二元思辨性“寫意人生：近觀與遠觀的智慧”-2024年高考語文二元思辨作文寫作全面指導(dǎo)

寫作指導(dǎo)25：二元思辨性”寫意人生:近觀與遠觀的智慧”

思辨是一種重要的思維品質(zhì)

思辨表達是議論文的靈魂

試題呈現(xiàn)（天一大聯(lián)考頂尖聯(lián)盟2024屆高三期中檢測）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

如果一幅寫意畫要囊括遠山近水，繪畫時就要近處濃、遠處淡，用筆墨間的

參差顯現(xiàn)距離的遠近，唯有如此，方寸之間才會有大天地。人與人交往；也就像

觀看一幅寫意畫，遠觀可以見全貌，近觀可以看到細節(jié)；不過，如果一味遠觀就

不能欣賞到細節(jié)的美妙，一味近觀就不能把握全景的美好。

以上材料對于當代青年的成長有著很好的啟示。請結(jié)合材料寫一篇文章，體

現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作提示】

在繪畫中，一幅寫意畫要展現(xiàn)出遠山近水的意境，就需要通過筆墨的運用來

表現(xiàn)距離的遠近。近處的景物需要濃墨重彩，而遠處的景物則需淡雅模糊。這種

繪畫技巧使得畫面層次分明，空間感十足。

觀看寫意畫時，我們也可以從中領(lǐng)悟到人際交往的道理。就像在欣賞一幅畫

時，我們既需要遠觀以了解整體效果，也需要近觀以品味細節(jié)之美。如果只是遠

觀，我們可能會錯過一些細節(jié)的美好；而如果只是近觀，我們則可能無法全面把

握整體的美妙。

在人際交往中，我們也應(yīng)該學(xué)會把握遠觀和近觀的平衡。有時候，我們需要

保持一定的距離來看清事物的整體情況；而有時候，我們又需要靠近一些來仔細

了解細節(jié)。這種平衡的把握可以使我們在人際交往中更加得心應(yīng)手，既能夠全面

了解情況，也能夠深入了解細節(jié)。

總之，欣賞寫意畫的過程就像是在人際交往中的一種態(tài)度和方式。通過保持

適當?shù)木嚯x和關(guān)注度，我們可以更好地理解和應(yīng)對周圍的事物和人。

【范文展示】

寫意人生：近觀與遠觀的智慧

青年的成長之路，就如同一幅寫意畫。我們既是畫中的濃墨重彩，也是觀畫

的細致入微者。繪制這幅人生的畫卷，需要我們在近觀與遠觀中尋找平衡，才能

勾勒出最美的風景。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時間是我們最寶貴的財富，也是我

們成長的見證者。當我們臨近畢業(yè)，站在人生的十字路口，面對未來的選擇時，

我們可能會感到迷茫和焦慮。這時，我們需要抬頭遠觀，把握全局，理解自己的

價值和能力，明確自己的方向和目標。只有站在高處，才能看清山川河流的走向，

才能明白自己的使命和責任。

然而，遠觀雖好，卻不能代替近觀的細節(jié)之美。在人生的旅途中，我們也需

要學(xué)會近觀人生，品味細節(jié)。這不僅是對生活的熱愛，也是對時間的尊重。當我

們面對生活中的瑣事，面對工作中的困難時，我們不能只看到遠方的目標，而忽

略了眼前的細節(jié)。只有用心去感受生活中的點滴美好，才能真正領(lǐng)悟人生的真諦。

正如那句古話所說：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章?！边@不僅是對學(xué)

