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文檔簡介

渭南市2024年高三教學質量檢測(II)

語文試題

(全卷滿分150分,考試時間150分鐘)

1.答題前,先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上

的指定位置。

2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內作答,寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答

題區(qū)域均無效。

3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑;非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作

答;字體工整,筆跡清楚。

4.考試結束后,請將試卷和答題卡一并上交。

5.本卷主要考杳內容:高考范圍。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成1?3題。

人們對美好生活的向往關乎人的自主性與能動性。從人格心理學的視角來看,中國人追求美好生活的內

生動力,歸根到底是人格動力的議題。不管是中國話語中的“內生動力”,還是西方心理學語境下的“人格動

力”,其本質都是人類行為的內在驅力。內生動力作為中國文化情境下人們的內在驅力,僅僅從西方人格動力

視角來理解是遠遠不夠的,還需要深入探討中國哲學、歷史、文化和社會關于內生動力的觀點,并理解其在

中國文化背景中的含義。

一是儒家的內生動力觀。當西方的哲學家們在思考宇宙的構成元素時,儒家卻將關注的焦點從“天”轉

移到“人”的身上,把注意力回歸到自身的自主動力上,如修德、敬德、自立、自覺,思考人如何通過自身

的努力來調節(jié)、運轉、安頓自我的生命。當西方從知識層面解讀世界時,儒家卻強調自主實踐,從修身、齊

家、治國乃至呼天下的角度,由內而外擴展其影響。儒家關心如何通過自我奮斗來安邦定國、謀求世界大

同,發(fā)展出以人為中心的反求諸己的精神。在這種精神中,兩個重要的概念深深地植根于中國人的內心,形

成了他們的內生動力意識,那就是“修德以配天”和“自我完善”。

孔子曾說:“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!边@表明,孔子相信人有能力自我完善,達到“仁”的境

界。孔子提倡一個理念,即普通人通過自身的努力可以成為成功甚至杰出的人物。中國文化展現(xiàn)出一種內傾

的性格特征,強調每個人內心的自覺,個人應從自身內心去追求價值之源,而不是向外、向上尋求上帝的

“啟示”。

二是道家的內生動力觀。儒家除了主張人應具有積極進取的內生動力,還主張安貧樂道。例如,孔子周

游列國,希望有國君采納他的建議,顏回則在亂世中過著簞食瓢飲、安貧樂道的生活。因此,儒家的內生動

力意識并非單一的,它在信念與事實、進與退的搖擺過程中,并沒有設立一個情境標準來決定何時當進、何

時當退,這一點與道家的內生動力意識非常相似。

老子注重反省現(xiàn)實人生的困頓,莊子則進一步探討了人如何從困頓中超脫出來。莊子強調,在面對困境

時,人應該以“命限”的觀念安頓人世間的無奈,避免以好惡之情而內傷其身,讓自己保持心靈平和,保持

生命的活力,在困頓的生活中彰顯不平凡的思想。老子的思想反映出一種自然無為的進取態(tài)度,而莊子則表

現(xiàn)出一種逍遙不羈的“自在進取”。道家的這種進取是一種自我轉化過程,首先是老子的安于現(xiàn)狀;其次是莊

子巧妙地用“命限”認識自己本性的能力與限制,使心靈免于無謂的勞頓;最后達到自身的意義和精神上的

自我肯定與解放。這一過程不是像西方那樣訴諸靈魂不朽和訴諸上帝的存在,而是訴諸“真我”所固有的

“智的直覺”——人與天地萬物形成不可分割的統(tǒng)一體,“萬物皆備于我”“無人不自得”。道家的內生動力意

識是站在宇宙之道的整體立場上追求與自然的同律同劫,這顯然與儒家所追求的現(xiàn)實入世價值有很大的不

同。

總體來看,過去對內生動力的探究大多是文化客位式取向,即將西方現(xiàn)成的理論概念強加在中國人身

上,以至于不易了解中國人內生動力概念的真正焦點所在,對內生動力的動態(tài)歷程亦缺乏深層的分析。雖然

近來西方學者認為內生動力是一組多元結構的^念,可是對內生動力的概念理解都過于簡單化。

(摘編自吳娜、黃希庭《中國人內生動力的文化根基》,有刪改)

1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是(3分)()

A.人類行為的內在驅力在中國話語中被稱為“內生動力”,在西方心理學語境下被稱為“人格動力二

B.”修德以配天”和“自我完善”構成了以人為中心的反求諸己的精神,推動人們形成內生動力意識。

C.儒家既主張積極進取,也提倡在信念與事實、進與退的搖擺中設立一個情境標準決定何時進退。

D.老子與莊子都體現(xiàn)出進取態(tài)度,強調安于現(xiàn)狀,用“命限”處理困境,尋求自我肯定與解放。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)()

