2024屆遼寧省新賓縣達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文押題試卷含解析

2024屆遼寧省新賓縣達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．河庫(kù)水質(zhì)是生態(tài)環(huán)境的重要內(nèi)容，能否用上清潔干凈的水，是百姓最基本的環(huán)境訴求。B．《長(zhǎng)城保護(hù)總體規(guī)劃》是迄今為止我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃中最重要的一份規(guī)劃。C．世界人文學(xué)術(shù)會(huì)議25日在廈門(mén)大學(xué)啟幕，來(lái)自全球多個(gè)國(guó)家及地區(qū)的約130多位頂級(jí)學(xué)者蒞會(huì)助陣。D．“綠之戀水之韻”浯溪國(guó)家濕地公園“農(nóng)商行杯”攝影及微視頻大賽受到社會(huì)各界的廣泛參與和關(guān)注。2．下列各項(xiàng)中分析有誤的一項(xiàng)是（）學(xué)業(yè)重要，分秒必爭(zhēng)。然而，我想說(shuō)：何不留點(diǎn)時(shí)間來(lái)“浪費(fèi)”？（甲）因?yàn)椤袄速M(fèi)”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)那么美好。就拿我來(lái)講吧，只要一有空，我就一定會(huì)去打籃球①,我有心模仿姚明的動(dòng)作，讓球在眾人矚目中劃出漂亮的弧線。盡管姿勢(shì)很酷，進(jìn)球卻總與我無(wú)練。（乙）打籃球，不但有助于磨煉意志，而且能增強(qiáng)了我的體質(zhì)。把時(shí)間留一點(diǎn)“浪費(fèi)”在自己喜歡的事情上，真好！留點(diǎn)時(shí)間來(lái)“浪費(fèi)”。②但是，這又有什么關(guān)系呢！有張有弛，生活才能更快樂(lè)。A．第①處的標(biāo)點(diǎn)使用有誤，應(yīng)將“，”改為“。”B．第②句的位置不當(dāng)，應(yīng)該放在（乙）處。C．劃線句“打籃球，不但有助于磨煉意志，而且能增強(qiáng)了我的體質(zhì)?！边@個(gè)句子有語(yǔ)病。D．語(yǔ)段中加點(diǎn)的一對(duì)關(guān)聯(lián)詞“只要…就…”是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。3．下列有關(guān)天文歷法表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．按照支干紀(jì)年法，今年是農(nóng)歷的丙申年，明年（2017）是丁酉年。B．“半夜三更”中的“三更”指的是子夜的23點(diǎn)----1點(diǎn)。C．二十四節(jié)氣中的“小滿”是春季的第二個(gè)節(jié)氣。D．十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動(dòng)物的生活習(xí)性和活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)安排的，每一種動(dòng)物代表一個(gè)時(shí)辰。如下午三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬于申時(shí)。太陽(yáng)偏西了，猴子喜歡在此時(shí)啼叫，所以稱(chēng)“申猴”。4．下列詞語(yǔ)搭配有誤的一項(xiàng)是（）A．改善——生活環(huán)境體質(zhì)關(guān)系B．交流——思想經(jīng)驗(yàn)文化意見(jiàn)C．保存——實(shí)力古跡記錄信息D．發(fā)揚(yáng)——傳統(tǒng)作用民主威力5．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人就算相隔天涯兩人的心也會(huì)很近，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)胸襟的詩(shī)句是“__________，__________”。何處望神州？__________。__________？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子》）欲渡黃河冰塞川，__________。（李白《行路難》）請(qǐng)把杜牧的《赤壁》默寫(xiě)完整。__________，__________。__________，__________。6．閱讀名著，填空他喝道：“好賊！你待那里去！”批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來(lái)和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容?！痹陉懼t告饒推脫后，他罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事！且吃我一刀！”他把陸謙身上衣服扯開(kāi)，“把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來(lái)，將心肝提在手里”。這個(gè)故事出自小說(shuō)《水滸》。選段中的“他”指的是_________，從這里可以看出這部小說(shuō)的主題是“_______________”。二、閱讀7．閱讀下列（甲）（乙）兩段文字，完成下列小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐②。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒③，與杏桃相次開(kāi)發(fā)，尤為奇觀。石簣④數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之?！庇鄷r(shí)為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈⑤之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！注：①袁宏道：始終無(wú)意于仕途，萬(wàn)歷二十年（1592）就中了進(jìn)士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫(xiě)下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。②嵐：霧氣。③勒：控制。④石簣：人名，明代陶望齡。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．湖中人鳥(niǎo)聲俱絕/沿溯阻絕湖上影子/苔痕上階綠B．獨(dú)往湖心亭看雪/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染客此/客從外來(lái)C．上下一白/長(zhǎng)煙一空及下船/及郡下D．莫說(shuō)相公癡/如癡如醉余強(qiáng)飲三大白而別/分門(mén)別類(lèi)2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。湖中焉得更有此人？安可為俗士道哉！3．（甲）（乙）兩篇寫(xiě)景散文皆情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感。（甲）文寫(xiě)出了雪后西湖之景______的特點(diǎn)；（乙）文表現(xiàn)了西湖早春生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。兩文在寫(xiě)景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。