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文檔簡(jiǎn)介
2024年國(guó)學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)及答案(共
100題)
1.”但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟",其中嬋娟指的是什么?
A、月靈
B、姻緣
答案:A
解釋:嬋娟的意思常用者有三,1.形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅;2.美女、
美人;3.形容月色明媚或指明月。"但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”中的
嬋娟指的是第三種用法:形容月色明媚或指明月。"共嬋娟”就是共
明月的意思,典故出自南朝謝莊的《月賦》:"隔千里兮共明月。"
2,王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜",王先生近來(lái)的
喜事是:
A、新婚
B、搬家
C、妻子生了個(gè)男孩
D、考試通過(guò)
答案:C
解釋:弄璋,中國(guó)民間對(duì)生男的古稱。始見(jiàn)周代詩(shī)歌中。古人把璋
給男孩玩,希望他將來(lái)有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男
孩。
3."爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇",這里的‘屠蘇"指的是:
A、蘇州
B、房屋
C、酒
D、莊稼
答案:C
解釋:屠蘇,酒名。古代中國(guó)風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟
疫。
4."拱手而立"表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬,一般來(lái)說(shuō),男子行拱手禮時(shí)應(yīng)
該:
A、左手在外
B、右手在外
答案:A
解釋:因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手,右手在前殺氣太重。
所以右手握拳,用代表友好的左手在外,把右手包住。
5.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富,紅色一般表示忠勇俠義,白色一
般表示陰險(xiǎn)奸詐,那么黑色一般表示:
A、忠耿正直
B、剛愎自用
答案:A
解釋:
紅色的臉譜表示忠勇俠義,如關(guān)羽、妾維、常遇春;
黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,如包拯、張飛、李逵
等;
黃色的臉譜表示兇狠殘暴,如宇文成都、典韋;
藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,如竇爾敦、馬武等;
白色的臉譜一般表示奸臣、壞人,如曹操、趙高等。
6.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū),下列不屬
于《三十六計(jì)》的是:
A、渾水摸魚(yú)
B、反戈一擊
C、笑里藏刀
D、反客為主
答案:B
解釋:
第一套勝戰(zhàn)計(jì):瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火
打劫、聲東擊西;
第二套敵戰(zhàn)計(jì):無(wú)中生有、暗渡陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代
桃僵、順手牽羊;
第三套攻戰(zhàn)計(jì):打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚
引玉、擒賊擒王;
第四套混戰(zhàn)計(jì):釜底抽薪、混水摸魚(yú)、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交
近攻、假道伐虢;
第五套并戰(zhàn)計(jì):偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹(shù)上
開(kāi)花、反客為主;
第六套敗戰(zhàn)計(jì):美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為
±o
7."床前明月光”是李白的千古名句,其中"床"指的是什么?
A、窗戶
B、臥具
C、井上的圍欄
答案:C
解釋:答案C是傳統(tǒng)解釋,但目前存在爭(zhēng)論,有以下幾種說(shuō)法。
①指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代
井欄有數(shù)米高,成方框形圍住井口,防止人跌入井內(nèi),這方框形既
像四堵墻,又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床,說(shuō)明井和床有
關(guān)系,其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類
同。
②"窗'的通假字。
③取本義,即坐臥的器具。
④馬未都等認(rèn)為,床應(yīng)解釋為胡床,古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具,
馬扎功能類似小板凳。
8.1932年,清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題,上聯(lián)"孫行者”,
下面下聯(lián)中最合適的是:
A、胡適之
B、周作人
C、郁達(dá)夫
D、唐三藏
答案:A
解釋:名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,虛詞對(duì)虛詞,平仄為平平仄對(duì)仄
平仄,很公整,上下聯(lián)又是人名對(duì)人名。孫即子孫,祖即爺爺,孫
對(duì)祖天經(jīng)地義;行和沖是動(dòng)詞,所以可以成對(duì);者和之同為虛詞,
也可成對(duì)。
9."月上柳梢頭,人約黃昏后描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?(B)
A、中秋節(jié)
B、兀宵”
C、端午節(jié)
D、七夕節(jié)
答案:B
解釋:語(yǔ)出歐陽(yáng)修詞:《生查子?元夕》,元夕即元宵節(jié)。
10.我國(guó)古代有很多計(jì)量單位,比如詩(shī)句"黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤
城萬(wàn)仞山"中的"仞",一仞約相當(dāng)于:
A、一個(gè)成年人的高度
B、成年人一臂的長(zhǎng)度
答案:B
解釋:古代長(zhǎng)度單位。《說(shuō)文》:仞,伸臂一尋八尺也。
11.下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)?
A、落霞與孤鷲齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色
B、返景入深林,復(fù)照青苔上
C、孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪
D、接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅
答案:C
解釋:水墨畫(huà)追求意境,一般不用太艷的顏色來(lái)表現(xiàn),所以落霞(A)
和荷花(D)都沒(méi)辦法表現(xiàn)得很好,水墨畫(huà)體現(xiàn)不出月光灑在地上
的樣子,所以更不可能是句B。
12.下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)?
A、隔岸觀火
B、暗度陳倉(cāng)
C、背水一戰(zhàn)
D、破釜沉舟
答案:D
解釋:項(xiàng)羽破釜沉舟一戰(zhàn)成名。另,隔岸觀火是三十六計(jì)之一,暗
度陳倉(cāng)、背水一戰(zhàn)的都是韓信,暗度陳倉(cāng)也成三十六計(jì)之一。
13.《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓?
