廣東省茂名市高州市2023-2024學(xué)年高三年級下冊高考適應(yīng)性考試（三模）語文試題

高州市2024屆高考適應(yīng)性考試

語文

全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將

條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草

稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用

黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。

4.考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。

5.本卷主要考查內(nèi)容：高考范圍。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

《世說新語》是一部采輯舊文編理而成的書，內(nèi)容又只是分門羅列篇

幅短小的人物故事乃至名流的片言只語，它何以可置于經(jīng)典之列呢？簡

單地說，魏晉是中國歷史上一個轉(zhuǎn)折性的時代，社會的政治結(jié)構(gòu)、思想

文化、文學(xué)藝術(shù)在這一時代都發(fā)生了重要的變化，士族階層則是魏晉社

會的中堅(jiān)，而《世說新語》一書正是通過匯輯各種有關(guān)文獻(xiàn)資料并加以

修飾整理，集中呈現(xiàn)了魏晉士人的精神面貌，從而反映了魏晉思想文化

的基本特點(diǎn)。雖然它的內(nèi)容都是以前就存在的，但是，不僅原來收錄那

些資料的書籍大多散佚，而且，如果不是經(jīng)過編撰者有選擇地博采群書

重加整理，上述效果也并不能如此顯明地體現(xiàn)出來。正是作為魏晉思想

文化的集中載體、魏晉士人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，《世說新語》具備了

成為經(jīng)典的條件。

士族勢力的興起和門閥制度的形成是一個歷史過程。大概地說，士族

是由地方性勢力發(fā)展起來的貴族階層，他們擁有厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，優(yōu)越

的文化資源，其所統(tǒng)馭的依附人口在必要時即可轉(zhuǎn)化為獨(dú)立的軍事力量；

士族成員通過入仕參與國家的政治活動并保護(hù)家族的權(quán)益，并由于條件

的優(yōu)越造成累世官宦的情形，同時士族的不同家族之間又通過婚姻關(guān)系

相互聯(lián)結(jié)，鞏固和擴(kuò)大他們作為一個特殊社會群體的力量。一般認(rèn)為，

曹不建魏以后實(shí)行“九品中正制”標(biāo)志了國家對土族特權(quán)的認(rèn)可，同時

也標(biāo)志了門閥政治的成立，而最為典型的門閥政治則形成于東晉。在門

閥政治時代，出現(xiàn)了一種過去所沒有過的皇權(quán)與士族權(quán)力平行存在、相

互制衡的政治結(jié)構(gòu)?；蕶?quán)雖然在理論上仍被視為最高的權(quán)力、國家的象

征，但事實(shí)上，它并不能取消和超越土族的權(quán)力；在有的年代里，皇權(quán)

實(shí)際上成為一種虛設(shè)的東西，對國家重大事務(wù)完全失去了控制。原因很

簡單：在一般情況下，官僚權(quán)力是由皇權(quán)派生的，士族權(quán)力則完全建立

在自身力量的基礎(chǔ)上?！妒勒f新語》中對王、謝等家族成員言行的記錄

反映了這一點(diǎn)。

在漢王朝趨向崩潰、土族勢力不斷成長、社會發(fā)生深刻變化的歷史過

程中，作為維護(hù)大一統(tǒng)政治的國家意識形態(tài)而存在的儒學(xué)也逐漸衰微。

自東漢后期以來，在對儒家經(jīng)典加以新的闡釋的同時，老莊學(xué)說不斷興

盛，佛教思想流布日廣。所以魏晉成為自春秋戰(zhàn)國以后又一個思想解放、

異說并存的時代，因而也是思想史上創(chuàng)獲尤其豐富的時代。《世說新語》

雖然并不收錄長篇大論，但它所記人物言行，卻生動地反映出這一時代

的上述重要特色。

《世說新語》常常被稱為一部記錄魏晉玄學(xué)清談的書，這雖然不夠全

面，但也揭示了這部書的基本特點(diǎn)。所謂“玄學(xué)”，是一種會通儒道、

進(jìn)而又融合佛學(xué)的學(xué)說，流行于士族社會。它涉及的問題很多，但究其

根本，可以說玄學(xué)具有濃重的形而上性質(zhì)，它關(guān)注宇宙本體，追究物象

背后的原理，并且經(jīng)常對人類自身的思維規(guī)則及語言表達(dá)質(zhì)疑；“玄”

