2024屆山東省青島市膠州市中考適應性考試語文試題含解析

2024屆山東省青島市膠州市中考適應性考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．選出下列病句修改正確的一項。A．這篇小說取材于真人真事，表現(xiàn)了當代大學生自立、自強的形象，給人以啟示。修改：將“表現(xiàn)”改為“體現(xiàn)”。B．一個人之所以能夠成為工匠的原因，就在于對產(chǎn)品品質(zhì)的追求只有進行時，沒有完成時。修改：去掉“的原因”。C．過去的一年，有利于工匠們誕生和成長的法律、制度等配套措施正在不斷完善與健全。修改：將“措施”改為“舉措”。D．市有關(guān)部門聯(lián)合檢查組發(fā)現(xiàn)在例行檢查時，個別網(wǎng)吧接納了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的現(xiàn)象”。2．下列各組詞語書寫或加點字注音有誤的一組是（）A．屏（bǐng）氣凝神鴉雀無聲思忖（cǔn）闌珊B．望眼欲川焚膏繼晷（guǐ）狹隘狡黠（xié）C．萬貫家私左睇右盼箱篋（qiè）商酌（zhuó）D．飛黃騰達叱咤（zhà）風云張皇戚戚（qī）3．下列各組詞語中,加點字的讀音完全正確的組是（）A．襤褸(lǚ)逞能(chéng)翹首(qiáo)戛然而止(jiá)B．瑰麗(guī)洗滌(dí)寥廓(kuò)奄奄一息(yān)C．追溯(sù)俯瞰(kàn)驀然(mù)惟妙惟肖(xiào)D．緋紅(fēi)懺悔(chàn)休憩(qì)忍俊不禁(jīn)4．下列加點詞語運用不正確的一項是（）沐浴著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的春風，村容村貌煥然一新，變化翻天覆地。民宿體驗一條街上，一排由農(nóng)民的空心院改造成的高標準民宿古樸典雅、韻味十足，沿途桃紅柳綠:花團錦簇，景色宜人;小吃一條街上，金黃色的布面招牌迎風舞動，裝飾古樸的店鋪開門迎客，風靡整條街的“網(wǎng)紅”美食店香味四溢，食客濟濟一堂;田園綜合體驗項目區(qū)內(nèi)，原種小麥和有機西蘭花、菜花、蘿卜、白菜等原種蔬菜長勢喜人……走進這里，仿佛步入畫卷之中，讓人流連忘返。A．沐浴 B．花團錦簇 C．風靡 D．濟濟一堂5．補寫出下列句子中的空缺部分。悠哉悠哉，___________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）水何澹澹，___________。（曹操《觀滄?！罚_____________,忽復乘舟夢日邊。（李白《行路難（其一）》）______________，秋天漠漠向昏黑。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）懷舊空吟聞笛賦，______________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）塞下秋來風景異，______________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）我報路長嗟日暮，______________。（李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》）子在川上曰：“________________，不舍晝夜。”（《<論語>十二章》）_______________,出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）茍全性命于亂世，____________________。（諸葛亮《出師表》）《白雪歌送武判官歸京》中詩人用春景比喻冬景，寫出大雪驟降之壯美的兩句是：“_____________，______________。”6．請結(jié)合《西游記》、《簡·愛》的有關(guān)情節(jié)，從圖框中任選一詞語，補寫下聯(lián)。上聯(lián)：身殘志堅，保爾唱響生命曲下聯(lián)：___________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文選段，完成問題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子·告子下》)吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死與百姓同其勞終滅吳。1．解釋下列句中加點詞語的意思。①曾益其所不能（__________）②人恒過然后能改（__________）③吳既赦越（___________）④與百姓同其勞（__________）2．下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．振貧吊/死與百姓/同其勞終滅吳B．振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳C．振貧吊/死與百姓同其勞/終滅吳D．振貧吊死與百姓/同其勞終/滅吳3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。女忘會稽之恥邪?4．從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度，簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。8．閱讀甲、乙兩段文言文，完成后面小題公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之．。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師?；騿枺骸疤煜潞螘r太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”師每休舍①，課②將士注坡跳壕③，皆重鎧以習之．。卒有取民麻一縷以束芻④者，立斬以徇⑤。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥。諸將遠戍，遣妻問勞⑥其家；死國者，則育其孤。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制⑦與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！泵空{(diào)軍食，必蹙額⑧曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，恂恂如儒生，每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”注：①舍：駐扎休息。