安徽省安慶望江縣聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷含解析

安徽省安慶望江縣聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文模擬精編試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京開幕，主席發(fā)表主旨演講。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，今日之中國(guó)，不僅是之中國(guó)，而且是之中國(guó)、之中國(guó)。之中國(guó)，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。A．亞洲世界中國(guó)未來(lái)B．世界亞洲中國(guó)未來(lái)C．中國(guó)亞洲世界未來(lái)D．未來(lái)中國(guó)亞洲世界2．下面對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．楊安澤宜布有意參加美國(guó)2020年總統(tǒng)大選，成為了第二位美國(guó)史上宣布參選總統(tǒng)的華人。將“第二位”和“美國(guó)史上”互換位置B．印巴雙方在克什米爾地區(qū)發(fā)生激烈空戰(zhàn)，巴基斯坦的一架F-16戰(zhàn)機(jī)慘遭被印度空軍擊落。將“擊落”改為“擊毀C．今年3月7日，華為公司起訴美國(guó)政府，其頒布的《國(guó)防授權(quán)法案》已經(jīng)違背了美國(guó)憲法在“其頒布的”前面加“認(rèn)為”D．在2019羅馬尼亞數(shù)學(xué)大師賽上，中國(guó)隊(duì)連一塊金牌也沒有拿到，遭遇了史上最差的成績(jī)。將“遭遇”改為“取得”3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A．電影《紅海行動(dòng)》在社會(huì)上引起不小的轟動(dòng)，觀看者趨之若鶩。B．站在景山的高處望故宮，重重殿宇，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。C．中學(xué)生正值豆蔻年華，要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。D．面對(duì)黃石的飛速發(fā)展，我們豈能在心中無(wú)動(dòng)于衷。4．下列各句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．“一帶一路”這一合作倡議不僅迅速得到國(guó)際社會(huì)關(guān)注，并且業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)。B．通過觀看央視播放的《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目，使我對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村及民俗文化有了更多的了解。C．本月首飛的C919大飛機(jī)是我國(guó)按照適航審定要求和主流市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)自主研發(fā)的首款干線客機(jī)。D．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂成長(zhǎng)，是我國(guó)中小教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。5．古詩(shī)文默寫填空。_________________，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。峨眉山月半輪秋，________________________。____________________，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。李益在《夜上受降城聞笛》一詩(shī)中道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切之情的詩(shī)句是：_______________，___________________。陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)孤獨(dú)寂寞、悲哀苦悶之情的詩(shī)句是：__________，_______?！兜秋w來(lái)峰》一詩(shī)中與“欲窮千里目，更上一層樓”意境相似的詩(shī)句是：______________，_______________。《孫權(quán)勸學(xué)》一文中從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成的句子是：_____________，___________！劉禹錫在《陋室銘》一文中以“交往之雅”來(lái)表明“陋室不陋”的語(yǔ)句是：__________________，___________________?！顿u油翁》一文中表現(xiàn)陳堯咨傲慢無(wú)禮的句子有：____________________，___________________。6．名著閱讀。（1）下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（____）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基，書中的主人公保爾·柯察金是在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。B．《西游記》是明代吳承恩的一部神魔小說(shuō)，全書以豐富的想象描寫了師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)磨難的過程，歌頌了取經(jīng)人不畏艱險(xiǎn)、勇于斗爭(zhēng)、百折不撓的精神。C．魯迅先生的《朝花夕拾》文筆雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一。