遼寧省鞍山市2020-2021學年高一語文下學期期中試題

遼寧省鞍山市2020-2021學年高一語文下學期期中試題〔含解析〕考試時間：15分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類文本閱讀〔本題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。①小說是中國最古老的文學形式之一。宋元時代，雜劇、南戲迅速發(fā)展，小說發(fā)展也出現(xiàn)了與它的存在在形態(tài)和歷史命運休戚攸關(guān)的重大選擇。小說由案頭寫作被拋到市井演說，由說話人發(fā)揮“舌辯〞，講述著古今故事、市井風情，并汲取了市民社會的經(jīng)驗、欲望和趣味，最終為世俗娛樂提供了一種新的美學文化方式。由此，小說以話本的物化形態(tài)，與無限豐沛鮮活的民間智慧結(jié)緣，為自身的白話體制的形成和發(fā)展開拓了廣闊的空間，提供了無窮無盡的動力。話本的含義是話之本，包括說話之所本和說話之文本，它是說話留下的文字形態(tài)。話本的特質(zhì)。在于它源于民間，它以民間智慧改造了宋元文學總體結(jié)構(gòu)。②話本小說的發(fā)展，與當時的人氣旺、財氣旺和娛樂氣旺有著深入的關(guān)系?！叭龤馔惺紫仁侨藲馔?。宋平殘?zhí)莆宕?，?jīng)一百五十年承平發(fā)展，到宋徽宗大觀三年〔1109〕人口突破一億，遠遠超出盛唐時期官方統(tǒng)計的五千多萬。南宋國土不及北宋三分之二，人口仍達六千萬左右。農(nóng)業(yè)經(jīng)營趨于精耕細作，糧食畝產(chǎn)約為唐代的一倍半。這就提供了一個基礎(chǔ)，有力地支撐著紡織、印刷、制瓷、造船、冶金等手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了人口在幾十萬以上，甚至達到百萬的城市。其次是財氣旺。宋代城市的商業(yè)功能加強，商賈設(shè)立行會，行商長途販運，與遼、夏開設(shè)邊境貿(mào)易的榷場，與大理國茶馬互市，開通泉州、廣州等地的海上陶瓷之路，使得富商巨貫的財產(chǎn)在百萬貫以上。與此相應，在非主流文化中出現(xiàn)某種重視商業(yè)的觀念。商貿(mào)的發(fā)展，促使在大量鑄造通寶銅錢的同時，于宋仁宗天圣元年〔1023〕發(fā)行世界上最早的紙幣——官交子，其后一工百年間發(fā)行量增加二三十倍，最多達三億多貫。直到元朝忽必烈時期，明令用紙幣取代銀幣、銅錢。這些都從特定的角度反映著城市商業(yè)已具規(guī)模。③人氣和財氣在城幣匯聚，就產(chǎn)生了其三—一娛樂氣旺的效應。宋以后的城市不同于唐代四面設(shè)墻、坊與坊、坊與市分隔的坊里制，而采用了臨街開店、四通八達的街巷制，這就出現(xiàn)了聚散方便、表演熱鬧的大大小小的瓦舍勾欄。各路藝人在那里表演雜技、魔術(shù)、相撲、皮影、傀儡、彈唱、說話伎藝，市民文化相當繁榮，并且有了夜場或夜生活。只要對比著閱讀宋人寫的《東京夢華錄》一類城市風情筆記和唐人寫的《教坊記》，就不難理解一種新的城市娛樂需求促進了說話伎藝和話本小說的豐富發(fā)展。豐富的大眾娛樂美學可能形成了灌園耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》等書中開列的“說話四家〞。說話門類的出現(xiàn)，說明行業(yè)發(fā)達和眾多藝人業(yè)有專長。說話藝人組合成雄辯社，又有書會才人撰寫文本，因而各種說話名目如春草繁生、旋生旋滅者當不在少數(shù)，但一些雜書和目錄書留有篇目的尚有近二百種，經(jīng)過整理存世的宋元話本尚可讀到五十種左右?！补?jié)選自《中國古典文學圖志》〕1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.宋元時代的小說由案頭寫作被拋到市井演說，是為了能夠能與雜劇、南戲遙相呼應。B.小說為世谷娛樂提供了新的美學文化方式，從市民社會汲取養(yǎng)料，然后講述古今故事等。C.小說白話體制的形成與發(fā)展，與其話本的物化形態(tài)和無限豐沛鮮活的民間智慧結(jié)緣有關(guān)。D.《都城紀勝·瓦舍眾伎》等書開列的“說話四家〞的形成源于豐富的大眾娛樂美學。2.以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章從人氣旺、財氣旺、娛樂氣旺三方面論述了話本小說形成、發(fā)展、興盛的過程。B.文章在詮釋宋元話本小說發(fā)展時，著重分析了外在因素對其發(fā)展產(chǎn)生的龐大影響。C.文章第二段羅列不同時代的人口數(shù)量，說明宋人氣超過唐人氣，推動了話本小說發(fā)展。D.文章第三段從典籍中尋找例證，證實了城市娛樂需求促進話本小說發(fā)展的觀點。3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項是A.農(nóng)業(yè)朝著精耕細作的方向發(fā)展，使糧食畝產(chǎn)大幅增加，這成了手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。B.在商貿(mào)發(fā)展中，商賈們利用榷場、茶馬互市、海上陶瓷之路等途徑，聚斂了大量財富。C.銀幣、銅錢、紙幣的流通既反映宋元時代商貿(mào)發(fā)展狀況，也說明當時城市商業(yè)規(guī)模龐大。D.與唐代不同，宋代城市采用了街巷制，出現(xiàn)了瓦舍勾欄，這里為市民文化的繁榮提供了條件?！敬鸢浮?.C2.A3.C【解析】【1題詳解】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項〞或者“正確的一項〞，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細小的差別。A項強加因果，“是為了能夠能與雜劇、南戲遙相呼應〞，誤并列關(guān)系為目的關(guān)系，原文“雜劇、南戲迅速發(fā)展，小說發(fā)展也出現(xiàn)了與它的存在在形態(tài)和歷史命運休戚攸關(guān)的重大選擇〞可見，小說和雜劇、南戲是并列關(guān)系。B項曲解文意，前后順序顛倒，原文“講述著古今故事、市井風情，并汲取了市民社會的經(jīng)驗、欲望和趣味，最終為世俗娛樂提供了一種新的美學文化方式〞的提示是先“講述〞，“并汲取〞之后是“最終〞。D項表述絕對，原文第三段是“豐富的大眾娛樂美學可能形成了灌園耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》等書中開列的‘說話四家’〞，由此可知是“可能形成了〞，選項將可能性變成必定性。