A.文章開篇指出要在中國文化背景下了解內生動力,接著從儒、道兩家闡釋中國人內生動力的文化根基。

B.文宣第四段舉孔子、顏回的例子進行論述,是為了證明儒家與道家的內生動力觀有所不同。

C.文直闡述了老子和莊子內生動力觀的區(qū)別,而后論述兩者共同點并指出其與西方觀念、儒家觀念的不

同。

D.文章首段指出僅從西方視角來理解中國話語中的內生動力是不夠的,結尾又進一步指出西方學者對內生

動力概念理解過于簡單化。

3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)()

A.西方哲學家關注宇宙,儒家則關注“人”本身;西方從知識層面解讀世界,儒家則強調自主實踐。

B.中國文化具有內傾的性格特征??鬃诱J為人可以自我完善,并指出普通人也可以通過自身努力獲得成

功。

C.面對生命困境,道家的內生動力意識強調人與天地萬物的統(tǒng)一,追求與自然的同律同動。

D.內生動力具有多元結構,因此研究時不能直接套用西方的理論概念,要深層分析其動態(tài)歷程。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成4?6題。

專家常說:“當樹木生長得過度密集,就需要把它們分開,以免阻撓樹木的生長?!币馑季褪强吵豢没?/p>

數(shù)棵樹木,為沒被伐除的樹木留下足夠的樹冠空間。實際上,這只道出了一半的實情。在天然的環(huán)境中,樹

木間并不像專家所認為的那樣,它們其實是極少競爭的。與之相反的是,不同樹種間會互相聯(lián)系,互相扶

持,還會通過纖細的根毛互贈“甜品”——健康的樹給生病的樹供給糖液以維持生命。

不過在許多情況下,人工林中的樹木并不存在天然的''友情聯(lián)結網”,因為它們一旦根系受到干擾,就只

能勉強使根部達到一個邛吊子的穩(wěn)定狀態(tài),而這個傷害會影響樹木終生,所以它們毫無多余的時間與精力經

營社群友誼。而且上文中的專家說法,顯然是出自人工林的林務員。毫無疑問,他們指的是林相單一的人工

林,比如只種植云杉或是只種植一種闊葉樹樹種。在大自然中,絕對找不到這種在廣大的土地上,以相同間

隔、在同一時間,種植同齡樹種并一起成長的原生林相。在開闊的人工林區(qū)“幼兒園”里,樹木個體爭相生

長,只想超越身旁的同伴。事實上,人工林區(qū)是如此脆弱、不穩(wěn)固,樹木就像稻田里的禾稈,雖互相依靠、

支持,但只要暴雨過境,便會成片地傾倒。

在天然原生林里及自家的花園里,我們卻常常能觀察到全然不同的現(xiàn)象:相同樹種的樹木彼此之間會建

立友誼,我們已在前面章節(jié)提到過,樹木會經由樹根相互聯(lián)系。這種地下的深層聯(lián)結自然無法讓我們輕易看

見,但樹冠之間的游戲競賽是暴露在外的。

當兩棵樹木爭取光源時,會不惜以枝干互相爭搶,各自將枝干伸向對手,想盡辦法推擠對方以搶奪其日

照地盤,大約100年后,這種競爭才會漸漸平息,但它們仍會為了填補樹兔縫隙、搶占生長位置而爭吵不

休。

兩株樹木若結為朋友,它們之間的互動則會與上述情況截然不同。它們只會將柔嫩的小枝往朋友的方向

伸展,小枝丫間會溫柔地相互推拉,好像只想輕輕地碰觸一下對方;它們也只會向外側生長較粗的樹枝,而

不會向朋友的方向生長。遠觀兩棵樹木,就像結合為一體的一棵樹木,最后也會變成一對快快樂樂、白頭偕

老的終身伴侶。

此時,我們若遵從專家的建議,為了使一棵樹木得到更多光線而砍伐其中一棵樹木,必然造成相反的后

果。一旦其中一棵樹木被砍除,它的同伴就立刻會變得病快帙的。再也沒有同伴可以互相支撐,一起度過溫

帶氣旋的侵襲,被留下的樹木孤零零并痛苦地活著。除此之外,真菌還會從互相交錯的根系入侵活著的樹

木,導致原本還健康的另一棵樹木在幾年后也會死去。

另一個極罕見的現(xiàn)象是樹木之間會互杓幫忙。林內最緊密相鄰的樹枝會相交生長在一起,有時可能只是

一根枝條環(huán)繞著另一根枝條生長并將其緊緊包覆。然而這種聯(lián)系還是很脆弱的,因為兩根樹枝依然各自保留

了樹皮,阻礙了兩者一起生長。當面對強大的外力時,比如溫帶氣旋的侵襲,兩者的連接處便可能斷開。

有過樹皮的外層剛好因為互相摩擦而脫落,兩根樹枝的木質部跟木質部、形成層與形成層因而相互接

觸,形成事實上的結合生長,并構建出共同的新系統(tǒng)。這樣的連理枝結盟是非常穩(wěn)定的,兩者開始聯(lián)結輸送

并交換水分與養(yǎng)料,這已經是超乎尋常的現(xiàn)象。然而更罕見的是,兩種不同樹種的樹枝會合并生長。若想成

為這種連理枝,前提是不同種的樹木能夠真正好好相處,山毛棒、千金榆兩種樹木和柳樹之間就屬于這種情

況!

