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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE3四川省安寧河聯(lián)盟2023~2024學(xué)年高一下學(xué)期期期中聯(lián)考?xì)v史試題考試時(shí)間共75分鐘,滿(mǎn)分100分注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚,考生考試條碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條碼粘貼處”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上,如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后再填涂其它〖答案〗;非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域答題的〖答案〗無(wú)效;在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.人類(lèi)文明的主要發(fā)源地有四個(gè)都屬于“大河文明”,分別是西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域,不過(guò)它們卻創(chuàng)造了各自獨(dú)特的文明成就,使古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。這說(shuō)明()A.各大文明都處在小國(guó)寡民的狀態(tài) B.山地與河流阻隔了文明之間的聯(lián)系C.自然環(huán)境和歷史的不同 D.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)的影響〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代文明(世界)。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知同屬大河文明卻呈現(xiàn)多元特征主要是由于各文明所處自然環(huán)境和不同歷史影響導(dǎo)致的,C項(xiàng)正確;中國(guó)不符合小國(guó)寡民,排除A項(xiàng);山地與河流阻隔了文明之間的聯(lián)系不是文明多元特征的主要原因,排除B項(xiàng);農(nóng)耕與畜牧經(jīng)濟(jì)的影響屬于自然環(huán)境不同帶來(lái)的影響,與題干信息不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.自公元前5世紀(jì)以來(lái),波斯人、馬其頓人和羅馬人先后建立起橫跨亞非歐的大帝國(guó)。據(jù)表可知,三大帝國(guó)()帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治概況政治制度:中央:君主專(zhuān)制,君權(quán)神授。地方:行省制措施:建立比較完善的稅收系統(tǒng),任用波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)政治制度:中央:君主專(zhuān)制,君權(quán)神授。地方:行省制措施:推廣希臘文化,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)政治制度:中央:元首制(帝制)地方:行省制措施:以羅馬法維系統(tǒng)治,基督教定為國(guó)教A.破壞了文化的多樣性 B.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的完全控制C.促進(jìn)了基督教的傳播 D.在統(tǒng)治策略上存在繼承與創(chuàng)新〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是前5世紀(jì)。據(jù)材料可知三大帝國(guó)在統(tǒng)治方式上具有一定的相似性,存在傳承與創(chuàng)新,D項(xiàng)正確;表格內(nèi)容沒(méi)有反應(yīng)文化多樣性問(wèn)題,排除A項(xiàng);“實(shí)現(xiàn)了”“完全”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);除羅馬帝國(guó)外,基督教并不是波斯帝國(guó)和亞歷山大帝國(guó)的國(guó)教,所以不能判別三大帝國(guó)都對(duì)基督教的傳播起到了促進(jìn)作用,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.西歐中世紀(jì)早期,入主歐洲的日耳曼人具有明顯的“蠻族”特征,至中世紀(jì)晚期,日耳曼人的文明意識(shí)明顯提高,動(dòng)亂減少,社會(huì)逐漸穩(wěn)定,代表高雅和忠誠(chéng)的騎士精神不斷發(fā)展。這一變化()A.推動(dòng)封君封臣制的強(qiáng)化 B.體現(xiàn)了王權(quán)的強(qiáng)化C.阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.標(biāo)志著教權(quán)的衰落〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中世紀(jì)(西歐)。根據(jù)材料“社會(huì)的穩(wěn)定”以及所學(xué)知識(shí)可知中世紀(jì)晚期,王權(quán)在穩(wěn)定發(fā)展,社會(huì)的穩(wěn)定性不斷提高,政治和文化的相互配合,使之出現(xiàn)了“高雅”的騎士精神等,B項(xiàng)正確;推動(dòng)封君封臣制的強(qiáng)化不符合時(shí)代特征,排除A項(xiàng);這一變化有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除C項(xiàng);標(biāo)志著教權(quán)的衰落說(shuō)法絕對(duì)化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出,6世紀(jì)末7世紀(jì)初,在東亞大陸,隋、唐帝國(guó)的先后建立既給日本提供了學(xué)習(xí)樣板,也使大和朝廷倍感“國(guó)際壓力”;而新羅滅“任那日本府”并交好大唐王朝,進(jìn)一步加深了其“民族危機(jī)感”。這預(yù)示著()A.日本迫切希望學(xué)習(xí)隋唐的發(fā)展經(jīng)驗(yàn) B.新羅與唐朝友好關(guān)系造成嚴(yán)重威脅C.國(guó)際形勢(shì)發(fā)展需要進(jìn)行社會(huì)變革 D.挽救統(tǒng)治危機(jī)以躋身東亞強(qiáng)國(guó)行列〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題,據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中古時(shí)期(亞洲)。由材料“國(guó)際壓力”,“民族危機(jī)感”等信息,再結(jié)合文章題目,可推知日本需要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行社會(huì)變革,C項(xiàng)正確;材料重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)日本面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)而非向隋唐學(xué)習(xí),排除A項(xiàng);新羅與唐的友好關(guān)系加深的是日本的“民族危機(jī)感”,不是讓日本遭受?chē)?yán)重威脅,排除B項(xiàng);材料能反映日本有了“民族危機(jī)感”,但不能看出日本是否面臨著統(tǒng)治危機(jī),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.米開(kāi)朗琪羅的名畫(huà)《上帝創(chuàng)造亞當(dāng)》(如圖)中右面的上帝把手伸向亞當(dāng),在與亞當(dāng)?shù)氖纸佑|的那一剎那,上帝將生命賦予亞當(dāng),上帝將他創(chuàng)造成有靈性的偉大生物。該作品()A.深受宗教神權(quán)思想的影響 B.體現(xiàn)浪漫主義的繪畫(huà)風(fēng)格C.肯定人的主體地位與價(jià)值 D.側(cè)重展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:文藝復(fù)興時(shí)期(意大利)。米開(kāi)朗琪羅作為文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)家,是杰出的人文主義者,該作品中上帝將生命賦予亞當(dāng)時(shí)將他創(chuàng)造成有靈性的偉大生物可以看出對(duì)人本身的肯定,突出人的價(jià)值,C項(xiàng)正確;文藝復(fù)興中對(duì)教會(huì)權(quán)威進(jìn)行了抨擊和批判,該圖并未體現(xiàn)神權(quán)影響,排除A項(xiàng);浪漫主義繪畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)于工業(yè)革命時(shí)期,排除B項(xiàng);該圖并未側(cè)重展示內(nèi)心活動(dòng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.這場(chǎng)起于哥白尼、訖于牛頓的革命,興許對(duì)思想界影響最深。據(jù)稱(chēng),這是人類(lèi)迄今作出的最偉大的精神調(diào)整,舊的天堂被打破了,《希伯來(lái)書(shū)》和基督教圣經(jīng)上描述的上帝創(chuàng)造的東西,看來(lái)是屬于無(wú)稽之談,他們希望使社會(huì)也能履行自然規(guī)律的法則。材料中提到的“這場(chǎng)革命”()A.修正了基督教部分宗教教義 B.成為人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的開(kāi)端C.推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D.促進(jìn)了近代歐洲思想解放〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題,時(shí)空是16至17世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知,“這場(chǎng)革命”指的是16-17世紀(jì)的科學(xué)革命,近代自然科學(xué)的形成沖擊了督教教神學(xué)的迷信思想,使人們思維理性化,促進(jìn)了思想解放,D項(xiàng)正確;科學(xué)革命和基督教是對(duì)立的,排除A項(xiàng);人類(lèi)對(duì)于自然的探索從文明起源時(shí)期便已開(kāi)始,排除B項(xiàng);文藝復(fù)興發(fā)生于14至17世紀(jì),早于科學(xué)革命,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.17—18世紀(jì),法國(guó)封建君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰急劇沒(méi)落;18世紀(jì)后期,法國(guó)工業(yè)革命逐漸展開(kāi),進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)以思想斗爭(zhēng)的形式向腐朽的封建主義進(jìn)攻。