湖北省重點高中智學聯(lián)盟2023-2024學年高一下學期5月聯(lián)考語文試題含解析

湖北省重點高中智學聯(lián)盟2024年春季高一年級5月聯(lián)考

語文試題命題學校：黃石二中命題教師：馬紅玲陳梅談幼珍劉文文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。置身于建立在互聯(lián)網(wǎng)和虛擬現(xiàn)實等電子媒介基礎(chǔ)上的新媒介時代，借助電子計算機和互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)文學迅速崛起，傳統(tǒng)文學的生存空間遭遇擠壓。文學的出路在哪里呢？有人說，出路就在網(wǎng)絡(luò)文學，同時靠紙媒傳播的傳統(tǒng)文學必將消散。這種二元對立的思路顯然不可取。因為網(wǎng)絡(luò)文學發(fā)展到今天，不但沒有取代傳統(tǒng)文學，而且還出現(xiàn)了與傳統(tǒng)文學不斷融合的趨勢。這不僅表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學并不拒絕傳統(tǒng)的紙媒傳播，還表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學也在從“懸想式”寫作轉(zhuǎn)向“在地式”寫作，網(wǎng)絡(luò)文學的現(xiàn)實主義因素不斷增強，顯示出未來兩種文學合流的可能性。更何況，曾經(jīng)風光無限的網(wǎng)絡(luò)文學如今也面臨短視頻的沖擊，面臨人工智能向整個文學家族發(fā)起的挑戰(zhàn)。有人不看好文學在新媒介語境中的前景，懷疑文學是否有能力持續(xù)地與高科技相結(jié)合。畢竟除了市場因素之外，相對于影視、音樂、繪畫、舞蹈等視聽藝術(shù)而言，以語言文字為載體的文學與高科技的結(jié)合更有難度，必然妨礙文學在新媒介語境下的生存。然而，這種擔憂正是源自于將網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學二元對立的思路。讓文學百花園的大門永遠敞開，才是新媒介語境中當代文學的出路所在。首先，關(guān)于“文學”的概念，至今在我國學界依舊是一個大問題。大眾讀者心目中的“文學”概念和學界的“文學”概念存在巨大分歧。比如，新世紀大眾讀者熱捧的網(wǎng)絡(luò)文學，學界就將其排除在“文學理想國”之外：再比如，現(xiàn)當代通俗文學作家作品，包括張恨水的社會言情小說、金庸的新派武俠小說等，雖被民間追捧，但學界的態(tài)度依然模糊；還有明明是賡續(xù)中華千年詩脈的舊體詩詞，喜好者甚多，《中華詩詞》雜志的銷量也遠超過一般的新詩刊物，但學界很多人還不肯承認舊體詩詞是“文學”。所謂“正統(tǒng)文學”的門檻高不可企，以至于有的網(wǎng)絡(luò)文學研究者只好要求讓網(wǎng)絡(luò)文學進入“民間文學”，此前也有學者主張將舊體詩詞作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入“民間文學”?？梢姮F(xiàn)有的“文學”概念已然僵化，并不斷地做排除法，將新興的網(wǎng)絡(luò)文學、傳統(tǒng)的舊體文學逐一排除在外，以保護其“純潔性”。倘若我們轉(zhuǎn)變當今學界這種文學觀念，不是固守“純文學”概念的藩籬，而是回到中國人傳統(tǒng)的“大文學”或“雜文學”觀念，情況恐怕就大不一樣。在新媒介語境下，只有解放文學觀念，才能促進新興文學樣式發(fā)展，才能激活民族文學傳統(tǒng)活力。清末民初著名學者章太炎在《國故論衡·文學總略》里說：“文學者，以有文字著于竹帛，故謂之文。論其法式，謂之文學。”這是一個很開放的文學觀念。他認為凡是以文字為載體的著述，都可以納入文學范疇，所以有文史哲不分家的說法，不用擔心應(yīng)用文不是文學?；厮輾v史，我們在南北朝劉勰的《文心雕龍》中可以看到那么多的文體種類，完全不像現(xiàn)代人搞的將文體“三分法”（敘事類、抒情類、戲劇類），或“四分法”（新詩、小說、散文、話?。┻@么單調(diào)、機械和呆板。如今，在這種現(xiàn)有文學概念的支配下，“文學”觀念變得越來越狹隘，既不能容納新興的文學樣式，也不能接納傳統(tǒng)的文學類型：既讓部分學者對文學的出路產(chǎn)生不必要的憂慮，也讓很多文學寫作者“無家可歸”，找不到認同感。我們亟待開放文學的“門戸”，讓文學百花園的大門永遠敞開。不將網(wǎng)絡(luò)文學、舊體文學約入文學世界，還要將影視文學重新納入其中。不能繼續(xù)在上述現(xiàn)有文學的文體板塊中畫地為牢，而要尋找多種路徑與新媒介積極對接。如果接納了舊體詩詞，那么活躍在互聯(lián)網(wǎng)上眾多傳統(tǒng)詩詞寫手和不計其數(shù)的受眾就會作為文學人群而擴大詩歌陣容、提升詩歌人氣；如果將古老而常新的楹聯(lián)也納入文學家族，那么每當傳統(tǒng)的新春佳節(jié)到來之際，就會有無數(shù)的文學人口自然地加入其中；更不用說，一旦將影視文學、網(wǎng)絡(luò)文學、通俗文學、應(yīng)用寫作等凡是與文字有關(guān)的文藝實踐都納入文學范疇，就不會對文學在新媒介語境中的價值與功能憂心帥帥。事實上，新媒介時代的來臨就如同歷史上任何一次媒介革新一樣，肯定會給即時的文學帶來巨大沖擊，但絕不會導致文學的終結(jié)，相反總是給文學帶來新的發(fā)展機遇。竹簡帛書的出現(xiàn)助推先秦文學的發(fā)展，造紙術(shù)的發(fā)明助推漢代以來文學的大發(fā)展，而雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的發(fā)明更是全面推動唐宋以來中國文學的大發(fā)展與大繁榮。隨著現(xiàn)代印刷工業(yè)的興起，中國報刊和圖書出版業(yè)日益繁榮，帶動近現(xiàn)代以來文學的飛速發(fā)展。但無論是古代的印刷術(shù)還是現(xiàn)代印刷工業(yè)，在大力推動文學發(fā)展的同時，也引起文學內(nèi)部的分化，尤其是引發(fā)雅俗文學的分流。宋元以來，白話小說作為通俗文學勃興而逐漸取代詩文的主體地位，這與印刷術(shù)和傳媒業(yè)的不斷發(fā)展分不開。進入新媒介時代，網(wǎng)絡(luò)文學的興起同樣被視為通俗文學在新世紀的新浪潮。不難發(fā)現(xiàn)，歷史上所有的媒介革新運動都會將文學從高高在上的“殿堂”帶到大眾化的民間世界，帶到普通百姓的生活中來。不僅小說的興起是如此，戲劇、電影的興起都是如此。德國學者本雅明在《機械復制時代的藝術(shù)》中對古典藝術(shù)的光暈消散痛心疾首，同時又對電影藝術(shù)推崇備至，因為他斷定電影是一種能更好地為人民大眾精神文化需求服務(wù)的新文藝形式。文學史上的很多經(jīng)典作品最初也是作為通俗文學出場的。在新媒介語境中，不能一味陽春白雪，雅俗共賞才是文學的人間正道。（摘自2024年4月3日《光明日報》之李遇春《新媒介語境中重新審視“文學”范疇》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.在以互聯(lián)網(wǎng)和虛擬現(xiàn)實等電子媒介為基礎(chǔ)的新媒介時代里，“網(wǎng)絡(luò)文學”借助電子計算機和互聯(lián)網(wǎng)成為一種新興的文學樣式。