A、烏
B、巫
C、肖
D、蕭
答案:C
解釋:"肖""蕭"本為不同的姓。"蕭"是大姓,"肖"則是小姓,歷史上
曾寥若晨星地冒出過(guò)"肖”姓,但非常罕見(jiàn)。1970年代推行二簡(jiǎn)字之
后,"蕭"整個(gè)字的所有義項(xiàng)都被合并到"肖"。
14."生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng),其中“凈"是:
A、男角
B、女角
答案:A
解釋:生行是扮演男性角色的一種行當(dāng);旦行是扮演各種不同年齡,
不同性格、不同身份的女性角色;凈行俗稱花臉,又叫花面。一般
都是扮演男性角色;丑行又叫小花臉、三花臉。
15.我們常說(shuō)的“十八般武藝"最初指的是什么?
A、使用十八種兵器的技能
B、十八種武術(shù)動(dòng)作
答案:A
解釋:中國(guó)武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ),也稱"十八般兵器"、"十八般武器”,
常見(jiàn)于中國(guó)古代的戲曲、小說(shuō)中,指使用各種武術(shù)器械的功夫和技
能。現(xiàn)代人對(duì)"十八般武藝"的理解是泛指多種武器,或多種技能。
16.假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用,按照正文部分每字5元來(lái)計(jì)
算,你應(yīng)得多少稿費(fèi)?
A、50元
B、100元
C、200元
答案:B
解釋:五絕詩(shī),全詩(shī)四句,每句5字,一般前兩句寫(xiě)景或是描繪一
個(gè)場(chǎng)景,后兩句著重抒發(fā)內(nèi)心情感。短小精悍,具有起承轉(zhuǎn)合,讀
起來(lái)感到剛勁有力。
17.下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位?
A、戊
B、戌
C、戌
答案:A
解釋:戊讀WU,天干甲乙丙丁戊;加橫XU,地支亥字前位戌;加
點(diǎn)Shu,軍隊(duì)防守去衛(wèi)戌。
18.諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證,以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)
名家的這一特點(diǎn)?
A、白馬非馬
B、指鹿為馬
答案:A
解釋:指鹿為馬的是趙高。白馬非馬則是一個(gè)著名的邏輯問(wèn)題,出
自《公孫龍子?白馬論》,故事大概是這樣的:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)一城有令馬匹不得出城。有一天,趙國(guó)平原君的食客公孫龍
帶著一匹白馬正要出城。守門的士兵對(duì)他說(shuō):「馬匹一概不得出
城。」
公孫龍心生一計(jì),企圖歪曲白馬是馬的事實(shí),希望說(shuō)服士兵,說(shuō):
「白馬并不是馬。因?yàn)榘遵R有兩個(gè)特徵,一是白色的,二是具有馬的
外形,但馬只有一個(gè)特徵,就是具有馬的外形。具有兩個(gè)特徵的白
馬怎會(huì)是只具有一個(gè)特徵的馬呢?所以白馬根本就不是馬?!?/p>
愚魯?shù)氖勘驘o(wú)法應(yīng)對(duì),唯有放行。
白馬非馬是公孫龍惚弄士兵的話,應(yīng)該這樣說(shuō),白馬不等于馬,白
馬是馬。馬包含白馬。不要鬧出「白馬不是馬」「蘋(píng)果不是水果」及
「你爸爸不是男人」的笑話。
19.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行?
A、早上
B、中午
C、傍晚
答案:C
解釋:古時(shí)候的婚禮是晨迎昏行,早上男方去女方家迎娶新娘,黃
昏舉行婚禮儀式。"婚"字,拆開(kāi)為"女‘'"昏",其中"昏"即黃昏時(shí)刻。
古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí),所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮,故而得名。
20."近朱者赤,近墨者黑"所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似?
A、青出于藍(lán),而勝于藍(lán)
B、蓬生麻中,不扶而直
C、公生明,偏生暗
答案:B
解釋:近朱者赤,近墨者黑,這句話出自《太子少傅箴》中,它形容
環(huán)境對(duì)人的影響。
蓬生麻中,不扶而直,出自《荀子?勸學(xué)》:"蓬生麻中,不扶而直,白
沙在涅,與之俱黑。"比喻生活在好的環(huán)境里,得到健康成長(zhǎng)。
青出于藍(lán)而勝于藍(lán),出自《荀子?勸學(xué)》,比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝
過(guò)前人。
公生明,偏生暗,語(yǔ)出《荀子?不茍第三》,謂公正便能明察事理。
21."天時(shí)不如地利,地利不如人和“出自:
A、《孟子》
B、《莊子》
答案:A
解釋:出自《孟子?公孫丑下》:
三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)
者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而
去之,是地利不如人和也。
故日,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之
利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,
天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝
矣。
22.我國(guó)書(shū)法藝術(shù)博大精深,請(qǐng)問(wèn)"歐體"是指誰(shuí)的字體?
A、歐陽(yáng)修
B、歐陽(yáng)詢
答案:B
解釋:歐陽(yáng)詢(557年-641年),字信本,唐朝漳州臨湘(今湖南
長(zhǎng)沙)人,唐朝著名書(shū)法家,官員,楷書(shū)四大家之一。
歐陽(yáng)修(1007年-1072年),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,吉州
永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政
治上負(fù)有盛名。
23.文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)?