應選C?！?題詳解】本題考查分析文章的論點、論據(jù)、論證的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證實的是什么觀點和論證的方法。A項無中生有，文中并未說明“三氣旺〞與話本小說的形成有關(guān)。原文只是說“話本小說的發(fā)展，與當時的人氣旺、財氣旺和娛樂氣旺有著深入的關(guān)系〞。應選A?！?題詳解】本題考查分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細小差別。C項夸大其詞，選項里的“規(guī)模龐大〞與原文第二段末尾“已具規(guī)模〞的表述不符。應選C。〔二〕有用類文本閱讀〔本題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：智能家居是在互聯(lián)網(wǎng)影響下物聯(lián)化的體現(xiàn)。智能家居的概念來源于美國，和一般的家居相比較而言，智能家居有著傳統(tǒng)的居住功能，也能夠在信息交互的功能方面得以充分地展現(xiàn)，讓人們能夠通過外部網(wǎng)絡對家居信息進行查看，在家居的控制設(shè)備方面得以有效實現(xiàn)，方便了人們合理化地安排時間。智能家居的應用目標就是要為人們營造優(yōu)良舒適的生活環(huán)境，方便人們的日常生活。智能家居以住宅為平臺，利用綜合布線技術(shù)、網(wǎng)絡通信技術(shù)、智能家居——系統(tǒng)制定方案安全防范技術(shù)、自動控制技術(shù)、音視頻技術(shù)將家居生活有關(guān)的設(shè)施集成，構(gòu)建高效的住宅設(shè)施與家庭日程事務的管理系統(tǒng)，提升家居安全性、便利性、舒適性、藝術(shù)性，并實現(xiàn)環(huán)保節(jié)能的家居環(huán)境目標。〔摘自《百度百科》〕材料二：智能家居依據(jù)不同的作用分成不同的類型。其中家居助手類型的主要功能就是為人們家居生活提供方便，通過WIFI智能開關(guān)插座的應用提供無線網(wǎng)絡、智能掃地機器人等。再有就是家居健康類型，這和用戶的身體健康有著緊密的聯(lián)系。智能水杯就是比較典型的家居健康產(chǎn)品。另外智能家居在家居能源類型方面也是比較重要的，主要就是為了節(jié)約資源，以及為人們的生活提供健康保證，在能源的高效使用上表現(xiàn)也比較特別?！舱浴秴⒄障ⅰ贰巢牧先褐悄芗揖颖旧淼陌l(fā)展具有技術(shù)含量較高的特征，且它能夠?qū)ΜF(xiàn)有的居住生活品質(zhì)以及生活環(huán)境加以改善，所以擁有龐大的發(fā)展空間。隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的進步，將來，高度人工智能的智能家居將是家居的理想狀態(tài)，智能家居想像空間極大。此外，智能家居作為一個應用平臺，可以衍生出無數(shù)的商業(yè)需求，如個人電腦及手機等。智能家庭將成為智能家居參加企業(yè)爭奪的焦點市場。由此，中國智能家居行業(yè)的市場前景非常廣闊。中國智能家居行業(yè)的市場發(fā)展狀況，詳見以下圖：2012-2016年中國智能家居市場規(guī)模及增速〔單位：億元，%〕2017-2020年中國智能家居市場規(guī)模猜測〔單位：億元〕〔摘自《2017年中國智能家居行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀》〕材料四：雖然智能家居發(fā)展前景廣闊，但是在其高速發(fā)展的同時，我們還應該認清智能家居的現(xiàn)狀。智能家居的發(fā)展還存在一些問題；第一，缺少規(guī)范的、統(tǒng)一的行業(yè)標準。因為國家還沒有針對智能家居行業(yè)制定正式的標準，所以企業(yè)之間開發(fā)出來的產(chǎn)品還存在不兼容的問題，而真正意義上的智能很難達到。第二，智能家居安全方面存在隱患。關(guān)于智能家居而言，芯片安全、傳感器安全、個人隱私、可靠性等方面的安全隱患都需要解決，否則，智能家居就無法全面替代傳統(tǒng)家居。第三，成本高昂。智能家居是通過多個子系統(tǒng)共同組成的，其包涵的設(shè)備較多，成本較大；后續(xù)維護服務成本花費大；安裝費甚至比產(chǎn)品本身價值還高。很多一般家庭用戶根本無法接受?！舱浴董h(huán)球時報》〕4.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.智能家居在家居能源類型方面，主要的目的是節(jié)約資源、為人們的生活提供健康保證，以及高效使用能源。B.隨著物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的不斷進步，將來家居的理想狀態(tài)將離不開高度人工智能的使用，所以智能家居發(fā)展速度一定會極快。C.我國智能家居行業(yè)市場前景廣闊，主要與智能家居本身的發(fā)展、技術(shù)的進步以及可以衍生出諸多的商業(yè)需求等因素有關(guān)。D.智能家居要全面替代傳統(tǒng)家居，就要解決智能家居在芯片安全、傳感器安全、個人隱私、可靠性等方面的安全隱患。5.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.智能家居與一般的家居相比，有著完全不同的特征，它能夠讓人們通過外部網(wǎng)絡對家居信息進行查看，有效實現(xiàn)對家居設(shè)備的控制。B.智能家居利用綜合布線等技術(shù)將家居生活有關(guān)的設(shè)施集成，構(gòu)建高效的住宅設(shè)施與家庭日程事務的管理系統(tǒng)，主要目的是實現(xiàn)環(huán)保節(jié)能。C.智能家居發(fā)展空間龐大，與其本身的發(fā)展具有技術(shù)含量較高的特點有關(guān)，也源于它能夠改善現(xiàn)有的居住生活品質(zhì)以及生活環(huán)境。D.通過材料三的圖表可以看出，中國智能家居的市場規(guī)模、增速以及猜測都呈走高趨勢，這說明中國智能家居行業(yè)的騰飛指日可待。6.材料從哪幾個方面介紹了“智能家居〞相關(guān)狀況，請概括并簡要分析?！敬鸢浮?.B5.C6.〔1〕智能家居的介紹及作用：智能家居能為人們營造優(yōu)良舒適的生活環(huán)境，方便人們的日常生活，使人們的生活居住環(huán)境得到有效改善?！?〕智能家居的不同類型：家居助手類型、家居健康類型、家居能源類型?！?