廣東省清遠(yuǎn)市八年級下學(xué)期語文期中考試試卷及答案

八年級下學(xué)期語文期中考試試卷

一、積累與運(yùn)用。

1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音不全正確的一項是（)

A.逗留(liu)綠繞(liao)斯媚（wii）曠野（kuAng）

B.棱用(jiao)驟然(zhou)替順(gong)消格(zhang)

C.蜻動(ni)萋時(sha)馳聘(cheng).回(yu)

D.抉擇Que)虔誠(qian)衰竭(jie)墮落(zhui)

2.下列短語中和其它短語類型不同的一項是（）

A.祖國萬歲

B.品質(zhì)優(yōu)良

C.天氣晴和

D.思想品質(zhì)

E.成績好

3.下列句子加點(diǎn)詞語使用不正確的一項是（）

A.在全校乒乓球單打比賽中，他以月軍下切的氣勢擊敗所有對手，奪得冠軍。

B.疫情防控阻擊戰(zhàn)是一場沒有硝煙的人民戰(zhàn)爭，我們每個人都不能做手旁那。

C.面對美國疫情眾多疑點(diǎn)，特朗普百口莫辯，因為實(shí)事求是地講，他的確無法目阿基說。

D.對于他所做的可恥的事情，我的心如波濤翻滾的江水，轡不可遢。

4.下列句子沒有語病的一項是（）

A.各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。

B.作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

C.美國軍艦擅自闖入中國海域，我方對其識別查證，并予以警告驅(qū)離。

D.性格懦弱的李娟的母親，面對突如其來的家庭變故，表現(xiàn)出了異常的堅韌。

5.下列句子中沒有語病的一項是（）

A.疫情防控期間，很多處于閉館狀態(tài)的博物館利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布館藏、介紹展覽、開設(shè)網(wǎng)上展廳等，提

高了人們的文化生活。

B.中小學(xué)復(fù)課后，學(xué)生進(jìn)校嚴(yán)格檢測，有無綠色健康碼、有無健康信息檔案、進(jìn)校測溫是否正常，決

定了你可以進(jìn)入校園。

C.東京奧運(yùn)會和殘奧會將推遲到2021年7、8月舉辦，而屆時舉辦的運(yùn)動會仍將使用“東京2020年奧

運(yùn)會和殘奧會”。

D.2020年清明節(jié)上午10時整，全國各族人民為新冠肺炎疫情犧牲烈士和逝世同胞默哀，以最高的祭

奠儀式向逝者哀悼。

6.下列句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.當(dāng)?shù)貢r間4月15日晚，法國巴黎著名地標(biāo)巴黎圣母院起火，目睹熊熊燃燒的烈火，不少哀傷的法

國民眾在〃除不息的大道旁跪地祈禱。

B.西安奔馳女車主坐引擎蓋上哭訴維權(quán)事件，在網(wǎng)上持續(xù)發(fā)酵，66萬漏油奔馳把4s店推上了風(fēng)p浪

尖，金融服務(wù)費(fèi)的問題，更是引發(fā)二次輿情的強(qiáng)烈關(guān)注。

C.王朝傳至宣宗時，這偌大的帝國，就像一位病魔纏身、行凈就木的老人，任你千般手段，勵精圖治

也不過是微微減緩其走向滅亡的步伐而已。

D.當(dāng)?shù)貢r間5月15日，美國總統(tǒng)特朗普在市場準(zhǔn)入和供應(yīng)鏈兩方面封殺華為，消息傳來，國人忍不

住轡不可遢，以各種方式表達(dá)對美國的譴責(zé)。

7.下列對有關(guān)文化和文學(xué)常識的表述錯誤的一項是（）

A.《莊子》是莊子及其后學(xué)者所著，道家學(xué)派的代表著作，善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄偉奇特。

B.孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！逼渲小昂投煌彼枷?，不僅是一種人際交往的方式，更