《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》都是其中的作品。D．智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式，宋江、吳用、劉唐等好漢引誘對(duì)方上鉤，全然不露痕跡，楊志雖極精細(xì)，仍然中了計(jì)。（2）閱讀《簡(jiǎn)·愛》選段回答下列問題：“紅房子是間空余的臥房，難得有人在這里過夜。其實(shí)也許可以說(shuō)，從來(lái)沒有。……房子里難得生火，所以很冷；因?yàn)檫h(yuǎn)離保育室和廚房，所以很靜；又因?yàn)檎l(shuí)都知道很少有人進(jìn)去，所以顯得莊嚴(yán)肅穆。只有女傭每逢周六上這里來(lái)，把一周內(nèi)靜悄悄落在鏡子上和家具上的灰塵抹去?！?請(qǐng)問選段中的“紅房子”是___（名字）去世的地方，他的遺體曾經(jīng)在這里讓人瞻仰，他的棺材由殯葬工人從這里抬走。從此以后，這里便始終彌漫著一種陰森森的祭奠氛圍。簡(jiǎn)·愛會(huì)被關(guān)在紅房子中是因?yàn)椋篲__________________。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題聶政刺韓傀（聶政）遂西至濮陽(yáng)①，見嚴(yán)仲子②曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸③，仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)?”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇韓相傀?？猪n君之季父④也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請(qǐng)益具車騎壯士，以為羽翼?！闭唬骸绊n與衛(wèi)，中間不遠(yuǎn)，今殺人之相，相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可以多人。多人不能無(wú)生得失⑤，生得失則語(yǔ)泄⑥，語(yǔ)泄則韓舉國(guó)而與仲子為仇也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨(dú)行仗劍至韓。韓適有東孟之會(huì)，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼⑦，自屠出腸，遂以死。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）（注釋）①濮陽(yáng)：春秋時(shí)期屬于衛(wèi)國(guó)。②嚴(yán)仲子：春秋韓國(guó)大夫，與韓相俠累(名傀)結(jié)仇，逃往濮陽(yáng)。后與聶政結(jié)識(shí)，在聶政母親生日時(shí)給予重金，聶政雖不受，但許身為友。③不幸：指聶政母親去世。④季父：最小的叔父。⑤得失：這里指差錯(cuò)。⑥語(yǔ)泄：泄露機(jī)密。⑦抉眼：指聶政挖出自己的眼睛。1．解釋下列加點(diǎn)字的含義。⑴嚴(yán)仲子具告曰（_________）⑵中間不遠(yuǎn)（_________）⑶韓適有東孟之會(huì)（__________）2．下列加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）A．仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)以君為長(zhǎng)者 B．臣之仇韓相傀水陸草木之花C．此其勢(shì)不可以多人以其境過清 D．持兵戟而衛(wèi)者甚眾人不知而不慍3．給文中劃線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）韓傀走而抱哀侯聶政刺之兼中哀侯左右大亂4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“士”是一個(gè)特殊的社會(huì)階層，有學(xué)士、辯士、義士等，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)唐雎和聶政屬于哪類“士”？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系課文《唐雎不辱使命》作簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。曾子①衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑②焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反③，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚④為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑤君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也。”——選自《說(shuō)苑·立節(jié)》①曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑問代詞，為什么。⑤縱：縱然。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．道行道之人弗受益慕圣賢之道B．與蹴爾而與之微斯人，吾誰(shuí)與歸C．美為宮室之美有良田、美池、桑竹之屬D．窮所識(shí)窮乏者得我歟復(fù)前行，欲窮其林2．把語(yǔ)段（一）中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．根據(jù)語(yǔ)段（一）的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析論證思路。4．語(yǔ)段（二）中曾子的言行印證了語(yǔ)段（一）中哪句話？你從兩語(yǔ)段中悟到了怎樣的為人處世準(zhǔn)則？9．閱讀下面文言語(yǔ)段，完成小題。