A、李賀
B、李商隱
答案:B
解釋:李商隱和杜牧都是晚唐詩(shī)人。李賀則是盛唐詩(shī)人,有“詩(shī)鬼"
之稱,與"詩(shī)圣"杜甫、"詩(shī)仙"李白、"詩(shī)佛’王維相齊名。
24.”大禹治水的故事家喻戶曉,大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水?
A、長(zhǎng)江流域
B、黃河流域
答案:B
不用解釋了吧,古代中國(guó)人主要生活在黃河流域;而且黃河自古容
易缺口,是歷朝歷代治理的重點(diǎn)。
25.古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是:
A、左雄右雌
B、左雌右雄
答案:A
解釋:"左"與"右"兩個(gè)字充分體現(xiàn)了中國(guó)古人的想象力與創(chuàng)造力。左
從y手),從工,工為男。右從,(手),從口,口為女,從事輔助性
工作,處于從屬的地位。
26."結(jié)發(fā)"在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí):
A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái)
B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)
C、把夫妻頭發(fā)束在一起
答案:C
解釋:結(jié)發(fā),漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成
婚時(shí),各取頭上一根頭發(fā),合而作一結(jié)。
27."鄂爾多斯”在蒙古語(yǔ)中是什么意思?
A、大草原
B、盛產(chǎn)羊毛的地方
C、眾多宮殿
D、美麗的地方
答案:C
解釋:"鄂爾多"在蒙語(yǔ)中是"宮帳"的意思「斯”是表示復(fù)數(shù)的詞,即
"很多"。傳說(shuō)700多年前,一代天驕成吉思汗大軍西征時(shí),路過(guò)水
草肥美的一片高原,勒馬沉思良久,用詩(shī)一般的語(yǔ)言說(shuō)出為自已死
后選擇墓地的這一段話。成吉思汗死后,這位叱咤風(fēng)云的偉人就被
安葬在這里。從此,這片高原有了名字,叫“鄂爾多斯"。因?yàn)槌杉?/p>
思汗的靈柩最初安放在8座白色的宮帳里。
28.《西游記》中唐僧的原型是:
A、玄奘
B、鑒真
答案:A
解釋:玄奘是自行去印度的,鑒真則是東渡,把佛法傳到日本。
29.唐代詩(shī)人賈島”二句三年得,一吟雙淚流”的形容的是哪句詩(shī)句:
A、獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身。
B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門。
答案:A
解釋:
一、出處
《題詩(shī)后》
二句三年得?
一吟雙淚流
知音如不賞?
歸臥故山秋。
二、相關(guān)故事
這首五絕,是賈島吟成"獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身"二句后加的注詩(shī)。
意思是,這兩句詩(shī)苦思了三年才得以吟出,吟成不禁雙淚長(zhǎng)流。知
音者應(yīng)知我吟詩(shī)之苦,佳句之難得。懂得我的詩(shī)的人如不賞識(shí),我
將隱跡故山,以度殘年,再不作詩(shī)了。
三、所題原詩(shī)
《送無(wú)可上人》
圭峰霽色新,
送此草堂人。
鹿尾同離寺,
蛋鳴暫別親。
獨(dú)行潭底影,
數(shù)息樹(shù)邊身。
終有煙霞約,
天臺(tái)作近鄰。
30.我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字?
A、十個(gè)
B、十二個(gè)
答案:A
解釋:十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
31.被譽(yù)為"萬(wàn)國(guó)之園”的是:
A、頤和園
B、圓明園
答案:B
解釋:圓明園又稱圓明三園,是清朝一座大型皇家宮苑,它坐落在
北京西郊,與頤和園毗鄰,由圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園組成,所以
也叫圓明三園。止匕外,還有許多小園,分布在東、西、南三面,眾
星拱月般環(huán)繞周圍。園中面積340多公頃,建筑面積達(dá)20萬(wàn)平方米,
一百五十余景,有"萬(wàn)園之園"之稱。清帝每到盛夏就來(lái)到這里避暑、
聽(tīng)政,處理軍政事務(wù),因此也稱“夏宮"。
32."水"字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?
A、象形字
、衣導(dǎo)于
答案:A
解釋:是整體象形,水流動(dòng)的波紋形狀。
33.現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪"和”下里巴人指代高雅和通俗的文藝作
品,請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么?
A、文章
B、畫(huà)作
C、樂(lè)曲
答案:C
解釋:陽(yáng)春白雪最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲;下里巴
人最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。現(xiàn)在,陽(yáng)春白雪,比
喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù);下里巴人,比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。
34.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?