B.材料中的“傳統(tǒng)文學”用傳統(tǒng)的紙質(zhì)作為傳播媒介，以傳統(tǒng)的現(xiàn)實生活作為寫作題材。在新媒介時代遭受到網(wǎng)絡(luò)文學的挑戰(zhàn)。

C.材料中的所謂“正統(tǒng)文學”，屬于“純文學”概念，在學界對其范疇定義為新詩、小說、散文、話劇。新興的網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)的舊體文學都不在其列。

D.在新媒介語境中文學要“雅俗共賞”，即正統(tǒng)文學和其他文學都值得欣賞，不能一味陽春白雪。凡是以文字為載體的著述，都可以納入文學的范疇。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.以電子媒介為基礎(chǔ)的新媒介時代，網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學并非對立。未來兩種文學很可能相互助推相互融合。

B.有人認為，文學在新媒介語境中前景堪憂，所以，以語言文字為載體的文學與高科技的結(jié)合，較之視聽藝術(shù)更有難度。

C.只有我們轉(zhuǎn)變文學觀念，解放文學觀念，才能促進新興文學樣式的發(fā)展，激活民族文學的傳統(tǒng)活力。D.新媒介時代的來臨，必將沖擊現(xiàn)有文學，將文學從高高在上的殿堂帶到大眾化的民間世界。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列不能證明“一種媒介可能助推一種新文明或新文學”的一項是（3分）

A.1991年出土的西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》，改寫了我國印刷史，是我國現(xiàn)存最早的活字印刷品。自此以后，活字印刷蔚然成風。

B.1905年，中國擁有了自己的第一部默聲電影《定軍山》。

C.2023年，中國現(xiàn)當代文學的資料中心“中國現(xiàn)代文學館”和騰訊合作，策劃了網(wǎng)上漫談節(jié)目《文學館之夜》。

D.近幾年，社會上出現(xiàn)了借助多元媒介為明星打榜投票以增加流量的粉絲現(xiàn)象。

4.下面表格空缺處內(nèi)容填充不正確的一項是（3分）論據(jù)論證方法論點金庸的新派武俠小說可能不是文學舉例論證①②引用論證中國人傳統(tǒng)的文學觀念很開放如果接納了古體詩詞③

