天津市紅橋區(qū)2022年九年級上學(xué)期《歷史》期中試題與參考答案

天津市紅橋區(qū)2022年九年級上學(xué)期《歷史》期中試題與參考答案一、選擇題該部分共23小題，每小題2分。請你在每小題所列出的四個選項中，選出一項符合題目要求的。1.古代埃及是世界四大文明古國之一。下列文明成就屬于古代埃及的是①金字塔②象形文字③獅身人面像④帕特農(nóng)神廟A.①②③ B.②③④C.②④ D.①③④答案：A答案解析：根據(jù)所學(xué)可知，金字塔是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征；象形文字是古埃及文化成就之一，獅身人面像是埃及胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前的一座雕像，屬于古代埃及的是①②③，A項正確；帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑的代表，④不符合題意，排除BCD項。故選A項。2.古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河的贈禮。”說明了某因素對古埃及文明產(chǎn)生與發(fā)展的影響，該因素是A.社會性質(zhì) B.人口規(guī)模C.地理環(huán)境 D.經(jīng)濟類型答案：C答案解析：根據(jù)題干和所學(xué)可知，“埃及是尼羅河的贈禮”指的是尼羅河孕育了古埃及文明，說明地理環(huán)境影響文明的產(chǎn)生和發(fā)展，C項正確；埃及的社會性質(zhì)、人口規(guī)模、經(jīng)濟類型均是受到尼羅河的影響，而不是社會性質(zhì)、人口規(guī)模、經(jīng)濟類型影響古埃及文明產(chǎn)生與發(fā)展，排除ABD項。故選C項。3.若要排練關(guān)于印度種姓制度的短劇，以下場景不符合史實的是A.婆羅門主持祭祀活動 B.首陀羅在田地里辛苦勞動C.吠舍在法庭上審訊犯人 D.剎帝利命令軍隊出兵作戰(zhàn)答案：C答案解析：吠舍是古代印度種姓制度中的第三等級，主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)，因此吠舍是不可能在法庭上審訊犯人的，C項正確；ABD項中的描述都符合印度種姓制度的特點，不符合題意，排除。故選C項。4.伯利克里曾說：“我可斷言，我們每個公民在許多生活方面，能夠獨立自主?！痹诋敃r，真正享有參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會資格的是（）A.全體居民 B.全體成年居民C.全體成年男性公民 D.外來移民和奴隸答案：C答案解析：試題分析：主要考查學(xué)生對古代雅典民主政治的準確識記，依據(jù)已學(xué)知識可知，公元前5世紀后半期伯利克里領(lǐng)導(dǎo)雅典推行改革，創(chuàng)立并推動雅典民主政治的發(fā)展，最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會，民主權(quán)利享有者是全體成年男性公民，故選C。考點：人教版九年級上冊·西方文明之源·雅典城邦的繁榮5.古代希臘作為一個文明古國，曾經(jīng)在科技

、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑繪畫、建筑等方面放出巨大的貢獻，成為后代歐洲文明發(fā)展的源頭。古希臘文化在公元前4世紀傳播到了東方,也受到東方文化的滲透,這得益于A.古埃及帝國 B.亞歷山大帝國C.波斯帝國 D.古羅馬帝國答案：B答案解析：根據(jù)題干“公元前4世紀”結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前4世紀，希臘北部的馬其頓國王亞歷山大出兵東征，建立起亞歷山大帝國。在進軍途中建立了許多以自己名字命名的新城，這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響，希臘文化傳播到東方，東方文化也滲透入希臘文化，促進了東西方文化的交流，因此B項正確；公元前15世紀，埃及成為地跨亞非的帝國，公元前6世紀埃及被西亞的波斯滅亡，因此古埃及帝國與題干時間“公元前4世紀”不符，排除A項；波斯帝國在亞歷山大的進攻下滅亡，波斯帝國與古希臘文化傳到東方無關(guān)，排除C項；古羅馬帝國是在公元前27年建立，與題干時間“公元前4世紀”不符，排除D項。故選B。6.制作大事年表，能使歷史線索更加清晰。某同學(xué)整理了古代羅馬國家的大事年表其中正確的是A公元前221年，羅馬共和國建立B公元前2世紀，成為太平洋地區(qū)的霸主C公元前73年，斯巴達克起義，羅馬帝國衰落D476年，西羅馬帝國滅亡答案：D答案解析：根據(jù)所學(xué)可知，476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡，D項正確；羅馬共和國建立的時間是公元前509年，排除A項；公元前2世紀，成為地中海地區(qū)的霸主，排除B項；斯巴達克起義發(fā)生在公元前73年，屬于羅馬共和國是時期，排除C項。