問的追求，也是對生活的理解。我們要在遠觀與近觀中找到平衡，既要把握全局，

也要注重細節(jié)。這就像繪畫一樣，只有近處濃、遠處淡，才能畫出最美的山水畫。

在這個快速發(fā)展的時代，我們不能只看到遠方的目標而忽略了眼前的細節(jié)。

同樣，我們也不能只關(guān)注眼前的細節(jié)而忘記了遠方的目標。我們要學(xué)會在近觀與

遠觀中尋找平衡點。這樣的人生才不會失去方向，不會迷失自我。

最后，我想說：“人生就像一幅寫意畫，我們在畫中尋找自己，也在畫中尋

找世界。”愿我們都能在人生的畫卷中，找到屬于自己的濃墨重彩和細致入微之

處。

在青年的成長之路上，每一次選擇都像是畫中的一筆。我們在畫中留下自己

的痕跡，也在畫中尋找自己的價值。每一筆的濃淡都代表著我們對生活的態(tài)度和

認知。只有把握好每一筆的濃淡，才能畫出最美的風景。

人生就像寫意畫一樣，需要我們在近觀與遠觀中尋找平衡。我們在遠觀中看

到全局，明確自己的方向和目標；我們在近觀中看到細節(jié)，感受生活的點滴美好。

這樣的人生才不會失去方向，不會迷失自我。

在這個瞬息萬變的時代，我們要學(xué)會適應(yīng)變化，不斷學(xué)習(xí)和成長。只有這樣

我們才能在人生的畫卷中留下更多的痕跡。同時我們也要珍惜每一刻的感受和經(jīng)

歷無論是喜悅還是挫折它們都是我們成長的見證也是我們?nèi)松袑氋F的財富。

最后我想說作為青年一代我們要珍惜自己的成長之路勇敢地面對未來的挑

戰(zhàn)和機遇用我們的智慧和勇氣去創(chuàng)造更美好的未來。

近觀與遙望

廬山需要近觀，近觀其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望

其煙云環(huán)繞，水霧繚撥。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，

遙望滾滾的麥浪，向藍天潑撒金黃。生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴,

路人的微笑，點點的細節(jié)讓生活那么快樂美好；生活需要遙望，當你站在命運的

山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無比痛苦的挫傷一一原來它們是那么渺小。

當你哇哇地來到這個世界上，上帝的親吻讓你帶著他那寬厚的仁慈，開始你

的人生旅程。你便從此進入了近觀生活，父母的呵護，親人的關(guān)愛，朋友的支持，

無一不讓你感覺到生活的幸福和美滿。一如近觀廬山的泉水山石讓你心曠神怡；

麥用的飽滿稻穗讓人感到豐收的喜悅；陽光普照，人丁興旺讓你有世外桃源般的

感受。這些快樂使人生之舟風帆脹滿，使生活充滿希冀，使人們對未來有著無限

的向往。

但是，沒有人會是上帝永遠的寵兒，有時你頭上光環(huán)失色，有時侯你的挫折

苦難相繼陶臨。事業(yè)的挫折、學(xué)業(yè)的失意、親人的離去、朋友的背叛，每一個情

景都會讓你痛不欲生，讓你的生活忽然暗淡無光。當你覺得你人生兵敗如山倒時,

當你覺得生命不幸被卷入苦難的漩渦時，當你覺得未來毫無意義時，朋友!請你

跳出來，跳出來吧!站到生活的外圈，站到足夠高的心境邊緣，遙望生命的長河，

在她那蜿蜒曲折的身軀中，你現(xiàn)在所遭遇的種種磨礪，僅僅只是河床中一顆顆滾

動的砂石，只是你漫長的人生路途上可以忽略的一個細節(jié)。那些可怕的黑暗，那

些洶涌的漩渦，都僅僅是失意中的你而臆想出來的“災(zāi)難”。要明白啊，從你整

個生命的過程中看，所謂的“災(zāi)難”，都渺小得不足掛齒。

霍金在他事業(yè)的頂峰時期，卻連遭病創(chuàng)，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，

然而他跳出了“災(zāi)難”的圈外，遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，終于戰(zhàn)

勝了病魔，飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰，他那樣偉大的成果被

世人所珍重。越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數(shù)十載的非人的屈辱，他堅守復(fù)

國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他

創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。試問，如果他沒有逃出身內(nèi)的“心魔”，遙望生命

的本能，哪里會有力量支持他東山再起?是啊，遙望給人以清醒的頭腦，讓人更

懂生命的美好；遙望給人以勇氣，讓人因看到希望而不畏艱險；遙望給人以信心，

讓人重振旗鼓，遠離過去，面向未來。

近觀人生細膩，充滿溫馨的感動，點滴甘甜滲進心頭；遙望人生壯闊，帶著

既往不咎的豪邁，收獲信心迎接更多的美麗。如此的近觀與遙望，和諧統(tǒng)一，它

讓我們快樂永恒，痛苦消逝，生命的美麗盡收眼底！

【點評】

這篇議論性散文主要論述了在人生歷程中，如何“入乎其內(nèi)”，又如何“出

乎其外”的問題。作者認為“入平其內(nèi)”地感受人生美好與幸福，經(jīng)歷失意與挫

折，才是真實的人生；“出乎其外”地對待失意與挫折，才能超越苦痛，創(chuàng)造人

生輝煌。本文觀點鮮明，切合題旨，并列舉了霍金、勾踐的事例，來論述“對待

痛苦須出乎其外方能成功”這一要點，事例典型，議論有力。文章前后呼應(yīng)，結(jié)

