2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試預(yù)測(cè)卷（新高考）（解析版）

-2024學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試預(yù)測(cè)卷第一模擬本卷滿(mǎn)分：150分，考試時(shí)間：150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）宇宙是什么？天與地的形狀是怎樣的？古埃及人設(shè)想宇宙像一個(gè)箱子，稍凹的箱底是大地，箱蓋是天，其形狀有人說(shuō)是圓的，有人說(shuō)是方的。古巴比倫人認(rèn)為天像個(gè)圓罩，地是個(gè)圓形平面。天空之上、地面之下全都被水包圍著。天空上有一個(gè)天窗，天窗打開(kāi)，就會(huì)下雨。太陽(yáng)每日沿著天穹東升西落，然后又在夜里通過(guò)地下管道再回到東邊，而天穹本身是不動(dòng)的。中國(guó)古代的宇宙理論也對(duì)天地的形狀問(wèn)題提出了許多不同的看法。這些看法是觀(guān)測(cè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，同時(shí)又具有一定的思辨色彩。在中國(guó)古代各種宇宙理論中，蓋天說(shuō)最早始于周代，主張“天圓如張蓋，地方如棋局”。人們看到頭頂上的天很高，而四周的天都在遠(yuǎn)方同大地接觸，很像一個(gè)圓蓋。為什么要設(shè)想地是方的呢？這是因?yàn)楣湃瞬荒苌咸欤膊荒苋氲?，人們活?dòng)的范圍，從根本上說(shuō)是個(gè)二維平面，所以東西南北四個(gè)方向比上下兩個(gè)方向有更重要的意義。《尸子》說(shuō)“四方上下曰宇”，把四方與上下加以區(qū)分，就是這種實(shí)際狀況的反映。蓋天說(shuō)認(rèn)為大地不動(dòng)，天穹旋轉(zhuǎn)，日月星辰則在天穹之上，隨天穹旋轉(zhuǎn)。天穹繞本身的一個(gè)極點(diǎn)旋轉(zhuǎn)，就像車(chē)牯轆繞軸旋轉(zhuǎn)一樣。起初人們以為天頂就是天的中心，后來(lái)發(fā)現(xiàn)北斗星繞不動(dòng)的北極星旋轉(zhuǎn)，就認(rèn)為北極星是天的中心。實(shí)際上天穹上這個(gè)極是地球自轉(zhuǎn)軸正對(duì)的一點(diǎn)，所以成為天體周日視運(yùn)動(dòng)的不動(dòng)的極。中國(guó)最早的蓋天說(shuō)實(shí)質(zhì)上是天拱地平說(shuō)、天曲地直說(shuō)。天圓地方說(shuō)是中國(guó)古代最早的一個(gè)宇宙模型，能對(duì)某些現(xiàn)象作出某種解釋?zhuān)址咸熳鸬乇?、天?dòng)地靜的哲學(xué)觀(guān)念，所以在歷史上曾產(chǎn)生過(guò)廣泛的影響。由于最初的蓋天說(shuō)不能解釋實(shí)際問(wèn)題，所以天圓地方說(shuō)就逐步演化為“天地雙拱”的學(xué)說(shuō)。新的蓋天說(shuō)主張：“天似蓋笠，地法覆盤(pán)。天地各中高外下?！碧祚藩q如一個(gè)斗笠，大地像一個(gè)底朝天倒放著的盤(pán)子?！吨芷⑺憬?jīng)》說(shuō)天穹與大地的中央都比四周高六萬(wàn)里，天與地相距八萬(wàn)里，可見(jiàn)天的曲率與地的曲率相同。這種學(xué)說(shuō)的實(shí)質(zhì)是：天拱地拱，天曲地曲，這在“圓則俱圓”的道路上邁出了可喜的一步，天地也顯得比較和諧了。從平直大地到拱形大地，是古代中國(guó)人對(duì)大地形狀認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大發(fā)展，是向球形大地觀(guān)念前進(jìn)的過(guò)渡形態(tài)。對(duì)拱形大地的認(rèn)識(shí)，在大海中航行時(shí)比較容易獲得直觀(guān)印象。許多生活在地中海流域的古希臘羅馬的學(xué)者都乘船到過(guò)埃及，而生活在黃河流域的中國(guó)天文學(xué)家，卻很少能橫渡重洋，直接獲得水面彎曲的印象。從平面大地到拱形大地，再往前發(fā)展，就必然會(huì)得出球形大地的結(jié)論。“方則俱方，圓則俱圓”，這既定于由和諧性的一個(gè)表現(xiàn)，也是宇宙理論本身的邏輯一致性的要求。廣義的方，包括平直的意思；廣義的圓，包含球形的形狀。天與地一圓一方，一是半個(gè)球，一是一塊平面，這無(wú)論如何是不能說(shuō)服人的。那么出路是“方則俱方”嗎？想象方形的天，這同人的直觀(guān)完全抵觸。想象平面的天嗎？平天說(shuō)證明這條道路也很難走得通。因此出路只有一條：沿著“圓則俱圓”的道路前進(jìn)。但是，要做到這一點(diǎn)，必須先掃清一個(gè)思想障礙——拋棄半個(gè)天球的觀(guān)念，承認(rèn)天是個(gè)完整的球，確立“球則俱球”的原則。這個(gè)工作的確有人做了。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的慎到就一反半個(gè)天球的說(shuō)法，明確提出“天體如彈丸”，為渾天說(shuō)提供了一個(gè)重要的思想來(lái)源。渾天說(shuō)的主要代表人物是東漢時(shí)的張衡。他在《渾天儀》中提出了明確的渾天說(shuō)觀(guān)點(diǎn)。他寫(xiě)道：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地??；天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮?！薄疤焐w地”變成了“天包地”。這是一種地心說(shuō)。他肯定了天球的存在。但這個(gè)天球不是正球形，而是橢球形。渾天說(shuō)的實(shí)質(zhì)是徹底貫徹了“方則俱方，圓則俱圓”的原則，提出了天球套地球的思想，簡(jiǎn)單講來(lái)就是“球則俱球”。蓋天說(shuō)是上下二維結(jié)構(gòu)，渾天說(shuō)則是內(nèi)外三維結(jié)構(gòu)。這就是渾天說(shuō)的精華所在。這樣在人們看來(lái)，宇宙就完美和諧了。在這一點(diǎn)上，渾天說(shuō)的確比蓋天說(shuō)前進(jìn)了一大步。但渾天說(shuō)也有一些理論上的困難。第一，若大地為球形，則水面也應(yīng)當(dāng)是球形，可是這同水成平面的直觀(guān)印象不一致。所以許多渾天說(shuō)者也不得不承認(rèn)，雖然大地是球形的，但水面還是平的。這顯然是不和諧的。第二，球形大地是個(gè)龐然大物，為何能懸在空中？渾天說(shuō)的核心是球中套球，因此這個(gè)問(wèn)題也就成了渾天說(shuō)的要害。有的渾天說(shuō)者就解釋說(shuō)，地球之所以不下落，是因?yàn)樘烨騼?nèi)盛滿(mǎn)了水，地球就浮在水上。