2024年4月自考00369警察倫理學(xué)試題及答案

2024.4參考答案

1、答案：B

題目詳解：

(p21)警察道德實踐是警察倫理學(xué)研究的出發(fā)點和歸宿。

2、答案：D

題目詳解：

(p51)警察道德的趨同性一方面表明了警察在職責(zé)和職業(yè)關(guān)系上的類似與穩(wěn)定，另一方面也表明了警察道德是

警察職業(yè)精神的集中體現(xiàn)。

3、答案：A

題目詳解：

(p67)人民警察道德建設(shè)是人民警察實現(xiàn)自我完善和自我價值的重要保證。

4、答案：A

題目詳解：

(p85)雖然法治社會盡量通過完善法律和制度來擠壓執(zhí)法人員自由裁量的空間，力求使自由裁量權(quán)的行使更加

規(guī)范。但法制建設(shè)只能決定自由裁量權(quán)的大小，而不會使其消失。

5、答案：C

題目詳解：

(p387)法律具有國家意志性、強制性、具體性、可操作性、行為結(jié)果可預(yù)期性等特點。

6、答案：D

題目詳解：

(p145)執(zhí)法為民，毫無疑問是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念在公安工作中的直接體現(xiàn)和必然要求。

7、答案：A

題目詳解：

(p156)秉公執(zhí)法是公安機關(guān)和公安民警的法律責(zé)任。

8、答案：C

題目詳解：

(p228)在行為之后，警察的職業(yè)良心對行為的后果和影響有評價作用。

9、答案：B

題目詳解：

(p261)道德情感是道德行動的一種堅實的內(nèi)在動力。

10、答案：A

題目詳解：

(p289)人民警察道德人格包含著豐富的內(nèi)容。主要有：1.忠于黨，為鞏固黨的執(zhí)政地位而努力奮斗的政治品

格2.以國家利益和公安事業(yè)為重的集體主義思想3.全心全意為人民服

務(wù)的公仆精神4.忠于職守、積極進(jìn)取的工作態(tài)度5.嚴(yán)于律已，廉潔奉公的思想作風(fēng)。

11、答案：ABC

題目詳解：

(p1)警察倫理學(xué)研究運用系統(tǒng)分析方法，就是要借鑒系統(tǒng)論中的整體性原則、動態(tài)性原則和有序性原則，對

警察道德現(xiàn)象進(jìn)行分析研究。

12、答案：BDE

題目詳解：

(p39)甘于奉獻(xiàn)：任勞任怨，顧全大局，獻(xiàn)身使命。

13、答案：ABCDE

題目詳解：

(p46-p48)《警察行為規(guī)范》包括九個方面，內(nèi)容如

下：1.警官的基本職責(zé)2.警察職責(zé)的履行3.警察的權(quán)限4.武

力的運用5.保守機密6.秉公廉正7.與警察同行及其他執(zhí)法機

關(guān)的合作8.個人能力及業(yè)務(wù)能力9.個人生活。

14、答案：AC

題目詳解：

(p58-p62)警察道德的特征包括：一、政治性二、自覺性三、示范性四、導(dǎo)向性。

15、答案：BCDE

題目詳解：

(p73-p75)政治對道德的影響：1.政治是促成警察道德形成和發(fā)展的重要而直接的因素2.政治直接影響著警察

道德的價值取向和相關(guān)內(nèi)容3.政治影響和促進(jìn)警察個體道德品質(zhì)的形成和完善。

16、答案：ABCDE

題目詳解：

(p134-p135)正當(dāng)?shù)膫€人利益，首先，是在一定社會歷史條件下人們維持個人正常生活和工作的物質(zhì)和文化需

要；其次，正當(dāng)?shù)膫€人利益受一定的社會歷史條件的制約，是當(dāng)時社會可以提供的必需條件；再次，為謀取

個人正當(dāng)利益的手段和途徑也必須是正當(dāng)?shù)?，也就是通過誠實勞動和合法經(jīng)營獲得的利益；最后，個人利益

正當(dāng)與否的根本道德尺度，在于是否與集體利益保持道德手段和目的上的一致性，任何與集體利益在價值目

標(biāo)上背道而馳、損害集體利益而獲得的個人利益，均失去其為正當(dāng)性的根據(jù)。

17、答案：BCDE

題目詳解：

(p153-p154)忠誠可靠的具體要求：1.加強政治理論修養(yǎng)

2.堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，堅決同違背黨的路線、方針和政策的行為作斗爭3.堅持黨對公安工

作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，反對“警察中立論”。

18、答案：ABCDE

題目詳解：

(p205)首先，苦與樂是相互對立的。苦與樂反映了人民警察生活體驗中否定與肯定的兩個側(cè)面。其次，苦與

樂又是互相依存滲透的。這種苦樂的滲透和融合是警察生活的常態(tài)。最后，苦與樂在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

