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先秦說理散文說理散文出現(xiàn)于春秋后期到戰(zhàn)國時代,是學術(shù)由官府走向民間、文化向著個性化發(fā)展的結(jié)果。說理散文是在教學和論辯過程中發(fā)展出來的,它們個體風格突出,論述方法多樣,并且注重文采,體現(xiàn)了先秦文學的重要成就?!肚f子》的詩性散文莊子莊子(約前369一前286),名周,宋國蒙(今屬河南商丘)人。戰(zhàn)國道家學派的代表人物?!肚f子》是道家學派最為重要的作品,現(xiàn)存33篇,分為內(nèi)、外、雜三個部分。莊子對一切非自然而人為的東西都竭力反對,把它們看作有礙自然生命的異己力量?!肚f子》哲學思想源于老子,而又發(fā)展了老子的思想?!暗馈币彩瞧湔軐W的基礎(chǔ)和最高范疇,既是關(guān)于世界起源和本質(zhì)的觀念,又是至人的認識境界。哲學思想“天地與我并生,而萬物與我為一。(《齊物論》)“無何有之鄉(xiāng)”(《逍遙游》)“坐忘”境界(《大宗師》)01用藝術(shù)形象來闡明哲學道理,是《莊子》的一大特色。文學成就北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣?!肚f子·逍遙游》《莊子》表現(xiàn)出超常的想象力,構(gòu)成了奇特的形象世界。02如書中的人物,既有“肌膚如冰雪,綽約如處子”的神人形象,也有“頤隱于臍,肩高于頂”的畸人形象。魯迅稱:“晚周諸子之作,莫能先也”。03《莊子》以豐富的寓言和奇崛的想象,構(gòu)成了瑰瑋淑詭的藝術(shù)境界,具有散文詩般的藝術(shù)效果。莊子》的論辯,與其說讀者是被其邏輯推理征服,不如說是被奇詭的藝術(shù)境界、充沛的情感感染。莊子哲學充滿了詩意?!肚f子》的語言具有濃郁的抒情意味。04清人方東樹說:“大約太白詩與莊子文同妙,意接而詞不接,發(fā)想無端,如天上白云卷舒滅現(xiàn),無有定形?!?/p>

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