2023-2024學(xué)年湖北省武漢市新洲區(qū)中考語(yǔ)文五模試卷含解析

2023-2024學(xué)年湖北省武漢市新洲區(qū)中考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各項(xiàng)判斷與分析中，正確的一項(xiàng)是（）A．“崇高”“強(qiáng)大”“更加”“潔凈”這幾個(gè)詞的詞性相同。B．短語(yǔ)“狼心狗肺”“狐假虎威”“狗仗人勢(shì)”“竭澤而漁”的結(jié)構(gòu)相同。C．“在艱苦環(huán)境中成長(zhǎng)的曹文軒，以出色的文筆，榮獲2016年‘國(guó)際安徒生獎(jiǎng)’?！边@個(gè)句子的主干是“榮獲‘國(guó)際安徒生獎(jiǎng)’”。D．“這雖然是授予我個(gè)人的榮譽(yù)，卻是生長(zhǎng)在中國(guó)大地上成片成片的青蒿的榮譽(yù)，更是中國(guó)中醫(yī)的榮譽(yù)?！边@個(gè)復(fù)句的第二層關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系。2．加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．沉緬（miǎn）驚駭（hái）隕落（yǔn）搖曳多姿（yè）B．雛形（chú）愜意（qiè）拮據(jù)（jū）面面相覷（qù）C．玄虛（xuán）慰藉（jí）熾痛（zhì）戛然而止（jiá）D．綺麗（yǐ）驀然（mò）哂笑（shěn）義憤填膺（yīng）3．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（）①《流浪地球》的原著作者劉慈欣曾說(shuō)，翻天覆地的變化讓現(xiàn)在的中國(guó)充滿未來(lái)感，也促進(jìn)了科幻小說(shuō)的繁榮。②這樣的未來(lái)感，隨著中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央的步伐，能夠不斷給世界帶來(lái)更多驚喜和美好。③近日，被稱為中國(guó)首部“硬科幻電影”的《流浪地球》不僅在國(guó)內(nèi)連創(chuàng)票房新高，在國(guó)外上映時(shí)也頻頻爆滿，國(guó)外觀眾和影評(píng)紛紛點(diǎn)贊。④顯然，這是充滿現(xiàn)實(shí)感的未來(lái)感，它從現(xiàn)實(shí)中來(lái)——源自中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)日益繁榮的現(xiàn)實(shí)，源自中國(guó)科技實(shí)力、文化影響力不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。⑤可以說(shuō)，這部電影讓世界感受到了“充滿未來(lái)感”的中國(guó)帶來(lái)的感染力。A．③①④②⑤ B．①③⑤②④ C．①②⑤③④ D．③⑤①④②4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在中考勵(lì)志大會(huì)上，校長(zhǎng)那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學(xué)們奪取中考勝利的信心更足了。B．班主任雖然是個(gè)老師，但卻是個(gè)極細(xì)心的人，全班五十個(gè)學(xué)生的各種信息他都了如指掌。C．壯族人民的好兒子黃大年為了祖國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。D．春日的柳州，和風(fēng)佛面，細(xì)雨如絲，紫荊花含苞欲放，到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。5．古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（____）A．孤山寺北賈亭西，水面初平云角低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。B．鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。C．余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。D．列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。E.如使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不用也?F.時(shí)難年荒世業(yè)空，兄弟羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(六題只選四題作答)①春潮帶雨晚來(lái)急，____________________。②_____________________，天與云與山與水，上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)③斯是陋室，___________________。(劉禹錫《陋室銘》)④___________________，晚家南山陲。(王維《終南別業(yè)》)⑤陛下亦宜自謀，_______________，察納雅言。(諸葛亮《出師表》)⑥_______________，鐵騎繞龍城。(楊炯《從軍行》)根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)詞名句。詩(shī)詞在雨的潤(rùn)澤下，煥發(fā)出蓬勃的生命力?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”(杜甫《春夜喜雨》)是喜悅之雨；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”(李商隱《夜雨寄北》)是思念之雨；①“____________________，_____________________”(文天祥《過(guò)零丁洋》)是疾風(fēng)驟雨；②“_________________，_____________”(趙師秀《約客》)是綿綿細(xì)雨。雨潤(rùn)萬(wàn)物，雨生千情。6．⑴好的文學(xué)作品離不開(kāi)奇思妙想?！缎⊥踝印分械摹拔摇钡牡谝惶?hào)繪畫(huà)作品在大人們眼里只不過(guò)是一頂帽子，而在“我”眼中卻是_______。《西游記》中孫悟空的______能大能小、收放自如，《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太?！?，主要依賴于行走工具_(dá)____，《格列佛游記》作者則想象在最后游歷的國(guó)家里，______是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而耶胡則是被豢養(yǎng)和役使的畜生。⑵人生之路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處只有那么幾步。請(qǐng)閱讀下列相關(guān)語(yǔ)段，簡(jiǎn)答問(wèn)題。A這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。B回到下處，急急卷了些衣服盤(pán)纏、細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了。提了一條齊眉短棒，奔出南門(mén)，一道煙走了。①A語(yǔ)段中“我的意見(jiàn)卻變化了”是指什么？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？