只有解放文學觀念，才能激活民族文學傳統(tǒng)活力新媒介的來臨如同歷史上任何一次媒介革新④新媒介時代的來臨給文學帶來巨大沖擊和發(fā)展機遇A.①大眾讀者心目中的文學概念和現(xiàn)有學界的文學概念存在巨大分歧。

B.②《文心雕龍》

C.③假設(shè)論證

D.④類比論證

5.請結(jié)合材料“媒介革新、文學發(fā)展、人民”三者的關(guān)系，分別闡釋習近平總書記所強調(diào)的“人民需要文藝，文藝需要人民”這兩句話中的道理，并作簡要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。林叔的牛

劉立勤林叔早該進城到兒子家享福了，可他的牛扯住了他的腿，揪著他的心，生生是把他從城里撈了回來，栽在了村里不得挪窩。村里人都替林叔叫屈，說，要是沒有那牛就好了。可是，誰懂得林叔的心事呢？進城真是享福呀，樓上樓下電燈電話不說，大電視小電影白米細面好菜好酒也不說，就說上廁所吧，連屁股都不用自己擦，有熱水有熱風，真叫個舒服。不過這種舒服勤勞了一輩子的林叔不習慣，覺得這樣活著就像個死人一樣，心里憋屈的慌。林叔喜歡鄉(xiāng)下的日子，吃水看得見河，燒柴看得見山，做飯看得見煙火，炒豬肉能炒出半碗油，就連吐口痰也能引來一群雞。城里能看見啥？水沒得個來路，火沒有個出處，白亮亮的米聞不到香味，炒盤五花肉還得用半碗油，真是活見鬼了。特別是城里那些人，臉吊得像是牌桌上四條腿的二條，眼睛長在頭頂還望著天上，就像你借了他家的陳大麥還他的是老鼠屎，想起來人心里都不舒服。所以，兒子早讓他進城去住，他咋的都不去。為了不去兒子家，他給兒子出了好多的難題。他說他吃不慣煤氣灶做的飯，兒子給他搭了一個柴火灶；他說城里的豬肉不好吃，兒子周末帶他去村里買黑豬肉買土雞蛋：他說超市的米沒有米香，兒子回老家買了稻谷用窩春米。兒子孝順，他說要什么，兒子就滿足什么，兒子總想把他留在城里，讓吃了半輩子苦的他好好享幾年清福。他也知道兒子的孝心，可他就是不愿意住在城里，他喜歡待在自己勞作了一輩子的鄉(xiāng)村，種著幾畝薄地，心里才踏實。為這，他咬牙又給兒子出了一個難題：他說身體寒氣重，他想回鄉(xiāng)下睡大炕。兒子呢，立馬請人在他的臥室里盤了一盤大炕。那是怎么的一盤大炕呀，里面用土坯壘就，外面貼上瓷磚，炕就像是外國電影里的壁爐，還能燒柴禾子。干干凈凈洋洋火火，卻缺少那種煙熏火燎氣味，林叔心里老大不滿意。林叔看看兒子祈求的神態(tài)，嘆息一聲，真不忍心再為難兒子，打算用過幾年苦日子的心在兒子家養(yǎng)老。誰想到，那牛又把他撈出了苦海。那牛在他進城前就安排好了。本來是兩頭，他把它們都送給他侄子，條件是要把牛養(yǎng)好，不準賣，不準殺，牛工所得的收入都歸侄子。村里已經(jīng)沒有其他的牛了，牛工早就漲價了，一個牛工抵得住三個人工，那牛是很掙錢的呢?？上У氖侵蹲咏邮诌€沒有兩個月，村里有人買了兩個小鐵?；貋恚F牛犁地深不說，還犁得快，再沒有人請牛工犁地了，那兩頭牛反而成了侄子的累贅。侄子找到城里，要把兩頭牛還給他，他立馬有了回家的理由。這回，兒子沒有反對。牛對他們家是有恩的。他們家的第一頭牛是包產(chǎn)到戶那年來的，第二年就得了第二頭牛。林叔人勤快，牛也爭氣，老牛幫他掙工錢維持家用不說，三兩年還下一頭小牛犢；三五年，牛犢長大又是一筆不小的財富。因為牛，林叔才蓋得起房子，供得起兒子上大學，就連兒子大學畢業(yè)創(chuàng)業(yè)的資本也是林叔賣牛所得。兒子雖然想盡辦法把他留在城里，可遇上了牛，兒子一句話不多說，把他送回了鄉(xiāng)下。從此，林叔又專心照顧他的牛來。林叔的牛膘肥體壯，每根毛發(fā)都光澤耀眼展示著牛的健壯，可還是沒有人找林叔犁地。人家嫌潑煩，地沒有鐵牛犁得好不說，還難得招待——人要吃牛也要吃，吃不好都是問題。林叔提出給人家免費犁地，不管吃不管喝，還是沒有人請，沒人想欠他的那份人情。林叔氣得只好朝自己的地出氣，一遍遍一遍遍地犁，直把幾畝薄地犁得松軟如同沙灘，連根草都沒有時間長，林叔還是套上牛去犁。林叔想，農(nóng)村咋能沒有牛犁地呢？除了林叔，村里真的沒有人用牛犁地了。林叔眼看著大片大片的土地變成水泥地，水泥地里又長出成群的樓房。河壩也變成了水泥路，還勾引來好多瘋狂的汽車，林叔擔心起自己的牛來了。林叔的牛每天都要穿過公路去河邊喝水。林叔的擔心變成了現(xiàn)實——一輛瘋狂的汽車撞死了他一頭牛。撞牛的車主是一個大老板，大老板掏出一大把票子，足夠他買幾頭好牛的。而林叔一分錢都沒有要，只是要求老板把死牛送到自己的地里，給牛堆了一座高高的墓冢?？粗悄冠?，林叔淚眼婆婆，竟然比老伴死時都傷心。只有一頭牛，地是不能犁了，林叔也沒了再買一頭牛拼住的心情，每天專心放牛。村里的土地越來越少，樓房越來越多，繁華得快趕上城里了。好在山上的撂荒地越來越多，林叔就把牛趕到山上的荒地里。蒼茫的荒地里于是就有了一頭牛，還有一個放牛人，書寫著鄉(xiāng)村的記憶。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.“炒豬肉能炒出半碗油，就連吐口痰也能引來一群雞”生動形象地描繪出鄉(xiāng)村生活的實在美好，表現(xiàn)了林叔對鄉(xiāng)下生活的喜愛。

