06- 備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（廣東專用）（解析版）

備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（廣東專用）黃金卷06（解析版）（考試時間150分鐘，滿分150分。）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：僅僅憑歷史學家在研究工作中離不開時間這一事實，還不足以斷言歷史學就是時間的科學。只有當我們認識到，不論在歷史學者身上，還是在歷史研究的對象、方法和手段上，時間在歷史研究過程中無處不在的時候，歷史學才真正稱得上是時間的科學。社會中的任何存在都是歷史性的存在，這為歷史研究規(guī)定了時間界限。歷史學研究人類文明的演變，文明有起源，僅就此而言，歷史必然有一個時間上的開端。同時，自有人類以來，世界上有無數(shù)的文明起起落落，英國著名歷史學家湯因比列舉了21個具有文明發(fā)展過程的社會，而在他那個時代，已知的原始社會的數(shù)量已經(jīng)超過了650個。因此，凡歷史性的存在，都有一個時間的終點。不論是文明，還是更加具體的歷史事件和進程，在時間上都有開端和終結，在這個意義上，歷史就意味著時間。所以，歷史年代學就成為歷史研究中一個很重要的輔助學科，它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時間順序排列起來。目前流行的公元紀年方法，是在中世紀到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種方法，歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無限伸展的時間之線上。而且，世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過的各種紀年法上的歷史事件，都可以轉換到這一線性的時序中。這種以數(shù)字標記的線性時間，看起來客觀、中性，其實不然。雖然每個以數(shù)字表現(xiàn)出來的年代，原本并沒有什么意義，但是，當歷史學家在這些年代上開始編排歷史事件的時候，這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬帝國滅亡之年，這在西方的歷史上具有特殊的意義；1492年，哥倫布到達美洲，這一年被認為對近代歷史發(fā)展有深遠意義。這種被賦予了重要意義的年代，在漫長的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學家對歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)字化的時間具有非同尋常的意義。歷史時間承載著意義這一事實說明，歷史學家根據(jù)自己的價值觀給歷史時間確定性質，歷史上的年代標記、時代和時期的劃分，是歷史學家有意識的活動所引起的結果。（摘自俞金堯《歷史學：時間的科學》）材料二：在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學家的時間是否不是連續(xù)時間，而是“分段時間”？這可能是一種偏見。的確，單純的紀年法，比如奧林匹克紀年或者公元紀年，都沒有在中國自發(fā)產(chǎn)生。中國以朝代和統(tǒng)治紀年，自公元前140年左右以來朝代中又有年號。但中國的歷史學家又想出了一套關于王朝合法性的融貫的“單軌”理論，努力把同時代的小王朝、王國和蠻族的紀年法與所采用的主要時間標度關聯(lián)起來。年代學領域的天文學家劉羲叟在他的《劉氏輯歷》中確認了干支周期、閏月、冬至夏至等，體現(xiàn)了其“長術”（調(diào)和長期數(shù)據(jù)之術）的成果。此外，中國的歷史編纂絕不限于朝代史的框架，因為隨著時間的推移，各種形式的“通史”發(fā)展起來，以處理包括若干個朝代興亡在內(nèi)的長時間歷史。司馬遷本人為通史的寫作樹立了典范，因為他的《史記》從遠古一直講到公元前100年左右的西漢時代，但他并沒有提出很多理論來討論歷史學家的工作。從唐代劉知幾的《史通》開始，歷史哲學才得到了精彩的研究?！妒吠ā肥鞘澜缟系谝徊坑懻摎v史編纂方法的著作，很值得與八個半世紀以后的歐洲史學先驅博丹和拉波普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學者杜佑發(fā)明了一種全面的新型制度通史，劉秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代馬端臨的《文獻通考》出版，這種類型的著作才達到高峰。司馬光于1084年主持完成了中國最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由此書又產(chǎn)生了另一種體裁，即“紀事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》材料過于龐雜，遂選出239個論題，在其《通鑒紀事本末》中分別論述，這又給接下來幾個世紀創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時間的“分段化”。特別值得注意的是司馬光巨著的標題——“資治”。歷史服務于一項重要的道德目的，即“資治”，指導行政工作，抑惡揚善。這便是中國歷史編纂基本的“褒貶”理論，它是人類精神的一種崇高努力，盡管會使一些西方現(xiàn)代歷史學家感到不快。由這導致的任何看似悖謬的東西，都可以通過深藏于一代代中國歷史作家心中的一種深刻信念將其化解，那便是社會的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、惻隱之心）終究會得到社會的善果，而不仁之心則會導致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)驗依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會有人以為中國人的時間意識不如歐洲人呢？