__________________________________②B語(yǔ)段中的人物為什么急急地逃走？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？___________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也，宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．臨溪而漁把酒臨風(fēng) B．至于負(fù)者歌于途負(fù)勢(shì)競(jìng)上C．太守謂誰(shuí)此之謂失其本心 D．山間之四時(shí)也四時(shí)俱備2．下列句子加點(diǎn)詞用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A．行者體于樹(shù)萬(wàn)鐘于我何加焉B．醒能述以文者可以一戰(zhàn)C．其西南諸峰其真不知馬也D．雜然而前陳者可計(jì)日而待也3．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A．第①段介紹醉翁亭所在，由局部到整體，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，“聞水聲”，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)互相轉(zhuǎn)換，一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見(jiàn)亭子。B．第②段作者在寫(xiě)早晚、四時(shí)景物的變化時(shí)，多用對(duì)偶句。如“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”，分別寫(xiě)朝暮之景，形成對(duì)偶，音韻諧美。C．第③段開(kāi)頭寫(xiě)滁人之游，描繪了一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖，暗示了當(dāng)?shù)氐恼吻迕?；后面?xiě)太守之宴，塑造了太守醉在其中、與民同樂(lè)的形象。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點(diǎn)睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含義。4．把文言文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。8．閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。（甲）予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異?ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！1．下列每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．自李唐來(lái)自非亭午夜分B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無(wú)鮮肥滋味之享D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉此則岳陽(yáng)樓之大觀也2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（____）（甲）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛(ài)蓮花——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。（乙）中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過(guò)對(duì)蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。（丙）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)，諷刺了菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國(guó)人人格精神的一把鑰匙。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？（鏈接材料一）自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是③而無(wú)悶”者也。（節(jié)選黃庭堅(jiān)的《書(shū)幽芳亭記》）（鏈接材料二）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)⑨焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見(jiàn)是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。9．閱讀下面文言文，完成小題金順，字和甫，滿洲鑲藍(lán)旗人。初，從征山東，授驍騎校。嗣從多隆阿援湖北，復(fù)黃梅，賜號(hào)圖爾格齊巴圖魯。移師安徽，克太湖。歷遷協(xié)領(lǐng)。掛車之役，將騎旅直搗中堅(jiān)，當(dāng)者輒靡。烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐古城，與金順齟。宗棠①奏言金順寬和，為群情所附。詔率所部二十營(yíng)赴之，規(guī)烏城，于是遂發(fā)。出營(yíng)數(shù)十里，至瀚海，吏士忽不行。詢之，則曰：“先鋒營(yíng)駐，有所議?！苯痦樦凶?，疾馳視，手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!”軍以次行。光緒改元，代景廉為都統(tǒng)。二年，軍阜康。劉錦棠赴軍所商進(jìn)止，議先攻古牧。乃輕騎襲黃田，通汲道，克之。連下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁諸城，直逼瑪納斯。調(diào)伊犁將軍。十一年上召來(lái)京以錫綸②代之。道肅州，病卒。身后不名一錢，凡無(wú)以為斂。①宗棠，即晚清名臣左宗棠。②錫綸，晚清大臣。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。⑴將騎旅（_______）⑵當(dāng)者輒靡（_______）2．用“/”標(biāo)出文中畫(huà)浪線句的兩處停頓。十一年上召來(lái)京以錫綸代之3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑴手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!”⑵以順為正者，妾婦之道也。（《孟子》）⑶我孰與城北徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）4．簡(jiǎn)要概括金順的人物特點(diǎn)。10．保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)史金波①中國(guó)是具有五千年文明的、歷史悠久的國(guó)家，擁有很多珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，有大量的文物古跡，有卷帙浩繁的古代文獻(xiàn)典籍，還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的歷史和文明，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和傳承意義。