〕智能家居行業(yè)的市場發(fā)展前景：智能家居本身發(fā)展技術(shù)含量較高，并且它能夠改善現(xiàn)有的居住生活品質(zhì)以及生活環(huán)境，所以發(fā)展空間龐大?！?〕智能家居的發(fā)展存在的問題：缺少規(guī)范的、統(tǒng)一的行業(yè)標準，存在安全隱患，成本高昂?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文中重要內(nèi)容的分析與評價的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細小的差別。B項，“將來家居的理想狀態(tài)將離不開高度人工智能的使用，所以智能家居發(fā)展速度一定會極快〞強加因果，且“所以智能家居發(fā)展速度一定會極快〞表述絕對。應選B?！?題詳解】此題考查同學篩選信息能力。解答本類題目，同學要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進行一一比對，選出答案。A項“有著完全不同的特征〞說法絕對，原文“和一般的家居相比較而言，智能家居有著傳統(tǒng)的居住功能〞；B項“主要目的是實現(xiàn)環(huán)保節(jié)能〞的表述偷換概念，原文是“并實現(xiàn)環(huán)保節(jié)能的家居環(huán)境目標〞；D項曲解文意，“這說明中國智能家居行業(yè)的騰飛指日可待〞表述有誤，原文說“中國智能家居行業(yè)的市場前景非常廣闊〞。應選C?！?題詳解】本題主要考查對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點，在文中找到與選項相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進行篩選整合概括。最后歸納要點分點作答。本題要求概括并簡要分析“‘智能家居’相關(guān)狀況〞，材料一簡單介紹“智能家居〞的概念及目標作用“要為人們營造優(yōu)良舒適的生活環(huán)境，方便人們的日常生活〞“實現(xiàn)環(huán)保節(jié)能的家居環(huán)境目標〞；材料二“智能家居依據(jù)不同的作用分成不同的類型〞有家居助手類型、家居健康類型、家居能源類型；材料三“中國智能家居行業(yè)的市場前景非常廣闊〞，“智能家居本身的發(fā)展具有技術(shù)含量較高的特征，且它能夠?qū)ΜF(xiàn)有的居住生活品質(zhì)以及生活環(huán)境加以改善，所以擁有龐大的發(fā)展空間〞；材料四“智能家居的發(fā)展還存在一些問題〞，“第一，缺少規(guī)范的、統(tǒng)一的行些標準〞，“第二，智能家居安全方面存在隱患〞，“第三，成本高昂〞。篩選出重要相關(guān)信息，最后整合信息，分條作答?！踩澄膶W類文本閱讀〔本題共3小題，15分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。西湖巴金還是在四月，我又來到西湖，房間面對西湖。不用開窗，便看見山、水、花、樹，還有蘇堤。我住在六樓，陽臺下香樟高人際，幽靜的花園外蘇堤斜臥在緞子一樣的湖面上。我天天幾次靠著欄桿朝蘇堤望去，眼光慢慢地在綠樹掩映的蘇堤上來回移動。忽然起了一陣風，樟樹的香氣吹到我的臉上，我再看前面明凈的湖水，我覺得心上的塵埃仿佛也給吹走了似的。要是早晨霧大，站在陽臺上，不但不見湖水，連蘇堤也消失在濃霧中，茂盛的綠樹外只有白茫茫的一片。很多人喜愛西湖。關(guān)于美麗的風光，各人有各人的看法。全國也有不少令人難忘的名勝古跡，我卻偏愛西湖。我一九三〇年十月第一次游西湖，可是十歲前我就知道一些關(guān)于西湖的事情。在幼小的腦子里，有一些神化了的人和事同西湖的風光連在一起。岳王墳就占著最高的地位。我讀過的第一部小說就是《說岳全傳》。我忘不了死者的親友偷偷掃墓的情景。后來我又在四川作家覺奴的長篇小說《松崗小史》中讀到主人公在西湖岳王墓前縱身捉知了的文字，仿佛身歷其境。再過了十幾年我第一次站在偉大死者的墓前，覺得來到了十分熟悉的地方，連那些石像、鐵像都是我看慣了的。以后我每次來西湖，都要到這座墳前徘徊一陣。有一天下午我在四周山上找著了牛皋的墓，仿佛碰到多年未見的老朋友，于是小說中“氣死金兀術(shù)〞的老將軍、舞臺上撕毀圣旨的老英雄各種感人的形象一齊涌上我的心頭。人物、歷史、風光和我的感情融合在一起，活起來了，活在我的心里，而且一直活下去。我偏愛西湖，原因就在這里。岳飛、牛皋、于謙、張蒼水、秋瑾……我看到的不是墳，不是鬼的化身。西湖是和這樣的人、這樣的精神結(jié)合在一起的，它不僅美麗，而且光揮。五十二年來我到西湖不知多少次。我第一次來時，是一個作家，今天我還是作家，可見我的變化不大。西湖的變化似乎也不太大，少了些墳，少了些廟，多了些高樓.……人民的精神面貌是有過大變化的。說出來會有人感到不可理解吧，我對西湖的墳墓特別有興趣。其實并不是對所有的墓，只是對那幾位我所崇敬的偉大愛國者的遺跡有感情，有說不盡的敬愛之情，我常常到這些墳前尋求鼓舞和信心。有一個時期我到處尋找秋瑾的“風雨亭〞。她是我們民族中一位了不起的女英雄，即使人們忘記了她，她也會通過魯迅小說中的形象流傳萬代。三十年代我寫短篇《蘇堤》時，小說中還提到“秋瑾墓〞，后來邊“秋風秋雨愁煞人〞的風雨亭也不見了，換上了一座矮小的墓碑，以后墓碑又都消失了，我對著一片草坪深思苦想，等待著奇跡?，F(xiàn)在奇跡出現(xiàn)了，孤山腳下立起了“巾幗英雄〞的塑像，她的遺骨就埋在像旁，她終于在這里定居了。我在平凡的面貌上看到了無窮的毅力，她拄著寶劍沉靜地望著湖水，她確實給湖山增添了光彩。有一個時期我尋找過于謙的墓，卻找到一個放醬缸的地方。當時正在岳王廟內(nèi)長期舉辦“花鳥蟲魚〞的展覽，大殿上陳列著最引人注目的展品——綠毛龜。我和一位來西湖養(yǎng)病的朋友談起，我們想起了三百多年前張蒼水的詩句。蒼水先生抗清失敗，被捕后給押送杭州，在杭州就義。他寫了一首《入武林》，前四句是“國破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)?。日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠〞。我同朋友合作，借用了三、四兩句把它們改成“油鹽醬醋于氏墓，花鳥蟲魚岳家祠〞。我們看見的就是這樣。又過了假設(shè)干年之后，今天我第假設(shè)干次來到西湖，“于氏墓〞的狀況我不清楚，“岳家祠〞給人搗毀之后又重新修建起來，不僅墳前石像還是舊日模樣，連堂堂大宰相也依舊長跪在鐵欄桿內(nèi)。大殿內(nèi)、岳墳前瞻仰的人川流不息，如同到了鬧市?？磥?，岳王墳是要同西子湖長存下去的了。