“外國(guó)病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判特別贊成,主張兒童音樂教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情,要走民族化之路,要重視民族音樂的價(jià)值,不可盲目崇洋。他說“:現(xiàn)在中國(guó)全部的天真園差不多都是美國(guó)式的。天真生聽的故事,唱的歌曲,玩的玩具,用的教材,也有很多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適?！盵5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情,激勵(lì)兒童音樂教育要有中國(guó)特色,主張運(yùn)用民族樂器,如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等,這些既易于獲得,又便宜,對(duì)兒童的教育具有與西洋樂器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中,積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲,運(yùn)用民族樂器進(jìn)行兒童音樂教育,努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。二、陳鶴琴兒童音樂教育思想的啟示（一）兒童音樂教育應(yīng)樹立“以兒童為中心”的兒童觀從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日,“兒童中心”就成為兒童教育工遵從的準(zhǔn)則,歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由公平,特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念,被稱為“教育上哥白尼式的變革”,陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念,提出培育“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日,兒童音樂教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童啟程,重“技”輕“人”的現(xiàn)象。依照陳先生的音樂教育思想,我們應(yīng)當(dāng)做到:1.讓兒童都能享受音樂的歡樂音樂是每個(gè)兒童所喜愛的,但并不是全部?jī)和枷矏凵弦魳氛n,也不是每個(gè)兒童都能在音樂中獲得樂趣,原因是傳統(tǒng)音樂教育過于“功利”,只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂家”,不能顧及全體兒童特別是音樂技能進(jìn)展較慢的兒童,音樂教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì),成了很多兒童的苦痛和失落。因此,在進(jìn)行兒童音樂教育時(shí),我們不應(yīng)過于重視音樂技能的培育,也不能只關(guān)注少數(shù)音樂特長(zhǎng)兒童,而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂之中,享受帶來(lái)的歡樂,享受生活的樂趣。應(yīng)做到不論兒童音樂本領(lǐng)的高處與低處,不論兒童聲音是否美妙,讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂的美和生命的價(jià)值。2.讓兒童音樂教育動(dòng)起來(lái)陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、仿照心、古怪心和游戲心”,把“做”作為教和學(xué)的中心,認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”打開,認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則,是教學(xué)的基本原則,一切的學(xué)習(xí),不論是肌肉的,不論是感覺的,不論是神經(jīng)的,都要靠做。”[6][p.68]因此,在兒童音樂教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)把音樂變化為兒童表演、游戲的形式,而且應(yīng)當(dāng)讓兒童自由表現(xiàn),由于兒童有“一百種語(yǔ)言”,每個(gè)兒童都有本身獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如,在音樂響起時(shí),我們可以讓兒童站起來(lái)自由的依照旋律、節(jié)奏跳舞、表演,可以讓幼兒依據(jù)音樂的體驗(yàn)去仿照動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂的體驗(yàn)、賞識(shí)和理解,進(jìn)展兒童的音樂本領(lǐng)；又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)本領(lǐng)、想象力和制造力的進(jìn)展。3.兒童音樂教育游戲化《幼兒園教育引導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)敬重兒童身心進(jìn)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜愛的,兒童生活在肯定意義上就是游戲,用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂教育,易于受到良好的效果。