這個概念常常和虛、遠(yuǎn)、深、微妙等形容詞相聯(lián)系，而玄學(xué)即使在討論

具有現(xiàn)實(shí)政治背景的問題——如“名教與自然”時，也喜歡從抽象原理

的層面以邏輯論析的方式展開。所以，盡管自古以來指斥玄學(xué)不切實(shí)用

者不乏其人，甚或加以“清談?wù)`國”的罪名，它其實(shí)代表了古人對人與

世界之關(guān)系的深入思考和思想方法上的重要進(jìn)步。《世說新語》不僅保

存了許多魏晉玄學(xué)清談的名目和若干重要內(nèi)容，描述了清談?wù)归_的具體

場景和氛圍，而且在更為廣泛的范圍內(nèi)記錄了魏晉士人經(jīng)清談風(fēng)氣熏陶

而呈現(xiàn)的各種機(jī)智有趣的言論

研究者普遍重視魏晉時代個體意識的覺醒，認(rèn)為這一現(xiàn)象對中國思想

文化的發(fā)展具有極其重要的意義。在中國的文化傳統(tǒng)里，強(qiáng)調(diào)個人服從

群體，強(qiáng)調(diào)社會倫理對個人意志和欲望的抑制，歷來是占主導(dǎo)地位的意

識。盡管人必須結(jié)為群體謀求共同的生存，因而必須遵守一定的群體生

活原則，但在根本上人又是一種只能以自我為中心的個體性的存在；“除

了我，就不是我”，我們也許可以用這樣的句子描述一個獨(dú)立的精神主

體與整個世界的對峙關(guān)系。因而，對個體意識的壓抑乃至抹殺，勢必造

成人性的扭曲和人的創(chuàng)造性才智的萎縮。從東漢中后期以來，社會的動

亂，皇權(quán)地位的降低，國家意識的淡薄，士族社會身份的提高，都為士

族文人的個體自覺提供了條件。從另一角度上說，這也是舊有文化傳統(tǒng)

內(nèi)藏的不合理乃至荒謬性所引發(fā)的人性的反動。

眾所周知，魏晉被稱為“文學(xué)自覺”的時代；音樂、繪畫、書法乃至

圍棋，大致也都是在魏晉時代產(chǎn)生了質(zhì)的變化并呈現(xiàn)前所未有的興盛。

為什么會有這樣的關(guān)聯(lián)呢？因?yàn)?，雖然文學(xué)也可以用于宣傳、教化，雖

然音樂、繪畫之類也可以作為富貴者日常玩賞的對象，但它真正的價值

是個人才智與創(chuàng)造力的顯示，是自我表現(xiàn)、自我宣泄的途徑。在一個社

會中，如果文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造主要不是由作者自身的精神需求決定的，它

也許會有技藝上的成就，而生命力和感染力卻只能是有限的。而魏晉時

代正是由于士人個體意識的強(qiáng)烈，導(dǎo)致他們對文學(xué)藝術(shù)熱烈愛好，同時

也引發(fā)了它的興旺成長。在《世說新語》中，我們可以讀到許多與文學(xué)、

音樂、繪畫、書法有關(guān)的優(yōu)美的故事，譬如嵇康奏一曲《廣陵散》，從

容就死的記載。

總而言之，《世說新語》主要反映了東漢末和魏晉士族文人的精神風(fēng)

貌。

（摘編自駱玉明《（世說新語）精讀》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《世說新語》雖非原創(chuàng)作品，但其通過對魏晉時期士人言行的精心

編纂，凸顯了該時代士族階層的精神特質(zhì)與思想文化特點(diǎn)，從而展現(xiàn)出

其經(jīng)典的價值。

B.在魏晉門閥政治時期，皇權(quán)雖然名義上是最高的權(quán)力象征，但在實(shí)

踐中卻難以超越或取消士族的權(quán)力，有時甚至淪為虛設(shè)，這一政治結(jié)構(gòu)

在《世說新語》中有所體現(xiàn)。

C.《世說新語》不僅收集整理了士族閑談逸事，還涉及土族對宇宙本

體及形而上學(xué)問題的探討，后者代表了古人對人與世界關(guān)系的思考和思

想方法上的進(jìn)步。

D.作者認(rèn)為，魏晉士族階層的崛起與門閥制度的形成是一個歷史過程,

他們在經(jīng)濟(jì)、文化等都有著深厚的基礎(chǔ)和廣泛的影響力，《世說新語》

對此做了翔實(shí)記錄。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.士族階層是由地方性勢力發(fā)展起來的貴族階層，擁有厚實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