警察苦與樂心理感受的轉(zhuǎn)化是很常見的。

19、答案：ABCDE

題目詳解：

(p215-p216)警察個體道德就是每位警察在職業(yè)生涯的發(fā)展過程中，不斷學(xué)習(xí)、體會警察道德原則和規(guī)范的要

求，并把其逐漸變成個人內(nèi)心信念的過程。

警察個體道德實現(xiàn)對警察道德規(guī)范的內(nèi)化，是每位警察個體在警務(wù)活動中的內(nèi)在要求。

警察個體作為一名職業(yè)人員，要實現(xiàn)自身的價值，必須獲得警察組織的認(rèn)同。

自覺地遵守警察道德原則和規(guī)范的要求，正是警察個體實現(xiàn)其職業(yè)理想和價值的必要條件和必經(jīng)途徑。

只有警察的行為符合警察道德的要求，才能獲得警察組織的欣賞和認(rèn)同。

20、答案：ABDE

題目詳解：

(p245-p247)完善警察道德的他律調(diào)控機制：(一)確立和完善人民警察道德教育機制，提高人民警察的道德認(rèn)

識水準(zhǔn)；(二)大力開展道德評價活動，營造良好的道德環(huán)境；(三)加強制度約束與引導(dǎo)，建立奉獻(xiàn)與回報、

違規(guī)與懲罰的良性社會機制，用法紀(jì)手段確保警察道德得到遵守。

21、參考答案：他律

22、參考答案：義務(wù)

23、參考答案：重合

24、參考答案：核心

25、參考答案：人權(quán)

26、參考答案：職業(yè)道德

27、參考答案：善惡

28、參考答案：恪盡職守

29、參考答案：重義輕利

30、參考答案：自律

31、參考答案：

(p11)警察道德規(guī)范現(xiàn)象，是指一定社會條件下評價、指導(dǎo)警察職業(yè)行為的一系列道德準(zhǔn)則，是在警察職業(yè)實

踐活動中形成的“應(yīng)當(dāng)怎樣”或“不應(yīng)當(dāng)怎樣”的道德行為原則和規(guī)范。

32、參考答案：

(p97)警察權(quán)力的工具性是指警察權(quán)力本身并不是目的，而是實現(xiàn)目的的手段。

33、參考答案：

(p113)人權(quán)的普遍性意味著人無論其種族、膚色、性別、語言、宗教、政見、財產(chǎn)、教育等狀況如何，都應(yīng)

當(dāng)享有他作為人應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。

34、參考答案：

(p130)集體主義道德原則是社會主義道德調(diào)整個人與整體利益的根本指導(dǎo)原則，是社會主義道德衡量個人行

為和品質(zhì)的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。

35、參考答案：

(p214)警察個體道德是警察道德理論的重要組成部分，一種職業(yè)道德如果不能落實到個體職業(yè)人員身上，該

職業(yè)道德就失去了發(fā)揮作用的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在警察道德理論和實踐體系中，警察個體道德既是警察道德理論產(chǎn)

生的現(xiàn)實來源，也是警察道德實踐的主體和道德進(jìn)步的推動者。

36、參考答案：

(p84-p85)警察的道德意志力，是其在復(fù)雜執(zhí)法環(huán)境中堅守公正、捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)的關(guān)鍵力量。它幫助警察在面

臨困難、阻力、誘惑時，始終控制行為方向，確保執(zhí)法活動的正確性。在當(dāng)前執(zhí)法環(huán)境挑戰(zhàn)下，道德意志力

顯得尤為重要，它能助警察抵御權(quán)、情、錢、色的干擾，堅守行為底線，維護法律權(quán)威，實現(xiàn)社會公正。

37、參考答案：

(p92-p93)加強警察權(quán)力制約對防止警察權(quán)力腐敗至關(guān)重要。在市場經(jīng)濟下，利益誘惑易使警察偏離職責(zé)，產(chǎn)

生腐敗行為。同時，對外開放也帶來了資本主義腐朽思想的沖擊，進(jìn)一步加劇了警察權(quán)力腐敗的風(fēng)險。這些

行為不僅損害黨和政府的形象，更對公安事業(yè)造成巨大危害。因此，強化權(quán)力監(jiān)督與制約，確保警察權(quán)力正

確使用，是維護公安形象、保障公安事業(yè)健康發(fā)展的現(xiàn)實需要。

38、參考答案：

(p152-p153)克敵制勝與自我保護是公安民警英勇善戰(zhàn)的重要體現(xiàn)?？藬持苿偈蔷斓闹赶蚝湍康模行У?/p>

自我保護則是實現(xiàn)這一目的的前提。兩者并非對立，而是需要有機結(jié)合。在追求克敵制勝的同時，警察必須

注重自我保護，確保在打擊犯罪的同時將損害降到最低。這種結(jié)合不僅要求警察具備超人的智慧和膽識，還

需在平時練就過硬的基本功，以確保在必要時能夠舍生取義，但也要在可能的情況下保護自身安全。

39、參考答案：

(p202-p203)在集體利益和個人利益關(guān)系上，堅持義利和諧，以義為上。人民警察在處理這一關(guān)系時，首先應(yīng)