我們甚至可以說，是歐洲人的時間意識不如中國人，因為道在歷史中的化現(xiàn)是一個不斷更新的連續(xù)過程。（摘自英國李約瑟《時間、年代學和中國的歷史編纂》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.歷史年代學以歷史時間為研究對象，可幫助歷史研究者用時間線排序不同時空的歷史事件。B.1492年以數(shù)字來標記，本身是客觀、中性的，但因與哥倫布到達美洲關聯(lián)而具有歷史意義。C.中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀年法，緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀年能夠融貫王朝的合法性。D.材料二中認為《史通》可以與歐洲史學家的著作相比較，這樣讓西方讀者更容易理解。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.如果我們沒能認識到時間在歷史學中已充分滲透、在歷史研究過程中無處不在這一事實，歷史學就不是時間的科學。B.在湯因比生活的時代，已知的原始社會數(shù)量超過650個，但其中大多數(shù)都已經(jīng)走向時間的終點，僅剩21個得以接續(xù)發(fā)展。C.《史記》以創(chuàng)作實踐樹立通史典范，《文獻通考》達到制度通史寫作的高峰，這都說明一些中國史學家極具時間意識。D.紀事本末體以歷史論題為中心，以時間先后為順序，體現(xiàn)了連續(xù)時間，能讓人清晰了解具體歷史事件的開端和終點。3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中舉例與相關概念，不相符合的一項是（）選項概念舉例A線性時間梁啟超主張中國歷史應以孔子紀年，將孔子生年作為紀年的開始，以此確立時間之線，方便考古。B分段時間深知年號繁多的弊端，朱元璋登基后規(guī)定，從他以后的皇帝只能制定一個年號，并且以此作為祖訓。C“單軌”理論《漢書》中用漢武帝元朔二年與匈奴的紀年時間進行關聯(lián)，《新唐書》中用唐朝年號紀年為沙陀國作列傳。D“褒貶”理論孔子修改了魯國史書中不合微言大義的部分，刪除了無關治道人倫的內(nèi)容，最后編定了《春秋》。A.A B.B C.C D.D4.材料二對西方學者的偏見進行了反駁，請簡要說明文章是如何逐步展開反駁的。5.材料一說“歷史時間承載著意義”，材料二說“歷史是道的顯現(xiàn)”，這兩句話側重表達的內(nèi)涵有何不同？請簡要分析?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.①首先指出中國史學家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號紀年等分段時間；②接著指出史學家用通史處理長時間歷史以跳出朝代史框架；③然后指出紀事本末體克服了時間“分段化”；④最后指出道在中國歷史中的化現(xiàn)是一個不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對方偏見。5.前者側重提醒我們，歷史時間意義依據(jù)歷史學家的價值觀確定，具有一定的主觀局限性；后者強調(diào)，歷史應該服務于人類的道德和社會進步，應該秉持懲惡揚善的進步歷史觀。【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀年能夠融貫王朝的合法性”錯，結合材料二第2段“的確，單純的紀年法，比如奧林匹克紀年或者公元紀年，都沒有在中國自發(fā)產(chǎn)生。中國以朝代和統(tǒng)治紀年，自公元前140年左右以來朝代中又有年號。但中國的歷史學家又想出了一套關于王朝合法性的融貫的‘單軌’理論”可知，選項“緣于……”強加因果了。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“如果……歷史學就不是時間的科學”作者只是強調(diào)“認識”的重要性，但“認識”并非“歷史學是否是時間的科學”的客觀依據(jù)；B.“僅剩21個得以接續(xù)發(fā)展”，無中生有，材料一原文是說“英國著名歷史學家湯因比列舉了21個具有文明發(fā)展過程的社會”。D.“以歷史論題為中心”錯，紀事本末是以歷史事件為中心，袁樞《通鑒紀事本末》才以論題分類。故選C【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.朱元璋規(guī)定只能制定一個年號實際上是克服年號繁多帶來的時間“分段化”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料二第1段“在歐洲，有人曾提出這樣的問題:中國歷史學家的時間是否不是連續(xù)時間，而是‘分段時間’”提出問題；第2段開頭一句“這可能是一種偏見”明確表明自己的觀點，接著用讓步關系的句子“中國的歷史學家又想出了一套關于王朝合法性的融貫的‘單軌’理論，努力把同時代的小王朝、王國和蠻族的紀年法與所采用的主要時間標度關聯(lián)起來”指出：中國史學家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號紀年等分段時間；第3段“此外……”告訴我們這是又一反駁的理由，段首句強調(diào)了“發(fā)展起來的通史處理了包括若干個朝代興亡在內(nèi)的長時間歷史”，指出史學家用通史處理長時間歷史以跳出朝代史框架；第4段根據(jù)這又給接下來幾個世紀創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時間的‘分段化’”可知，指出紀事本末體克服了時間的“分段化”；第5段最后部分小結，根據(jù)“于是，歷史是道的顯現(xiàn)……道在歷史中的化現(xiàn)是一個不斷更新的連續(xù)過程”可知，指出道在中國歷史中的化現(xiàn)是一個不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對方偏見。