和優(yōu)越的文化資源。

B.士族成員通過入仕參與政治活動，保護(hù)家族權(quán)益，并因條件優(yōu)越形

成累世官宦的情形。

C.士族階層的興起標(biāo)志著國家對士族特權(quán)的認(rèn)可，同時標(biāo)志著門閥政

治的最終確立。

D.魏晉時代思想解放、異說并存，儒家經(jīng)典被重新闡釋，老莊學(xué)說、

佛教思想有所發(fā)展。

3.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章通過舉例介紹《世說新語》的部分內(nèi)容和形式。

B.文章通過歷史分析的方法介紹了門閥制度的形成。

C.文章通過對比分析《世說新語》與其他文獻(xiàn)的不同。

D.文章通過因果關(guān)系闡述《世說新語》對后世的影響。

4.以下圖表展示了魏晉時期士族階層的社會地位和影響力。根據(jù)材料

和圖表，以下分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

社會階層經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)文化資源政治活動軍事力量

士族厚實(shí)優(yōu)越

參與可轉(zhuǎn)化

其他階層一般有限較少參與無或弱

A.士族階層在經(jīng)濟(jì)上擁有厚實(shí)的財(cái)富，而其他階層則相對一般，這為

士族階層在其他諸多方面，形成優(yōu)勢打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

B.文化資源方面，士族階層享有優(yōu)越的條件，而其他階層相對有限,

這反映了士族在文化傳承和教育方面的領(lǐng)先地位。

C.在政治活動中，士族階層積極參與并擁有較大的影響力，而其他階

層則較少參與，這顯示了士族在其中的重要作用。

D.軍事力量方面，士族階層擁有獨(dú)立的軍事力量，在某種情況下可以

與皇權(quán)平行存在，這與其他階層相比有顯著差異。

5.《世說新語》中展現(xiàn)了魏晉時期士族文人的精神風(fēng)貌，這種風(fēng)貌對

后世有著深遠(yuǎn)的影響。請談?wù)勀阏J(rèn)為魏晉士族文人的精神風(fēng)貌中哪些方

面對現(xiàn)代人仍有啟發(fā)和借鑒意義。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，*分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