B.林叔認為城市生活的便利不是享福，是覺得這樣活得像死人，為林叔一直想回到農(nóng)村老家這一情節(jié)做好鋪墊。

C.林叔一遍遍地犁自家的地，是因為他想實現(xiàn)理想中勞作而自在的鄉(xiāng)村生活，卻不被理解，展現(xiàn)了他的勤勞和固執(zhí)。

D.林叔因為牛被撞死而悲痛萬分，也沒有再買一頭牛的想法，不僅是因為他和牛的感情深厚，還因為林叔知道鄉(xiāng)村生活已經(jīng)成為永遠的記憶。

7.對于小說中父子相互“拉鋸”情節(jié)的分析理解，下列說法不正確的一項是（3分）

A.林叔不喜歡城里的日子，因為作為勤勞了一輩子的鄉(xiāng)下人，他覺得城里的生活無趣乏味，城里人眼高于頂。

B.兒子對父親有求必應(yīng)，希望能夠把父親留在城市里“享清?！保@只是他一廂情愿，他并不懂父親的心事。

C.林叔不斷“刁難”兒子是為了找理由回農(nóng)村居住，同意在城里養(yǎng)老是因兒子的孝心而妥協(xié)，但仍想著回村。

D.盡管兒子想讓父親留在城里享福，卻沒有反對父親為養(yǎng)牛而回到村里，體現(xiàn)了兒子對父親眷戀鄉(xiāng)村的理解。

8.本文的敘事頗為精妙，請結(jié)合小說內(nèi)容分析其敘事特點。（5分）

9.郁達夫曾言“一粒沙里見世界，半瓣花朵說人情”，指的是文章見微知著，以小見大。請據(jù)此結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：耿介字伯昭，扶風茂陵人也。少好學，習父業(yè)。常見郡尉試騎士，建旗鼓，肄馳射，由是好將帥之事。光武即位，拜為建威大將軍。四年，詔弇進攻漁陽。介以父據(jù)上谷，本與彭寵同功，又兄弟無在京師者，自疑，不敢獨進，上書求詣洛陽。詔報曰：“將軍出身舉宗為國，所向陷敵，功效尤著，何嫌何疑，而欲求征？”況聞求征，亦不自安，遣舒弟國入侍。帝善之。乃命與建義大將軍朱祐、漢忠將軍王常等擊望都、故安西山賊十余營，皆破之。因詔進討張步。張步聞之，乃使其大將軍費邑軍歷下，又分兵屯祝阿，別于太山鐘城列營數(shù)十以待。度河先擊祝阿，自旦攻城，日未中而拔之，故開圍一角，令其眾得奔歸鐘城。鐘城人聞祝阿已潰，大恐懼，遂空壁亡去。費邑分遣弟敢守巨里進兵先脅巨里使多伐樹木揚言以填塞坑塹。數(shù)日，有降者言邑聞欲攻巨里，謀來救之。乃嚴令軍中趣修攻具，宣敕諸部，后三日當悉力攻巨里城。陰緩生口，令得亡歸，歸者以期告邑，邑至日果自將精兵三萬余人來救之。喜，謂諸將曰：“吾所以修攻具者，欲誘致邑耳。今來，適其所求也?！奔捶秩耸鼐蘩?，自引精兵上岡阪，乘高合戰(zhàn)，大破之，臨陳斬邑。十二年，況疾病，乘輿數(shù)自臨幸。介兄弟六人皆垂青紫。十三年，增戶邑，上大將軍印綬，罷，以列侯奉朝請。每有四方異議，輒召入問籌策。年五十六，永平元年卒，謚為愍侯。（節(jié)選自《后漢書·耿弇列傳》）材料二：太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母家，良然。假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉。于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食①矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）注：①血食，謂受享祭品。古代殺牲取血以祭，故稱。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

