黑龍江省大慶市第五十六中學(xué)2024年中考語文四模試卷含解析

黑龍江省大慶市第五十六中學(xué)2024年中考語文四模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子語言表達得體的一項是（）A．小李有件事情需要小王幫忙，小王說道：“放心吧，你的事情我一定會鼎力相助。”B．報社編輯對撰稿人說：“你的文稿，我已看了，對其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正。”C．小偉愛講臟話，小明批評道：“臟話既臟人耳，又傷人心，文明用語才讓人舒心哪。”D．公交車司機對一個剛上車的老人說：“老頭！趕緊找個座坐下。你摔了，我可不負(fù)責(zé)！”2．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂，法國作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，俄國作家契訶夫筆下因一個噴嚏而喪命的小公務(wù)員切爾維亞科夫都是文學(xué)作品中小人物的經(jīng)典形象。B．成語“醉翁之意不在酒”“舍生取義”“一鼓作氣”分別出自北宋歐陽修的《醉翁亭記》、儒家經(jīng)典《孟子》、國別體史書《戰(zhàn)國策》中的《曹劌論戰(zhàn)》。C．記是一種文體，可以寫景、敘事，多為議論：“銘”是古代刻在器物上用來警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D．易安（李清照）詩風(fēng)婉約；幼安（辛棄疾）詞風(fēng)豪放；昌黎（韓愈）之才，堪稱“百代文宗”；“詩佛”王維，“詩中有畫”；少陵野老，落筆即成“詩史”。3．下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是（）。A．書法選手們在觀眾們的圍觀中，心無旁騖，書寫著不同書體、風(fēng)格各異的作品。B．我們的成長得益于父母的正確引導(dǎo)，他們雖然在教育觀念上沒有那么明確的意識，但他們的做法恰巧契合了正確的教育理念，父母是我們的第一任老師。C．文化傳承要從孩子抓起，耳目一新，孩子越早接觸書法，就能越早理解中華文化的內(nèi)涵。D．一個人的胸襟抱負(fù)是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。4．下列詞語搭配有誤的一項是（）A．改善——生活環(huán)境體質(zhì)關(guān)系B．交流——思想經(jīng)驗文化意見C．保存——實力古跡記錄信息D．發(fā)揚——傳統(tǒng)作用民主威力5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。______________________，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）夜來城外一尺雪，______________________。（白居易《賣炭翁》）望西都，意躊躇。____________，_____________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）懸泉瀑布，_______________，________________，良多趣味。（酈道元《三峽》）6．閱讀選文，回答問題。夏侯惇正走之間，見于禁從后軍奔來，便問何故。禁曰：“南道路狹，山川相逼，樹木叢雜，可防火攻?！毕暮類褪?，即回馬令軍馬勿進。言未已，只聽背后喊聲震起，早望見一派火光燒著，隨后兩邊蘆葦亦著。一霎時，四面八方，盡皆是火；又值風(fēng)大，火勢愈猛。曹家人馬自相踐踏，死者不計其數(shù)。趙云回軍趕殺，夏侯惇冒煙突火而走。且說李典見勢頭不好，急奔回博望城時，火光中一軍攔住。當(dāng)先大將，乃關(guān)云長也。李典縱馬混戰(zhàn)，奪路而走。于禁見糧草車輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來救糧草，正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩曰：博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。1．選文出自中國古典名著《______》，作者是元末明初小說家______（人名）。2．選文寫的是諸葛亮出山后火燒博望坡的情節(jié)，在這部作品中，還有很多采用火攻的情節(jié)，請寫出其中的兩個。3．博望坡用兵是諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)，從選文中哪些細節(jié)可見其軍事指揮才能？二、閱讀7．閱讀下文，完成各題。鄭人愛魚鄭人有愛惜魚者，列盆庭中，且實水焉，得魚即生之。