（甲）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）（乙）明日過桃源縣，之綠蘿山下諸峰累累，極為嗖削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹，夾道如錦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌④高，石為泉嚙，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》）（注）①嗖削:直立陡峭；②踞：蹲坐；③錦幄:錦繡織成的篷帳;④彌：更加.1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）便要還家（2）無(wú)論魏晉（3）石為泉嚙（4）溯源而上2．下列句中加點(diǎn)字用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A．漁人甚異之之綠蘿山下B．諸峰累累假諸人而后見也C．神情與蘇黃不屬桑竹之屬D．石為泉嚙舌一吐而二蟲盡為所吞3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面的句子。（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（2）桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括乙文中桃花源的特點(diǎn)。5．兩篇選文中的桃源都令人向往，但作者借此表達(dá)的情感是不一樣的，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劺碛伞?0．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國(guó)》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進(jìn)化和演變，濃縮了中國(guó)古代的科技進(jìn)步史，同時(shí)也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國(guó)飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動(dòng)物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當(dāng)?shù)靥赜械囊环N青黑色頁(yè)巖，選好的石材還要經(jīng)過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國(guó)最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說(shuō)是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時(shí)需要用石頭塊支起來(lái)，后來(lái)出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實(shí)心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨(dú)特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來(lái)蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用，使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國(guó)古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。⑥青銅器的誕生更是促進(jìn)了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來(lái)說(shuō)，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說(shuō)起青銅炊器，不能不說(shuō)青銅鼎。青銅鼎最初用來(lái)烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時(shí)候是作為一種禮器，逐漸被視為國(guó)家和權(quán)力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yǎn），相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應(yīng)用使我國(guó)的烹飪文明逐步進(jìn)入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點(diǎn)，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然，鐵器時(shí)代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪?cè)系呢S裕和多種燃料的應(yīng)用和普及。⑩現(xiàn)在，鐵鍋已成為國(guó)人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅(jiān)固耐用、受熱均勻，在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時(shí)溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國(guó)烹飪器具體現(xiàn)出了中國(guó)人獨(dú)特的工具智慧和審美意識(shí)，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。1．閱讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括中國(guó)烹飪器具的演化過程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說(shuō)是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3．