廣東省肇慶市2024屆高三二模語(yǔ)文試卷(含答案)

廣東省肇慶市2024屆高三二模語(yǔ)文試卷

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一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

周朝的制度，向稱(chēng)“封建”，英文總是譯為feudal,其實(shí)封建制度與歐洲的feu-

dalism（封建制度）只有某些方面相似，而且其相似處在精神方面，高不一定在實(shí)質(zhì)。

大致說(shuō)來(lái)兩方都是以世襲貴族掌握地方政府。周代的諸侯，有王室的家屬、商之子

孫，和現(xiàn)有各部落國(guó)家的首長(zhǎng)。他們按國(guó)之大小，理論上以五等面積，封為五級(jí)。這

些諸侯各按所封地距國(guó)王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)。理論上封地都處在九條

大型方格的地帶里，各與國(guó)都同心。事實(shí)上這種方格在地圖上也畫(huà)不出來(lái)，況且當(dāng)時(shí)

西安也不是全國(guó)的中心?？墒沁@間架性的觀念則不難領(lǐng)會(huì)。

雖說(shuō)有如此大刀闊斧而不合實(shí)際的觀念，周公很多的創(chuàng)設(shè)還是可以在事實(shí)上證

明，而且下及纖細(xì)之處。其中奧妙不難解釋?zhuān)核薪M織國(guó)家的方案著重在至美至

善，符合自然法規(guī)。雖說(shuō)遷就融通之處所在必有，其下級(jí)則務(wù)必先竭心盡力做到理想

上的境界，同時(shí)上級(jí)也不時(shí)向下級(jí)施加壓力。及至最后真是力不從心只好任其不了了

之。中國(guó)政治思想家受官僚主義影響，經(jīng)常重視形式，超過(guò)實(shí)質(zhì)，可算其來(lái)有自了。

年久月深，當(dāng)初技術(shù)上的需要，日后也就被認(rèn)為是自然法規(guī)之一部。

周公另一創(chuàng)制是將封建與宗法關(guān)系結(jié)為一體。每個(gè)諸侯的疆域內(nèi)，必有宗廟，它

成為地區(qū)上神圣之殿宇，其始祖被全疆域人眾供奉，保持著一種準(zhǔn)親屬的關(guān)系（所以時(shí)

至今日，很多中國(guó)人的姓氏，綠田于當(dāng)日部落國(guó)家的名號(hào)）。在領(lǐng)域內(nèi)不僅公侯伯子男

的名位世襲，即主持國(guó)政的卿及大夫也仍由指定的世系所把持，他們?cè)谥艹闪r(shí)，

即各在領(lǐng)地內(nèi)擁有地產(chǎn)。他們也兼有軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在周朝的前期，世襲的武士兼統(tǒng)治

階層，與一般人眾有別。

周朝全國(guó)的耕地?fù)?jù)說(shuō)構(gòu)成一種“井田制度”。一“井”，包括約四十英畝方整的

土地，每邊各以三分，割成九個(gè)等方塊，每塊約4.5英畝。八家農(nóng)戶(hù)各耕耘外圍的八

塊方地，并共同耕種當(dāng)中一塊“公地”，亦即公侯所領(lǐng)之地。這樣的安排，不必全照

規(guī)定一成不變地辦到，卻好像已在廣大的區(qū)域內(nèi)施行。顯然當(dāng)日農(nóng)民認(rèn)為在中央地區(qū)

無(wú)代價(jià)的工作，有如一種公眾的義務(wù)。流傳所及，今日中文字里公眾之“公”也與公

侯之“公”無(wú)別。

說(shuō)是周朝創(chuàng)造了封建制度，并不言過(guò)其實(shí)。事實(shí)上周人借著封建，廣泛地推行了

農(nóng)業(yè)。因?yàn)榉饨ㄓ峙c宗法相連，才保持了全局的穩(wěn)定性。這后來(lái)被稱(chēng)為和平共存的原

則，日后被孔子一再稱(chēng)頌，而將它歸功于文王和周公。以上一再提及的注重形式超過(guò)

實(shí)際，又盡力于儀節(jié)的種種特性也與以農(nóng)立國(guó)的中國(guó)結(jié)下了幾千年的不解之緣。

（摘編自黃仁宇《中國(guó)大歷史》）

材料二：

成文記載的中國(guó)封建王朝政治歷史，在政治理性方面取得比較系統(tǒng)的成就是在周

朝取代商朝之后。商王朝存在于大約公元前1562年一公元前1066年這一時(shí)期，在位

統(tǒng)治500年左右。公元前1066年，商紂王被周武王滅掉，同時(shí)周王朝建立。周人克殷

之后，明確施行分封制；周天子利用或采用一級(jí)一級(jí)的分封制度建立了一套周密的家

天下統(tǒng)治網(wǎng)，即政治權(quán)力層級(jí)化的強(qiáng)人（諸侯）的聯(lián)邦或強(qiáng)人（諸侯）的聯(lián)盟，對(duì)廣大的

民眾即政治上的被壓迫者進(jìn)行奴役和剝削。所謂的封土建國(guó)主票而直接地就是這一個(gè)

內(nèi)容，就是“封諸侯，建同姓"。被封為諸侯的主栗有三種人，第一種為周王的親

屬，第二種為周王的功臣，第三種為一些原有的貴族。分封政治制度安排的主要目的

就是“選建明德，以藩屏周”。封建制度成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)化制度化的基本模

式。以“王”為最高統(tǒng)治者的各個(gè)統(tǒng)治階層構(gòu)成的統(tǒng)治階級(jí)是廣大被統(tǒng)治階級(jí)的主

宰。統(tǒng)治階級(jí)在連續(xù)地為這種政治邏輯和政治狀態(tài)進(jìn)行統(tǒng)治技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，也

在不斷地對(duì)這種政治邏輯和政治狀態(tài)進(jìn)行各種政治合理化說(shuō)明，以期世世代代的鞏固

和完善。

與分封制政治制度安排互為表里的還有周朝的宗法制度。所謂的宗法制度，其實(shí)

質(zhì)就是規(guī)定了按照血親流脈關(guān)系的遠(yuǎn)近來(lái)分配政治利益和政治權(quán)力的規(guī)則，旨在建立

等級(jí)化的政治權(quán)力繼承和流轉(zhuǎn)的規(guī)則與制度。宗法實(shí)際上是封建君主統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)家天下

的具體政治原則，按照與君主在血緣和人緣上的遠(yuǎn)近分配和決定人們?cè)谏鐣?huì)中的富貴

程度和權(quán)勢(shì)大小；越是親近，越是權(quán)重位顯，越是享受富貴榮華，越是作威作福。宗

法原則和制度將以一家坐天下的封建王朝本質(zhì)具體地落實(shí)到了現(xiàn)實(shí)政治實(shí)踐當(dāng)中。具

體地講，宗法制度的主栗內(nèi)容包括：第一，天子之家為天下之最大宗，天子按照嫡長(zhǎng)