魚新脫網(wǎng)罟①之苦，憊甚，浮白而喁②。逾旦，鰭尾始搖。鄭人掬而觀之，曰：“鱗得無傷乎？”未幾，糝麥而食③，復(fù)掬而觀之，曰：“鱗得無傷乎？”人曰：“魚以江為命，今處以一勺水，日玩弄之，而曰‘我愛魚我愛魚’，魚不腐者寡矣！”不聽。未三日，魚皆磷敗以死。鄭人始悔不用或人之言。君子曰：“民猶魚也，今之治民者皆鄭人也哉？”①罟（gǔ）：捕魚的網(wǎng)。②喁（yóng）：魚口向上，露出水面。③糝（sǎn）麥而食：喂食飯粒和麥屑。1．解釋文中加點的詞。得魚即生之________（2）鄭人掬而觀之_____2．對畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．鄭人開始后悔不應(yīng)該聽取有些人的話B．鄭人才開始后悔沒有聽取那個勸告人的話C．鄭人開始后悔不用或不聽別人的話D．鄭人才悔恨聽有些人的話是錯誤的3．鄭人哪些行為直接導(dǎo)致了“魚皆磷敗以死”的結(jié)局？作者借這則寓言想說的道理是什么？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。游信州玉山小巖記（節(jié)選）（宋）曾鞏景潭年，家尊受詔為是邑宰，仆侍偕來。至未周歲，居甚無事，思有以遠覽，為塵外之樂者，得是小巖焉。其狀略曰：距寺西南隅四十步有奇，逾小橋西北至于巖下，?、偃欢虚T，初若隘局不可通者；入其中，辟而益廣。其道盤屈崄巇，而無光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命仆人秉燭，破其晻翳昧默②，群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本于下而（1）（A．列B．起）者；有勢依理合，峨然覆于空而存者；有鱗累羽綴，委其旁而（2）（A．列B．起）者；有壁峭刃攢③，繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與珉瑊④甚遠。探其穴，犬牙交峙；視其形，若圭璧聯(lián)植。若瞻浮云，枝偃葉麗，錯置旁列乎空曠。行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也。而聽之者，心平氣舒，訏⑤乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕⑥而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。（選文有刪減）（注釋）①?。荷降刂醒敫咂鸬牡胤健＂跁曯杳聊盒稳莨饩€陰暗不明。③攢：聚攏。④珉瑊（mínjiān）：像玉的石頭，一種美玉。⑤同“吁”，表示感慨。⑥軒冕：原指古時大夫以上官員的車乘和冕服、后引申為借指官位爵祿，國君或顯貴者，泛指為官。1．請按要求填空。（1）（積累遷移法）我們由《小石潭記》“其岸勢犬牙差互”的積累遷移可知，“犬牙交峙”中的“犬牙”是______之意。（2）（查閱詞典法）遇到疑難字“累”，查閱《古漢語詞典》發(fā)現(xiàn)有如下義項：①léi捆綁。②lěi堆疊，積累。③lèi帶累，牽累，勞累。文中“有鱗累羽綴”的“累”是______（填序號）（3）（語境推斷法）根據(jù)語境進行推斷，“有忘形絕累之趣”中“絕”是______之意。2．下列句子中加點的虛詞意思或用法相同的一組是（）A．其道盤屈險巇其真無馬耶（《馬說》）B．乃命仆人秉燭乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）C．峨然覆于空而存者轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬里（《北冥有魚》）D．益知軒冕而榮者為其外或異二者之為（《岳陽樓記》）3．請用“/”為文中畫線的句子斷句。（限斷三處）行十馀步上下有水聲潺然若急鳴玉而趨者非絲竹也4．作者描繪“石之異”，用了一連串動詞，準(zhǔn)確生動，請結(jié)合上下文內(nèi)容，為文中空白處選擇合適的動詞。5．結(jié)合節(jié)選文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α皦m外之樂”的理解。9．閱讀下文，完成后面小題周處周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出，聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)菍ざ?。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跑，終無所成。清河日:“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣。1．本文出自____________時期_____（人名）編撰的《____________》2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。