第三，既然天球的下半部盛滿(mǎn)了水，那么天體運(yùn)轉(zhuǎn)到水平線(xiàn)以下時(shí)，就要在水中通過(guò)了。太陽(yáng)是個(gè)大火球，怎么能穿水而過(guò)？王充就曾提出這個(gè)問(wèn)題：“天行地中，出入水中乎？”渾蓋二家進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，總的趨勢(shì)是渾天說(shuō)占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗煜笥^(guān)測(cè)較為一致。漢代的揚(yáng)雄從蓋天說(shuō)轉(zhuǎn)向渾天說(shuō)，并提出了“難蓋天八事”，生動(dòng)體現(xiàn)了渾天說(shuō)的生命力。綜觀(guān)渾蓋二家，各有長(zhǎng)短。蓋天說(shuō)沒(méi)有地心說(shuō)的錯(cuò)誤，卻否認(rèn)了大地的運(yùn)動(dòng)；渾天說(shuō)往往承認(rèn)大地的運(yùn)動(dòng)，卻又有地心說(shuō)的味道。（摘編自林德宏《科學(xué)思想史》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.雖然中國(guó)古代人們對(duì)宇宙有一定的觀(guān)測(cè)經(jīng)驗(yàn)，但“地是方的”這種認(rèn)識(shí)，卻不是觀(guān)測(cè)的直接結(jié)果，而是含有主觀(guān)的設(shè)想。B.地球自轉(zhuǎn)軸正對(duì)著的北極星是天體周日視運(yùn)動(dòng)的不動(dòng)的極，這種現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)卻被蓋天說(shuō)描述成天穹繞北極星旋轉(zhuǎn)。C.“方則俱方”的觀(guān)點(diǎn)與人的直觀(guān)相抵觸，平天說(shuō)又難以行得通，因此，對(duì)天地的認(rèn)識(shí)也只有“圓則俱圓”一條路可走。D.從總趨勢(shì)上看，在渾蓋二家長(zhǎng)期的論爭(zhēng)中，渾天說(shuō)占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，這是其闡述以地球?yàn)橹行牡暮诵睦碚摰谋厝唤Y(jié)果。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.古埃及、古巴比倫對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)與中國(guó)古代對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)既有相似之處，又有本質(zhì)不同。B.作為中國(guó)古代宇宙模型，天圓地方說(shuō)符合天尊地卑的哲學(xué)觀(guān)念，具有一定的哲學(xué)思辨色彩。C.《周髀算經(jīng)》能夠計(jì)算出天與地有八萬(wàn)里的距離，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)運(yùn)算已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。D.張衡以雞蛋為喻，把天比作雞子，把地比作蛋黃，把日月星辰比作彈丸，非常形象。3.下列各項(xiàng)相關(guān)描述與觀(guān)點(diǎn)關(guān)系的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.北朝民歌《敕勒歌》中“天似穹廬，籠蓋四野”的詩(shī)句，能夠說(shuō)明蓋天說(shuō)“天圓如張蓋”的觀(guān)點(diǎn)。B.北京的天壇是圓的，而地壇則是方的。這種現(xiàn)象能夠證明蓋天說(shuō)“天圓地方”觀(guān)念的深遠(yuǎn)影響。C.近代詩(shī)人華蘅芳“經(jīng)過(guò)赤道知冬暖，漸露青山識(shí)地圓”的詩(shī)句，可直接印證“圓則俱圓”的原則。D.初唐詩(shī)人楊炯在《渾天賦》中說(shuō)：“天如倚蓋，地若浮舟。”這兩句詩(shī)是古代渾天說(shuō)的形象寫(xiě)照。4.結(jié)合原文，下列關(guān)于渾天說(shuō)與蓋天說(shuō)相比前進(jìn)了一大步的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.蓋天說(shuō)是上下二維結(jié)構(gòu)，渾天說(shuō)是內(nèi)外三維結(jié)構(gòu)。B.蓋天說(shuō)認(rèn)為天蓋地，天是半球；渾天說(shuō)認(rèn)為天包地，天球套地球。C.蓋天說(shuō)認(rèn)為大地由直變曲，渾天說(shuō)認(rèn)為地球浮在水上。D.蓋天說(shuō)認(rèn)為大地不動(dòng)，渾天說(shuō)認(rèn)為大地運(yùn)動(dòng)。5.在渾天說(shuō)理論上的三大困難中，第一和第三存在著明顯的邏輯悖論，請(qǐng)用“既然……，那么……，但是……，因此說(shuō)法不能成立”的句式寫(xiě)出這兩個(gè)悖論過(guò)程。參考答案【答案】1.D2.B3.C4.C5.①既然大地是球形，那么水面一定是球形，但是渾天說(shuō)認(rèn)為大地是球形，水面卻是平的，因此說(shuō)法不能成立。②既然水火是不相融的，要么火被水澆滅或水被火燒干。但是渾天說(shuō)認(rèn)為作為大火球的太陽(yáng)反復(fù)穿水而過(guò)。因此說(shuō)法不能成立?！窘馕觥?.考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“以地球?yàn)橹行牡暮诵睦碚摗卞e(cuò)，渾天說(shuō)的核心理論是“球中套球”，文章最后說(shuō)渾天說(shuō)“有地心說(shuō)的味道”，不能表述為渾天說(shuō)“以地球?yàn)橹行牡暮诵睦碚摗?；另外，渾天說(shuō)占優(yōu)勢(shì)是因?yàn)椤八煜笥^(guān)測(cè)較為一致”。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。A.“又有本質(zhì)不同”錯(cuò)，由“古埃及人設(shè)想宇宙像一個(gè)箱子，稍凹的箱底是大地，箱蓋是天”“古巴比倫人認(rèn)為天像個(gè)圓罩，地是個(gè)圓形平面”“在中國(guó)古代各種宇宙理論中，蓋天說(shuō)最早始于周代，主張‘天圓如張蓋，地方如棋局’”可知，“古埃及、古巴比倫對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)與中國(guó)古代對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)”沒(méi)有本質(zhì)的不同。