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文檔簡介
2024年高考議論文寫作復(fù)習(xí)10―二元思辨“抑”與“揚(yáng)”
真題回放
一、閱讀下面材料,完成作文。(60分)
“抑”是“向下壓,壓制”,也可以指一種抑制狀態(tài);“揚(yáng)”是“高
舉,往上升,也可以指一種昂舉狀態(tài)。音樂有抑揚(yáng),文章有抑揚(yáng),人生有
抑揚(yáng),自然萬物有抑揚(yáng),社會(huì)百態(tài)有抑揚(yáng)。抑揚(yáng)有致,方能有音樂的和諧,
文章的張弛;抑揚(yáng)交替,方能有自然、社會(huì)的豐富多彩,人應(yīng)該向自然學(xué)
習(xí),學(xué)會(huì)處理抑揚(yáng),面對(duì)抑揚(yáng)。
讀了上述材料,你有何看法,請(qǐng)寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,
關(guān)于“抑揚(yáng)”,有什么感受和體驗(yàn)?zāi)???qǐng)圍繞“抑與揚(yáng)”自擬題目,
自定立意,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文,不要套作,不得抄襲;
不得泄露個(gè)人信息。
注意:字跡工整,卷面整潔
【審題提示】
這是一個(gè)關(guān)系型的二元思辨性的話題作文,首先要理解“抑”與“揚(yáng)”
的含義,作文第一段實(shí)際上已經(jīng)有所交代。問題是這種闡釋對(duì)考生而言是
抽象的??忌仨毎阉呋喊训览砼c自己的“經(jīng)歷和見聞”“感受和體
驗(yàn)”“感悟和見解”聯(lián)系起來。這是作文立意的核心所在。比如,社會(huì)要
和諧發(fā)展,總是要懲惡揚(yáng)善,總是要打擊假丑惡,弘揚(yáng)真善美:自然界花
開花落,春榮冬枯,麗日晴空與雨雪靠霏,無不滲透著某種“抑揚(yáng)”哲學(xué):
人生也是一樣,有春風(fēng)得意的時(shí)候,也有情志受挫的時(shí)候,對(duì)學(xué)生而言:
父母的嘮叨,老師的要求學(xué)校的規(guī)定很多情況下是“抑制”性的,也會(huì)與
內(nèi)心里張揚(yáng)個(gè)性的愿望發(fā)生矛盾,所以人生就是正確處理抑揚(yáng)面對(duì)抑揚(yáng)的
過程。從健康的角度將人不能長時(shí)間處于被壓抑被抑制的狀態(tài),也不能一
一直處于高度興奮的高潮狀態(tài),而應(yīng)該張弛有度,抑揚(yáng)有律。
本題考查考生的能力主要有:①對(duì)自然和社會(huì)的觀察、思考能力及創(chuàng)
造性思維;②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力;③綜合運(yùn)用多種
表達(dá)方式(記敘、描寫、議論和抒情)的能力;④調(diào)動(dòng)語言知識(shí)積累的能
力。
【范文展示】
抑與揚(yáng)
生命是一曲協(xié)奏曲,鏗鏘有力的高低音符婉轉(zhuǎn)回的強(qiáng)弱旋律,奏出一