（甲）文表達(dá)了作者閑適恬靜，遠(yuǎn)離世俗的雅趣；（乙）文抒發(fā)了作者_(dá)_____。8．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）（乙）其①下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。（注釋?zhuān)倨洌捍~，代指褒禪山。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）1．根據(jù)（甲）、（乙）兩文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之（________）（2）影布石上（________）（3）以其境過(guò)清（________）（4）則其好游者不能窮也（________）（5）有怠而欲出者（________）2．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（）A．佁然不動(dòng)（然：……的樣子）B．乃記之而去（乃：竟然）C．而其見(jiàn)愈奇（而：表轉(zhuǎn)折，可是）D．遂與之俱出（遂：于是）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）入之愈深，其進(jìn)愈難。4．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文中，作者渲染了一種凄寒、幽愴的氣氛，表達(dá)了自己貶官失意后的孤凄之情。B．乙文介紹了褒禪山前洞和后洞的主要情況，重點(diǎn)敘述了游歷后洞的情景。C．甲文出自柳宗元的著名山水游記“永州八記”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D．兩篇短文雖都是游記，但在表達(dá)方式上有所不同，如甲文第②段側(cè)重于敘述，乙文則側(cè)重于描寫(xiě)。9．閱讀下文，回答問(wèn)題。孔子世家贊太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。自天子王侯，中國(guó)言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！1．本文作者_(dá)_______（人名），在選文中他自稱(chēng)“_________”，這是他當(dāng)時(shí)所任職的官名。2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）適魯（__________________）（2）余袛回留之不能去云（__________________）（3）沒(méi)則已焉（__________________）（4）孔子布衣（__________________）3．請(qǐng)具體解釋題目中的“贊”的意思。4．開(kāi)篇作者即引用《詩(shī)經(jīng)》中的名句表達(dá)對(duì)孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對(duì)孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括出來(lái)。5．孔子的言行對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，（課文遷移）中的三則語(yǔ)錄是孔子從哪些方面對(duì)后人進(jìn)行的教誨？（課文遷移）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄豆遍L(zhǎng)》10．閱讀下面選文，回答下列小題。學(xué)問(wèn)之趣味梁?jiǎn)⒊T君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過(guò)的，有下列幾條路應(yīng)走：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段。為達(dá)目的起見(jiàn)，勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書(shū)而做學(xué)問(wèn)，著作家為版權(quán)而做學(xué)問(wèn)，這種做法，便是以學(xué)問(wèn)為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無(wú)趣。第二，不息。凡人類(lèi)的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹。人類(lèi)為理性的動(dòng)物，“學(xué)問(wèn)欲”原是固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問(wèn)的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷子。諸君倘若從事教育事業(yè)，自然沒(méi)有問(wèn)題，很多機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)你學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。我方才說(shuō)：“研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)”，嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當(dāng)?shù)慕逃?，無(wú)論如何，總有一兩門(mén)學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預(yù)備的。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問(wèn)題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層地往里面鉆，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友，是用來(lái)摩擦我的趣味。這類(lèi)朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我說(shuō)的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬地來(lái)告訴諸君。諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。（選自《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，梁?jiǎn)⒊?，江蘇鳳凰文藝出版社2018年9月版，有刪減）1．本文從以下四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味，請(qǐng)根據(jù)文意填空。（1）無(wú)所為：意思是做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利；（2）不息：意思是______________；（3）深入的研究：意思是________；（4）找朋友：意思是做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友。2．下列不適合做第五節(jié)論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．馬克思和恩格斯經(jīng)常研討政治經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，在談笑風(fēng)生間完成了著作。B．居里夫婦在一起研究放射性元素，他們興致盎然，后來(lái)共同發(fā)現(xiàn)了鐳。