最后用“首先……，接著……，然后……，最后”的格式回答即可。【5題詳解】本題考查學生概括分析比較材料的能力。結合“歷史時間承載著意義這一事實說明，歷史學家根據(jù)自己的價值觀給歷史時間確定性質，歷史上的年代標記、時代和時期的劃分，是歷史學家有意識的活動所引起的結果”可知，“歷史時間承載著意義”側重提醒我們，歷史時間的意義依據(jù)歷史學家的價值觀確定，具有一定的主觀局限性；結合“那便是社會的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此‘仁心’（善心、不忍人之心、惻隱之心）終究會得到社會的善果，而不仁之心則會導致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)驗依據(jù)”可知，“歷史是道的顯現(xiàn)”強調(diào)，歷史應該服務于人類的道德和社會進步，應該秉持懲惡揚善的進步歷史觀。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。落魄汪曾祺到我們認識他時，他開了個小館子，在我們學校附近。大學生都是消化能力很強的人。初到昆明時，大家的口袋里還帶著三個月至半年的用度，有時還能接到一筆匯款，稍有借口，或誰過生日，或失物復得，或接到一封字跡娟秀的信，或什么理由都沒有，大家“通過”一下，就可以派一個人做東請客。有人說，開了個揚州館子，那就怎么也得巧立名目去吃他一頓。學校附近還像從前學校附近一樣，開了許多小館子，開館子的多是外鄉(xiāng)人，山東、河北、江西、湖南的，都有。在昆明，只要不說本地話，任何外鄉(xiāng)口音的，都可認作大同鄉(xiāng)。一種同在天涯之感把掌柜、伙計和學生連接起來。學生來吃飯，掌柜的、伙計（如果他們閑著），就坐在一邊談天說地；學生也喜歡到鍋灶旁站著，一邊聽新聞故事，一邊欣賞炒菜藝術。這位揚州人老板，一看就和別的掌柜的不一樣。他穿了一身鐵機紡綢褂褲在那兒炒菜。盤花紐扣，紐絆拖出一截銀表鏈。雪白的細麻紗襪，淺口千層底禮服呢布鞋。細細軟軟的頭發(fā)向后梳得一絲不亂。左手無名指上還套了個韭菜葉式的金戒指。周身上下，斯斯文文。除了他那點流利合拍的翻鍋執(zhí)鏟的動作，他無處像一個大師傅，像吃這一行飯的。這個館子不大，除了他自己，只用了個本地孩子招呼客座，擺筷子倒茶?？墒鞘帐暗酶筛蓛魞?，木架上還放了兩盆花。就是足球隊員、跳高選手來，看看墻上菜單上那一筆成親王體的字，也不好意思過于囂張放肆了。半年以后，店門關了幾天，貼出了條子：修理爐灶，停業(yè)數(shù)天。重新開張后，飯鋪氣象一新，一早上就坐滿了人，人來人往，川流不息，揚州人聽從有人的建議，請了個南京的白案師傅來做包子下面，帶賣早晚市了。白案上，那位南京師傅集中精神在做包子。他很忙，顧不上想什么。但是今天是新開張，他一定覺得很興奮。他的腦袋里升騰著希望，就像那蒸籠里冒出來的一陣一陣的熱氣。聽他用力抽打著面團，聲音鈍鈍的，手掌一定很厚，而且手指很短！他的腦袋剃得光光的，后腦勺擠成了三四疊，一用力，腦后的褶紋不停地扭動。周身上下，無一處不像一個當行的白案師傅，跟揚州人的那種“票友”風度恰成對比。不知道什么道理，那一頓早點沒有給我留下什么印象。豬肝面，加了一點菠菜、西紅柿，淡而無味。我看了看墻上釘著的一個橫幅，寫了幾個美術字：“綠楊飯店”（不知是哪位大學生的大作），心想：三個月以后，這幾個字一定會浸透了油氣，活該！——我對豬肝和美術字一向都沒有好感。半年過去，很多人的家鄉(xiāng)在不斷“轉進”（報紙上諱言敗退，創(chuàng)造了一個新奇的名詞）的戰(zhàn)爭中失去了。滇越鐵路斷了，昆明和“下江”郵匯不通，大學生的生活發(fā)生了很大的變化。很多學生在外面兼了差，教中學的，在拍賣行、西藥鋪當會計的，當家庭教師的，各行各業(yè)，無所不有。昆明每到中午十二點要放一炮，叫做“午炮”，據(jù)說放那一炮的也是我們的一位同學。有的做了生意，而且越做越大。還有一些對書本有興趣，抱殘守闕，除了領“貸金”，在學校吃“八寶飯”（糙米中有砂粒、鼠屎種種東西），靠變賣衣物維持。附近有不少收買舊衣的，背著竹筐，往來吆喚。其中有一個中年婦女，嗓音極其脆亮，我一生很少聽到這樣好聽的叫賣聲音：“有——舊衣爛衫找來賣！”學生的變化，自然要影響到綠楊飯店。這個飯館原來不大像一個飯館，現(xiàn)在可完全像一個飯館了，太像了，代表這個飯館的，不再是揚州人，而是南京人了。那個南京人，第一天，就從他的后腦勺上看出這是屬于那種能夠堆砌“成功”的人，一個非?，F(xiàn)實的人。他抓緊機會，穩(wěn)扎穩(wěn)打，他知道錢是好的，活下來多不容易，舉手投足都要代價。他一大早沖寒冒露從大西門趕到小南門去買肉，因為那里的肉要便宜一點；為了搬運兩袋面粉，他可以跟挑夫說很多好話，或罵很多難聽的話；他一邊下面，一邊拿眼睛瞟著門外過去的幾馱子柴，估著柴的干濕分量；他揀去一片發(fā)黃的菜葉，丟到地下，拾起來，看一看，又放回案板上。他的床是睡覺的，他的碗是吃飯的。他不幻想，不喜歡花，他不聊閑天，不上茶館喝茶，而且老打狗。沒有多少時候，綠楊飯店就充滿了他的“作風”。從作風的改變上，你知道店的主權也變了。南京人攢了錢，紅利、工錢，加了自己的積蓄，入了股，從伙計變成了股東。綠楊飯店的主顧有些變化，但生意沒有發(fā)生太大影響。在外兼職的學生在拿到薪水后會來油油腸子。做生意的學生，還保留著學籍，選了課，考試時得來答卷子，平時也偶爾來聽聽課。抱殘守闕者，有時覺得“口中淡出鳥來”，就翻出幾件值一點錢的東西拿到文明新街一賣——最容易賣掉的東西是工具書，《辭源》《牛津字典》……有一個四川同學家里寄來一件棉袍子，他約了幾個人一同上郵局取出來，出了郵局大門，拆開包裹，把一件全新的棉袍搭在手臂上，就高聲吆喚：“哪個買這件棉袍！”然后，幾個饞人，一頓就把一件新棉袍吃掉了。