季抑揚(yáng)頓挫,錯(cuò)落有致的絢爛。
抑與揚(yáng),如左右手,雙手合拍,便是生命響亮清脆的擊掌。人于世,
在抑與揚(yáng)中徘徊著前行,有抑的鋪墊,加之揚(yáng)的鼓舞,而在抑與揚(yáng)的洗禮
中面對(duì)生活如魚得水,左右逢源。抑與揚(yáng),憨實(shí)了人生的厚重,也譜寫了
國家興衰。
堅(jiān)忍。抑是揚(yáng)的鋪路石。
沒有人永遠(yuǎn)面對(duì)“潮平兩岸闊”的風(fēng)平浪靜,也沒有人終生郁郁寡歡,
抑郁失望?;蛘叱烧咦杂谐烧叩钠D辛低迷,敗者至少有敗者的堅(jiān)強(qiáng)微笑。
海倫?凱特是在無數(shù)個(gè)黑夜獨(dú)自窺看壓抑的心靈。命運(yùn)將她棄于深淵,她
卻勇敢地在抑的迷途中找尋揚(yáng)的出口,終于享譽(yù)世界。苦難是輝煌前的鋪
墊,失敗是成功前奏。抑不是遮天蔽日的陰霾,而是迎接揚(yáng)的風(fēng)雨,哪怕
風(fēng)雨再猛烈,心靈再悲苦,也要堅(jiān)忍向前,因于抑始終有揚(yáng)立于身后。保
持著這一信念,于是古有臥薪嘗膽的勾踐,孫子臏腳:而著《兵法》,今
有魯迅的吶喊人生,史鐵生的震撼靈魂。于人為斯,而國何嘗不若?中國
曾經(jīng)迷惘過,那時(shí)的抑是三年自然災(zāi)害的無情打擊,是思想的曲折偏差,
是黃土地上群群瘦弱的脊梁,然而這種抑是暫時(shí)的,只要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì),而
今的繁榮昌盛是慷慨激昂的揚(yáng),十七大的和諧局面是政通人和的揚(yáng),人民
欣慰溫暖的心是幸福安康的揚(yáng)。
驕逸,揚(yáng)是抑的導(dǎo)火索。
得意忘形時(shí)往往忘記警惕,松懈戒備。虛榮心沉浸在歆羨的目光,簇
擁的鮮花,溢美的稱贊里就怠慢了思考與冷靜,于是,揚(yáng)可能是縣花一一
現(xiàn),抑也將在促不及防時(shí)當(dāng)頭一捧,那種人從高峰跌落的失重感又是生命
的一道鮮明的曲痕。而這種人為的挫敗遠(yuǎn)比客觀的艱難更加折磨人心。從
商紂到秦二世,從隋煬帝到唐玄宗他們個(gè)人的從揚(yáng)轉(zhuǎn)抑,讓一個(gè)王朝當(dāng)了
陪葬品。歷史興衰于是交替,揚(yáng)抑轉(zhuǎn)換互變,生生不息。
鎮(zhèn)定,抑與揚(yáng)才豐滿了生命的羽翼,人不可奢望至始至終,揚(yáng)眉吐氣,
國不可祈求長年累月太平安康,抑可讓生命在滄桑中富有深蘊(yùn),可讓國家
的歷史篇章更加偉岸。
抑與揚(yáng),生命在抑揚(yáng)頓挫中敲出叮咚與意蘊(yùn),有抑必有揚(yáng),有揚(yáng)也需
抑,雙手合十,一片燦爛,滿章輝煌。
評(píng)語:很好的揭示了概念間的轉(zhuǎn)化關(guān)系,含有哲理,令人信服。言簡
/Qj、
抑與揚(yáng)
曾聽過肖邦的《大?!?,由低沉混濁的低音區(qū)層層鋪墊后,音調(diào)沿著
繁復(fù)的音階登上高音區(qū),手指與鋰亮的黑白鍵充滿激情的碰撞,撞出了最
強(qiáng)音,進(jìn)行短暫的浪尖上的舞蹈后,音調(diào)沿著變化的和弦由強(qiáng)漸弱的回到