子繼承制世代相傳，此亦為天下之大宗。第二，其他庶子、次子，雖是王族，但只能

作為卿、大夫或封為諸侯，而不像嫡宗那樣可以繼承天子之位坐擁天下。第三，卿、

大夫和諸侯之家也栗按照嫡宗長(zhǎng)子原則來(lái)繼承家族權(quán)力，世代傳承，非長(zhǎng)子也只能在

下面的權(quán)力等級(jí)當(dāng)中得到相應(yīng)的地位與權(quán)力分配。第四，卿、大夫和諸侯對(duì)于自己的

后代而言，是大宗，但是對(duì)其上級(jí)和天子而言，則是小宗，小宗要服從大宗。第五，

社會(huì)上每一個(gè)家庭的運(yùn)行都要按照這種宗法原則來(lái)進(jìn)行，在社會(huì)上定位其相應(yīng)的尊卑

等級(jí)。于是，從天子以下，在全社會(huì)的范圍內(nèi)，就形成了樹(shù)突狀的宗法政治系統(tǒng)，就

是“大宗維翰”和“宗子維城”。

分封宗法制是周朝具體明確地規(guī)范下來(lái)的君主專(zhuān)制政體，成為中國(guó)封建君主專(zhuān)制

政治體制的基本形態(tài)和本質(zhì)邏輯，具體落實(shí)了階級(jí)國(guó)家載體的政治等級(jí)劃分與分配的

形式和內(nèi)容。后來(lái)儒家所強(qiáng)調(diào)和維護(hù)的“定分”就是這個(gè)內(nèi)容。強(qiáng)人政治邏輯和狀態(tài)

所內(nèi)在決定的特權(quán)政治成為其基本的內(nèi)容和特征。

（摘編自孫冀《分封宗法制度與禮治的形成》）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.周朝的封建制度與歐洲的封建制度有同有異，其相似之處在精神而不一定在實(shí)質(zhì)，

雙方大致都是以世襲貴族掌握地方政府。

B.周公有兩個(gè)創(chuàng)制：一個(gè)是按國(guó)之大小，以五等面積將諸侯分為五級(jí)，諸侯各按所封

地距國(guó)王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)；一個(gè)是將封建與宗法關(guān)系結(jié)為一體。

C.周公的封建觀念雖有不切實(shí)際的一方面，但很多創(chuàng)設(shè)可以在事實(shí)上證明，而且觸及

細(xì)枝末節(jié)，其中奧妙是周公組織國(guó)家的方案追求至美至善，符合自然法規(guī)。

D.孔子一再稱(chēng)頌和平共存的原則，并將之功歸于文王和周公，同時(shí)也認(rèn)為這些舉措注

重形式大于實(shí)際

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.周朝取代商朝之后，中國(guó)封建王朝政治歷史在政治理性方面取得比較系統(tǒng)的成就，

這主要表現(xiàn)在分封制和宗法制這兩個(gè)制度上。

B.周天子采用分封制度建立了一套周密的家天下統(tǒng)治網(wǎng)，其主要目的是通過(guò)分封制度

保衛(wèi)周朝，因此封建制度成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)化制度化的基本模式。

C.周朝的宗法制度實(shí)質(zhì)是規(guī)定了按照血親流脈關(guān)系的遠(yuǎn)近來(lái)分配政治利益和政治權(quán)力

的規(guī)則，其目的是建立等級(jí)化的政治權(quán)力繼承和流轉(zhuǎn)的規(guī)則與制度。

D.儒家所強(qiáng)調(diào)和維護(hù)的“定分”其實(shí)就是分封宗法制，強(qiáng)人政治邏輯和狀態(tài)所內(nèi)在決

定的特權(quán)政治是其基本的內(nèi)容和特征。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.不在其位，不謀其政。（《論語(yǔ)》）

B.雨我公田，遂及我私。（《詩(shī)經(jīng)?小雅》）

C.普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。（《詩(shī)經(jīng)?小雅》）

D.王及公、侯、伯、子、男、甸、采、衛(wèi)、大夫，各居其列。（《左傳》）

4.兩則材料都談到了周朝的制度，請(qǐng)概述其側(cè)重點(diǎn)有何不同。

5.在介紹周朝的制度時(shí)，兩則材料在論證語(yǔ)言和論證方法上分別有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

桃花鋪

喻永軍

洋浜是蓮城的一個(gè)湖，在城西。

大洋浜的水順著山與山之間的谷地，延伸進(jìn)山中去了，延伸了多遠(yuǎn)？沒(méi)有人知

道。老侯也不知道，但老侯聽(tīng)專(zhuān)家說(shuō)過(guò)，大洋浜的水容量相當(dāng)于六個(gè)西湖。老侯很驚

訝，六個(gè)西湖呀！老侯年輕時(shí)到西湖去過(guò)一次，覺(jué)著西湖的水無(wú)邊無(wú)沿，他心里更看

重大洋浜了。

老侯每年都栗進(jìn)山幾次——六叔住在山里。六叔種地，老侯常常托人從城里給六

叔帶去一些種子、化肥，附帶一些水果，有時(shí)買(mǎi)幾斤肉。老侯進(jìn)山得從水上走。二十

年前，渡口泊的是木船。擺渡人鍋代六十多歲，囑咐一聲“坐穩(wěn)當(dāng)”，船便開(kāi)了。船

槳“吱呀——吱呀”，船慢慢劃向山中。

上午，船向西行，太陽(yáng)就從背后升起。眼前一片金光燦燦，鍋代臉上很快掛上了

汗珠子。四十分鐘后，船停靠在一處水邊石沿兒旁。六叔下來(lái)接?xùn)|西，他病著一條

腿，走不快。他喊鍋代到岸上喝茶。鍋代已掉轉(zhuǎn)船頭，向東順?biāo)校?/p>

這地方叫桃岔、桃溝。春天，滿(mǎn)山山桃花靜靜地開(kāi)，靜靜地落，因此，不知啥時(shí)

這里又被叫成了桃花鋪。六叔住在桃花鋪，是屬于不想搬遷的那類(lèi)。六叔說(shuō)，后山是

林子，腳下是湖水，餓不死。為這，老侯勸過(guò)六叔。末了，老侯坐在六叔對(duì)面，緊鎖

著眉毛，鐵青著臉，不吭聲。兩人都把話說(shuō)盡了。為此，老侯生氣，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)去看