從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第⑦段畫線句的表達(dá)作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。11．閱讀下面的文字，完成問題。健康閱讀勢(shì)在必行①唯有書香能致遠(yuǎn)。健康閱讀可以熏陶我們的心靈。可以涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信，進(jìn)而提升我們的精神境界。我國(guó)自古就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)；而今，全民閱讀工程也被列入“十三五”重大文化工程之一。②然而，數(shù)字化時(shí)代，閱讀陷入了令人尷尬的境地。③隨著數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程的加快，我們閱讀的數(shù)量的確要遠(yuǎn)高于過去。但閱讀的質(zhì)量正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國(guó)新聞出版研究院2016年公布的全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)國(guó)民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)為62.21分鐘。一位網(wǎng)友這樣講述自己的閱讀經(jīng)歷：“我一度沉迷于手機(jī)閱讀，內(nèi)容上至天文，下至地理，還包含各種冷門、無(wú)厘頭……我整體抱著手機(jī)樂此不疲，浪費(fèi)時(shí)間而不自覺，有時(shí)一直熬到大半夜。”這種閱讀就是碎片化淺閱讀。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)：“在信息爆炸的時(shí)代，你好像吸收了很多信息，其實(shí)更多的是信息占有了你，你失去了自我思考和價(jià)值判斷的可能?！碑?dāng)下流行的碎片化淺閱讀，追求短暫的視覺快感和心里愉悅，使人形成一種惰性化的依賴，加劇了社會(huì)浮躁。④而健康的閱讀應(yīng)該是形與神，心與思的對(duì)話。正如中國(guó)人民大學(xué)張鳴教授所說(shuō)：“閱讀能夠使人充實(shí)、明理、智慧，是一個(gè)人成長(zhǎng)的階梯。閱讀更是一個(gè)國(guó)家和民族精神發(fā)育、文明傳承的重要途徑。”⑤那么，在碎片化淺閱讀的當(dāng)下，該如何重塑健康的閱讀呢？⑥首先，要提倡整本書閱讀。快餐式的碎片化閱讀，會(huì)造成我們知識(shí)結(jié)構(gòu)凌亂、松散，堅(jiān)持整本書閱讀，能使我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)更系統(tǒng)、更完整、更優(yōu)質(zhì)，可以提升我們的閱讀質(zhì)量和思維水平。其次，無(wú)論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。蜜蜂采蜜，要采花蕊中最精華的部位，讀書也同理。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗且粋€(gè)時(shí)代人類思想的精華。最后，要積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。學(xué)校和社區(qū)要吉吉開展讀書交流會(huì)、圖書展覽、經(jīng)典誦讀等形式多樣的讀書活動(dòng)，為老百姓，特別是青少年學(xué)生搭建閱讀的平臺(tái)，營(yíng)造閱讀的氛圍。⑦我們相信，當(dāng)深入閱讀、經(jīng)典閱讀得到落實(shí)，全民閱讀得意實(shí)現(xiàn)，我們的閱讀會(huì)呈現(xiàn)出更加健康的局面，到那時(shí)，閱讀也將成為我們社會(huì)的一種自覺。（根據(jù)李志雄《重構(gòu)我們的閱讀生態(tài)》改編）1．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本文的中心論點(diǎn)即標(biāo)題：健康閱讀勢(shì)在必行。B．本文第①段回答了健康閱讀“是什么”的問題。C．本文第③段從顯示層面回答了為什么要進(jìn)行健康閱讀的問題。D．本文第⑥段回答了健康閱讀如何進(jìn)行的問題。2．文中第③段網(wǎng)友的話和余秋雨的話分別是為了說(shuō)明什么？3．對(duì)于健康閱讀，作者提出了哪些建議？請(qǐng)分條概括。4．閱讀下面兩則材料，用自己的話各概括一條閱讀建議。材料一：英國(guó)作家羅斯金說(shuō)：“我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間浪費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書籍上。”___________________________________________材料二：我國(guó)古代思想家王充說(shuō)：“為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)?！盻__________________________________________三、應(yīng)用12．閱讀下面幾則材料，回答后面問題。材料一：2018年1月，有微博視頻爆料，湖北嘉魚縣某中學(xué)女生遭同學(xué)輪流掌摑，一打人者笑稱：“打重一點(diǎn)，還要來(lái)一次！”被打的女生不敢動(dòng)彈，隔著視頻中的馬賽克都能看到被打女生滿臉發(fā)紅。對(duì)此，當(dāng)?shù)亟逃洲k公室工作人員回應(yīng)道：“同學(xué)之間并無(wú)矛盾，是開玩笑的行為，本身是好玩的事情?！毙@往往存在著小團(tuán)體，有的只有幾個(gè)人，有的成員眾多；有的藏在班級(jí)內(nèi)部，有的跨年級(jí)，甚至結(jié)交社會(huì)人員。成年人或許覺得幼稚，但這些半大的孩子卻在認(rèn)真地模仿著成人社會(huì)，依據(jù)想象和影視劇的演繹學(xué)著“鉤心斗角”“擴(kuò)張勢(shì)力”，這也是“轉(zhuǎn)學(xué)生”特別容易被盯上的原因。