低音區(qū),為下一輪的潮涌蓄勢。抑揚(yáng)交錯(cuò),或先抑后揚(yáng),揚(yáng)起的是大海浪
尖上最驚艷的水花;或先揚(yáng)后抑,暫時(shí)抑住內(nèi)心的澎湃,只剩平靜的回味
與反思。
生活如歌,也是一首抑揚(yáng)起伏的樂曲。生活的樂曲,抑中有揚(yáng)。
漢武帝的淫威抑住了司馬遷健全的體魄,卻止不住他揚(yáng)起的令世人驚
嘆的“史家之絕唱,無韻之離騷”;東晉酸腐的官場風(fēng)氣抑住了陶翁的衣
食富貴,卻抑不住他揚(yáng)起的“衣沾不足惜,但使愿無違”的精神富足。窮
且益艱,不墜青云之志。受“抑”之時(shí),不悲觀絕望,不懊惱氣餒。抑,
是禍,也可以是福。你若視它與自己如五指山與孫悟空,它便真如泰山壓
頂,絕不饒你動(dòng)彈;你若視它如背包中適當(dāng)重的沙袋,你就會(huì)咬牙堅(jiān)持,
化抑力為動(dòng)力,登上生命的新高度。
生活如歌,也是一首抑揚(yáng)起伏的樂曲。生活的樂曲,揚(yáng)中有抑。
人生之路不是平坦的大道,學(xué)生會(huì)遭遇成績不理想;古人,會(huì)經(jīng)歷仕
途的大風(fēng)大浪。當(dāng)你從人生的某一個(gè)制高點(diǎn)俯沖到谷底一一暈眩?失去判
斷?抑或冷靜,樂觀等待。東坡與弟弟蘇轍都曾在宋代位高權(quán)重之列,后
來東坡屢次被貶,期間的落差可想而知。他卻豪言:“竹杖芒鞋輕勝馬,
誰怕?一蓑煙雨任平生?!睒酚^如東坡,將揚(yáng)與抑之間的落差壓縮到最小。
抑揚(yáng)是相對(duì)的,他們往往并存。在我國競技建設(shè)高速發(fā)展的今天,我
們高興地看到國力的上揚(yáng),同時(shí),道德與文化素質(zhì)的下滑也讓人憂心忡忡。
現(xiàn)在的青少年沒有聽過多少《弟子規(guī)》、五常的教導(dǎo),他們聽流行音樂,
只需盡力考一個(gè)好分?jǐn)?shù)。幸而人們已逐漸一世到問題所在,重讀《論語》
的熱潮掀起;高中新課標(biāo)也向著更全面加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)方向進(jìn)行了改革。
花開花落,月圓月缺,抑揚(yáng)有時(shí)。啜一口清淡的綠茶,閑看窗外云卷
云舒。生而為人,就不要羨慕別人的天賜良機(jī),不要怨天尤人。做足自己,
展現(xiàn)生命在抑揚(yáng)之間的張力。
點(diǎn)評(píng):較好地解釋了概念間關(guān)系,言簡意賅。(54分)
抑與揚(yáng)
人生如文。文法中有一種是先抑后揚(yáng),那抑,是故事高潮的序幕,是
情節(jié)亮點(diǎn)的前奏。
人生如河。河流中的流水時(shí)或平靜,時(shí)或歡鬧。而平靜之時(shí),是河流
的“抑”,是在為下次撞擊出最美好的的浪花積蓄力量。
人生的“抑”,是邁向“揚(yáng)”一一人生巔峰的步步階梯。
倘若沒有宮刑之“抑”,又何來司馬遷鑄就史家千古絕唱之“揚(yáng)?倘
若沒有過去的八次落榜之抑,又何來歸有光發(fā)憤攻讀終寫成《震川文集》
之“揚(yáng)”?倘若沒有前時(shí)的四次失敗之抑,又何來蒲松齡筆下的《聊齋志
異》?