“神舟”十五號騰飛的地方

趙玉柱

2022年11月29日晚，西北戈壁灘深處的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心傳來一

陣巨大的轟鳴，長征二號F遙十五火箭托舉著神舟十五號飛船騰空而

起……那一刻，全中國為之沸騰，很多人激動得流下熱淚。而那一刻勾

起我深深的回憶。

當(dāng)年，我19歲。那是我第一次離開父母遠(yuǎn)行。我跟著一個領(lǐng)兵的排

長，先坐汽車，再轉(zhuǎn)乘火車，一會兒進(jìn)站，一會兒出站。綠皮火車當(dāng)了

一天一夜，不知道到了哪里。我們被帶到車站旁邊的部隊(duì)招待所。下午

兩點(diǎn)多鐘，又坐上火車，走了五個多小時，越走房子越少，連草木都漸

漸絕跡了。①最后，就只能看到沙子和石子了。

我們被送進(jìn)了新訓(xùn)團(tuán)。那是我有生以來經(jīng)歷的最嚴(yán)酷的冬天，最冷時

低于-20℃,手和腳都生了凍瘡。熬到來年春暖花開，我從里到外完全變

成了另一個人——黑乎乎，傻乎乎，合影照片發(fā)到手上，我都認(rèn)不出哪

個是自己。那一晚，我哭了。新訓(xùn)團(tuán)解散后，我被一輛卡車接走。我最

終在一個有樹的小院前下車。小院里加上我一共四個人，七棵樹，五間

房子。后面還有一塊菜地，長十九米，寬十七米。另外，就只有一條一

個多月大的小狗，是班長從另一個駐點(diǎn)抱回來的，白色，四只爪子是黑

色的，胖嘟嘟的。我每天的生活很規(guī)律，六點(diǎn)起床，幾個人在院子里走

隊(duì)列，然后洗漱、做飯、吃飯。吃完飯，刷完盤子，班長帶著一個戰(zhàn)士

去巡道。另一個戰(zhàn)士帶著我種菜、鋤草、澆水、做飯，工作任務(wù)跟隨季

節(jié)變換略有不同。我是新兵，除了“共同科目”之外，喂狗、掃院子、

洗碗這些雜活都是我的。②我像一個家庭主婦一樣在院里院外、各個房

間進(jìn)進(jìn)出出，忙得不亦樂乎。小狗漸漸和我混熟了。

我們的工作量不大。除了巡道和種菜，我們每個月僅有一次離開院子

的機(jī)會，一般都是星期六。一個戰(zhàn)友騎著三輪車，把要外出的兩個戰(zhàn)友

送到路口。那里有往中心營區(qū)——十號去的車。我們坐上車，去超市買

點(diǎn)東西，下午再搭車回來。但我是新兵，還享受不到這種待遇。

第二年年底，我成功套改一級士官。起床，做飯，吃飯，種菜，巡道……

周而復(fù)始。面對寂靜的世界，我找不到消解寂寞的方式。這條狗也一樣，

它不如從前愛叫了，也不像從前那樣活蹦亂跳。我走到哪兒，它跟到哪

兒，像我一樣不聲不響，不言不語。我偶爾丟給它半截火腿腸或者其他

吃的，它趕緊站起來，撲上去，一只爪子掘住吃的，另一只爪子使勁拍

打，然后又叼起吃的，把它丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再追過去用爪子拍打。它不厭

其煩地重復(fù)同一套動作。我知道，它在和自己做游戲。但這游戲玩久了

也會膩，時間一久，它搶食也不像以前那樣積極。一個人，一條狗，木

然板結(jié)的表情在彼此臉上，看上去呆呆的，傻傻的。于是，我給它起了

個名字----小呆。

第四年年底，曾經(jīng)的四個人各奔東西，只剩下我和長成大狗的小呆。

早上，我按時起床，煮上兩包方便面，再加兩根火腿腸，給自己盛一碗，

再給小呆盛一碗。吃完飯，收拾停當(dāng)，我背上工具包，扛上鐵鍬，帶著

小呆，沿著鐵路一直往前走，走到目的地，再沿著原路返回。中午搞上

兩個菜：一葷一素。把米飯和菜拌在一起，我一碗，狗一碗。無聊的時

候，也會跟狗講幾句話。它聽得懂，抑或聽不懂，都不重要。關(guān)鍵是，

有東西聽你說話，就說明你的世界并不孤獨(dú)，對吧？

③一個人，一條狗，相依為命，一起熬過三千多個日夜。除了休探親

假期間，我把小呆委托給接替的戰(zhàn)士照顧外，我和它就沒有分開過。每

天早上起床，我首先喊一聲“小呆——"，再慢騰騰起身下床。前些年，

只要我一叫，它都會迅速出現(xiàn)在我的床前，一邊搖尾巴，一邊舔我的腳。

這幾年，它響應(yīng)的速度明顯比以前緩慢。我知道，它老得比我快。

有一天，我叫它的名字，它沒有出現(xiàn)。我也沒有在意。吃完飯，收拾

停當(dāng)，準(zhǔn)備出門，還沒有看到小呆。我慌了，接連喊了好幾聲。

狗能跑出這一望無際的戈壁灘嗎？

我沿著鐵路一直走，走出十幾公里，沒有找到小呆，只好回來。天黑

了，院子里空蕩蕩的，夜靜得一絲聲響都沒有。我躺在床上，心里空蕩

蕩的，翻來覆去睡不著。好不容易挨到第二天，早飯也沒有吃，就出發(fā)

去巡道。巡道結(jié)束，又沿著鐵路，朝另一個方向去找小呆。天天如此，

整整找了半個月，連一根狗毛都沒有找見，想必小呆已經(jīng)死了。以后，

我的世界就寂靜無聲了。

第二年年底，我服役滿十六年。說實(shí)話，我也不想再待下去了，④小

呆走后這一1年多，我度日如年。

離開酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的前兩天，我和單位的幾個同年兵一起聚餐。

他們大多數(shù)也是從鐵路沿線的駐點(diǎn)退下來的，都不愛說話，除了舉杯喊

一聲“干”，就是悶著頭吃飯，氣氛沉悶得讓人難受。后來，其中一位

老班長提議，大家每人說一個笑話，或是分享一次難忘的從軍經(jīng)歷。這

下大家打開了話匣子，小小的包間里籌交錯，歡聲笑語不斷。坐在我旁

邊的一個八年兵，說自己有一次和班長巡道結(jié)束，一路撿石頭玩，一直

走到鐵路北邊的山跟前，無意間看到一條死狗，都僵了。班長說，肯定

是哪個點(diǎn)號的狗。他們就在山邊挖了一個坑，把狗埋了。

“那條狗……它，長什么樣子？”我心里一顫。

“記不清楚了……”他拍了一下腦門，“應(yīng)該是條白狗，爪子好像是

黑的……”