昆明冬天不冷，沒有棉袍也過得去。綠楊飯店的生意好過一陣，好得足以使這一帶所有的飯館為之側目。這些飯鋪的老板伙計全都對它關心。別以為他們都希望“綠楊”的生意壞。他們知道，“綠楊”的生意要是壞，他們也好不了。他們的命運既相仿，又相共。果然，過了一個高潮，綠楊飯店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越摻越多，賣出去的包子越來越少。時間很快過了兩年了。大學的學生，有的干脆棄學經(jīng)商，在外地跑買賣，甚至出了國，到仰光，到加爾各達。有的還選了幾門課，有的干脆休了學，離開書本，離開學校，也離開了綠楊飯店。在外兼職的，很多想到就要成家立業(yè)，娶妻生子，不再胡亂花錢。風翥街冷落了許多。開飯館的江西人、湖南人、山東人、河北人全都風流云散，不知所終。綠楊飯店還開著。綠楊飯店猶如一面鏡子，照出種種變化。鏡子里是變色的豬肝、暗淡的菠菜、半生的或霉爛的西紅柿。太陽光如一匹布，陽光中游塵飛舞。一九四六年（有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“落魄”，即潦倒失意，在本文中不僅指揚州人所經(jīng)營飯館的落魄，更指在烽火硝煙中眾多背井離鄉(xiāng)小人物的落魄，表達了作者對時代洪流和人生浮沉的思考。B.“他穿了一身鐵機紡綢褂褲在那兒炒菜……”作者通過對揚州人穿著的詳盡刻畫，寫出了揚州人對做菜的講究，顯示出他的生活情趣和精神追求。C.揚州人“無處像一個大師傅”，而南京人“無一處不像一個當行的白案師傅”，綠楊飯店“現(xiàn)在可完全像一個飯館了”，敘述者在“像與不像”的評價中流露褒貶之意。D.“他們的命運既相仿，又相共”的“相共”指的是人們在朝不保夕的戰(zhàn)時環(huán)境的沖擊下，都會先選擇生存目標，而擱置精神追求。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.抱殘守闕者為求果腹，起初只賣衣，后來也賣書，這一對比以小見大，刻畫出戰(zhàn)時異鄉(xiāng)生活的不易以及學生內(nèi)心深處的掙扎與變化。B.“這幾個字一定會浸透了油氣”，作者由對食物的反感聯(lián)想到日后綠楊飯店的風雅不再。與前文對“成親王體字”的極高評價形成鮮明的對比。C.本文語言幽默風趣，例如在刻畫南京人時，運用反語、諧音、莊詞諧用等手法，對人物進行調(diào)侃、諷刺、批判，令讀者忍俊不禁又掩卷深思。D.文章以雙線結構闡述戰(zhàn)時揚州人在昆明所開飯館逐漸淪落的過程，又以顧客、學生的雙重身份記敘見聞，以揚州人落魄之路對照敘述者在昆明的學生生活。8.《落魄》以“我”的視角聚焦揚州人飯館的變遷，從個體反思自我、折射群體，意味深長，請簡要分析。9.汪曾祺師承沈從文，小說“淡而有味”，請結合本文加以賞析?！敬鸢浮?.D7.C8.①“我”見證了揚州人飯館在短短兩年間從文雅、講究、閑適的揚州飯館，變成了骯臟、敷衍、沉淪、走下坡路的飯館，先前的情趣追求蕩然無存，流露出“我”對揚州人飯館落魄的憤懣惋惜之意。②但“我”并不僅局限于揚州人個體的變遷，而是從彼及己，反思自我，將自己置于一種與揚州人的文化對照關系內(nèi)，反思自己在戰(zhàn)時環(huán)境下更應保持自我追求、堅守故土文化。③并折射群體，以小見大，從揚州人折射自五湖四海來到昆明的飯鋪老板伙計，從我折射內(nèi)遷來到昆明的大學生，寫出了時代洪流中人們的堅守與投降以及難以逃脫命運碾壓的無奈。9.淡而有味：在平淡自然的散文化敘事中，展現(xiàn)世俗人情，傳達深厚情感。

①不重緊張激烈的情節(jié)沖突：小說對揚州人飯館的變遷進行了片段式的敘事，沒有完整曲折的故事情節(jié)，和散文“形散”的特點類似。②淡化人物性格，贊美人際關系和諧：人物沒有具體名姓，僅以故鄉(xiāng)“揚州”“南京”或其他特征指代，揚州人風雅，但沒有鮮明性格特征，大學生之間、飯鋪老板之間沒有激烈沖突，關系淳樸融洽，展現(xiàn)了人情美。③小說語言平淡舒緩，具有抒情性：在敘事中不時穿插議論和抒情，例如“我對豬肝和美術字一向都沒有好感”我一生很少聽到這樣好聽的叫賣聲音”，語言幽默質樸，臧否分明?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。D.“都會先選擇生存目標，而擱置精神追求”錯。從前文“他們知道，'綠楊’的生意要是壞，他們也好不了”可知，飯館老板和伙計們的命運是休戚相關的。故選D。【7題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。C.“諧音”錯。本文語言有反語“成功”，有莊詞諧用“作風”，沒有運用諧音的手法。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析敘述人稱、視角作用的能力。①由“這位揚州人老板，一看就和別的掌柜的不一樣……周身上下，斯斯文文”“這個館子不大，除了他自己，只用了個本地孩子招呼客座，擺筷子倒茶?？墒鞘帐暗酶筛蓛魞?，木架上還放了兩盆花”重新開張后，飯鋪氣象一新……帶賣早晚市了”“他抓緊機會，穩(wěn)扎穩(wěn)打……沒有多少時候，綠楊飯店就充滿了他的作風”可知，揚州人飯館在短短兩年間從文雅、講究、閑適的揚州飯館，變成了骯臟、敷衍、沉淪、走下坡路的飯館，先前的情趣追求蕩然無存，而“我”見證了這一切的變化，流露出“我”對揚州人飯館落魄的憤懣惋惜之意。②由“不知道什么道理，那一頓早點沒有給我留下什么印象……我對豬肝和美術字一向都沒有好感”可知，“我”并不僅局限于揚州人個體的變遷，而是從彼及己，反思自我，將自己置于一種與揚州人的文化對照關系內(nèi)，反思自己在戰(zhàn)時環(huán)境下更應保持自我追求、堅守故土文化。③由“時間很快過了兩年了。大學的學生，有的干脆棄學經(jīng)商……太陽光如一匹布，陽光中游塵飛舞”可知，本文由揚州人飯館折射到了群體，以小見大，從揚州人折射自五湖四海來到昆明的飯鋪老板伙計，從我折射內(nèi)遷來到昆明的大學生，寫出了時代洪流中人們的堅守與投降以及難以逃脫命運碾壓的無奈。