“抑”總是在為“揚(yáng)”作好著鋪墊。在抑郁中,我們思考人生,思考
社會(huì),在抑郁中,鄧小平看到了中國的發(fā)展之路,終在自己掌握命運(yùn)時(shí),
主張改革開放,引領(lǐng)中國邁向富強(qiáng)。在抑郁中,我們收集了更為豐富的人
生財(cái)富,李時(shí)珍正是因?yàn)橛辛瞬粩嗟穆浒瘢疟M其一生,走遍長江、黃河
流域,親自采摘藥品,品嘗,總結(jié)。并不辭辛苦,向各地區(qū)詢問各病良方,
憑借不畏辛勞的精神,終于成就了一部醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。鋪墊了我
們的思考,人生的經(jīng)驗(yàn),不懈的精神,當(dāng)我們到達(dá)巔峰時(shí),才能更為自信
地舞動(dòng)人生。
沒有苦難的人生是不完整的。而沒有“抑”的鋪墊直接進(jìn)入巔峰的人
生更是不踏實(shí)的。
沒有抑郁中的一步一個(gè)腳印,而一步登天,我們就會(huì)像走鋼絲的小人
兒,隨風(fēng)擺動(dòng),惟恐落下,舞不出最為動(dòng)人的篇章。王安石筆下的仲永,
天資聰穎,未經(jīng)磨難就已到達(dá)高峰,受眾人仰慕。但這高山?jīng)]有堅(jiān)固的基
石,最終自傲地他只會(huì)從山頂重重地摔下,“泯然眾人矣”。生活中。一
個(gè)又一個(gè)小型私營企業(yè),如雨后春筍般涌現(xiàn)。而后又如“破竹”般紛紛倒
下,究其原因,只是沒有經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮,未曾有“抑”的鋪墊,無法在
巔峰持久矗立。
高三的學(xué)生,正在這種“抑”中打鋪著明日的基石?;蛩缮?,或扎實(shí),
為的是撥開頭頂?shù)臑踉?,迎接上方的金色陽光,迎接我們?nèi)松碌募な?/p>
飛揚(yáng)。
苦難鋪墊著成功,“抑”則鋪墊著通向“揚(yáng)”的道路,夯實(shí)著“揚(yáng)”
的基礎(chǔ)。有抑方有揚(yáng)的瀟灑,有抑才能激揚(yáng)出人生最耀眼的浪花。
評(píng)語:緊扣生活實(shí)際分析概念間關(guān)系,說理具體,內(nèi)容充實(shí),說服力
強(qiáng)。
抑揚(yáng)的旋律
所有的生命都是一首跌宕起伏的華美樂章。有的是古典音樂,平平仄
仄仄仄平;有的是流行樂曲,高潮低谷并肩行;有的是純音樂,平緩急促
動(dòng)人心。
抑揚(yáng)有致,繪盡自然之景。蟬在令人窒息的黑暗中度過10年,抑制
內(nèi)心的浮躁,修身養(yǎng)性,一朝蛻去壓抑,將生命放飛,在枝頭上揚(yáng)起屬于
自己的聲音。是的,蟄伏是抑,飛揚(yáng)是揚(yáng);花謝是抑,花開是揚(yáng);收翅是
抑,鼓翼是揚(yáng);夕陽是抑,朝陽是揚(yáng)。萬類霜天,抑揚(yáng)無處不在,與抑揚(yáng)
同行,是蕓蕓眾生的金科玉律。抑,修煉的是〃內(nèi)功”;揚(yáng),彰顯的是個(gè)
性。
抑揚(yáng)之間,嘗盡人生百味。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;
屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》
修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》,《孤憤》……古
代無數(shù)圣賢告訴我們,抑,是一種心境,韜光養(yǎng)晦;揚(yáng),是一種爆發(fā),問
鼎理想。低谷是抑,高峰是揚(yáng);退守是抑,進(jìn)攻是揚(yáng);沉默是抑,爆發(fā)是
揚(yáng)。抑揚(yáng)之間,生活更加有韻味。