這給孟德斯鳩提出了反封建反暴政的思想主題。針對(duì)法國(guó)政弊,孟德斯鳩認(rèn)為:“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不移的一條經(jīng)驗(yàn)”據(jù)此可知,孟德斯鳩()A.要求君主應(yīng)推行“開(kāi)明專(zhuān)制” B.主張踐行主權(quán)在民的思想C.提倡獨(dú)立思考和理性判斷 D.強(qiáng)調(diào)權(quán)力間的制約與平衡〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17—18世紀(jì)。孟德斯鳩的主張是“三權(quán)分立”,要求立法、行政、司法權(quán)相互監(jiān)督、制衡,D項(xiàng)正確;“開(kāi)明專(zhuān)制”是伏爾泰的主張,排除A項(xiàng);主權(quán)在民是盧梭的主張,排除B項(xiàng);提倡獨(dú)立思考和理性判斷是康德的主張,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.一個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)在美洲的建立,在歐洲被廣泛的解釋為:它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想切實(shí)可行——一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國(guó)家,有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體。材料中共和國(guó)的建立()A.是雙重革命取得勝利的產(chǎn)物 B.標(biāo)志著廣大美洲地區(qū)的解放C.是近代民族國(guó)家形成的開(kāi)端 D.是君主立憲政體構(gòu)想的實(shí)踐〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是18世紀(jì)(美國(guó))。美洲建立的共和國(guó)指的是美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)既是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也是資產(chǎn)階級(jí)革命,具有雙重性質(zhì),A項(xiàng)正確;18世紀(jì)中葉的廣大美洲地區(qū)仍舊是殖民地,未獲得民族解放,排除B項(xiàng);近代民族國(guó)家在中世紀(jì)后期便逐漸形成,排除C項(xiàng);美國(guó)建立的是共和制,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.經(jīng)過(guò)近70年的努力,葡萄牙人終于從歐洲西海岸南下到非洲最南端;達(dá).伽馬船隊(duì)出發(fā)170人,生還者54人;麥哲倫船隊(duì)出發(fā)260人,生還者18人。其中的艱難險(xiǎn)阻難以想象,支持遠(yuǎn)洋航行的精神動(dòng)力包括()①科學(xué)與首創(chuàng)精神②冒險(xiǎn)與拼搏精神③虔誠(chéng)的宗教信仰④殖民擴(kuò)張精神A.①②③ B.①③ C.②③ D.①②④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代(歐洲)。新航路的開(kāi)辟精神動(dòng)力主要是人文主義鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和傳播基督教的愿望,②③正確,故選C項(xiàng);這一時(shí)期科學(xué)精神尚未興起,排除①,排除AB項(xiàng);殖民擴(kuò)張精神在材料中未體現(xiàn),排除④,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如表是16-17世紀(jì)歐洲小麥價(jià)格變化,根據(jù)表格可推斷出()時(shí)間指數(shù)1500年221550年571600年961642年147(以1701-1710年小麥平均價(jià)格為參照,設(shè)置為100)A.小麥價(jià)格大幅度上漲主要受氣候異常影響B(tài).小麥價(jià)格大漲提高了地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位C.來(lái)自美洲的大量金銀影響了歐洲物價(jià)D.小麥價(jià)格上漲主要因?yàn)闅W洲農(nóng)業(yè)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題,時(shí)空是16至17世紀(jì)的歐洲。根據(jù)表格信息可知,新航路開(kāi)辟后歐洲小麥價(jià)格大幅度上漲。結(jié)合所學(xué)可知,農(nóng)作物價(jià)格在經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展情況下價(jià)格波動(dòng)較小。美洲的金銀輸入歐洲引發(fā)了價(jià)格革命,使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格出現(xiàn)大幅上漲的情況,C項(xiàng)正確;氣候原因不可能導(dǎo)致糧價(jià)持續(xù)100多年上漲,排除A項(xiàng);歐洲當(dāng)時(shí)收取的是固定的貨幣地租,小麥價(jià)格上漲對(duì)地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位不利,排除B項(xiàng);農(nóng)業(yè)發(fā)展,糧食價(jià)格會(huì)基本保持穩(wěn)定或者下降,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.17世紀(jì)中葉以后,來(lái)自亞洲的茶葉和來(lái)自美洲的蔗糖完美邂逅。1680年,約克公爵夫人又將時(shí)髦的荷蘭式飲茶——在茶中加鮮奶、糖引進(jìn)英國(guó),尤其受到婦女們的喜愛(ài),形成了了“英式下午茶”。18世紀(jì)英式下午茶逐漸成為風(fēng)行歐洲的生活習(xí)慣。英式下午茶文化的形成,體現(xiàn)了()A.政治變革推動(dòng)文化創(chuàng)新 B.英式下午茶的形成折射了殖民擴(kuò)張的過(guò)程C.新航路開(kāi)辟后物種交流 D.商業(yè)革命推動(dòng)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17世紀(jì)中葉以后。英式下午茶原料是來(lái)自亞洲的茶葉和來(lái)自美洲對(duì)蔗糖,是商業(yè)革命的結(jié)果,D項(xiàng)正確;政治變革在材料中未體現(xiàn),排除A項(xiàng);殖民擴(kuò)張是歐洲文化向殖民地?cái)U(kuò)展,排除B項(xiàng);茶葉與蔗糖屬于商品交流,不屬于物種交流,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.如圖是被譽(yù)為“葡萄牙國(guó)父”的路易·德·卡蒙斯,1982年澳門(mén)大西洋銀行發(fā)行的50圓澳門(mén)幣鈔票正面為其肖像,此外新版葡萄牙護(hù)照的第一頁(yè)也有他的圖像,在澳門(mén)有用其名字命名的馬路(在路環(huán))、前地(廣場(chǎng),在凼仔)及大廈。一位葡萄牙人在遙遠(yuǎn)東方的中國(guó)留下濃墨重彩的一筆,對(duì)于他的研究可以證實(shí)()A.葡萄牙在澳門(mén)建立正常貿(mào)易商站 B.殖民統(tǒng)治是先進(jìn)經(jīng)濟(jì)模式的推廣C.20世紀(jì)末世界市場(chǎng)的正式建立 D.殖民擴(kuò)張深刻影響殖民地的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(葡萄牙、中國(guó))。材料中葡萄牙的卡蒙斯在澳門(mén)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中廣泛出現(xiàn),說(shuō)明殖民統(tǒng)治深刻影響殖民地的發(fā)展,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)不能從材料中直接反映出來(lái),排除A項(xiàng);B項(xiàng)忽視了殖民統(tǒng)治帶來(lái)的災(zāi)難,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),且說(shuō)法錯(cuò)誤,世界市場(chǎng)的正式建立是19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.十五世紀(jì)下半期,羅馬教皇忙于謀利、忙于鞏固自己的地位,出賣(mài)教官、任用私人等惡習(xí)成了公開(kāi)的秘密。針對(duì)此現(xiàn)象,馬丁·路德主張()A.廉儉教會(huì) B.人人平等 C.民族教會(huì) D.信仰得救〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:十五世紀(jì)下半期(德意志)。材料反映了教職人員謀私利、教會(huì)腐朽的現(xiàn)象,因此需建立廉儉教會(huì),A項(xiàng)正確;人人平等在材料中未體現(xiàn),排除B項(xiàng);民族教會(huì)雖然是其主張,但材料中未體現(xiàn),排除C項(xiàng);信仰得救是馬丁·路德核心主張,同樣在材料中未有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1623年英國(guó)頒布專(zhuān)利法,保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)技術(shù)成果;1707年,英格蘭和蘇格蘭合并,國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易自由;1709年起,英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)合法化。這些現(xiàn)象可以說(shuō)明英國(guó)政府()A.已經(jīng)放棄自由主義 B.積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.大力助推工業(yè)革命 D.行政能力極大提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1623——1709年。