費邑分A遣弟B敢守巨里C進D兵先E脅巨里F使多伐樹木G揚言以填H塞坑塹

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“拜”，授予官職，與“授”“除”“拔”等詞意思相似，都可指官職的任用。

B.“善”，認為……好，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中的“善”意思不同。

C.“軍”，駐扎，與《燭之武退秦師》“晉軍函陵”中的“軍”意思不同。

D.“宜”，應(yīng)該，與《齊桓晉文之事》“宜乎百姓之謂我愛也”中的“宜”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.耿少時上進好學。他經(jīng)常觀看郡都尉檢閱騎士、演練騎馬射箭等事，因此喜歡上了調(diào)兵遣將的事情。B.耿指揮胸有謀略。攻打祝阿時，他故意撤開一角的圍兵，讓城中敵軍得以逃往鐘城散布祝阿已潰敗的謠言，從而引起恐慌。

C.耿作戰(zhàn)勇猛果斷。在圍守巨里城時，他親自率領(lǐng)精兵登上山坡，占據(jù)地理優(yōu)勢合擊費邑的軍隊，大敗費邑并當場斬殺費邑。

D.耿弇深得皇帝信任。耿弇在免去大將軍一職后仍以列侯身份參加朝會：光武帝每遇各處有不同意見，總是召耿弇進宮咨詢策略。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吾所以修攻具者，欲誘致邑耳。今來，適其所求也。

（2）假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉。

14.同樣是胸懷大志，功勛卓著，但韓信誅及本身、善終不得，而耿功名雙全、后世施榮。請結(jié)合兩則材料概括造成二人不同命運的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·秋色漸將晚①

葉夢得秋色漸將晚，霜信報黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風時起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山老，談笑靜胡沙③。

注：①本詞寫于作者告老、隱居湖州舟山后。葉夢得，北宋與南宋之交的重要詞人。②化用晉代陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！焙蟪Ｓ萌龔接麟[居生活。③“東山老”指謝安?！昂场奔春?。這里化用李白《永王東巡歌》里“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.上片開頭四句直接點明時序，同時也寫出了作者隱居環(huán)境的清幽。

B.“徙倚望滄?！眱删渫ㄟ^對眼前美好的天光水色的描寫，表現(xiàn)作者享受隱居的愜意。

C.“念平昔，空飄蕩，遍天涯”三字一句，短促有力，如響板敲來，鏗然有聲。

D.本詞上片以寫景為主，景中含情；下片通過用典、直抒胸臆突顯了作者的矛盾心理。

16.葉夢得開拓了南宋前半期以“氣”入詞的詞壇新路，一般認為葉詞中的“氣”主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面，請結(jié)合本詞簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中師生言志，對于子路的回答，孔子是以“”委婉表明態(tài)度；而對于曾皙的回答，孔子是以“”直接表明態(tài)度。

（2）《桂枝香·金陵懷古》中通過“,”兩句寫出了作者登山臨水、放眼遠眺所看到的開闊高遠的深秋金陵江山圖景。

（3）以景托情是古典詩詞常用的手法，如白居易《琵琶行》開頭“”一句以秋景烘托了送別友人的悲涼之情；而“”一句借秋江夜景側(cè)面表現(xiàn)樂曲令人陶醉。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～19小題。春暖花開、草長鶯飛，這本是讓人賞心悅目、心情愉悅的季節(jié)，但對于過敏性鼻炎患者來說，是他們最難熬的季節(jié)。尤其在我國北方，一到春季，很多人的鼻塞、鼻癢、打噴嚏等過敏反應(yīng)就如約而至。①據(jù)調(diào)報告示②我國過敏性鼻炎的發(fā)病率為8％～241％、③年10人中就有1～3人患有不程度的過敏性鼻炎，④且呈逐年上升?；颊呔烤乖撊绾畏乐文?？首先，盡量減少外出。如果一定要外出，建議佩戴口罩，減少花粉和鼻腔黏膜的接觸，還可佩戴護目鏡。外出回家后，建議更換全套外衣，沖洗眼睛及鼻部。其次，在家時還要記得打開空氣凈化器，①。因為開窗通風只會讓室外的花粉更多地進入到居室內(nèi)，增加花粉濃度，加重癥狀。再次，有多年病史的老患者要服用藥物防治。如果老患者能在春季過敏性鼻炎暴發(fā)季兩周前，用上醫(yī)生給予的正規(guī)抗過敏藥物，過敏癥狀會發(fā)生得非常輕微。老患者在用藥后，②，無需到醫(yī)院治療。若之前的藥物無法很好地控制癥狀或癥狀加重，建議到醫(yī)院調(diào)整藥物。需要注意的是，③。癥狀消失只是癥狀得到了控制，使用藥物的時長覆蓋整個過敏季節(jié)是更為穩(wěn)妥的選擇。