C.“可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)運(yùn)算已經(jīng)非常發(fā)達(dá)”錯(cuò)，夸大其詞。原文是“《周髀算經(jīng)》說(shuō)天穹與大地的中央都比四周高六萬(wàn)里，天與地相距八萬(wàn)里，可見(jiàn)天的曲率與地的曲率相同……這在‘圓則俱圓’的道路上邁出了可喜的一步”?？梢?jiàn)，“當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)運(yùn)算已經(jīng)非常發(fā)達(dá)”的說(shuō)法夸大其詞，且“八萬(wàn)里”的數(shù)據(jù)不是數(shù)學(xué)運(yùn)算的結(jié)果。D.“把天比作雞子”錯(cuò)，根據(jù)“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地?。惶毂砝镉兴?，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮”可知，渾天如雞子”中的“渾天”是包含著天和地的一個(gè)系統(tǒng)，不是單指“天”。故選B。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“可直接印證‘圓則俱圓’的原則”錯(cuò)，“圓則俱圓”的原則指的是蓋天說(shuō)中對(duì)天地認(rèn)識(shí)的一個(gè)進(jìn)步，即天如果是圓的，那么地也是圓的，這種認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了宇宙的和諧。而華蘅芳的詩(shī)句雖然提到“識(shí)地圓”即知道地是圓的，但它不能直接印證體現(xiàn)宇宙和諧的“圓則俱圓”的原則。故選C。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“蓋天說(shuō)認(rèn)為大地由直變曲”錯(cuò)，“由直變曲”是新舊蓋天說(shuō)主觀(guān)認(rèn)識(shí)的一個(gè)變化，不是蓋天說(shuō)認(rèn)為大地客觀(guān)的變化；“渾天說(shuō)認(rèn)為地球浮在水上”并不是相對(duì)于蓋天說(shuō)的一個(gè)進(jìn)步。故選C。5.本題考查學(xué)生分析邏輯悖論的能力。根據(jù)“許多渾天說(shuō)者也不得不承認(rèn)，雖然大地是球形的，但水面還是平的”，和“若大地為球形，則水面也應(yīng)當(dāng)是球形”分析，既然大地是球形，那么水面一定是球形。但是渾天說(shuō)認(rèn)為大地是球形，水面卻是平的。這顯然是自相矛盾的，因此，這種說(shuō)法不能成立。根據(jù)“既然天球的下半部盛滿(mǎn)了水，那么天體運(yùn)轉(zhuǎn)到水平線(xiàn)以下時(shí)，就要在水中通過(guò)了。太陽(yáng)是個(gè)大火球，怎么能穿水而過(guò)”分析，水火是不相融的，要么火被水澆滅，要么水被火燒干。但是渾天說(shuō)認(rèn)為作為大火球的太陽(yáng)反復(fù)穿水而過(guò)。這顯然違背了生活常識(shí)，因此，這種邏輯是錯(cuò)誤的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。夏天的玫瑰史鐵生雨中的黃昏，很靜。郊外的土路又細(xì)又長(zhǎng)。遠(yuǎn)處的村落里，大喇叭唱著。“夏天最后的一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開(kāi)放?！边@是一支洋歌。老頭兒在竹竿的頂端罩了一把雨傘。每逢雨天他就這樣。那只紙疊的小風(fēng)車(chē)兒在灰暗的雨傘下面默默地轉(zhuǎn)著，就像那支歌。他抱著那只剛買(mǎi)來(lái)的銅牛，拄著一支木拐，慢慢地走著。那銅牛不輕。他不時(shí)停下腳步，用衣袖擦去濺在牛身上的雨點(diǎn)。他每天都要到城里去賣(mài)小風(fēng)車(chē)兒，每天都這個(gè)時(shí)候回來(lái)。牛身上布滿(mǎn)了粗糙的氣孔、綠銹和凹凸不平的鑄痕，老頭兒總覺(jué)得那是些傷疤。他早就想買(mǎi)這只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引著他。吸引他的還有牛的四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢(shì)。今天總算把它買(mǎi)回來(lái)了，老頭兒很高興。可他一覺(jué)得高興，就又想起了那個(gè)孩子。那孩子可真倒霉，剛生下來(lái)就這么倒霉！“百分之九十五的可能是殘廢”，好幾個(gè)大夫都這么說(shuō)。唉，可怎么好……老頭兒想著，看了看天。老頭兒又走了一會(huì)兒，然后在路邊的土埂上坐下來(lái)，把銅牛放在并攏的雙腿上。他拍拍牛的結(jié)實(shí)的脊背，對(duì)自己說(shuō)：“別像個(gè)老傻瓜似的胡思亂想了?！薄耙矂e凈替八竿子打不著的人瞎操心了。”他又勸自己忘掉那個(gè)不幸的孩子。他出神地看著那只青銅的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。小風(fēng)車(chē)兒像一團(tuán)紅色的霧，在他白發(fā)蒼蒼的頭頂上?？諘绲奶镆吧峡?，光是飄著雨?！八兴蓯?ài)的伴侶，都已凋謝死亡，再也沒(méi)有一朵鮮花，陪伴在她的身旁……”隱隱約約還可以聽(tīng)到村子里的喇叭聲。放廣播的準(zhǔn)是個(gè)年輕人。這歌倒是像唱著老頭兒的身世。他就靠賣(mài)這種紙疊的小玩意兒為生，干不了別的了，老了，而且兩條腿的下半截都是假的。晚上，他在燈下把一張張紅紅綠綠的電光紙裁開(kāi)，疊成一個(gè)個(gè)四角的小風(fēng)車(chē)兒，再用大頭針把它們釘?shù)桨滋鞊旎貋?lái)的冰棍棍兒上去。他喜歡喝酒，喜歡一邊做著小風(fēng)車(chē)兒一邊喝酒。他一邊咂摸著酒，一邊欣賞看那些小風(fēng)車(chē)兒，吹吹這個(gè)，吹吹那個(gè)，看看它們是不是都轉(zhuǎn)得很好。他希望孩子們可別有哪一個(gè)將來(lái)要得“脈管炎”，這些歡笑著的小臉兒可別有一天要變得悲傷。他默默地為孩子們祈禱。他的腿，一條是在二十歲的時(shí)候鋸掉的，另一條是在三十多歲，都是因?yàn)椤懊}管炎”。雨悄聲地飄灑著，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老頭兒的雨傘上。他的背駝得很厲害，藍(lán)布褂子的背部讓太陽(yáng)曬得發(fā)了白。他的頭發(fā)也全是白的。竹竿上那只紅色的小風(fēng)車(chē)兒顯得很鮮艷。老頭兒一直看著那只青銅的公牛。吸引他的還有那對(duì)犄角，像一張弓，尖利的兩端向前彎去，向前直沖。“真橫！”