想找到異體連理技,就像從眾多的三葉草中尋找幸運的四葉草,可遇而不可求,需要相當奇特的緣分。

你下次漫步于森林或公園時,可以多多注恚有沒有類似的情況,這會是一種令人興奮的冒險。抑或在你家院

子周圍,說不定就隱藏著一對異體連理枝。

你若是暫時看不出連理枝的苗頭,也有可能聽見樹枝之間這種結盟合作活動剛剛展開時發(fā)出的聲音。當

微風吹拂,兩根枝條互相摩擦,發(fā)出響亮的“叩嘍叩嘍”聲,常常被漫步林中的人誤以為是啄木鳥在敲啄樹

干。

(摘編自彼得?渥雷本《樹的秘密語言》)

4.下列對原文相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()

A.專家認為樹木如果生長得過度密集,就會影響樹的生長,但其實大自然中的樹木不僅很少競爭,反而可

能互相扶持。

B.林相單一的人工林中,樹木之間的關聯(lián)度比較低,林區(qū)脆弱不穩(wěn)固,但在大自然的原生林相中,這種情

況就少一些。

C.樹K在樹冠方面的爭奪較為明顯,它們在爭奪光源時枝干會互相推擠,但樹木間也會建立友誼,根系也

會相互關系。

D.僅僅出現(xiàn)樹枝之間的環(huán)繞還不算緊密,兩根樹枝之間聯(lián)結并互相輸送水分司養(yǎng)料的結盟才更穩(wěn)定,這也

是最罕見的。

5.下列對原文相關內容的分析和評價,正確的一項是(3分)()

A.由于人工林中的樹木沒有多余的時間和精力經營社群友誼,因而人工林中的樹木并不存在天然的聯(lián)結

網,也無法互相獲取養(yǎng)分。

B.文直中大量運用擬人的手法,將樹木人格化,一方面使得語言生動有趣,讓讀者更容易接受,另一方面

也避免了科普文章的枯燥。

C.單個植物雖然可以盡情享受生長資源,但面對強大的外力時太脆弱,需要同伴來互相支撐,這說明只有

合作才能在大自然生長。

D.山毛棒、千金榆、柳樹都屬于異體連理枝,它們之間能夠好好相處,然后逐漸聯(lián)結并共生,體現(xiàn)了大自

然的奇妙之處。

6.文中提到兩棵樹木會“結為朋友”,請結合原文概括其“結為朋友”的具體表現(xiàn)。(6分)

(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成7?9題。

斷魂筑蔡桶

自從荊軻死了之后,高漸離再也沒有摸過我。他把我裝進箱子里,悠悠地對我說,燕國不保了,我們該

離開這里了。我聽見有東西平豐里啪啦砸在箱子上。直到那東西順著箱子的縫隙滴在絲弦上濡濕了我的身體,

我才知道那是高漸離洶涌的淚水。

果然和高漸離預感的一樣,秦國大軍旋風一樣掃過燕國。他們的旋風是向北刮,我和高漸離是向南逃。

他帶著我爬過他故鄉(xiāng)范陽城的殘垣斷壁,涉過血水流淌的易水河,來到白洋淀邊的秋風臺。我感覺,高漸離

的腳步在這里停頓了好久。往事如昨,高漸離和太子丹送別荊軻的場面連我都記憶猶新。我發(fā)出的高亢悲壯

的音律在這里曾經撼動了那么多人。那是我迄今為止最痛快淋漓的吶喊。吶喊完了,我開始疲憊地歇在高漸

禹的行李箱里。作為一把筑,我除了聽命于高漸高的手指,發(fā)出不同的音律,我還能做什么呢?

太子丹的頭顱掉了,燕王喜的頭顱掉了,燕國天空的星辰也掉了。我和高漸離不能再往南逃了。逃到哪

里看到的都是秦國的星辰。我們在宋子居住了下來。高漸離做了一家酒樓的酒保。他的名字改成了燕借。我

就被燕措安排在他那簡易得不能再簡易的床底下。雖然我動彈不得,但每天我又都在跟隨著他。我是他的影

子,一個曾是大底下最好的樂手的影子。我隨著他端盤上菜,刷盤洗碗,砍柴劈木。我眼睜睜地看著他的一

雙調琴弄筑的纖手變得粗糙轅裂,骨節(jié)粗大。看著他的心在一點一點破碎開來,我躁動不安。我在箱子里激

烈地扭動自己頸細肩圓的身子,我的十三根銅弦錚錚作響。我覺得那簡易的床鋪也在我的響聲中搖晃。我停

不下自己。直到中間那根長弦在燕惜沉重的嘆息聲里砰然抻斷,我才有了暫時的安靜。

燕措停止嘆息是在那個月明星稀的夜晚。那晚他破例多喝了幾杯冰燒酒,正要回房休息,卻聽到了一陣

久違的筑聲隱隱傳來。他循著筑聲挪動著腳步,他的襤褸的衣袂很快就飄到了主人家的堂前。那是一個咸陽

來的客人在擊筑。堂下一群人正側耳細聽。一曲終了,眾人鼓掌贊嘆。燕惜卻不合時宜地嘟噥了一聲:好是

好,就是差了一些東西!