由材料可知,這些措施都是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的,因此可以說(shuō)明英國(guó)政府積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,B項(xiàng)正確;工業(yè)革命期間,英國(guó)推行自由主義,1709年工業(yè)革命還未開(kāi)始,排除AC項(xiàng);行政能力具體指:組織協(xié)調(diào)能力、決策能力、執(zhí)行能力等,材料并未涉及其變化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是()1700年—1900年歐洲的城市化率(單位:%)國(guó)家或地區(qū)1700年1800年1900年法國(guó)9.28.825.9德國(guó)4.85.528.2英格蘭和威爾士13.320.361.9蘇格蘭5.317.350.3西班牙9.011.1268A.圈地運(yùn)動(dòng)引發(fā)人口流動(dòng) B.三角貿(mào)易推動(dòng)人口遷移C.工業(yè)化對(duì)勞動(dòng)力的需求 D.資產(chǎn)階級(jí)力量不斷上升〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題,時(shí)空是1700至1900年的歐洲。根據(jù)表格可以看出,1700年到1800年城市化率的上升幅度不明顯,而從1800年到1900年則快速上升,結(jié)合所學(xué)可知,這一期間各國(guó)開(kāi)展了工業(yè)革命,城市對(duì)勞動(dòng)力的需求增強(qiáng),C項(xiàng)正確;圈地運(yùn)動(dòng)使大批農(nóng)民被批離開(kāi)土地,但圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于15世紀(jì),而數(shù)據(jù)明顯變化于1800—1900年,排除A項(xiàng);三角貿(mào)易是將黑奴販賣(mài)至美洲,排除B項(xiàng);資產(chǎn)階級(jí)力量與城市化率關(guān)系不大,材料也得出資產(chǎn)階級(jí)力量不斷上升的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.馬克思和恩格斯于1848年創(chuàng)辦的《新萊茵報(bào)》,存在了354天,卻出版了301期,他們?cè)趪?guó)內(nèi)外幾十個(gè)城市設(shè)固定的通訊員,形成通訊員網(wǎng),讀者來(lái)信多達(dá)幾千封。這反映出馬克思主義()A.使全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái) B.已成為第一國(guó)際的指導(dǎo)思想C.為工人運(yùn)動(dòng)提供了思想武器 D.受到了資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈抨擊〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單選題,據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代西方。材料中“讀者來(lái)信多達(dá)幾千封”說(shuō)明馬克思主義廣泛傳播到工人階級(jí)中,結(jié)合所學(xué),1848年,工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,C項(xiàng)正確;A選項(xiàng)是過(guò)度解讀;排除A項(xiàng);第一國(guó)際產(chǎn)生于1864年,時(shí)間不符,排除B項(xiàng);材料并未涉及資產(chǎn)階級(jí)對(duì)其態(tài)度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題:共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一有“英倫雅典”之稱(chēng)的牛津城因便利的交通逐漸發(fā)展成一個(gè)商業(yè)貿(mào)易的重鎮(zhèn)。拉什達(dá)爾曾一針見(jiàn)血的指出“牛津純粹是由于其商業(yè)的重要性才獲得了其學(xué)術(shù)地位,并最終獲得了創(chuàng)建英格蘭第一所大學(xué)的殊榮。由于城市得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì),人們成群涌進(jìn)城市謀生,知識(shí)分子亦不例外。12世紀(jì),巴黎大學(xué)聚集了一大批擁有崇高權(quán)威和聲望的杰出教師還有來(lái)自歐洲各個(gè)角落的學(xué)生。它的組織形式也為當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)大學(xué)所仿效。隨著城市的興起和貿(mào)易、工商業(yè)的發(fā)展使得各種管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)不斷增多,急需一批具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的專(zhuān)業(yè)人才為其服務(wù)。中世紀(jì)中后期世俗勢(shì)力和教會(huì)勢(shì)力之間的矛盾與斗爭(zhēng)日益激烈大學(xué)通過(guò)巧妙地周旋而獲得了對(duì)維護(hù)自身存在和發(fā)展意義重大的各項(xiàng)特權(quán),加之風(fēng)起云涌的城市自治運(yùn)動(dòng),為大學(xué)師生維護(hù)自身權(quán)利、樹(shù)立了典范,促使大學(xué)不斷尋求獨(dú)立自主發(fā)展的空間。——摘編自《探尋大學(xué)、城市之源與緣—西歐中世紀(jì)大學(xué)與城市關(guān)系探究》材料二14世紀(jì)國(guó)王逐漸將城市特許經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給大學(xué),大學(xué)進(jìn)一步參與城市的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境管理。如中世紀(jì)的人不知道傳染病的起因,把垃圾扔到大街上,散發(fā)著惡臭。在大學(xué)的市政監(jiān)察下,城市環(huán)境得到改善。但這也損害了城市在環(huán)境管理方面的自治權(quán),市民和學(xué)者之間的矛盾激化,如牛津市民在15世紀(jì)多次指控校長(zhǎng)在環(huán)境管理問(wèn)題上侵權(quán)。導(dǎo)致雙方發(fā)生大規(guī)模沖突,這也使得大學(xué)在16世紀(jì)對(duì)國(guó)王的依賴(lài)達(dá)到了前所未的程度。另一方面城市經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)的依賴(lài)增強(qiáng)。大學(xué)作為消費(fèi)者參與到城市經(jīng)濟(jì)中,對(duì)于城市的書(shū)籍貿(mào)易、文具行業(yè)、食品業(yè)、等行業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。這也使得在沖突之外,市校之間在官方層面和私人層面都存在著合作?!幾浴墩撝惺兰o(jì)大學(xué)與市民的沖突——一牛津大學(xué)為例》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲中世紀(jì)大學(xué)在城市興起的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中世紀(jì)大學(xué)和城市之間的關(guān)系,并說(shuō)明其影響?!即鸢浮剑?)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)興起提供了物質(zhì)保障;知識(shí)分子為大學(xué)誕生提供了智力支持(人才聚集);城市新的社會(huì)需求促使大學(xué)的誕生最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(城市的管理需要);自身采取有效的斗爭(zhēng)策略;城市自治的推動(dòng)(2)關(guān)系:既斗爭(zhēng)又依賴(lài)(合作)影響:一定程度上損害了城市的自治權(quán);改善了城市的環(huán)境;推動(dòng)城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;強(qiáng)化了王權(quán)對(duì)教育的影響(強(qiáng)化了對(duì)王權(quán)的依賴(lài))。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)(歐洲)。原因:依據(jù)材料一“拉什達(dá)爾曾一針見(jiàn)血的指出“牛津純粹是由于其商業(yè)的重要性才獲得了其學(xué)術(shù)地位,并最終獲得了創(chuàng)建英格蘭第一所大學(xué)的殊榮”可知,城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)興起提供了物質(zhì)保障;依據(jù)材料一“12世紀(jì),巴黎大學(xué)聚集了一大批擁有崇高權(quán)威和聲望的杰出教師還有來(lái)自歐洲各個(gè)角落的學(xué)生”可知,知識(shí)分子為大學(xué)誕生提供了智力支持(人才聚集);依據(jù)材料一“隨著城市的興起和貿(mào)易、工商業(yè)的發(fā)展使得各種管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)不斷增多,急需一批具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的專(zhuān)業(yè)人才為其服務(wù)”可知,城市新的社會(huì)需求促使大學(xué)的誕生最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(城市的管理需要);依據(jù)材料一“中世紀(jì)中后期世俗勢(shì)力和教會(huì)勢(shì)力之間的矛盾與斗爭(zhēng)日益激烈大學(xué)通過(guò)巧妙地周旋而獲得了對(duì)維護(hù)自身存在和發(fā)展意義重大的各項(xiàng)特權(quán)”可知,自身采取有效的斗爭(zhēng)策略;依據(jù)材料一“風(fēng)起云涌的城市自治運(yùn)動(dòng),為大學(xué)師生維護(hù)自身權(quán)利、樹(shù)立了典范,促使大學(xué)不斷尋求獨(dú)立自主發(fā)展的空間”可知,城市自治的推動(dòng)?!拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)(歐洲)。第一小問(wèn)關(guān)系:依據(jù)材料二“但這也損害了城市在環(huán)境管理方面的自治權(quán),市民和學(xué)者之間的矛盾激化”“城市經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)的依賴(lài)增強(qiáng)”可知,既斗爭(zhēng)又依賴(lài)(合作)。第二小問(wèn)影響:依據(jù)材料二“在大學(xué)的市政監(jiān)察下,城市環(huán)境得到改善。