老頭兒握住牛的犄角：“老虎又怎么著？老虎也未必經(jīng)得住它這一下子?！崩项^兒在土埂上坐了很久，撅起來(lái)的后衣襟被雨水打濕了?！澳菍?duì)兒小夫妻不聽(tīng)我的，依我說(shuō)就別再搶救那孩子了。當(dāng)然啦，誰(shuí)舍得自個(gè)兒的孩子呢？可舍不得他，是為了讓他來(lái)受罪嗎？讓人看不起？”他叨叨咕咕地跟自己說(shuō)著。他讓自己不去想這些事，又欣賞起他的銅牛來(lái)。他想買(mǎi)這只牛已經(jīng)很久了。有一天，他忽然發(fā)現(xiàn)了這只青銅的公牛。它站在櫥窗里，梗著脖子，四只蹄子緊緊地?fù)冈诘厣希眢w的重心全移到了高高隆起的厚實(shí)的肩峰上，低著頭，兩只犄角像是兩把揮舞著的尖刀。老頭兒愣住了，被牛的驕蠻的姿態(tài)吸引住了。牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一條漲鼓的血管都充滿(mǎn)了固執(zhí)和自信，每一根鮮明的骨頭都顯示著野性的兇猛，使人想到一只被它頂死的老虎，想到它被老虎咬傷的地方淌著粘稠的鮮血，想到它沖向?qū)κ謺r(shí)發(fā)出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸體上時(shí)那傲視一切的眼神，它晃著那對(duì)刀一樣的犄角，噴著粗氣，在荒野上飛奔狂跳……他望著那只牛，沉靜了多年的血液又在身體里動(dòng)蕩、奔突。老頭兒忽然明白了，他常常在夢(mèng)中看見(jiàn)而醒來(lái)又變得模糊的那個(gè)形象，正是這樣一只?！旌诹耍耆匀粵](méi)停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了一片燈光，他走到了三岔路口。一條路是通向他的小屋的，另一條通向那所產(chǎn)院。老頭兒又想起了那個(gè)倒霉的孩子。“他們還在搶救他呢，”老頭兒說(shuō)。他又在路邊的土埂上坐下，猶豫著該不該再去跟那對(duì)年輕的父母說(shuō)說(shuō)?！啊也辉缚茨憷^續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣，輕輕散布在花壇上……”老頭兒也快會(huì)唱這支歌了。一列客車(chē)隆隆地開(kāi)過(guò)，車(chē)窗里的燈光照亮了那只小風(fēng)車(chē)兒。小風(fēng)車(chē)兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文中多次出現(xiàn)“雨傘”“小風(fēng)車(chē)”“那支歌”，讓老頭兒凄慘的生活有了詩(shī)意，豐富了文章的內(nèi)蘊(yùn)。B.老頭兒從開(kāi)始聽(tīng)“夏日的玫瑰”這支歌到后來(lái)快會(huì)唱，體現(xiàn)出歌曲對(duì)老人的感染力，也暗示老人想早日得到解脫。C.雖然老頭兒的身體狀況和生活現(xiàn)狀堪憂(yōu)，但他卻時(shí)時(shí)關(guān)心那個(gè)“倒霉的孩子”，更加突出老人的善良。D.文中的“岔路口”，既是現(xiàn)實(shí)中的路口，更是老人迷茫、憂(yōu)慮心情的寫(xiě)照，突出老人對(duì)孩子命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)中關(guān)于雨和土路的描寫(xiě)，襯托出老頭兒的孤寂、凄涼的心境和生活的艱辛，奠定了全文的感情基調(diào)。B.第14段運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將銅牛形象刻畫(huà)得栩栩如生，語(yǔ)言富有張力。C.小說(shuō)運(yùn)用心理描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)敘寫(xiě)老頭兒對(duì)殘疾新生兒命運(yùn)的關(guān)心，表現(xiàn)出老頭兒淳良的本性。D.小說(shuō)對(duì)銅牛進(jìn)行了細(xì)致地描寫(xiě)，而對(duì)老人的經(jīng)歷、孩子的病情等內(nèi)容幾筆帶過(guò)。詳略得當(dāng)，主次適宜。8.本文以“夏天的玫瑰”為題，有什么妙處？（6分）9.文中描寫(xiě)銅牛如墨如潑，細(xì)致入微，請(qǐng)分析作者是如何藝術(shù)地描寫(xiě)的？（6分）【參考答案】6.B7.A8.（6分）（1）運(yùn)用雙關(guān)：表層意指的是歌名，深層意指的是老頭兒孤獨(dú)凄楚的境遇和善良美好的內(nèi)心。（2分）（2）歌曲在文中先后幾次出現(xiàn)，有串連故事情節(jié)的作用。（2分）（3）標(biāo)題暗示了老人頑強(qiáng)的生命力和對(duì)美好生活的期望，彰顯主題。（2分）9.（6分）（1）正面描寫(xiě)，作者細(xì)致入微地描寫(xiě)銅牛整體形象，身上的氣孔、鑄痕、腿和向前沖去的姿勢(shì)。再細(xì)微描寫(xiě)牛的局部特征，反復(fù)鋪陳，給讀者留下深刻印象。（2分）（2）側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)老人的感受來(lái)寫(xiě)銅牛。從銅牛的身體、姿勢(shì)，老人都感到了無(wú)窮的力量和強(qiáng)大的生命力。（2分）（3）正側(cè)面結(jié)合，作者用如墨如潑，通過(guò)對(duì)銅牛的描寫(xiě)，不僅讓老人有了生活的勇氣，更啟示讀者：殘疾只是生命的一種狀態(tài)，殘疾人值得社會(huì)尊重和支持，突出了小說(shuō)的主旨。（2分）【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B．“也暗示老人想早日得到解脫”錯(cuò)誤，由原文“遠(yuǎn)處的村落里，大喇叭唱著，‘夏天最后的一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開(kāi)放’這是一支洋歌……就像那支歌，老頭兒也快會(huì)唱這支歌了”可知，這里前后照應(yīng)，暗指玫瑰即便“孤獨(dú)”，但依然綻放。寓意生命的頑強(qiáng)，是主人公生存狀態(tài)和內(nèi)心狀態(tài)的形象寫(xiě)照。從老人聽(tīng)到歌曲到會(huì)唱，體現(xiàn)出歌曲感染了老人，他是孤獨(dú)的，但頑強(qiáng)不息，也渴望得關(guān)愛(ài)，而不是選項(xiàng)中說(shuō)的解脫。故選B。7.本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A．“奠定了全文的感情基調(diào)”錯(cuò)誤，文中的“雨”和“路”襯托了孤寂凄涼感，但本文的基調(diào)并非悲傷。結(jié)合題目和結(jié)尾“老頭兒也快會(huì)唱這支歌了。一列客車(chē)隆隆地開(kāi)過(guò)，車(chē)窗里的燈光照亮了那只小風(fēng)車(chē)兒。