一九八二年四月二十八日7.以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.本文以寫西湖自然風光起筆，繼而寫到西湖人文景觀，飽含著對西湖的偏愛與憂思。作者偏愛西湖，尤其對他崇敬的偉大愛國者的遺跡有感情。B.寫到秋瑾的“風雨亭〞，以“也不見了〞“又都消失了〞“深思苦想〞“等待〞“奇跡出現(xiàn)了〞“終于〞等詞語，生動細膩地寫出了“我〞的憂心、焦慮、不解、苦悶與喜悅等心理。C.“她確實給山湖增添了光彩〞，暗合古人“青山有幸埋忠骨〞之意?！坝望}醬醋于氏墓，花鳥蟲魚岳家祠〞，看似戲謔，其實充滿諷刺，表達了既痛恨又無奈的心理。D.本文在清麗委婉的語言中包涵深沉情感。結(jié)尾段的“看來〞一詞有萬鈞之力，是對上文所述的歷史變遷的總結(jié)，有著無可撼動的歷史邏輯。8.請結(jié)合文章內(nèi)容，談談作者引用張蒼水詩的作用。9.巴金被譽為“二十世紀中國文學的良心〞，即能夠關(guān)注社會生活，反思歷史。結(jié)合文章，從追述歷史、反思現(xiàn)實的角度談談作品如何表現(xiàn)出作者的“良心〞?！敬鸢浮?.D8.〔1〕內(nèi)容上：詩中蒼水先生在國破家亡之際，以岳飛、于謙精神激勵自己，表達對岳飛、于謙的敬重以及可敬的家國情懷?！?〕結(jié)構(gòu)上：與上文于氏墓現(xiàn)狀形成對比，為下文作者改寫的詩句做鋪墊?！?〕主旨上：這首詩將蒼水先生、岳飛、于謙與西湖緊密聯(lián)系一起，表達作者對西湖的偏愛及對偉大愛國者的崇敬，特別文章主旨?！?〕表達效果上：詩句的引用，增加了西湖的文化氣息以及文章的文化內(nèi)涵。9.〔1〕作者通過敘寫西湖愛國志士，表達對他們的懷念與敬仰之情，寄寓著作者深厚的情感和剛正的精神品行。通過岳飛抗金、牛皋氣死金兀術(shù)、張蒼水被捕后英勇就義以及于謙、秋瑾等事和人，贊美他們的崇高理想和獻身精神，給后人以鼓舞與信心?！?〕通過愛國志士遺跡的遭際與變遷，表達對漠視、破壞西湖珍貴歷史文化遺存的不滿。于謙的墓成了放醬缸的地方，岳王廟舉辦著商業(yè)性的展覽，秋瑾的墓和碑也曾經(jīng)消失，啟發(fā)后人珍視歷史遺存，寄望西湖文化與精神長存。二、古代詩文閱讀〔37分〕〔一〕文言文閱讀〔本題共4小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙子淔，字正之，燕懿王趙德昭五世孫。父令鑠，官至寶文閣待制。子淔以蔭補承務郎，累遷少府監(jiān)主簿，改河南少尹。時治西內(nèi)，子淔有干才，漕使宋昪器之?；蚴掠形幢?，子淔輒力爭，昪每改容謝之。除蔡河撥發(fā)綱運官。會夏旱，河水涸，轉(zhuǎn)餉后期，販鐵一級。丁內(nèi)難，起復。累進龍圖閣、秘閣修撰，除陜西轉(zhuǎn)運副使。初，蔡京鑄夾錫錢，民病壅滯，子淔請鑄小鐵錢以權(quán)之。因范格以進。徽宗大說，御書“宣和通寶〞四事為錢文。既成，子淔奏令民以舊銅錢入官，易新鐵錢。旬日，易得百余萬緡。帝手札以新錢百萬緡付五路，均糴細麥，命子淔領(lǐng)其事。民苦限迫，詣子淔訴者日數(shù)百人，子淔奏請寬其期，民便之。會蔡京再相，查者希京意，論子淔亂錢法，落職奉祠。靖康初復秘閣修撰金人侵洛子淔奔荊南潰兵祝靖盛德破荊南城子淔匿民家靖等知之來謁言京城已破。子淔泣，說之曰：“君輩宜亟還都城，護社稷，取功名，無貪財擾州縣也。〞皆應曰：“諾。〞子淔因草檄趣之，翌日靖等遂北行。紹興元年，召見，復徽猷閱直學士，改江西都轉(zhuǎn)運使。時建督府，軍需浩繁，子淔運餉不絕，以功進寶文閣直學士。三京新復，除京畿都轉(zhuǎn)運使，以疾辭。卒于家，年六十七。子淔幼警司，蘇軾過其家，抱置膝上，謂其父曰：“此公家千里駒也。〞及長，善談論，工詩。然崇寧、大觀間土木繁興，子淔每董其役而不諫，識者鄙之?！策x自《宋史·列傳第六·宗室四》〕10.以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.靖康初/復秘閣修撰/金人侵洛/子淔奔荊南/潰兵祝靖/盛德破荊南城/子淔匿民家/靖等知之/來謁/言京城已破/B.靖康初/復秘閣修撰/金人侵洛/子淔奔荊南/潰兵祝靖/盛德破荊南城/子淔匿民家/靖等知之來/謁/言京城已破/C.靖康初/復秘閣修撰/金人侵洛/子淔奔荊南潰兵/祝靖/盛德破荊南城/子淔匿民家/靖等知之來/謁/言京城已破/D.靖康初復/秘閣修撰/金人侵洛/子淔奔荊南潰兵/祝靖/盛德破荊南城/子淔匿民家/靖等知之/來謁/言京城已破/11.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.起復，明清以前官員遭父母喪，守制尚未滿期而應召任職，也泛指一般官員重新被起用。B.路，宋元時代行政區(qū)域名。宋代地方行政區(qū)劃執(zhí)行路、府、縣三級制，相當于明清的省。C.社稷，社為谷神，稷為土神。古時君主每年都要祭社稷，后來“社稷〞就被用來借指國家。D.紹興，為宋高宗年號。古人紀年主要有干支紀年、帝王紀年兩種。年號紀年屬于帝王紀年。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.趙子淔蒙祖蔭任職，憑功勞升遷。他出身王族，未通過科舉而任承務郎；在江西都轉(zhuǎn)運使任上，因運送糧餉有功而被提拔為寶文閣直學士。B.趙子淔體察民情，銳意改革。他因百姓苦于夾錫錢流通不暢，請求鑄造小鐵錢，并獻上模型。雖然皇帝高興，百姓得到便利，但也得罪了蔡京。C.趙子淔忠于國家，勸說潰兵救國。在潰兵攻破荊南城后，避難于此的子淔力勸說潰兵為國效力，終于在次日得到了潰兵的積極響應。D.趙子淔為官正直，也有失職之處。即便是賞識他的宋昪，當事情辦得不妥時，他都能據(jù)理力爭；然而皇帝大興土木時，他監(jiān)管工程卻未勸諫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕除蔡河撥發(fā)綱運官會夏旱，河水涸，轉(zhuǎn)餉后期，貶秩一級?！?〕民苦限迫，詣子淔訴者日數(shù)百人，子淔奏請寬其期，民便之?！敬鸢浮?0.A11.C12.C13.〔1〕趙子淔擔任蔡河撥發(fā)綱運官。適逢夏季干旱，河水干涸，運送糧餉落后于規(guī)定的期限，削減俸祿〔或貶官〕一級?！?〕百姓苦于期限緊迫，到趙子淔這里訴苦的天天有幾百人，趙子淔上奏請求放寬期限，百姓得到了便利。譯文：趙子淔，字正之，是燕懿王趙德昭的五世孫。他的父親趙令鑠，官至寶文閣待制。趙子淔憑祖蔭補任承務郎，不斷升遷做了少府監(jiān)主簿，〔后〕改任河南府少尹。當時在治西內(nèi)，趙子淔有干練的吏才，漕運使宋昪很器重他。有時有一些不利民的事，趙子淔總是據(jù)理力爭，宋昪每每改變臉色向他道歉?！