故選D項。7.下列關(guān)于希臘羅馬古典文化表述有誤的是A.德謨克利特提出了“原子論”B.蘇格拉底是一位百科全書式的學(xué)者C.凱撒命人編制的儒略歷成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)D.亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)答案：B答案解析：根據(jù)所學(xué)可知，亞里士多德對許多學(xué)科都有貢獻，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，隨意有百科全書式學(xué)者之稱的是亞里士多德，而不是蘇格拉底，B項符合題意；德謨克利特提出了“原子論”，他認為霌萬物是由微小的“原子”組成的，排除A項；凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”，儒略歷成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)，排除C項；如前所述，亞里士多德對許多學(xué)科都有貢獻，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，排除D項。故選B項。宗教是一種社會意識形態(tài)和文化歷史現(xiàn)象，在一定的歷史時期對人類社會的發(fā)展起到了推動作用。請結(jié)合所學(xué)知識，完成下面小題8.佛教創(chuàng)立后，最初傳播于恒河流域，后傳遍南亞次大陸，又傳往東亞、東南亞。佛教倡導(dǎo)眾生平等，行善積德，樂善好施，是世界三大宗教之一。上述材料中沒有涉及A.佛教產(chǎn)生的過程 B.佛教的教義C.佛教傳播的過程 D.佛教的地位9.下圖中的唐代高僧曾西行求取佛法，其弟子將他口述的經(jīng)歷記錄成《大唐西域記》一書。這位唐代高僧是A.屋大維 B.阿倍仲麻呂C.但丁 D.玄奘10.法蘭克王國的建立者克洛維，為了鞏固自己的統(tǒng)治，皈依了某宗教，該宗教是A.道教 B.猶太教C.基督教 D.佛教11.“既傳播了宗教，又利用宗教建立起了一個地跨三大洲的大帝國?！边@個“大帝國”是A.查理曼帝國 B.阿拉伯帝國C.奧斯曼帝國 D.拜占庭帝國答案：8.A9.D10.C11.B【8題詳解】根據(jù)題干可知，“佛教創(chuàng)立后”說明題干并沒有涉及佛教產(chǎn)生的過程，佛教創(chuàng)立于公元前6世紀的古代印度，創(chuàng)始人喬達摩·悉達多，A項符合題意；“教倡導(dǎo)眾生平等，行善積德，樂善好施”是佛教的教義，排除B項；“最初傳播于恒河流域，后傳遍南亞次大陸，又傳往東亞、東南亞”體現(xiàn)的是佛教的傳播，排除C項；“世界三大宗教之一”是佛教的地位，排除D項。故選A項?！?題詳解】根據(jù)題干可知，“唐代高僧曾西行求取佛法”“唐代高僧曾西行求取佛法”體現(xiàn)的是唐朝玄奘西行天竺求取佛經(jīng)的歷史，D項正確；屋大維是羅馬帝國統(tǒng)治者，排除A項；阿倍仲麻呂是日本僧人，排除B項；但丁是文藝復(fù)興時期代表人物，意大利著名詩人，排除C項。故選D項?！?0題詳解】根據(jù)所學(xué)可知，法蘭克王國是日耳曼人在西羅馬帝國滅亡后建立的蠻族王國之一，歐洲的主要宗教是基督教，4世紀末，羅馬皇帝將基督教定為國教，所以，他皈依的宗教應(yīng)是基督教，通過皈依及基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位，以鞏固自己的統(tǒng)治，C項正確；道教是中國本土宗教，排除A項；猶太教是猶太人信仰的宗教，排除B項；佛教主要在亞洲傳播，排除D項。故選C項?！?1題詳解】根據(jù)所學(xué)可知，默罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，建立政教合一的國家，統(tǒng)一了阿拉伯半島。經(jīng)過不斷擴張，到8世紀中期，建立起地跨歐亞非三洲的帝國，伴隨著帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播，B項正確；查理曼帝國即法蘭克王國，法蘭克王國首先不是利用宗教建立起來的，且不是一個地跨三大洲的大帝國，排除A項；奧斯曼帝國、拜占庭帝國也都不是利用宗教建立起來的，也談不是傳播宗教，排除CD項。故選B項。12.查理·馬特改革后，西歐逐漸形成了從國王到騎士的金字塔形的政治制度。國王是最高的領(lǐng)主，以下是公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，最后是騎士。在這種體系下，各級領(lǐng)主依次從屬，只能直接管轄自己的附庸，不能管轄附庸的附庸。上述材料反映的西歐政治制度是A.雅典民主制B.封建等級制C.君主立憲制D.