小風(fēng)車(chē)兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰”分析，人生雖然艱難，但無(wú)論如何都要迎難而上、頑強(qiáng)面對(duì)、努力活著，標(biāo)題“夏天的玫瑰”暗示了老人頑強(qiáng)的生命力和對(duì)美好生活的期望，彰顯主題。故選A。8.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。淺層含義：由原文“‘夏天最后的一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開(kāi)放’這是一支洋歌”可知夏天的玫瑰是歌名。再由原文“‘……我不愿看你繼續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣，輕輕散布在花壇上……’”分析，老頭兒也快會(huì)唱這支歌了；小風(fēng)車(chē)兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，“像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰”，寫(xiě)出老人凄苦又善良的一面，和文章主題相呼應(yīng)。②故事情節(jié)上：原文幾次出現(xiàn)夏日的玫瑰，如原文“‘夏天最后的一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開(kāi)放?！@是一支洋歌”，第二次“‘所有她可愛(ài)的伴侶，都已凋謝死亡，再也沒(méi)有一朵鮮花，陪伴在她的身旁……’隱隱約約還可以聽(tīng)到村子里的喇叭聲”，第三次“……我不愿看你繼續(xù)痛苦、孤獨(dú)地留在枝頭上……我把你那芬芳的花瓣，輕輕散布在花壇上……”，第四次“小風(fēng)車(chē)兒在夜風(fēng)里轉(zhuǎn)著，像一團(tuán)紅色的霧，像一朵玫瑰”，這幾次的出現(xiàn)，幾乎是串起了文章的情節(jié)，所以可以算作線(xiàn)索，串聯(lián)起故事情節(jié)。③人物形象上：幾次玫瑰花的不同形態(tài)的生長(zhǎng)，也預(yù)示著老人形象的展現(xiàn)，從可愛(ài)伴侶的凋謝死亡，到不愿看到孤獨(dú)的在枝頭上，再到像一團(tuán)紅色的霧，都暗示著老人的生活狀態(tài)，標(biāo)題暗示了老人頑強(qiáng)的生命力和對(duì)美好生活的期望，彰顯人性美和人情美。9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的事物描寫(xiě)手法的能力。小說(shuō)塑造人物形象主要有正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托。銅牛雖不是小說(shuō)的主人公，但其在主人公心目中的分量充分顯示了主人公的生命狀態(tài)和精神品質(zhì)。正面描寫(xiě)：①原文說(shuō)“就是這樣一只牛！尖利的犄角、高聳的肩峰、粗壯的腿，一身漂亮的肌肉，向前沖的驕蠻的姿態(tài)”，這里用短句強(qiáng)調(diào)銅牛的形象。用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，勁道十足，更突出老人對(duì)銅牛的渴望。②再由原文“他每天都要到城里去賣(mài)小風(fēng)車(chē)兒，每天都這個(gè)時(shí)候回來(lái)。牛身上布滿(mǎn)了粗糙的氣孔、綠銹和凹凸不平的鑄痕，老頭兒總覺(jué)得那是些傷疤。他早就想買(mǎi)這只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引著他。吸引他的還有牛的四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢(shì)”可知細(xì)致描寫(xiě)銅牛的外形和姿態(tài)，交代銅牛吸引老人的原因。側(cè)面描寫(xiě)：①由原文“可他一覺(jué)得高興，就又想起了那個(gè)孩子”可知承接上文老人買(mǎi)到銅牛后的高興心理的情節(jié)，側(cè)面引處老人對(duì)孩子擔(dān)心的情節(jié)。②再由原文“他讓自己不去想這些事，又欣賞起他銅牛來(lái)。還有這牛尾巴，甩得多有勁！他用手指尖捏捏牛尾巴，仿佛能覺(jué)出它的彈性。他想買(mǎi)這只牛已經(jīng)很久了”可知借寫(xiě)銅牛轉(zhuǎn)移注意力，由孩子的事轉(zhuǎn)移到銅牛身尾巴上，感受到了生命的韌性。③再由原文“牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一條漲鼓的血管都充滿(mǎn)了固執(zhí)和自信……想到它沖向?qū)κ謺r(shí)發(fā)出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸體上時(shí)那傲視一切的眼神，它晃著那對(duì)刀一樣的犄角，噴著粗氣，在荒野上飛奔狂跳……”可知，銅牛的外形和老人的心理描寫(xiě)相結(jié)合。由實(shí)到虛，由形到神，想象豐富，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩。也說(shuō)明銅牛的“生氣和力量”“固執(zhí)和自信”深深地感染了老人。所以作者不吝筆墨來(lái)寫(xiě)銅牛，表現(xiàn)了老人對(duì)銅牛的喜愛(ài)，展示老人猶如銅牛般的強(qiáng)大精神，感染讀者。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：秦始皇帝時(shí)，趙高有罪，蒙毅案之，當(dāng)死，始皇赦而用之。長(zhǎng)子扶蘇好直諫，上怒，使北監(jiān)蒙恬兵于上郡。始皇東游會(huì)稽，并海走瑯琊，少子胡亥、李斯、蒙毅、趙高從。道病，使蒙毅還禱山川，未反而上崩。李斯、趙高矯詔立胡亥，殺扶蘇、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。始皇制天下輕重之勢(shì)，使內(nèi)外相形以禁奸備亂者，可謂密矣。蒙恬將三十萬(wàn)人，威振北方，扶蘇監(jiān)其軍，而蒙毅侍帷幄為謀臣，雖有大奸賊，敢睥睨其間哉？不幸道病，禱祠山川尚有人也，而遣蒙毅，故高、斯得成其謀。始皇之遣毅毅見(jiàn)始皇病太子未立而去左右皆不可以言智。然天之亡人國(guó)，其禍敗必出于智所不及。嗚呼，秦之失道，有自來(lái)矣，豈獨(dú)始皇之罪？自商鞅變法，以誅死為輕典，以參夷①為常法，人臣狼顧脅息，以得死為幸，何暇復(fù)請(qǐng)！方其法之行也，求無(wú)不獲，禁無(wú)不止，鞅自以為軼堯、舜而駕湯、武矣。及其出亡而無(wú)所舍，然后知為法之弊。