六叔，后來(lái)忍不住了，把話說(shuō)給鍋代，鍋代就載著他來(lái)到桃花鋪。

再后來(lái)，桃花上初中時(shí)，六叔讓老侯在城里給娃安頓住處，捎話讓老侯來(lái)一趟。

桃花是六叔的小女兒。船在水上行著，鍋代把啥話都說(shuō)了：“六叔買(mǎi)了個(gè)‘鐵殼

子'，學(xué)會(huì)了撐船。需要種莊稼了就撐著它出門(mén)，收了莊稼也要撐著它回家?！崩虾?/p>

想，六叔的路就在水上。那年湖里漲水，六叔翻了船，一船的麥捆子浮在水上，他也

差點(diǎn)兒搭上性命。

六叔年輕時(shí)是桃岔的人尖子，會(huì)唱戲，扮啥像啥。他能唱秦腔、眉戶(hù)、碗碗腔，

本地花鼓唱得更是出色。每到過(guò)年，桃岔的戲班子就是方圓幾十里的明星班子?？磻?/p>

看桃岔的戲，觀眾人山人海，六叔風(fēng)光無(wú)限。幾個(gè)俊丫頭為爭(zhēng)六叔，都鬧出了笑話。

村主任的女兒把六叔的唱腔灌制了一張光碟，每天在村里的大喇叭上放。另一個(gè)女子

哭哭啼啼，她媽便告村主任，說(shuō)喇叭音量太高，正對(duì)著她家牛圈，母牛被吵得小產(chǎn)

了。六叔住在桃岔最高處的山上，離天近，一身正氣。

桃岔的變化是從大壩修建那年開(kāi)始的。攔河建壩，水栗淹了桃岔。水位線一定，

桃岔人心里慌慌地唱了最后一年大戲。該搬走的都按政策搬走了，能搬動(dòng)的東西都人

拉馬馱地帶走了——碾磁子、磨扇子、豬牛羊狗……最刺眼的是一些老人的棺木，漆

了黑漆，畫(huà)著龍鳳，頂頭雕著睡蓮，一隊(duì)一隊(duì)地出了桃岔。冷清下來(lái)的桃岔，只剩了

六叔和高處住著的幾戶(hù)人家。年夜，眾人圍定，六叔自拉自唱，唱了《劉?？抽浴?，

又唱《智斗》。

大壩修了四年，老侯是指揮部的采購(gòu)員。當(dāng)時(shí)的緊缺物資是水泥和鋼材，老侯一

人跑著采購(gòu)了多少東西？后來(lái)老侯在心里默默算了十下，大致有一百個(gè)車(chē)皮。采購(gòu)的

東西要從秦嶺古道用車(chē)?yán)貋?lái)，那才難住了老侯。那時(shí)是砂石路，進(jìn)山谷后車(chē)重路

險(xiǎn)，老侯就學(xué)著畫(huà)圖——啥地方坡陡、路窄、彎急，老侯得用圖紙給人說(shuō)清。半年下

來(lái)，老侯眼眶深陷，人成了一把干骨頭，雙膝半月板磨損厲害，腳也成了一雙病足，

走路疼，歇著也疼。他時(shí)常忙得顧不上吃飯。有一次在大興旅館談物資合同，事畢，

已是晚上九點(diǎn)，國(guó)營(yíng)食堂的小碗面，他一氣吃了十四碗，吃飯的人都放了筷子看稀

奇。

六叔就是這個(gè)時(shí)候來(lái)給老侯做幫手的。六叔帶著個(gè)裝卸工隊(duì)，隨時(shí)待命。那天夜

里，老侯總算睡了個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。六叔看了老侯的圖紙，騎著自行車(chē)從省城翻越秦嶺，將

圖紙上的路況標(biāo)記一處一處核對(duì)了一遍，才說(shuō)自己心里有了底。那時(shí)候，老侯是國(guó)家

公職人員，按月領(lǐng)工資，年終領(lǐng)獎(jiǎng)狀。六叔是按工計(jì)酬。盡管如此，六叔仍很知足。

歇下來(lái)的時(shí)候，他一個(gè)人沿著護(hù)城河閑逛，唱秦腔，唱花鼓戲，滋潤(rùn)得眉開(kāi)眼笑。六

叔給老侯說(shuō)，他現(xiàn)在成半個(gè)省城人了。

老侯就看著六叔笑。

六叔出事的那天是公歷新年，天氣預(yù)報(bào)說(shuō)是陰天，但六叔押著車(chē)進(jìn)了秦嶺峪就起

了西北風(fēng)，飄起雪花。車(chē)在路上緩緩行駛了一個(gè)多小時(shí)，路上的雪已經(jīng)積了厚厚一

層。司機(jī)是個(gè)老手，陰沉著臉跟六叔說(shuō)：“你怕不怕？”六叔說(shuō)：“這話栗問(wèn)你！”

司機(jī)就看著六叔笑了。兩人摸出煙，點(diǎn)燃，深吸了一口。

六叔的這輛重車(chē)，是被迎面的一輛大吊車(chē)頂翻的，吊車(chē)跑下坡路，路滑，沒(méi)剎住

車(chē)。

六叔就此病了一條腿。

大洋浜大壩是老侯的驕傲。幾十年了，老侯坐在大壩上的時(shí)候，心里踏實(shí)得就像

自己成了大壩。巨大的壩體枕著兩邊的山頭，壩身結(jié)出黑銹，風(fēng)帶來(lái)的草籽落地生根

——雞爪草血色的莖干水靈靈的。老侯彎著腰拔草，順臺(tái)階一直拔到山根。

拔著草，老侯想起六叔，想六叔這會(huì)兒正干啥呢。隔著一湖水，卻不知道。想起

六叔說(shuō)的''半個(gè)省城人”的話，他心里難受。

他記得那年秋天，桃花考上大學(xué)的時(shí)候，他在六叔家吃飯。清炒河蝦、一盆豆腐

站魚(yú)，都是水邊的東西。吃飯時(shí)，六叔說(shuō)：“野豬已來(lái)村中搭窩了，攆都攆不走?！?/p>

吃罷飯，六叔拾掇蝦籠。二百多個(gè)蝦籠擺了滿(mǎn)滿(mǎn)一屋子。蝦籠呈腰鼓形狀，以桃花鋪

的荊條子編成，一根一根的木條子顏色烏黑，細(xì)細(xì)的，硬如鐵。

這些都是六叔的手藝。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.桃岔的山桃花靜靜地開(kāi)，靜靜地落，往來(lái)桃花鋪要走水路，小說(shuō)通過(guò)這樣的環(huán)境描

寫(xiě)，突出了六叔居住環(huán)境的清凈靜謐。

B.六叔年輕時(shí)會(huì)唱戲，是桃岔的人尖子，村里俊姑娘為爭(zhēng)六叔鬧出了笑話。這段插敘

富有地方特色，也為六叔的形象增色添彩。

C.六叔與老侯的交情起于建壩之時(shí)，作為國(guó)家公職人員的老侯和山民六叔合作得很愉

快，意外使得六叔癇了一條腿，令人唏噓

D.大洋浜大壩是老侯的驕傲，可大壩建成后六叔卻一直住在山里不出來(lái)，兩人的命運(yùn)