燕措說,客人的筑聲是從琴弦上彈出來的,只能悅人耳,還不是真正的音樂。真正的音樂是悅人心,是

從心底里發(fā)出來的!客人把筑一下子就擲到了他的腳邊,那你彈一首真正的音樂給我聽聽!

他從床下掏出塵封的我,然后換上了那身在燕國朝廷穿過的華麗衣服,整容凈面。在眾人驚詫的目光

里,修頂俊逸的燕惜左手按住我的頭部,右手捏著竹尺,優(yōu)雅而嫻熟地一擊,我渴吩已久的身體頓時生動起

來,宸新著發(fā)出了一聲貫穿天地的妙音。眾人的心一下子就被擊昏了?;杳缘男牟粫廊ィ鼈冏⒍ㄟ€會被

持續(xù)的筑聲所喚醒。一陣高亢的筑音穿過,接下來就是激越的旋律。我和燕惜都不由自主地唱起了那首荊軻

曾經唱過的《易水歌》:風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還……

好一主人、客人還有堂下的聽眾禁不住歡呼起來。燕惜卻流著淚嘟噥著,好什么好,這十三根銅弦,

還斷著一根呢!

那個夜晚過后,我沒有再回到箱子里。我重新回到了燕惜的懷抱。我們又變得形影不離了。燕惜對我

說,該是離開宋子的時候了,有人在等我們呢!

誰在等我們?是盤政。不,應該叫他秦始皇,他現(xiàn)在已經統(tǒng)一六國了。戰(zhàn)鼓聲已經遠離了咸陽宮,現(xiàn)在

這里需要音樂。需要音樂來粉飾裝點大秦的一統(tǒng)江山。我和燕惜就做了秦始皇的宮廷樂師。秦始皇要燕惜作

一曲《秦頌》,只是在進宮之前,他讓人用馬屎熏瞎了燕惜的眼睛。其實,燕惜的眼睛根本不用了,他基本上

已經為荊軻哭瞎了。

與秦始皇面對面的時候,我才知道他不但懂戰(zhàn)爭,懂政治,他還懂音樂,懂我。他狂笑著,受了我聲音

的吸引,一步一步走向燕惜,走向我。他俯身想從燕惜的手里拿過我,然后自己彈奏。而這時,我卻發(fā)出了

鉛一樣沉鈍的聲音。我灌滿鉛的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道閃電,飛快地向秦始皇砸去——

應該說我是長著眼睛的,但我的眼睛終究不如人的眼睛,更何況是秦始皇的眼睛。他比閃電還快的眼睛

顰助他的頭躲過了這致命的一擊。我和沉重的鉛塊跌在大殿,整個身子霎時七零八落。我成了一把斷魂筑!

燕措在秦始皇的劍下一動不動。我奇怪他的盲目里竟然還有眼淚,竟然還有鉛塊一樣的眼淚汩汩而下,

秦始皇下令對燕惜處以絞刑。我的七零八落的殘骸也被聚攏起來,放在了燕惜的腳下。秦始皇拍拍燕惜的肩

膀,輕聲地說,我早就知道,你不是燕惜,你是高漸離!熏瞎你的眼睛,是想讓你專心音樂,可你偏偏參與

了政治!

燕措抬起頭,冷笑道,不,我不是高漸離,我是荊軻的影子,我也是燕國的影子!

(有刪改)

7.下列對小說相關內容和藝術手法理解分析不正確的一項是(3分)()

A.小說多處使用照應,如波浪線處“他讓人用馬屎熏瞎了燕惜的眼睛”和文末秦始皇道出真相相照應。

B.“堂下的聽眾禁不住歡呼起來”與“輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》后《六幺》”都運用了側面描寫來表

現(xiàn)音樂效果。

C.小說第三段運用細節(jié)描寫和對比的手法,描寫了燕惜的忍辱負重和“筑”的難以平靜。

D.小說采用悲劇式結尾,高漸離壯志未酬身先死,令人唏噓慨嘆,心生悲傷,增加了歷史的凝重感。

8.文中三次寫到了高漸離的“淚”,分別反映了他怎樣的心理?請簡要分析。(6分)

9.有人評價說“蔡楠的小說用荒誕的敘述口吻來敘事,請據(jù)此分析本文的敘述視角及其作用。(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成10?13題。