沒錯，那一定是小呆！小時候聽老人說，有些狗通人性，知道余日無

多時，怕主人看見傷心，就會離家出走。難道小呆也是因?yàn)轭A(yù)見自己將

離開這個世界，才只身遠(yuǎn)行嗎？往事一瞬間涌上來，我的淚水不由自主

地滾涌而下……

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3

分

A.文章通過“我”的視角展現(xiàn)了艱苦而單調(diào)的戍邊生活，反映出軍人

默默奉默的質(zhì)樸品格。

B.文中多次提到“流淚”不僅豐富了人物的情感層次，也加深了故事

的情感深度，頗令讀者感動。

C.文章通過“我”與小呆的關(guān)系，展現(xiàn)了人與動物之間深厚的情感紐

帶，以及對生命意義的思考。

D.文本的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在對作者情感變化的深入刻畫，以及對軍

旅生活的浪漫化處理。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.①句通過回憶19歲初次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到荒涼戈壁的情景，展現(xiàn)了“我”

初入軍旅生涯時的迷茫與挑戰(zhàn)。

B.②句形象描繪了“我”如同家庭主婦般忙碌且充實(shí)的生活狀態(tài)，暗

含了在艱苦環(huán)境下“我”學(xué)會了適應(yīng)。

C.③句強(qiáng)調(diào)了“我”與小狗小呆長時間相依相伴的關(guān)系，在戈壁戍邊

的日子里相互慰藉，共渡難關(guān)，共經(jīng)生死考驗(yàn)。

D.④句反映了小呆離去后“我”的精神世界的變化，覺得度日如年，

表現(xiàn)出小狗對我的重要性和“我”無法釋懷的悲傷。

8.本文的環(huán)境描寫借助生動的細(xì)節(jié)描繪和富有情感色彩的語言，有力

地烘托了人物性格和主題情感。請舉例簡要分析。（5分）

9.設(shè)想你是趙玉柱，在得知小呆可能是在知道自己壽命將盡時獨(dú)自離

世的情況下，請寫一段內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)你對小呆離世原因的理解，以及

對這份特殊友誼的懷念。（6分）

二'古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

成王封伯禽于魯。周公誠子曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文?/p>

之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一

沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞,德行寬裕，守之以恭

者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵

強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺

者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不

謙而失天下，亡其身者，桀紂是也。可不慎歟？”

（節(jié)選自《韓詩外傳》）

材料二：

管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國人弗諱，寡人

將誰屬國？”管仲對日：“昔者臣盡力竭智猶未足以知之也今病在于朝

夕之中臣奚能言？"桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也?！惫苤倬?/p>

諾，曰：“公誰欲相？"公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對曰：“不可。

夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之為人也，清廉潔直。視不已若者，不比于人；

一聞人之過，終身不忘?！薄拔鹨?，則隰朋其可乎？”“隰朋之為人也，

上志而下求，丑不若黃帝，而哀不已若者。其于國也，有不聞也；其于

物也，有不知也；其于人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。”夫相，

大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大不豆，

大勇不斗，大兵不寇?；腹泄ニ綈海霉茏佣鵀槲宀L；行私阿所

愛，用豎刁而蟲出于戶。

人之少也愚，其長也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，

私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。

（節(jié)選自《呂氏春秋?貴公》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

（3分）

昔者臣盡力回竭智同猶未足以日知之也同今病在于朝夕之同中同臣

目奚能言？

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

R.輕，文中指輕視，瞧不起，與《報任安書》中“或輕于鴻毛”的“輕”

意思不同。

B.聞，文中指見識、見聞，與李密《陳情表》中“謹(jǐn)拜表以聞”的“聞”

意思不同。

C.屬，文中指托付，與白居易《琵琶行》中“名屬教坊第一部”的“屬”

的意思不同。

D.為，文中意思是成為，與《鴻門宴》中“竊為大王不取也”的“為”

意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.周公禮賢下士，并以此來教育兒子。周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯

禽，周公告誠伯禽：你前往魯國去，不要在人才面前表現(xiàn)得很驕橫。

B.周公總結(jié)了六種謙虛的德行，指出它們帶來的好處；同時從正面以

桀、紂為例，說明不謙虛會導(dǎo)致自身的滅亡，更可能失去天下。

C.相國是個大官，不應(yīng)拘泥于細(xì)節(jié)，不能要小聰明；管仲認(rèn)為，隰朋

在這方面處理得還算可以，如果不得已的話，隰朋可以繼承相位。

D.桀紂對待賢才不謙虛謹(jǐn)慎，但是桓公卻不同?；腹珜Υ苤贂r表現(xiàn)