埠髞硭潮皇谟璨毯訐馨l(fā)綱運官的職務。適逢夏天大旱，黃河水都干涸了，轉(zhuǎn)運糧餉延遲了期限，降低了一級俸祿?！埠髞硭程崤e三門、白波輦運的事務，被授予直秘閣之職?！埠髞怼骋詢?nèi)父親去世離職，〔又〕重新起復。不斷升遷晉升龍圖閣、秘閣修撰，〔后〕被授予陜西轉(zhuǎn)運副使之職。當時，蔡京鑄造夾錫錢，百姓疾苦深重，趙子淔請求鑄造小鐵錢來權(quán)衡，于是規(guī)范標準而進言。宋徽宗非常高興，親筆書寫了“宣和通寶〞四個字作為錢文。錢幣鑄成以后，趙子淔上奏讓百姓把舊銅錢上交官府，換成新的鐵錢。十天時間，換到一百多萬緡?；实塾H手寫信下令將新鑄成的一百萬緡錢交給五個路〔“路〞是宋元時期的行政區(qū)劃名〕，均價買入細麥，命令子淔主管此事。百姓苦于被官府限期逼迫，到趙子淔那里申訴的天天有幾百人，趙子淔上奏朝廷請求寬限期限，百姓很受其便利。適逢蔡京再次拜相，有人上言逢迎蔡京的心理，彈劾趙子淔擾亂了用錢之法，〔趙子淔因此〕免職〔回家〕奉守祖祠。靖康初年，復職擔任秘閣修撰。金人入侵洛陽，趙子淔逃到荊南。潰散的士兵祝靖、盛德攻破了荊南城，趙子淔藏匿在百姓家里，祝靖等人知道了這個消息，來拜見他，〔跟他〕說京城已經(jīng)被〔金人〕攻破。趙子淔〔忍不住〕哭了，〔就〕勸說他們說：“你們這些人應當迅速回到都城，保護國家，獲取功名，不要〔因為〕貪財而騷擾州縣。〞〔他們〕都答應道：“是。〞于是趙子淔就草擬檄文催促他們，第二天，祝靖等人就向北出發(fā)了。紹興元年，〔趙子淔〕被皇帝召見，復職擔任徽猷閣直學士、知西外宗正司，〔后〕改任江西都轉(zhuǎn)運使。當時建立督府，軍需浩繁，趙子淔轉(zhuǎn)運糧餉不斷，因功晉升寶文閣直學士，再次擔任知西外宗正司。三京剛剛光復，〔趙子淔〕被授予京畿都轉(zhuǎn)運使之職，〔后〕因病辭官。在家里去世，享年67歲。趙子淔從小就精警穎悟，蘇軾〔曾經(jīng)〕經(jīng)過他家，把他抱在膝上，對他的父親說：“這位公子是您家的千里馬。〞等到長大了，擅長談論，擅長作詩。然而在崇寧、大觀年間朝廷大興土木，趙子淔每次都主管這些工程，有識見的人都很鄙視他?！捕彻糯姼栝喿x〔本題共2小題，9分〕閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。望海樓①米芾②云間鐵甕③近青天，縹緲飛樓百尺連。三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。幾番畫角催紅日，無事滄州起白煙。忽憶賞心何處是？春風秋月兩茫然?！咀ⅰ竣偻牵挥阪?zhèn)江。米芾，北宋書法家、畫家。鐵甕，即鐵甕城，鎮(zhèn)江的子城。④滄州，濱水的地方，此處指鎮(zhèn)江江邊某幽僻之處。14.以下對這首詩的賞析，不正確的一項是A.本詩所詠的是望海樓，卻先寫鐵甕城聳立云間，鄰近青天，借以烘托出望海樓之高。B.本詩作者面對春風、秋月，感到茫然，寄寓了作者憂心國事的深深悲慨之情。C.本詩“紅日〞“白煙〞形成色彩的對比，構(gòu)成完整畫面，充分發(fā)揮了詩人作為畫家之所長。D.本詩是一首以寫景為主的七律，寫出望海樓高峻雄奇的氣勢。中間兩聯(lián)對仗工整，句法相當。15.本詩頷聯(lián)“三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前〞歷來為人稱道，請賞析。【答案】14.B15.〔1〕想象〔虛實結(jié)合〕：詩人馳騁想象，讓江聲帶著三峽的雄偉，讓帆影映著六朝的繁盛，景與情脫開眼前的實境，更加特別望海樓的高大久遠。〔2〕夸張手法：詩中江上片片征帆映入眼簾，詩人著一“落〞字，寫帆影“落〞到樽前，極寫望海樓之開闊，妙趣橫生?！?〕時空結(jié)合：本聯(lián)是詩人登臨后的親見親聞親感，在兩句句首冠以“三峽〞“六朝〞二字，空間和時間大大拓展，極力烘托了望海樓宏偉的氣勢?！踩趁淠瑢憽脖绢}共1小題，9分〕16.補寫出以下句子中的空缺部分?！?〕《六國論》作者寫出燕趙在秦攻擊下無強援的窘境的句子是：____________，____________?！?〕《勸學》中作者強調(diào)保持不懈的重要性，如果放棄了，結(jié)果是____________；如果不放棄，結(jié)果是____________?！?〕“月〞是古人喜愛吟誦的對象，《錦瑟》寫籠罩鮫人泣淚之月是____________，《琵琶行》中烘托琵琶女演奏技藝高超之月是____________，《蜀道難》中特別蜀道悲涼之月是____________?！?〕《答司馬諫議書》中，司馬光指責王安石變法為“生事〞，王安石對此進行反駁的句子是____________，____________?！敬鸢浮?1).〔1〕〔且〕燕趙處秦革滅殆盡之際(2).可謂智力孤危(3).〔2〕朽木不折(4).金石可鏤(5).〔3〕滄海月明珠有淚(6).唯見江心秋月白(7).又聞子規(guī)啼夜月(8).〔4〕舉先王之政(9).以興利除弊【解析】【詳解】此題考核識記名篇名句的能力，此類題目一般有理解性默寫和依據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于理解性默寫，注意選準句子，不要寫錯別字。重點字詞：殆、鏤、滄、唯、夜月、弊。【點睛】答好識記類題，要注意平常的積存，要在真正理解原文語意和表達技巧的基礎(chǔ)上完成背誦，書寫時還要注意字體正確。三、語言文字運用〔本題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。一個共有學問的人，其實就是一個善于辨認是非者，這就是我們所謂的鑒別力。但假設(shè)一個人想有鑒別力，那么必需先有獨立的推斷力，不被一切社會的、政治的、文學的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。一個人在成人時，他的四周必有的誘惑，如名利誘惑、政治誘惑、宗教誘惑等。當一個心理分析家告訴我們，便秘癥引起急躁的性情時，凡有識力者對之，只可。當一個人錯誤時，不必因震于他的大名，或震于他的高深學問，而對他有所畏懼。因此識和膽是相關(guān)聯(lián)的，中國人每以膽與識。而據(jù)我們所知，〔〕這種人決不肯盲捧一個的詩人。他如真心欽佩一個詩人時，他必會說出他飲佩的理由，這就是依賴著他的內(nèi)心判別而來的；他也決不肯盲排一個名震一時的畫派，決不肯盲從一個流行的哲理，或一個時髦的學說，不管他們有著何等樣的大名做后盾。17.依次填入文中橫線處的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.琳瑯滿目付之東流相提并論風靡一時B.林林總總付之東流同日而語名噪一時C.