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·趙高李斯》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔②《詩(shī)》《書(shū)》，明法令，設(shè)告坐之過(guò)，而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂。然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭，何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是，不足以中二君而張吾之寵，是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治。焚《詩(shī)》、《書(shū)》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！（節(jié)選自姚鼐《李斯論》）[注]①參夷：指古代誅滅三族的酷刑。②燔：焚燒。10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）始皇之遣A毅B毅見(jiàn)始皇病C太子未立D而去E左右F皆不可以G言智11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“蒙毅案之，當(dāng)死”的“當(dāng)”與《陳情表》中的“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮”的“當(dāng)”詞義不同。B.“及其出亡而無(wú)所舍”的“舍”與《送東陽(yáng)馬生序》中的“至舍，四支僵勁不能動(dòng)”的“舍”用法不相同。C.“因秦國(guó)地形便利”的“因”與《種樹(shù)郭橐駝傳》中的“因舍其名，亦自謂‘橐駝’云”的“因”用法不同。D.“而一切取自恣肆以為治”的“治”與《屈原列傳》中的“明于治亂，嫻于辭令”的“治”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.秦始皇在巡游途中生病，就派遣身邊的謀臣蒙毅去祭祀山川，導(dǎo)致后來(lái)假傳遺詔事件的發(fā)生，蘇軾認(rèn)為秦始皇的決定是不明智的。B.蘇軾認(rèn)為秦朝覆滅的根源可以追溯到商鞅變法，而到秦始皇時(shí)，積久而成的威勢(shì)已經(jīng)過(guò)度嚴(yán)苛了，這有違古代的恕道，不得人心。C.李斯非常認(rèn)同商鞅從秦孝公時(shí)代開(kāi)始推行的嚴(yán)刑峻法，正是他的支持，使得秦始皇承襲了商鞅的法令，從而加速了秦朝的滅亡。D.姚鼐認(rèn)為李斯是一個(gè)善于趨奉現(xiàn)實(shí)的人，他并沒(méi)有推行自己的政治主張，他只是滿(mǎn)足了君王的喜好，這樣的人是很可怕的。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）始皇制天下輕重之勢(shì)，使內(nèi)外相形以禁奸備亂者，可謂密矣。（4分）（2）斯逆探始皇、二世之心，非是，不足以中二君而張吾之寵。（4分）14.結(jié)合兩則材料，概括李斯對(duì)秦朝產(chǎn)生的影響？（3分）【參考答案】10.BCF（原文標(biāo)點(diǎn)為“始皇之遣毅，毅見(jiàn)始皇病，太子未立而去左右，皆不可以言智”）11.D（“而一切取自恣肆以為治”的“治”意為“統(tǒng)治”，“明于治亂，嫻于辭令”的“治”意為“國(guó)家安定”，兩者意思不同）12.C（“正是他的支持，使得秦始皇承襲了商鞅的法令”說(shuō)法錯(cuò)誤，依照材料二原文“然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭”可知，即使沒(méi)有李斯的支持，秦始皇自己也會(huì)把已有的法令承襲下去）13.（1）秦始皇鉗制天下各種形勢(shì)，使中央與地方相互配合防范奸人造反，可以說(shuō)做得很完備了。（制，控制，鉗制；形，對(duì)照，引申為配合；備，防備，防范；密，周到，完備；每點(diǎn)1分，總分4分，句意不通順，酌情扣分）（2）李斯猜測(cè)試探秦始皇和秦二世的心，除了這，不足以投合兩位君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。（逆，預(yù)先，事先，預(yù)測(cè)，猜測(cè)；非是，除了這，如果不這樣；中，符合，投合；張，擴(kuò)大，擴(kuò)張；每點(diǎn)1分，總分4分，句意不通順，酌情扣分）14.①李斯伙同趙高假傳遺詔，改變了秦朝的歷史走向。②李斯助推秦始皇沿用商鞅之法，加速秦朝陷入混亂。③李斯一味投合君王喜好，使君王處于危機(jī)中而不自知。（每點(diǎn)1分，共3分，若有其他表述，言之成理，可酌情給分）【參考譯文】材料一：秦始皇稱(chēng)帝的時(shí)候，趙高犯了罪，蒙毅審理案件，判定趙高當(dāng)死，秦始皇赦免并起用了趙高。長(zhǎng)子扶蘇喜歡直言勸諫，秦始皇發(fā)怒，派扶蘇到北方上郡監(jiān)察蒙恬的軍隊(duì)。秦始皇東游會(huì)稽郡，沿海去往瑯琊，小兒子胡亥、李斯、蒙毅、趙高跟隨。秦始皇路上染病，派蒙毅返回向山川禱告，蒙毅還沒(méi)回來(lái)秦始皇就駕崩了。李斯、趙高假傳遺詔立胡亥為皇帝，殺掉扶蘇、蒙恬、蒙毅，最后秦朝因此滅亡。秦始皇鉗制天下各種形勢(shì)，使中央與地方相互配合防范奸人造反，可以說(shuō)做得很完備了。蒙恬帶兵三十萬(wàn)，威震北方，扶蘇做蒙恬的監(jiān)軍，而蒙毅在皇帝身邊做謀臣，即使有大奸臣，敢窺視皇位嗎？不幸的是皇帝途中得病，還要有人向山川禱告，因此派遣蒙毅去，所以趙高、李斯能夠達(dá)成他們的陰謀。秦始皇派遣蒙毅去祭祀山川，蒙毅見(jiàn)始皇病了，沒(méi)有立太子就離開(kāi)皇帝身邊，這兩件事都說(shuō)不上明智。然而上天想使人世的國(guó)家滅亡，那災(zāi)禍與失敗一定會(huì)從智力沒(méi)有考慮到的地方出來(lái)。唉，秦國(guó)失道，是由來(lái)已久的，難道僅僅是秦始皇的罪過(guò)嗎？自從商鞅變法，以斬首為較輕的刑法，以滅三族為常法，臣子們要害怕畏懼，以能夠死為幸，哪有閑暇再請(qǐng)示皇上！依托他們的法律，只要想要就一定能得到，禁令無(wú)不準(zhǔn)停止，商鞅自以為超越堯、舜而超過(guò)湯、武的道德了。等到他出逃而無(wú)地方可住的時(shí)候，才知道是制定法制的弊端。材料二：蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說(shuō)擾亂天下，這是不正確的。秦?cái)_亂天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的學(xué)說(shuō)侍奉秦國(guó)。在秦國(guó)的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩(shī)》《書(shū)》，明確法家治國(guó)的理念，設(shè)置藏奸不告之罪及連坐之罪，并且禁止他國(guó)來(lái)游以求仕進(jìn)的人。