是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度。

C.《小石潭記》是“永州八記”其一，這是柳宗元被貶謫到湖南永州后的作品。此時作者常常探山訪水,

流連于自然勝境，體現(xiàn)了作者寄情山水的喜悅、豁達(dá)之情。

D.唱古詩一般有兩種途徑。一是用今人為古詩譜的曲子。如《詩經(jīng)》的《關(guān)雎》，今人都為其譜過曲。

二是讓一些現(xiàn)成的曲譜與古詩“聯(lián)姻，這種方法便捷好用，饒有趣味。

8.古詩文默寫。

（1）《桃花源記》中，通過選取兩個不同年齡階段的人來傳達(dá)桃花源之中人們生活安樂自在的句子是:

“，，

，O

（2）《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼（點(diǎn)睛之筆）的句子

，。

（3）孟子有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄洞蟮乐幸病分信c之異曲同工

的句子是：，o

（4）兼葭萋萋，0（《兼葭》）

（5）無為在歧路，o（王勃《送杜少府之任蜀川》）

（6）,縹緲孤鴻影。（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）

（7）《子衿》一詩中的“,”，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客

觀時間的反差，從而將詩人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來。

（8）《大道之行也》一文中，闡述生活在大同社會里的每個人應(yīng)該各盡其力的句子

7E:，o

二、閱讀。

閱讀下文，完成各題。

談獨(dú)立思考

茅盾

①有人問：如何能獨(dú)立思考？我想：這個答案可以很多，其中之一也許是洋洋萬言，引經(jīng)據(jù)典，而效

果等于不著一字。

②但是，也還有另一方式的答案：不讀書者不一定就不能獨(dú)立思考；然而，讀死書、死讀書、只讀一

面的書而不讀反面的和其他多方面的書，卻往往會養(yǎng)成思考時的“扶杖而行”，以致最后弄到獨(dú)立思考能力

的萎縮。

③眼睛只看上邊、不看下邊的人，耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人，常常只想到自己、不想到

別人的人，他們面前可能的危險是：讓“獨(dú)自”思考頂替了獨(dú)立思考。

④教條主義是獨(dú)立思考的敵人，它的另一敵人便是個人崇拜。如果廣博的知識是孕育獨(dú)立思考的，那

么，哺養(yǎng)獨(dú)立思考的便應(yīng)是民主的精神。

⑤井底之蛙恐怕很難有獨(dú)立思考的能力。應(yīng)聲蟲大概從沒有感到有獨(dú)立思考之必要。而日馳數(shù)百里的

驛馬雖然見多識廣，也未必善于獨(dú)立思考。

⑥人類的頭腦，本來是具有獨(dú)立思考的能力的。如果沒有，人類就不能從“蠢如鹿豕”進(jìn)化到文明。但

是人類的這個天賦，是在生活斗爭中不斷碰到矛盾而又不斷解決矛盾的過程中逐漸發(fā)達(dá)起來的。前人的經(jīng)

驗和獨(dú)立思考的成果，應(yīng)當(dāng)是后人所借以進(jìn)行獨(dú)立思考的資本，而不是窒息獨(dú)立思考的偶像。

⑦兒童的知識初開，常常模仿大人。這時的模仿，就是吸收前一代的經(jīng)驗和知識，為后來的獨(dú)立思考

準(zhǔn)備條件。做大人的，看見幼兒模仿自己，便贊一聲“聰明”，可是到后來看見漸臻成熟的少年不再滿足于

模仿自己，卻又罵他不肖”；這真是可笑的矛盾。

⑧從前有些“詩禮之家”，有一套教養(yǎng)子女的規(guī)矩：自孩提以至成長，必使“非禮勿視，非禮勿聽，非

禮勿言……”這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內(nèi)的辦法。這樣培養(yǎng)出來的，如果不是書呆子，是犬儒，

便是精神上失去平衡的畸形人，是經(jīng)不起風(fēng)霜的軟體人。當(dāng)然也不會是具有獨(dú)立思考能力的人。

⑨“詩禮之家”現(xiàn)在沒有了，我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠(yuǎn)消逝。

9.全文采用的最主要的論證方法是0

10.第⑤段中的“井底之蛙”“應(yīng)聲蟲”“日馳數(shù)百里的驛馬”分別指哪種人？

11.第⑦段作者說“這真是可笑的矛盾”，請用簡潔的語言談?wù)勀銓Α懊堋钡睦斫狻?/p>

12.請用一句話寫出第⑧段的主要觀點(diǎn)。

13.結(jié)合全文，請說說要成為獨(dú)立思考的人需具備哪些條件。

閱讀。

今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及①以為禮，城郭溝池以為固。禮

義以為紀(jì)②，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知?,以功為己。

故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武，成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其