18.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請標出原句序號后再做修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）

,改為

,改為

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20～22小題。歐陽修曾有詩云：“洛陽地脈花最重，牡丹尤為天下奇?！笨茨档な且欢ㄒ铰尻柸タ吹?，沒看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹。這一年已是洛陽的第九屆牡丹花會。這一年的春卻來得遲遲。連日濃云陰雨，四月的洛陽城冷風颼颼。街上擠滿了從很遠很遠的地方趕來的看花人?？椿ㄈ瞬戎昴陸?yīng)準的花期。然而，枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點粉白。一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，。驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽和贊頌？于是你面對綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。你也許在夢中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍紫的花瓣，而此刻你須在想象中創(chuàng)造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉煙絨紫首案紅火煉金丹……想象洛陽城了一千多年的“花開花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。想象給予你失望的紀念，給予你來年的安慰與希望。牡丹為自己營造了神秘與完美——恰恰在沒有牡丹的日子里，你探訪了了牡丹的個性。在這陰冷的四月里，奇跡不會發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律。注：姚黃、魏紫、豆綠、墨撒金、白雪塔、銅雀春、錦帳、芙蓉、煙絨紫、首案紅、火煉金丹都是牡丹名。

20.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.不屑一顧沿續(xù)窺伺安之若素B.不屑一顧延續(xù)窺視隨遇而安

C.無動于衷沿續(xù)窺伺隨遇而安D.無動于衷延續(xù)窺視安之若素

21.下列選項中，加點的詞和文中“淺紅”所用修辭手法不同的一項是（3分）

A.談笑間，檣櫓灰飛煙滅。B.何以解憂？唯有杜康。

C.玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。D.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

22.在特殊語境中，標點符號的非常規(guī)使用看似突兀，但仔細揣摩實則合情合理。文中畫波浪線的句子本應(yīng)加上恰當?shù)念D號進行相應(yīng)的停頓，作者卻創(chuàng)造性地省掉頓號，請賞析其合情合理性。（4分）

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最近自媒體給人類貼的標簽又多了一組，叫“濃人”和“淡人”。二者主要是生活態(tài)度的不同，濃人做什么都“濃濃的”，精力旺盛，情緒外放，對工作、愛好和人際關(guān)系，都投入極大的熱情；淡人面對一切都“淡淡的”，內(nèi)斂低調(diào)，心境平和，為人處世平淡如菊，順其自然，主打一個平平淡淡才是真。在繼往開來的新時代，對于想擁有高質(zhì)量青春的高中生來說，要打造怎樣的人設(shè)才算不負青春？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。湖北省重點高中智學聯(lián)盟2024年春季高一年級5月聯(lián)考語文答案1.A（解析：B.望文生義，曲解文意。材料針對的是“媒介”對“網(wǎng)絡(luò)文學”和“傳統(tǒng)文學”的文學樣式的影響，對文學的內(nèi)容并不作局限。C.擴大范疇，曲解文意。材料第六、七兩段指出，正統(tǒng)文學的范疇是“現(xiàn)代學界”對文體確定的范疇，不是古今學界一直以來認可的范疇。D.斷章取義，張冠李戴。在新媒介語境中的“雅俗共賞”，指的是不能一味陽春白雪，并不是說凡是以文字為載體的著述，都可以納入文學范疇。材料第七段中的說法是章太炎的文學觀念。）

2.B（解析：因果倒置，邏輯混亂。材料第三段闡述了，以語言文字為載體的文學與高科技的結(jié)合較之視聽藝術(shù)更有難度，是造成了文學在新媒介語境中前景堪憂的原因，它妨礙了文學在新媒介語境下的生存。所以有人對文學的出路感到憂心。）

3.D（解析：人類歷史上的文學傳播媒介大致有四個階段：口語媒介階段、文字書寫媒介階段、印刷媒介階段、電子媒介階段。A項：活字印刷術(shù)這種新的媒介革新助推了我國印刷進入新的文明歷程。BCD都屬于電子媒介階段。但是，粉絲現(xiàn)象有利有弊。D項中的粉絲現(xiàn)象屬于不良的文化現(xiàn)象，不在“文明或文學”范疇，不能證明“一種媒介可能助推一種新文明或新文學”。）