材料二：某初中學(xué)校ー個(gè)曾參與欺凌別人的女生說(shuō)了這樣的話：她上小學(xué)時(shí)，班里一名女生學(xué)習(xí)成績(jī)很好，很受老師喜歡，但很多女生認(rèn)為這名女生很“假”。于是，班里多數(shù)女生結(jié)成一派，孤立那名女生?！拔覀児室獠缓退?，比如大家一起聊天時(shí)，她一過來(lái)我們就不說(shuō)了，或者她經(jīng)過的時(shí)候故意說(shuō)些嘲諷的話。”在日常生活中，我們還常常能聽到一些家長(zhǎng)這樣教育自己的孩子：“在學(xué)校，誰(shuí)要欺負(fù)你、打你，你也打他！”（1）綜合以上材料，探究造成校園欺凌的原因。（2）為防治學(xué)校的“校園欺凌現(xiàn)象”，請(qǐng)你對(duì)學(xué)校提一條有效建議（加強(qiáng)教育之類的除外）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。（1）小溪深山啟程，沖破險(xiǎn)阻，匯入大海，壯大的路上留下陣陣歡歌；學(xué)子追逐夢(mèng)想，砥礪意志，不負(fù)芳華，成長(zhǎng)的路上灑下聲聲歡歌。歡歌是愈挫愈勇時(shí)的樂觀，是愛與被愛中的愉悅，是拼搏成功后的欣喜……親愛的同學(xué)，一路前行，你有怎樣的歡歌？請(qǐng)以“一路歡歌”為題目，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見解等；②字跡工整，書寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字；③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；④文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。（2）請(qǐng)閱讀下面材料，按要求作文。蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯為什么不設(shè)計(jì)一個(gè)圓滿的蘋果，偏要用一個(gè)咬了一口的、殘缺的蘋果做公司的標(biāo)志呢？這與喬布斯的人生經(jīng)歷有關(guān)。喬布斯曾經(jīng)歷三次大的人生變故：一次是“從貴族學(xué)校退學(xué)”，喬布斯說(shuō)，那是他人生中最棒的決定，他因退學(xué)而轉(zhuǎn)學(xué)，從此愛上了自己感興趣的學(xué)科；另一次是“被自己創(chuàng)辦的公司開除”，喬布斯說(shuō)，這是他人生中最棒的遭遇，因?yàn)楹髞?lái)他重新創(chuàng)業(yè)，成就了更大的輝煌；還有一次是“被診斷為胰臟癌”，喬布斯說(shuō)，那是他人生中最棒的提醒，因?yàn)樗麑?duì)生命有了更深刻的了解與認(rèn)識(shí)。原來(lái)，喬布斯本人就是一個(gè)被命運(yùn)咬了一口的蘋果。要求：①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，不得抄襲，不要套作。②立意自定，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。③字跡工整，書寫規(guī)范，字?jǐn)?shù)600～800字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

選詞填空首先要明確詞語(yǔ)的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析，可以從使用范圍和語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)角度來(lái)辨析。“中國(guó)”“亞洲”“世界”是按照范圍由小到大的邏輯順序進(jìn)行排列的，故選C。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，應(yīng)去掉“慘遭”。3、B【解析】

A項(xiàng)，趨之若鶩:意思是指像鴨子一樣成群跑過去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。含貶義。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，井然有序：有條理，有次序，整齊不亂。形容做某件事有條理。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，豆蔻年華：稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，無(wú)動(dòng)于衷：指心里一點(diǎn)不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。使用不恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、C【解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，將“迅速得到國(guó)際社會(huì)關(guān)注”與“業(yè)已形成大量的合作機(jī)會(huì)”的位置互換。B.缺少主語(yǔ)，去掉“通過”或“使”。D.兩面對(duì)一面，可去掉“能否”。故選C。5、（1）遙憐故園菊（2）影入平羌江水流（3）非淡泊無(wú)以明志（4）不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（5）念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（6）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（7）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?。?）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（9）公亦以此自矜，吾射不亦精乎？爾安敢輕吾射！【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“羌”“蘆”“愴”“緣”等字詞的書寫。6、（1）D（2）里德舅舅或者里德先生。