2023-2024學(xué)年福建省龍巖市五縣中考二模語(yǔ)文試題含解析

2023-2024學(xué)年福建省龍巖市（五縣中考二模語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．把下列句子組合成語(yǔ)序合理、語(yǔ)意連貫的一段語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①而且這種現(xiàn)象越來(lái)越低齡化②但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，漢字卻陷入有聲無(wú)形的窘境③漢字承載了中華民族的文明和智慧④專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：漢字對(duì)智力的開(kāi)發(fā)有巨大作用；認(rèn)識(shí)的漢字越多，聯(lián)想就越豐富⑤其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵是任何科技也無(wú)法模擬和取代的⑥現(xiàn)在越來(lái)越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤2．下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代把星座稱(chēng)作星宿。如《范進(jìn)中舉》中“果然天上‘文曲星’是打不得的”句中的“文曲星”，按舊時(shí)迷信說(shuō)法，指主管文運(yùn)的星宿。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱(chēng)頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。C．《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。D．《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年,《觀潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。3．下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．抽噎（yī）闊綽（chuò）相得益彰（zhāng）B．嶙峋（xún）锃亮（chéng）自出心裁（cái）C．旁騖（wù）悵然（chàng）哄堂大笑（hōng）D．愧怍（zuò）亙古（gèn）氣沖斗牛（dòu）4．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類(lèi)的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進(jìn)這宮殿，一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人，必然被這光輝映照，會(huì)在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書(shū)，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時(shí)間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因?yàn)閮?yōu)秀的書(shū)，不僅是知識(shí)的結(jié)晶，更是人類(lèi)情感與思想的結(jié)晶，是人類(lèi)精神的花朵與果實(shí)。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤5．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①百合終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。②雪羅漢終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣。③海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ?，想把自己?duì)暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。A．秀挺消融飛翔 B．秀美消釋飛翔C．秀挺消釋飛竄 D．秀美消融飛竄6．綜合運(yùn)用?，F(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活中一個(gè)重要的組成部分。近日，學(xué)校將組織一次以“我們與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。（標(biāo)語(yǔ)擬寫(xiě)）請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一則標(biāo)語(yǔ)。（活動(dòng)設(shè)計(jì)）請(qǐng)圍繞本次活動(dòng)主題仿照“活動(dòng)一”“活動(dòng)二”設(shè)計(jì)出“活動(dòng)三”?；顒?dòng)一：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言我來(lái)析活動(dòng)二：上網(wǎng)方法我來(lái)學(xué)活動(dòng)三：（材料探究）閱讀下面兩則材料寫(xiě)出你的探究結(jié)果。材料一：全校師生閱讀情況調(diào)查表材料二：用網(wǎng)絡(luò)手機(jī)閱讀，可以讓人們擁有更廣闊的閱讀天地，能獲得更多的信息。同時(shí)，也方便人們更新效地利用零碎的時(shí)間，隨時(shí)隨地閱讀。此外還節(jié)省了印刷、物流倉(cāng)儲(chǔ)和批發(fā)零售等環(huán)節(jié)，降低了出版發(fā)行、營(yíng)銷(xiāo)的成本。7．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。蕩胸生曾云，_______________。（《望岳》杜甫）_______________，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（《漁家傲》李清照）_______________，都護(hù)在燕然。（《使至塞上》王維）無(wú)可奈何花落去，_______________。（《浣溪沙》晏殊）_______________，自將磨洗認(rèn)前朝。（《赤壁》杜牧）無(wú)絲竹之亂耳，_______________。（《陋室銘》劉禹錫）范仲淹《漁家傲·秋思》中的“_______________，_______________”運(yùn)用典故，表達(dá)了自己堅(jiān)守邊疆保家衛(wèi)國(guó)的決心，同時(shí)也表明了自己思念家鄉(xiāng)、功業(yè)未建、壯志難酬的心理。《醉翁亭記》中，“_______________，______________”寫(xiě)出了醉翁亭的早晚之景。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）下面文字選自《朝花夕拾》中的______，這個(gè)篇目中給父親治病的醫(yī)生叫______?！