4.B（解析：《國故論衡·文學總略》。材料中的《文心雕龍》，是舉例論證，作者舉出事實來論證中國人傳統(tǒng)的文學觀念很開放。）

5.①人民需要文藝：人民需要豐富的精神生活，需要優(yōu)秀的文學作品等文藝形式提升幸福感（1分。總說人民需要文藝的原因）。而每一次媒介革新總能給文學帶來新的發(fā)展機遇，它總是將文學帶到大眾化的民間世界（1分。分析媒介革新對文學進入民眾生活的作用），改善和提高百姓的閱讀體驗，讓人民接觸到更加豐富多樣的文學樣式，豐富了民眾的文化生活，由此增強了民眾生活的幸福感（1分。照應(yīng)第1點，承接第2點，具體分析文學進入民眾生活后起到的作用）。

②文藝需要人民：文學不能一味陽春白雪，不能脫離大眾的民間世界，雅俗共賞是文學的人間正道（1分。總說文藝或文學需要人民的原因）。一方面只有關(guān)注民眾的閱讀需求，才有可能讓媒介革新和文學發(fā)展不斷接近大眾的民間世界，創(chuàng)作出大眾喜聞樂見的作品（1分。分析人民的需求給媒介革新和文學發(fā)展提供了機遇）；另一方面大眾民間世界給媒介革新和文學創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感和素材，使文學的發(fā)展和繁榮在媒介革新的浪潮中有了堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)（1分。分析大眾生活給媒介革新和文學創(chuàng)作提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)）。（每點3分。言之有理可酌情給分）

6.C（解析：體現(xiàn)不出林叔的固執(zhí)。）

7.D（解析：兒子并不是理解了父親對鄉(xiāng)村的眷戀，而是因為牛對家里有恩，甚至自己上學和創(chuàng)業(yè)資金也是來自于牛，才沒有反對。）

8.①運用第三人稱，讓故事敘述完整清晰，從主人公離鄉(xiāng)入城再回歸鄉(xiāng)村，前因后續(xù)清晰明了。

②林叔的“?！笔切形木€索。小說中林叔進城回鄉(xiāng)等事件均是圍繞著“?！闭归_，以“牛”串聯(lián)全文情節(jié)，更好地揭示小說的主旨。

③巧用插敘，使情節(jié)更豐富完整。將林叔對牛的安排和侄子對牛的后續(xù)情況插入故事主線的敘述之中，不僅充分體現(xiàn)出林叔對牛的重視，同時也闡明了牛如何讓他“脫離苦海”，推動了情節(jié)的發(fā)展。

④小說中出現(xiàn)了許多口語化的詞匯，具有濃厚的鄉(xiāng)土色彩，同時也與主人公林叔的農(nóng)民身份相符，這使得小說敘事真實且充滿生活氣息。

（每答對一點1分，二點給3分，三點給5分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

9.①于一人見平凡農(nóng)民的堅守。在人物描寫上，小說主要講述林叔與牛的故事，林叔為核心人物，贊揚這一類平凡農(nóng)民對土地的偉大堅守以及與土地之間難以割舍的羈絆與聯(lián)系，發(fā)人深省。

②于一鄉(xiāng)見現(xiàn)代文明的沖擊。在環(huán)境設(shè)定上，小說著墨于林叔所在的一個鄉(xiāng)村，但其實也代表著城鎮(zhèn)化進程中的絕大多數(shù)農(nóng)村，農(nóng)村傳統(tǒng)文明正在遭受城市化的侵襲，鄉(xiāng)土社會在城市化進程中該何去何從，引人深思。

③于一文見作者的濃濃鄉(xiāng)土情。在創(chuàng)作意圖上，作者著力描寫農(nóng)村生活的大變遷，“兒子”與“林叔”分別代表著城鎮(zhèn)化進程中適應(yīng)與不適應(yīng)的一類人，文末林叔選擇在荒地里書寫鄉(xiāng)村的記憶，其實也是作者在守著鄉(xiāng)村的回憶，表達了作者對鄉(xiāng)土生活的深深眷戀和鄉(xiāng)村記憶逝去的無奈和惋惜。（每點2分，答出三點給6分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

10.CFG（從后句“有降者言邑聞弇欲攻巨里”可知“巨里”是個地名，且“弇”指耿，所以C、F處均應(yīng)斷開：“揚言”即宣言，主語應(yīng)是“耿”，所以G處應(yīng)斷開。）

11.C（“晉軍函陵”中的“軍”是“駐扎”的意思，兩個“軍”意思相同。）

12.B（“讓城中敵軍得以逃往鐘城散布祝阿已潰敗的謠言”錯誤，從文中“日未中而拔之”可知祝阿確實已被攻破，不能算是“謠言”。）

13.（1）我修造攻城器具的原因，就是想要引誘費邑來救援。如今費邑來了，恰好是我所希求的。（所以：···的原因；致：招來；適：恰好。句意1分。）

（2）假使韓信學會謙讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能的話，那就差不多了。（伐：夸耀；矜：自夸、自恃；庶幾：差不多。句意1分。）

14.①耿弇忠貞為國，別無二心；韓信懷有異心，圖謀叛亂。②耿弇謙遜謹慎，行事低調(diào)：韓信自恃才華，驕矜自夸。（答對一點1分，答對兩點得3分。意思答對即可。）