愛好是最好的老師,只要是孩子喜愛的,他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探究,就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì),但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體,他會(huì)給他留下深刻的印象,產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,兒童音樂教學(xué)要溶入游戲,讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué),在歡樂中獲得有益身心進(jìn)展的閱歷。在實(shí)際教學(xué)中,可以從內(nèi)容上把兒歌故事化,讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化,讓兒童在玩中學(xué),不知不覺中獲得進(jìn)展。4.兒童音樂教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)陳鶴琴先生提出了“天真園要有天真園的歌曲,要有天真園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有本身獨(dú)特的特點(diǎn)和需要,兒童音樂教學(xué)中,從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講,兒童音樂教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂,選擇旋律美妙、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童把握的兒歌；從形式講,可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面對(duì)全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采納小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo),同時(shí)應(yīng)供給各種玩具、道具幫忙兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂。從方法上講,兒童音樂教學(xué)應(yīng)從音樂的整體入手,應(yīng)兒童完整的賞識(shí)和感受音樂的旋律、節(jié)奏和情感,切不可為了記憶歌詞把一首美妙的音樂分割的“四分五裂、支離碎裂”,違反兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂自身的規(guī)律；從環(huán)境來(lái)講,要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶,創(chuàng)設(shè)渲染音樂情感的物質(zhì)環(huán)境,更為緊要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍,敬重每個(gè)兒童的想法和制造,讓兒童沉浸在音樂之中。同時(shí),老師還要考慮兒童的接受本領(lǐng),循序漸進(jìn),因材施教；也可以讓兒童教兒童,相互促進(jìn)。5.兒童音樂教育加強(qiáng)“情育”,促進(jìn)兒童“全面進(jìn)展”情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越緊要的作用,而音樂是一種情感的藝術(shù),音樂教育是一種“情育”,它對(duì)人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而,我們要利用音樂教育的“情育”功能,培育兒童的情商,促進(jìn)兒童全面和諧進(jìn)展。著名音樂家冼星海說:“音樂是人生最大的歡樂,是生活的一股清泉,音樂是陶冶性情的熔爐。”[9]學(xué)前兒童遵奉并服從“唯樂原則”,以無(wú)意注意為主,只有兒童感愛好的東西,他才樂意探究,才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂對(duì)兒童情感的陶冶作用,讓兒童在音樂教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、賞識(shí)美和表現(xiàn)美,激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí),創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力,兒童期是想象力、制造力進(jìn)展快速的時(shí)期,可以利用音樂教學(xué)激發(fā)兒童的想象,制造性的去演繹本身對(duì)音樂的理解,學(xué)會(huì)和其他兒童合作、共享。（二）兒童音樂教育應(yīng)樹立“回歸生活”的課程觀1.