A、《桃花扇》
B、《長(zhǎng)生殿》
C、《牡丹亭》
D、《南柯記》
答案:B
解釋:《長(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇(1645-1704年)所作的劇本,
取材自唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和元代劇作家白樸的劇作
《梧桐雨》,講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的爰情故事。
《桃花扇》是中國(guó)清代著名的傳奇劇本,作者是孔尚任,是他經(jīng)歷十
余年三易其稿而完成的,是一部表現(xiàn)亡國(guó)之痛的歷史劇。作者將明
末侯方域與秦淮艷姬李香君的悲歡離合同南明弘光朝的興亡有機(jī)地
結(jié)合在一起,塑造了一系列栩栩如生的人物形象,悲劇的結(jié)局突破
了才子佳人大團(tuán)圓的傳統(tǒng)模式,男女之情與興亡之感都得到哲理性
的升華。
《牡丹亭》,全名《牡丹亭還魂記》,改編于明代話本小說(shuō)《杜麗娘慕
色還魂記》,是明代劇作家湯顯祖的代表作,與《紫釵記》、《邯鄲記》
和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)",也叫"臨川四夢(mèng)”。受到了儒、釋、
道三家學(xué)說(shuō)的不同影響,其故事背景就描寫(xiě)的是腐朽的儒家封建體
系,故事中出現(xiàn)的花神卻是道家的產(chǎn)物,而女主角杜麗娘身死又還
魂乃是佛家的三生說(shuō)??傊?,湯顯祖在這部《牡丹亭》中傾注了自己
畢生的思想感情,完美的詮釋了他的“至情說(shuō)"。
《南柯記》是明代著名戲曲家湯顯祖的代表作之一,寫(xiě)淳于夢(mèng)酒醉后
夢(mèng)入槐安國(guó)(即螞蟻國(guó))被招為駙馬,后任南柯太守,政績(jī)卓著。公主
死后,召還宮中,加封左相。他權(quán)傾一時(shí),淫亂無(wú)度,終于被逐。
醒來(lái)卻是一夢(mèng),被契玄禪師度他出家。此劇在描寫(xiě)中更多地揭露了
朝廷的驕奢淫佚、文人的奉承獻(xiàn)媚等。劇中通過(guò)夢(mèng)幻寫(xiě)人生,是諷
世劇。
35.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn),請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家
所主張的無(wú)為而治?
A、文景之治
B、光武中興
C、貞觀之治
D、開(kāi)無(wú)盛世
答案:A
解釋:文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢
初,因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝,漢廷推崇黃老治術(shù),采取〃輕徭
薄賦"、"與民休息”的政策。
可以說(shuō),漢初實(shí)施的都是道家的主張。直至漢武帝,放棄道家無(wú)為
而治的精神,以"外尊儒學(xué),內(nèi)行法家”之實(shí)積極干預(yù)。自此,道家
精神再?zèng)]進(jìn)入統(tǒng)治階層的核心。
36.下面哪句話出自《孟子》?
A、水能載舟,亦能覆舟
B、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
C、民惟邦本,本固邦寧
D、獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),熟樂(lè)?
答案:D
解釋:
民惟邦本,本固邦寧出自《尚書(shū)?五子之歌》;
水能載舟,亦能覆舟出自《荀子?王制篇》;
先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
37,下列哪個(gè)不是北京的別稱?
A、大都
B、中都
C、上都
D、南京
答案:C
解釋:
上都,位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi),多倫縣西北閃
電河畔。
北京是一座有著三千多年歷史的古都,在不同的朝代有著不同的稱
謂,大致算起來(lái)有二十多個(gè)別稱。
燕都,據(jù)史書(shū)記載,公元前1122年,周武王滅商以后,在燕封召公。
燕都因古時(shí)為燕國(guó)都城而得名。戰(zhàn)國(guó)七雄中有燕國(guó),據(jù)說(shuō)是因臨近
燕山而得國(guó)名,其國(guó)都稱為"燕都"。
幽州,遠(yuǎn)古時(shí)代的九州之一。幽州之名,最早見(jiàn)于《尚書(shū)?舜典》:
"燕曰幽州。"兩漢、魏、晉、唐代都曾設(shè)置過(guò)幽州,所治均在今天
的北京一帶。
南京,遼太宗會(huì)同元年(938年),將原來(lái)的幽州升為幽都府,建
號(hào)南京,又稱燕京,作為遼的陪都。當(dāng)時(shí)遼的首都在上京。
中都,1153年,金正式遷都燕京,定燕京新都為"中都大興府"。
大都,元代以金的離宮今北海公園為中心重建新城,元世祖至元九
年(1272年)改稱大都,俗稱元大都。
北平,明代洪武元年(1368年),朱元璋滅掉元朝后,為了記載平
定北方的功績(jī),將元大都改稱北平。
北京,明永樂(lè)元年(1403年),明成祖朱棣永樂(lè)皇帝取得皇位后,
將他做燕王時(shí)的封地北平府改為順天府,建北京城,并準(zhǔn)備遷都城
于此,這是正式命名為北京的開(kāi)始,至今已有600余年的歷史。
38."諱疾忌醫(yī)"典故中的君王是:
A、齊桓公
B、蔡桓公
答案:B
解釋:扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事大家都知道了。
39."桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情"詩(shī)中的"我"指的是誰(shuí)?
A、杜甫
B、李白
答案:B
解釋:《贈(zèng)汪倫》是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣(今安徽皖南地區(qū))游
歷時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩(shī)。
40.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?