【9題詳解】本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。淡而有味：在平淡自然散文化敘事中，展現(xiàn)世俗人情，傳達深厚情感。①小說對揚州人飯館的變遷進行了片段式的敘事，沒有完整曲折的故事情節(jié)。由此可知，本文和散文“形散”的特點類似，不重緊張激烈的情節(jié)沖突。②由“揚州人老板”“南京人”“老伙計”做生意的學生”等稱呼可知，本文中的人物沒有具體名姓，淡化人物性格，贊美人際關系和諧，展現(xiàn)了人情美。③由“我對豬肝和美術字一向都沒有好感”“我一生很少聽到這樣好聽的叫賣聲音”等可知，文本在敘事中不時穿插議論和抒情，而且語言幽默質樸。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：楚襄王為太子之時，質于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸俺加懈?，請追而問傅?！备瞪髯釉唬骸矮I之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。臣故曰獻之便。”太子入，致命齊王曰：“敬獻地五百里?！饼R王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。王令群臣獻計。上柱國子良入見，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信，后不可以約結諸侯?！弊恿汲?，昭常入見，曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。常請守之。”昭常出，景鯉入見，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬乘之強齊也，而不與，負不義天下。楚亦不能獨守，臣請西索救于秦?！蓖跄饲沧恿急鲍I地于齊立昭常為大司馬使守東地又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生?！饼R王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可不然則愿待戰(zhàn)?！饼R王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復全。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）材料二：秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質于齊；齊、秦合謀，則楚無國矣?！庇⑼踝又趪摺Ｕ仰略唬骸巴跖c太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊得王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗弧［辛⑼?，因與其新王市，予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之?！饼R王卒用其相計而歸楚太子。(節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）10.材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。王乃遣A子良北B獻地于齊C立昭常D為大司馬E使守東地F又遣景鯉G西索H救于秦。11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項（）A.與，意指給，給予，同《六國論》“與嬴而不助五國也”的與”字含義相同。B.玉聲，似玉相擊之聲，引申為美妙的聲音。這里是對楚襄王言語的敬稱。C.“乃歸子”的“歸”指讓……回去，與《蜀道難》“使人聽此凋朱顏”的“凋”字用法相同。D.倍，指違背。跟《鴻門宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”中的“倍”字含義相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.楚懷王死后，在齊國做人質的楚國太子向齊王請辭回楚國，但齊王阻擾，提出放歸條件，楚太子采納了慎子的建議，答應了齊王的條件。B.楚太子回國繼位，齊王派使臣來索取土地，楚襄王不愿獻地，向群臣問計，集思廠益，最后解除了危機，說明楚襄王善納言。C.子良告訴齊王此行受王命來獻地。昭常假托王命駐守獻地。秦軍壓境并指責齊國行為不當，告知若不收兵就和齊軍決戰(zhàn)。最終楚國不戰(zhàn)保全東地。。D.材料一表述齊王放歸楚太子是因楚太子答應獻地給齊國。材料二表述齊王放歸楚太子是因為怕空有人質，還在天下落下個不義之名。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）獻之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。（2）郢中立王，因與其新王市。14.楚襄王不愿獻地給齊王，向子良、昭常、景鯉三人問計，三人在割讓東地的問題上有何不同意見?請簡要說明?！敬鸢浮?0.CEF11.A12.C13.（1）(您答應給齊國）割讓東地五百里吧。土地是用來安身的，吝惜土地而不為父親送葬，這是不道義的。（2）(如果）楚都另立一王，我們可以趁機和新王作交易14.①子良建議要割地。若不講信用，以后就很難與諸侯結盟。

②昭常建議不能割地。如果割掉東地五百里，是割掉東國的一半，楚國實力大減，并表示愿意去守衛(wèi)東地。