案赣H?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。（2）保爾的一生中有兩位非常重要的女性，一位是他的初戀女友______，另一位是他的妻子______。二、閱讀9．閱讀下面一首詩(shī)，完成下列小題。頌釣者(唐·德誠(chéng)禪師)①千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。夜靜水寒魚(yú)不食，滿船空載月明歸。①絲綸:釣魚(yú)絲線。1．詩(shī)的前兩句寫(xiě)了江水的什么特點(diǎn)？2．從詩(shī)的三、四兩句中，你讀出了怎樣的人生道理？10．閱讀下面的文字，完成下列小題。[甲]子墨子怒耕柱子①，耕柱子曰:“吾無(wú)逾于人乎？”墨子曰:“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰(shuí)策？”耕柱子曰:“將策驥也?！蹦釉?“何故策驥而非策牛也？”耕柱子曰:“驥足以策?！蹦釉?“我亦以子為足以策。故怒②子?！备游?。[乙]子路見(jiàn)孔子。子曰:“汝何好樂(lè)？”對(duì)曰:“好長(zhǎng)劍?！笨鬃釉?“吾非此之問(wèn)也。徒謂以于之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及乎？”子路曰:“南山有竹，不揉自直。斬而射之，通于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰:“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教。”注:①耕柱子:墨子的門(mén)生。②怒:責(zé)備。1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。吾無(wú)逾于人乎（_____）子將誰(shuí)策（_____）徙謂以予之所能（_____）鏃而礪之（_____）2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法全部相同的一組是（）A．以驅(qū)與牛駕咨臣以當(dāng)世之事B．何故策驥而非策牛也斬而射之C．何學(xué)之有括而羽之D．其入不亦深乎？其真無(wú)馬耶3．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。耕柱子曰:“驥足以策?！蹦釉?，“我亦以子為足以策。故怒子?！?．文中的墨子和孔子都運(yùn)用了什么手法來(lái)教導(dǎo)他的學(xué)生？任選一則說(shuō)說(shuō)它對(duì)你的啟發(fā)。11．閱讀熊丙奇的《有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)嗎？》一文，回答下列小題。①“生活中，敬詞除了會(huì)說(shuō)'您'，你知道尊上、拜服、仁公嗎？謙辭，除了被用濫的'鄙人'，你知道小可、家慈、舍親嗎？”近日，《人民日?qǐng)?bào)》官方微博發(fā)布了一組微博，統(tǒng)計(jì)了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語(yǔ)，并同時(shí)號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用。②如果有人在和他人交流，或求職推薦、入學(xué)申請(qǐng)時(shí)，能自然地用到“尊上”這類(lèi)用語(yǔ)，這當(dāng)然是一件值得肯定和尊重的事，但如果一個(gè)人口頭使用或與書(shū)面表達(dá)割離，就勉為其難，甚至適得其反了。③社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺。我不認(rèn)為，把“您”改為“尊上”，就會(huì)讓人覺(jué)得更禮貌更有文化，而“您”這樣的尊稱(chēng)，本就是從過(guò)去的傳統(tǒng)敬稱(chēng)中發(fā)展過(guò)來(lái)的。④我并不否認(rèn)，有人習(xí)慣用一些古文敬語(yǔ)，這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合，否則很可能被他人誤會(huì)，在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類(lèi)稱(chēng)謂，其對(duì)其他古文一概不知，反而可能鬧出笑話。有人希望通過(guò)重視傳統(tǒng)禮儀，而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義。一個(gè)人的自信、謙卑，不僅體現(xiàn)在稱(chēng)謂上，而更多表現(xiàn)在為人相處的實(shí)際行動(dòng)中。⑤相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止。多年來(lái)，我國(guó)不少城市、學(xué)校，都在對(duì)市民、學(xué)生進(jìn)行基本的文明禮儀教育，包括不打人不罵人，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不浪費(fèi)糧食，不插隊(duì)、不高聲喧嘩等，但多年教育的結(jié)果，并不理想。而這些要求其實(shí)就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，這是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同的使命，也是我國(guó)必須堅(jiān)持的教育價(jià)值理念。應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考、設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與形式，而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，否則，而會(huì)讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。（選自《作文與考試》2015年3月下旬刊，有刪減）1．文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為沒(méi)必要恢復(fù)古代敬語(yǔ)？3．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。2015年3月4日，全國(guó)政協(xié)委員、著名導(dǎo)演馮小剛與張國(guó)立一起，提出了一個(gè)恢復(fù)部分繁體字的提案。馮小剛表示，希望可以通過(guò)恢復(fù)一部分具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的繁體字，來(lái)傳承中華文化之美：“我希望能夠部分的，哪怕是數(shù)量很少的恢復(fù)一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說(shuō)“親愛(ài)”這兩個(gè)繁體字，一個(gè)親，一個(gè)見(jiàn)，組成了親，愛(ài)呢，在現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字里，是沒(méi)有心的。