C．明代的宋濂常去百里之外請(qǐng)教老師，他不辭辛勞，最終成為一代名儒。D．季羨林與張中行相遇，常會(huì)交流學(xué)術(shù)問(wèn)題，樂(lè)在其中，成為校園一景。3．用自己的話說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾句的理解。太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。4．中考臨近，秦懷越發(fā)感到學(xué)習(xí)辛苦、無(wú)趣，作為同學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容寫(xiě)一段話對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。11．閱讀下面的短文，完成下列小題。科學(xué)是人類(lèi)在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史過(guò)程中所積累起來(lái)的認(rèn)識(shí)世界事物的知識(shí)體系。技術(shù)是指人類(lèi)根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備?？茖W(xué)技術(shù)一詞，包含著科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，有著密不可分的聯(lián)系?？茖W(xué)與技術(shù)之間，既有區(qū)別又有聯(lián)系。科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究，得出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒(méi)有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒(méi)有實(shí)際意義。技術(shù)對(duì)科學(xué)也有巨大的反作用，在技術(shù)開(kāi)發(fā)過(guò)程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問(wèn)題，可以擴(kuò)展科學(xué)研究的領(lǐng)域，技術(shù)能為科學(xué)研究提供必要的儀器設(shè)備。近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了資本主義的機(jī)器工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過(guò)程而言，是一種社會(huì)活動(dòng)，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶；就其實(shí)際的功能而言，科學(xué)技術(shù)是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開(kāi)發(fā)之間的時(shí)間縮短，尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生，導(dǎo)致了自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個(gè)體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生物工業(yè)革命，使科學(xué)技術(shù)越來(lái)越凸顯為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明的標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類(lèi)提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對(duì)于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科學(xué)技術(shù)永無(wú)止境的發(fā)展及其無(wú)限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類(lèi)文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。1．關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)技術(shù)”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)技術(shù)由兩個(gè)屬于不同范疇且有著密不可分的聯(lián)系的概念組成。B．就科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展過(guò)程而言，科學(xué)技術(shù)是一種社會(huì)活動(dòng)。C．科學(xué)技術(shù)是由生產(chǎn)決定的一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶。D．從科學(xué)技術(shù)實(shí)際的功能來(lái)說(shuō)，它是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。2．關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)”與“技術(shù)”關(guān)系的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)與技術(shù)之間相互滲透，相輔相成，二者密不可分。B．技術(shù)是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒(méi)有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒(méi)有實(shí)際意義。C．科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，二者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。D．科學(xué)與技術(shù)經(jīng)歷兩個(gè)階段，首先是技術(shù)與科學(xué)分離，再到科學(xué)與技術(shù)結(jié)合。3．下列對(duì)“科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（)A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以促進(jìn)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及使精神文明建設(shè)有了新的載體。C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可能會(huì)為人類(lèi)文明作出巨大的貢獻(xiàn)。D．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念。三、應(yīng)用12．中國(guó)人歷來(lái)具有濃厚的家國(guó)情懷，個(gè)人福祉與家庭、族群、國(guó)家的興衰密不可分。為了生存與發(fā)展，人們難免要離開(kāi)家鄉(xiāng)求學(xué)創(chuàng)業(yè)，其中有一些可能會(huì)因?yàn)楦鞣N原因長(zhǎng)時(shí)間與家人分離，他們會(huì)如何保持與家鄉(xiāng)親人的聯(lián)系呢？