A、人口數(shù)量
B、政治地位
答案:B
解釋:《百家姓》原收集姓氏411個(gè),后增補(bǔ)到568個(gè),其中單姓
444個(gè),復(fù)姓124個(gè)?!栋偌倚铡分械男帐?,并不是按照這些姓的人
口數(shù)量排列的。"趙錢孫李"成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬?/p>
于宋朝的吳越地區(qū),故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢氏、吳越
國(guó)王錢淑正妃孫氏以及吳越國(guó)的鄰國(guó)南唐國(guó)主李氏成為百家姓前四
位。
41."一門父子三詞客,千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子"
是:
A、曹操、曹丕、曹植
B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C、班彪、班固、班超
答案:B
解釋:宋朝人善寫(xiě)詞,蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子都是寫(xiě)詞高手。唐
宋八大家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇
轍、王安石、曾鞏。
42.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是:
A、陰陽(yáng)五行
B、天人合一
C、道法自然
答案:B
解釋:A和C都是道家提倡的,儒家則以人為本。因而《中庸》始于
"天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教"而終于"'上天之載,無(wú)聲無(wú)
臭?!烈?。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界,這才是真正意義上的
天人合一。
43.拍電影時(shí)常用的"殺青”來(lái)表示拍攝完成,“殺青"原指什么?
A、制作竹筒的一道工序
B、加工新茶的一種方法
答案:A
解釋:“殺青"一詞與古代制竹簡(jiǎn)過(guò)程中的關(guān)鍵步驟是非常有關(guān)聯(lián)的。
先秦時(shí)代,書(shū)大都用竹簡(jiǎn)(稱"簡(jiǎn))木簡(jiǎn)(稱"牘")制成。先在簡(jiǎn)和牘
上刻字,接著在它們一邊打孔,然后用絲繩或牛皮帶編聯(lián)起來(lái),形
成了形狀像"冊(cè)"字的書(shū),又因?yàn)橹窀偷谋砻嬗幸粚又袂啵杏退?/p>
成分,不易刻字,而且竹容易被蟲(chóng)蛀,所以古人就想出了火烤的辦
法,把竹簡(jiǎn)放到火上炙烤。經(jīng)過(guò)火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便且防蟲(chóng)蛀
所以火烤是竹簡(jiǎn)制作的重要工序。當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做"殺青",
也叫"汗青""汗簡(jiǎn)"。"殺青"一詞就是這樣來(lái)的。
后來(lái)有了筆,于是,簡(jiǎn)牘上的字可以不用刀刻而用筆寫(xiě)了。那時(shí)候,
人們寫(xiě)文章常常用毛筆把初稿寫(xiě)在竹青上因?yàn)橹袂喙饣薷闹?/p>
須揩去就行了,初稿改定后,就削去竹青,把定稿寫(xiě)在竹白上。這
一道手續(xù)也叫"殺青"。
44.下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)?
A、畫(huà)餅充饑
B、望梅止渴
答案:B
解釋:望梅止渴:曹操帶兵攻打宛城(今河南南陽(yáng))時(shí),部隊(duì)行軍
長(zhǎng)途跋涉,路上又找不到取水的地方。士兵們都很口渴。曹操為了
不耽誤行軍,指著前面一個(gè)小山包說(shuō):"前面就有一大片梅林,結(jié)了
許多梅子,又甜又酸,可以用來(lái)解渴。"士兵們聽(tīng)后,嘴里都流出口
水。終于到達(dá)了前方有水源的地方。
"畫(huà)餅充饑"和"望梅止渴",不但含義相仿,而且在字面上也對(duì)仗工整。
更有一點(diǎn)巧合「‘望梅止渴"的故事出自曹操「畫(huà)餅充饑”這句話卻出
于曹操的孫子曹睿。
曹睿是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的第二代君王。他有個(gè)最親信的大臣,名叫盧
毓(yu)。有一次曹睿想找一個(gè)適當(dāng)?shù)娜水?dāng)"中書(shū)郎",便請(qǐng)盧毓推薦,
并且告訴他,干萬(wàn)別推薦徒有虛名的人:”選舉莫取有名,名如畫(huà)地
作餅,不可啖也!(選拔人才不要單憑他有名聲,名聲好比畫(huà)在地
上的餅,沒(méi)法吃的!廠’
45.成語(yǔ)"白駒過(guò)隙比喻:
A、速度飛快
B、時(shí)光飛逝
答案:B
解釋:主謂式成語(yǔ),本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò),比喻
時(shí)間過(guò)得很快,光陰易逝。出自《莊子?知北游》。
46.墨子的主要思想是"兼爰",他所反對(duì)的“爰有差等”這一觀點(diǎn)是哪
家學(xué)派的?
A、儒家
B、法家
C、道家
D、名家
答案:A
解釋:在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),儒家的差等之爰同傳統(tǒng)“貴賤有等、親疏有
別”的生活結(jié)構(gòu)密切相關(guān),一方面「爰有等差”的基本前提是以血親
之爰為基礎(chǔ)的,對(duì)父母兄弟之爰就不同于對(duì)路人對(duì)旁人之爰,此乃
人之常情,無(wú)可厚非。另一方面,"爰有等差"又是孔子提倡的"君君、
臣臣、父父、子子”等社會(huì)倫理道德層面之爰,使社會(huì)在這一系列等
差之爰下得以維系。
47.下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢"意思最接近的是:
A、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂
B、禍兮,福之所倚,福兮,祝之所伏
C、往者不可諫,來(lái)者猶可追
D、失之東隅,收之桑榆
答案:C
解釋:亡羊補(bǔ)牢:羊逃跑丟失了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。比喻出
了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失。往者不可諫,來(lái)者
猶可追,意思雷同。
48.王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏爰,并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法
執(zhí)筆運(yùn)筆的道理,這是什么動(dòng)物?