這個(gè)其實(shí)是很有意蘊(yùn)的，所謂的親要相見(jiàn)，愛(ài)要有心。但現(xiàn)在我們的簡(jiǎn)體字變成了親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心?！蹦阃怦T小剛的提案嗎？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶ā?2．閱讀下列材料，完成后面小題個(gè)人信息裸奔的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)難以走遠(yuǎn)近期，《南方都市報(bào)》記者只花了700元，就買(mǎi)到了同事包括名下資產(chǎn)、乘坐航班記錄、手機(jī)實(shí)時(shí)定位、手機(jī)通話記錄等個(gè)人信息。這樣的個(gè)人信息查詢服務(wù)可謂“無(wú)所不能”，讓每個(gè)人都成了“透明人”。更可怕的是，憑個(gè)人的力量根本查不出信息泄露發(fā)生在哪個(gè)環(huán)節(jié)，甚至不知道該向誰(shuí)求助。如果說(shuō)媒體記者“以身試法”，700元買(mǎi)來(lái)同事的全套信息，是對(duì)當(dāng)前個(gè)人信息泄露狀況的極端展現(xiàn)的話，那么在平時(shí)，信息泄露是很多人的日常體驗(yàn)。我們不得而知，為了快遞、出行、買(mǎi)房、就醫(yī)所登記的個(gè)人信息，到底會(huì)經(jīng)歷怎樣的“奇幻漂流”。但無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“騷擾”的電話顯示個(gè)人信息被他人不合法的利用遠(yuǎn)超想象。每個(gè)人身處于某種信息裸奔之中，因此變得麻木。這種“麻木”表現(xiàn)在治理層面，則是信息保護(hù)“破窗效應(yīng)”的進(jìn)一步放大。南都記者曾向警方求助，警方也難以給出直接的解決方案——治理個(gè)人信息販賣(mài)的薄弱可見(jiàn)一斑。除了個(gè)別引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注的惡性案例，如“徐玉玉事件”，多數(shù)時(shí)候個(gè)人信息保護(hù)處于一種低效的窘境。如南都報(bào)道所示，個(gè)人信息販賣(mài)平臺(tái)并不隱秘，但相關(guān)部門(mén)就是拿它沒(méi)辦法，這里面到底有多少無(wú)奈，又有多少治理滯后？互聯(lián)網(wǎng)嵌入社會(huì)生活已越來(lái)越深，個(gè)人信息難免在網(wǎng)上留下痕跡。大數(shù)據(jù)改變了生活，也讓每個(gè)人暴露在更大的信息泄露風(fēng)險(xiǎn)中。發(fā)達(dá)國(guó)家在信息社會(huì)勃興前，一般都經(jīng)歷了立法保護(hù)個(gè)人信息的過(guò)程。中國(guó)的特殊性在于互聯(lián)網(wǎng)大潮來(lái)得更快，加上隱私權(quán)概念普及遲緩，信息保護(hù)步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于互聯(lián)網(wǎng)普及的進(jìn)度，因此應(yīng)該奮起直追，盡快補(bǔ)齊短板。個(gè)人信息保護(hù)的缺失對(duì)整個(gè)社會(huì)的信息化進(jìn)程，同樣帶來(lái)了諸多隱患。全國(guó)人大代表、南京郵電大學(xué)校長(zhǎng)楊震在談及國(guó)家應(yīng)盡早啟動(dòng)個(gè)人信息保護(hù)法立法時(shí)就提出，如果沒(méi)有隱私保護(hù)，人們可能就不愿意上網(wǎng)，也不愿意推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”進(jìn)入各行各業(yè)，這對(duì)于國(guó)家推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略不利。就此而言，避免個(gè)人信息的“裸奔”理應(yīng)成為實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”的基礎(chǔ)。當(dāng)前首要的是盡快推動(dòng)個(gè)人信息保護(hù)的立法進(jìn)程。2003年，我國(guó)就開(kāi)始起草《個(gè)人信息安全法》，2005年提交了《個(gè)人信息保護(hù)法》專(zhuān)家意見(jiàn)稿，但11年過(guò)去了，這部法律的制定并沒(méi)有更多實(shí)質(zhì)推進(jìn)。當(dāng)前個(gè)人信息保護(hù)形勢(shì)更趨嚴(yán)峻，立法理當(dāng)有緊迫感。在個(gè)人信息保護(hù)法出臺(tái)之前，對(duì)信息保護(hù)也不能束手無(wú)策。當(dāng)前諸多法律都有涉及個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定。激發(fā)個(gè)人信息保護(hù)的執(zhí)法活力、剔除維權(quán)障礙，同樣不容忽視?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展水平代表了一種硬實(shí)力，建立與信息收集規(guī)模和覆蓋面相匹配的信息保護(hù)系統(tǒng)，可以說(shuō)是一種不可或缺的軟實(shí)力?；ヂ?lián)網(wǎng)社會(huì)再昌盛，缺乏個(gè)人信息保護(hù)，也必定難以走遠(yuǎn)。2016年6月1日,《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施,將對(duì)許多網(wǎng)上行為設(shè)立實(shí)名認(rèn)證,旨在給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造一片安全、誠(chéng)信的“清爽”空間。近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)亂象頻頻出現(xiàn),實(shí)名制已成大勢(shì)所趨,微信、微博、支付寶、鐵路12306等軟件目前均已設(shè)立實(shí)名制門(mén)檻。此次網(wǎng)絡(luò)安全法的實(shí)施,無(wú)疑意味著實(shí)名制的全面到來(lái)。匿名環(huán)境下,有的網(wǎng)友會(huì)肆無(wú)忌憚地發(fā)表言論而不擔(dān)心承擔(dān)后果,導(dǎo)致謠言、詐騙以及各種語(yǔ)言暴力橫行。實(shí)名制提供了基本的追溯機(jī)制,使得網(wǎng)絡(luò)空間的行為不因技術(shù)的虛擬性而陷入無(wú)法追蹤、無(wú)法追責(zé)的混沌狀態(tài)。此外，實(shí)名制也能讓種種違法違規(guī)和不誠(chéng)信行為付出應(yīng)有代價(jià)。