15.B（“表現(xiàn)作者享受隱居的愜意”錯誤。“坐看流年輕度，拚卻鬢雙華”是說作者白白地看著年華輕易逝去，表現(xiàn)了作者空老山林的苦悶，為了排遣心中的苦悶，作者才“徙倚望滄?！?，作者不能忘情國事，所以即使眼前景物美好，但他不會享受隱居生活。）

16.①英雄氣：“念平昔，空飄蕩，遍天涯”是對自己往昔仗劍天涯卻無所成就的自責自罪，襯托自己渴望再建功業(yè)、報效國家的英雄豪氣；②狂氣：“誰似東山老，談笑靜胡沙”化用謝安談笑自若擊潰前秦百萬雄師的典故，以反詰之語暗示自己渴盼馳騁疆場的愿望，讀來有一種疏狂之氣；③逸氣：“歸來三徑重掃，松竹本吾家”寫出了作者悠閑自在的隱居生活，體現(xiàn)隱逸之氣。（每點2分，答對三點6分。能結(jié)合具體詩句分析“三氣”，只要言之成理，可酌情給分。）

17.（1）夫子曬之吾與點也（2）千里澄江似練翠峰如簇

（3）楓葉荻花秋瑟瑟唯見江心秋月白

譯文：材料一：耿弇字伯昭，是扶風郡茂陵縣人。耿弇小時上進好學，繼承父業(yè)。經(jīng)常觀看郡都尉檢閱騎士，樹旗擊鼓，演練騎馬射箭，因此喜歡調(diào)兵遣將的事情。光武帝即位，任命耿為建威大將軍。四年（公元28年），光武帝詔命耿弇進攻漁陽。耿因為父親正據(jù)守上谷，本來又與彭寵功勞相同，又兄弟都不在京師，自起疑心，不敢獨自進兵，上書光武帝請求返回洛陽。光武帝以詔書回復說：“耿將軍您不惜身家性命一心為國，所向克敵，戰(zhàn)功卓著，何必自我嫌疑猜忌，而請求召見呢？”耿況聽說耿弇上書請求召見，也自感不安，就派耿舒的弟弟耿國入京侍候皇帝。光武帝對此認為很好。于是命令耿與建義大將軍朱祐、漢忠將軍王常等攻襲駐扎在望都、故安二縣的十余營西山軍，西山軍營都被攻破了。因此詔令耿弇進攻討伐張步。張步聽說了這件事，就派他的大將軍費邑駐軍歷下，又分兵屯駐祝阿，另外又在泰山鐘城列營數(shù)十座，以待耿弇來攻。耿弇渡河先攻祝阿，從清晨攻城，不到中午就攻下來了，耿弇故意撤開一角的圍兵，讓城中敵軍得以逃往鐘城。鐘城人聽說祝阿已潰敗，極度恐懼，于是丟下軍營逃走了。費邑又派遣他的弟弟費敢駐守巨里。耿先率軍脅迫巨里，命令士兵大量砍伐樹木，聲稱將以樹枝填塞城外溝壑。幾天后，有投降的人說費邑聽說耿弇要攻打巨里，謀劃來救援。耿弇于是嚴令軍中立即修造攻城器具，傳令各部，三天后當全力攻打巨里城。又暗中放松對俘虜?shù)目词兀顾麄兊靡蕴踊厝?。逃回去的人把耿的進攻日期報告費邑，費邑到期果然親自率領(lǐng)三萬多精兵來救援。耿很高興，對諸將領(lǐng)說：“我修造攻城器具的原因，就是想要引誘費邑來救援。如今費邑來了，恰好是我所希求的?！彪S即分三千人圍守巨里，親自率領(lǐng)精兵登上山坡，居高臨下合擊費邑的軍隊，大敗費邑，臨陣斬殺費邑。十二年（公元36年），耿況抱病，光武帝多次乘車親臨看望。耿弇兄弟六人都垂青掛紫，位居公卿。十三年（公元37年），增加耿弇的食邑，耿交回大將軍印綬，免去大將軍一職，以列侯身份參加朝會。光武帝每遇各處有不同意見，總是召耿弇進宮咨詢策略。年五十六，永平元年去世，謚號為愍侯。材料二：太史公說：我到淮陰，淮陰人對我說，韓信即使是平民百姓時，他的心志就與眾不同。他母親死了，家中貧困沒有用來安葬母親的錢，可他還是四處尋找又高又寬敞的墳地，讓墳?zāi)古钥梢园仓萌f戶人家。我看了他母親的墳?zāi)?，的確如此。假使韓信學會謙讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能的話，那就差不多了。他在漢朝的功勛可以和周朝的周公、召公、太公這些人一樣，后世子孫就可以享祭不絕?？墒?，他沒能致力于這樣做，而天下已經(jīng)安定，竟然圖謀叛亂，被誅滅宗族不也是應(yīng)該的么！

18.①改為“據(jù)調(diào)查報告”或者“調(diào)查報告顯示”。（句式雜糅）

④“上升”