楊允恭,漢州綿竹人,世富于財。乾徒中王師平蜀,允恭方弱能,率鄉(xiāng)里子弟置寨于清泉,為賊所得。

允恭結之口:“茍活我,當相助?!辟\釋之,因厚結賊之子。一日賊欲加害,其子密以告,遂遍去。策干丁德

裕,權補為綿竹巡檢。賊平赴闕,補殿前承旨。太平興國間,監(jiān)兵英州,入奏海賊官不能制,又民販海鹽入

嶺北者眾,請建大庾縣為軍。詔即以大庾縣置南安軍,授允恭廣、連都巡檢。自是反禁者少,而允恭擒捕海

賊殆盡,詔獎之,自殿直特迂供奉官。緣江多盜,又命領江南催綱捕盜事。至臨江軍,接建至縣齡責上阿倒?

在夜出捕其首者百數(shù)。又趣通州躡???,寇張寐設強弩、短炮,炮傷允恭肩,血污衣,神色不動,密遣善游

水者,以鐵鉤毀其幕,進擊之,斃于水者大半,猶生擒百人。江路平,遷洛范副使,都大江、淮、兩浙發(fā)

運,捕成事,賜金帶。先是三路轉運,各領其事,而上供米歲不過三百萬。允恭盡籍三路舟卒牙吏,自發(fā)運

所輸泗川,自灑州揄京師,歲數(shù)遂倍。改西京作坊使,充發(fā)運使。官更榷場,計置買江淮所產茶。舊不較精

粗,久不售而腐者悉焚之。允恭具等色年次而給焉,遂絕其弊?;茨鲜酥蒈姡判宣}禁,允恭以為行法

不一,抵冒者眾,寇盜之生,莫不由此,請均禁止。三司沮其議,而允恭力請不已,太宗卒從其均。又以廬

州廬江縣、巢縣去州稍遠,故多寇盜,詔遂建為軍。允恭積官至江州刺史。卒,年五十六,賜其子同學究出

身。李順之亂,其兄自榮據(jù)綿竹縣,而允恭之兄允升、弟允元率鄉(xiāng)子弟擒自榮以獻,太宗嘉之,授允升本縣

令,允元什那縣尉,明年并召赴闕,除允升贊善大夫,允元大理評事云。

(節(jié)選自《隆平集》,有刪改)

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請在答題卡上寫出所選答案的選項。寫對一處給1分,超過三處

不給分,(3分)

擇驛A卒B具輕C舟D伺賊所E在F夜出捕G其首者H百數(shù)。

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)()

A.為賊所得,與《六國論》中“而為秦人積威之所劫”所用的句式相同。

B.趣,指趕快,與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊,靜躁不同”的“趣”含義不同。

C.籍,意為登記,與《鴻門宴》中“籍吏民,封府庫”的“籍”含義不同。

D.同學究出身,宋學究科考試及格而等第次于學究出身,文中為直接恩賜。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是(3分)()

A.楊允恭剛成年時曾被賊寇捉住,但他在賊寇加害之前逃走,又通過獻計得到了丁德裕任用,獲得官職。

B.楊允恭在英州監(jiān)軍時,奏請將大庾縣改設為軍,從此海賊被官府轄制,百姓違反禁令私自販賣海鹽的問

題也被杜絕了。

C.楊允恭追擊海賊時被賊寇的短炮打中肩膀,血流沾污衣服,但他仍不動聲色指揮,最終賊寇在水里死掉

的有一大半,活捉的有上百人。

D.先前三路轉運使各自管理著自己的區(qū)域,每年進獻的貢米不超過三百萬,在楊允恭采取措施后,一年進

獻的貢米數(shù)量就翻了倍。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)允恭紿之曰:“茍活我,當相助.”賊釋之,因厚結賊之子。

(2)三司沮其議,而允恭力請不已,太宗卒從其請。

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩,完成14?15題。

送源中丞充新羅冊立使

劉禹錫

相門才子稱華普,持節(jié)東行捧德音。

身帶霜或辭鳳闕,口傳天語到鳴林①。

煙開鰲背②千尋碧,日浴鯨波萬頃金。

想見扶桑受恩處,一時西拜盡傾心。

【注】①雞林:指斯羅國,后面的“扶?!币嘀感铝_國。②鰲背:此處借指大海。

14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()

A.詩題意蘊豐富,不僅表明詩歌題材為送別詩,還點明源中丞此次出使的地點和任務。

B.詩歌首句直言源中丞家世出身之顯赫,“稱”字充滿了詩人對源中丞其人的肯定與稱贊。

C.頷聯(lián)寫源中丞辭別朝廷時身上雖布滿冰霜,但他毫無怨言,依舊會耐著嚴寒出使新羅。

D.頸聯(lián)錘煉精妙,氣勢雄渾,與孟浩然“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”有著相似的開闊境界。

15.本詩多運用想象,詩人想象了哪些情景?在其中表達了怎樣的情感?請結合詩句簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共6分)