簡(jiǎn)·愛的表哥約翰里德無(wú)緣無(wú)故的打罵簡(jiǎn)·愛，簡(jiǎn)·愛終于不再忍受，竭力反抗，與約翰廝打，并大罵約翰“你是個(gè)惡毒殘暴的孩子！”“你像個(gè)殺人犯——像個(gè)奴隸監(jiān)工——你像羅馬皇帝！”，因此被刻薄的舅媽關(guān)進(jìn)了紅房子?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）D：智取生辰綱中沒有宋江。故選D。（2）文段選自《簡(jiǎn)愛》，選段中的“紅房子”是里德舅舅去世的地方，簡(jiǎn)愛被關(guān)進(jìn)紅房子的原因：簡(jiǎn)愛的表哥約翰欺負(fù)她，她終于耐不住長(zhǎng)久的欺凌反手跟約翰打了一回架，但是舅媽偏袒自己的兒子并認(rèn)為簡(jiǎn)是一個(gè)愛說(shuō)謊的孩子。她想辯解，去反抗不公正的待遇，由此頂撞她了她的舅母，惹得她舅母勃然大怒，將簡(jiǎn)關(guān)進(jìn)了紅房子。二、閱讀7、1．詳細(xì)，一一距離適逢，恰好2．B3．韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂4．示例：唐雎既是辯士也是義士。作為辯士，唐雎面對(duì)秦王以五十里地?fù)Q安陵的要求，針鋒相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)，以“受地于先王”的立場(chǎng)回?fù)羟赝醯钠垓_與威脅，用“士之怒”回?fù)羟赝醯摹疤熳又?，引出專諸、聶政、要離行刺的故事，在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方。并且暗示秦王要效法這三人，隨后拔劍而起，讓秦王徹底屈服。從唐雎為了國(guó)家利益，大義凜然，視死如歸，也可見其“義”。聶政屬于義士。他答應(yīng)嚴(yán)仲子行刺韓傀，考慮到人多會(huì)有差錯(cuò)，行刺機(jī)密可能泄露，韓國(guó)舉國(guó)上下會(huì)與嚴(yán)仲子為仇，于是只身一人前往，可見“義”。行刺后，他毀壞自己的面目身體，當(dāng)場(chǎng)自殺，目的是想不連累他人，這也可以看出他是一個(gè)“義”士。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：距離?！斑m”：適逢，恰好。2．A是/當(dāng)作。B都是助詞，的。C可以/因?yàn)?。D表修飾/表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時(shí)也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。即可推斷出正確答案：韓傀走而抱哀侯/聶政刺之/兼中哀侯/左右大亂。4．考查對(duì)文言文內(nèi)容的對(duì)比分析。解答時(shí)，要在理解文章大意的基礎(chǔ)上，找出“士”這一形象的特點(diǎn)，唐雎出使秦國(guó)：為國(guó)家大義，舌戰(zhàn)秦王，以無(wú)畏的精神和智慧，終于不辱使命保全了國(guó)家。是辯士也是義士。聶政孤身一人去刺殺韓國(guó)國(guó)相俠累，替嚴(yán)仲子報(bào)仇。事后，為了不連累自己的姐姐，聶政毀壞面目，慘烈死去?？梢钥闯鏊且粋€(gè)義士?！军c(diǎn)睛】譯文：（聶政）于是往西到了濮陽(yáng)，見到嚴(yán)遂時(shí)說(shuō)：“以前之所以沒有答應(yīng)您，只是因?yàn)槟赣H還在。如今老母不幸謝世。請(qǐng)問您想報(bào)仇的人是誰(shuí)?”嚴(yán)遂將情況一一地告訴聶政：“我的仇人是韓國(guó)國(guó)相韓傀，他又是韓哀侯的叔父。家族很大，守衛(wèi)設(shè)置嚴(yán)密，我曾派人刺殺他，始終沒能成功。如今兄弟幸而沒有丟下我，讓我為你多準(zhǔn)備些車馬和壯士作為你的助手?！甭櫿f(shuō)：“韓國(guó)和衛(wèi)國(guó)相隔不遠(yuǎn)，如今去刺殺韓國(guó)的相國(guó)，他又是韓侯至親，這種情況下勢(shì)必不能多帶人去。人多了不能不出差錯(cuò)，出了差錯(cuò)就難免會(huì)泄露機(jī)密，泄露了機(jī)密就會(huì)使韓國(guó)上下與你為敵，那豈不是太危險(xiǎn)了嗎?”于是聶政謝絕了車馬和隨從，只身一人到了韓國(guó)。正好韓國(guó)在東孟舉行盛會(huì)，韓侯和相國(guó)都在那里，他們身邊守衛(wèi)眾多。聶政直沖上臺(tái)階刺殺韓傀，韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時(shí)也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。聶政大吼一聲沖上去，殺死了幾十人，隨后自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。8、1．C2．這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3．先從正面舉例，再?gòu)姆疵媾e例，在正反對(duì)比中論證勿“失其本心”的觀點(diǎn)。4．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！示例：①當(dāng)面對(duì)人生重要抉擇時(shí)，要明辨是非，樹立重義整利、舍身取義的價(jià)值觀。②為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點(diǎn)正確，答出一點(diǎn)，言之成理即可）【解析】1．C句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。A路/學(xué)說(shuō)；B動(dòng)詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到……的盡頭。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！耙选保航Y(jié)束?！氨拘摹保罕拘?。3．簡(jiǎn)要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來(lái)之食兩個(gè)例子從正面證明了人們應(yīng)該把義看的比生命重要。