兒童音樂浸潤(rùn)于一日生活音樂原來(lái)就源于生活,從生活中制造而生,讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去,這既是兒童獲得可持續(xù)進(jìn)展的前提,也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)當(dāng)享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂融入兒童的一日生活:早上讓孩子聽著諳習(xí)、激揚(yáng)的音樂入園,幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍,激起幼兒快樂的情感和探究的愿望,高快樂興的開始一天的幼兒園生活；餐點(diǎn)聽著舒緩、美妙的音樂,營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境,美妙的旋律能使幼兒安靜下來(lái),加添食欲,有助于細(xì)化汲?。话橹闱?、緩慢的搖籃曲午睡,讓幼兒回味到母親的愛和暖和,幸福自然入夢(mèng)；利用音樂引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié),可使幼兒不知不覺的形成習(xí)慣。2.兒童音樂教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、本領(lǐng)、學(xué)問、技能等方面的進(jìn)展?！币魳方逃鳛樗囆g(shù)領(lǐng)域的緊要內(nèi)容,在教學(xué)過程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合,還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合,形成合力促進(jìn)兒童進(jìn)展。一方面,各領(lǐng)域可以利用音樂這種兒童愛好的形式進(jìn)行教學(xué),例如可以利用音樂促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的愛好、緩解兒童的緊張,也可以利用配樂進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué),還可以把音樂作為背景,幫助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方,音樂教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等學(xué)問,促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)的進(jìn)展,培育兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感,與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童進(jìn)展。3.兒童音樂教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一兒童音樂教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承當(dāng)?shù)?音樂教育要融入兒童生活的方方面面,“要使家庭音樂、學(xué)校音樂、社會(huì)音樂融為一爐,而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂的境界?！盵11][p.402]這樣,家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體,使兒童就能時(shí)時(shí)、各處都沉浸在音樂的熏陶之中,賞識(shí)到音樂的美,體驗(yàn)到音樂帶來(lái)的樂趣,在各種場(chǎng)合自由表達(dá)本身的音樂感受。（三）兒童音樂教育應(yīng)樹立“民族化、本土化”的價(jià)值觀1.兒童音樂教育的民族化民族的才是世界的,作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂教育,假如不扎根于民族文化土壤,就談不上繼承、弘揚(yáng)和進(jìn)展,更談不上走向世界立于世界之巔。因此,兒童音樂教育“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課緊要的教學(xué)內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)民族音樂,使同學(xué)了解和酷愛祖國(guó)的音樂文化,加強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操?！盵12]現(xiàn)在,我國(guó)引進(jìn)了很多國(guó)外著名的兒童音樂教育模式,如德國(guó)奧爾夫音樂教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂教育體系等,也有很多兒童音樂教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂器,當(dāng)然活著界多元化、一體化的今日,在肯定程度上來(lái)說這是無(wú)可厚非的,甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂教育的進(jìn)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景,在國(guó)外好的東西不肯定完全適合我們；再有,作為兒童階段的音樂教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主,應(yīng)當(dāng)使兒童音樂教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此,這些國(guó)外樂器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn),必需立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上,進(jìn)行本土化的改造。