(1)蘇軾在《赤壁賦》里認為“清風”和“明月”對于人類而言,可以“,",從

而能讓我們隨緣自適地獲得精神上的解脫。

(2)《出師表》中,諸葛亮認為宮中的事如果問過郭攸之、費祎、董允等人后再實施,一定可以

(3)小明寒假隨父母一起去西安的秦始皇陵兵馬俑游玩,看到雄偉壯觀的兵馬俑,想起了古人對秦朝滅亡原

因所發(fā)為議論,不禁感慨“,

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共2小題,10分)

閱讀下面的文字,完成17?18題。

我們被告知,下井需要從里到外換上進入煤礦的防靜電衣服-----套紫紅色的純棉衣褲。(A),因此還

得穿上一件藍色的粗布馬甲,脖子上圍好一條淺粉色的毛巾,以便保暖。除此之外,腰上還需系一根寬大的

牛皮腰帶,腰帶上拴一件1千克左右、如大號便攜式水壺一般的井下自救器和定位裝備。然后戴上紅色安全

帽和礦燈,換上黑色的長筒膠鞋。

通往井下的直梯叫“罐籠”,我們來到井口,擠進罐籠里。罐籠開始緩緩降落,工作人員提醒,(B),大

家要抓好罐籠兩邊的扶欄。①我將扶欄抓得緊緊的.②甚至做好了顛簸厲害時的心理。③在下降的過程中.

④罐籠確實抖動了一兩次,⑤即使實際上,那種抖動比飛機起降時的顛簸還輕微得多。⑥罐籠下降的過程只

持續(xù)了一兩分鐘左右,⑦觸底時略有一頓,⑧然后罐籠門自動打開.⑨這時我們已經來到了地下500米的深

處。⑩在巷道的拐角處,我們看到了一臺巡檢機器人。機器人身高大約有1.5米,頭部是兩臺高清攝像機,

仿佛兩只可愛的大眼睛。

17.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個

字。(4分)

18.文中第二段畫橫線的部分有三處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,

不得改變原意。(6分)

(二)語言文字運用n(本題共3小題,io分)

閱讀下面的文字,完成19?20題。

泥炭葬的葉片常內凹,邊緣常內卷,呈瓢形,儲水功能強大。據(jù)研究,泥炭葬能儲存自身重量的20?25

倍的水,

在顯微鏡下觀察,能清晰地看到泥炭萍葉片是由無色透明細胞和綠色細胞相間構成的。無色細胞猶如超

大儲水袋,綠色細胞將它們連接起來,鱗次櫛比,形成網狀。泥炭葬的莖和枝含有大型無色表皮細胞,也具

有水孔和螺紋。于是,一個全身掛滿被鋼個網加固過的儲水襲的小矮人就出現(xiàn)了。

泥炭碎還能及時“甩掉”衰老的部分,輕裝上陣為生存而奮斗。下端年老植株不斷枯萎沉積形成泥炭,

前端植銖向上、向外生長拓展空間,整個植物體始終保持生機勃勃的狀態(tài)。

泥炭葬的施萌上部儲存著10萬個或更多的施子。在光照下,袍萌脫水,下部氣壓增加,花前就像高射炮

一樣爆炸發(fā)射,在電光石火間把新蓋噴開。花子以每秒7.9?29.8米的速度,呈渦環(huán)方式上升,仿佛迷你型的

蘑菇云一樣,最終上升至適合擴散的高度。

此“高射炮辭”十分巧妙:一是“炮身”,抱前下部儲存的空氣成為“開炮”的動力;二是“炮彈”,施

子(”三是“炮彈”分毫不爽地命中目標區(qū)域,增大了泥炭碎新的生存空間。

19.文中加點的四處成語,使用不恰當?shù)囊豁検牵?分)()

A.鱗次櫛比B.生機勃勃C.電光石火D.分毫不爽

20.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分)()

A.如同龍卷風,抱團以渦環(huán)式高速上升,增加了上升高度,降低了空氣阻力

B.如同龍卷風,抱團以渦環(huán)式高速上升,降低了空氣阻力,增加了上升高度

C.抱團以渦環(huán)式高速上升,如同龍卷風,降低了空氣阻力,增加了上升高度

D.抱團以渦環(huán)式高速上升,如同龍卷風,增加了上升高度,降低了空氣阻力

21.語言文字運用I和n中畫波浪線部分,都運用了比喻,說說二者的不同之處及其表達效果。(4分)