A、鶴
B、鵝
C、雞
D、魚(yú)
答案:B
解釋:王羲之從鵝的步態(tài)姿勢(shì)上獲取運(yùn)筆的靈感。
49."美"字最初的含義是:
A、羊大即為美
B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長(zhǎng)的花朵
D、遠(yuǎn)方茂盛的森林
答案:B
解釋:不少人以為美字由"羊"與"大"兩個(gè)字構(gòu)成,認(rèn)為美是來(lái)源于古
人認(rèn)為羊大為美。其實(shí)不然,甲骨文中"美"其實(shí)是站立的人,頭戴
羽毛頭飾的形狀,后來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě)時(shí)誤作"羊"、"大"兩個(gè)字。
50.孔子為自己的教學(xué)定為“孔門四教”,具體指的是:
A、修身、齊家、治國(guó)、平天下
B、文、行、忠、信
答案:B
解釋:孔子以四教:"文、行、忠、信",指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、
社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。
51.以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元?
A、范仲淹
B、文天祥
答案:B
解釋:1015年,范仲淹以"朱說(shuō)"之名,登蔡齊榜,中乙科第九十七
名,由"寒儒"成為進(jìn)士。
1256年,二十歲文天祥的即考取進(jìn)士,在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋
理宗在位已很久,治理政事漸漸怠惰,文天祥以法天不息為題議論
策對(duì),其文章有一萬(wàn)多字,沒(méi)有寫(xiě)草稿,一氣寫(xiě)完。宋理宗皇帝親
自選拔他為第一名。
52.俗語(yǔ)說(shuō)"化干戈為玉帛",干戈都是兵器,其中哪個(gè)指的是防御武
器?
A、干
B、戈
答案:A
解釋:干,象形字,象叉子一類的獵具、武器,本是用于進(jìn)攻的,
后來(lái)用于防御。戈,古代的一種曲頭兵器,橫刃,用青銅或鐵制成,
裝有長(zhǎng)柄。
53.《霸王別姬》是京劇中的名段,"虞姬"這一角色在京劇中屬于:
A、花旦
B、青衣
答案:B
解釋:虞姬是青衣?;ǖ┖颓嘁碌膮^(qū)別:花旦:多扮演熱情活潑、
明快潑辣的年青女性。青衣:扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的
人物。
54.《尚書(shū)》中的“尚"是什么意思?
A、上古
B、崇尚
C、官名
答案:A
解釋:"尚"即"上"?!渡袝?shū)》就是上古的書(shū),它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)
和部分追述古代事跡著作的匯編。
55."勿以惡小而為之,勿以善小而不為"語(yǔ)出《三國(guó)志》,這是誰(shuí)說(shuō)
的?
A、諸葛亮
B、曹操
C、劉備
D、周瑜
答案:C
解釋:這句話是劉備在臨終時(shí)囑咐兒子劉禪所說(shuō)的,意思是不要因
為是件較小的壞事就去做,不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。
56.如果在華佗去世后,曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病,他可
以找下列的哪一位?
A、扁鵲
B、孫思邈
C、李時(shí)珍
D、張仲景
答案:D
解釋:扁鵲,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī);孫思邈,唐代著名醫(yī)藥學(xué)家;李
時(shí)珍,明代著名醫(yī)藥學(xué)家;只有醫(yī)圣張仲景和曹操同一時(shí)代,是東
漢末年著名醫(yī)學(xué)家。
57.在我國(guó)風(fēng)俗中,常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù),因?yàn)檫@是兩位歷
史人物去世的年齡,他們是:
A、孔子和孟子
B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝
D、周武王和周文王
答案:A
解釋:"七十三、八十四,閻王不請(qǐng)自己去?!笨鬃由诠?51年,
死于公元前479年,虛歲73歲;孟子生于公元前372年,死于公元
前289年,虛歲84歲。我國(guó)古代,對(duì)孔子和孟子十分推崇,被尊為
"圣人"和"亞圣"。連圣人和亞圣都無(wú)法過(guò)去的年齡坎,對(duì)普通人來(lái)說(shuō)
更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。于是這種說(shuō)法便世世代代流傳下來(lái)了。
58."一問(wèn)三不知”出自《左傳》,說(shuō)的是哪“三不知"?
A、天文、地理、文學(xué)
B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果
C、孔子、孟子、老子
D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
答案:B
解釋:一問(wèn)三不知出自《左傳》,現(xiàn)指怎么問(wèn)都說(shuō)不知道。三不知,
指事情的起因,經(jīng)過(guò)和結(jié)果。另外,一問(wèn)三不知也有裝糊涂,假裝
不知道的意思,有明哲保身的意味。
59."不以物喜,不以己悲咄自哪篇目哪篇古文?
A、《醉翁亭記》
B、《岳陽(yáng)樓記》
答案:B
解釋:語(yǔ)出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》,意思就是不因外物的好壞和自己的
得失而或喜或悲。是一種思想境界,是古代修身的要求。即無(wú)論外
界或自我有何種起伏喜悲,都要保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。文中比
較為人所知的句子還有:"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"。
60."水則載舟,水則覆舟”是誰(shuí)的名言?
A、老子
B、荀子
答案:B
解釋:出處《荀子?王制》:"傳曰:'君者舟也,庶人者水也,水則載舟,
水則覆舟?!酥^也。"
61.篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印,北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是:
A、陰文印
B、陽(yáng)文印
答案:A
解釋:印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體,凹下的通稱陰文,
突起通稱陽(yáng)文。陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章。印章鈴蓋
出來(lái)的效果印底呈紅色,文字呈白色。陰文印色澤白色居多,給人
空曠、寬敞、愉快的感覺(jué)。
62.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂?