抑揚(yáng)頓挫,寫盡歷史滄桑。舜禹克己愛人,首創(chuàng)淳樸民風(fēng),啟始創(chuàng)夏,
夏桀暴虐,商湯滅夏,武王伐紂,幽王峰火戲諸侯。自西周后,便有春秋
五霸,戰(zhàn)國七雄,秦皇漢武。歷史在不斷地向前推進(jìn),期間有抑有揚(yáng),但
抑過之后,必定有揚(yáng)。天下大勢,合久必分,分久必合,三國兩晉南北朝
驗(yàn)證了這一結(jié)論。分,合,實(shí)也是一種抑揚(yáng)。從隋至清,既有開元盛世的
揚(yáng)也有玉環(huán)自縊的抑;既有鄭和七下西洋的揚(yáng),也有閉關(guān)鎖國的抑。歷史
就在抑揚(yáng)頓挫地發(fā)展。
抑是為了更好地?fù)P,抑會(huì)使我們意識(shí)到缺陷與不足,后奮發(fā),揚(yáng)起屬
于自己的風(fēng)帆。揚(yáng)撾之后必定有抑,在進(jìn)步中我們會(huì)繼續(xù)受抑,進(jìn)而又揚(yáng),
完善自己。雖人無完人,但抑揚(yáng)之間我們可以做更好。
沒有一直的抑,也沒有永久的揚(yáng)。抑揚(yáng)相生,塞翁失馬,焉知非福。
抑并不意味失敗,臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。揚(yáng)并不意味著成功,生于憂
患而死于安樂。
人生有抑有揚(yáng),抑揚(yáng)之間意境深遠(yuǎn),抑抑揚(yáng)揚(yáng),精彩人生。
二、閱讀下面材料,按要求作文。(60分)
詞典對(duì)“抑揚(yáng)”有如下釋義:
1、音調(diào)有節(jié)奏地或高或低。抑揚(yáng)中散曲,漂泊孝廉船?!獪赝ン?/p>
《感舊陳詩》
2、浮沉,進(jìn)退。指處世態(tài)度。進(jìn)退屈伸,與時(shí)抑揚(yáng)?!獜埡狻赌?/p>
都賦》
3、褒貶,指對(duì)人的評(píng)議。外相抑揚(yáng),內(nèi)相附會(huì)?!侗笔氛玷鳌?/p>
4、文氣起伏。辭旨抑揚(yáng),悲而不傷——葛洪《西京雜記》
由此可見,音樂有抑揚(yáng),文章有抑揚(yáng),人生有抑揚(yáng),社會(huì)百態(tài)有抑揚(yáng),
自然萬物有抑揚(yáng)。因?yàn)橐謸P(yáng)有致,方能有音樂的和諧,文章的張弛;因?yàn)?/p>
抑揚(yáng)交替,方能有自然、社會(huì)的豐富多彩;人應(yīng)該向自然學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)處理
抑揚(yáng),面對(duì)抑揚(yáng)。
關(guān)于“抑揚(yáng)”,你有什么經(jīng)歷和見聞?有什么感悟和見解?請(qǐng)圍繞“抑
揚(yáng)”構(gòu)思作文。
要求:(1)寫議論文或記敘文。(2)立意自定。(3)不少于800字。(4)
不得抄襲,不得套作。
【思路點(diǎn)撥】
審題上,首先要注重這是一道二元思辨性的作文,要把握住抑與揚(yáng)的
關(guān)系,即是對(duì)立關(guān)系,又是一種互補(bǔ)的關(guān)系,抑與揚(yáng)不是絕對(duì)的對(duì)立關(guān)系,
這一點(diǎn),考生尤其要注重。
考場上,可以采用自我提問法,把寫作思路不斷引向深入:
音樂因?yàn)橛幸謸P(yáng)怎樣?旋律優(yōu)美,動(dòng)人心魄;文章因?yàn)橛幸謸P(yáng)怎樣?
跌宕起伏,扣人心弦;人生因?yàn)橛幸謸P(yáng)怎樣?大喜大悲,蕩氣回腸;社會(huì)
百態(tài)因?yàn)橛幸謸P(yáng)怎樣?洪波涌起,千帆競發(fā);自然萬物因?yàn)橛幸謸P(yáng)怎樣?