構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，暗含了作者的褒貶。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹了大洋浜的地理位置和環(huán)境特點(diǎn)，并引出了小說(shuō)的主人公，為人物的

出場(chǎng)營(yíng)造了典型環(huán)境。

B.小說(shuō)運(yùn)用了“覺(jué)著”“說(shuō)給”等口語(yǔ)詞，“人尖子”“娃”“俊丫頭”等充滿(mǎn)地方

色彩的詞語(yǔ)，使得小說(shuō)讀來(lái)親切自然，充滿(mǎn)地域特色。

C.小說(shuō)結(jié)尾的二百多個(gè)蝦籠讓人印象深刻，可見(jiàn)六叔心靈手巧，同時(shí)也可推測(cè)六叔閑

暇時(shí)以編蝦籠消磨時(shí)間，在山里的生活百無(wú)聊賴(lài)。

D.小說(shuō)在敘述故事時(shí)，將六叔和老侯兩人的經(jīng)歷交織進(jìn)行，在過(guò)去和現(xiàn)在中切換，敘

述方式靈活，故事講述自然。

8.小說(shuō)的重要任務(wù)之一就是塑造鮮明突出的人物形象。請(qǐng)結(jié)合文本分析六叔這一人物

形象。

9.有人說(shuō)，小說(shuō)是對(duì)生活的還原、生命的落實(shí)，也是對(duì)精神的折射。這篇鄉(xiāng)土題材的

小說(shuō)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二,文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

安祿山專(zhuān)制三道，陰蓄異志，殆將十年，以上待之厚，欲俟上晏駕然后作亂。會(huì)

楊國(guó)忠與祿山不相悅，屢言祿山且反，上不聽(tīng)；國(guó)忠數(shù)以事激之，欲其速反以取信于

上。祿山由是決意遽反，獨(dú)與孔目官、太仆丞嚴(yán)莊，掌書(shū)記、屯田員外郎高尚，將軍

阿史那承慶密謀，自余將佐皆莫之知，但怪其自八月以來(lái)，屢饗士卒，秣馬厲兵而

已。會(huì)有奏事官自京師還,祿山詐為敕書(shū)，悉召諸將示之曰：“有密旨，令祿山將兵

入朝討楊國(guó)忠，諸君宜即從軍?！北娿等幌囝櫍耶愌?。十一月，甲子，祿山發(fā)所

部兵及同羅、奚、契丹、室韋凡十五萬(wàn)眾，號(hào)二十萬(wàn)，反于范陽(yáng)。命范陽(yáng)節(jié)度副使賈

循守范陽(yáng)，平盧節(jié)度副使呂知誨守平盧，別將高秀巖守大同；諸將皆引兵夜發(fā)。

詰朝，祿山出薊城南，大閱誓眾，以討楊國(guó)忠為名，榜軍中日：“有異議扇動(dòng)軍

人者，斬及三族！”于是引兵而南。祿山乘鐵輿，步騎精銳，煙塵千里，鼓噪震地。

時(shí)海內(nèi)久承平，百姓累世不識(shí)兵革，|猝聞范陽(yáng)兵起遠(yuǎn)近震駭河北皆祿山統(tǒng)內(nèi)所過(guò)州縣

望風(fēng)瓦解守令或開(kāi)門(mén)出迎，或棄城竄匿，或?yàn)樗苈?，無(wú)敢拒之者。祿山先遣將軍

何千年、高邈將奚騎二十，聲言獻(xiàn)射生手，乘驛詣太原。乙丑，北京副留守楊光朔出

迎，因劫之以去。太原具言其狀。東受降城亦奏祿山反。上猶以為惡祿山者詐為之，

未之信也。

庚午，上聞祿山定反，乃召宰相謀之。楊國(guó)忠揚(yáng)揚(yáng)有得色，日：“今反者獨(dú)祿山

耳，將士皆不欲也。不過(guò)旬日，必傳首詣行在?！鄙弦詾槿?，大臣相顧失色。上遣特

進(jìn)畢思琛詣東京，金吾將軍程千里詣河?xùn)|，各簡(jiǎn)募數(shù)萬(wàn)人，隨便團(tuán)結(jié)以拒之。辛未.

安西節(jié)度使封常清入朝，上問(wèn)以討賊方略，常清大言日：“今太平積久，故人望風(fēng)憚

賊。然事有逆順，勢(shì)有奇變，臣請(qǐng)走馬詣東京，開(kāi)府庫(kù)，募驍勇，挑馬柳渡河，計(jì)日

取逆胡之首獻(xiàn)闕下！”上悅。壬申，以常清為范陽(yáng)、平盧節(jié)度使。常清即日乘驛詣東

京募兵，旬日，得六萬(wàn)人；乃斷河陽(yáng)橋，為守御之備。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

10.材料中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)位置。

猝聞范陽(yáng)A兵起B(yǎng)遠(yuǎn)近C震駭D河北皆祿山統(tǒng)內(nèi)E所過(guò)F州縣望風(fēng)瓦解。

11.下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晏駕，字面意為車(chē)駕晚出，在古代指帝王死亡的諱辭，“駕崩”一詞與其意思相

同。

B.遽，意為急忙、馬上，與《促織》”遽撲之，入石穴中”中的“遽”意義相同。

C.甲子，在文中是干支紀(jì)日，古人以十二天干與十地支相配來(lái)紀(jì)日，六十次一循環(huán)。

D.顧，看，與《五代史伶官傳序》“君臣相顧，不知所歸”中的“顧”意義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楊國(guó)忠與安祿山不和，屢次在皇帝面前說(shuō)安祿山將要造反，皇帝不聽(tīng)。楊國(guó)忠又用

事激怒安祿山，加快他的造反進(jìn)度。

B.安祿山趁著有入朝奏事的官員從京師回來(lái)，假造皇帝敕書(shū)，以討伐楊國(guó)忠的名義號(hào)

令諸將，諸將雖驚愕但不敢反對(duì)，最終安祿山率領(lǐng)十五萬(wàn)兵士在范陽(yáng)起兵。

C.天下承平已久，安祿山謀反之時(shí)上下震驚，一直等到太原城、東受降城上奏時(shí)，玄

宗還認(rèn)為這是痛恨安祿山的人故意編造陷害，不相信真有其事。

D.封常清認(rèn)為，如今謀反的只是安祿山，將士們并不想謀反，天下久安，所以人人害

怕叛軍，但若他躍馬揮師渡過(guò)黃河，不出幾天就可平定叛亂。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴自余將佐皆莫之知，但怪其自八月以來(lái)，屢饗士卒，秣馬厲兵而已。

⑵上遣特進(jìn)畢思琛詣東京，金吾將軍程千里詣河?xùn)|，各簡(jiǎn)募數(shù)萬(wàn)人，隨便團(tuán)結(jié)以拒

之。

14.請(qǐng)結(jié)合材料，分析玄宗君臣的哪些表現(xiàn)預(yù)示了安史之亂的發(fā)生及唐軍的敗象。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