得很恭敬，他稱管仲為仲父，求助時說：“這是大事，希望仲父指教我?！?/p>

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。（4分）

（2）日醉而飾服私利而立公，貧戾而求王舜弗能為。（4分）

14.管仲說自己和鮑叔牙關(guān)系很好，但是他為什么沒有推薦鮑叔牙為

相？（3分）

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

菩薩蠻?歸鴻聲斷殘?jiān)票挞?/p>

李清照

歸鴻聲斷殘?jiān)票?，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝②輕。

角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風(fēng)留舊寒。

【注】①這首詞寫于作者南渡后的最初幾年。②人勝：剪成人形的首

飾。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開頭兩句，一寫外景，一寫內(nèi)景，前者凄清冷落，后者狹小靜寂,

渲染了范圍。

B.爐火映照在頭上的鳳釵上，鳳釵顯得更加明亮，詞人觀察敏銳，抓

住了細(xì)節(jié)。

C.“催”字富有表現(xiàn)力，號角聲似乎催促著曙色的到來，反映詞人盼

望天明出游。

D.凄冷的西風(fēng)留著舊年的寒意，春意遲遲不到，缺少花信，此處和上

闋的雪呼應(yīng)。

16.在李清照的《菩薩蠻》和《聲聲慢》兩首詞中，季節(jié)變化不僅是

自然景象的描繪，更是詞人內(nèi)心世界的反映。請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）古代歌中常通過臉色的變化來表達(dá)情意，如《蜀道難》中人們

聽聞蜀道之難的反應(yīng)“”和《琵琶行》中琵

琶女自敘身世時“

（2）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對屈原的《離騷》評價極

高，其中認(rèn)為其文字簡練、含蓄隱晦的兩句是

（3）草木是古詩詞常用意象，它的榮枯容易引發(fā)人們的感慨，詩人

往往借其寄寓作者復(fù)雜的

情感，如

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

①春天萬物復(fù)蘇，大地回暖，各種各樣的花朵開

始A,如桃花、杏花、梨花等紛紛展開美麗的花瓣，

像是在向人們訴說著春天的故事，一片繁華景象宣告著春天的到來。②

和煦的陽光下，鳥語花香，彩蝶翩，那些色彩斑斕的花朵更是成為蝴蝶

們的樂園，它們流連忘返，時不時地在花叢間曼妙起舞。此時此刻，自

在的嬌鶯也加入這春日的交響樂中，發(fā)出悅耳動聽的鳴叫，仿佛在應(yīng)和

著這美好的時節(jié)。③然而，在這個B季節(jié)里，一些容

易被人忽視的小野花也在靜靜地開放，它們雖然沒有濃郁的香氣，也沒

有華麗的外表，但卻以自己樸實(shí)無華的獨(dú)特氣質(zhì)，默默地點(diǎn)綴著大地，

同樣展現(xiàn)了生命的力量與美麗。④這些小野花，或許不如牡丹、玫瑰那

樣c,但它們以頑強(qiáng)的生命力，詮釋了即使是最渺

小的存在，也能發(fā)揮無可取代的價值。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.下列句子中的“仿佛”與文中加點(diǎn)的“仿佛”，意義和用法相同

的一項(xiàng)是（3分）

A.他的模樣還和十年前相仿佛。

B.她說話的樣子仿佛很有把握能贏得比賽。

C.春風(fēng)吹過湖面，水波蕩漾，仿佛在訴說著古老的故事。

D.看到他那開心的笑容，我仿佛看到了童年無憂無慮的自己。

20.如果要將杜甫的詩句“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”插入

原文，最合適的位置是（3分）

A.①處B.②處C.③處D.④處（二）

語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

“飯后活動容易導(dǎo)致胃下垂”可以說是一個常見的流言，其“理論依

據(jù)”是剛吃飽時的胃就像灌了水的氣球，如果此時跑跳運(yùn)動，胃就會被

里邊的東西“墜”到變形，引發(fā)胃下垂。其

實(shí)，①。

我們的內(nèi)臟依附著肌肉，連接了很多韌帶、筋膜等等，被“兜”在它

應(yīng)該待的地方，雖然能活動一二，但很難發(fā)生劇烈的移動。而胃下垂則

是因?yàn)檫@套“懸掛系統(tǒng)”出了問題，比如膈肌懸吊力不足，支持的韌帶

功能減退、松弛，腹內(nèi)壓下降，胃張力低下，腹肌松弛。長期勞累用腦

過度、胃腸蠕動亢進(jìn)、膈肌位置下降

等②o長期進(jìn)食少或者暴飲暴食也

會增加胃下垂的風(fēng)險。但這些因素往往都是日積月累導(dǎo)致，跟飯后輕度

運(yùn)動沒有什么關(guān)系。因此，我們可以不用擔(dān)心“飯后百步走”弄出胃下

垂來。

當(dāng)然，如果吃得過飽又立即進(jìn)行諸

如③,可能導(dǎo)致胃里的東西反流，讓人

覺得不舒服，而且剛吃完就劇烈運(yùn)動，也會因?yàn)楦姑浀纫蛩貙?dǎo)致動作可

能變形，發(fā)揮不出自己的最好水平。所以，建議吃完飯1至2小時以后

再做劇烈運(yùn)動。

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）

22.簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用同時包含因果、假設(shè)關(guān)系

的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過70個字。（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人認(rèn)為：人生之路有許多岔路口，越往后翻盤的可能性越小。也有