A、家弟家妹
B、舍弟舍妹
答案:B
解釋:長(zhǎng)輩用家,如家父,家兄;小輩用舍。
63."揭竿為旗,斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義?
A、赤眉起義
B、陳勝吳廣起義
C、綠林起義
D、黃巾起義
答案:B
解釋:講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。砍削樹(shù)木當(dāng)
兵器,舉起竹竿作軍旗。西漢賈誼的《過(guò)秦論》:"斬木為兵,揭竿為
旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從,山東豪杰并起而亡秦族矣。"
64.下面哪位詩(shī)人是‘初唐四杰’之一?
A、王維
B、王勃
答案:B
解釋:初唐四杰,文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。簡(jiǎn)
稱“王楊盧駱"。四杰齊名,原并非指其詩(shī)文,而主要指駢文和賦而
言。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。
65.古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊:
A、鼓
B、證
答案:B
解釋:《荀子?議兵》:"聞鼓聲而進(jìn),聞金聲而退。"擊鼓和鳴金是古
代軍事指揮的號(hào)令。擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓「鳴金"就是"鳴證",并非"鳴
鑼”?!墩f(shuō)文解字》"證,似鈴,柄中上下通"。銃是古代的一種樂(lè)器,
用銅制成,顏色似金。
66."詞苑千載,群芳競(jìng)秀,盛開(kāi)一枝女兒花"說(shuō)的是哪位歷史上的哪
位才女?
A、朱淑真
B、秦良玉
C、李清照
答案:C
解釋:"大河百代,眾浪齊奔,淘去萬(wàn)個(gè)英雄漢;詩(shī)苑千載,群芳競(jìng)
秀,盛開(kāi)一枝女兒花”這是著名詩(shī)人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫(xiě)的對(duì)
聯(lián)。
67.古人用“父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承"來(lái)勸諭人們要尊敬父
母,這句話出自:
A、《弟子規(guī)》
B、《三字經(jīng)》
C、《千字文》
答案:A
不用解釋,直接去看就好了。
68.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?
A、掛香包
B、插艾蒿
C、登高采菊
D、喝雄黃酒
答案:C
解釋:C是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗。
69."態(tài)生兩席之愁,嬌襲一身之病"是寶玉對(duì)黛玉的第一印象,其中
偏"是指:
A、酒窩
B、眼睛
C、嘴角
D、腮幫
答案:A
解釋:yV,酒窩兒,嘴兩旁的小圓窩兒:笑腐,酒席。
70.“弱冠"指的是男子多少歲?
A、十五歲
B、二十歲
答案:B
解釋:二十弱冠,三十而立,四十為惑,五十而知天命,六十花甲,
七十古來(lái)稀,八十耄耋……
71."入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的?
A、文章
B、書(shū)法
答案:B
解釋:相傳王羲之在木板上寫(xiě)字,木工刻時(shí),發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三
分深。形容書(shū)法極有筆力?,F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。
72.河姆渡遺址位于:
A、黃河流域
B、長(zhǎng)江流域
答案:B
解釋:河姆渡遺址是中國(guó)晚期新石器時(shí)代遺址,位于距浙江寧波市
區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn),面積約4萬(wàn)平方米,1973年開(kāi)始發(fā)
掘,是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。
73.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)?
A、三百首
B、三百零五首
答案:B
解釋:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初期至春秋中
葉約五百年間的詩(shī)歌305篇(《小雅》中另有六篇"笙詩(shī)",有目無(wú)辭,
不計(jì)在內(nèi)),所以又稱《詩(shī)三百》。
74.《孫子兵法》的作者是:
A、孫武
B、孫臏
答案:A
解釋:孫臏的叫《孫臏兵法》,又名《齊孫子》,系與《孫子兵法》區(qū)別
之故。
75.算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具,利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎?
A、能
B、不能
答案:A
解釋:不止是開(kāi)平方,似乎還能開(kāi)立方。
76.下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)?
A、指鹿為馬
B、奇貨可居
C、圖窮匕見(jiàn)
答案:C
解釋:圖窮匕見(jiàn)說(shuō)的是荊軻刺秦王的故事;奇貨可居說(shuō)的是呂不韋
"投資"秦始皇父親的故事;指鹿為馬則是趙高"欺負(fù)"秦始皇兒子秦亥
的故事。
77.唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段,也是戲曲表演的四
項(xiàng)基本功,其中"做"指的是:
A、面部表情
B、舞蹈動(dòng)作
C、器械表演
答案:B
解釋:唱念做打通常被稱為“四功"。唱指唱功,念指具有音樂(lè)性的
念白,二者相輔相成,構(gòu)成戲曲兩大要素之一的"歌;?做指舞蹈化
的形體動(dòng)作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成戲曲兩
大要素之一的"舞"。
78."海上升明白,天涯共此時(shí)"是誰(shuí)的名句?
A、王勃
B、張九齡
答案:B
解釋:張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
79.李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?
A、初春
B、暮春
B、仲夏
答案:B
解釋:《如夢(mèng)令》:昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人,
卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦!