將國家和人民利益放在首位，將其作為最高價值目標(biāo)。在集體利益與個人利益產(chǎn)生沖突時，人民警察應(yīng)不惜

犧牲個人利益，以維護人民群眾的利益為重。同時，要堅持集體主義的價值觀念，在公安機關(guān)內(nèi)部也要以集

體利益為重，發(fā)揚無私奉獻(xiàn)的精神。這種原則要求人民警察在處理利益關(guān)系時，既尊重個人合法利益，又始

終將國家和人民的利益放在首位，確保個人與集體的和諧統(tǒng)一。

40、參考答案：

(p257-p258)人民警察為了開展各項工作，與工會、共青團、婦聯(lián)等社會團體必然也有著密切的聯(lián)系，彼此相

互支持，共同構(gòu)筑預(yù)防犯罪的屏障，實現(xiàn)對社會治安的綜合治理。因此，各人民團體必然也要通過社會輿論

對警察的道德行為給予褒貶判斷。社會團體在警察的道德評價中起著極為重要的作用，是促使公安機關(guān)和人

民警察改進(jìn)工作，提高執(zhí)法和服務(wù)水平的重要力量。

41、參考答案：

(p108-p109)加強對警察進(jìn)行權(quán)力觀的教育，是公安機關(guān)提升隊伍素質(zhì)、確保權(quán)力正確行使的重要任務(wù)。權(quán)力

觀教育的核心是幫助人民警察樹立正確的權(quán)力觀，明確警察權(quán)力的來源、性質(zhì)、邊界和行使要求。

首先，公安機關(guān)應(yīng)深化對警察權(quán)力起源和本質(zhì)的理論學(xué)習(xí)，使人民警察深刻認(rèn)識到警察權(quán)力來源于人民，服

務(wù)于人民，必須始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于國家權(quán)力的理論，警察能

夠明確權(quán)力的法定性、規(guī)范性和公共性，從而自覺抵制權(quán)力腐敗和濫用。

其次，公安機關(guān)應(yīng)加強警察權(quán)力觀的實踐教育。通過案例分析、模擬演練等方式，讓警察在實踐中感受權(quán)力

的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，明白權(quán)力行使的界限和后果。這種實踐教育能夠使警察在思想上形成對權(quán)力的敬畏之心，在

行動上更加謹(jǐn)慎和規(guī)范。

此外，公安機關(guān)還應(yīng)加強對警察的職業(yè)道德教育。警察作為公共權(quán)力的執(zhí)行者，必須具備高尚的職業(yè)道德和

職業(yè)操守。通過職業(yè)道德教育，警察能夠明確自己的職責(zé)和使命，樹立正確的價值觀，堅守職業(yè)底線，確保

權(quán)力行使的公正性和廉潔性。

總之，加強對警察進(jìn)行權(quán)力觀的教育是公安機關(guān)的重要職責(zé)。通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實踐教育，能夠使警察

樹立正確的權(quán)力觀，明確權(quán)力的來源、性質(zhì)、邊界和行使要求，為實踐用權(quán)為民打下牢固的思想基礎(chǔ)。

42、參考答案：

(p291-p292)公安機關(guān)在促進(jìn)警察道德人格完善的過程中，正確的引導(dǎo)與警察的道德實踐和道德修養(yǎng)相結(jié)合是

至關(guān)重要的。這種結(jié)合不僅為警察提供了道德認(rèn)知和行為規(guī)范的指導(dǎo)，同時也為警察個體的道德修養(yǎng)和道德

實踐提供了內(nèi)在動力和外部支持。

首先，公安機關(guān)的正確引導(dǎo)是警察道德人格完善的外在條件。公安機關(guān)通過道德教育、道德指導(dǎo)和示范，將

道德原則和道德規(guī)范傳遞給民警，使他們在思想上明確道德的價值和意義，在行為上遵守道德規(guī)范，形成良

好的道德風(fēng)尚。這種引導(dǎo)有助于警察在面對復(fù)雜的社會環(huán)境和職業(yè)挑戰(zhàn)時，能夠堅守道德底線，正確行使權(quán)

力，維護社會公正和秩序。

其次，警察的道德實踐和道德修養(yǎng)是道德人格完善的內(nèi)在基礎(chǔ)。道德實踐是警察將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為

的過程，通過參與道德實踐，警察能夠親身體驗道德的力量，增強道德責(zé)任感和使命感。同時，道德修養(yǎng)是

警察在道德實踐過程中不斷提升自我、完善自我的過程，它要求警察不斷地反思自己的行為和思想，不斷地

學(xué)習(xí)新的道德知識和技能，提高自

己的道德素質(zhì)。

公安機關(guān)的正確引導(dǎo)與警察的道德實踐和道