民主共和制答案：B答案解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，公元8世紀前期，歐洲的最強大的法蘭克王國查理?馬特任宮相進行改革。他改變以前無條件賞賜土地的做法，實行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。這次改革后，在封建貴族內(nèi)部形成了嚴格的等級制度。題干的“各級領(lǐng)主依次從屬，只能直接管轄自己的附庸，不能管轄附庸的附庸”是西歐封建等級制的特點，故B符合題意；雅典民主制與查理?馬特改革無關(guān)，故A不符合題意；君主立憲制是在英國資產(chǎn)階級革命后形成，故C不符合題意；民主共和制與題干的查理?馬特改革無關(guān)，故D不符合題意。故答案選B。13.東漢豪強大族的莊園“有煮鹽冶鐵釀造紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求?！敝惺兰o西歐莊園內(nèi)“有住房、冶鐵等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作?！痹摬牧戏从吵鲋袊鴸|漢與中世紀西歐莊園的共同點是A.實行土地公有制 B.出現(xiàn)資本主義萌芽C.經(jīng)濟自給自足 D.居民都是自由農(nóng)民答案：C答案解析：根據(jù)“能滿足田莊基本生活要求”、“自己制作”等信息可知東漢與中世紀西歐莊園都通過自己生產(chǎn)滿足自身需要，在經(jīng)濟上呈現(xiàn)出自給自足的特點，故選C；東漢和中世紀西歐莊園都實行的是土地私有，居民都帶有農(nóng)奴性質(zhì)，不是自由民，排除AD；東漢和中世紀西歐莊園的經(jīng)濟都帶有自給自足的性質(zhì)，沒有出現(xiàn)雇傭關(guān)系，較少面向市場，因此沒有出現(xiàn)資本主義萌芽，排除B。故選C。14.《歐洲史》記載：莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力。”據(jù)此，莊園主行使司法權(quán)的權(quán)力機構(gòu)是A.公民陪審法庭B.莊園法庭C.元老院D.公民大會答案：B答案解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐莊園還具有司法權(quán)，行使司法權(quán)的權(quán)力機構(gòu)是莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅，這些侵犯領(lǐng)主利益的行為，都會受到起訴與處罰。所以B符合題意，ACD不符合題意，故選B。15.制作知識結(jié)構(gòu)圖是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。下圖“？”處應(yīng)該填寫A.城市的興起B(yǎng).農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.科學(xué)的進步D.教育的普及答案：A答案解析：依據(jù)圖片“手工業(yè)發(fā)展”“商業(yè)貿(mào)易發(fā)展”“人口增長”導(dǎo)致10世紀西歐出現(xiàn)了的現(xiàn)象。結(jié)合課本所學(xué)可知，從10世紀起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余長篇增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增加，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷發(fā)展。城市重新興起發(fā)展。A項符合題意；圖片中還有商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，B項不合題意；CD兩項圖片沒有涉及到，不合題意，故選擇A。16.大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在①免賦稅特權(quán)②教育自主權(quán)③言論自由權(quán)④司法特權(quán)A.①③④ B.②③④C.①②③ D.①②④答案：D答案解析：依據(jù)所學(xué)知識可知，13世紀，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。所以，①②④項符合題意；③項不符合史實，需排除含③的ABC三項。故選D。17.“君士坦丁堡陷落后，當初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來并仔細研讀的基督教學(xué)者，親自帶著這些珍貴手稿逃到了意大利。他們在此受到熱烈歡迎，因為文藝復(fù)興學(xué)者正四處搜尋古典文獻?！睂Σ牧侠斫庹_的是①拜占廷帝國保存了古代希臘文獻②拜占廷帝國的滅亡是因為信奉基督教③這些古代希臘文獻對文藝復(fù)興的發(fā)展起到重要作用④閉關(guān)自守導(dǎo)致落后，開放創(chuàng)新促進發(fā)展A.