②中國(guó)于1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（即《世界遺產(chǎn)公約》），后來(lái)規(guī)定每年6月的第2個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”。截至2018年7月，共有53個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中世界文化遺產(chǎn)36處，世界自然遺產(chǎn)13處，世界文化和自然雙重遺產(chǎn)4處，世界文化景觀遺產(chǎn)4處。中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之一，也是世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，其中首都北京擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。③中國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。如長(zhǎng)城，是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，建于2000多年前，后聯(lián)結(jié)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。如敦煌莫高窟，是一處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。如故宮，是明、清兩代的皇宮，建成至今已近600年，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。④有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)，如西藏的布達(dá)拉宮，始建于7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。如云南的麗江古城，是歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族地區(qū)的古城。如云南紅河哈尼梯田，總面積約100萬(wàn)畝，是哈尼族人民1300多年來(lái)生生不息“雕刻”出的山水田園風(fēng)光畫(huà)，表現(xiàn)出哈尼族地區(qū)農(nóng)田種植和管理的特點(diǎn)。⑤中國(guó)非常重視文物古籍文獻(xiàn)的整理和保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措是評(píng)選和建立國(guó)家珍貴古籍名錄，截至2016年，已在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選了5批珍貴古籍，其中既有大量漢文典籍，也有多種少數(shù)民族文字古籍，全部共評(píng)審出國(guó)家珍貴古籍12274種，先后由國(guó)務(wù)院公布，并以圖錄的形式分5次出版《國(guó)家珍貴古籍名錄圖錄》。這些具有代表性的古籍展示出中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。⑥中國(guó)也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新傳承。根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。⑦自2005年開(kāi)始，中國(guó)已建立起縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)審批通過(guò)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到1372項(xiàng)。其中，中國(guó)已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。⑧中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，表現(xiàn)出中華民族文化的燦爛多姿，其中有表現(xiàn)中原地區(qū)漢族文化的，如京劇、昆曲、中國(guó)古琴藝術(shù)、中國(guó)蠶桑絲織技藝、安徽宣紙等；還有很多表現(xiàn)各少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌等。⑨總之，中國(guó)近些年加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。（選自《新華文摘》，有刪改）1．下列說(shuō)法與原文不相符的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)是目前世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的國(guó)家。B．截至2016年，全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出了5批珍貴古籍，這些古籍充分展示了中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。C．中國(guó)文化遺產(chǎn)豐富，其中世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多，表現(xiàn)出中華民族文化的絢爛多彩。D．山東的泰山、齊長(zhǎng)城、濟(jì)南皮影戲、諸城派古琴等已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，它們同屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2．下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)首都是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。B．第④段列舉西藏布達(dá)拉宮的例子，具體說(shuō)明了有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)。C．第⑦段運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)之多，使說(shuō)明更具說(shuō)服力。D．文章采用“總—分—總”的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，先說(shuō)明了我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和特點(diǎn)，再說(shuō)明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。3．閱讀以下兩則材料，結(jié)合選文，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。（材料一）當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日傍晚，法國(guó)巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)，教堂拱頂?shù)炔糠衷獯竺娣e損毀，塔尖坍塌。