題青云館①

杜牧

虬蟠千仞劇羊腸，天府由來(lái)百二②強(qiáng)。

四皓③有芝輕漢祖，張儀④無(wú)地與懷王。

云連帳影蘿陰合，枕繞泉聲客夢(mèng)涼。

深處會(huì)容高尚者，水苗三頃百株桑。

【注】①本詩(shī)作于開(kāi)成四年(839),當(dāng)時(shí)杜牧由宣州赴京，途經(jīng)青云館。②百二：

以二敵百，后多喻山河險(xiǎn)固之地?！妒酚?高祖本紀(jì)》載！“秦，形勝之國(guó)，帶河山

之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉?！雹鬯酿?；秦末漢初的四名隱士，因不滿(mǎn)

秦朝暴虐而隱居商山。④張儀：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家。秦惠這王九年，入秦，以連橫之

策受到重用，兩度為相。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)極寫(xiě)此地雄偉奇崛、艱難險(xiǎn)惡的地理特點(diǎn)，千仞高的山峰如虬龍盤(pán)踞，山間小

路如羊腸般曲折回環(huán)，這里一直以來(lái)都是關(guān)隘險(xiǎn)固之地，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)。

B.頷聯(lián)用兩個(gè)發(fā)生在此地的典故呼應(yīng)上文，商山“四皓”以靈芝為食佐證了第二句中

的“百二強(qiáng)”，而“無(wú)地與懷王”則以張儀欺楚的故事佐證此地實(shí)為“天府”之國(guó)。

C.頸聯(lián)上句寫(xiě)客帳近云，蘿蔓枝影搖曳，下句寫(xiě)泉聲繞耳，客夢(mèng)依稀，表現(xiàn)了青云館

的高聳和清幽，但“客夢(mèng)涼”一詞卻又透露出惆悵與憂(yōu)傷之感。

D.尾聯(lián)寫(xiě)云蘿泉石之中應(yīng)該有品格高尚的人，種植著三頃水田與百株桑麻，過(guò)著自給

自足、自由自在的生活，暗含詩(shī)人寄情山水田園的歸隱之心。

16.金圣嘆如此評(píng)價(jià)詩(shī)中人物：“寫(xiě)商於人物，奇?zhèn)t為四皓，謫詐則為張儀。彼皆

遭逢事會(huì)，得以留名史冊(cè)。若夫云蘿泉石之中，又有理亂一皆不與，姓字都無(wú)人道

者。其人皆有三頃水田，百株桑樹(shù)，粗得飽暖，大足一生，此則真為冥冥高尚，而非

我輩之所得慕也?！闭?qǐng)據(jù)此分析尾聯(lián)中的“高尚者”與頷聯(lián)中的“四皓”“張儀”的

不同。

四、默寫(xiě)題

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

⑴司馬遷在《屈原列傳》中指出，屈原誠(chéng)實(shí)不欺卻被懷疑，忠心耿耿卻被毀謗，怎能

沒(méi)有怨言？作者進(jìn)而指出“，"。

⑵李商隱在《錦瑟》一詩(shī)中運(yùn)用“蚊人泣淚”和“良玉生煙”的典故，描寫(xiě)出一種優(yōu)

美意境的兩句詩(shī)是“,”。

⑶李白在《將進(jìn)酒》中表達(dá)了對(duì)金錢(qián)的輕視和高度自信的兩句詩(shī)是“,

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

生活中所用的物品都是由某種材料制成的，因此人類(lèi)歷史的發(fā)展與材料的發(fā)現(xiàn)和

使用交織在一起，A,如石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代。目前我們正處于綜合

材料時(shí)代，所需要的材料種類(lèi)與性能比以往任何時(shí)代都要復(fù)雜。

①傳統(tǒng)的材料研究方法主要是試錯(cuò)法單次實(shí)驗(yàn)只能處理有限樣品。|②為了達(dá)到

最佳實(shí)驗(yàn)效果科學(xué)家需要進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)，耗時(shí)長(zhǎng)效率低，|③極大地制約了材料創(chuàng)新

的速度。|為了擺脫這種煩瑣的實(shí)驗(yàn)勞作,材料科學(xué)家Bo@20世紀(jì)80年代以

區(qū)口隨著多學(xué)科的發(fā)展，|⑤材料科學(xué)家發(fā)明了材料研發(fā)的新途徑。⑥通過(guò)他們材用弟

學(xué)、物理學(xué)、計(jì)算科學(xué)的交叉融合，|研究出一系列的材料計(jì)算仿真方法。近期，叵

著大數(shù)據(jù)和人工智能的引入］,進(jìn)一步引發(fā)了新材料研發(fā)模式的變革。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

19.文中畫(huà)框部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏

輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云。十四中

寨逢場(chǎng)，城中生意人過(guò)中寨收買(mǎi)山貨的很多，過(guò)渡人也特別多，祖父在溪中渡船上，

忙個(gè)不息。天快夜了,別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日

曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)皆放散一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚?/p>

味，有草木氣味，還有各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)下鄉(xiāng)生

意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。|但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí),也就照樣的

在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。翠翠在成熟中的

生命，覺(jué)得好像缺少了什么。好像眼見(jiàn)到這個(gè)日子過(guò)去了，想要在一件新的人事上攀

住它，但不成。好像生活太平凡了，忍受不住。

20.下列選項(xiàng)與文中畫(huà)框的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

B.相看兩不厭，只有敬亭山。

C.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

D.暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

21.簡(jiǎn)析文中加粗詞“薄薄的”“照樣的”的表達(dá)效果。

22.在文學(xué)作品中，恰當(dāng)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)往往能起到很好的藝術(shù)效果。文中畫(huà)橫線的兩

個(gè)句子中的逗號(hào)，可以去掉嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)》

②兩個(gè)錯(cuò)加不出一個(gè)對(duì)來(lái)。一西方諺語(yǔ)

③包含著某些真理因素的謬誤是最危險(xiǎn)的。——［英］亞當(dāng)?斯密

④犯錯(cuò)誤乃是取得進(jìn)步所必須交付的學(xué)費(fèi)?！鄱恚荼R那察爾斯基

⑤有錯(cuò)誤要逢人便講，既可取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志們以借鑒?！?/p>

周恩來(lái)

上面的格言警句反映了人們對(duì)“錯(cuò)誤”的不同認(rèn)知，你由此聯(lián)想到了什么？受到

了哪些啟發(fā)？產(chǎn)生了哪些思考？請(qǐng)綜合至少兩則材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.答案：D