②課：督促。③注坡跳壕：從山坡上急馳而下，從壕溝低處向上跳。此處指練兵。④束芻：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示眾。⑥勞：慰勞。?⑦統(tǒng)制：武官名。⑧蹙額：皺眉，表示憂慮。1．解釋下列短語。⑴三鼓（____________）⑵敗績（____________）⑶不私（____________）⑷恂恂（____________）⑸立斬以徇（____________）2．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。⑴下視其轍，登軾而望之。⑵諸將遠戍，遣妻問勞其家；死國者，則育其孤。3．岳飛是抗金名將，曹劌亦有卓越的軍事才能，根據(jù)甲、乙兩段提供的信息，請你概括他們分別具有哪些軍事才能。4．下列對兩文理解和分析錯誤的一項是（）A．甲、乙兩個選段都告訴我們?nèi)⌒庞诿袷菓?zhàn)爭取勝的根本原因。B．甲、乙兩個選段都沒有對以少勝多的戰(zhàn)斗場面作具體的描繪。C．甲段中“公將鼓之”與乙段中“皆重鎧以習之”中“之”的意義和用法不相同。D．從乙段中可以看出岳飛雖為武將，但不乏文臣儒雅之風。9．閱讀下面的文章，完成下列小題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無問津者。1．解釋下列句中加點的詞。①欲窮其林窮：（________）②才通人才：（________）③此中人語云語：（________）④尋病終尋：（________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①既出，得其船，便扶向路，處處志之。②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．作者為什么要虛構(gòu)一個現(xiàn)實生活中不存在的世外桃源呢？10．閱讀下面的文章，完成小題。①中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實感。②魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠性和逼真感。③第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實的體裁——日記中去虛構(gòu)一個“迫害狂”的文學故事。當狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗到的世界，他對世俗社會、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認識，他的濃重的“罪感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡的文學故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。④第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€很不起眼的小伙計，他對周圍的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個世界對社會“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導更強烈的藝術(shù)效果。最終必然會使讀者從表面的“誤導”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應負的道德責任。⑤內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實性。1．下列對“內(nèi)部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項是A．通過限制敘述可以建立起作者和讀者的平等關(guān)系，增強了作品的逼真感。B．小說中的“我”既可以是故事的敘述者，也可以是故事的主人公或當事人。C．《狂人日記》中“我”借日記這一真實體裁進行敘述消除了小說的虛構(gòu)性。D．通過“我”的敘述，很容易把讀者引入到“我”觀察或體驗的世界中去。2．下列對“外部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項是A．“我”可以講述任何故事，在故事中能以旁觀者的身份出現(xiàn)。B．“我”的思想情感代表了作者，“我”的態(tài)度在文學作品中是完全中立的。C．因為是以旁觀者的身份進行敘述，敘述口吻越輕松，矛盾沖突反而更激越，小說的張力越大。D．讀者會跟著敘述者走，敘述者的超然有時會誤導讀者對文學作品的理解。3．從全文看，下列對文本理解和分析正確的一項是A．第三人稱全知視角的優(yōu)點是便于展現(xiàn)社會生活，自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局，賦予作品真誠性和逼真性。B．第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實性，讓讀者受到觸動。C．只有讓小說中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動讀者去體會文學作品所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實。D．第一人稱敘述的文學作品都能對讀者產(chǎn)生直接的作用力。11．閱讀下面文章，完成下列小題我們?yōu)槭裁葱枰叛?？何光滬①著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷：他在美國時，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句：“現(xiàn)在沒有汽車，為什么不走過去？”老人回答說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事?！雹谶@個回答，聽起來有點出乎意外。在我們這里通常的思考方式是：要不要違反規(guī)則？首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險，又可以搶時間，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。③當這種心理狀態(tài)成為“正常”之后，連基本的是非也會被顛倒過來。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”：他回國后，有一次在路口紅燈面前停車，但是左右兩邊都無來車。