②③④B.②④C.①③D.①③④答案：C答案解析：依據(jù)題干“將古希臘學(xué)術(shù)保存下來”，結(jié)合課本所學(xué)，君士坦丁堡是拜占庭帝國（東羅馬帝國）的都城，據(jù)材料“君士坦丁堡陷落后，當初將古希臘學(xué)術(shù)保存下來并仔細研讀的基督教學(xué)者逃到了意大利”，可知拜占廷帝國保存了古代希臘文獻；根據(jù)材料“文藝復(fù)興學(xué)者正四處搜尋古典文獻”，結(jié)合所學(xué)可知，新興資產(chǎn)階級通過弘揚古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會的說教，掀起了思想解放的文化運動。這些古代希臘文獻對文藝復(fù)興的發(fā)展起到重要作用，①③項正確，C項符合題意；拜占廷帝國的一些學(xué)者雖然信奉基督教，但拜占廷帝國的滅亡并不是因為信奉基督教，而是被奧斯曼土耳其滅亡，②項錯誤；AB兩項不合題意；材料中并沒有拜占庭帝國閉關(guān)自守的相關(guān)信息，④項錯誤；D項不合題意，由此可知ABD三項不合題意；故選擇C。下圖為九年級某同學(xué)整理的學(xué)習(xí)筆記，請根據(jù)筆記中相關(guān)信息，完成下面小題背景：六七世紀時，日本的社會矛盾十分尖銳，政局動蕩領(lǐng)導(dǎo)人物：源賴朝內(nèi)容：仿效中國唐朝的典章制度，進行了一系列的經(jīng)濟政治改革影響：日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家18.筆記中提到的“經(jīng)濟政治改革”是A.戊戌變法 B.明治維新C.大化改新 D.商鞅變法19.筆記中有一處錯誤，這處錯誤是A.背景 B.領(lǐng)導(dǎo)人物C.內(nèi)容 D.影響20.筆記中提到“日本仿效中國唐朝的典章制度”進行改革，當時，能夠把唐朝先進制度傳回日本的是A.節(jié)度使 B.遣唐使C.按察使 D.指揮使答案：18C19.B20.B【18題詳解】根據(jù)題干可知，六七世紀時，日本仿效中國唐朝的典章制度進行改革是大化改新，C項正確；戊戌變法、商鞅變法分別是中國清朝和秦國的改革，排除AD項；明治維新是近代日本學(xué)習(xí)西方的改革，排除B項。故選C項?！?9題詳解】根據(jù)所學(xué)可知，大化改新時的領(lǐng)導(dǎo)人是孝德天皇，他的年號為“大化”，所以稱為“大化改新”，B項符合題意；改革的背景、內(nèi)容、影響均符合史實，排除ACD項。故選B項?！?0題詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐朝時，日本派遣使節(jié)到中國學(xué)習(xí)文化，他們被稱為“遣唐使”，B項正確；節(jié)度使、按察使、指揮使均是中國古代官員，排除ACD項。故選B項。21.“花刺子密改進印度數(shù)字、‘0’符號和十進位法，被改進的數(shù)字系統(tǒng)后來傳入歐洲，代替繁雜的羅馬數(shù)字，使人類的計算體系發(fā)生深遠變革。”材料評述的是A.阿拉伯數(shù)字 B.“陰歷”的由來C.巴格達的“智慧宮” D.計算機網(wǎng)絡(luò)答案：A答案解析：根據(jù)題干和所學(xué)可知，“改進印度數(shù)字、‘0’符號和十進位法，”指的是阿拉伯人改造了印度人從0到9的計數(shù)法，形成了現(xiàn)在使用的阿拉伯數(shù)字，A項正確；“陰歷”是蘇美爾人根據(jù)月亮的盈虧變化指的的歷法與數(shù)字無關(guān)，排除B項；“智慧宮”是集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體的機構(gòu)，排除C項；計算機網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)在第三次科技革命中，且計算機使用的是二進制，排除D項。故選A項。22.下列關(guān)于中世紀西歐手工工場的發(fā)展趨勢正確的是A.作坊-分散的手工工場-集中的手工工場B.作坊-集中的手工工場-分散的手工工場C.分散的手工工場-作坊-集中的手工工場D.分散的手工工場-集中的手工工場-作坊答案：A答案解析：依據(jù)題干“下列關(guān)于中世紀西歐手工工場的發(fā)展趨勢正確的是”，根據(jù)所學(xué)知識，11世紀以后，手工業(yè)不斷發(fā)展，手工業(yè)者開辦作坊，家人、幫工和學(xué)徒一起生產(chǎn)，規(guī)模比較小，農(nóng)村逐漸出現(xiàn)了分散的手工工場，后來，這種分散的手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場，因此發(fā)展趨勢正確的是作坊-分散的手工工場-集中的手工工場，故A符合題意，BCD不符合題意。故選A。23.歐洲中世紀的城市中，一個新社會集團取得了特殊的法律地位，享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利……成為強化王權(quán)的政治力量。