構(gòu)嚴謹，用詞豐富，比喻、排比等修辭的綜合運用，使文章文采斐然。然而作者

對幸福美好的“出乎其外”問題談得并不夠深刻具體。

類題鏈接一

材料作文“遠觀與近玩”導(dǎo)寫及佳作評點

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

遠眺雪山，讓人心胸豁朗。晴天，在蔚藍色天空的映襯下，銀色的雪山格外

迷人；陰天，雪山藏匿在云霧中，忽隱忽現(xiàn)，仿佛在講述一個神話，雖然遙遠，

卻令人神往。

登臨雪山的峰巔時，我卻無法睜開眼睛，那鋪天蓋地的積雪刺得人眼睛發(fā)痛,

人們無法睜大眼睛正視地上的積雪，只留下一片耀眼的白色，還有那萬針刺穿般

的灼痛。

要求：①立意自定，標題自擬；②除詩歌外，文體自選；③不得抄襲，不得

套作。

【思路點撥】

這則材料，取材于作家趙麗宏的散文《遠觀與近玩》，材料由兩個段落組成：

第一段寫遠眺雪山時的感受一一雪山就像一個神話，令人神往；第二段寫近觀雪

山時的感覺-----片耀眼的白色讓人不能睜眼，無法正視，只覺得萬針刺穿般的

灼痛。兩個段落之間形成了一種強烈的對比，揭示出不同距離、不同視角、不同

環(huán)境下觀看同一種景觀時的不同感受。

這則材料在審題上應(yīng)該沒有太大的難度，文章立意可從以下幾個方面來考慮:

距離產(chǎn)生美；保持適度的距離；遠和近的辯證關(guān)系；正確處理人與人、人與自然

之間的關(guān)系等。

形象的材料，可以概括出抽象的道理；抽象的道理，亦可以演繹出形象的故

事。距離，既可以是空間上的距離，或是時間上的距離，也可以指人與人之間心

理上的距離。在古今中外文學(xué)作品中，留下了大量描寫“距離”的名句。韓愈的

“草色遙看近卻無”，描繪出的是一種空間距離所造成的人們視覺上的錯覺；周

敦頤的“可遠觀而不可褻玩焉”則告誡人們對待美好的事物要保持適度的距離，

而不應(yīng)以占有為目的；“凡所難求皆絕妙，即能如愿又平常”，則說明了夢想在

成為現(xiàn)實前后在人們心理上的巨大落差；而顧城的小詩“你/一會兒看我/一會兒

看云/我覺得/你看我時很遠/看云時很近”則形象地揭示出人與人心理上的距

離……遠看美好的事物，近觀則未必美好；遠看并不入眼的事物，接近之后也許

會有意想不到的發(fā)現(xiàn)一一這就是距離對人的捉弄，它告訴我們：保持適度的距離

最為重要！

換個視角看問題，你會得到全然不同的感受一一這也是可以從這則材料中概

括出的哲理。蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”形象地說明了觀察問

題應(yīng)客觀全面；如果主觀片面，就容易被自己的錯覺所誤導(dǎo)，得不出正確的結(jié)論；

陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”則告訴我們，絕望之處，也許正是

希望之源。

寫文章，開口宜小，挖掘宜深。所以文章立意不宜面面俱到，應(yīng)當抓住一點

寫透。

【佳作評點】

蒙上面紗

為了求得心中女神唐笑的一張簽名照，好友興致勃勃地不遠千里搭乘飛機蹲

守在湖南衛(wèi)視廣電中心門口，卻恰好看到了唐笑怒斥武警為看門狗的場景……

一直被網(wǎng)絡(luò)蒙著面紗，只露出可愛討喜的笑容的唐笑，突然以一個潑婦的形

象出現(xiàn)在眼前，好友的感覺不僅僅是訝異，更多的是后悔與郁悶。

有一句英語諺語如是說：“有秘密的女人更美麗

,,

(Asecretmakesawomanwomen)0其實不僅僅是女人，明星、玩偶、吃食，甚

至是動植物，蒙上面紗，掩去丑陋與罪惡，僅留下美好的一面時，誰不漂亮呢？

電影《快樂到家》中，有一只純白的貴賓犬，通人性，講衛(wèi)生，甚至到最后

以保護主人失去生命的英雄形象定格在銀幕上。可是如果剝?nèi)ニ囆g(shù)這層面紗時，

它其實也不過就是一只被略加調(diào)教的普通狗。

古詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！睆牟煌膫?cè)面我們看到的

是完全不同的風景。如果你想看到最美的森林，就不要站在密林中，那些跟它們

零距離接觸的植物學(xué)家和伐木工人，看到的只是山林的生物學(xué)意義和實用價值;

想看最美的水，就不要站到湖心，到那兒的只有水廠工人及水利工程人員，沒有

人會從審美的角度去觀察水。保持一定的距離，風景才會以最美好的姿態(tài)展現(xiàn)在

你的眼前。

近看海王星，只是一塊冰凍了無數(shù)穢物的大冰球，晶瑩的外表掩飾不了無數(shù)

扭曲的丑陋的線條，再細看竟是觸目驚心的漫漫裂痕。然而，當拉遠距離，隔上

大氣層，裂痕隱去，黑色線條化為朦朧、優(yōu)雅的水紋，海王星轉(zhuǎn)瞬間化作黑色天

幕上一顆璀璨、高貴、溫柔的水藍色寶石一一所以海王星才會有“太陽系中最美

行星”之稱。

面紗，霧靄，秘密，距離……各種各樣的事物拉遠了人與人、人與物之間的

距離，使得留給對方的，常常是美好的一面。這個世界上，很多東西都是只適合

遠觀的，比如翡翠，遠觀晶瑩剔透，近看不過是只存有美學(xué)價值的石頭罷了；朋

友之間是不可以完全坦誠的，不然哪怕是一點點的利害關(guān)系也會成為友誼破裂的

源頭，“人至察則無徒”說的就是這個道理。

如果你喜歡一個人，喜歡一樣?xùn)|西，那就給他蒙上面紗，保持距離。為人處

世，不可求全責備，只要沒有丟掉基本的原則，一顆寬容的心有時便是一層神秘

的面紗，會讓更多的美好展現(xiàn)在我們面前。但是如果面紗所掩蓋的東西超出了你

所能承受的底線，那最好還是拋棄幻想，揭穿丑陋。因為在“美”和“真”面前，

“真”應(yīng)當是始終放在第一位的。而要看穿事物的真相和本質(zhì)，你就得將那些朦

朧的面紗層層剝開。

【點評】

文章從朋友的一次“追星”受挫的經(jīng)歷寫起，導(dǎo)出生活中的萬事萬物之所以

美麗很多不過是我們在他們身上蒙上了一層面紗這樣一個觀點。接著借助名人名

言、影壇花絮乃至天文知識進一步闡明了這一道理。結(jié)尾處在總結(jié)全文之后又宕

開一筆，告訴人們“蒙上面紗”能給人以美感，但無法改變其本質(zhì)，要看穿事物

的本質(zhì)，你就得將面紗層層剝開。整篇文章材料新鮮而豐富，觀點鮮明而辯證。

隔岸觀花

朋友曾在博客中寫道：“我們總喜歡挖空心思接近那遠處的美好，然后大失

所望?！绷攘葦?shù)語，引人遐思，給人啟迪。

我們是否在追求美、接近美的過程中破壞了那份遠處的美好？

向遠處眺望，晴空下的雪山仿佛是神話中的仙女，空靈而又圣潔；去過太空

的宇航員說，從太空遙望地球，那是一顆湛藍色的星球，像一顆寶石，搖曳著神

秘的光輝；野薔薇在雨中怒放，艷麗中不失高雅……這些都是極美的。然而人們

卻常常埋怨距離阻礙了我們對美的欣賞，當我們跨過那段距離想近處盡情地欣賞

美的時候，卻會發(fā)現(xiàn)：山巔之上鋪天蓋地的雪只會給你的雙眼帶來灼燒般刺痛,

我們腳下的這片土地多是沙塵飛舞的荒漠，而野薔薇上的刺常常會在你觸摸過的

手指上留下點點血痕……

距離給遠處未知的事物蒙上一層神秘的面紗。周作人說過：“人最大的弱點

就是自命不凡的想象?！泵鎸o法掌控、難以接近的事物，人們總是會對其抱有

美好的想象，然而一旦揭開了那層想象的面紗，帶給我們的常常會是一種失

望一一這就如同心中最堅定的信仰被實踐證實是個謬論一樣。

所以，不要隨意接近那些我們心目中美好的東西一一無論是現(xiàn)實中的還是我

們想象中的。周敦頤的“可遠觀而不可褻玩”就告誡我們，并不是所有的美都可

以捧在手心。讓我們返回原處，接受并欣賞距離給美添加的風韻，別讓“褻玩”