但這也損害了城市在環(huán)境管理方面的自治權(quán),市民和學(xué)者之間的矛盾激化”可知,一定程度上損害了城市的自治權(quán);依據(jù)材料二“14世紀(jì)國(guó)王逐漸將城市特許經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給大學(xué),大學(xué)進(jìn)一步參與城市的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境管理”可知,改善了城市的環(huán)境;依據(jù)材料二“大學(xué)作為消費(fèi)者參與到城市經(jīng)濟(jì)中,對(duì)于城市的書(shū)籍貿(mào)易、文具行業(yè)、食品業(yè)等行業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)”可知,推動(dòng)城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;依據(jù)材料二“這也使得大學(xué)在16世紀(jì)對(duì)國(guó)王的依賴(lài)達(dá)到了前所未的程度”可知,強(qiáng)化了王權(quán)對(duì)教育的影響(強(qiáng)化了對(duì)王權(quán)的依賴(lài))。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一早期恩格斯的英國(guó)工人觀主要是從英國(guó)工人的現(xiàn)狀入手,第一次工業(yè)革命期間,他細(xì)致描寫(xiě)了英國(guó)工人階級(jí)的悲慘、痛苦、無(wú)助,并認(rèn)為工人的悲慘現(xiàn)狀源于資產(chǎn)階級(jí)的壓迫和剝削?;诖?,他對(duì)工人階級(jí)通過(guò)普選權(quán)的方式改善自身生活狀況的行為嗤之以鼻,認(rèn)為普選權(quán)是屬于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和英國(guó)貴族的,對(duì)于英國(guó)工人階級(jí)而言是不切實(shí)際的,唯有流血的暴力革命才能推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,成功奪取政權(quán),建立社會(huì)主義?!幾院R蚶锵!じ衲房品颉抖鞲袼箓鳌凡牧隙诙慰萍几锩?,生產(chǎn)力的進(jìn)步使得壟斷資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到不能采取原先的赤裸裸的剝削形式,通過(guò)科學(xué)管理、收買(mǎi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)等隱形手段來(lái)調(diào)整階級(jí)策略,同時(shí)英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)也使工人的生活狀況有了顯著改善,這使得資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)在一定程度上是處于良好的雙向互動(dòng)狀態(tài)。19世紀(jì)80年代普選權(quán)在法國(guó)工人階級(jí)手中取得的成效讓恩格斯意識(shí)到,利用普選權(quán)奪取政權(quán)的過(guò)程雖然緩慢且枯燥,但卻十分可靠,工人只要合理地使用普選權(quán),使自身處于進(jìn)行革命的最有利地位。改良主義文化作為英國(guó)社會(huì)的特有文化,恩格斯認(rèn)為英國(guó)工人階級(jí)可以也應(yīng)該采取和平改良的方式改善自身狀況。最終在最后一刻通過(guò)斗爭(zhēng)進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的最終形態(tài)即社會(huì)主義?!幾酝跖d斌等《恩格斯的晚年》材料三經(jīng)典馬克思主義學(xué)說(shuō)以人的解放為根本價(jià)值歸依,而人是社會(huì)中的人、社會(huì)又始終是處在不斷變化之中的。格斯不同歷史時(shí)期的英國(guó)工人觀,有利于正確看待馬克思主義經(jīng)典作家理論存在的局限性,并隨著實(shí)踐的推進(jìn)不斷豐富、發(fā)展馬克思主義經(jīng)典作家的思想。在探索當(dāng)代資本主義國(guó)家工人階級(jí)的解放道路時(shí),將馬克思主義理論與他國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,探索一條適合他國(guó)工人階級(jí)特點(diǎn)的解放道路。——摘編自李述森《論經(jīng)典馬克思主義理論學(xué)說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一和二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括恩格斯早期和晚期英國(guó)工人觀的異同點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一和二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出恩格斯工人觀變化的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)出恩格斯工人觀的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)啟示?!即鸢浮剑?)相同點(diǎn):都認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的終極形態(tài)是社會(huì)主義;都不放棄階級(jí)斗爭(zhēng)不同點(diǎn):早期工人的生活狀況極為悲慘,晚期工人階級(jí)的生活狀態(tài)不斷改善;早期側(cè)重兩大階級(jí)對(duì)立,晚期認(rèn)為兩者有一定的依存關(guān)系;早期主張立即暴力革命改造社會(huì),晚期認(rèn)為可以通過(guò)漸進(jìn)改良方式奪取政權(quán)。(2)第二次工業(yè)革命發(fā)生(資本主義生產(chǎn)力的進(jìn)步);資本主義民主政治(資本主義代議制)制度的完善;英國(guó)改良文化的影響。(3)有助于更好理解馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)內(nèi)涵;有利于豐富和發(fā)展馬克思主義理論;為當(dāng)代資本主義國(guó)家工人階級(jí)的解放提供現(xiàn)實(shí)啟示?!冀馕觥健拘?wèn)1】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代英國(guó)。根據(jù)材料“唯有流血的暴力革命才能推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,成功奪取政權(quán),建立社會(huì)主義最終在最后一刻通過(guò)斗爭(zhēng)進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的最終形態(tài)即社會(huì)主義”得出相同點(diǎn):都認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的終極形態(tài)是社會(huì)主義;都不放棄階級(jí)斗爭(zhēng)。根據(jù)材料“他細(xì)致描寫(xiě)了英國(guó)工人階級(jí)的悲慘、痛苦、無(wú)助...同時(shí)英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)也使工人的生活狀況有了顯著改善”得出早期工人的生活狀況極為悲慘,晚期工人階級(jí)的生活狀態(tài)不斷改善。根據(jù)材料“并認(rèn)為工人的悲慘現(xiàn)狀源于資產(chǎn)階級(jí)的壓迫和剝削...這使得資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)在一定程度上是處于良好的雙向互動(dòng)狀態(tài)”得出早期側(cè)重兩大階級(jí)對(duì)立,晚期認(rèn)為兩者有一定的依存關(guān)系。根據(jù)材料“唯有流血的暴力革命才能推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治...恩格斯認(rèn)為英國(guó)工人階級(jí)可以也應(yīng)該采取和平改良的方式改善自身狀況”得出早期主張立即暴力革命改造社會(huì),晚期認(rèn)為可以通過(guò)漸進(jìn)改良方式奪取政權(quán)?!拘?wèn)2】本題是原因類(lèi)材料分析題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代西方。根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出第二次工業(yè)革命的發(fā)生(資本主義生產(chǎn)力的進(jìn)步);資本主義民主政治(資本主義代議制)制度的完善;英國(guó)改良文化的影響?!拘?wèn)3】本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近現(xiàn)代世界。根據(jù)所學(xué)知識(shí)得出有助于更好的理解馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)內(nèi)涵;有利于豐富和發(fā)展馬克思主義理論;為當(dāng)代資本主義國(guó)家工人階級(jí)的解放提供現(xiàn)實(shí)啟示。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一在科技革命的推動(dòng)下,英國(guó)的工業(yè)革命使其經(jīng)濟(jì)在歐洲處于遙遙領(lǐng)先的地位,擁有許多物產(chǎn)豐富的殖民地,將制海權(quán)牢牢掌握在自己手里。整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)都圍繞著英國(guó)。英國(guó)一度是當(dāng)時(shí)世界上唯一的工廠,唯一的大規(guī)模進(jìn)出口國(guó),唯一的貨運(yùn)國(guó),幾乎唯一的外國(guó)投資方。在19世紀(jì)中葉的國(guó)際格局中,英國(guó)上升到了影響并支配全球的地位。使得國(guó)際格局在比較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都呈現(xiàn)出英國(guó)“鶴立雞群”之勢(shì)?!