為此，學(xué)校決定組織同學(xué)們開(kāi)展以“思鄉(xiāng)情切”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。你們小組以古詩(shī)詞為對(duì)象進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中有諸多表現(xiàn)與親人聯(lián)系的方式，如白居易《望月有感》“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，就通過(guò)望月吟詩(shī)的方式表達(dá)對(duì)親人的牽掛。還有“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等等。請(qǐng)依據(jù)以上詩(shī)句或者自己的積累，說(shuō)說(shuō)古代出門(mén)在外的人們往往通過(guò)哪些方式來(lái)與親人聯(lián)系。（請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出3個(gè)）今年10月1日，中華人民共和國(guó)將迎來(lái)建國(guó)70周年華誕；今年10月18日，武漢市將承辦第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)；今年，你們村莊收入大幅增加，社區(qū)的環(huán)境也越來(lái)越美。大家小家喜事連連，這引起網(wǎng)友熱議：網(wǎng)名為“我愛(ài)小家”的網(wǎng)友說(shuō)：國(guó)家變好，城市變好，社區(qū)也變好，這些建設(shè)再美好，與我個(gè)人有什么關(guān)系呢？他們又不能給我發(fā)一個(gè)大紅包。網(wǎng)名為“我愛(ài)國(guó)家”的網(wǎng)友不同意他的這兩個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)了一段話，獲得了大家的點(diǎn)贊?！拔覑?ài)國(guó)家”說(shuō)了些什么呢？請(qǐng)你代他寫(xiě)這段話，不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從下面兩題中任選一題作文。(1)命題作文泰戈?duì)栐f(shuō)：“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)?！逼鋵?shí)我們的生活和經(jīng)歷也是如此，只要我們真實(shí)的努力過(guò)，那些曾經(jīng)的一切都可以成為我們生命中、記憶中最美麗的痕跡。請(qǐng)以“最美的痕跡”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①將題目抄寫(xiě)在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)②文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)③不得抄襲，不要套作④不少于600字⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名(2)給材料作文紀(jì)伯倫在其作品里講了一只狐貍覓食的故事：狐貍欣賞著自己在晨曦中的身影說(shuō)：“今天我要用一只駱駝作午餐呢!”整個(gè)上午，它奔波著，尋找駱駝。但當(dāng)正午陽(yáng)光照在它的身上時(shí)，它再次看了一眼自己的身影，于是說(shuō)：“一只老鼠也就夠了?！贝髱煿P下的“這只狐貍”在現(xiàn)實(shí)生活中大有人在。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去?！边@個(gè)故事至少給我們這樣一些啟示：人要能正確認(rèn)識(shí)自己；人要保持清醒的頭腦，不被假象所迷惑；人要懂得根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整目標(biāo)。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫(xiě)一篇文章。要求：①所寫(xiě)文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)和改寫(xiě)，不得抄襲，不要套作②立意自定，題目自擬，文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)③不少于600字④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名

參考答案一、積累1、B【解析】

A兩面對(duì)一面，改為：河庫(kù)水質(zhì)是生態(tài)環(huán)境的重要內(nèi)容，讓老百姓用上清潔干凈的水，是廣大百姓最基本的環(huán)境訴求。C“約”與“多”去掉其中一個(gè)。D詞語(yǔ)順序顛倒，改為“關(guān)注和參與”。2、D【解析】

D.語(yǔ)段中加點(diǎn)的一對(duì)關(guān)聯(lián)詞“只要…就…”是條件復(fù)句。3、C【解析】

C項(xiàng)有誤。小滿是二十四節(jié)氣之一，夏季的第二個(gè)節(jié)氣。4、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，“發(fā)揚(yáng)”不能與“作用”和“威力”搭配。故答案為D。5、（1）不求聞達(dá)于諸侯（2）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（3）滿眼風(fēng)光北固樓千古興亡多少事（4）將登太行雪滿山（5）折戟沉沙鐵未銷(xiāo)自將磨洗認(rèn)前朝東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“戟”“銷(xiāo)”“郎”“雀”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、林沖“官逼民反”【解析】

試題分析：《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景的英雄傳奇式的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者一般被認(rèn)為是施耐庵。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢(shì)力，最終走向悲慘失敗的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。文本敘寫(xiě)的故事情節(jié)是“風(fēng)雪山神廟”，林沖因大雪壓塌住處，無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外陸謙、富安和差撥的談話，得知自己被陷害，而且差點(diǎn)被害死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人，并將陸謙剖腹剜心?？梢哉f(shuō)，正是這次事件，才使得林沖對(duì)官場(chǎng)的僅存的美好愿望化為泡影，不得已只得投靠梁山。這個(gè)事件也提示這篇小說(shuō)的“官逼民反”的主題。據(jù)此可填寫(xiě)作答。二、閱讀7、1．C2．（1）湖中哪能還有這樣的人呢?。ㄒ馑际窍氩坏竭€會(huì)有這樣的人）（2）怎么能講給那些俗人聽(tīng)呢？3．示例：【甲】潔白廣闊（開(kāi)闊遼遠(yuǎn)、幽靜深遠(yuǎn)）【乙】不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感；暗諷杭州人不會(huì)欣賞西湖美景，只會(huì)附庸風(fēng)雅、追逐名利；抒發(fā)了作者對(duì)世俗庸人的嘲諷?！窘馕觥?．A.絕：無(wú)/阻斷，隔絕；上：上面的/長(zhǎng)到。