2.兒童音樂教育的本土化兒童音樂教育的緊要性范文第2篇關(guān)鍵詞:兒童音樂教育業(yè)余兒童音樂老師教學(xué)活動(dòng)近年來(lái),業(yè)余學(xué)習(xí)音樂的兒童越來(lái)越多,隨之增長(zhǎng)的“業(yè)余兒童音樂老師”現(xiàn)象值得關(guān)注。當(dāng)前,業(yè)余兒童音樂老師這一領(lǐng)域“專業(yè)”化（專業(yè)音樂老師的業(yè)余教學(xué)）和“低水平”化（非專業(yè)音樂老師的業(yè)余教學(xué)）的兩極現(xiàn)象普遍；而兒童身心的成長(zhǎng)和培育兒童藝術(shù)修養(yǎng)這一本質(zhì)目的并沒有得到老師及家長(zhǎng)的充分重視。因此,業(yè)余兒童音樂教育的進(jìn)展有了這樣一些問題:業(yè)余兒童音樂老師應(yīng)當(dāng)具備怎樣的素養(yǎng)？肩負(fù)什么責(zé)任？怎么理解“業(yè)余”？筆者試圖通過對(duì)“業(yè)余兒童音樂老師”的層層梳理,探尋問題的答案。1.老師的共性在“教育者”和“受教育者”構(gòu)成的教育體系中,老師居于主導(dǎo)地位。業(yè)余兒童音樂老師首先是“老師”。無(wú)論是從教育學(xué)還是人類文化傳承角度看,老師都應(yīng)具有教學(xué)本領(lǐng)和責(zé)任,這是毋庸置疑的。然而,在具備專業(yè)學(xué)問的基礎(chǔ)上,老師如何通過科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)明確的教育目的,的確具有肯定的難度和多而雜性。首先,教學(xué)活動(dòng)的“教”與“學(xué)”的互動(dòng)性質(zhì),決議了它的某種不穩(wěn)定性,特別是在教學(xué)過程中,老師對(duì)同學(xué)的意志、行為的形成往往會(huì)予以某種決議性的影響。所以,老師必需有責(zé)任感,對(duì)教學(xué)活動(dòng)有較強(qiáng)的掌控本領(lǐng)。有關(guān)人類心理、行為及教學(xué)等討論表明,教學(xué)有可掌控規(guī)律性,即具有科學(xué)性可遵從。因而,應(yīng)用教育學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)乃至教學(xué)論等已經(jīng)成為老師必備的理論基礎(chǔ)。它們也是各種師范類教育中的必修課程?？梢?老師不僅要傳授專業(yè)學(xué)問,更緊要的是懂得如何“傳道”。其次,教學(xué)活動(dòng)豐富而多而雜,除了教育內(nèi)容各有千秋,受教育者個(gè)體的多而雜性也是重要原因。教學(xué)過程的本質(zhì)是同學(xué)在老師引導(dǎo)下認(rèn)得世界的,而人類認(rèn)得世界的每種形式都具共同性和特別性。因此,了解教學(xué)過程,既要了解人類認(rèn)得世界的一般特點(diǎn),又要了解同學(xué)在教學(xué)中認(rèn)得活動(dòng)的實(shí)在特點(diǎn)?？紤]到諸如同學(xué)個(gè)體差異、情感、價(jià)值觀等非科學(xué)問題,教學(xué)活動(dòng)中也存在肯定的自由特征。教學(xué)的快捷性有利于解決受教育者個(gè)體不同所帶來(lái)的問題,例如因材施教?？梢?教學(xué)有其多而雜性,但卻是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一、將有規(guī)律可循的科學(xué)性與自由快捷的藝術(shù)性完美地結(jié)合起來(lái),完成學(xué)問的傳授和人格的培育,是老師應(yīng)具備的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。無(wú)論從事何種類型的教學(xué)工作,相應(yīng)的教學(xué)本領(lǐng)、學(xué)問結(jié)構(gòu)和責(zé)任感共同支撐著老師這一獨(dú)特的社會(huì)角色,老師之間的相像和差異,往往在于他們對(duì)這些因素的整合情況不同。2.兒童老師的責(zé)任作為一種社會(huì)角色,老師有不同階段的分工。兒童老師的教育對(duì)象被限定在“兒童”這一群體范圍。毫不夸張地說,老師應(yīng)具備更加豐富的學(xué)問結(jié)構(gòu)和駕馭教學(xué)的本領(lǐng)。目前對(duì)人類自身及諸多文化的討論分析已經(jīng)表明,兒童階段所受到的教育和影響,對(duì)他的行為、德行甚至是人格、個(gè)性的形成特別關(guān)鍵。但是很多人,甚至一些正在從事著兒童教育的老師都沒有這種意識(shí),認(rèn)為兒童階段只是以接受學(xué)問、認(rèn)得世界為主,而疏忽了它更是個(gè)性和人格的緊要塑造時(shí)期。兒童階段的教育雖然是基礎(chǔ)性的,但也因兒童這一受教育群體的特別性和多而雜性而彰顯了緊要性。如上文所述,在“教”與“學(xué)”活動(dòng)中會(huì)碰到各種問題,既然教學(xué)具有科學(xué)性與藝術(shù)性的本質(zhì)特征,兒童教學(xué)就更需要討論其科學(xué)性規(guī)律,挖掘適合于兒童學(xué)習(xí)的方式方法。假如只是為達(dá)到某種教育目的而不考慮兒童心理、生理等特點(diǎn),實(shí)行粗暴方式往往會(huì)導(dǎo)致不當(dāng)或相反的后果。