③景鯉建議也不能割地。因為不能失信于天下，背負不義的名聲，表示愿西行向秦國求救。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：楚王于是派子良到齊國去獻地，又立昭常為大司馬，讓他守衛(wèi)東地；還派遣景鯉去西邊向秦國求救。“于齊”作“獻地”狀語，狀語后置，其后斷句，所以C處斷句；“大司馬”做動詞“為”的賓語，結構完整，“大司馬”后應斷開，所以E處斷句。“使守東地”是“使之守東地”，“東地”做“守”賓語，單獨成句，賓語后斷句，所以F處斷句。故選CEF?！?1題詳解】本題考查學生理解古代文化常識和文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.錯誤。含義不同。給，給予；交好、結交。句意：大王不能不給啊。/這是因為它跟秦國交好而不幫助五國啊。B.正確。C.正確。使動用法，讓……回去，使……回去；使動用法，使……凋謝。句意：我才放你回去。/使人聽到此處容顏為之改變。D.正確。違背。句意：如今你們又違背大王的命令要立庶妻所生之子為王。/希望您全部告訴項王我不敢背叛恩德。故選A?！?2題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C.“昭常假托王命駐守獻地”錯誤，子良向齊王說昭常假托王命，這是托辭。故選C。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，用來……的，……的憑借；“愛”，吝惜；“愛地不送死父，不義”，判斷句。（2）“立王”，另立一王；“因”，趁機；“市”，做交易，做買賣?！?4題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。子良建議是要割地。由原文“上柱國子良入見，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信，后不可以約結諸侯”可知，原因是因為大王一字千金，若不講信用，以后就很難與諸侯結盟；昭常建議不能割地。由原文“昭常入見，曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。常請守之”可知，萬乘大國，就是因為地大廣博。如果割掉東地五百里，是割掉東國的一半，楚國實力大減，并表示愿意去守衛(wèi)東地。景鯉建議也不能割地。由原文“景鯉入見，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬乘之強齊也，而不與，負不義天于下。楚亦不能獨守，臣請西索救于秦”可知，因為不能失信于天下，背負不義的名聲，表示愿西行向秦國求救。參考譯文：材料一：楚襄王做太子時，被送到齊國做人質。他父親懷王死了，太子便向齊王告辭，要回楚國去，齊王不準許，說：“你要給我割讓東地五百里，我才放你回去；否則，不放你回去?！碧诱f：“我有個師傅，讓我找他問一問?！碧拥膸煾瞪髯诱f：“您答應給齊國割讓東地五百里吧。土地是用來安身的，吝惜土地而不為父親送葬，這是不道義的。我所以說獻地對你有利?！碧颖愦饛妄R王，說：“我敬獻出東地五百里。齊王這才放太子回國。太子回到楚國，即位當了楚王。齊王派車五十輛來，向楚國索取東地。楚王讓群臣獻計。上柱國子良入宮拜見楚王，說：“大王不能不給??！大王金口玉言，答應了強大的齊國卻又不給，就是不講信用，以后就很難與諸侯結交了?！弊恿甲吆?，昭常進見楚王，說：“不能給。所謂萬乘大國，就是因為地大廣博。如果現(xiàn)在割掉東地五百里，這是讓掉了東國的一半啊，楚國就徒有萬乘的虛名而無千乘的實力了，不能給。我愿意去守衛(wèi)東地?！闭殉３鰧m后，景鯉進見楚王，說：“不能給。雖說這樣，但是大王金口玉言答應了強大的齊國，現(xiàn)在又不想給它，會在天下背負不義的名聲，楚國又不能單獨防守，我愿西行向秦國求救。”楚王于是派子良到齊國去獻地，又立昭常為大司馬，讓他守衛(wèi)東地；還派遣景鯉去西邊向秦國求救。子良到了齊國，齊國派人帶兵去接收東地。昭?；貞R國使臣說：“我負責防守東地，將與東地共生死?！饼R王問子良：“大夫您來獻地，現(xiàn)在昭常卻在那里防守，怎么回事?”子良說：“我受敝國君主的派遣，一定是昭常假托楚王命令。大王可以去攻打他?！饼R王調(diào)動大軍討伐昭常。齊軍還未進入楚境，秦國已派大軍五十萬逼近齊國的西境。秦將說：“你們阻撓楚太子回國是不仁；又想搶奪楚國的東地五百里是不義。你們?nèi)绻毡鴦t罷，不這樣的話，我們就等著決戰(zhàn)一場?！饼R王害怕了，就請子良在南邊到楚國，向西到秦國進行講和，解救齊國的災難。楚國不用一兵一卒就保全了東地。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）材料二：秦國扣留了楚懷王，楚國大臣對此感到憂慮，互相商議說：“我們的君王扣在秦國回不來，被要脅割地，而太子又在齊國充當人質；如果齊國秦國一起算計我們，那楚國就完了。”便打算擁立一位在國內(nèi)的王子繼位為王。昭雎說：“大王和太子都身陷敵國，如今你們又違背大王的命令要立庶妻所生之子為王，這是不合適的?！庇谑浅驮p稱楚王薨，去齊國接太子歸國。齊王召集群臣商議，有人建議：“不如扣下太子，以要挾楚國割讓淮河以北之地?！饼R相說：“不行。若楚國另立一王，這樣，我們不僅空有人質，還在天下落下個不義之名。”那人又說：“不會，如果楚國另立一王，我們可以趁機和新王作交易，給我下東國，我替你殺死太子，不然的話，我們就聯(lián)合三個國家立太子為楚王?！饼R王最終采納了國相的意思而放歸楚太子回去。(節(jié)選自《資治通鑒》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩，完成下面小題。和①仲蒙夜坐文同宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞。風鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍?！咀ⅰ竣兕}中“和”，讀hè，指唱和，和答。仲蒙是詩人的友人。15.下面對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情。B.頷聯(lián)對仗工整，視聽結合，描寫了窗外北風呼嘯，霜氣肅殺，陰云密布，大雪將至的景象。