結(jié)合《網(wǎng)絡(luò)安全法》對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的綱領(lǐng)性規(guī)定,進(jìn)一步制定和完善相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件可能遇到的執(zhí)行難困境,可組建和利用專(zhuān)項(xiàng)民間基金對(duì)受害人的損失進(jìn)行補(bǔ)救。當(dāng)前,“身份證號(hào)碼查詢系統(tǒng)”是各領(lǐng)域在認(rèn)證身份信息時(shí)普遍應(yīng)用的系統(tǒng)。因此，要努力提高網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者的技術(shù)水平,實(shí)現(xiàn)“身份認(rèn)證系統(tǒng)”與網(wǎng)站后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)的有效銜接。1．下面關(guān)于“個(gè)人信息”的分析,正確的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)上花錢(qián)買(mǎi)到個(gè)人信息只是個(gè)人信息泄露的極端表現(xiàn),現(xiàn)實(shí)生活中不必?fù)?dān)心個(gè)人信息泄露。B．人們?cè)凇靶畔⒙惚肌敝凶兊寐槟?與治理個(gè)人信息販賣(mài)的薄弱有關(guān)。C．個(gè)人信息販賣(mài)平臺(tái)非常隱秘,相關(guān)部門(mén)對(duì)此沒(méi)有任何辦法。D．中國(guó)在信息社會(huì)勃興前,經(jīng)歷了立法保護(hù)個(gè)人信息的過(guò)程。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大潮來(lái)得快,隱私權(quán)概念普及遲緩,信息保護(hù)步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于互聯(lián)網(wǎng)的普及進(jìn)度。B．個(gè)人信息保護(hù)的缺失對(duì)整個(gè)社會(huì)的信息化進(jìn)程，帶來(lái)了諸多隱患。C．在個(gè)人信息保護(hù)法出臺(tái)之前,我國(guó)諸多法律都沒(méi)有涉及個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定。D．建立與信息收集規(guī)模和覆蓋面相匹配的信息保護(hù)系統(tǒng),是不可或缺的網(wǎng)絡(luò)軟實(shí)力的體現(xiàn)。3．關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制”,下面說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)亂象頻頻出現(xiàn),實(shí)名制已成大勢(shì)所趨,微信等軟件目前均已設(shè)立實(shí)名制門(mén)檻。B．網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制旨在給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造一片安全、誠(chéng)信的“清爽”空間。C．“身份證號(hào)碼查詢系統(tǒng)”是各領(lǐng)域在認(rèn)證身份信息時(shí)普遍應(yīng)用的系統(tǒng)。D．匿名的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境會(huì)使謠言、詐騙以及各種語(yǔ)言暴力橫行,實(shí)名制則會(huì)以其追溯機(jī)制完全消除網(wǎng)絡(luò)亂象。4．文段畫(huà)線句子中的“奇幻漂流”是什么意思？它蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度？5．一直以來(lái)，有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制”的爭(zhēng)議不斷。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料及生活實(shí)際分析“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制”的利與弊。13．閱讀下面的文字,完成后面小題從世界視角看絲綢之路葛劍雄絲綢之路在歷史上的作用不言而喻，但中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益；相對(duì)的，回鶻、阿拉伯商人途經(jīng)此地，把絲綢販運(yùn)到波斯、羅馬一帶,成為了直接的獲利者。絲綢一經(jīng)傳入西歐，立刻成為了上流社會(huì)追逐的奢侈品，價(jià)格一度比黃金還貴。正是這樣的市場(chǎng)需求驅(qū)使了一批商人，不惜以生命為代價(jià)，維持著這條路線。安史之亂后，古絲路被切斷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國(guó)的海上從未開(kāi)放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長(zhǎng)期禁止。元朝雖有一個(gè)短暫的開(kāi)放時(shí)期，但朱元璋認(rèn)為海外有敵對(duì)勢(shì)力，在明朝實(shí)行了更嚴(yán)格的海禁。“片板不得下?！薄Ｇ宄瘯r(shí)，為切斷鄭成功與內(nèi)地的聯(lián)系，中央下令從遼東到廣東，所有沿海要騰出20~50里的無(wú)人區(qū)，農(nóng)田荒廢，更談不上海外貿(mào)易。在嚴(yán)格的限制下，海上絲綢之路雖然存在，但能夠利用其獲利的中國(guó)商人微乎其微。上世紀(jì)在印尼發(fā)現(xiàn)的“黑石號(hào)沉船”是一艘唐朝后期的船只，打撈后清理出6萬(wàn)多件中國(guó)瓷器和大量中國(guó)錢(qián)幣。這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風(fēng)格的瓷器比較精美，考古人員推測(cè)此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢(qián)幣僅僅是順路帶回的貨品而已。明朝初年，鄭和七下西洋,船隊(duì)幾乎都有六七十艘大船,最遠(yuǎn)到達(dá)東非的肯尼亞。然而,在世界史評(píng)中，這次遠(yuǎn)航的意義遠(yuǎn)不如哥倫布的新航線。我們認(rèn)為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)。鄭和下西洋毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)航海史上一次前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉，航海的重要目的是為永樂(lè)帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國(guó)賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國(guó)的朝貢物品。