【目錄學(xué)在學(xué)術(shù)探究中的價值與作用探究2100字（論文）】

4目錄學(xué)在學(xué)術(shù)研究中的價值與作用研究目錄TOC\o"1-3"\h\u11373目錄學(xué)在學(xué)術(shù)研究中的價值與作用研究 -1-29586關(guān)鍵詞：目錄目錄學(xué)發(fā)展 -1-18713一、目錄學(xué)的含義與界定 -1-13455二、目錄學(xué)在學(xué)術(shù)研究中的價值與作用 -2-10040三、結(jié)語 -3-內(nèi)容摘要：目錄學(xué)是我國古代語言文獻學(xué)的重要分支之一。通過分別就目錄學(xué)的含義、界義及其作用談了目錄學(xué)的發(fā)展史，同時，也對目錄學(xué)這一傳統(tǒng)的東西提出了希望。關(guān)鍵詞：目錄目錄學(xué)發(fā)展目一般來說，主要指的是文章的標(biāo)題和書的標(biāo)題。其中錄又是對書的具體內(nèi)容、以及作者的生平，還有寫作和出版情況的總結(jié)。然而，它也可以作為書中兩個部分的縮寫。其中所謂“錄”也包括敘述和目錄，所以錄可以作為目錄來引用。兩者的結(jié)合，即標(biāo)題和描述的匯總，就是目錄。如果我們想給它下個準(zhǔn)確的定義，可以把它總結(jié)為以下幾點。目錄是按一定順序排列的書目及其敘述，它是介紹圖書內(nèi)容和形式，反映出版、收藏等情況，指導(dǎo)圖書和其他文獻的閱讀和查找的工具。一、目錄學(xué)的含義與界定我國自宋朝以來，各位學(xué)者對于目錄學(xué)有了不同的見解。比如宋朝的學(xué)者鄭樵，和來自清代的章學(xué)誠等認(rèn)為，目錄不能作為獨立的學(xué)科而成立，而只能作為“校讎學(xué)”的一部分。但根據(jù)實際情況來看，這兩位對于此事的論述，其實體現(xiàn)出了他們通過對于目錄學(xué)的狹隘認(rèn)知，不能夠更好地還原出對于目錄學(xué)的整體認(rèn)知。正如近代目錄學(xué)家余嘉錫曾經(jīng)說過，“案據(jù)《風(fēng)俗通》引劉向《別錄》，釋校讎之以，言校其上下得謬誤為校。則校讎正是審定文字，漁仲、實齋著書論目錄之學(xué)，而目為校讎，命名已誤，朱氏之說非也，特目錄專是校讎版本耳?！庇嗉五a：《目錄學(xué)發(fā)微》，中國人民大學(xué)出版社，2004年，第10頁。余老先生的這些話，不僅批評了鄭、章等人以校讎之名論目錄之學(xué)的事實，也說明了校讎學(xué)之名不能代替目錄學(xué)。姚名達也曾給目錄學(xué)下定義說，“目錄學(xué)者，將群書部次甲乙，條別異同，推闡大義，疏通倫類，將以辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，欲人即類求書，因書究學(xué)之專門學(xué)術(shù)也。”余嘉錫：《目錄學(xué)發(fā)微》，中國人民大學(xué)出版社，2004年，第10頁。姚名達：《中國目錄學(xué)史》，上海古籍出版社，2002年，第8頁。綜上所述，目錄學(xué)可以定義為研究目錄的產(chǎn)生和發(fā)展，研究目錄工作的一般規(guī)律，是對實踐活動的理論概括和總結(jié)。在對目錄有了總體印象之后，讓我們一起看看目錄的局限性，也就是目錄所涵蓋的范圍，簡單地說。針對這一問題，學(xué)術(shù)界目前存在以下四個觀點。第一種說法是，主張將A和B的書籍匯編成冊的人是目錄員。第二種說法是，那些主張識別學(xué)術(shù)章節(jié)并分析其來源的人是歷史學(xué)家的目錄員。第三種說法是，那些致力于鑒別舊版本和編撰異同的人是圖書收藏家的目錄。第四種，主要指的是總結(jié)相關(guān)學(xué)術(shù)，就是我們認(rèn)為的讀者目錄。這四種觀點分別有其優(yōu)劣之分，只有當(dāng)我們把這四者有機地結(jié)合起來，用它們的長處來補充它們的短處，我們才能把目錄學(xué)工作研究透徹。只有通過不斷落實與推進相關(guān)研究工作，才能有利于目錄學(xué)工作的完善與落實。二、目錄學(xué)在學(xué)術(shù)研究中的價值與作用目錄學(xué)作為一門學(xué)科，其對于書籍以及研究發(fā)揮著不可忽視的重要作用。相關(guān)學(xué)者在展開具體研究時，可以通過具體的目錄逐步知曉這一章節(jié)的內(nèi)容以及背后來源，從而使得在研究工作中能夠較快地尋找到所需的內(nèi)容，減輕一部分的學(xué)術(shù)負(fù)擔(dān)。在下文中，我將解釋目錄工作的一些價值與作用。首先，可以幫助了解到圖書本身的具體情況，這是由于我國歷史文化悠久，其中有豐富的書籍收藏。每本書的經(jīng)典目錄記錄了其自身的大部分相關(guān)狀況，如書名、作者、卷號、提要等。這些記錄使人們對每本書的作者生平和學(xué)術(shù)價值有了直接而清晰的了解。古典目錄有詳細(xì)的版本清單，在一定程度上對版本的審查也有很大的作用。其中宋代宋尤袤的《遂初堂書目》這本書詳細(xì)介紹了用目錄來對書籍展開詳細(xì)記載。如果知道一本書的版本，你就可以知道一本書在不同時期的不同版本和發(fā)行量，從而相對準(zhǔn)確地估計一本書的價值。確定學(xué)術(shù)研究的來源。在清朝，著名的目錄學(xué)家張學(xué)誠明確指出目錄的作用在于“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”。即使在西漢劉向的時代，撰寫圖書目錄也是學(xué)術(shù)研究的一個非常重要的部分。它不僅描述了該書的出版過程，還介紹了作者，總結(jié)了該書的主要觀點，分析了該書，對其進行了評論，并指出了該書的作用，因此，這段簡短的材料成為科學(xué)史的一個片段。一些經(jīng)典的目錄還包含了書的序言，通常描述了書的主要內(nèi)容、創(chuàng)作過程、目的、發(fā)行情況以及對作者和書的評價，這也有助于深入了解書的內(nèi)容。第三，它可以作為閱讀和學(xué)習(xí)的指南。我們浩瀚的古籍就像浩瀚的海洋，不知疲倦的讀者就像搖曳的獨木舟，如果沒有領(lǐng)航員和引導(dǎo)塔的幫助，就會被大海吞沒。目錄就像一盞明燈，為人們指明了通往黃金屋的道路，使他們向顏如玉伸出手來。第四有助于搜索書籍和文件。古典目錄中的各種書籍，大多是按照文字、史料、子集等分類體系按時間順序排列的，經(jīng)常查看目錄書，可以熟悉其布局，這樣在研究工作中使用起來也會比較方便，充分運用以前的研究成果，節(jié)省腦力、體力，提高工作效率。三、結(jié)語通過對于目錄學(xué)的深刻研究，從而不斷明確其對學(xué)術(shù)研究的價值與作用。其中對于目錄學(xué)的研