C.“燈花”指燈芯燃燼所結成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明詩人夜深難眠，讀書時間之長。D.這首酬和詩結構嚴謹，前兩聯(lián)側重寫景，后兩聯(lián)側重抒情，前后內(nèi)容緊密關聯(lián)，脈絡清晰。16.黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲以寡為貴，學以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩中，能看到哪些可貴之處？請結合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①心境淡泊寧靜。詩人雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，內(nèi)心寧靜，悠然自得。

②性情豪邁灑脫?！八亍薄把┮飧摺薄扒簿茽幒馈北憩F(xiàn)了詩人的豪邁氣概。

③為學勤奮精進。墨水已結冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀。

④對友感情真摯。詩人將自己在大寒之夜的感受與遠方的友人分享，寄托深深的思念之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。A.“表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的沉重心情”理解有誤。首聯(lián)是說，歸巢棲息的鳥兒驚動飛起，孤雁發(fā)出聲聲哀號?！拔摇豹氉詰{著幽雅的茶幾而坐，一洗白天的塵勞，表現(xiàn)出詩人超然的心境。故選A。【16題詳解】本題考查對詩歌內(nèi)容情感的理解和鑒賞表達能力。首聯(lián)“宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞”寫詩人在大寒之夜“獨憑幽幾”，雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，“靜塵勞”寫出作者獲得內(nèi)心的寧靜，悠然自得。頷聯(lián)“風鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高”，寫在寒冷的書齋中，詩人心中仍然氣象萬千，有吞吐天地之氣勢。“霜威重”“雪意高”表現(xiàn)了詩人的豪邁氣概。頸聯(lián)“少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪”則是寫作者深夜難眠，須要遣送美酒來助豪氣干云，也表現(xiàn)其“性格之豪邁”。尾聯(lián)“硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍”則是寫硯臺里的墨水已經(jīng)結冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀，表現(xiàn)了詩人為學勤奮精進的品質。作為一首酬和詩，詩人將自己在大寒之夜的感受與遠方的友人分享，寄托深深的思念之情，表現(xiàn)出兩人的真摯感情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）學習是一種態(tài)度，不論年齡大小，自覺與他人交流，總會有所收獲，正如韓愈《師說》中所說“____________，____________？”（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“____________，____________”，表明對人的態(tài)度不同，其結果反差強烈，這說明以誠待人是事業(yè)成功的關鍵。（3）“扁舟”在古代文人眼里不僅僅是一只小船，更是承載著無盡的漂泊之苦、思鄉(xiāng)之情或者對自由生活的向往，等等，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?吾師道也②.夫庸知其年之先后生于吾乎③.竭誠則胡越為一體④.傲物則骨肉為行路⑤.誰家今夜扁舟子⑥.何處相思明月樓（人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟/駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：庸、竭、扁、匏、樽、屬。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。澳大利亞皇家墨爾本理工大學研究團隊展示了一種捕捉、處理和存儲視覺信息的神經(jīng)形態(tài)設備。這種小型設備可用與人類相似的方式“看”并形成記憶。這種神經(jīng)形態(tài)設備是一種由摻雜氧化銦傳感元件實現(xiàn)的單芯片，厚度僅為人類頭發(fā)絲的數(shù)千分之一，不需要外部部件就能運作。該設備模仿了A，像視神經(jīng)一樣預先打包和傳輸信息，并像人類大腦一樣在記憶系統(tǒng)中存儲和分類信息。這些功能可使其實現(xiàn)超快決策。與此前已知設備相比，新設備能夠在更長的時間內(nèi)保留信息，不需要頻繁的電信號來刷新記憶。這一能力顯著降低了能耗，B。人眼只有一個視網(wǎng)膜，①可以捕捉整個圖像，②然后由大腦進行處理，③以識別物體、顏色和其他視覺。④研究團隊在人眼中汲取靈感，⑤創(chuàng)造出具有類似功能的“相機”。⑥該設備通過使用單一元素圖像傳感器來模擬視網(wǎng)膜的功能，⑦這些傳感器在一個平臺上捕獲、存儲和處理視覺信息。⑧神經(jīng)形態(tài)視覺系統(tǒng)使用類似于人腦的模擬處理，⑨與目前的技術相比，⑩可以大大降低執(zhí)行復雜視覺任務所需的能量。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A人眼捕捉光線的能力B并提高了設備的性能19.