這個“新社會集團”是A.富裕農(nóng)民階層 B.城市居民階層C.封建貴族階層 D.租地農(nóng)場主階層答案：B答案解析：根據(jù)所學(xué)可知，歐洲中世紀的城市中，城市居民階層取得了特殊的法律地位，享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利，成為強化王權(quán)的政治力量，他們后來分化，其中，作坊主、商人、銀行家形成早期資產(chǎn)階級。故B符合題意。富裕農(nóng)民階層、租地農(nóng)場主是農(nóng)村中的資本主義因素；封建貴族階層是歐洲的封建因素。故ACD均不符合題意。故選B。二、非選擇題24.閱讀材料，回答問題。新航路開辟后的新現(xiàn)象（1）根據(jù)圖1并結(jié)合所學(xué)知識，寫出一位與圖1現(xiàn)象有關(guān)的航海家。在航行中，這位航海家可能會用到中國北宋的哪一項科技發(fā)明？（2）仔細觀察圖2并根據(jù)所學(xué)知識，寫出該圖反映出的歷史事件，并將其補充完整（答案寫在答題卡上）。以圖2為代表的早期殖民掠奪產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）結(jié)合材料及所學(xué)知識，分析為何在新航路開辟后出現(xiàn)了如圖1、圖2的新現(xiàn)象？答案：（1）哥倫布、麥哲倫（任意一點即可）；指南針。（2）“三角貿(mào)易”；非洲；客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累；有助于世界市場逐漸形成；給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難；歐洲殖民文化傳到殖民地，對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響等（任意一點，意思相近即可）（3）參考：新航路開辟以后，世界開始連為一個整體，有利于各地區(qū)之間的往來；新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了歐洲資本主義的發(fā)展，隨著經(jīng)濟的發(fā)展歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，日益密切；新航路開辟以后，為歐洲殖民掠奪打通了道路等。(言之有理一點即可）【小問1詳解】根據(jù)圖1和所學(xué)可知，把美洲的物產(chǎn)運往歐洲，首先得益于哥倫布船隊發(fā)現(xiàn)美洲大陸；亞洲的物產(chǎn)傳到美洲，這得益于麥哲倫船隊完成環(huán)球航行。開辟新航路的重要條件之一是將中國的指南針運用于航海，便于辨識方向。【小問2詳解】根據(jù)圖2可知，圖中的活動體現(xiàn)在中程上，“黑奴”即非洲的黑人奴隸，歐洲殖民者從歐洲出發(fā)，將火器、機械制品和酒等物品運往非洲傾銷，在非洲擄獲黑奴，運往美洲，賣給種植園主，再購進蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回歐洲，這一事件稱為奴隸貿(mào)易或三角貿(mào)易，圖中空白處應(yīng)是非洲。根據(jù)經(jīng)所學(xué)可知，三角貿(mào)易對各方造成不同的影響，對于歐洲來說，助于歐洲殖民國家的資本原始積累，有利于資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；對非洲來說，殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難，使非洲喪失大量勞動力，造成非洲長期的貧窮和落后；對美洲來說，歐洲殖民文化傳到殖民地，對殖民地社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響等?！拘?詳解】根據(jù)圖1可知，新航路開辟后，歐洲、亞洲、非洲的往來說明世界開始連為一個整體，有利于各地區(qū)之間的往來，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，日益密切，有助于世界市場逐漸形成；也使大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟繁榮起來，促進了歐洲資本主義的發(fā)展。通過圖2三角貿(mào)易可知，新航路開辟以后，為歐洲殖民掠奪打通了道路等。25.閱讀材料，回答問題。材料一法典規(guī)定：倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。（1）材料一中提到的“法典”的名稱是什么？該法典是哪一古代文明留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)？材料二《十二銅表法》基本上是羅馬習(xí)慣法的匯編。