接下來(lái),作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬(wàn)鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對(duì)比，批判了那些為了高官厚祿、物質(zhì)享受而做出不義之事的人。最后得出結(jié)論，指出這些人實(shí)際上是喪失了本心。4．一問，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語(yǔ)段（二）中曾子的言行印證了語(yǔ)段（一）中的一句話可提取“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”作為答案。二問，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如選文（一）可從要樹立明辨是非、舍身取義的價(jià)值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城，說(shuō)：“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來(lái)買一些好衣服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來(lái)，曾子還是不接受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說(shuō)：“我聽說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色?？v使國(guó)君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受?？鬃又懒诉@件事，就說(shuō)：“從曾參的話來(lái)看，是足夠用來(lái)保全他的氣節(jié)操守的?！?、1．同“邀”，邀請(qǐng)不要說(shuō)，更不必說(shuō)咬逆流而上2．D3．（1）（桃源人）率領(lǐng)妻子子女以及同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與外界隔絕的境地，不再?gòu)倪@里出去。（2）桃樹大約有上千棵，在道路兩旁像錦繡織成的篷帳，花瓣堆壓在地上有一寸多高。4．景色優(yōu)美、山峰險(xiǎn)峻、環(huán)境幽靜5．甲文的桃源是虛構(gòu)的，抒發(fā)的是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)和平美好生活的向往；乙文寫的是眼前真實(shí)的美景，可見抒發(fā)作者對(duì)眼前美麗景色的喜愛陶醉之情?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“要”：同“邀”，邀請(qǐng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“溯”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“逆流而上”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點(diǎn)字用法和意思相同。都表被動(dòng)，翻譯為“被”。A前者代詞，代這種情況；后者動(dòng)詞“到、往”。B前者“這些”，后者兼詞“之于”。D前者“類似”，后者“一類”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“妻子”：妻子兒女?！敖^境”：與世隔絕的地方?！翱伞保捍蠹s?！搬ⅰ保号駧??！敖宓亍保簤涸诘厣?。4．要求簡(jiǎn)要概括乙文中桃花源的特點(diǎn)。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“之綠蘿山下諸峰累累，極為嗖削”“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”等句，即可概括為景色優(yōu)美、山峰險(xiǎn)峻、環(huán)境幽靜。5．題干要求答出兩篇選文中作者表達(dá)的情感的不同之處并簡(jiǎn)要談?wù)劺碛??！短一ㄔ从洝诽摌?gòu)了一個(gè)與黑暗與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿?！对儆翁一ㄔ础穼懙氖茄矍罢鎸?shí)的美景，通過對(duì)山峰險(xiǎn)峻、奇麗幽靜景色的描繪，表達(dá)的是作者對(duì)大自然的贊美?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）翻譯：忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來(lái)的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其它人聽說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”（二）翻譯：第二天經(jīng)過桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（可能是一個(gè)景點(diǎn)名）前，因?yàn)樯厦嬗泄质?，所以船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口，桃樹大約有上千棵，在道路兩旁像錦繡織成的篷帳，花瓣堆壓在地上有一寸多高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。10、1．石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．迄今為止是對(duì)時(shí)間的限制，說(shuō)明這是到目前為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的鍋，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)更早的鍋，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國(guó)炊器的演變是石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言。