影響了人間大美給你的感覺。

“凌晨四點，看海棠花未眠。”川端康成這樣寫道。那是怎樣一幅溫柔而虔

誠的畫面啊。在熹微的晨光中，老人披衣而坐，默默地透過窗根凝神細窺睡眠中

的花朵。白天的海棠因為看得太過真切，反而失去了她獨特的魅力一一這就是距

離和朦朧賜予的美好。其實何必看得太清楚，朦朦朧朧，若即若離，感覺中總會

有那么一份美好的想象。就像生活一樣，就是因為有太多的未知，人們才會對明

天充滿期待，若一切都明明白白，豈不無趣了？

自然之美需要距離的裝飾，更何況人與人之間的交往？君子之交淡如水，小

人之交甘若醴。交往得愈近，相互之間了解的就越多，彼此之間的利益就會產(chǎn)生

更多的交集，而那交集處，就是滋生矛盾的地方，原本美好的東西則會被罩上陰

影，甚至破滅。沒有了距離，卻會有更多的東西將心與心分隔開。與其甘若醴，

不如淡如水；與其讓一些世俗的東西破壞純潔的交往，不如保持一定的距離，讓

每一次的見面都如同朋友初識一般充滿清新的感覺。

不要以為距離妨礙了你審美的感受，不要等到心中的想象破滅方才暗自后悔。

我想告訴每一位看花人，不要過于接近你心中至美的花朵，隔岸觀花，會別有一

番韻味。

【點評】

文章主要從審美的角度分析了“距離”的妙處一一遠眺雪山冰川，太空遙望

地球，隔岸欣賞薔薇……這些景物在人們眼中總是美輪美奐。一旦改“遠觀”為

“褻玩”，不但一定程度上喪失了美感，甚至還會對觀賞者的心理構(gòu)成重創(chuàng)。所

以我們對待萬事萬物，最好的方法還是保持適度的距離，人與自然、人與人皆如

此。隔岸觀花，有時會更有韻味！

類題鏈接二

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

語文課上，大家對顧城的《遠和近》發(fā)生了興趣：

“你，/一會兒看我，/一會兒看云。//我覺得，/你看我時很遠，/你看云時

很近。”

大家經(jīng)過討論后認為，詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的選和近:

人與人，雖然近在咫尺，但心理卻常常存在各種隔膜甚至不可逾越的鴻溝；而人

與“云”，卻可能零距離地溝通，無障礙地親近。可是，“云”象征著或者代表

著什么呢？

有的同學(xué)說是大自然，有的說是某種理想，……似乎有不盡的可能。后來有

個同學(xué)說，顧城要是能在今天寫這首詩，可以直接把“云”換成“手機”了。大

家都笑了。

你對這首詩又有怎樣的感受和理解呢？請結(jié)合現(xiàn)實，以“《遠和近》讀后感”

為副標題寫一篇讀后感，參與同學(xué)的討論。

要求：選好角度，文體規(guī)范，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

【解析】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題，審讀題干有如下要求：（1）對

顧城《遠和近》的感受和理解。（2）要結(jié)合現(xiàn)實，寫成一篇讀后感。（3）以“《遠

和近》讀后感”為副標題。一定注意文體要求。

審題：根據(jù)材料的關(guān)鍵句子“詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的

選和近：人與人，雖然近在咫尺，但心理卻常常存在各種隔膜甚至不可逾越的鴻

溝；而人與“云”，卻可能零距離地溝通，無障礙地親近。”可以立意，在賞析

這首詩的基礎(chǔ)上，最后確定立意。

顧城的小詩《遠和近》表現(xiàn)特定心理和審美情趣，表達含蓄、精煉而內(nèi)容深

刻。第一節(jié)寫“你”左顧右盼的行為。第二節(jié)是寫“我”的獨特感覺，從表層形

式上看，這是一種錯覺。因為你既然能看到我，說明雙方距離并不遙遠，而“云”