林林總總付之一笑相提并論名噪一時D.琳瑯滿目付之一笑同日而語風靡一時18.文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當?shù)囊豁検茿.但假設(shè)一個人想有鑒別力，那么必需先有獨立的推斷力，不為一切社會的、政治的、文學的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。B.但一個人假設(shè)想有鑒別力，那么必需先有獨立的推斷力，不為一切社會的、政治的、文學的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。C.但一個人假設(shè)想有鑒別力，那么必需先有獨立的推斷力，不被一切社會的、政治的、文學的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。D.但假設(shè)一個人想有鑒別力，那么他必需先有獨立的推斷力，不被一切社會的、政治的、文學的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。19.以下在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.凡是后來有成就的思想家和作家，他們都擁有膽力或獨立的判別力，這實在是人類中一種稀有的美德。且大多在青年時即顯露出知識上的膽力。B.凡是后來有成就的思想家和作家，他們大多在青年時即顯露出知識上的膽力。膽力或獨立的判別力，實在是人類中一種稀有的美德。C.膽力或獨立的判別力，凡是后來有成就的思想家和作家，他們大多在青年時即顯露出知識上的膽力。這實在是人類中一種稀有的美德。D.膽力或獨立的判別力，實在是人類中一種稀有的美德。凡是后來有成就的思想家和作家，他們大多在青年時即顯露出知識上的膽力?！敬鸢浮?7.C18.B19.D四、名著閱讀〔本小題共2題，8分〕20.請在下面的小題中任選一題作答?！?〕《平凡世界》是一部全景式地表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，它的第一部共有_______章，在這一部中，孫少安的家人最先出場的是_______?！?〕《家》是一幕女性的悲劇，在它塑造的主要女性形象中，投湖自盡的是_______，臨終喊著“明軒……救我……〞的是_______?！?〕《邊城》以湘西小山城_______及四周鄉(xiāng)村為背景，描寫一個渡船老人和他外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子_______、儺送之間曲折的愛情故事?！?〕《四世同堂》的典型環(huán)境是老北平的小羊圈胡同，祁家住在第_______號院。祁老人的三個孫子中，_______在愛國浪潮中走上了抗日道路?！敬鸢浮?1).五十四(2).孫少平(3).鳴鳳(4).瑞玨(5).茶峒(6).天保(7).五(8).瑞全【解析】【詳解】本題考查對名著知識識記和理解能力。名著導讀常與文學常識在一起進行考查?？疾樾问接刑羁铡⑦x擇、簡答等多種形式，考查內(nèi)容有名著的作者、年代、主要內(nèi)容、主要人物性格、藝術(shù)特色、相關(guān)情節(jié)等。解答此類題目，需要平常廣泛閱讀課外名著，深入了解作品內(nèi)涵，注重對作品的情感體驗，并積存相關(guān)知識。本題注意對《平凡的世界》《家》《邊城》《四世同堂》中相關(guān)人物、有關(guān)情節(jié)內(nèi)容的識記與積存。任選一題作答?！?〕名著中總有許多深入雋永、值得回味的句子。請在下面的兩名話中任選一句，結(jié)合作品的人物或具體情節(jié)，談談自己的理解。A.“一般并不等于庸俗，他或許一輩子就是一個一般人，但他要做一個不平凡的人。〞〔《平凡的世界》〕B.“青春是美麗的東西，那么就讓它作為我的鼓舞的泉源罷。〞〔《家》〕〔2〕選擇正面A或B的人物形象進行概括并簡要分析。A.《邊城》中的老船夫B.《四世同堂》中的祁老人【答案】〔1〕A.〔答案示例〕老船夫善良純樸、熱心好客、甘守貧寒、盡職盡責、對孫女無比疼愛，是中國傳統(tǒng)美德的典范。就以疼愛孫女為例：他為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現(xiàn)；在生活上，對翠翠無微不至，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生??；在感情上，盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑活、唱歌。由于女兒和女婿的悲劇在他心里留下不可磨滅的傷痕，對翠翠的疼愛也是當心翼翼，既愛孫女，又怕她走母親的老路。關(guān)于天保的死造成孫女的悲劇，他無能為力，不能向任何人求助訴說，只得撒手而去。〔2〕B.〔答案示例〕祁老太爺軟弱、老派、古板、茍安，但又在殘酷的現(xiàn)實面前終于萌發(fā)仇恨與抵抗，是一個隨時代變遷性格發(fā)生變化的北京老派市民的典型形象。他關(guān)于政治與一切紛爭都怯懦回避，日軍占領(lǐng)北平常還迷信“北平是天底下最可靠的大城〞，快當亡國奴時還在想著過生日，本身是平頭百姓卻總不忘把人劃分尊卑貴賤，忠誠履行祖?zhèn)鞫Y教習俗，到處講究體面排場，奉行“和氣生財〞，以至于善良到逆來順受。但當“四世同堂〞的和平生活被打破后，他終于開始仇恨和抵抗，從一個側(cè)面也顯示了中華民族不可征服的力量。【解析】【詳解】本題考查對名著閱讀的能力。具體考查對文章中重點句子含意的理解和概括人物形象的能力。解答理解文中重要句子含意的題目，一點要把句子放在語境中理解，聯(lián)系上下文，結(jié)合文章內(nèi)容、情節(jié)、人物、主題等來理解分析；本題〔1〕要求A、B任選一句，必需結(jié)合作品的人物或情節(jié)來談自己的心得。A中的關(guān)鍵詞語“一般〞“平凡〞，重點理解?！镀椒驳氖澜纭分校瑢O少安無論只有高小文化，是一個一般的人，但他憑借生活的歷練和聰慧的天資，使他對社會有著超出一般農(nóng)民境界的獨到理解和行動，體現(xiàn)他的不平凡。B中重點理解關(guān)鍵詞語“青春〞“我的鼓舞的泉源〞。在《家》這部作品中，巴金用一家三兄弟的成長反應了封建思想和制度對生命的摧殘，歌頌了青年一代人民主主義的覺醒和敢于抵抗的意志！他們用實際行動，讓我們懂得青春是我們受到鼓舞的泉源、力量。概括人物形象的題型，考查的是篩選概括，分析綜合的能力。分析小說人物形象，可以先確定作者的感情傾向，是褒是貶。畫出文中關(guān)于人物正面描寫的語句，以及作者的議論或作者借作品中其他人物對他的評價性的語句。