(1)頭部是兩臺高清攝像機,仿佛兩只可愛的大眼睛。

(2)于是,一個全身掛滿被鋼絲網加固過的儲水袋的小矮人就出現(xiàn)了。

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

宗慶后1945年出生,1978年當工人,1987年創(chuàng)辦娃哈哈,2009年取得和達能商戰(zhàn)的勝利,2010年第一

次問鼎胡潤百富榜內地榜首。

在祖國日新月異的變化中,宗老始終把“造福百姓,先富帶動后富”的企業(yè)家精神當作人生信條。他說,

“企業(yè)只有不斷地創(chuàng)造財富,才能更多地承擔社會責任和推動社會進步,才能給更多的人帶去歡樂。企業(yè)家

不但要會賺錢,會經營企業(yè),更需要社會責任感,有良心的財富才有意義”“一個人最偉大的成就,應該是為

社會創(chuàng)造了什么”。

以上材料,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個人信息;不少于

800字。

渭南市2024年高三教學質量檢測(II)

語文參考答案

1.(3分)A(B項,曲解文意,“'修德以配天'和'自我完善’構成了以人為中心的反求諸己

的精神”錯誤,文章第2段說“儒家關心……發(fā)展出以人為中心的反求諸己的精神。在這種精神

中,兩個重要的概念深深地植根于中國人的內心……那就是'修德以配天'和‘自我完善'”,這

說明以人為中心的反求諸己的精神包活“修德以配天”和“自我完善”,但不意味著其只包括這

兩個概念,所以不能說這兩個概念構成了以人為中心的反求諸己的精神。C項,不合文意,”也

提倡在信念與事實、進與退的搖擺中設立一個情境標準決定何時進退”錯誤,文章第4段說的是

“儒家的內生動力意識并非單一的……并沒有設立一個情境標準來決定何時當進、何時當退”。

D項,對象錯誤,“老子與莊子都……強調安于現(xiàn)狀,用‘命限'處理困境”錯誤,根據(jù)文章第

5段內容可知,老子是強調“安于現(xiàn)狀”,而莊子則強調用“命限”安頓無奈。)

2.(3分)B("是為了證明儒家與道家的內生動力觀有所不同”錯誤。從第4段中的“儒家

除了主張……例如,孔子周游列國……這一點與道家的內生動力意識非常相似”可見,文章舉孔

子、顏回的例子是為了論證“儒家除了主張……還主張安貧樂道”,進而說明儒家與道家的內生

動力意識有相似之處。)

3.(3分)D(“因此研究時不能直接套用西方的理論概念”強加因果,文章最后一段雖然說

“西方學者認為內生動力是一組多元結構的概念”,但并未表明這是研究時不能直接套用西方的

理論概念的原因,分析可知,不能直接套用西方的理論概念的原因在于其存在“不易了解中國人

內生動力概念的真正焦點所在,對內生動力的動態(tài)歷程亦缺乏深層的分析”等不足。)

4.(3分)D(“這也是最罕見的”錯誤,根據(jù)原文第8段“然而更罕見的是,兩種不同樹種

的樹枝會合并生長”可知,不同樹種的兩根樹枝合并生長才是最罕見的。)

5.3(分)B(A項,“因而人工林中的樹木并不存在天然的聯(lián)結網,也無法互相獲取養(yǎng)分”

錯誤,原文第2段說的是“不過在許多情況下,人工林中的樹木并不存在天然的‘友情聯(lián)結網。

C項,“只有合作才能在大自然生長”說法絕對,文章雖強調了樹木合作的重要性,但并非所有

單個植物都必須依靠同伴才能存活。D項,曲解文意,原文第8段結尾說“若想成為這種連理

枝……山毛釋、千金榆和柳樹之間就屬于這種情況”,這里是說山毛棒和柳樹、千金榆和柳樹能

好好相處,它們的枝條會形成異體連理枝,不能籠統(tǒng)地說三者”都屬于異體連理枝,它們之間能

夠..共生“。)

6.(6分)①兩棵樹木會互相扶持,健康的樹會通過根毛給生病的樹提供糖液;②兩棵樹木

語文參考答案第1頁共4頁

只會將柔嫩的小枝往朋友的方向伸展,而向外側生長較粗的樹枝:③兩棵樹木會互相幫助,相

鄰的樹枝會相交生長,或形成連理枝聯(lián)結輸送并交換水分與養(yǎng)料。(每點2分。需從根毛提供糖

液、樹枝生長朝向、形成連理枝三個方面作答,意對即可。)

7.(3分)B(“都運用了側面描寫來表現(xiàn)音樂效果”說法有誤,后一句為正面描寫。)

8.(6分)①第一次:好友荊軻死后的哀傷,預知燕國不保的悲痛。②第二次:憶起荊軻刺

秦失敗的傷感,對故人敵國的眷戀。③第三次:刺秦失敗的遺憾,對燕國不變的忠貞。(每點2

分,意思對即可。)

9.46分)敘述視角:選取第一人稱,以靜物“筑”的口吻來敘事,(2分)

作用:i)從表達效果上看,采用靜物視角這種看似荒誕的視角來詮釋真實的歷史故事,給

人一種新鮮感。(2分)②從人物形象上看,讓靜物“筑”開口,通過對“筑”的動作和心理描

寫,襯托了高漸離惜情重義、忍辱負重、壯心不已的形象。(2分)③從主旨上看,用“筑”講

述歷史人物真實的遭遇,充分表現(xiàn)了歷史文化中深層的悲壯與厚重,增添了歷史的沉重感和文化

的滄桑感。(2分)(作用方面答出任意兩點即可。)