B.獨(dú)：都解釋為“獨(dú)自、一個(gè)人”；客：旅居/客人。C.一：都解釋為“全、都”；及：都解釋為“到了…”。D.癡：都解釋為“癡迷”；別：道別/區(qū)別。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題中重點(diǎn)的詞有：此人：這樣的人，指作者。安：怎么。道：說(shuō)給……聽(tīng)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解?！逗耐た囱酚洈⒘俗髡咦约汉耐た囱┑慕?jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國(guó)之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄了托人生渺茫的慨嘆。乙文以審美感受為線索，按照游西湖的先后順序，用平實(shí)的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時(shí)不尚夸飾，只就眼前之景點(diǎn)染幾筆，卻活畫(huà)出西湖的“靈性”，表達(dá)了與常人不同的獨(dú)到審美情趣，從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨(dú)以自然山水為樂(lè)的情感?！按藰?lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！”中“俗士”暗指忙于功名利祿而沒(méi)有雅興的人。作者用這句話結(jié)尾，暗諷杭州人不會(huì)欣賞西湖美景，只會(huì)附庸風(fēng)雅、追逐名利。表達(dá)自己憤世嫉俗的感情。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】譯文【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【乙】西湖景色最美的時(shí)候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚山間的山光。那年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開(kāi)放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞?！蔽耶?dāng)時(shí)迷戀著桃花，竟舍不得離開(kāi)湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風(fēng)飄拂如綠煙，桃花盛開(kāi)如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂(lè)隨風(fēng)飄揚(yáng)，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕的游客很多，比堤畔的草還多，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間；其實(shí)湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽(yáng)未下時(shí)才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂(lè)只留給山僧和游客享受，怎么能夠?qū)δ切┓卜蛩鬃铀稣f(shuō)呢！8、1．（1）以……為樂(lè)，認(rèn)為……快樂(lè)（2）照映，分布（3）凄清（4）形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡（5）懈怠，倦怠2．B3．（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難。4．D【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，清：凄清。布：照映。詞類(lèi)活用詞，窮：形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡。樂(lè)：認(rèn)為……快樂(lè)。2．B錯(cuò)誤，乃記之而去乃：于是。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。愈：越來(lái)。4．D錯(cuò)誤，甲重描寫(xiě)，乙重?cái)⑹??！军c(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。乙文，由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象也就更加奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來(lái)。9、1．司馬遷太史公2．（1）往（2）離開(kāi)（3）停止（結(jié)束）（4）沒(méi)有官職的人3．（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論，一般稱(chēng)為贊。贊，文件名。4．讀孔子的書(shū)想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風(fēng)不忍離去；用天下君王賢能對(duì)比（反襯）孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；稱(chēng)贊孔子為“至圣”。5．孔子做學(xué)問(wèn)，講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，為人謙虛好學(xué)，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。?！窘馕觥?．考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解。《孔子世家贊》是西漢文學(xué)家司馬遷寫(xiě)的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱(chēng)。2．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：離開(kāi)?！斑m”：往。“布衣”：古今異義詞，古義是沒(méi)有官職的人。3．贊：文體名?！妒酚洝芬话偃?，每篇最后都以“太史公曰”的形式，對(duì)所記的歷史人物或事件加以評(píng)論，一般稱(chēng)為贊。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！犊鬃邮兰屹潯烽_(kāi)篇借用《詩(shī)經(jīng)·車(chē)舝》里的兩句詩(shī)，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達(dá)那里，但心中對(duì)它卻充滿向往。贊語(yǔ)又云：“余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人?！睂?duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，讀孔子書(shū)即如面對(duì)孔子本人?！斑m魯，觀仲尼廟堂、車(chē)服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對(duì)這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓，可其思想學(xué)說(shuō)在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說(shuō)為準(zhǔn)則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無(wú)以復(fù)加的贊譽(yù)，即孔子“可謂至圣矣”。