萬物和諧共生,欣欣向榮??梢杂霉磐駚砟男┈F(xiàn)象、哪些人和事來加以
證明、詮釋、演繹和解說?在追問中,將自己的思考結(jié)果,將涌上心頭的
所有想法,羅列在草稿紙上,仔細(xì)甄別,反復(fù)篩選,深入挖掘。不搞面面
俱到,不搞陳詞濫調(diào),盡可能做到“人無我有、人有我新、人新我妙”。
如寫議論文,應(yīng)該是生活的鐵證如山,再加上旁征博引。如寫記敘文,應(yīng)
該展示如在目前的細(xì)節(jié),最好還能巧妙運(yùn)用揚(yáng)抑、襯托、對(duì)比、烘托等技
巧。
詞典上對(duì)“抑揚(yáng)”的四種解釋,以及后面所附的例句,其實(shí)就是很好
的寫作提示。也就是說,你可以介紹音樂的抑揚(yáng)之美,也可以帶領(lǐng)讀者欣
賞文學(xué)的抑揚(yáng)之美,既可以描述生活中對(duì)人對(duì)事物的褒貶評(píng)論,也可以觀
察總結(jié)人生得意失意進(jìn)退的處事方式。只要調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備和生活積累,為
以上立意尋找證據(jù)并不難,也就是說“寫什么”容易把握,人人有話說。
寫好此文,關(guān)鍵在于“如何寫”,應(yīng)該在布局謀篇上多動(dòng)腦筋。如寫議論
文,應(yīng)該是生活的鐵證如山,再加上旁征博引。如寫記敘文,應(yīng)該展示如
在目前的細(xì)節(jié),最好還能巧妙運(yùn)用揚(yáng)抑、襯托、對(duì)比、烘托等技巧。
【素材積累】
1、愛迪生的心態(tài)
愛迪生在發(fā)明電燈的時(shí)候,試了上萬種材料,都失敗了。許多人都在
嘲諷他說:“你這個(gè)瘋子,快點(diǎn)放棄你那些什么發(fā)明吧!你做了這么多次
試驗(yàn),都失敗了。說明你根本就不是那塊料。”愛迪生反駁道:“我試了
上萬種材料做燈絲都不合適,這在你們眼里可能是失敗,可在我眼里,這
也是成功。至少,我證明了它們都不合適!”
溫馨提示:如果你不幸遭遇失敗,請(qǐng)想想愛迪生的話。
2、夏衍的忠告
夏衍曾對(duì)跟他學(xué)戲劇的幾個(gè)學(xué)生說過:“種子不落在肥土而落在瓦礫
中,有生命力的種子絕不會(huì)悲觀和嘆氣,因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心??!?/p>
溫馨提示:如果你不幸出生在偏遠(yuǎn)山區(qū)、貧窮人家,請(qǐng)想想夏衍的教
導(dǎo)。
3、物極必反
《文子》有言:“物盛則衰,日中則移,月滿則虧,樂終則悲。是故
聰明廣智守以愚,多問博辯守以儉,武力勇毅守以畏,富貴廣大守以狹,
德施天下守以讓。”意思是說:事物發(fā)展到極盛階段就會(huì)朝衰弱方向轉(zhuǎn)化,
好比太陽到了中天就會(huì)偏移,月盈而圓之后就會(huì)損缺,高興到了極點(diǎn)就會(huì)
產(chǎn)生悲傷。所以,雖然有聰明才智,卻用愚昧來守持;雖然多聞善辯,卻
用儉樸來守持;雖然孔武勇毅、卻用畏懼來守持;雖然富貴廣裕,卻用狹
陋來守持;雖然德行昭著,卻用謙讓來守持。
溫馨提示:如果處在失意之中,請(qǐng)告訴自己莫自卑;如果處在得意之
中,請(qǐng)告訴自己莫忘形。
4、塞翁失馬
近塞上之人有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何
遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何
遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:
“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,
死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。(選自《淮南子》)
溫馨提示:禍兮福所倚,福兮禍所伏。請(qǐng)?zhí)谷幻鎸?duì)成敗得失,“不以
物喜,不以己悲”。
5、失敗是塊石
巴爾扎克曾說過:困難就像一塊石頭,對(duì)于弱者來說,它是一塊絆腳
石,使你卻步不前;對(duì)于強(qiáng)者來說,卻是墊腳石,使你站得更高。
溫馨提示:困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)。你想做春種還是好漢?