10.(3分)BDF(“驛卒”是一個名詞,是“擇”的賓語,故A處不能斷開,“擇驛卒”是

完整的動賓結構,故B處斷開?!拜p舟”是一個名詞,故C處不能斷開,“具”是動詞,和“輕

舟?”構成完整的動賓結構,故D處斷開?!八凇笔撬纸Y構,為名詞成分,表地點,故E處

不能斷開,“伺賊所在”是完整的動賓結構,故F處斷開。“其首者”為“捕”的賓語,故G

處不能斷開,“百數(shù)”是補語,不能獨立行使語法功能,故H處不能斷開。)

11.(3分)(30項,“為……所……”表被幼,這兩個句子均為被動句,選項正確。B項,

根據(jù)后文語境“寇張幕設強弩、短炮,炮傷允恭肩,血污衣……”,可知這里是說楊允恭到通州

抓海盜,“又趣通州躡??堋敝械摹叭ぁ睉忉尀椤摆s快”,“趣舍萬殊”意為各有各的愛好,取

舍各不相同,“趣”在此處意為趨向、取向,選項正確。C項,“籍吏民”中的“籍”意為登記,

因此選項錯誤。D項,對“同學究出身”的解釋正確。)

12.(3分)B("百姓違反禁令私自販賣海鹽的問題也被杜絕了”錯課,原文中說“太平興

國間,監(jiān)兵英州,入奏海賊官不能制,又民販海鹽入嶺北者眾……自是冒禁者少”,可知百姓私

自販賣海鹽的問題有所減輕,但并沒:有杜絕。)

13.(10分)(1)楊允恭欺騙他們說:“如果比我活下來,(我)會幫助你們?!辟\寇放了他,

(楊允恭)趁機和賊寇的兒子結下深厚的情誼。(關鍵詞:紿,欺騙;活,使……活;相,動作

偏指一方,此處譯為“你們”;因,趁機。四處關鍵詞各1分,句子大意1分。)

(2)三司反對他的主張,但楊允恭不停地盡力奏請此事,太宗最終依從了他的請求。(關鍵

語文參考答案第2頁共4頁

詞:沮,反對;已,停;卒,最終。三處關鍵詞各1分,句子大意2分。)

14.(3分)C(選項理解錯誤,“身帶霜威辭鳳闕”的意思是源中丞一身威嚴地辭別朝廷,

這里的“霜”并非指實際的冰霜,而是說源中丞通身威嚴猶如身帶寒霜,因此說“身上雖布滿冰

霜,但他毫無怨言,依舊會耐著嚴寒出使新羅”不合適。)

15.(6分)①想象源中丞出使新羅橫渡大海時所見之景,“千尋碧”“萬頃金”描繪了開闊

豪邁的海上景象,表達了詩人對源中丞此行順利的祝福之意。②想象源中丞到達新羅傳布圣恩

后眾人西拜天子之景,詩人借此表達了對源中丞完成任務的期待之情以及對國家強盛、受四海朝

拜的自豪之情。(每點3分。每點答出想象之景1分,分析詩人情感2分。共6分。)

16.(6分)

(1)耳得之而為聲目遇之而成色

(2)裨補闕漏有所廣益

(3)使秦復愛六國之人則遞三世可至萬世而為君

何也?仁義不施而攻守之勢異也

(若有其他答案,言之成理,可以酌情給分。)

17.(4分)A井下的溫度較低(2分)B罐籠下降時會有顛簸(2分)

18.(6分)語旬②,修改為:甚至做好了顛簸厲害時的心理準備。

語句⑤,修改為:但(是)實際上,那種抖動比飛機起降時的顛簸還輕微得多。

語句⑥,修改為:罐籠下降的過程只持續(xù)了一兩分鐘。

(6分,每處2分。每處指出序號1分,修改正確1分。)

19.(3分)A(A項成語使用對象錯誤,可改為“密密麻麻”?!懊苊苈槁椤毙稳萦侄嘤置?。)

20.(3分)C(閱讀本段內容可知介紹的是泥炭解的巧妙之處,括號內是從“炮彈”這一角

度分析的。根據(jù)括號前的主語“抱子”可知所填語句應圍繞抱子進行描述,而分析選項內容可知

應是抱子“抱團以渦環(huán)式高速上升”的上升方式像龍卷風,而非孩子像龍卷風,故排除A、B

兩項。C、D兩項中,“降低了空氣阻力”是前提,“增加了上升高度”是結果,兩者之間有先后

順序,故應排除D項。)

21.(4分)第(1)句是明喻,比喻詞是“仿佛”,本體、比喻詞、喻體同時出現(xiàn),生動形象

地說明了攝像機的外形和功能,活潑有趣,體現(xiàn)了作者對

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