解析：D.選項(xiàng)錯(cuò)在張冠李戴?！斑@些舉措注重形式大于實(shí)際”是材料一作者黃仁宇的

看法，不是孔子的看法。

故選Do

2.答案：B

解析：B.選項(xiàng)錯(cuò)在強(qiáng)加因果。原文為：“周天子利用或采用一級(jí)一級(jí)的分封制度建立

了一套周密的家天下統(tǒng)治網(wǎng)……分封政治制度安排的主要目的就是‘選建明德，以藩

屏周'。封建制度成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)等級(jí)化制度化的基本模式?！倍咧g并不存在

因果關(guān)系。

故選Bo

3.答案：A

解析：A.講的是從政人員對(duì)自我的要求，與材料所講的周朝分封制和宗法制沒(méi)有關(guān)

聯(lián)，不能用于支撐材料觀點(diǎn)。

故選Ao

4.答案：①材料一主要介紹了周朝的分封制、宗法制和井田制度，并在文末總結(jié)指出

周朝創(chuàng)造了封建制度，并談及了其對(duì)后世的影響；②材料二較為詳盡地介紹了周朝的

分封制和宗法制，包括分封制的分封對(duì)象和目的，宗法制的目的、實(shí)質(zhì)和具體內(nèi)容

等，最后將分封宗法制合在一起進(jìn)行總結(jié)闡述。

解析：①結(jié)合"周代的諸侯，有王室的家屬、商之子孫，和現(xiàn)有各部落國(guó)家的首長(zhǎng)。

他們按國(guó)之大小，理論上以五等面積，封為五級(jí)。這些諸侯各按所封地距國(guó)王都城的

距離而有不同的功能和義務(wù)。理論上封地都處在九條大型方格的地帶里，各與國(guó)都同

心”等可知，材料一主要介紹了周朝的分封制、宗法制和井田制度，并在文末總結(jié)指

出周朝創(chuàng)造了封建制度，并談及了其對(duì)后世的影響；②結(jié)合“周人克殷之后，明確施

行分封制；周天子利用或采用一級(jí)一級(jí)的分封制度建立了一套周密的家天下統(tǒng)治網(wǎng)，

即政治權(quán)力層級(jí)化的強(qiáng)人（諸侯）的聯(lián)邦或強(qiáng)人（諸侯）的聯(lián)盟，對(duì)廣大的民眾即政治上

的被壓迫者進(jìn)行奴役和剝削……”等可知，材料二較為詳盡地介紹了周朝的分封制和

宗法制，包括分封制的分封對(duì)象和目的，宗法制的目的、實(shí)質(zhì)和具體內(nèi)容等，最后將

分封宗法制合在一起進(jìn)行總結(jié)闡述。

5.答案：論證語(yǔ)言方面：①材料一作者常用短句體現(xiàn)思維的周密和轉(zhuǎn)換，比如“事實(shí)

上這種方格在地圖上也畫(huà)不出來(lái)，況且當(dāng)時(shí)西安也不是全國(guó)的中心。可是這間架性的

觀念則不難領(lǐng)會(huì)”。另外，作者的論證深入淺出，仿佛在與讀者對(duì)話；②材料二中，

作者擅用長(zhǎng)句，如“統(tǒng)治階級(jí)在連續(xù)地為這種政治邏輯和政治狀態(tài)進(jìn)行統(tǒng)治技術(shù)創(chuàng)新

發(fā)展的同時(shí)，也在不斷地對(duì)這種政治邏輯和政治狀態(tài)進(jìn)行各種政治合理化說(shuō)明，以期

世世代代的鞏固和完善”，且擅用表層次的詞，如“第一”“第二”“第三”等詞來(lái)

體現(xiàn)思維的整飭和層次感，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文的嚴(yán)謹(jǐn)性。

論證方法方面：①材料一采用了對(duì)比論證，與西方的“封建”進(jìn)行了對(duì)比，突出周朝

封建制的特點(diǎn)；②材料二使用了引用論證，如引用“封諸侯，建同姓”等句子來(lái)證明

觀點(diǎn)。

解析：論證語(yǔ)言方面：①結(jié)合“事實(shí)上這種方格在地圖上也畫(huà)不出來(lái)，況且當(dāng)時(shí)西安

也不是全國(guó)的中心?？墒沁@間架性的觀念則不難領(lǐng)會(huì)”可知，材料一作者常用短句體

現(xiàn)思維的周密和轉(zhuǎn)換，另外，作者的論證深入淺出，仿佛在與讀者對(duì)話；②結(jié)合“統(tǒng)

治階級(jí)在連續(xù)地為這種政治邏輯和政治狀態(tài)進(jìn)行統(tǒng)治技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，也在不斷

地對(duì)這種政治邏輯和政治狀態(tài)進(jìn)行各種政治合理化說(shuō)明，以期世世代代的鞏固和完

善”可知，材料二中，作者擅用長(zhǎng)句，且擅用表層次的詞，如“第一”“第二”“第

三”等詞來(lái)體現(xiàn)思維的整飭和層次感，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文的嚴(yán)謹(jǐn)性。

論證方法方面：①結(jié)合"周朝的制度，向稱(chēng)‘封建'，英文總是譯為feudal,其實(shí)封

建制度與歐洲的feu-dalism（封建制度）只有某些方面相似，而且其相似處在精神方

面，高不一定在實(shí)質(zhì)。大致說(shuō)來(lái)兩方都是以世襲貴族掌握地方政府”可知，材料一采

用了對(duì)比論證，與西方的“封建”進(jìn)行了對(duì)比，突出周朝封建制的特點(diǎn)；②結(jié)合''封

諸侯，建同姓”“選建明德，以藩屏周”可知，材料二使用了引用論證，來(lái)證明觀

點(diǎn)。

6.答案：D

解析：D.小說(shuō)中，老侯和六叔交情深厚，兩人都是作者塑造的正面人物，兩人的命運(yùn)

并沒(méi)有構(gòu)成對(duì)比，作者也沒(méi)有暗含褒貶。

故選Do

7.答案：C

解析：C.六叔“生活百無(wú)聊賴(lài)”說(shuō)法錯(cuò)誤，六叔熱愛(ài)山中生活，不想搬遷到城里，并

沒(méi)有百無(wú)聊賴(lài)。

故選Co

8.答案：①六叔善良和氣。例如在老侯修建大壩的艱難時(shí)候，給老侯做幫手；請(qǐng)擺渡

人鍋代上岸喝茶。

②六叔心靈手巧、多才多藝。例如他是桃岔的人尖子，會(huì)唱多種戲，扮啥像啥；還會(huì)