憑借著秦國(guó)便利的地形，采用他的治國(guó)方法，富強(qiáng)了幾代，兼并了諸侯，一直到秦始皇。秦始皇的時(shí)候，完全采用商鞅已有的法令罷了。雖然李斯協(xié)助他，說(shuō)明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混亂。然而假使李斯不說(shuō)已有法令的便利，秦始皇本來(lái)就會(huì)自己去做而不厭倦，為什么呢？秦朝滿(mǎn)足于刻薄寡恩并覺(jué)得嚴(yán)峻的刑法帶來(lái)方便已經(jīng)很久了，這之后世代便習(xí)以為常，不知其弊了。李斯猜測(cè)試探秦始皇和秦二世的心，除了這，不足以投合兩位君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵，因此他完全舍棄了自己的老師荀子的學(xué)說(shuō)，而實(shí)施了商鞅的學(xué)說(shuō)；掃除去掉夏、商、周三個(gè)朝代的先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄為來(lái)實(shí)施統(tǒng)治。焚燒《詩(shī)》《書(shū)》，坑殺有學(xué)問(wèn)的人，毀滅三代的仁政之治而崇尚督察之法來(lái)責(zé)罰眾人，李斯不是實(shí)行他的學(xué)說(shuō)啊，不過(guò)是趨奉現(xiàn)實(shí)的主子罷了。假若他所經(jīng)歷正好不是秦始皇和秦二世，李斯的治國(guó)之法將不會(huì)從商鞅之法中出來(lái)，這不是因?yàn)樗鋈蕫?ài)之事，也是因?yàn)樗叿瞵F(xiàn)實(shí)的主子罷了。我認(rèn)為做臣子的善于探察他國(guó)君的隱情，一切全部從滿(mǎn)足君王的喜好做事的人，這樣的人是最可怕的?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。木蘭花慢·彭城懷古【元】薩都剌古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東?？沼悬S河如帶，亂山回合云龍。漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿(mǎn)關(guān)中。更戲馬臺(tái)①荒，畫(huà)眉人②遠(yuǎn)，燕子樓③空。人生百年如寄，且開(kāi)懷，一飲盡千鐘?；厥谆某切比?，倚欄目送飛鴻?！咀ⅰ竣賾蝰R臺(tái)：項(xiàng)羽觀(guān)看士卒操練兵馬的地方。②畫(huà)眉人：西漢張敞替妻子畫(huà)眉，喻夫妻感情好。③燕子樓：唐張愔愛(ài)妾關(guān)盼盼在張愔去世后獨(dú)居燕子樓，歷十余年不嫁。15.下列對(duì)兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“古徐州”即彭城，“淮左名都”即“揚(yáng)州”，兩首詞首句皆扣題而起，具有同樣的效果。B.“畫(huà)眉人遠(yuǎn)，燕子樓空”和“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”都以愛(ài)情故事為典故，暗示歷史風(fēng)流終為陳?ài)E。C.薩詞上闋“想”以下幾句刻畫(huà)了項(xiàng)羽由盛到衰的轉(zhuǎn)變；姜詞上闋“自”以下幾句描繪了金兵入侵后揚(yáng)州的衰敗。D.薩詞中“人生百年如寄”表明人生如匆匆過(guò)客般短暫；姜詞以疑問(wèn)句結(jié)尾，移情入景，傳達(dá)出回味不盡的傷感。16.薩詞中寫(xiě)到的“禾黍”和姜詞序中寫(xiě)到的“黍離”是同一典故，出自《詩(shī)經(jīng)》“周大夫過(guò)故宗廟宮室，盡為禾黍”。請(qǐng)根據(jù)詞的內(nèi)容，分析這一典故表達(dá)的不同情感。（6分）【參考答案】15.BB.“都以愛(ài)情故事為典故”說(shuō)法錯(cuò)誤?！翱v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情'是化用杜牧的詩(shī)句，這一句并不是以愛(ài)情故事為典故，而是以昔日的“杜郎俊賞”“豆蔻詞工”“青樓夢(mèng)好”等風(fēng)流繁華，來(lái)反襯今日的風(fēng)流云散、對(duì)景難排和深情難賦。故選C。16.①薩詞表達(dá)昔盛今衰、物是人非、英雄不在的感慨。薩詞中寫(xiě)劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽建立了漢朝，而今昔日繁盛的漢家陵闕也是秋風(fēng)瑟瑟，禾黍滿(mǎn)眼，表達(dá)了對(duì)英雄盛世不在、歷史滄桑變幻的慨嘆。②姜詞表達(dá)國(guó)破家亡之痛和對(duì)金兵、南宋朝廷的不批判。姜詞中寫(xiě)曾經(jīng)繁華的揚(yáng)州長(zhǎng)街，如今滿(mǎn)眼盡是青青薺麥，而這一切皆因朝廷抵抗不力，金兵入侵所致，詩(shī)人借此表達(dá)了對(duì)如今揚(yáng)州城凋殘破敗的痛心，對(duì)發(fā)動(dòng)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的金兵及南宋王朝投降政策有所譴責(zé)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《蜀道難》中夸飾山峰連綿不斷并且高聳入云、以松樹(shù)生長(zhǎng)之難襯托絕壁險(xiǎn)峻的兩句是：“_______________，_______________。”（2）《望海潮(東南形勝)》和《揚(yáng)州慢(淮左名都)》都寫(xiě)到樹(shù)木，而意境各異，前者“______________”寫(xiě)杭州之柔美清麗，后者“