【范文展示】
巧用抑揚(yáng),逗你沒商量
高人說話寫文章,常常巧用抑揚(yáng)?;蛘呦劝涯闩跎咸?,再把你重重地
摔下來,欲擒故縱;或者先是逶迤而遠(yuǎn)遠(yuǎn)引來,頗有銀河直下之突如其來
之聲勢,而后猛然峰回路轉(zhuǎn)。
有這樣一首祝壽詩:“這個(gè)婆娘不是人,九天仙女下凡塵。兒孫個(gè)個(gè)
都是賊,偷來蟠桃獻(xiàn)壽星。”這樣的祝壽詩,一開始就抓住讀者一顆心。
讀者的思路就如蕩秋千,不由得隨之上下,隨之跌宕起伏。先疑惑,再豁
然,及至欣然;上了當(dāng),也只好莞爾甚至大笑。
“你勤勞得像蜜蜂,漂亮得像蝴蝶,忠誠得像小狗,乖巧得像小貓,
憨厚得像老牛,威猛得像老虎,怪不得別人都叫你……禽獸!”
先是用生動(dòng)形象地比喻,板著手指歷數(shù)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),給讀者心理上造
成一種理解上的慣性:贊美對(duì)方。誰料結(jié)尾語意急速突降,拋出捉弄人的
“禽獸”作為結(jié)論。這一降,抖開了包袱,令人捧腹。
又如:“上帝給了我一個(gè)寶瓶,我想什么,它就變什么。今天我想了
你一次,它就變出一個(gè)你。我止不住地想,它就止不住的變。最后,滿屋
子都是你。于是,我就愁呀:這么多的小豬,叫我怎么喂呀?”
再如:“那天在街上遇見你,你多么引人注目,瓜子形的臉蛋,魔鬼
的身材,前衛(wèi)的衣著,你那楚楚可憐的雙眼注視著我,讓我不知所措一一
別跟過來學(xué)習(xí)的態(tài)度作文,乞丐!”
前半部分預(yù)設(shè)條件,讓人無限遐想,也許是一位美女;可結(jié)果一轉(zhuǎn),
卻是乞丐,看似突兀,但仔細(xì)品味卻精妙無比。
情人節(jié)前夕,阿呆收到一條匿名短信,短信者這樣寫著:“不是每一
朵花都能代表愛情,但玫瑰做到了;不是每一種樹都能耐住干渴,但白楊
做到了”,看得阿呆是心花怒放。等到再看時(shí),卻發(fā)現(xiàn)結(jié)尾赫然寫著:“不
是每個(gè)白癡都會(huì)看短信,但是你做到了,恭喜!”不禁暈倒。
逗你沒商量,并不都是先揚(yáng)后抑,也有先抑后揚(yáng)的。今年春節(jié),我就
收到這樣一條恐怖短信:“你現(xiàn)在在哪?有個(gè)事告訴你,你一定要冷靜,
一定要有思想準(zhǔn)備。從昨天開始,有一幫家伙到處在找你,還說逮住你就
絕不放過你?!弊屛易x出一身冷汗,但接著讀,我就讀出了歡喜。你想知
道結(jié)尾嗎?結(jié)尾是:“他們一個(gè)叫財(cái)富,一個(gè)叫健康,領(lǐng)頭那個(gè),叫幸福?!?/p>
由此看見,文似看山不喜平,話有抑揚(yáng)趣味多。怎么樣,你有沒有信
心揚(yáng)抑一把?讓同學(xué)和朋友也來領(lǐng)教領(lǐng)教你的風(fēng)趣。
【名師點(diǎn)評(píng)】
鮮活、風(fēng)趣是本文最大的看點(diǎn)。順手拈來的歌謠、短信,讓人捧腹。
對(duì)歌謠、短信運(yùn)用抑揚(yáng)手法的分析點(diǎn)評(píng)恰到好處。文章首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)清
晰,層次明確。
大丈夫能屈能伸
抑揚(yáng)是
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