巴黎民眾在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)跪地祈禱，為圣母院被大火吞噬而落淚哭泣。（材料二）敦煌研究院成立75年來(lái)，因?yàn)橛邢癯?shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等一代又一代敦煌人一輩子的守護(hù)和研究，才成就了如今的敦煌傳奇。11．這才是我們應(yīng)該追的星王丹①“身為一葉無(wú)輕重”“愿將一生獻(xiàn)宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國(guó)核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。②先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明證。光明日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)；光明日?qǐng)?bào)法人微博該消息的閱讀量約2300萬(wàn)。③每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗校仡櫹壬@人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和《后出師表》的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):“這才是我們應(yīng)該追的星?！雹茏酚诿粼菏窟@樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。⑤風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開(kāi)甲......如果列下去，這個(gè)名單還可以拉得更長(zhǎng)。⑥如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的話，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必?fù)?dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”?；赝麣v史風(fēng)云，他們的價(jià)值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場(chǎng)。也許有人覺(jué)得談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點(diǎn)空洞和矯情，但面對(duì)社會(huì)的喧囂浮躁，恰是于敏們的故事，讓我們得以暫時(shí)停下來(lái)，重新審視精神上的困惑和價(jià)值觀上的迷茫。⑦由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個(gè)行業(yè)各個(gè)代際的集體悼念，于個(gè)體而言，這些人類星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護(hù)并構(gòu)筑了一個(gè)社會(huì)的精神價(jià)值，照亮了通往“夢(mèng)想”的前路。⑧一直以來(lái)，“對(duì)明星演員的關(guān)注多過(guò)科學(xué)家”的聲音總會(huì)不時(shí)出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)。暫且對(duì)這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個(gè)例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日?qǐng)?bào)成立了專門(mén)的知識(shí)分子關(guān)懷機(jī)構(gòu)；2019年，光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。⑨“一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心?！边@是五年前，感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)給予于敏院士的頒獎(jiǎng)詞。如今，他換了一種方式，和國(guó)人一起奔跑在時(shí)代前列。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．人們追于敏院土這樣的星的原因有哪些?3．第⑤段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么?4．第⑧段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)曹劌、諸葛亮在哪點(diǎn)上與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，按要求完成題目。有一次，俞敏洪回答大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，他說(shuō)：“很多人一輩子有兩個(gè)追求，一個(gè)是有錢，一個(gè)是值錢?！绣X不一定值錢，值錢的人早晚有錢。”他又說(shuō)：“同學(xué)們不要把自己變成‘儲(chǔ)錢罐’，因?yàn)闆](méi)有人能夠靠?jī)?chǔ)錢變富；但一定要把自己變成‘印鈔機(jī)’，需要錢的時(shí)候可以隨時(shí)靠能力去取。但要想使自己值錢，只有不斷吃苦、不斷努力、不斷奮斗才有可能。你越值錢，你的價(jià)值就會(huì)越大，你對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越多?！眲傉f(shuō)完，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。請(qǐng)解釋俞敏洪先生講話中“儲(chǔ)錢罐”和“印鈔機(jī)”的含義。儲(chǔ)錢罐：_____________________________________印鈔機(jī)：_____________________________________從語(yǔ)言表達(dá)的角度，分析俞敏洪先生這段話有什么特色？______________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．題目：也幸福要求：①先在橫線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A“崇高”“強(qiáng)大”“潔凈”是形容詞?！案印笔歉痹~。B“狼心狗肺”是并列結(jié)構(gòu)；“狐假虎威”是主謂結(jié)構(gòu)?！肮氛倘藙?shì)”是主謂結(jié)構(gòu)?！敖邼啥鴿O”是偏正結(jié)構(gòu)。C這個(gè)句子的主干是“曹文軒榮獲‘國(guó)際安徒生獎(jiǎng)’”。2、B【解析】