相較而言，西方航海家發(fā)現(xiàn)新大陸，是一個(gè)純粹的地理發(fā)現(xiàn)，為人類(lèi)的認(rèn)知做出了貢獻(xiàn)。盡管絲綢之路早已存在，但中國(guó)古代卻從未為其命名，也沒(méi)有引起足夠的重視。實(shí)際上，這與中國(guó)古代長(zhǎng)期的“天下觀”及“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)有關(guān)。古代的中國(guó)歷來(lái)只有天下觀念而無(wú)國(guó)家概念，廟堂和江湖都認(rèn)為四海之內(nèi)尚存許多還未開(kāi)化的蠻夷之地，無(wú)需統(tǒng)治，加上黃河流域能夠產(chǎn)岀足夠豐富的物資，因此也無(wú)需了解外面的世界。在這樣的觀念下，古代中國(guó)根本不可能和周邊開(kāi)展正常的貿(mào)易交往，朝貢則成為了小國(guó)與中國(guó)交往的唯一方式。中國(guó)與周邊小國(guó)的交往講究薄來(lái)厚往，所以后者朝貢的積極性更高。正因如此，今天的“一帶一路”只是借用了絲綢之路名稱(chēng)，而不是要重建一條一模一樣的絲綢之路。更重要的是，今天我們提倡的“一帶一路”并非重復(fù)歷史，既不是同鄭和一樣完全出于政治目的，也不是像西方殖民者一般借海外貿(mào)易來(lái)侵略，而是建設(shè)一條全面開(kāi)放的旨在與他國(guó)友好合作的積極之道。(選自《環(huán)球人文地理》)1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代一批商人以生命為代價(jià)來(lái)維持絲綢之路，這是因?yàn)樵谖鳉W絲綢是價(jià)格一直比黃金還貴的奢侈品。B．“黑石號(hào)沉船”上，中國(guó)瓷器粗糙,阿拉伯瓷器精美，意在說(shuō)明唐朝時(shí)期阿拉伯瓷器技藝比中國(guó)先進(jìn)。C．世界史評(píng)認(rèn)為鄭和下西洋沒(méi)有意義，因?yàn)樗炔皇羌兇獾牡乩戆l(fā)現(xiàn)，也沒(méi)能為人類(lèi)的認(rèn)知做出貢獻(xiàn)。D．朝貢是周邊小國(guó)與古代中國(guó)的交往方式，前者積極性更高，因?yàn)橹苓呅?guó)在這種交往中的獲利更多。2．文章認(rèn)為中國(guó)古代對(duì)絲綢之路不夠重視，其表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．文章最后一段畫(huà)線句子包含幾層意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)語(yǔ)境，仿寫(xiě)畫(huà)線句子，構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話。瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景，瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象。“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是_______________，“一覽眾山小”是_______________。四、寫(xiě)作15．閱讀下面材料，按要求作文。一個(gè)面包師長(zhǎng)期從他的鄰居——一個(gè)農(nóng)民那兒購(gòu)買(mǎi)黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱(chēng)量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說(shuō)：“面包師向我購(gòu)買(mǎi)黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購(gòu)買(mǎi)同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱(chēng)黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過(guò)錯(cuò)，而是他的過(guò)錯(cuò)?！泵姘鼛熉?tīng)后啞口無(wú)言了。請(qǐng)你根據(jù)讀后的聯(lián)想和感悟，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：①題目自擬，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：解答此類(lèi)題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫(xiě)分寫(xiě)的寫(xiě)作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。③句產(chǎn)總題句，評(píng)價(jià)漢字的意義，⑤承前句說(shuō)明漢字的特點(diǎn)，④承前句用專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)證明前句中的“思想和文化內(nèi)涵任何科技無(wú)法模擬和取代”，②句在前面議論的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)折，指了目前漢字的困境，⑥承前句議論具體說(shuō)明人們對(duì)漢字的疏離，①承前句所說(shuō)現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)嚴(yán)重性。故選B。2、B【解析】

B．本題考查“唐宋八大家”的文學(xué)常識(shí)，“范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》”不屬于“唐宋八大家”的作品。故選B。3、C【解析】

試題分析：A.抽噎（yī）－（yē）；B.锃亮（chéng）－（zèng）；C.正確；D.氣沖斗牛（dòu）－（dǒu）。故答案為C。4、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類(lèi)試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)段說(shuō)明的是讀優(yōu)秀的書(shū)的好處。首句應(yīng)該是③，接下來(lái)⑤解釋什么是優(yōu)秀的書(shū)，然后①舉那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍?。故選A。5、C【解析】