幾脏嵉侣濉督F(xiàn)代科技革命對(duì)國(guó)際格局演變的影響》材料二1876-1914年的殖民擴(kuò)張(面積單位:百萬(wàn)平方公里,人口單位:百萬(wàn))殖民地(1876)殖民地(1914)本國(guó)(1914)面積人口面積人口面積人口英國(guó)22.5251.933.5393.50.346.5法國(guó)0.90.610.655.50.539.6俄國(guó)17.015.917.433.25.4136.2德國(guó)2.912.30.564.9美國(guó)0.39.79.497.0——摘編自尼·布哈林《世界經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義》——尼·布哈林《世界經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義》【M】中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1983年版第63頁(yè)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“工業(yè)革命與國(guó)際格局”為主題,任選一個(gè)角度,自擬論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證。(要求:觀點(diǎn)正確,史論結(jié)合,表述清晰)〖答案〗論題:兩次工業(yè)革命加劇了國(guó)際格局的動(dòng)蕩與沖突。(不穩(wěn)定性)論證:第一次工業(yè)革命起源于英國(guó),生產(chǎn)力的迅速發(fā)展使得英國(guó)成為“世界工廠”,通過(guò)憑借船堅(jiān)炮利在全球建立廣闊的殖民地,并自詡為“日不落帝國(guó)”,在主要資本主義國(guó)家中實(shí)力居于首位。第二次工業(yè)革命發(fā)源于美德,但隨后迅速擴(kuò)展至各主要資本主義國(guó)家,生產(chǎn)技術(shù)的革新使得各主要資本主義國(guó)家的實(shí)力發(fā)生了動(dòng)態(tài)性變化,英國(guó)實(shí)力有所衰落,但英國(guó)卻占有廣闊的殖民地,這加劇各主要資本主義國(guó)家之間的矛盾,并最終成為了第一次世界大戰(zhàn)的根源。綜上所述,兩次工業(yè)革命的發(fā)生和發(fā)展,推動(dòng)了各主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的動(dòng)態(tài)變化,加劇了各主要資本主義國(guó)家之間的矛盾,加劇了國(guó)際格局的動(dòng)蕩與沖突(不穩(wěn)定性增加)。其他觀點(diǎn),如第一次工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)成為資本主義強(qiáng)國(guó);第二次工業(yè)革命推動(dòng)了美德兩國(guó)崛起亦可。〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡述題,時(shí)空是兩次工業(yè)革命時(shí)期的世界。設(shè)問(wèn)是圍繞“工業(yè)革命與國(guó)際格局”為主題,任選一個(gè)角度,自擬論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證。首先,根據(jù)材料“在科技革命的推動(dòng)下,英國(guó)的工業(yè)革命使其經(jīng)濟(jì)在歐洲處于遙遙領(lǐng)先的地位,擁有許多物產(chǎn)豐富的殖民地,將制海權(quán)牢牢掌握在自己手里。”“在19世紀(jì)中葉的國(guó)際格局中,英國(guó)上升到了影響并支配全球的地位。”“1876-1914年的殖民擴(kuò)張”及所學(xué)可得出論題:兩次工業(yè)革命加劇了國(guó)際格局的動(dòng)蕩與沖突。其次,由材料“在科技革命的推動(dòng)下,英國(guó)的工業(yè)革命使其經(jīng)濟(jì)在歐洲處于遙遙領(lǐng)先的地位,擁有許多物產(chǎn)豐富的殖民地,將制海權(quán)牢牢掌握在自己手里。整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)都圍繞著英國(guó)。英國(guó)一度是當(dāng)時(shí)世界上唯一的工廠,唯一的大規(guī)模進(jìn)出口國(guó),唯一的貨運(yùn)國(guó),幾乎唯一的外國(guó)投資方。”及所學(xué)可得出第一次工業(yè)革命起源于英國(guó),生產(chǎn)力的迅速發(fā)展使得英國(guó)成為“世界工廠”,通過(guò)憑借船堅(jiān)炮利在全球建立廣闊的殖民地,并自詡為“日不落帝國(guó)”,在主要資本主義國(guó)家中實(shí)力居于首位。由材料“1876-1914年的殖民擴(kuò)張”及所學(xué)知識(shí)可知,分別從第二次工業(yè)革命的影響、資本主義世界殖民體系的形成、資本主義國(guó)家之間矛盾加劇的影響等方面說(shuō)明。最后,總結(jié)升華,明確主旨,兩次工業(yè)革命的發(fā)生和發(fā)展,推動(dòng)了各主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的動(dòng)態(tài)變化,加劇了各主要資本主義國(guó)家之間的矛盾,加劇了國(guó)際格局的動(dòng)蕩與沖突(不穩(wěn)定性增加)。注意史實(shí)正確,史論結(jié)合,邏輯清晰。四川省安寧河聯(lián)盟2023~2024學(xué)年高一下學(xué)期期期中聯(lián)考?xì)v史試題考試時(shí)間共75分鐘,滿(mǎn)分100分注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必在答題卡上將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫(xiě)清楚,考生考試條碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條碼粘貼處”。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上,如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后再填涂其它〖答案〗;非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域答題的〖答案〗無(wú)效;在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.人類(lèi)文明的主要發(fā)源地有四個(gè)都屬于“大河文明”,分別是西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域,不過(guò)它們卻創(chuàng)造了各自獨(dú)特的文明成就,使古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。這說(shuō)明()A.各大文明都處在小國(guó)寡民的狀態(tài) B.山地與河流阻隔了文明之間的聯(lián)系C.自然環(huán)境和歷史的不同 D.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)的影響〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代文明(世界)。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知同屬大河文明卻呈現(xiàn)多元特征主要是由于各文明所處自然環(huán)境和不同歷史影響導(dǎo)致的,C項(xiàng)正確;中國(guó)不符合小國(guó)寡民,排除A項(xiàng);山地與河流阻隔了文明之間的聯(lián)系不是文明多元特征的主要原因,排除B項(xiàng);農(nóng)耕與畜牧經(jīng)濟(jì)的影響屬于自然環(huán)境不同帶來(lái)的影響,與題干信息不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.自公元前5世紀(jì)以來(lái),波斯人、馬其頓人和羅馬人先后建立起橫跨亞非歐的大帝國(guó)。據(jù)表可知,三大帝國(guó)()帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治概況政治制度:中央:君主專(zhuān)制,君權(quán)神授。地方:行省制措施:建立比較完善的稅收系統(tǒng),任用波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)政治制度:中央:君主專(zhuān)制,君權(quán)神授。地方:行省制措施:推廣希臘文化,任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)政治制度:中央:元首制(帝制)地方:行省制措施:以羅馬法維系統(tǒng)治,基督教定為國(guó)教A.破壞了文化的多樣性 B.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的完全控制C.促進(jìn)了基督教的傳播 D.在統(tǒng)治策略上存在繼承與創(chuàng)新〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是前5世紀(jì)。據(jù)材料可知三大帝國(guó)在統(tǒng)治方式上具有一定的相似性,存在傳承與創(chuàng)新,D項(xiàng)正確;表格內(nèi)容沒(méi)有反應(yīng)文化多樣性問(wèn)題,排除A項(xiàng);“實(shí)現(xiàn)了”“完全”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);除羅馬帝國(guó)外,基督教并不是波斯帝國(guó)和亞歷山大帝國(guó)的國(guó)教,所以不能判別三大帝國(guó)都對(duì)基督教的傳播起到了促進(jìn)作用,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.西歐中世紀(jì)早期,入主歐洲的日耳曼人具有明顯的“蠻族”特征,至中世紀(jì)晚期,日耳曼人的文明意識(shí)明顯提高,動(dòng)亂減少,社會(huì)逐漸穩(wěn)定,代表高雅和忠誠(chéng)的騎士精神不斷發(fā)展。這一變化()A.推動(dòng)封君封臣制的強(qiáng)化 B.體現(xiàn)了王權(quán)的強(qiáng)化C.阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.標(biāo)志著教權(quán)的衰落〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中世紀(jì)(西歐)。根據(jù)材料“社會(huì)的穩(wěn)定”以及所學(xué)知識(shí)可知中世紀(jì)晚期,王權(quán)在穩(wěn)定發(fā)展,社會(huì)的穩(wěn)定性不斷提高,政治和文化的相互配合,使之出現(xiàn)了“高雅”的騎士精神等,B項(xiàng)正確;推動(dòng)封君封臣制的強(qiáng)化不符合時(shí)代特征,排除A項(xiàng);這一變化有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除C項(xiàng);標(biāo)志著教權(quán)的衰落說(shuō)法絕對(duì)化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.孫立祥在《日本三次社會(huì)轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出,6世紀(jì)末7世紀(jì)初,在東亞大陸,隋、唐帝國(guó)的先后建立既給日本提供了學(xué)習(xí)樣板,也使大和朝廷倍感“國(guó)際壓力”;而新羅滅“任那日本府”并交好大唐王朝,進(jìn)一步加深了其“民族危機(jī)感”。