概括時(shí)語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。5．考查知識(shí)的遷移與拓展。第一章提出以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學(xué)習(xí)方法和自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學(xué)的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛(ài)幼思想，一代圣者的慈憫之心?！军c(diǎn)睛】譯文：太史公說(shuō):《詩(shī)經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書(shū)籍，可以想見(jiàn)到他的為人。去到魯?shù)?，觀看仲尼的宗廟廳堂、車(chē)輛服裝、禮樂(lè)器物，儒生們按時(shí)在孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里無(wú)法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時(shí)，死后也就完?？鬃邮莻€(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，孔子可說(shuō)是至高無(wú)上的圣人了!10、1．做學(xué)問(wèn)需要持之以恒做學(xué)問(wèn)需要有研究精神2．C3．領(lǐng)略學(xué)問(wèn)之趣味雖然途徑眾多，但要真切感受學(xué)問(wèn)之趣味必須自己去實(shí)踐。4．示例：秦懷,你好!現(xiàn)在確實(shí)很辛苦，但越是這個(gè)時(shí)候，越要鼓起勇氣，對(duì)于所學(xué)的知識(shí)，只要不停地鉆研，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的趣味。此外，我建議你找?guī)讉€(gè)志同道合的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，這樣你就會(huì)感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。最后，祝愿你夢(mèng)想成真！【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本文從四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。第二，不息。凡人類(lèi)的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹?！安幌ⅰ币馑季褪遣灰Ｖ梗床环艞?，堅(jiān)持；第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多。“不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)”；第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。據(jù)此理解概括即可。2．第五節(jié)的分論點(diǎn)是“找朋友：做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友?！盇BD項(xiàng)均是朋友關(guān)系，C項(xiàng)宋濂請(qǐng)教老師，是師生關(guān)系，故不符合。3．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。要結(jié)合語(yǔ)境具體分析。本句話在文段末尾，作者提出自己的倡議：親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。結(jié)合本文中心論題“如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味”理解，這句話意思是：獲得學(xué)問(wèn)的趣味途徑眾多，但必須自己親身去實(shí)踐，任何人都代替不了。4．本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要有適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，以商量的口吻，懇切的語(yǔ)氣，用語(yǔ)文明得體，表達(dá)清楚明白?？山Y(jié)合本文的觀點(diǎn)“無(wú)所為：做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利”“不息：持之以恒”“深入的研究”“做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友”對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。答案不唯一。11、1．C2．D3．C【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章詞語(yǔ)意義的理解分析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶”。2．本考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合”。3．本考查學(xué)生對(duì)文章詞語(yǔ)內(nèi)涵的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過(guò)分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“必定還會(huì)繼續(xù)為人類(lèi)文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)”。三、應(yīng)用12、（1）①帶口信報(bào)平安（帶口信、托人帶話）；②寫(xiě)書(shū)信（寫(xiě)信、寄信）；③回家（回到老家、回家探親）。（2）一是針對(duì)“國(guó)家發(fā)展與個(gè)人沒(méi)有關(guān)系”作答；二是針對(duì)“不能給我發(fā)個(gè)大紅包”作答。前者須指向有關(guān)系，后者可針對(duì)“紅包”的不同含義作答，紅包不能僅僅局限于金錢(qián)，國(guó)家發(fā)展給個(gè)人生存和發(fā)展帶來(lái)實(shí)惠方便，令人精神振奮，這就是一個(gè)比金錢(qián)更好的大紅包?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生的知識(shí)積累。在古代，交通和通訊都不發(fā)達(dá)，人們往往借助于寫(xiě)信、捎信、探親的方式來(lái)與親人聯(lián)系。（2）本題考查針對(duì)生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類(lèi)題目屬于探究性題型，具有一定的開(kāi)放性，解答時(shí)，只需選取其中一個(gè)角度就可以了，不要面面俱到。此題應(yīng)該圍繞“紅包”的含義，國(guó)家和個(gè)人的關(guān)系等方面來(lái)作答，言之有理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、最美的痕跡雄鷹飛過(guò)蒼穹，卻留不下任何痕跡；蝸牛雖行咫尺，但每一步都有生命的光輝。“一步一個(gè)腳印”是學(xué)生生涯最真實(shí)的寫(xiě)照。回顧往事，哪些困難和痛苦，卻是心中風(fēng)景畫(huà)中最亮麗的一筆。有人說(shuō)，爬上金字塔的有