考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用?！靶阃Α笔莾?yōu)異特出。“秀美”是秀麗美好。根據(jù)①句的句意，強(qiáng)調(diào)的是百合花的秀美挺立、優(yōu)異特出的精神，所以用“秀挺”。鎖定AC，“飛翔”是回旋而飛，而“飛竄”是飛逐。竄：亂跑，逃走，屬于貶義詞，根據(jù)③句意，“海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，呻吟著”對(duì)于海鷗，作者充滿諷刺，所以用“飛竄”。故選C。6、（1）示例：互聯(lián)網(wǎng)讓我歡喜讓我憂。（2）示例：電子閱讀我來(lái)評(píng)。（3）示例：近年來(lái)，全校師生整體閱讀率逐年增長(zhǎng)，數(shù)字化方式閱讀率的增長(zhǎng)幅度遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)方式閱讀率的增長(zhǎng)幅度；網(wǎng)絡(luò)手機(jī)閱讀擁有信息量大、時(shí)間利用率高、降低閱讀成本等優(yōu)勢(shì)?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)，為某個(gè)活動(dòng)擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)，所擬寫(xiě)的宣傳語(yǔ)一定要主題突出，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔明了，有號(hào)召性和鼓動(dòng)性，一般多采用對(duì)偶的修辭。據(jù)此可擬寫(xiě)為：走近互聯(lián)網(wǎng)，探索新生活。（2）本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)。為某個(gè)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容一定要與這個(gè)主題密切相關(guān)，活動(dòng)內(nèi)容一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)?；顒?dòng)名稱(chēng)要簡(jiǎn)潔明了，易懂易記。據(jù)此可設(shè)計(jì)為：網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象我來(lái)評(píng)。（3）本題考查材料探究。細(xì)讀材料一可知，近三年來(lái)，整體閱讀率，傳統(tǒng)方式閱讀率和數(shù)字化方式閱讀率逐年上升。細(xì)讀材料二可知，網(wǎng)絡(luò)閱讀相對(duì)于傳統(tǒng)閱讀有著巨大的優(yōu)勢(shì)。綜合表達(dá)即可。7、（1）決眥入歸鳥(niǎo)（2）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮（3）蕭關(guān)逢候騎（4）似曾相識(shí)燕歸來(lái)（5）折戟沉沙鐵未銷(xiāo)（6）無(wú)案牘之勞形（7）濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)（8）日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝【解析】

（1）——（6）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“眥”“嗟”“候”“燕”“戟”“牘”等字的書(shū)寫(xiě)；（7）（8）屬理解型默寫(xiě)題。此類(lèi)題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類(lèi)題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“濁”“勒”“霏”“暝”等字的正確寫(xiě)法。8、（1）《父親的病》陳蓮河（葉天士）（2）冬妮婭達(dá)雅【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。本段文字選自《父親的病》，作者為自己在父親臨終前大聲呼喚他而增加他的痛苦感到愧疚，悔恨。其中寫(xiě)到了一個(gè)紹興城里的“名醫(yī)”，他道貌岸然，拿藥引作為欺詐手段，貪婪而又謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)變換花樣，置醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)于不顧，肆意敲詐，出乖露丑，騙術(shù)敗露，溜之大吉。這個(gè)人的名字叫陳蓮河。（2）保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人冬妮婭，在鐵路總工廠任共青團(tuán)書(shū)記時(shí)認(rèn)識(shí)的麗達(dá)，以及他妻子達(dá)雅。二、閱讀9、1．水的深和江面的廣闊。2．表達(dá)了人生中遭遇失敗和挫折都是常事，但不能喪失信心和勇氣，相信前途是光明的。（或：求之不到，但心存希望，享受過(guò)程本身的美?；颍罕３址e極樂(lè)觀的心態(tài)。）【解析】1．本題考查學(xué)生讀懂古詩(shī)主要內(nèi)容的能力。首兩句敘垂釣實(shí)況：“千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨”前句表明釣者穩(wěn)坐釣臺(tái)居高臨下；后句把垂綸入水激起波紋以釣線為圓心四周層層蕩開(kāi)的景象，描繪得生動(dòng)傳神，極富動(dòng)態(tài)美，寫(xiě)出了水的深和江面的廣闊。2．本題考查古詩(shī)的賞析，注意通讀全詩(shī)，理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的作者的思想感情，并結(jié)合詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法?！耙轨o水寒魚(yú)不食，滿船空載月明歸?！北磉_(dá)了人生中遭遇失敗和挫折都是常事，但不能喪失信心和勇氣，相信前途是光明的。10、1．（1）超過(guò)（2）鞭策（3）只是（4）磨礪2．D3．耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R值得鞭策。”墨子說(shuō)：“我也認(rèn)為你值得批評(píng)，所以批評(píng)你。”4．都用了比喻的方法；甲文告訴我們：要正確對(duì)待老師的批評(píng)指正，那是老師對(duì)自己的鞭策。乙文突出學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)問(wèn)、知識(shí)會(huì)提高人的素質(zhì)、能力，從而把事情做得更好?！窘馕觥?/p>