這預(yù)示著()A.日本迫切希望學(xué)習(xí)隋唐的發(fā)展經(jīng)驗(yàn) B.新羅與唐朝友好關(guān)系造成嚴(yán)重威脅C.國(guó)際形勢(shì)發(fā)展需要進(jìn)行社會(huì)變革 D.挽救統(tǒng)治危機(jī)以躋身東亞強(qiáng)國(guó)行列〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題,據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是中古時(shí)期(亞洲)。由材料“國(guó)際壓力”,“民族危機(jī)感”等信息,再結(jié)合文章題目,可推知日本需要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行社會(huì)變革,C項(xiàng)正確;材料重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)日本面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)而非向隋唐學(xué)習(xí),排除A項(xiàng);新羅與唐的友好關(guān)系加深的是日本的“民族危機(jī)感”,不是讓日本遭受?chē)?yán)重威脅,排除B項(xiàng);材料能反映日本有了“民族危機(jī)感”,但不能看出日本是否面臨著統(tǒng)治危機(jī),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.米開(kāi)朗琪羅的名畫(huà)《上帝創(chuàng)造亞當(dāng)》(如圖)中右面的上帝把手伸向亞當(dāng),在與亞當(dāng)?shù)氖纸佑|的那一剎那,上帝將生命賦予亞當(dāng),上帝將他創(chuàng)造成有靈性的偉大生物。該作品()A.深受宗教神權(quán)思想的影響 B.體現(xiàn)浪漫主義的繪畫(huà)風(fēng)格C.肯定人的主體地位與價(jià)值 D.側(cè)重展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界〖答案〗C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:文藝復(fù)興時(shí)期(意大利)。米開(kāi)朗琪羅作為文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)家,是杰出的人文主義者,該作品中上帝將生命賦予亞當(dāng)時(shí)將他創(chuàng)造成有靈性的偉大生物可以看出對(duì)人本身的肯定,突出人的價(jià)值,C項(xiàng)正確;文藝復(fù)興中對(duì)教會(huì)權(quán)威進(jìn)行了抨擊和批判,該圖并未體現(xiàn)神權(quán)影響,排除A項(xiàng);浪漫主義繪畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)于工業(yè)革命時(shí)期,排除B項(xiàng);該圖并未側(cè)重展示內(nèi)心活動(dòng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.這場(chǎng)起于哥白尼、訖于牛頓的革命,興許對(duì)思想界影響最深。據(jù)稱(chēng),這是人類(lèi)迄今作出的最偉大的精神調(diào)整,舊的天堂被打破了,《希伯來(lái)書(shū)》和基督教圣經(jīng)上描述的上帝創(chuàng)造的東西,看來(lái)是屬于無(wú)稽之談,他們希望使社會(huì)也能履行自然規(guī)律的法則。材料中提到的“這場(chǎng)革命”()A.修正了基督教部分宗教教義 B.成為人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的開(kāi)端C.推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D.促進(jìn)了近代歐洲思想解放〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題,時(shí)空是16至17世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知,“這場(chǎng)革命”指的是16-17世紀(jì)的科學(xué)革命,近代自然科學(xué)的形成沖擊了督教教神學(xué)的迷信思想,使人們思維理性化,促進(jìn)了思想解放,D項(xiàng)正確;科學(xué)革命和基督教是對(duì)立的,排除A項(xiàng);人類(lèi)對(duì)于自然的探索從文明起源時(shí)期便已開(kāi)始,排除B項(xiàng);文藝復(fù)興發(fā)生于14至17世紀(jì),早于科學(xué)革命,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.17—18世紀(jì),法國(guó)封建君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰急劇沒(méi)落;18世紀(jì)后期,法國(guó)工業(yè)革命逐漸展開(kāi),進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)以思想斗爭(zhēng)的形式向腐朽的封建主義進(jìn)攻。這給孟德斯鳩提出了反封建反暴政的思想主題。針對(duì)法國(guó)政弊,孟德斯鳩認(rèn)為:“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不移的一條經(jīng)驗(yàn)”據(jù)此可知,孟德斯鳩()A.要求君主應(yīng)推行“開(kāi)明專(zhuān)制” B.主張踐行主權(quán)在民的思想C.提倡獨(dú)立思考和理性判斷 D.強(qiáng)調(diào)權(quán)力間的制約與平衡〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17—18世紀(jì)。孟德斯鳩的主張是“三權(quán)分立”,要求立法、行政、司法權(quán)相互監(jiān)督、制衡,D項(xiàng)正確;“開(kāi)明專(zhuān)制”是伏爾泰的主張,排除A項(xiàng);主權(quán)在民是盧梭的主張,排除B項(xiàng);提倡獨(dú)立思考和理性判斷是康德的主張,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.一個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)在美洲的建立,在歐洲被廣泛的解釋為:它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想切實(shí)可行——一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國(guó)家,有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體。材料中共和國(guó)的建立()A.是雙重革命取得勝利的產(chǎn)物 B.標(biāo)志著廣大美洲地區(qū)的解放C.是近代民族國(guó)家形成的開(kāi)端 D.是君主立憲政體構(gòu)想的實(shí)踐〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是18世紀(jì)(美國(guó))。美洲建立的共和國(guó)指的是美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)既是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也是資產(chǎn)階級(jí)革命,具有雙重性質(zhì),A項(xiàng)正確;18世紀(jì)中葉的廣大美洲地區(qū)仍舊是殖民地,未獲得民族解放,排除B項(xiàng);近代民族國(guó)家在中世紀(jì)后期便逐漸形成,排除C項(xiàng);美國(guó)建立的是共和制,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.經(jīng)過(guò)近70年的努力,葡萄牙人終于從歐洲西海岸南下到非洲最南端;達(dá).伽馬船隊(duì)出發(fā)170人,生還者54人;麥哲倫船隊(duì)出發(fā)260人,生還者18人。其中的艱難險(xiǎn)阻難以想象,支持遠(yuǎn)洋航行的精神動(dòng)力包括()①科學(xué)與首創(chuàng)精神②冒險(xiǎn)與拼搏精神③虔誠(chéng)的宗教信仰④殖民擴(kuò)張精神A.①②③ B.①③ C.②③ D.①②④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代(歐洲)。新航路的開(kāi)辟精神動(dòng)力主要是人文主義鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和傳播基督教的愿望,②③正確,故選C項(xiàng);這一時(shí)期科學(xué)精神尚未興起,排除①,排除AB項(xiàng);殖民擴(kuò)張精神在材料中未體現(xiàn),排除④,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如表是16-17世紀(jì)歐洲小麥價(jià)格變化,根據(jù)表格可推斷出()時(shí)間指數(shù)1500年221550年571600年961642年147(以1701-1710年小麥平均價(jià)格為參照,設(shè)置為100)A.小麥價(jià)格大幅度上漲主要受氣候異常影響B(tài).小麥價(jià)格大漲提高了地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位C.來(lái)自美洲的大量金銀影響了歐洲物價(jià)D.小麥價(jià)格上漲主要因?yàn)闅W洲農(nóng)業(yè)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題,時(shí)空是16至17世紀(jì)的歐洲。根據(jù)表格信息可知,新航路開(kāi)辟后歐洲小麥價(jià)格大幅度上漲。結(jié)合所學(xué)可知,農(nóng)作物價(jià)格在經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展情況下價(jià)格波動(dòng)較小。美洲的金銀輸入歐洲引發(fā)了價(jià)格革命,使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格出現(xiàn)大幅上漲的情況,C項(xiàng)正確;氣候原因不可能導(dǎo)致糧價(jià)持續(xù)100多年上漲,排除A項(xiàng);歐洲當(dāng)時(shí)收取的是固定的貨幣地租,小麥價(jià)格上漲對(duì)地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位不利,排除B項(xiàng);農(nóng)業(yè)發(fā)展,糧食價(jià)格會(huì)基本保持穩(wěn)定或者下降,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.17世紀(jì)中葉以后,來(lái)自亞洲的茶葉和來(lái)自美洲的蔗糖完美邂逅。