處天際，它與人的距離遙不可及。詩人透過表層形象著意揭示了一種心理距離的

遠和近。人與人，雖然近在咫尺，但心理卻存在各種隔膜與不可逾越的鴻溝，因

而覺著“很遠”。而人與云、人與大自然卻能溝通感情，因而覺得“很近”，親

近、融洽。詩人運用象征手法，表現(xiàn)了心理距離與物理距離的不和諧，表達了對

人與人之間良好關(guān)系的追求與向往。

詩作言簡意賅，使人很容易聯(lián)想到個人的生活經(jīng)驗，它的美就隱含在抽象的

線條之中。但細細品味，冷靜之中暗含一種熱切的期盼，呼喚一種相互理解、相

互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。而由于詩人隱去了造成錯覺的原因，有意留下較

大的空白，引發(fā)讀者去想象，讀者的心理因素不同，這種想象圖景也會不盡相同。

從詩作表達的纖細情感來看，作品好像一位靦腆人男孩的心靈獨白。他愛慕

一個女孩,但羞于表白，甚至連目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的

目光轉(zhuǎn)向別處時偷偷地望上一眼。在目不轉(zhuǎn)睛如饑似渴的觀望巾，他悲哀地發(fā)現(xiàn)

自己是那么怯懦、無助、自卑，愛情的熱焰沒能燃燒他內(nèi)心的羞澀，他不敢讓目

光泄露他內(nèi)心的焦灼?！澳憧次視r很遠，你看云時很近"，那么幽怨又那么平淡，

那么焦急又那么彷徨，字里行間飽含著濡潤的氣息。

詩的詩眼是“遠”和“近”，一個“很”字讓遠和近所指代的距離變得極端,

要緩和、改變這種狀況，需要付出相當?shù)呐?。情感的拉近不是一廂情愿的事情?/p>

有時甚至不是兩廂情愿的，它需要恰合的氣氛、愉悅的心情、無畏的勇氣、長久

的堅持特別是明哲的智慧。

距離的存在雖然讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、焦灼不安、無所適從，但在愛情的虛幻想象