甲文譯文：乙文墨子對(duì)他的門(mén)生耕柱子感到生氣，耕柱子說(shuō)：“我沒(méi)有比別人好的地方嗎？”墨子問(wèn)：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車(chē)，你將鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了?！蹦訂?wèn)：“為什么要驅(qū)策良馬，而不驅(qū)策牛呢？”耕柱子說(shuō)：“因?yàn)榱捡R值得鞭策。”墨子說(shuō)：“我也認(rèn)為你值得批評(píng)，所以批評(píng)你。”耕柱子恍然大悟。乙文譯文：孔子對(duì)子路說(shuō)：“你有什么喜好?”子路回答說(shuō)：“我喜歡長(zhǎng)劍.”孔子說(shuō)：“我不是問(wèn)這方面.以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),應(yīng)該能有好的才能.”子路說(shuō)：“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程呢?”孔子說(shuō)：“如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎?”子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：“真是受益良多?！?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！坝狻?，超過(guò)；“礪”，磨礪。2．本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“以”解釋為：用/拿；B項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折/表承接；C項(xiàng)的“之”解釋為：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞，不翻譯。D項(xiàng)的“其”解釋為：難道。故選D。3．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“策”，鞭策；“足”，值得；“故”，所以。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文段的基礎(chǔ)上回答即可。結(jié)合“墨子曰:‘我亦以子為足以策。故怒②子。’耕柱子悟?！笨芍硬捎昧吮扔鞯姆椒?；結(jié)合“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”可知孔子用了比喻的方法。然后結(jié)合寫(xiě)出自己的啟示即可?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。11、1．從《人民日?qǐng)?bào)》官方微博號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用中華禮儀用語(yǔ)寫(xiě)起，既引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”，引起讀者的思考和關(guān)注，也與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。2．（1）社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺；（2）重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化，沒(méi)有多大的實(shí)質(zhì)意義；（3）相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)，更要有符合現(xiàn)代基本社會(huì)文明要求的談吐舉止。3．此題為開(kāi)放題，言之有理即可。示例一：我不同意。不少繁體字確實(shí)有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，但通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義。即使是簡(jiǎn)體字，只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵，依然可以通過(guò)它傳承中華文化之美。示例二：我同意。繁體字與古文敬語(yǔ)不一樣。古文敬語(yǔ)是具備深刻的社會(huì)背景與歷史意義的社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)今社會(huì)只適合在社交文化與國(guó)文教育領(lǐng)域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義，能反映祖先的智慧，了解其內(nèi)涵，能讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文字之美。【解析】1．題干問(wèn)文章開(kāi)頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫(xiě)起的作用。實(shí)際上也是在考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開(kāi)頭，所以就有引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”的作用。同時(shí)微博中的“號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用”的觀點(diǎn)與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。開(kāi)頭微博中的兩個(gè)問(wèn)句也是在提醒大家的注意，并引起讀者的思考和關(guān)注，起到引人入勝的作用。2．考查對(duì)文章重要信息的提取。速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可直接提取第3段“社會(huì)在進(jìn)步，文明禮儀也在發(fā)展變化，沒(méi)有必要抱殘守缺”，第4段“而傳承傳統(tǒng)文化，說(shuō)實(shí)在的，這只是外在的形式主義傳承，并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義”，第5段“相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō)，我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3．此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)馮小剛恢復(fù)部分繁體字的提案，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案，可從通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承，沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案，可從繁體字中的古文敬語(yǔ)具有豐富的文化含義和生活含義，能反映祖先的智慧，能更好地讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文化的角度作答。12、1．B2．C3．D4．“奇幻”的意思是奇異變幻，不真實(shí)，“漂流”的意思是漂浮流動(dòng)（漂泊、行蹤不定）（或“漂流”一詞把信息被販賣(mài)比喻成人漂泊不定的行蹤），寫(xiě)出了個(gè)人信息被不合法的傳播與利用遠(yuǎn)超想象，蘊(yùn)含了作者的驚訝與無(wú)奈（莫名其妙、無(wú)所適從）的情感態(tài)度。5．網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的利（結(jié)合鏈接二）：①給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造一片安全、誠(chéng)信的“清爽”空間。