他后面的車一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過他身邊時還沖著他大罵：“有病！”④交通的狀況是中國社會狀況的一個縮影。前幾天《檢察日報》報道，一位清潔工人拾到幾千元錢上交之后，因為付不起孩子的學費而向親戚朋友借錢，那些本來真心答應過幫忙的親友，卻都翻了臉，認為拾金不昧再來借錢也是“有毛病”?、菡缭谝粋€遍地垃圾的地方，要堅持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正?！钡沫h(huán)境下，要堅持與“常人”不同的好行為也很難。要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德環(huán)境的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。⑥我們的人心，有太長的時間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國人視為“正?！钡睦碇怯腥筇攸c：一，只從感觀或直接的經(jīng)驗出發(fā)——所以不考慮看不見的東西；二，只從眼前或短期的算計出發(fā)——所以不考慮長遠的事情；三，只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會、自然、世界整體的關(guān)系。⑦這正是無數(shù)的人隨時在抱怨、又隨時在卷入的道德腐敗在人心深處的根源——偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛心。⑧而就那個清潔工人來說，我想，她不會缺少那些親友視為“正?！敝┮粯藴实摹袄碇恰?，但她沒有忽略“正?！比诉€不能缺少的良心，因為她相信一個很實在的道理：不應該拿別人的東西；就梁曉聲或他開車的朋友來說，我想，他當然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因為他相信遵守這項規(guī)則，有利于大家長遠的效率和安全，因此合乎正義；就那位美國老太太來說，后面樓房里有沒有一個小孩，小孩會不會看見她闖紅燈，將來會不會出事，全都是未知的。但她相信，因果法則要求我們避免種下任何可能的惡因，博愛原則要求我們關(guān)愛每一個人的生存。⑨這些人類本性不可或缺的、當今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗和永恒，因此它們最強大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰！⑩中國人自古信天。作為信仰對象的“天”，乃是殷人所稱的“上帝”或“帝”、周人所稱的“天帝”或“天”、歷代所稱的“天道”或“天理”最流行的通稱。⑾對這個概念，我們可以進行歷史的梳理、批判的討論、自由的選擇。但是，如果考慮到先賢相信“天生民，有物有則”已經(jīng)涉及人與他人、社會、世界及其本源的關(guān)系，考慮到古人所謂“天理”對“良心”的指引，考慮到今人所見“無法”與“無天”的關(guān)聯(lián)，結(jié)論就只能是：信仰的超越對象，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。⑿我想，現(xiàn)在，我們可以回答了——我們?yōu)槭裁葱枰叛觥?．文章第②自然段中，作者說“這個回答，聽起來有點出乎意外”。閱讀文章第①~②自然段，用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點意外”的原因。2．依據(jù)上下文，理解下列句子中加點詞語的含義。要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。①“扔垃圾”在這里的含義是什么？②“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”具體是怎樣的道德環(huán)境？3．作者說“我們的人心，有太長的時間片面地偏向狹隘的理智”，但很明顯，文中的美國老太太、梁曉聲、清潔工人的行為體現(xiàn)出的則是一種廣義的理性。請認真閱讀文章第⑥~⑧自然段，用簡潔的語言分別概括以上三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。4．閱讀全文，思考：我們?yōu)槭裁葱枰叛?？請用簡潔的語言進行概括。三、應用12．閱讀下面材料，按要求作答。2017年某區(qū)九年級語文期末統(tǒng)考學生作文失分原因統(tǒng)計表項目名稱具體內(nèi)容所占比例內(nèi)容中心、選材58.26%語言語句、表達技巧24.91%結(jié)構(gòu)條理、詳略10.13%文面卷面、字體6.70%(1)從表中數(shù)據(jù)可以得出一個結(jié)論：__________________________________________根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，請你對該區(qū)即將參加2018年中考的學生提兩點建議。_____________________________________四、綜合性學習與寫作13．請以“共度好時光”為題目，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體（詩歌除外），寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：A.正確的修改是將“表現(xiàn)”改為“塑造”或“刻畫”；B.正確。C.成分贅余，應該去掉“健全”。修改錯誤。D.語序不當，應該把“發(fā)現(xiàn)”與“在例行檢查時”位置互換。所以修改不正確。據(jù)此，答案為B。2、B【解析】

B詞語書寫或加點字注音有誤。改為：望眼欲穿；狡黠（xiá）。3、D【解析】

D詞語中加點字的讀音完全正確。A逞能(chěng)。B奄奄一息(yǎn)。C驀然(mò)。4、D【解析】

D濟濟一堂：借以形容很多有才能的人聚集在一起。不合語境。5、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）山島竦峙（3）閑來垂釣碧溪上（4）俄頃風定云墨色（5）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（6）衡陽雁去無留意（7）學詩謾有驚人句（8）逝者如斯夫（9）入則無法家拂士（10）不求聞達于諸侯（11）忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開【解析】