編蝦籠、撐船。

③六叔認(rèn)真能干，有責(zé)任心。例如他在修建大壩時(shí)，帶著裝卸工隊(duì)，“隨時(shí)待命”；

“騎著自行車(chē)從省城翻越秦嶺，將圖紙上的路況標(biāo)記一處一處核對(duì)了一遍”。

④六叔樂(lè)觀豁達(dá)、堅(jiān)韌自強(qiáng)。雖然痛了一條腿，但六叔在山中自力更生，種地捕魚(yú)、

撐船收麥。

解析：①結(jié)合"六叔就是這個(gè)時(shí)候來(lái)給老侯做幫手的。六叔帶著個(gè)裝卸工隊(duì)，隨時(shí)待

命”“六叔下來(lái)接?xùn)|西，他癇著一條腿，走不快。他喊鍋代到岸上喝茶”可知，六叔

善良和氣。例如在老侯修建大壩的艱難時(shí)候，給老侯做幫手；請(qǐng)擺渡人鍋代上岸喝

茶。②結(jié)合“六叔年輕時(shí)是桃岔的人尖子，會(huì)唱戲，扮啥像啥。他能唱秦腔、眉戶(hù)、

碗碗腔，本地花鼓唱得更是出色。每到過(guò)年，桃岔的戲班子就是方圓幾十里的明星班

子?？磻蚩刺也淼膽颍^眾人山人海，六叔風(fēng)光無(wú)限”等可知，六叔心靈手巧、多才

多藝。例如他是桃岔的人尖子，會(huì)唱多種戲，扮啥像啥；還會(huì)編蝦籠、撐船。③結(jié)合

“騎著自行車(chē)從省城翻越秦嶺，將圖紙上的路況標(biāo)記一處一處核對(duì)了一遍”可知，六

叔認(rèn)真能干，有責(zé)任心。例如他在修建大壩時(shí)，帶著裝卸工隊(duì)，“隨時(shí)待命”。④結(jié)

合“吃罷飯，六叔拾掇蝦籠。二百多個(gè)蝦籠擺了滿(mǎn)滿(mǎn)一屋子。蝦籠呈腰鼓形狀，以桃

花鋪的荊條子編成，一根一根的木條子顏色烏黑，細(xì)細(xì)的，硬如鐵”等可知，六叔樂(lè)

觀豁達(dá)、堅(jiān)韌自強(qiáng)。雖然癇了一條腿，但六叔在山中自力更生，種地捕魚(yú)、撐船收

麥。

9.答案：①小說(shuō)是對(duì)生活的還原。本篇小說(shuō)寫(xiě)了桃岔因建設(shè)大壩而搬遷的故事，重點(diǎn)

塑造了六叔這樣一個(gè)鄉(xiāng)土能人，他會(huì)秦腔，勤勞能干，在大壩建設(shè)過(guò)程中甘愿付出，

卻在大壩建成后不愿離開(kāi)故土，還原了秦嶺地區(qū)農(nóng)村城市化進(jìn)程中部分人的真實(shí)生

活。

②小說(shuō)是對(duì)生命的落實(shí)。六叔的生命與湖與山深深地聯(lián)結(jié)在一起，他不愿意做“省城

人”，深深眷戀故土，這是他的生命追求。

③小說(shuō)是對(duì)精神的折射。六叔對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀，老侯作為國(guó)家公職人員對(duì)工作盡職盡

責(zé)、對(duì)大壩的眷念，無(wú)不體現(xiàn)了他們的人格精神，小說(shuō)將這些精神融入在對(duì)故事的敘

述和對(duì)人物的塑造中。

解析：①結(jié)合"六叔就是這個(gè)時(shí)候來(lái)給老侯做幫手的。六叔帶著個(gè)裝卸工隊(duì)，隨時(shí)待

命。那天夜里，老侯總算睡了個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。六叔看了老侯的圖紙，騎著自行車(chē)從省城翻

越秦嶺，將圖紙上的路況標(biāo)記一處一處核對(duì)了一遍，才說(shuō)自己心里有了底。那時(shí)候，

老侯是國(guó)家公職人員，按月領(lǐng)工資，年終領(lǐng)獎(jiǎng)狀。六叔是按工計(jì)酬。盡管如此，六叔

仍很知足。歇下來(lái)的時(shí)候，他一個(gè)人沿著護(hù)城河閑逛，唱秦腔，唱花鼓戲，滋潤(rùn)得眉

開(kāi)眼笑。六叔給老侯說(shuō)，他現(xiàn)在成半個(gè)省城人了”可知，小說(shuō)是對(duì)生活的還原。本篇

小說(shuō)寫(xiě)了桃岔因建設(shè)大壩而搬遷的故事，重點(diǎn)塑造了六叔這樣一個(gè)鄉(xiāng)土能人，他會(huì)秦

腔，勤勞能干，在大壩建設(shè)過(guò)程中甘愿付出，卻在大壩建成后不愿離開(kāi)故土，還原了

秦嶺地區(qū)農(nóng)村城市化進(jìn)程中部分人的真實(shí)生活。②結(jié)合“六叔住在桃花鋪，是屬于不

想搬遷的那類(lèi)。六叔說(shuō)，后山是林子，腳下是湖水，餓不死”等可知，小說(shuō)是對(duì)生命

的落實(shí)。六叔的生命與湖與山深深地聯(lián)結(jié)在一起，他不愿意做“省城人”，深深眷戀

故土，這是他的生命追求。③結(jié)合“大壩修了四年，老侯是指揮部的采購(gòu)員。當(dāng)時(shí)的

緊缺物資是水泥和鋼材，老侯一人跑著采購(gòu)了多少東西？后來(lái)老侯在心里默默算了十

下，大致有一百個(gè)車(chē)皮。采購(gòu)的東西要從秦嶺古道用車(chē)?yán)貋?lái)，那才難住了老侯。那

時(shí)是砂石路，進(jìn)山谷后車(chē)重路險(xiǎn)，老侯就學(xué)著畫(huà)圖一一啥地方坡陡、路窄、彎急，老

侯得用圖紙給人說(shuō)清。半年下來(lái)，老侯眼眶深陷，人成了一把干骨頭，雙膝半月板磨

損厲害，腳也成了一雙病足，走路疼，歇著也疼。他時(shí)常忙得顧不上吃飯。有一次在

大興旅館談物資合同，事畢，已是晚上九點(diǎn)，國(guó)營(yíng)食堂的小碗面，他一氣吃了十四

碗，吃飯的人都放了筷子看稀奇”等可知，小說(shuō)是對(duì)精神的折射。六叔對(duì)鄉(xiāng)土的眷

戀，老侯作為國(guó)家公職人員對(duì)工作盡職盡責(zé)、對(duì)大壩的眷念，無(wú)不體現(xiàn)了他們的人格

精神，小說(shuō)將這些精神融入在對(duì)故事的敘述和對(duì)人物的塑造中。

10.答案：BDE

解析：“聞”的賓語(yǔ)對(duì)象是“范陽(yáng)兵起”，應(yīng)在“起”后斷開(kāi)；“遠(yuǎn)近震駭”為主謂

句，表意完整，其后斷開(kāi)；“河北皆祿山統(tǒng)內(nèi)”大意是“河北地區(qū)都在安祿山的統(tǒng)轄

之內(nèi)”，表意完整，其后斷開(kāi)，綜上應(yīng)在BDE三處斷開(kāi)。譯文：猛然得知范陽(yáng)起兵，

遠(yuǎn)近驚駭。河北地區(qū)都在安祿山的統(tǒng)轄之內(nèi)，所以叛軍經(jīng)過(guò)的州縣聽(tīng)到風(fēng)聲后都瓦解