試題分析：A.驚駭（hái）－（hài）；B.正確；C.慰藉（jí）－（jiè）、熾痛（zhì）－（chì）；D.綺麗（yǐ）－（qǐ）。據(jù)此，答案為B。3、D【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子，確定首句是③，尾句是②，⑤句承接③句解釋了“點(diǎn)贊”的原因，④句承接①句的“未來(lái)感”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍?。故選D。4、A【解析】試題分析：A成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。惟妙惟肖：模仿或描寫(xiě)得非常美妙、非常逼真。不能用來(lái)修飾“演講”。點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。5、(1)CD(2)①野渡無(wú)人舟自橫②霧凇沆碭③惟吾德馨④中歲頗好道⑤以咨諏善道⑥牙璋辭鳳闕(3)①山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍②黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙【解析】

（1）A項(xiàng)“角”應(yīng)為“腳”；B項(xiàng)“返”應(yīng)為“反”；E項(xiàng)應(yīng)刪去“如”,“不用”應(yīng)為“不為”；F項(xiàng)“兄弟”應(yīng)為“弟兄”。故選CD。（2）“沆碭”“馨”“諏”“闕”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。（3）作答時(shí)從《過(guò)零丁洋》《約客》中選出含有“雨”字的兩句詩(shī)即可，注意“絮”“蛙”的字形。6、（1）一條吞了一頭大象的蟒蛇金箍棒甲馬慧骃（馬）（2）①棄醫(yī)從文，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民愚昧麻木現(xiàn)象的痛心，以及對(duì)國(guó)家赤忱的愛(ài)。②他救助金老父女后，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，怕吃官司，沒(méi)人送飯，所以“急急逃走”，表現(xiàn)了他行事果斷、“粗中有細(xì)”的性格特點(diǎn)。【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《小王子》《西游記》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）《小王子》中的“我”的第一號(hào)繪畫(huà)作品在“我”眼中是一條吞了一頭大象的蟒蛇。說(shuō)明“我”是一個(gè)富有想象力的孩子?！段饔斡洝分袑O悟空使用的能大能小、收放自如的武器當(dāng)然是金箍棒了。《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太?！?，主要依賴于行走工具叫甲馬。所謂的甲馬，其實(shí)就是一種類似于道符的東西。水滸傳中沒(méi)有詳細(xì)地介紹這種東西?！陡窳蟹鹩斡洝分谢垠S是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。仁慈和友愛(ài)是慧骃馬族的兩大美德。（2）①A語(yǔ)段選自《藤野先生》。“我的意見(jiàn)卻變化了”中的“我的意見(jiàn)”是指學(xué)醫(yī)救國(guó)，“變化了”一詞，結(jié)合魯迅先生后來(lái)的經(jīng)歷及對(duì)他生平的了解，我們可以回答出他決定棄醫(yī)從文，用文學(xué)來(lái)喚醒國(guó)人麻木的靈魂。即指棄醫(yī)從文。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。②B語(yǔ)段節(jié)選自《水滸傳》。描寫(xiě)的人物是魯智深。急急地逃走是因?yàn)樗蛩梨?zhèn)關(guān)西，怕吃官司。打死了鄭屠，魯智深借口鄭屠裝死而得以逃離現(xiàn)場(chǎng)，這一細(xì)節(jié)也能看出魯智深的機(jī)智果斷、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。二、閱讀7、1．D2．D3．A4．（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高于泉水之上，是醉亭。（2）像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。【解析】1．A項(xiàng)，到/面對(duì)；B項(xiàng)，背/憑借；C項(xiàng)，為，是/叫作，稱得上；D項(xiàng)，都是，季節(jié)。2．A項(xiàng)，介詞，在/介詞，對(duì)于。B項(xiàng)，用/憑借。C項(xiàng)，代詞，代滁州/副詞，大概、恐怕，D都是，助詞，表修飾。3．A錯(cuò)誤，由整體到局部。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，翼然：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。開(kāi)：消散，散開(kāi)。歸：聚攏。暝：昏暗?！军c(diǎn)睛】譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。8、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學(xué)，豐富學(xué)識(shí)。⑷志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀：觀賞/景觀2．[甲]：“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯(cuò)誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛(ài)正面襯托蓮之愛(ài)，用牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)和菊之愛(ài)，諷刺了牡丹之愛(ài)。故選[乙]。3．本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫(xiě)“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡螅膊桓淖冏约旱谋拘?。這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。9、1．帶領(lǐng)；倒下。2．十一年/上召來(lái)京/以錫綸代之3．(1)(金順)親手用刀殺了六個(gè)人來(lái)使人降服，說(shuō)：“敢停留的人，看看他們!”(2)把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理(關(guān)鍵詞：以；判斷句式)(3)同(和)城北的徐公比，哪一個(gè)更美？(關(guān)鍵詞：孰；特殊句式)4．①身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫；②掛車之役，勇猛無(wú)敵；③名臣夸贊，為人寬和；④處置兵變，雷厲果斷；⑤死后無(wú)錢，清正廉潔。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“將”：帶領(lǐng)?！懊摇保旱瓜隆Ｋ郧f(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：十一年/上召來(lái)京/以錫綸代之。譯為：光緒十一年，皇上召（金順）來(lái)京城，用錫綸代替他的職位。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“刃”：用刀殺。“徇”：使人降服。（2）“正”：正理。（3）“孰與”：與……相比，哪一個(gè)。還有“以順為正者，妾婦之道也”判斷句的翻譯。