再看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進行歸納概括。本題〔2〕要求A、B任選一個人物概括分析?！哆叧恰分械睦洗颍液窭蠈?，重義輕利，一副古道熱腸。這在《邊城》的第一章就有交代。老船夫是一位慈藹、仁愛、能承當苦難的男性形象，這在現(xiàn)代文學中實屬少見。這主要表現(xiàn)在他對待外孫女翠翠的行為方式中，他對翠翠體貼人微，為了使翠翠有一個好婚姻，有一個美好的將來，他忍辱負重，甘愿付出自己的一切。但是為了翠翠的幸福，他在順順父子那兒不得不委曲求全。老船夫是沈從文真正要欣賞的鄉(xiāng)下人。他飽經(jīng)滄桑，又真淳渾厚。這些都是通過語言、動作、心理等細節(jié)來表現(xiàn)。分析《四世同堂》中的祁老人，可以從作者老舍的寫作風格理解，還有就是對人物的描寫手法以及情節(jié)、主題。老舍常常喜愛通過有些戲劇性的夸張，顯示這些人物的精神惰性與病態(tài)，從而實現(xiàn)他對北京文化乃至整個中國傳統(tǒng)文化中消極成分的批判?！端氖劳谩分械钠罾先思扔袕睦弦淮忻裆砩狭粝聛淼男愿裉卣鳎纸邮芰诵率浇逃?，這就使他的內(nèi)心和行動都充滿了矛盾。他善良，正直，具有愛國思想，卻又軟弱忍從，受著傳統(tǒng)文化思想的束縛，既想“盡孝〞，又想“盡忠〞，只得在不能兩全的境地中優(yōu)柔寡斷，苦悶不已，他的思想中愛國思想還是占主導面，但他最終還是從矛盾、苦悶中得到解脫，走上反侵略的新生之路。五、寫作〔60分〕22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。語文課上，大家對顧城的《遠和近》發(fā)生了興趣：“你，/一會兒看我，/一會兒看云。//我覺得，/你看我時很遠，/你看云時很近。〞大家經(jīng)過討論后認為，詩人透過表層形象著意顯示了一種心理距離的選和近：人與人，雖然近在咫尺，但心理卻常常存在各種隔膜甚至不可逾越的鴻溝；而人與“云〞，卻可能零距離地溝通，無障礙地親近。可是，“云〞象征著或者代表著什么呢？有的同學說是大自然，有的說是某種理想，……似乎有不盡的可能。后來有個同學說，顧城要是能在今天寫這首詩，可以直接把“云〞換成“手機〞了。大家都笑了。你對這首詩又有怎樣的感受和理解呢？請結(jié)合現(xiàn)實，以“《遠和近》讀后感〞為副標題寫一篇讀后感，參加同學的討論。要求：選好角度，文體規(guī)范，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段模焊兄匀唬瑹o關(guān)遠近顧城的小詩《遠和近》給我最大的感受是“你〞對“云〞的親近，與大自然的和諧相處。它讓我懂得了人與自然是可以如此親近啊。天光云影，草長鶯飛，是自然對人類的賜予；綱目屬種，遷徙演化，是人類對自然的賦予。人類是自然之子，依附自然，必以感知自然為先，顧城的詩句“你看我時很遠，你看云時很近〞，激烈的對比表達了人對自然天然的親近。然而無論以什么途徑去感知自然，無關(guān)遠近，關(guān)鍵取決于你的心。大自然光怪陸離具體可感，感知自然，最好的方式就是親近自然，自然之近，近在目之能及，指之能觸，鼻之能嗅。中國農(nóng)歷月份的詩意別稱，都是以花之名，感知自然之景，察歲月之變遷。自古以來，描寫自然之景的詩句也不勝枚舉：謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽〞之精微；陶淵明“云無心以出岫，鳥倦飛而知還〞之恬淡；杜甫“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天〞之絢麗；張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠〞之清冷，葉紹翁“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來〞之驚喜；王維“大漠孤煙直，長河落日圓〞的遼闊。無不給我們帶來自然之美的享受。新時代的人們，也不乏親近自然。朝發(fā)夕至，快速便利，世界各地都留下中國人的足跡，旅行成為現(xiàn)代生活的一部分，投入到自然的懷抱，洗去壓力與煩擾。然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫測的一面，深奧無比，顯得又似近又遠，遠得有無窮的未知。徐霞客聞奇必探，見險必截，必窮其奧而后止，窮其半生，著《徐霞客游記》，對地貌地質(zhì)水文植被都做了系統(tǒng)的視察，既是一部山水游記，更是一部極富科學研究價值的地理巨著；李時珍跋山涉水，遍嘗百草，考古證今，窮究物理，探尋自然百草之藥理；達爾文歷時5年的環(huán)球航行，對動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進行了大量的觀察和采集，出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。此外，身臨其境也未必能感知自然，到過清華園的人或許無法體會出朱自清筆下的《荷塘月色》，去鳳凰古城的游客未必能感受到沈從文筆下的鳳凰那樣的靜美，去劍橋康橋的人未必能找到《再別康橋》的自然圖景，沿著史鐵生的足跡去地壇找尋或許會讓你遺憾。但一個從未到過三峽的酈道元竟然寫出表現(xiàn)三峽的絕世名文，一個從未到過岳陽的范仲淹能寫出千古名篇《岳陽樓記》。感觀自然，止于視覺享受，心沒有到達，身雖至之，亦不能知。假設(shè)能存乎一心，就能無關(guān)遠近，才干更窺探自然之全貌。感知自然并不只是對風花雪月，蟲魚鳥獸的感性熟悉，對名勝景點走馬觀花般的浮淺體驗，也應有對自然規(guī)律的遵循探尋，對自然密碼的解鎖。不遵循自然的規(guī)律，不了解自然的運行奧秘，眼前可感的自然之物遲早會因為人的無知而消耗殆盡，煙消云散。對事物的感知不要陷入二元對立，非此即彼，你死我活的怪圈，感性與理性應該二元統(tǒng)一，和諧共生。我想沒有人真的會窮盡一生泡在資料紙堆里去感知自然，也沒有人相信那一組組冷冰冰的數(shù)據(jù)就是自然?！澳憧丛茣r很近〞，那無盡的自然，無關(guān)遠與近，都與我有關(guān)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一道材料作文題，審讀題干有如下要求：〔1〕對顧城《遠和近》的感受和理解?！?〕要結(jié)合現(xiàn)實，寫成一篇讀后感?！?〕以“《遠和近》讀后感〞為副標題。一定注意文體要求。審題：依據(jù)材料的關(guān)鍵句子“詩人透過表層形象著意顯示了一種心理距離的選和近：人與人，雖然近在咫尺，但心理卻常常存在各種隔膜甚至不可逾越的鴻溝；而人與“云〞，卻可能零距離地溝通，無障礙地親近。