_____________”寫(xiě)揚(yáng)州衰敗荒涼。（3）李密《陳情表》中，“_________________，_________________”兩句以盡忠時(shí)間長(zhǎng)和盡孝時(shí)間短?！緟⒖即鸢浮浚?）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（2）煙柳畫(huà)橋廢池喬木（3）是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)報(bào)養(yǎng)劉之日短也【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“盈”“倚”“廢”“陛”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。夏收是一年中最繁忙的季節(jié)，割麥還在其次，最忙的該是打場(chǎng)，而打場(chǎng)時(shí)最壯觀(guān)的是翻場(chǎng)。偌大的場(chǎng)上，攤滿(mǎn)麥子，碾過(guò)頭場(chǎng)，得翻動(dòng)一遍再碾?？窗?，幾十號(hào)人排成一排，揮動(dòng)木權(quán)，一個(gè)緊挨一個(gè)，邊走邊退，將緊貼地面的麥稈挑起，抖抖，立起來(lái)。翻過(guò)的地方，麥稈扎煞著，張牙舞爪，如同洶涌的波浪，鼓蕩著向前撲去。人在波浪前面，如同一隊(duì)勇士，揮舞兵器，且戰(zhàn)且走。從側(cè)面看，又像劃著一只龍舟，幾十只木槳上下翻動(dòng)，在波濤中疾速前行。到了場(chǎng)邊，嘩地一下扭轉(zhuǎn)身子，再向這邊劃來(lái)。幾個(gè)來(lái)回之后，滿(mǎn)場(chǎng)便成了黃濤翻滾卻又凝然不動(dòng)的海面。打過(guò)麥子的場(chǎng)，瓷光瓷光的，這瓷光并不全是碾過(guò)麥子的緣故，也得力于麥?zhǔn)涨暗木男拚Ｔ哑秸蓪?shí)的場(chǎng)面，經(jīng)過(guò)夏收近一個(gè)月的反復(fù)碾壓清掃，當(dāng)然就更加平整瓷實(shí)了。此后用處之大，甚至超過(guò)它那打麥子的正業(yè)。曬糧食，曬棉花，都不在話(huà)下，更妙的是，它成了全村人夏天的避暑勝地。入夜，婦人們多是坐在門(mén)前的臺(tái)階上，一邊乘涼，一邊聊天。年輕小伙子，干脆去場(chǎng)上睡去，鋪塊席子或毛褲就是一夜。18.下列句子中的“過(guò)”和“打過(guò)麥子的場(chǎng)，瓷光瓷光的”中的“過(guò)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。B.我吃過(guò)飯就去找他。C.她去年來(lái)過(guò)武漢。D.今年收成要好過(guò)去年。19.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，用法和作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.這塊木料一邊光滑，一邊粗糙。B.公寓內(nèi)的長(zhǎng)沙發(fā)上一邊坐著王老師，一邊坐著他的孩子。C.他一邊扇著扇子，一邊聽(tīng)著知了動(dòng)聽(tīng)的歌聲，悠然自得。D.我倆明明一邊高，面試官卻把我推到一邊，單單錄取了他。20.同樣是寫(xiě)“翻場(chǎng)”，下面這段文字與文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分卻給人截然不同的閱讀體驗(yàn)，請(qǐng)分析它們?cè)诒磉_(dá)技巧及其效果上有什么不同。（5分）翻場(chǎng)，是在用碌碡把場(chǎng)上麥子整個(gè)碾壓一遍后，再把場(chǎng)上的麥子翻個(gè)過(guò)，把另一面再碾壓一遍。翻場(chǎng)有技術(shù)要求，先把木杈或鐵杈頭稍微斜著，挑起一排中部麥子，再把麥梢朝相反方向一翻，又成為擺場(chǎng)時(shí)的樣子，一排壓一排平整擺好。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21、22題。清醒休息是心理學(xué)家最推薦的短暫的休息方式。清醒休息從字面上看，非常容易理解，

①

，就會(huì)有點(diǎn)讓人不知道該怎么做了。那么什么是清醒休息呢？較為專(zhuān)業(yè)些講，清醒休息就是在一段時(shí)間內(nèi)將大腦的刺激最小化，并短暫地安靜休息。最理想的休息方式就是在一個(gè)黑暗的房間里閉上眼睛安靜地休息。在此期間，除了打盹和出聲，休息者做什么都可以——可以做白日夢(mèng)、回憶剛學(xué)到的知識(shí)，甚至是思考自己一會(huì)兒要吃什么。心理學(xué)家是如何知道清醒休息

②

？在娛樂(lè)項(xiàng)目目不暇接的今天，聽(tīng)音樂(lè)和玩電子游戲也已經(jīng)成了主要的短暫的休息方式，而它們跟清醒休息相比，孰優(yōu)孰劣？心理學(xué)家招募了35名青年志愿者，

③

，讓他們按順序記憶120個(gè)隨機(jī)數(shù)字。在記完數(shù)字之后，一組志愿者采用清醒休息的方式休息8分30秒，另一組志愿者在休息的時(shí)候聽(tīng)莫扎特的奏鳴曲，而最后一組志愿者則玩8分30秒的電子游戲。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，以清醒休息的方式休息的志愿者回憶起的數(shù)字最多，聽(tīng)音樂(lè)的志愿者回憶成績(jī)比不上清醒休息的，不過(guò)依然有著不錯(cuò)的回憶率。玩電子游戲的志愿者回憶成績(jī)雖然跟聽(tīng)音樂(lè)的差距不太多，但如果心理學(xué)家不斷地重復(fù)實(shí)驗(yàn)，玩電子游戲的志愿者回憶成績(jī)將會(huì)越來(lái)越差。而其他兩組志愿者回憶成績(jī)變化不大。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）22.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）【參考答案】（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）18.【命題意圖】本題考查辨析字詞的意義和用法的能力?！窘忸}思路】B項(xiàng)與例句中的“過(guò)”均用在動(dòng)詞后，表示完畢。A項(xiàng)，“過(guò)”用在動(dòng)詞后，表示經(jīng)過(guò)。C項(xiàng)，“過(guò)”用在動(dòng)詞后，表示某種行為或變化曾經(jīng)發(fā)生，但并未繼續(xù)到現(xiàn)在。D項(xiàng)，“過(guò)”用在形容詞后，表示超過(guò)或勝過(guò)。故選B項(xiàng)。19.【命題意圖】本題考查正確理解詞語(yǔ)的用法和作用的能力?！窘忸}思路】C項(xiàng)與文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)均表示兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行，且前后分句的主語(yǔ)一致。A項(xiàng)，“一邊……一邊”表示東西的一面。B項(xiàng)，“一邊……一邊”表示旁側(cè)，一側(cè)。D項(xiàng)，第一個(gè)“一邊”表示同樣，一般；第二個(gè)“一邊”表示旁邊。故選C項(xiàng)。20.【命題意圖】本題考查分析鑒賞句子的表達(dá)技巧及其效果的能力。①原文使用比喻和比擬的修辭手法，生動(dòng)形象；文段則近乎解釋說(shuō)明，直接明了。②原文多用短句，節(jié)奏明快，富有層次，完整地展現(xiàn)了“翻場(chǎng)”的情況；文段則多用長(zhǎng)句，平鋪直敘，稍顯沉悶。③原文細(xì)致描寫(xiě)“翻場(chǎng)”的壯觀(guān)場(chǎng)面，充滿(mǎn)感情色彩