中，心上人的側(cè)面形象最美，它激發(fā)了人內(nèi)心對愛情的憧憬，這大概是愛情最有

魔力的一個階段。

一個遠，一個近，引發(fā)了人類與自然、物質(zhì)與精神、肉體與靈魂、存在與虛

無的種種思索，還能給讀者帶來很多聯(lián)想，喚起共鳴。它短小精悍的外質(zhì)包裹著

豐富的內(nèi)涵，一千個讀者就有一千個“我”和“你”。從以上對這首小詩的賞析，

理解出它的象征義，從而確定立意。

立意：

1、心理距離與物理距離的不和諧，表達了對人與人之間良好關(guān)系的追求與

向往。

2、感知自然，無關(guān)遠近

相關(guān)素材：

1、人與人之間的關(guān)系：

(1)、人在身邊，覺得遙不可及，人在天邊，覺得駐在心間；你在遠方，

我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我稀薄頭不見抬頭見，手與手無緣相

牽；你和我從沒晤面，心與心永恒相連。這就是神奇得帶點蠱惑的距離，這就是

美得有點迷人的距離。

(2)、你看我時很遠，我看你時很近。一堵厚實的墻讓人無法進放，一張

薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美

麗的錯誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠遠；短短距離，將情感推得長長

又遙遙。君住長江頭，我住長江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。手與手

不能相牽。夢與夢卻日日相連；眼與眼不能對望，心與心卻時時交錯。關(guān)山千萬

重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬里，隔不開苦苦的牽掛。

(3)、從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風景，

感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔

走中體驗過去，體驗現(xiàn)在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們

不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂。有一種距

離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是

夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，

我們渴望縮短，那就是心與心的距離。

(4)、距離遠近，與空間有關(guān)，更與人心有關(guān)。余秋雨曾說：“由山脈相

隔的距離是一種絕望，由水道相隔的距離是一種憂愁。”那么，讓人們心靈相隔

的是那山脈還是水道？我想應(yīng)該都不是。經(jīng)濟的飛速發(fā)展，先進便捷的交通工具

讓我們的出行變得方便。然而，城市緊張的生活節(jié)奏讓每一個人都不敢怠慢松懈,

每個人都埋頭于那山一樣高，海一樣深的學(xué)習(xí)與工作中。沒錯，人與物質(zhì)財富的

距離是近了，但人與人之間的溝通和交流的時間也少了。因此人與人之間的距離

慢慢遠了。

(5)、當下，老人跌倒無人扶，救護車堵在路上無車避讓等等的事件層出

無窮。何止無盡的遠方，無數(shù)的人們，即使身邊之人，也與我無關(guān)。人與人的距

離變得如此的遙遠。大家似乎都愿意“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，而

不愿做“天涯若比鄰”。這些人心之間的距離該歸咎于誰？而又起源于誰呢？是

的，我們是時候停下腳步去反躬自省了。是經(jīng)濟的飛速發(fā)展讓我們的人心距離拉

大？還是社會中麻木無情的因子滋長了人心間的冷漠？亦還是為了“保護自

己”，我們親手斷絕了人心之間的橋梁？但是不管怎樣，人心間的距離拉大是不

不爭的事實，我們每個人都有責任去縮短這個距離。因為我們就是每一個將它

“養(yǎng)大”的“兇手”。

(6)、看著中國的GDP一路增長，我們會興奮不已。然而看到武漢老婆婆

在公廁上寫著“外來工不要到這里上廁所，否則罰款200”的字眼，我們才知道

心底的那堵墻有多厚。經(jīng)濟的發(fā)展不應(yīng)是阻礙人們交流溝通的藉口與兇手，也不

應(yīng)是人與人身份地位的分界。物質(zhì)財富的增加是為了讓人們有更好的生活，促進

人們更好地相處，而不是引發(fā)隔閡，形成地位區(qū)別，拉大人心間的距離。不要以

為經(jīng)濟發(fā)展了，物質(zhì)財富和我們接近了，我們就成功。人心間距離的接近，人的

和諧平等，友愛互助才是國家發(fā)展壯大的動力源泉。正如冰心所說：“有了愛,

就有了一切?！?/p>

(7)、誰都想和他人縮短心靈的距離，很好與他人相處，那我們應(yīng)該怎么

做呢？我們要有良好的公德，那樣別人才會去思考是否能和你交往。最重要的一

點是要和別人真心實意地交往，相信憑著你這份真心，別人一定會被你感動，和

你交往。那樣，和他人心靈的距離就自然而然縮短了。但是千萬要記住，一定要

付出真情，刻意與之強求會造成事逾愿違的。讓我們共同縮短心靈的距離，與他

人很好地相處，在人與人之間架起美麗的橋梁使我們的心靈彼此相接，讓人們共

同建立和諧社會使生活更美好。

2、人與自然和諧相處的名言:

(8)、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。諾貝爾

(9)、自然從不背離它熱愛的人。一一華茲華斯

(10)、到廣闊的天地中去，聆聽大自然的教誨。一一布賴恩特

(11)、有一種東西把我迷住了一一那是大自然的魔力。一一法布爾

3、人與自然和諧交融的詩句

(12)、《鳥鳴澗》(唐王維)人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時

鳴春澗中。描寫詩人內(nèi)心的閑靜。更突出了人與自然的融合。

(13)、《漁歌子》(唐張志和)西塞山前白鷺飛，桃花流水蹶魚肥。青箸

笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。體現(xiàn)的是漁父與自然的另一種和諧。

行文結(jié)構(gòu)：

開篇引述材料，提出的觀點很有些新穎別致：無論以什么途徑去感知自然,

無關(guān)遠近，關(guān)鍵取決于你的心。

接著，采用遞進結(jié)構(gòu)，文章從謝靈運、陶淵明、杜甫、張繼等親近自然，到

徐霞客、李時珍、達爾文等人探索自然，再到朱自清、沈從文、徐志摩、史鐵生、

酈道元、范仲淹等用心去感知自然，層層深入地加以論證。

結(jié)尾以“無盡的自然，無關(guān)遠與近，都與我有關(guān)”作結(jié)，緊扣題目，進一步

提升主題。

【范文展示】

感知自然，無關(guān)遠近

顧城的小詩《遠和近》給我最大的感受是“你”對“云”的親近，與大自然

的和諧相處。它讓我懂得了人與自然是可以如此親近啊。天光云影，草長鶯飛，

是自然對人類的賜予；綱目屬種，遷徙演化，是人類對