1680年,約克公爵夫人又將時(shí)髦的荷蘭式飲茶——在茶中加鮮奶、糖引進(jìn)英國(guó),尤其受到婦女們的喜愛(ài),形成了了“英式下午茶”。18世紀(jì)英式下午茶逐漸成為風(fēng)行歐洲的生活習(xí)慣。英式下午茶文化的形成,體現(xiàn)了()A.政治變革推動(dòng)文化創(chuàng)新 B.英式下午茶的形成折射了殖民擴(kuò)張的過(guò)程C.新航路開(kāi)辟后物種交流 D.商業(yè)革命推動(dòng)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是17世紀(jì)中葉以后。英式下午茶原料是來(lái)自亞洲的茶葉和來(lái)自美洲對(duì)蔗糖,是商業(yè)革命的結(jié)果,D項(xiàng)正確;政治變革在材料中未體現(xiàn),排除A項(xiàng);殖民擴(kuò)張是歐洲文化向殖民地?cái)U(kuò)展,排除B項(xiàng);茶葉與蔗糖屬于商品交流,不屬于物種交流,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.如圖是被譽(yù)為“葡萄牙國(guó)父”的路易·德·卡蒙斯,1982年澳門(mén)大西洋銀行發(fā)行的50圓澳門(mén)幣鈔票正面為其肖像,此外新版葡萄牙護(hù)照的第一頁(yè)也有他的圖像,在澳門(mén)有用其名字命名的馬路(在路環(huán))、前地(廣場(chǎng),在凼仔)及大廈。一位葡萄牙人在遙遠(yuǎn)東方的中國(guó)留下濃墨重彩的一筆,對(duì)于他的研究可以證實(shí)()A.葡萄牙在澳門(mén)建立正常貿(mào)易商站 B.殖民統(tǒng)治是先進(jìn)經(jīng)濟(jì)模式的推廣C.20世紀(jì)末世界市場(chǎng)的正式建立 D.殖民擴(kuò)張深刻影響殖民地的發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(葡萄牙、中國(guó))。材料中葡萄牙的卡蒙斯在澳門(mén)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中廣泛出現(xiàn),說(shuō)明殖民統(tǒng)治深刻影響殖民地的發(fā)展,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)不能從材料中直接反映出來(lái),排除A項(xiàng);B項(xiàng)忽視了殖民統(tǒng)治帶來(lái)的災(zāi)難,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),且說(shuō)法錯(cuò)誤,世界市場(chǎng)的正式建立是19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.十五世紀(jì)下半期,羅馬教皇忙于謀利、忙于鞏固自己的地位,出賣(mài)教官、任用私人等惡習(xí)成了公開(kāi)的秘密。針對(duì)此現(xiàn)象,馬丁·路德主張()A.廉儉教會(huì) B.人人平等 C.民族教會(huì) D.信仰得救〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:十五世紀(jì)下半期(德意志)。材料反映了教職人員謀私利、教會(huì)腐朽的現(xiàn)象,因此需建立廉儉教會(huì),A項(xiàng)正確;人人平等在材料中未體現(xiàn),排除B項(xiàng);民族教會(huì)雖然是其主張,但材料中未體現(xiàn),排除C項(xiàng);信仰得救是馬丁·路德核心主張,同樣在材料中未有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1623年英國(guó)頒布專(zhuān)利法,保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)技術(shù)成果;1707年,英格蘭和蘇格蘭合并,國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易自由;1709年起,英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)合法化。這些現(xiàn)象可以說(shuō)明英國(guó)政府()A.已經(jīng)放棄自由主義 B.積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.大力助推工業(yè)革命 D.行政能力極大提高〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1623——1709年。由材料可知,這些措施都是有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的,因此可以說(shuō)明英國(guó)政府積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,B項(xiàng)正確;工業(yè)革命期間,英國(guó)推行自由主義,1709年工業(yè)革命還未開(kāi)始,排除AC項(xiàng);行政能力具體指:組織協(xié)調(diào)能力、決策能力、執(zhí)行能力等,材料并未涉及其變化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是()1700年—1900年歐洲的城市化率(單位:%)國(guó)家或地區(qū)1700年1800年1900年法國(guó)9.28.825.9德國(guó)4.85.528.2英格蘭和威爾士13.320.361.9蘇格蘭5.317.350.3西班牙9.011.1268A.圈地運(yùn)動(dòng)引發(fā)人口流動(dòng) B.三角貿(mào)易推動(dòng)人口遷移C.工業(yè)化對(duì)勞動(dòng)力的需求 D.資產(chǎn)階級(jí)力量不斷上升〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題,時(shí)空是1700至1900年的歐洲。根據(jù)表格可以看出,1700年到1800年城市化率的上升幅度不明顯,而從1800年到1900年則快速上升,結(jié)合所學(xué)可知,這一期間各國(guó)開(kāi)展了工業(yè)革命,城市對(duì)勞動(dòng)力的需求增強(qiáng),C項(xiàng)正確;圈地運(yùn)動(dòng)使大批農(nóng)民被批離開(kāi)土地,但圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于15世紀(jì),而數(shù)據(jù)明顯變化于1800—1900年,排除A項(xiàng);三角貿(mào)易是將黑奴販賣(mài)至美洲,排除B項(xiàng);資產(chǎn)階級(jí)力量與城市化率關(guān)系不大,材料也得出資產(chǎn)階級(jí)力量不斷上升的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.馬克思和恩格斯于1848年創(chuàng)辦的《新萊茵報(bào)》,存在了354天,卻出版了301期,他們?cè)趪?guó)內(nèi)外幾十個(gè)城市設(shè)固定的通訊員,形成通訊員網(wǎng),讀者來(lái)信多達(dá)幾千封。這反映出馬克思主義()A.使全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái) B.已成為第一國(guó)際的指導(dǎo)思想C.為工人運(yùn)動(dòng)提供了思想武器 D.受到了資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈抨擊〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單選題,據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代西方。材料中“讀者來(lái)信多達(dá)幾千封”說(shuō)明馬克思主義廣泛傳播到工人階級(jí)中,結(jié)合所學(xué),1848年,工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,C項(xiàng)正確;A選項(xiàng)是過(guò)度解讀;排除A項(xiàng);第一國(guó)際產(chǎn)生于1864年,時(shí)間不符,排除B項(xiàng);材料并未涉及資產(chǎn)階級(jí)對(duì)其態(tài)度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題:共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一有“英倫雅典”之稱(chēng)的牛津城因便利的交通逐漸發(fā)展成一個(gè)商業(yè)貿(mào)易的重鎮(zhèn)。拉什達(dá)爾曾一針見(jiàn)血的指出“牛津純粹是由于其商業(yè)的重要性才獲得了其學(xué)術(shù)地位,并最終獲得了創(chuàng)建英格蘭第一所大學(xué)的殊榮。由于城市得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì),人們成群涌進(jìn)城市謀生,知識(shí)分子亦不例外。12世紀(jì),巴黎大學(xué)聚集了一大批擁有崇高權(quán)威和聲望的杰出教師還有來(lái)自歐洲各個(gè)角落的學(xué)生。它的組織形式也為當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)大學(xué)所仿效。隨著城市的興起和貿(mào)易、工商業(yè)的發(fā)展使得各種管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)不斷增多,急需一批具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的專(zhuān)業(yè)人才為其服務(wù)。中世紀(jì)中后期世俗勢(shì)力和教會(huì)勢(shì)力之間的矛盾與斗爭(zhēng)日益激烈大學(xué)通過(guò)巧妙地周旋而獲得了對(duì)維護(hù)自身存在和發(fā)展意義重大的各項(xiàng)特權(quán),加之風(fēng)起云涌的城市自治運(yùn)動(dòng),為大學(xué)師生維護(hù)自身權(quán)利、樹(shù)立了典范,促使大學(xué)不斷尋求獨(dú)立自主發(fā)展的空間?!幾浴短綄ご髮W(xué)、城市之源與緣—西歐中世紀(jì)大學(xué)與城市關(guān)系探究》材料二14世紀(jì)國(guó)王逐漸將城市特許經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給大學(xué),大學(xué)進(jìn)一步參與城市的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境管理。