義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常久如有不由此者在執(zhí)⑥者去眾以為殃是謂小康。

【注釋】①大人世及：大人，天子諸侯；世及，世代相傳。②紀(jì)：綱紀(jì)，準(zhǔn)則。③知：同“智”。④

常：常規(guī)。⑤執(zhí)：職位。

14.選出下列加點(diǎn)詞語解釋相同的一項（）

A.大道既隱/既出，得其船B.以睦兄弟/講信修睦

C.由此其選也/選賢與能D.以著其義/著書立說

15.請用3條“/”給文中畫線的句子斷句。

如有不由此者在執(zhí)者去眾以為殃是謂小康

16.文中提到的“禹湯文武，成王周公”，為什么被稱為圣賢？

三、作文。

17.閱讀下列文字，按要求作文。

關(guān)于“誠”，有很多美好的詞語，赤誠相待、精誠團(tuán)結(jié)、心至誠行至遠(yuǎn)……當(dāng)我們愿望很多、期許很多、

失望很多、擔(dān)憂很多的時候，歸心于“誠”，或許就有答案和道路了。

生活之中，有喜悅便有哀傷，有平靜從容，便有急忙慌亂……請以至誠之心，穿越生命的荒野與坦途。

請以“誠”為話題，自擬題目，寫一篇文章。

要求：①根據(jù)題目，扣題作文；②文體不限（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字；③正文中如需出現(xiàn)本

市人名、地名、校名，請用XX代替。

答案解析部分

L【答案】D

2.【答案】D

3.【答案】A

4.【答案】C

5.【答案】D

6.【答案】D

7.【答案】C

8.【答案】(1)黃發(fā)垂髯；并怡然自樂

(2)凄神寒骨；悄愴幽邃

(3)故人不獨(dú)親其親；不獨(dú)子其子

(4)白露未晞

(5)兒女共沾巾

(6)誰見幽人獨(dú)往來

(7)一日不見；如三月兮

(8)力惡其不出于身也；不必為己

【答案】9.對比論證

10.“井底之蛙”比喻孤陋寡聞的人，“應(yīng)聲蟲”比喻人云亦云的人，“日馳數(shù)百里的驛馬”比喻只知埋頭苦干

的人。

11.①贊揚(yáng)模仿自己的幼兒與批評漸臻成熟少年的矛盾。②少年能夠獨(dú)立思考時，大人應(yīng)該表揚(yáng)與罵他

們不肖之間的矛盾。

12.“詩禮之家”的培養(yǎng)方法培養(yǎng)不出具有獨(dú)立思考能力的人。

13.擁有廣博的知識、民主的精神、良好的外部環(huán)境。

【答案】14.A

15.如有不由此者/在執(zhí)者去/眾以為殃/是謂小康。

16.他們都謹(jǐn)慎奉行禮制，他們彰顯禮制的內(nèi)涵，用它們來考察人們的信用，揭露過錯，樹立講求禮讓的

典范，為百姓昭示禮法的儀軌。

17.【答案】【參考例文】

買麻團(tuán)的老人

就在最近，我家附近這來了一個賣麻團(tuán)花的老頭子，他每天五點(diǎn)半的時候就開始叫賣了。無論是平時,

還是周末；無論是晴天，還是刮風(fēng)下雨，都雷打不動。每天都是他攪亂了我的好夢，我本應(yīng)在六點(diǎn)三十分

起床，這時候被他吵醒，讓我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻來覆去，白白浪費(fèi)半小時的時光，

別提有多難受了，為此我對這個賣麻團(tuán)的十分痛恨，聽到這個叫賣聲就頭痛心煩，不知在心里惡狠狠地罵

過他多少次了。

然而直到有一天，我對這個賣麻團(tuán)的老爺爺?shù)目捶?，一下子改變了?/p>

那是一個很晴朗的星期天的早晨，我照例還是被這可惡的叫賣聲吵醒。我想反正是星期天，看看這