（1）語句③修改為：以識別物體、顏色和其他視覺特征。（2）語句④修改為：研究團隊從人眼中汲取靈感。（3）語句⑩修改為：可以大大減少執(zhí)行復雜視覺任務所需的能量?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，前面講“這種小型設備可用與人類相似的方式‘看’并形成記憶”，后面講“像視神經(jīng)一樣”，又是在“模仿……”，故可填“人眼捕捉光線的能力”之類的句子。B處，語境講的是“與此前已知設備相比”“新設備”的好處，除了“顯著降低了能耗”之外，再就只能是“提高了設備的性能”之類的了?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。語句③成分殘缺，賓語之一的“視覺”缺中心詞與謂語“識別”搭配，應該在后面加上“特征”。語句④介詞運用不當，要把“在……中”改為“從……中”。語句⑩搭配不當，“所需的能量”只能是“增加”或“減少”，而不是“降低”，此處改為“減少”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。棗花太不起眼了，它既沒有桃花的艷、梨花的白，更沒有牡丹的國色天香。它的長相貌似桂花，但沒有桂花迷人的香氣。它總是無聲無息地開放，似乎生怕驚動了誰。它給人們的驚喜，就是那累累碩果。在月明晴朗的夜晚，滿樹的棗子就像琳瑯滿目的明珠。棗花開得晚。一般在桃花艷、梨花白、杏花鬧嚷嚷時，棗樹還是一葉未發(fā)。只有百花吐艷，萬木爭春之后，棗樹才悄悄地發(fā)芽抽葉，孕育自己的花蕾。棗花開時，是棗葉最美之時，綠油油的帶著點嫩黃，猶如剛剛長成的少女，不施粉黛也美麗動人。而棗花，卻隱藏著自己，任由棗葉出盡風頭。①它知道，癡心的小蜜蜂終究會找到它，用它的花粉釀造出香甜的蜜。棗花花期很短，它們竭盡全力地孕育果實，沒有幾天便結出一個個尖尖的小青棗。等到秋風乍起，顆顆紅瑪瑙般的果子便會掛滿枝頭。在北方，棗花被賦予了美好的寓意。過春節(jié)的時候，家家戶戶都會蒸一種有著各種漂亮造型、以紅棗裝飾的面食，叫“棗花”，象征著吉祥如意。一籠“棗花”出鍋，②花團錦簇，面白棗紅，香氣四溢，讓人們在濃濃的喜慶氣氛中感受到生活的美好和甜蜜。20.文中有三個重疊形式“悄悄、油油、尖尖”，說說它們和“悄、油、尖”相比，語意上各自有什么不同。21.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。22.文中畫波浪線部分如果寫成“它既不艷麗、潔白，更談不上國色天香”，表達效果有什么不同？【答案】20.“悄悄、油油、尖尖”這三個疊音詞與“悄、油、尖”這三個單音詞相比，語意得到強化：①“悄悄”是“不讓人知道”的意思，比“悄”更有人情味，突出了棗樹謙讓的品質；②“油油”是“草木有光澤的樣子”，比“油（植物產(chǎn)生的液體）”顯得更有光澤，突出了棗葉的可愛；③“尖尖”是“末端細小尖銳的樣子”，比“尖”的程度更重，突出表現(xiàn)了小青棗細小的特點。21.①連用兩個逗號，使得“知道”“找到”“釀造”這三個動作分隔開來，仿佛棗花在訴說，從而揭示了棗花“隱藏著自己”的原因。②連用兩個逗號，將名叫“棗花”的面食的外形、顏色、氣味分隔開來描寫，仿佛電影慢鏡頭，突出了這種面食招人喜愛的特點。22.①文中畫波浪線部分句子運用了對比的修辭手法，突出了棗花的樸實、平凡。②原句更符合原文的語境。原句與下文寫棗花與桂花的對比，保持一致?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生分析詞語表達效果的能力?！扒那?、油油、尖尖”語言形式為疊音詞，重復音節(jié)能夠傳神地描寫事物的音、形、情、態(tài)，有栩栩如生的表達效果?！扒?、油、尖”相比則顯得單一，不如疊音詞能夠強化語意，音節(jié)更和諧。①“悄悄”描寫棗樹發(fā)芽抽葉，孕育自己的花蕾時的情態(tài)，突出了棗樹謙讓的品質，比“悄”更有人情味；②“油油”描寫棗葉最美之時的細嫩溫潤、美麗動人，突出了棗葉的可愛，比“油”顯得更有光澤；③“尖尖”描寫小青棗初生時的細小樣子，突出表現(xiàn)了小青棗細小的特點，比“尖”的程度更重?！?1題詳解】本題考查學生分析標點符號作用的能力?！八?，癡心的小蜜蜂終究會找到它，用它的花粉釀造出香甜的蜜”連用兩個逗號，區(qū)分“知道”“找到”“釀造”三個動作，形成三個分句之間的停頓，節(jié)奏清晰，揭示了棗花“隱藏著自己”的原因。“花團錦簇，面白棗紅，香氣四溢”用在三個主謂短語之間，形成三個分句之間的停頓，繪形繪色，描繪名叫“棗花”的面食的特點，層次清晰，表達對這種面食的喜愛之情?！?2題詳解】本題考查學生分析句子表達效果的能力?！八葲]有桃花的艷、梨花的白，更沒有牡丹的國色天香”原句把棗花與“桃花”“梨花”“牡丹”對比，從形、色等角度表現(xiàn)棗花的“不起眼”，突出其樸實、平凡的特點；改句表達直白，沒有原句形象。原句與下文“它的長相貌似桂花，但沒有桂花迷人的香氣”表達方式一致，都運用對比手法，突出棗花的特點，符合原文語境；而改句表達風格與上下文不協(xié)調(diào)。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：丹桂飄香，蟹肥菊黃，我們迎來又一個中秋佳節(jié)。誦讀詩詞，做月餅、品月餅，體驗傳統(tǒng)民俗活動，在看花燈、猜燈謎、飲桂花酒中領略文化魅力……中秋節(jié)到來之際，我們重溫熟悉的味道，借助多彩的形式，共同感受這月圓人團圓的美好時刻。——選自人民日報《讓傳統(tǒng)節(jié)日更好浸潤時代人心》材料二：亞運賽事正酣，中秋佳節(jié)共度，體育盛會遇見傳統(tǒng)節(jié)日，盡顯“中國式浪漫”。制作花燈、團扇作畫、用模具為月餅印上圖案，運動員村里的中秋主題日體驗活動精彩紛呈；浙派古琴、蘇州評彈、昆曲、點茶，西湖中秋賞月雅集活動廣受歡迎。通過亞運會，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