對(duì)正在成長(zhǎng)和漸漸形成個(gè)性的兒童而言,老師的一句話,一種態(tài)度,其正面或負(fù)面的影響難以估量,有時(shí)甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因?面對(duì)兒童這一受教群體的特別性,對(duì)兒童教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性的要求更強(qiáng),機(jī)械性、單一化地教學(xué),難以完成真正的教學(xué)目的。3.兒童音樂老師的特別性老師和兒童老師在廣義上有共同的職業(yè)要求,只是兒童老師具有某種特別性和緊要性。當(dāng)老師兒童老師兒童音樂老師,加入了“音樂”這個(gè)限定詞后,提出了一種實(shí)在而特別的教育——音樂教育,而兒童音樂老師也成為特別的教育者。在全部的人文科學(xué)和自然科學(xué)中,音樂無(wú)疑是最抽象、多而雜的,盡管它的本質(zhì)是以充足人們的感性需要為目的,但它同時(shí)又有很強(qiáng)的技術(shù)性操作特點(diǎn)。在兒童音樂教育中,特別是樂器演奏方面,不僅需要作為一種技能傳授給兒童,更要在教學(xué)互動(dòng)過程中提高孩子的感知、感性本領(lǐng),使孩子在把握音樂技能技巧的時(shí)候,在本質(zhì)上獲得一種來(lái)自音樂的美的享受。但現(xiàn)實(shí)情況是,一些兒童音樂老師往往忽視兒童的接受特點(diǎn)（沒有抽象思維、缺乏概括本領(lǐng)等）,機(jī)械傳授技術(shù),不懂得如何通過科學(xué)性與藝術(shù)性的教學(xué),使孩子把握音樂技術(shù)和學(xué)會(huì)賞識(shí)音樂美感,因此,顯現(xiàn)兒童美感體悟和把握技術(shù)相脫節(jié)的現(xiàn)象。即使在專業(yè)兒童音樂教育中,學(xué)習(xí)了音樂而不明白駕馭音樂技術(shù)技巧之關(guān)鍵所在,以及不能真正理解音樂的孩子也很多。更有很多例子表明,孩子們沒有在學(xué)習(xí)音樂過程中得到豐富的美感享受,而受到枯燥的音樂技術(shù)和來(lái)自于多方面壓力的“熬煎”。所以,兒童音樂老師應(yīng)當(dāng)明確兒童音樂的教育目的,有責(zé)任并勤于研討音樂藝術(shù)的教學(xué)。音樂教育在審美教育中承當(dāng)?shù)氖瞧渌宋摹⒖茖W(xué)學(xué)科所無(wú)法承當(dāng)?shù)慕巧?但兒童音樂教育與其他學(xué)科的兒童教育亦有相像的地方,即兒童這一受教群體具有共性教育特點(diǎn)。與此同時(shí),音樂的特別性本質(zhì)決議了兒童音樂教育的難度和多而雜性,而兒童的個(gè)體特點(diǎn)與音樂本領(lǐng)之先天差異又很大,假如簡(jiǎn)單地認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)音樂“只要努力就成功”,往往就忽視了問題實(shí)質(zhì)所在。所以,兒童音樂老師不僅要具備老師應(yīng)有的素養(yǎng)和本領(lǐng),真正了解兒童這樣的受教群體特點(diǎn),而且要深諳音樂的藝術(shù)特性。也就是說,兒童音樂老師首先不僅要以兒童心理學(xué)、教育學(xué)理論為兒童教育的共性學(xué)問基礎(chǔ),把握并有本領(lǐng)駕馭必需的音樂專業(yè)學(xué)問、技能技巧,緊要的是能夠整合這些學(xué)問理論于教學(xué)實(shí)踐之中,這正是探究和總結(jié)兒童音樂教學(xué)科學(xué)性、藝術(shù)性的目的所在。4.業(yè)余兒童音樂老師的職業(yè)要求業(yè)余兒童音樂老師的最后定語(yǔ)“業(yè)余”一詞,限定了業(yè)余兒童音樂老師的教育對(duì)象——“業(yè)余”學(xué)音樂的兒童。與兒童音樂老師的廣義性特征或是專業(yè)性所指有所區(qū)分,這一受教群體的特點(diǎn)對(duì)業(yè)余兒童音樂老師提出了特別要求?！皹I(yè)余”兒童音樂老師進(jìn)行的是非專業(yè)性的、普及性的兒童音樂教育。事實(shí)上,很多業(yè)余兒童音樂老師要么經(jīng)過音樂專業(yè)的訓(xùn)練（只知道“要”教“專業(yè)技術(shù)”）,要么根本沒經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練要么在專業(yè)技術(shù)上“一瓶子不滿,半瓶子晃”（教得“一塌糊涂”）。面對(duì)長(zhǎng)勢(shì)“正旺”的業(yè)余學(xué)習(xí)音樂的兒童群體,業(yè)余兒童音樂老師隊(duì)伍日益膨脹,有必要從業(yè)余兒童音樂教育的健康進(jìn)展角度,就業(yè)余兒童音樂老師的素養(yǎng)和責(zé)任方面,提出職業(yè)性要求。業(yè)余兒童音樂老師應(yīng)明確其教育目的,以及如何在教學(xué)中貫徹這一目的。首先,業(yè)余（兒童）音樂教育與專業(yè)（兒童）音樂教育具有本質(zhì)區(qū)分:即教育目的不同和教學(xué)過程有肯定差異,所以必需分析、探究適合業(yè)余（兒童）音樂教育的方式方法；同時(shí),二者在音樂教育內(nèi)容、技巧上又有必定的相像之處,能夠把握和駕馭這種相像與差別,無(wú)疑對(duì)業(yè)余兒童音樂老師提出了客觀的高要求。業(yè)余兒童音樂教育的真正目的在于,培育和提高兒童的藝術(shù)修養(yǎng)和認(rèn)知本領(lǐng)。由于兒童的業(yè)余學(xué)習(xí)音樂和存在個(gè)體