法律條文反映了羅馬奴隸社會早期的情況，明文規(guī)定維護私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益，保護私有財產(chǎn)，嚴懲破壞私有權(quán)者。債務(wù)法規(guī)定債權(quán)人可以拘禁不能按時還債的債務(wù)人，甚至將其變賣為奴或處死。該法典還禁止貴族與平民通婚。（2）材料二反映出《十二銅表法》維護了哪些人的利益?該法典具有怎樣的歷史地位?材料三查士丁尼認為舊有法典過于龐雜，必須整理完善，才能成為臣民永久恪守的行為規(guī)范。在新法典的編纂過程中，他自始至終十分關(guān)注，還親自參加討論，裁斷分歧。后世以他的名字命名這部法典，他當之無愧。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出查士丁尼命人編寫法典的目的是什么？（4）綜合上述三則材料，你認為上述法典在本質(zhì)上的共同之處是什么？答案：（1）《漢謨拉比法典》；兩河流域文明。（2）奴隸主貴族；羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（3）為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。（意思相近一點即可）。（4）這些法典都是維護統(tǒng)治階級私有財產(chǎn)、統(tǒng)治秩序、統(tǒng)治意志的體現(xiàn)等（意思相近一點即可）?！拘?詳解】根據(jù)材料可知，法典規(guī)定的內(nèi)容體現(xiàn)了嚴格保護奴隸主的利益，這是《漢謨拉比法典》的實質(zhì)；根據(jù)所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》是古巴輪王國第六代國王漢謨拉比在位時制定的一部較為系統(tǒng)和完整的大典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)。【小問2詳解】根據(jù)材料二可知，“明文規(guī)定維護私有制度和奴隸主貴族的權(quán)益”說明維護的是奴隸主貴族的利益；根據(jù)所學(xué)可知，《十二銅表法》是一部成文法，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。【小問3詳解】根據(jù)材料和所學(xué)可知，“舊有法典過于龐雜，必須整理完善，才能成為臣民永久恪守的行為規(guī)范”“親自參加討論，裁斷分歧”說明通過對法律的整理以便于維護統(tǒng)治，保證皇帝的專制權(quán)力?！拘?詳解】根據(jù)上述材料和問題可知，《漢謨拉比法典》嚴格保護奴隸主的利益，《十二銅表法》維護的是奴隸主貴族的利益；《查士丁尼法典》的目的為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力；法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，這些法典的制定的目的都是為了鞏固統(tǒng)治，維護統(tǒng)治階級私有財產(chǎn)、統(tǒng)治秩序、統(tǒng)治意志等。26.在人類歷史發(fā)展的長河中，東西方文化各放異彩，并互相交流，交相輝映。材料ー中國古代的文化成果（1）就史料的來源看，材料一中可信度最高的是哪一個（寫出圖片編號即可）？選擇材料一中的任意一幅圖片，說明其對應(yīng)的文化成果的價值？材料二西方文藝復(fù)興時期的文化成果圖4是文藝復(fù)興時期意大利威尼斯一位畫家的作品《群神宴》。畫面上，眾神或坐或立，談笑宴飲，穿著打扮與常人無異。畫中盛放水果和湯的三件器皿(如畫中右側(cè)附圖所示)，都是來自中國明朝的青花瓷。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出，《群神宴》中神的形象有什么特點（不得摘抄原文）?畫家為什么如此塑造神的形象?材料三對東西方文化交流的認識意大利從古羅馬到文藝復(fù)興，始終是西方文化之源，她與中國的文化交流，在歐美諸國中也遙居領(lǐng)先地位。從絲綢之路到馬可?波羅，乃至利瑪竇首傳西學(xué)，郎世寧飲譽藝壇(注:利瑪竇、郎世寧都是明清時期來華的意大利傳教士，在科學(xué)、繪畫、建筑等領(lǐng)域推動了西學(xué)的傳播和中西文化的融合)，中意文化交流史上始終不乏輝煌的篇章?！獡?jù)朱龍華《從“絲綢之路”到馬可·波羅——中國與意大利的文化交流》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，寫出為絲綢之路開辟作出重要貢獻的歷史人物。結(jié)合上述三則材料，談?wù)勀銓χ形鞣轿幕P(guān)系的認識。答案：（1）可信度最高的史料是圖1。第一點：能夠明確所選圖片第二點：能夠根據(jù)所選圖片指明對應(yīng)的文化成果第三點：文化成果價值表述（言之有理一點即可）參考答案：圖1:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年