如中世紀(jì)的人不知道傳染病的起因,把垃圾扔到大街上,散發(fā)著惡臭。在大學(xué)的市政監(jiān)察下,城市環(huán)境得到改善。但這也損害了城市在環(huán)境管理方面的自治權(quán),市民和學(xué)者之間的矛盾激化,如牛津市民在15世紀(jì)多次指控校長(zhǎng)在環(huán)境管理問(wèn)題上侵權(quán)。導(dǎo)致雙方發(fā)生大規(guī)模沖突,這也使得大學(xué)在16世紀(jì)對(duì)國(guó)王的依賴(lài)達(dá)到了前所未的程度。另一方面城市經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)的依賴(lài)增強(qiáng)。大學(xué)作為消費(fèi)者參與到城市經(jīng)濟(jì)中,對(duì)于城市的書(shū)籍貿(mào)易、文具行業(yè)、食品業(yè)、等行業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。這也使得在沖突之外,市校之間在官方層面和私人層面都存在著合作?!幾浴墩撝惺兰o(jì)大學(xué)與市民的沖突——一牛津大學(xué)為例》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括歐洲中世紀(jì)大學(xué)在城市興起的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中世紀(jì)大學(xué)和城市之間的關(guān)系,并說(shuō)明其影響?!即鸢浮剑?)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)興起提供了物質(zhì)保障;知識(shí)分子為大學(xué)誕生提供了智力支持(人才聚集);城市新的社會(huì)需求促使大學(xué)的誕生最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(城市的管理需要);自身采取有效的斗爭(zhēng)策略;城市自治的推動(dòng)(2)關(guān)系:既斗爭(zhēng)又依賴(lài)(合作)影響:一定程度上損害了城市的自治權(quán);改善了城市的環(huán)境;推動(dòng)城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;強(qiáng)化了王權(quán)對(duì)教育的影響(強(qiáng)化了對(duì)王權(quán)的依賴(lài))?!冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)(歐洲)。原因:依據(jù)材料一“拉什達(dá)爾曾一針見(jiàn)血的指出“牛津純粹是由于其商業(yè)的重要性才獲得了其學(xué)術(shù)地位,并最終獲得了創(chuàng)建英格蘭第一所大學(xué)的殊榮”可知,城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)興起提供了物質(zhì)保障;依據(jù)材料一“12世紀(jì),巴黎大學(xué)聚集了一大批擁有崇高權(quán)威和聲望的杰出教師還有來(lái)自歐洲各個(gè)角落的學(xué)生”可知,知識(shí)分子為大學(xué)誕生提供了智力支持(人才聚集);依據(jù)材料一“隨著城市的興起和貿(mào)易、工商業(yè)的發(fā)展使得各種管理和服務(wù)機(jī)構(gòu)不斷增多,急需一批具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的專(zhuān)業(yè)人才為其服務(wù)”可知,城市新的社會(huì)需求促使大學(xué)的誕生最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(城市的管理需要);依據(jù)材料一“中世紀(jì)中后期世俗勢(shì)力和教會(huì)勢(shì)力之間的矛盾與斗爭(zhēng)日益激烈大學(xué)通過(guò)巧妙地周旋而獲得了對(duì)維護(hù)自身存在和發(fā)展意義重大的各項(xiàng)特權(quán)”可知,自身采取有效的斗爭(zhēng)策略;依據(jù)材料一“風(fēng)起云涌的城市自治運(yùn)動(dòng),為大學(xué)師生維護(hù)自身權(quán)利、樹(shù)立了典范,促使大學(xué)不斷尋求獨(dú)立自主發(fā)展的空間”可知,城市自治的推動(dòng)?!拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是中世紀(jì)(歐洲)。第一小問(wèn)關(guān)系:依據(jù)材料二“但這也損害了城市在環(huán)境管理方面的自治權(quán),市民和學(xué)者之間的矛盾激化”“城市經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)的依賴(lài)增強(qiáng)”可知,既斗爭(zhēng)又依賴(lài)(合作)。第二小問(wèn)影響:依據(jù)材料二“在大學(xué)的市政監(jiān)察下,城市環(huán)境得到改善。但這也損害了城市在環(huán)境管理方面的自治權(quán),市民和學(xué)者之間的矛盾激化”可知,一定程度上損害了城市的自治權(quán);依據(jù)材料二“14世紀(jì)國(guó)王逐漸將城市特許經(jīng)營(yíng)權(quán)下放給大學(xué),大學(xué)進(jìn)一步參與城市的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境管理”可知,改善了城市的環(huán)境;依據(jù)材料二“大學(xué)作為消費(fèi)者參與到城市經(jīng)濟(jì)中,對(duì)于城市的書(shū)籍貿(mào)易、文具行業(yè)、食品業(yè)等行業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)”可知,推動(dòng)城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;依據(jù)材料二“這也使得大學(xué)在16世紀(jì)對(duì)國(guó)王的依賴(lài)達(dá)到了前所未的程度”可知,強(qiáng)化了王權(quán)對(duì)教育的影響(強(qiáng)化了對(duì)王權(quán)的依賴(lài))。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一早期恩格斯的英國(guó)工人觀主要是從英國(guó)工人的現(xiàn)狀入手,第一次工業(yè)革命期間,他細(xì)致描寫(xiě)了英國(guó)工人階級(jí)的悲慘、痛苦、無(wú)助,并認(rèn)為工人的悲慘現(xiàn)狀源于資產(chǎn)階級(jí)的壓迫和剝削。基于此,他對(duì)工人階級(jí)通過(guò)普選權(quán)的方式改善自身生活狀況的行為嗤之以鼻,認(rèn)為普選權(quán)是屬于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和英國(guó)貴族的,對(duì)于英國(guó)工人階級(jí)而言是不切實(shí)際的,唯有流血的暴力革命才能推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,成功奪取政權(quán),建立社會(huì)主義。——摘編自海因里?!じ衲房品颉抖鞲袼箓鳌凡牧隙诙慰萍几锩螅a(chǎn)力的進(jìn)步使得壟斷資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到不能采取原先的赤裸裸的剝削形式,通過(guò)科學(xué)管理、收買(mǎi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)等隱形手段來(lái)調(diào)整階級(jí)策略,同時(shí)英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)也使工人的生活狀況有了顯著改善,這使得資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)在一定程度上是處于良好的雙向互動(dòng)狀態(tài)。19世紀(jì)80年代普選權(quán)在法國(guó)工人階級(jí)手中取得的成效讓恩格斯意識(shí)到,利用普選權(quán)奪取政權(quán)的過(guò)程雖然緩慢且枯燥,但卻十分可靠,工人只要合理地使用普選權(quán),使自身處于進(jìn)行革命的最有利地位。改良主義文化作為英國(guó)社會(huì)的特有文化,恩格斯認(rèn)為英國(guó)工人階級(jí)可以也應(yīng)該采取和平改良的方式改善自身狀況。最終在最后一刻通過(guò)斗爭(zhēng)進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的最終形態(tài)即社會(huì)主義?!幾酝跖d斌等《恩格斯的晚年》材料三經(jīng)典馬克思主義學(xué)說(shuō)以人的解放為根本價(jià)值歸依,而人是社會(huì)中的人、社會(huì)又始終是處在不斷變化之中的。格斯不同歷史時(shí)期的英國(guó)工人觀,有利于正確看待馬克思主義經(jīng)典作家理論存在的局限性,并隨著實(shí)踐的推進(jìn)不斷豐富、發(fā)展馬克思主義經(jīng)典作家的思想。在探索當(dāng)代資本主義國(guó)家工人階級(jí)的解放道路時(shí),將馬克思主義理論與他國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,探索一條適合他國(guó)工人階級(jí)特點(diǎn)的解放道路。——摘編自李述森《論經(jīng)典馬克思主義理論學(xué)說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一和二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括恩格斯早期和晚期英國(guó)工人觀的異同點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一和二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出恩格斯工人觀變化的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)出恩格斯工人觀的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)啟示?!即鸢浮剑?)相同點(diǎn):都認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的終極形態(tài)是社會(huì)主義;都不放棄階級(jí)斗爭(zhēng)不同點(diǎn):早期工人的生活狀況極為悲慘,晚期工人階級(jí)的生活狀態(tài)不斷改善;早期側(cè)重兩大階級(jí)對(duì)立,晚期認(rèn)為兩者有一定的依存關(guān)系;早期主張立即暴力革命改造社會(huì),晚期認(rèn)為可以通過(guò)漸進(jìn)改良方式奪取政權(quán)。(2)
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