綠葉茂盛,花漸凋謝,所以可以看出指暮春時(shí)節(jié),也形容春殘的景
象。形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。
80.成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆,它的下句是:
A、時(shí)不再來(lái)
B、失不再來(lái)
答案:A
解釋:機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái),是對(duì)賬句。指時(shí)機(jī)難得,必需抓緊,
不可錯(cuò)過(guò)。
81."熄火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金"古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這
類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是:
A、尚書(shū)省
B、中書(shū)省
C、門下省
答案:A
解釋:中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令;門下省負(fù)責(zé)審核政令,
有不可行的可以駁回;尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令,尚書(shū)省下
設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏、戶、禮、兵、開(kāi)k工六部。唐代郵驛的中央管理機(jī)
構(gòu)是尚書(shū)省的兵部。
82.陜西省一塊著名的“無(wú)字碑",它與哪位皇帝有關(guān)?
A、秦始皇
B、武則天
答案:B
解釋:無(wú)字碑上為何無(wú)字,民間出現(xiàn)了四種說(shuō)法。
第一種說(shuō)法認(rèn)為,武則天立"無(wú)字碑"是用以夸耀自己,表示功高德
大非文字所能表達(dá)。
第二種說(shuō)法認(rèn)為,武則天立"無(wú)字碑”是因?yàn)樽灾锬踔卮?,感到還
是不寫(xiě)碑文為好。
第三種說(shuō)法認(rèn)為,武則天是一個(gè)有自知之明的人,立“無(wú)字碑”是聰
明之舉,功過(guò)是非讓后人去評(píng)論,這是最好的辦法。
第四種:武則天知道歷史多數(shù)是儒家編寫(xiě),如果立功德碑,則可能
被毀掉;若不立碑,那一代女皇的名聲將徹底成黑,故立個(gè)無(wú)字碑,
讓儒生無(wú)處下口。
歷史學(xué)家則推測(cè):武則天生前已經(jīng)撰寫(xiě)好了碑文,并交給了李顯,
武則天叱咤風(fēng)云幾十年,但“神龍政變"后,武則天被迫讓位給李顯,
將國(guó)號(hào)"周"恢復(fù)為"唐",李顯雖是武則天的親生兒子,卻長(zhǎng)期在惶恐
中度日,重登皇位后雖然不能發(fā)泄憎恨,但也講不出對(duì)母親歌功頌
德的好話,只好不說(shuō)不刻,為武則天留下了一塊無(wú)字碑。
83.西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)?
A、白居易
B、李白
答案:A
解釋:西湖白堤,位于西湖東西向的湖面上,長(zhǎng)約一公里。唐代詩(shī)
人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云:〃最爰湖東行不足,綠楊蔭里白沙
堤。"即指此堤。后人為紀(jì)念這位詩(shī)人,稱為白堤。
84.孟子說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓",這里"規(guī)矩"的意思是:
A、法律法度
B、美德善行
C、圓規(guī)曲尺
D、道德準(zhǔn)則
答案:A
解釋:規(guī):畫(huà)圓的工具,今指圓規(guī)。矩:畫(huà)直角或方形的工具。兩
字組合在一起表示校正圓形、方形的兩種工具,多用來(lái)比喻標(biāo)準(zhǔn)法
度。孟子這句耳熟能詳?shù)拿跃褪歉嬲]人們立身處世乃至治國(guó)安邦,
必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度。
85."一琴一鶴”所形容的是:
A、為政清簡(jiǎn)
B、平安長(zhǎng)春
C、淡泊名利
答案:A
解釋:原指宋朝趙撲去四川做官,隨身攜帶的東西僅有一張琴和一
只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少,也比喻為官清廉,為政清簡(jiǎn)。
86."夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句?
A、李商隱
B、駱賓王
答案:A
解釋:意思是:雖然夕陽(yáng)無(wú)限美好,可惜的是已接近黃昏時(shí)刻。出
自李商隱《登樂(lè)游原》:向晚意不適,驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好,只
是近黃昏。
87.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,它的別名是:
A、《金陵記》
B、《石頭記》
答案:B
解釋:《紅樓夢(mèng)》名稱,據(jù)考證系和珅為《石頭記》能夠出版所修改。
作者曹雪芹是位石頭謎,他畫(huà)過(guò)石頭畫(huà),寫(xiě)過(guò)石頭詩(shī),所寫(xiě)的書(shū)叫
《石頭記》,主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石。
88.成語(yǔ)“一衣帶水"中的"水"原指:
A、黃河
B、長(zhǎng)江
C、淮河
答案:B
解釋:指長(zhǎng)江。語(yǔ)出《南史?陳后主紀(jì)》:"隋文帝謂仆射高潁曰:‘我
為百姓父母;豈可限一衣帶水不拯之乎?〃’
南北朝的時(shí)候,北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。隋文帝楊堅(jiān)
取代北周建立了隋朝后,決心要滅掉陳國(guó),說(shuō)了這句話:"我是全國(guó)
老百姓的父母,難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著,就看
著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?"后來(lái)人們就用"一衣帶水”來(lái)比喻
只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地。
89.”問(wèn)世間情為何物,直教生死相許"這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的?
A、元好問(wèn)
B、柳永
C、晏殊
答案:A
解釋:"問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許"兩句詞出自金、元之際
著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒?雁丘詞》一詞中。在金庸武俠名著《神
雕俠侶》中,為情所困的李莫愁常常會(huì)引用此句而被廣為流傳。
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