人不以為然。

對此，你有怎樣的思考和聯(lián)想？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.D（3分）【解析】“詳細(xì)的記錄”錯，文中對這一歷史過程只是

作介紹，并未指出《世說新語》對此作詳細(xì)的記錄。

2.C（3分）【解析】實(shí)際上士族階層的興起和門閥制度的形成是一

個歷史過程，曹丕建魏以后實(shí)行的“九品中正制”標(biāo)志了國家對士族特

權(quán)的認(rèn)可，同時也標(biāo)志了門閥政治的成立?！笆孔咫A層的興起"錯誤，

應(yīng)為''九品中正制”的實(shí)行，且最為典型的門閥政治形成于東晉。

C（3分）【解析】文本中沒有對比分析。

4.D（3分）【解析】根據(jù)文本內(nèi)容，士族階層不僅在經(jīng)濟(jì)和文化資

源方面具有優(yōu)勢，而且“在必要時”，其所統(tǒng)取的依附人口可以“轉(zhuǎn)化”

為獨(dú)立的軍事力量?！氨匾獣r轉(zhuǎn)化”而非“擁有”。

5.①首先，他們對個性自由的追求鼓勵現(xiàn)代人在尊重社會規(guī)范的同時,

勇于展現(xiàn)自我，追求個性化的發(fā)展。

②其次，魏晉士族文人的獨(dú)立思考精神在今天同樣具有價值。他們不

拘泥于傳統(tǒng)，敢于對既有的觀念和制度提出質(zhì)疑。③最后，魏晉士族文

人對藝術(shù)的熱愛和在藝術(shù)領(lǐng)域的成就，提醒現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)重視文化和藝術(shù)

的滋養(yǎng)作用。（每點(diǎn)2分，意思對即可）

6.D（3分）【解析】D項(xiàng)中提到文本對軍旅生活進(jìn)行了“浪漫化處理”，

這是不正確的。文本雖然通過“我”的視角展現(xiàn)了軍旅生活的某些溫警

和感人的瞬間，但整體上并沒有對軍旅生活進(jìn)行浪漫化的處理。相反，

文本真實(shí)地描繪了軍旅生活的艱辛和孤獨(dú)，以及“我”在這種環(huán)境下的

心理變化和成長。

7.C（3分）【解析】③句雖然描述了“我”與小呆長久的相伴關(guān)系，

但并沒有直接提及他們在戈壁成邊的日子里共渡難關(guān)，共經(jīng)生死考驗(yàn)，

更多的是突出他們之間的深厚情感聯(lián)系和彼此陪伴的重要性。

8.①本文的環(huán)境描寫通過細(xì)膩而生動的細(xì)節(jié)，成功構(gòu)建出一幅西北戈

壁灘遼闊而嚴(yán)峻的畫卷，從而有效襯托出主人公趙玉柱及其他成邊軍人

堅(jiān)韌不拔、孤寂堅(jiān)守的性格特征。（1分）

②比如，對初到戈壁灘的描寫，通過漫長的綠皮火車之旅和逐漸由繁

華變?yōu)榛氖彽木跋螅故玖酥魅斯捌渫閭冞h(yuǎn)離家鄉(xiāng)、投身于艱苦環(huán)

境的決心和勇氣。

③文中對于小院環(huán)境的敘述，如小院內(nèi)僅有的七棵樹、一塊菜地以及

主人公與小狗小呆的生活日常，進(jìn)一步強(qiáng)化了環(huán)境的封閉和孤獨(dú)，這種

環(huán)境的刻畫使得主人公在單調(diào)、寂寞的成邊生活中的堅(jiān)毅和樂觀品質(zhì)躍

然紙上。

（②③關(guān)于環(huán)境描寫對表現(xiàn)人物性格的作用的舉例分析，任答一點(diǎn)給

2分）

④同時，主人公與小呆之間相依為命的關(guān)系，通過環(huán)境的襯托更加感

人至深，他們的故事在廣袤荒涼的戈壁背景下顯得尤為珍貴，突出了對

忠誠、陪伴和犧牲精神的主題情感深化。（關(guān)于環(huán)境描寫對表現(xiàn)主題情

感的作用，得2分，意思對即可）

9.示例：小呆，當(dāng)我聽說你可能是因?yàn)轭A(yù)感到生命的盡頭，選擇了獨(dú)