分裂。

11.答案：C

解析：C.“十二天干與十地支”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“十天干與十二地支”。

故選Co

12.答案：D

解析：D.“封常清認(rèn)為，如今謀反的只是安祿山，將士們并不想謀反”分析有誤，從

原文“楊國(guó)忠揚(yáng)揚(yáng)有得色，曰：'今反者獨(dú)祿山耳，將士皆不欲也’”來(lái)看，認(rèn)為

“謀反的只是安祿山，將士們并不想謀反”的是楊國(guó)忠，不是封常清。

故選Do

13.答案：（1）其他將領(lǐng)都不知道這件事，只是對(duì)安祿山從八月份以來(lái)，多次招待士

卒，喂飽戰(zhàn)馬，磨利兵器感到奇怪。

⑵玄宗派特進(jìn)畢思琛前往東京，金吾將軍程千里前往河?xùn)|，各自挑選招募數(shù)萬(wàn)人，各

隨便利組織兵丁，以便抵御叛軍。

解析：（1）莫之知：賓語(yǔ)前置，應(yīng)是“莫知之”；怪：意動(dòng)用法，對(duì)……感到奇怪，覺(jué)

得……奇怪；饗：招待、款待。

（2）詣：前往；簡(jiǎn)：選擇、挑選；隨便：隨便利，便宜行事，古今異義詞。

14.答案：①主上輕信，玄宗對(duì)安祿山過(guò)于信任，直至安祿山謀反仍不相信；

②大臣不和，楊國(guó)忠和安祿山不和已久；

③將領(lǐng)輕敵，封常清對(duì)敵情的預(yù)估不足，盲目自信。

解析：從原文“會(huì)楊國(guó)忠與祿山不相悅，屢言祿山且反，上不聽(tīng)”“上猶以為惡祿山

者詐為之，未之信也”來(lái)看，主上輕信，玄宗對(duì)安祿山過(guò)于信任，直至安祿山謀反仍

不相信；從原文“會(huì)楊國(guó)忠與祿山不相悅，屢言祿山且反，上不聽(tīng)；國(guó)忠數(shù)以事激

之，欲其速反以取信于上。祿山由是決意遽反”等內(nèi)容可以看出，大臣不和，楊國(guó)忠

和安祿山不和已久；從原文”上問(wèn)以討賊方略，常清大言曰：'今太平積久，故人望

風(fēng)憚賊。然事有逆順，勢(shì)有奇變，臣請(qǐng)走馬詣東京，開(kāi)府庫(kù)，募驍勇，挑馬橫渡河，

計(jì)日取逆胡之首獻(xiàn)闕下’”來(lái)看，將領(lǐng)輕敵，封常清對(duì)敵情的預(yù)估不足，盲目自信。

15.答案：B

解析：B.“商山‘四皓’以靈芝為食佐證了第二句中的‘百二強(qiáng)‘，而‘無(wú)地與懷

王'則以張儀欺楚的故事佐證此地實(shí)為‘天府’之國(guó)”錯(cuò)誤?！吧躺健酿?以靈

芝為食佐證“天府”，“無(wú)地與懷王”以張儀欺楚的故事佐證“百二強(qiáng)”。

故選Bo

16.答案：①“高尚者”隱居山林的人生選擇與社會(huì)“理亂”無(wú)關(guān)，“四皓”是避秦

亂而退居山林，“張儀”則是出任秦相，急于事功；

②“高尚者”姓字無(wú)人知道，而“四皓”和“張儀”青史留名；

③“高尚者”在物質(zhì)上沒(méi)有追求，只需“粗得飽暖，大足一生”即可，與“四皓有

芝”和“張儀”事功的追求不同；

（4）“高尚者”的境界令人向往，但卻“非我輩之所得慕也”，而“四皓”“張儀”或

隱居、或求功，與之相同之輩，不在少數(shù)。

解析：依據(jù)金圣嘆評(píng)價(jià)的句子并結(jié)合本詩(shī)，可以理解“高尚者”與商山四皓、張儀的

各自特點(diǎn)：

高尚者：“又有理亂一皆不與”，表明高尚者的隱居并非因?yàn)椤袄韥y”，而是其自身

的人生選擇；“姓字都無(wú)人道者”，表明高尚者寂寂無(wú)名、無(wú)人知曉；“其人皆有三

頃水田，百株桑樹(shù)，粗得飽暖，大足一生”，表明高尚者在物質(zhì)上沒(méi)有過(guò)多的追求，

只是粗有飽暖即可；”此則真為冥冥高尚，而非我輩之所得慕也”，表明高尚者有著

極高的境界，卻不是讓人仰慕的。

商山四皓、張儀：“彼皆遭逢事會(huì)，得以留名史冊(cè)”，商山四皓因秦亂而隱居、張儀

出任秦相，都因社會(huì)“理亂”而起都是有所求或求名、或求功，并且商山四皓、張儀

都在青史留名；“此則真為冥冥高尚，而非我輩之所得慕也”，人們不仰慕高尚者，

所仰慕的卻是商山四皓、張儀這一類(lèi)的人。

17.答案：（1）屈平之作《離騷》；蓋自怨生也；

⑵滄海月明珠有淚；藍(lán)田日暖玉生煙；

⑶天生我材必有用；千金散盡還復(fù)來(lái)。

解析：

18.答案：A.人類(lèi)較早的時(shí)代均以材料命名；

B.一直在尋找更加高效的研發(fā)方式（研究方法）；

解析：A.語(yǔ)境是歷史和材料交織在一起，“石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代”這是對(duì)

材料和時(shí)代關(guān)系的舉例，可填“人類(lèi)較早的時(shí)代均以材料命名”。

B.根據(jù)“材料科學(xué)家發(fā)明了材料研發(fā)的新途徑”“研究出一系列的材料計(jì)算仿真方

法”可知科學(xué)家“為了擺脫這種煩瑣的實(shí)驗(yàn)勞作”不斷進(jìn)行新的研究，可填“一直在

尋找更加高效的研發(fā)方式”。

19.答案：⑤將“發(fā)明”改為“發(fā)現(xiàn)”；

⑥將“他們”和“通過(guò)”調(diào)換位置；

⑦刪掉“隨著”。

解析：⑤搭配不當(dāng)，“發(fā)明”和“新途徑”搭配不當(dāng)，把“發(fā)明”改為“發(fā)現(xiàn)”。

⑥語(yǔ)序不當(dāng)，介詞濫用導(dǎo)致缺主語(yǔ)，將“他們”和“通過(guò)”調(diào)換位置。

⑦成分殘缺，介