〞可以立意，在賞析這首詩的基礎(chǔ)上，最后確定立意。顧城的小詩《遠和近》表現(xiàn)特定心理和審美情趣，表達含蓄、精煉而內(nèi)容深入。第一節(jié)寫“你〞左顧右盼的行為。第二節(jié)是寫“我〞的獨特感覺，從表層形式上看，這是一種錯覺。因為你既然能看到我，說明雙方距離并不遙遠，而“云〞處天際，它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象著意顯示了一種心理距離的遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因而覺著“很遠〞。而人與云、人與大自然卻能溝通感情，因而覺得“很近〞，親近、融洽。詩人運用象征手法，表現(xiàn)了心理距離與物理距離的不和諧，表達了對人與人之間優(yōu)良關(guān)系的追求與向往。詩作言簡意賅，使人很容易聯(lián)想到個人的生活經(jīng)驗，它的美就隱含在抽象的線條之中。但細細品味，冷靜之中暗含一種熱切的期盼，呼喚一種互相理解、互相信任、和諧融洽的人際關(guān)系。而由于詩人隱去了造成錯覺的原因，有意留下較大的空白，引發(fā)讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡相同。從詩作表達的纖細情感來看，作品好像一位靦腆人男孩的心靈獨白。他喜愛一個女孩,但羞于表白，甚至連目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的目光轉(zhuǎn)向別處時偷偷地望上一眼。在聚精會神如饑似渴的觀望巾，他悲傷地發(fā)現(xiàn)自己是那么怯懦、無助、自卑，愛情的熱焰沒能燃燒他內(nèi)心的羞澀，他不敢讓目光泄露他內(nèi)心的焦灼。“你看我時很遠，你看云時很近〞，那么幽怨又那么平淡，那么焦急又那么彷徨，字里行間飽含著濡潤的氣息。詩的詩眼是“遠〞和“近〞，一個“很〞字讓遠和近所指代的距離變得極端，要緩和、改變這種狀況，需要付出相當?shù)呐ΑＧ楦械睦皇且粠樵傅氖虑?，有時甚至不是兩廂情愿的，它需要恰合的氣氛、愉悅的心情、無畏的勇氣、長期的保持特別是明哲的智慧。距離的存在雖然讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、焦灼不安、無所適從，但在愛情的虛幻想象中，心上人的側(cè)面形象最美，它激發(fā)了人內(nèi)心對愛情的憧憬，這大概是愛情最有魔力的一個階段。一個遠，一個近，引發(fā)了人類與自然、物質(zhì)與精神、肉體與靈魂、存在與虛無的種種思索，還能給讀者帶來很多聯(lián)想，喚起共鳴。它短小精悍的外質(zhì)包裹著豐富的內(nèi)涵，一千個讀者就有一千個“我〞和“你〞。從以上對這首小詩的賞析，理解出它的象征義，從而確定立意。立意：1、心理距離與物理距離的不和諧，表達了對人與人之間優(yōu)良關(guān)系的追求與向往。2、感知自然，無關(guān)遠近相關(guān)素材：1、人與人之間的關(guān)系：〔1〕、人在身邊，覺得遙不可及，人在天邊，覺得駐在心間；你在遠方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我稀薄頭不見抬頭見，手與手無緣相牽；你和我從沒晤面，心與心永恒相連。這就是神奇得帶點蠱惑的距離，這就是美得有點迷人的距離?！?〕、你看我時很遠，我看你時很近。一堵厚實的墻讓人無法進放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天際，對面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠遠；短短距離，將情感推得長長又遙遙。君住長江頭，我住長江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手不能相牽。夢與夢卻日日相連；眼與眼不能對望，心與心卻時時交錯。關(guān)山千萬重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬里，隔不開苦苦的牽掛?！?〕、從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風光，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔波，在奔波中體驗過去，體驗現(xiàn)在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂。有一種距離，我們渴求抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴求出發(fā)，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴求拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴求縮短，那就是心與心的距離?！?〕、距離遠近，與空間有關(guān)，更與人心有關(guān)。余秋雨曾說：“由山脈相隔的距離是一種絕望，由水道相隔的距離是一種憂愁。〞那么，讓人們心靈相隔的是那山脈還是水道？我想應該都不是。經(jīng)濟的飛速發(fā)展，先進便捷的交通工具讓我們的出行變得方便。然而，城市緊張的生活節(jié)奏讓每一個人都不敢怠慢松懈，每個人都埋頭于那山一樣高，海一樣深的學習與工作中。沒錯，人與物質(zhì)財富的距離是近了，但人與人之間的溝通和交流的時間也少了。因此人與人之間的距離慢慢遠了?！?〕、當下，老人跌倒無人扶，救護車堵在路上無車避讓等等的事件層出無窮。何止無盡的遠方，無數(shù)的人們，即使身邊之人，也與我無關(guān)。人與人的距離變得如此的遙遠。大家似乎都愿意“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜〞，而不愿做“天際假設(shè)比鄰〞。這些人心之間的距離該歸咎于誰？而又起源于誰呢？是的，我們是時候停下腳步去反躬自省了。是經(jīng)濟的飛速發(fā)展讓我們的人心距離拉大？還是社會中麻木無情的因子滋長了人心間的冷漠？亦還是為了“保護自己〞，我們親手斷絕了人心之間的橋梁？但是不管怎樣，人心間的距離拉大是不不爭的事實，我們每個人都有責任去縮短這個距離。因為我們就是每一個將它“養(yǎng)大〞的“兇手〞?！?〕、看著中國的GDP一路增長，我們會興奮不已。然而看到武漢老婆婆在公廁上寫著“外來工不要到這里上廁所，否則罰款200”的字眼，我們才知道心底