自離開，我心中的疼痛難以名狀。我曾以為是你厭倦了這荒蕪之地，或

者不小心迷路了，但從不曾想過你會如此通靈，為了不讓我不舍與心痛，

選擇了悄然離去。那些年，你在風(fēng)沙中陪我巡道，在寒冷冬夜里陪我守

望，在寂寥的戈壁上留下無數(shù)歡樂與安慰。你的離去讓我明白，生命雖

短，卻可以因無私的陪伴而永恒。你教會了我珍惜每一刻的相處，也讓

我體悟到生死面前的無力與坦然。小呆，我會記住我們一起熬過的每一

個日夜，記住那份相依為命的溫暖，你永遠(yuǎn)是我心中無可替代的小呆。

（6分，酌情給分，從心情、原因、懷念三個方面答題，每點(diǎn)2分,

意思對即可）

10.BDF（3分）

【解析】“昔者臣盡力竭智”是一個完整語意，為主謂賓結(jié)構(gòu)；“猶

未足以知之也”是一個完整語意，為動賓結(jié)構(gòu)；“今病在于朝夕之中”

是一個完整語意，為動賓結(jié)構(gòu)。

原文標(biāo)點(diǎn)為：昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也。今病在于朝夕之中，

臣奚能言？

以前我竭盡所能盡力思考，都不能知道可以選誰，如今有病而且危在

旦夕，我能說什么

11.A（3分）

【解析】輕，在文中指（分量）輕，不重。兩者意思相同。

12.B（3分）

【解析】“從正面”錯，應(yīng)該是“從反面”；“更可能失去天下”表

述不當(dāng)，原文沒有遞進(jìn)關(guān)系。

13.（1）可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己

已散的頭發(fā)，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還唯恐（因怠慢）

失去人才。（關(guān)鍵詞“然”“失”各1分，大意2分）

（2）每天喝醉還整飾衣服，有私利之心卻要謀取公正，貪夢殘暴卻

要當(dāng)君王，就是舜也無能為力。（關(guān)鍵詞“私利”“王”各2分，大意

2分）

14.①鮑叔牙自身有不足一高傲、不寬容。鮑叔牙認(rèn)為對方不及自己

時，就不與之交往，一聽說別人的過錯就終身不忘；

②管仲如此做，表現(xiàn)了自己實(shí)事求是，用人不唯親而唯賢的高貴品質(zhì)o

（3分，意思對即可，一方面從鮑叔牙自身找原因，另一方面從管仲方

面找原因。）

參考譯文：

材料一：

周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你

不要因?yàn)槭芊庥隰攪ㄓ辛藝粒┚偷÷瞬?。我是文王的兒子、武?/p>

的弟弟、成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能

算輕賤的了?？墒牵疫€（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自

己已散的頭發(fā)，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還唯恐（因怠慢）

失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮

耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官

職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多，兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝

利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種

聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因

為遵從了這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀

紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？”

材料二：

管仲患病，齊桓公前往探望問他，說：“仲父，你的病十分嚴(yán)重，百

姓都不忌諱說你的生死了，我將把國家托付給誰呢？”管仲回答說：“以

前我竭盡所能盡力思考，都不能知道可以選誰，如今有病而且危在旦夕，

我能說什么？”齊桓公說：“這是大事情，希望你能夠指點(diǎn)我?！惫苤?/p>

恭敬地回應(yīng)道：“你打算把誰升為相國？”齊桓公說：“鮑叔牙可以嗎？”

管仲說：“不行。我與鮑叔牙很要好。鮑叔牙的為人：清廉耿直，潔身

自愛；他看到比不上自己的人，就不跟這些人打交道；一旦聽說別人的

過失，一輩子都不會忘記?！薄安坏靡训脑挘敲蹿鬤I'朋可以嗎？”齊

桓公說。管仲回答：“隰朋的為人：向上有志向，而且不恥下問，以自

己比不上黃帝為恥辱。對于國事，不會包打聽；對于事務(wù)，不會都過問；

對于人，不會都嚴(yán)于看管。不得已的話，隰朋還是可以的?！毕鄧莻€

大官，當(dāng)大官的，不要看著小細(xì)節(jié)，不要耍小聰明，所以說：大木工不

砍樹，大廚師不擺盤子，大勇士不親自參加戰(zhàn)斗，大軍不做寇賊做的事。

齊桓公施行公正，排除私仇，任用