本題為名篇名句默寫，要注意難寫字和易錯字，應該熟記大綱要求的背誦篇目，并且在默寫中注意不能添字、漏字、錯字，順序顛倒等現(xiàn)象。注意“輾轉(zhuǎn)”“衡”“謾”“拂”的正確書寫。6、①智勇雙全，悟空鏟除老妖魔②自立自強，簡愛追求真善【解析】

本題考查學生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運用，語境是否符合等方面。根據(jù)所給人物品質(zhì)，結(jié)合上聯(lián)（身殘志堅）是人物品質(zhì)，保爾（人物名字）唱響生命曲（動賓短語），擬寫為：智勇雙全，悟空鏟除老妖魔。二、閱讀7、1．（1）通“增”，增加（2）犯錯誤（3）赦免（4）勞動2．B3．（（1）在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。（2）你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎?4．甲文列舉古代六位賢士的事例，闡述了在艱苦磨練中才能造就真正的人才的道理，進而引出“生于憂患，死于安樂”觀點。乙文勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽，節(jié)衣縮食，以身作則，最終消滅吳國?！窘馕觥?．試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“曾”：通“增”，增加。所以千萬不要以今釋古?！吧狻痹诂F(xiàn)代漢語中也有“赦免”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。點睛：推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。正確的是B項，振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳，譯為：扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。3．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“恥”等字詞的翻譯。4．試題分析：比較閱讀。題干要求簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。題干給出了分析方向，即從“人要成大器，必須經(jīng)受磨煉”的角度分析。答此題，必須結(jié)合具體語句，如甲文可分析“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”這六個事例，用以論述“生于憂患，死于安樂”的觀點。乙文可分析“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”“身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”等句，說明勾踐由于忍辱負重，節(jié)衣縮食，以身作則，所有最終消滅吳國。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：吳王赦免了越王以后，（讓他回了越國），越王勾踐時時刻刻想著如何復國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮地思索，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。8、1．（1）三次擊鼓（命令軍隊出擊）（2）潰敗，失敗，敗逃（3）不占為己有（4）小心謹慎、謙和的樣子（5）立即斬首（來）示眾2．（1）走下車察看（齊軍）車輪滾過地面留下的痕跡，登上車前橫木察看齊國的軍隊。（2）（對）遠離家鄉(xiāng)衛(wèi)戍邊疆的各位將領(lǐng)，派他（指岳飛）妻子慰問他（指戍將）的家人；（對）為國而死的將領(lǐng)，就養(yǎng)育他們的遺孤。3．曹劌：小心謹慎；知己知彼；相機出擊。岳飛：治軍有方（紀律嚴明，撫恤死傷，頒犒軍吏）；取信于民；謀而后戰(zhàn)。4．A【解析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“鼓”在這里是一個動詞，意思是“擊鼓”，“三鼓”的意思就是“三次擊鼓”；“徇”的意思是“示眾”，“立斬以徇”的意思是“就立即斬首來示眾”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“轍”“遣”“勞”“孤”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。3．本題考查對文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答時，需要通曉全文大意，通過具體事例分析人物的形象。曹劌在“齊人三鼓”后“擊鼓進軍”，可見他能抓住有利的戰(zhàn)機。在“下視其轍，登軾而望”后再追擊，可見他的小心謹慎，也可看出他知道要做到知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。從“立斬以徇”，“卒夜宿，民開門愿納，無敢入者”可見岳飛軍紀嚴明。從“諸將遠戍，遣妻問勞”可見岳飛取信于民。從“凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗”可見岳飛知道謀劃好再戰(zhàn)。4．本題考查的是學生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。A項有誤，甲選段未講“取信于民”。甲：選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋乙：選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：甲：到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。乙：有人問：“天下什么時候太平？”岳飛說：“文臣不喜歡錢財，武將不怕死，天下就太平了！”每當軍隊駐扎休整，他就督促將士練兵，爬斜坡，跳壕溝，都穿上重重的鎧甲來訓練他們。士兵中有私拿老百姓一根繩子捆扎草料的，就立即斬首來示眾。士兵晚上住宿，百姓開門希望他們進屋，沒有人敢進去。軍隊號令“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。士兵有人生病，岳飛親自為他配藥。（對）遠離家鄉(xiāng)衛(wèi)戍邊疆的各位將領(lǐng)，派他（指岳飛）妻子慰問他（指戍將）的家人；（對）為國而死的將領(lǐng)，就養(yǎng)育他們的遺孤。凡是有犒賞，都分給下屬官吏，一點不占為己有。（岳飛）擅長以少擊多。