為了說(shuō)明的更加準(zhǔn)確，說(shuō)明文中常用一些表示修飾和限制的詞語(yǔ)。這句話中的“迄今為止”是對(duì)時(shí)間的限制，不排除以后會(huì)發(fā)現(xiàn)還要更早的鍋。這個(gè)短語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．本題考查說(shuō)明方法。細(xì)讀第七段劃線句可知，這句話是一個(gè)具體的例子，所以說(shuō)明方法是舉例子，結(jié)合具體語(yǔ)境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙的特點(diǎn)。11、1．B2．（1）網(wǎng)友的話是為了說(shuō)明碎片化淺閱讀的特征和表現(xiàn)。（2）余秋雨的話是為了說(shuō)明碎片化淺閱讀的危害。3．建議有：（1）提倡整本書閱讀（2）無(wú)論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀，都可以從經(jīng)典開始。（3）積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。4．（1）多閱讀對(duì)自己有價(jià)值的書籍。（2）多閱讀對(duì)社會(huì)有價(jià)值的書籍?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文第一段從“健康閱讀可以熏陶我們的心靈”，“可以涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信”，“提升我們的精神境界”可以概括出這一段的主要內(nèi)容是闡述健康閱讀的意義。是回答了“為什么”的問題，故B項(xiàng)不恰當(dāng)。2．本題考查文中句子的含義及作用理解。解答此題要了解句子內(nèi)容，分析句子與文章中心論點(diǎn)之間的關(guān)系。本文主要論述健康閱讀勢(shì)在必行，文中引用網(wǎng)友的話，是為了說(shuō)明“這種閱讀就是一種碎片化淺閱讀”，即具體為讀者解說(shuō)碎片化淺閱讀的表現(xiàn)。而后一句余秋雨的話則表現(xiàn)了“碎片化淺閱讀，追求短暫的視覺快感和心理愉悅，使人形成了一種惰性化的依賴，加劇了社會(huì)浮躁”，即說(shuō)出了碎片化淺閱讀的危害。3．本題考查信息的篩選。此題相對(duì)簡(jiǎn)單，文章第⑥段作者具體闡述了重塑健康閱讀的方式，從中篩選出要點(diǎn)回答即可。作者認(rèn)為主要有三種方式：首先，要提倡整本書閱讀；其次，無(wú)論是數(shù)字化閱讀，還是紙質(zhì)圖書閱讀都可以從經(jīng)典開始；最后，要積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。4．本題考查材料內(nèi)容的概括。解答此題要理解所給的鏈接材料，從中提取出與讀書相關(guān)的信息，再用建議的方式表述出來(lái)。材料一，羅斯金強(qiáng)調(diào)，我們不能將時(shí)間耗費(fèi)在價(jià)值不大的書籍上，我們可從中獲得啟示：讀書要選擇對(duì)自己有價(jià)值的書；材料二，王充話的意思是：能被世人利用（運(yùn)用）的，即使百篇也沒有害處；不能被世人利用（運(yùn)用）的，即使只有一篇（章）也無(wú)益處。從中我們可獲得啟示：我們應(yīng)多讀對(duì)社會(huì)有用的書籍。三、應(yīng)用12、示例：（1）有的教育部門對(duì)校園欺凌行為不夠重視；學(xué)生易受成人世界、影視劇中某些不良行為或場(chǎng)景演繹的影響；學(xué)生對(duì)校園欺凌行為的定性和概念認(rèn)識(shí)不清；個(gè)人叛逆心理及從眾心理作怪；家庭教育失當(dāng)。（2）一是開展豐富多彩的集體活動(dòng)，增進(jìn)友愛互助情誼；二是制定防范措施，引導(dǎo)學(xué)生確立規(guī)矩意識(shí)：三是對(duì)已發(fā)生的欺凌案件絕不姑息，加大懲罰力度?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)材料的理解，屬于原因探究題。解答此類題型時(shí)，第一步是要找出作者的評(píng)論性語(yǔ)言，第二步是要能夠根據(jù)材料中的事例總結(jié)出相關(guān)原因。在本題中，根據(jù)材料一中“對(duì)此，當(dāng)?shù)亟逃洲k公室工作人員回應(yīng)道：“同學(xué)之間并無(wú)矛盾，是開玩笑的行為，本身是好玩的事情?！薄笨梢缘贸?，教育部門對(duì)于校園欺凌不夠重視；“但這些半大的孩子卻在認(rèn)真地模仿著成人社會(huì)，依據(jù)想象和影視劇的演繹學(xué)著“鉤心斗角”“擴(kuò)張勢(shì)力””可以得出，學(xué)生易受到影視劇、成人世界中不良行為的影響；根據(jù)材料二中“但很多女生認(rèn)為這名女生很“假”。于是，班里多數(shù)女生結(jié)成一派，孤立那名女生?！拔覀児室獠缓退?，比如大家一起聊天時(shí)，她一過來(lái)我們就不說(shuō)了，或者她經(jīng)過的時(shí)候故意說(shuō)些嘲諷的話?！薄笨梢缘贸?，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于校園欺凌沒有一個(gè)概念，他們并不認(rèn)為自己的某些行為就是欺凌行為，而且位于青春期的學(xué)生往往會(huì)有逆反心理和從眾心理，這就更加重了校園欺凌的程度；從“我們還常常能聽到一些家長(zhǎng)這樣教育自己的孩子：“在學(xué)校，誰(shuí)要欺負(fù)你、打你，你也打他！””可以得出，某些家長(zhǎng)的教育方式存在問題，向孩子灌輸著暴力思想，這是不利于孩子成長(zhǎng)的。（2）為開放性問題，按照題目要求，言之成理即可。當(dāng)然在本題中，能夠按照第一題總結(jié)出來(lái)的原因，提出一些針對(duì)性的建議就更好了。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、一路歡歌“你曾對(duì)我說(shuō)，相逢是首歌