②實(shí)名制提供基本的追溯機(jī)制，使得網(wǎng)絡(luò)空間行為可以追蹤、追責(zé)。③實(shí)名制也能讓種種違法違規(guī)和不誠(chéng)信行為付出應(yīng)有代價(jià)。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的弊（需根據(jù)生活實(shí)際進(jìn)行探究，言之有理即可）：①實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制有悖于互聯(lián)網(wǎng)的初衷與精神，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)本來(lái)就是一個(gè)虛擬的世界，卻要現(xiàn)實(shí)的人以真實(shí)身份出現(xiàn)，則無(wú)法充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用；②實(shí)行實(shí)名制，也會(huì)產(chǎn)生其他的后果，比如賬號(hào)盜用、個(gè)人信息泄露等安全問(wèn)題；③實(shí)行實(shí)名制會(huì)破壞民主、損害公民言論自由；【解析】1．A現(xiàn)實(shí)生活中信息泄露是很多人的日常體驗(yàn)。C個(gè)人信息販賣(mài)平臺(tái)并不隱秘。D發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)歷了立法保護(hù)個(gè)人信息的過(guò)程。故選B。2．C項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)前諸多法律都有涉及個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定。3．D項(xiàng)，實(shí)名制提供了基本的追溯機(jī)制,使得網(wǎng)絡(luò)空間的行為不因技術(shù)的虛擬性而陷入無(wú)法追蹤、無(wú)法追責(zé)的混沌狀態(tài)。4．本題考查詞語(yǔ)含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解詞語(yǔ)的本義，然后聯(lián)系作品內(nèi)容和作者感情去推斷其語(yǔ)境義?！捌婊谩北玖x指奇異而虛幻，不真實(shí)的?！捌鳌北玖x指漂泊，行蹤無(wú)定。這兩個(gè)詞語(yǔ)在文中形象的寫(xiě)出了快遞、出行、買(mǎi)房、就醫(yī)所登記的個(gè)人信息，在不斷的被販賣(mài)，表達(dá)作者的對(duì)個(gè)人信息被不合法的傳播與利用的驚訝與無(wú)奈。5．考查對(duì)文本的解讀能力。微博實(shí)名制是一把雙刃劍。利：在凈化互聯(lián)網(wǎng)，弊：擔(dān)心個(gè)人隱私泄漏。根據(jù)鏈接材料一，可知實(shí)名制的利：將對(duì)許多網(wǎng)上行為設(shè)立實(shí)名認(rèn)證,旨在給網(wǎng)絡(luò)營(yíng)造一片安全、誠(chéng)信的“清爽”空間。實(shí)名制提供了基本的追溯機(jī)制,使得網(wǎng)絡(luò)空間的行為不因技術(shù)的虛擬性而陷入無(wú)法追蹤、無(wú)法追責(zé)的混沌狀態(tài)。此外，實(shí)名制也能讓種種違法違規(guī)和不誠(chéng)信行為付出應(yīng)有代價(jià)。弊：對(duì)于網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制中網(wǎng)友提供的個(gè)人信息，目前也沒(méi)有很好的辦法確定真實(shí)性；一些反映真實(shí)情況卻不方便出面的言論發(fā)表受到影響，舉報(bào)人身份透明，擔(dān)心被報(bào)復(fù)等。13、1．D2．(1)中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益。(2)多個(gè)朝代幾乎從未利用絲綢之路開(kāi)放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁。(3)鄭和下西洋僅是為政權(quán)做宣傳，而非發(fā)展海上貿(mào)易。3．一不是完全出于政治目的，二不是對(duì)外的貿(mào)易侵略，三是全面開(kāi)放的，與他國(guó)友好合作的積極之道。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)“價(jià)格一直比黃金還貴”錯(cuò)誤。與“價(jià)格一度比黃金還貴”不相符。B項(xiàng)錯(cuò)誤。與“這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風(fēng)格的瓷器比較精美，考古人員推測(cè)此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢(qián)幣僅僅是順路帶回的貨品而已。”不相符；C項(xiàng)錯(cuò)誤。與“在世界史評(píng)中，這次遠(yuǎn)航的意義遠(yuǎn)不如哥倫布的新航線。我們認(rèn)為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)。”不相符。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“絲綢之路在歷史上的作用不言而喻，但中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益”得出：中國(guó)人幾乎從未主動(dòng)利用這條路獲取利益；結(jié)合“安史之亂后，古絲路被切斷，中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國(guó)的海上從未開(kāi)放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長(zhǎng)期禁止。元朝雖有一個(gè)短暫的開(kāi)放時(shí)期，但朱元璋認(rèn)為海外有敵對(duì)勢(shì)力，在明朝實(shí)行了更嚴(yán)格的海禁?！备爬ǖ贸觯憾鄠€(gè)朝代幾乎從未利用絲綢之路開(kāi)放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁；結(jié)合“鄭和下西洋毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)航海史上一次前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉，航海的重要目的是為永樂(lè)帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國(guó)賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國(guó)的朝貢物品?！备爬ǖ贸觯亨嵑拖挛餮髢H是為政權(quán)做宣傳，而非發(fā)展海上貿(mào)易；結(jié)合“盡管絲綢之路早已存在，但中國(guó)古代卻從未為其命名