凡是有進攻（之事），就召集所有的官員一起謀劃，制定策略后再進攻，因此從未有過失敗。敵人因此議論說：“搖動山容易，搖動岳家軍難。”每次籌集軍糧，（他）一定皺著眉說：“東南百姓民力枯竭了！”（岳飛）愛惜賢能，禮遇士人，謹慎謙和，極具儒將風度，每次辭謝升官，必定說：“將士效力，我有什么功勞呢？”9、1．①走到……盡頭②剛好，僅③告訴④不久2．①（漁人）出來以后，找到他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了記號。②（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏、晉了。3．示例：作者虛構(gòu)世外桃源這樣一個與世隔絕的理想社會，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們安居樂業(yè)，彼此和睦相處。這既反映了人民反對剝削壓迫、反對內(nèi)戰(zhàn)的愿望，也批判了當時的黑暗現(xiàn)實?！窘馕觥?．這道題目考查的是文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“尋”是“不久”的意思。2．本題考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。既：已經(jīng)。扶：沿著，順著。志：做標記。乃：竟然。無論：不用說，更不必說。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。3．本題考查學生對作者寫作目的的分析能力。了解文章的寫作背景可知，東晉末年社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，因為社會的現(xiàn)實讓人不滿，作者只能借助于文學作品來表達自己的內(nèi)心，寄托自己的政治理想。因此作者的寫作目的是：借助虛構(gòu)的桃花源，表達自己對黑暗社會的不滿，寄托自己的政治理想，也體現(xiàn)了廣大人民的意愿。據(jù)此分析作答即可。選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說啊！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。10、1．C2．B3．B【解析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。C：“消除”不對，第三段是“沖淡”。故選C。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。B：前半句屬于“內(nèi)部第一人稱”敘事的特點，后半句語意過于絕對。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。A.第一段說第三人稱“失掉了”“真情實感”。C.二者之間并無必然的因果關(guān)系。D.第⑤段說“外部第一人稱”是間接作用于讀者。故選B。11、1．我們一般是根據(jù)是否對自己有利或是否會被人發(fā)現(xiàn)來決定是否去違反交通規(guī)則。而美國老太太則是因為怕自己的行為對其他的孩子有影響而決定不違反交通規(guī)則。2．①不遵紀守法、不文明不道德的行為②全民都將“好行為”視為“正常”，都遵紀守法、行為文明的環(huán)境。3．①美國老太太用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個人的生存②梁曉聲能考慮社會整體的利益，考慮大家長遠的效率和安全，維護正義。③清潔工人沒有忽略一個人應有的良心，堅守不是自己的東西就不應該拿這個原則。4．①因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。②當今社會迫切需要的良知、正義和愛心，都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們需要超越于狹隘理智的信仰來保障?、坌叛龅木駹顟B(tài)，決定著文明的興衰、民族的浮沉?！窘馕觥?/p>

1．題干要求用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點意外”的原因。答此題必須閱讀好文章第1、2自然段的內(nèi)容，從中提取相關(guān)信息。美國老太太“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事”這句話的意思是自己的行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則。而我們的思維方式是“首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險，又可以搶時間，就忘了規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就大膽地往前走了”，這種想法自然與美國老太太的想法不一樣，所以“我們對老太太的回答有點意外”。根據(jù)以上分析作答即可。2．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。文中“扔垃圾”加引號，說明在這里使用的是比喻義，即不遵紀守法、不文明不道德的行為。而“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”中的“環(huán)境”叫引號，也說明其有特殊意義。這種“環(huán)境”指人們都能遵紀守法、行為文明的環(huán)境。可根據(jù)上文“凈化后的全民的道德”幾個字來分析。3．題干要求用簡潔的語言分別概括美國老太太、梁曉聲、清潔工人三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。此題需要分別分析。如美國老太太怕她行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則，這是用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個人的生存。梁曉聲“他當然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因為他相信遵守這項規(guī)則，有利于大家長遠的效率和安全”，這是他考慮的是社會整體的利益，考慮大家長遠的效率和安全。清潔工人“她沒有忽略‘正?！诉€不能缺少的良心，因為她相信一個很實在的道理：不應該拿別人的東西”，這是她堅守別人的東西就不應該拿這個原則。根據(jù)以上分析分條作答即可。4．篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考