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“金順知有變，疾馳視，手刃六人以徇”“敢留者，視此”說(shuō)明他處置兵變，雷厲果斷，治軍有方。再如從“身后不名一錢，凡無(wú)以為斂”等句可看出他公而忘私，清正廉潔?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：金順，字和甫，伊爾根覺(jué)羅氏，是滿洲鑲藍(lán)旗人。起初，跟從（部隊(duì)）征伐山東，被授官驍騎校。隨后跟隨多隆阿援助湖北，收復(fù)黃梅，被賜號(hào)圖爾格齊巴圖魯。調(diào)動(dòng)軍隊(duì)到安徽，攻克太湖。先后連續(xù)升職到協(xié)領(lǐng)。在掛車（今屬桐城）戰(zhàn)役中，（金順）率領(lǐng)騎兵部隊(duì)直接沖擊敵軍中最重要、最強(qiáng)大的部分，阻擋的人紛紛倒下。烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐扎在古城，與金順意見(jiàn)不合，（他們）互相抵觸。左宗棠上奏說(shuō)金順寬厚謙和，符合民意。下詔金順率領(lǐng)所屬部二十個(gè)營(yíng)前往古城，謀劃烏城，在這種情況下就出發(fā)了。出關(guān)幾十里，到達(dá)瀚海，軍吏士兵忽然不往前行走了。（金順）詢問(wèn)他們?cè)?，（軍吏士兵）就說(shuō)：“先鋒營(yíng)停留在一個(gè)地方，有議論的話。”金順知道（行軍事情）有變化，快速馳馬巡視，親手殺死六個(gè)人來(lái)示眾，說(shuō)：“膽敢停留的人，如同這樣!”軍隊(duì)按照次序行軍。光緒元年，（金順）代替景廉為烏魯木齊都統(tǒng)。光緒二年，在阜康駐軍。劉錦棠奔赴他的駐扎之地討論（軍隊(duì)的）具體安排，商議決定先進(jìn)攻古牧。于是用輕騎兵襲擊黃田，打通取水的通道，攻克它。連續(xù)攻下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁幾個(gè)城，一直逼近瑪納斯。（金順）被調(diào)任為伊犁將軍。光緒七年，（皇帝）下詔接收伊犁，按照地圖劃分疆界。光緒十一年，皇上召（金順）來(lái)京城，用錫綸代替他的職位。（金順）行路到肅州，病死。死后一文錢也沒(méi)有，幾乎沒(méi)有用來(lái)收斂（尸體的費(fèi)用）。10、1．D2．A3．示例：①加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使其在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；②提高社會(huì)各界對(duì)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大保護(hù)文化遺產(chǎn)的覆蓋面；③加強(qiáng)文化遺產(chǎn)研究工作，鼓勵(lì)成立相關(guān)行業(yè)組織開(kāi)展文化遺產(chǎn)研究；④加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承，培養(yǎng)更多的文化遺產(chǎn)研究與傳承專業(yè)人才；⑤增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。【解析】

1．D.有誤。山東的泰山是自然文化遺產(chǎn)，齊長(zhǎng)城是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選D。2．A.有誤。第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。故選A。3．本題考查閱讀感悟的表達(dá)。完成閱讀感悟表達(dá)題，要把握作者的情感傾向，找出原文與鏈接材料之間的共同點(diǎn)，從中提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本題要吸取巴黎圣母院失火造成破壞的教訓(xùn)，總結(jié)材料二敦煌傳奇的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合選文第⑨段的內(nèi)容“加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)‘活起來(lái)’，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展”，概括回答即可。11、1．于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。(意思對(duì)即可)2．①出于他在我國(guó)核武器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。②他在時(shí)代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前淡然處之。3．風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4．舉例論證。舉出光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時(shí)代也是最大的流量，最有含金量的流量。5．示例:報(bào)效國(guó)家，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)。他能在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身面出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，有為國(guó)效勞、為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神。諸葛亮為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。(意思對(duì)即可)【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦‘不破樓蘭終不還’和《后出師表》的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):‘這才是我們應(yīng)該追的星?！备爬ǖ贸稣擖c(diǎn)：于敏院士這樣的科學(xué)家オ是我應(yīng)該追的星。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。”概括得出：他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；他在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第⑤段，上文是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。“光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)‘光明追思’欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)?！辈捎昧伺e例論證，證明了即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5．要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)，親自指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，有為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。故他們共同的精