姣或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。3．下列對選文描寫周處與陸云談話的用意，理解不正確的一項是（）A．表明了此時的周處已有悔改之意。B．表明了促使周處轉(zhuǎn)變的原因。C．表明了賢人陸云具有的遠見卓識。D．借此闡明一個具有普適性的道理。10．面條⑴在世界美食文化的大餐桌上，有一種面食簡單而平常，卻風(fēng)靡已久，你知道是什么嗎？——它就是面條。⑵若問面條的問世時間，科學(xué)的定論為時尚早。有資料記載，1991年，考古學(xué)家在我國新疆一處兩千年前的墓葬里．發(fā)現(xiàn)器皿中盛有又細又長的食物。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的面條。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古歐洲人，他們可能是最早制作面條的先人。在一幅歐洲中世紀(jì)時期的油畫上，有一名婦女正在揉面，而另一名婦女在把又細又長的生面條掛在架子上準(zhǔn)備晾干。這表明距今1000年前，面條又神秘地出現(xiàn)在地球的另一端——歐洲。⑶面條橫跨亞歐，它的普及與商貿(mào)密切相關(guān)。我國宋代的開封曾有“面條天堂”的美譽，這與其繁華開放的國際商貿(mào)大都會的地位不無關(guān)系。有文字記載，當(dāng)時阿拉伯商隊長途跋涉穿越絲綢之路來到開封經(jīng)商，能夠保存6個月的干面條就是他們最喜愛的食品。在經(jīng)商途中，他們將干面條技術(shù)傳播到了其他國家。后來，面條又以開封為起點，傳播到蒙古、韓國、日本等國。商貿(mào)的繁榮客觀上促進了面條的普及推廣。⑷傳說中世紀(jì)初期，阿拉伯人征服了意大利的西西里，于是阿拉伯面條就隨著伊斯蘭文化傳入西西里，促成了意大利面的誕生。20世紀(jì)60年代，一批西藏喇嘛為傳播中國文化來到不丹，不久，不丹人的餐桌上出現(xiàn)了一種新的面食——“面遲”。有學(xué)者認(rèn)為“面遲”是對中文詞語“面條”的異讀，也是兩國文化交融的見證?？梢姡鏃l的發(fā)展與不同地域的文化融合有關(guān)。⑸面條細長易煮，可干食，可湯食，適合東西方不同的烹飪方法，因而能夠受到全世界人民的青睞，成為人見人愛的美食。如今，全球50億人口每年消費約100億塊現(xiàn)代版干面條——方便面，如果用這些方便面來搭建埃菲爾鐵塔，結(jié)果會怎么樣呢？這些方便面足以搭建327座埃菲鐵塔?、试诿鏃l普及和發(fā)展的過程中，人們賦予它豐富的象征意義。僅以亞洲為例：在日本，人們在農(nóng)歷七月初七吃素面象征著好運連連。在泰國，人們在歡慶的日子里吃面條象征著喜事不絕。在我們中國，生日吃面條的傳統(tǒng)綿延千年，它象征著福如東海、壽比南山。細長的面條蘊含著人們對好運綿長、幸福持久的殷切希望。⑺一碗小小的面條豐富著我們的飲食文化。它是一種“美味粘合劑”，內(nèi)有不同尋常的意義。面條記錄著人類幾千年的歷史，它在不同地域間傳遞文化，連接起全世界。1．下列各項是對面條普及與發(fā)展的原因簡要概括，錯誤的一項是（）A．商貿(mào)的繁榮促進了面條的普及與推廣。B．面條適合東西方不同的烹飪方法。C．不同地域的文化融合促進了面條的發(fā)展。D．人們賦予面條最美好的象征意義促進了面條的普及。2．下面說法正確的一項是（）A．第⑴段運用設(shè)問的說明方法，引出本文的說明對象，吸引讀者閱讀興趣。B．“他們可能是最早制作面條的先人”一句中的“可能”表約數(shù)，說明了古歐洲人有可能是最早制作面條的人，但是不確定。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。C．第⑹段使用了舉例子的說明方法，形象生動的描寫了人們賦予面條以豐富的象征意義，增強了文章的說服力。D．第⑺段“美味粘合劑”使用了打比方的說明方法，形象生動的說明了面條這種食物豐富了飲食文化，并在不同地域間傳遞文化，連接世界。3．分析下面句子中加點詞語的表達效果。如今，全球50億人口每年消費約100億塊現(xiàn)代版干面條——方便面，如果用這些方便面來搭建埃菲爾鐵塔，結(jié)果會怎么樣呢？這些方便面足以搭建327座埃菲鐵塔！11．閱讀下面的散文，完成下列小題。屋頂上的男孩宋長征（1）我生活的地方是老河灘，這是一片不算豐腴，也不算太過瘠薄的黃土地。一條彎彎的小河，一座小小的村莊。（2）我曾在深翻的泥土里撿拾到一枚螺殼，放在耳邊，若風(fēng)吹過，若浩蕩的河水流過，先民耕耘的場景像一幀幀泛黃的膠片。我自信孤獨是存在的，只不過當(dāng)年不懂，坐在落葉的黃昏下，思與想呈現(xiàn)出一幅空曠的圖景。（3）我沿著村后的池塘邊行走，在逼仄的拐角處抓住一株細細的小樹。秋蟬在悲鳴，池塘里偶有魚兒躍出水面，我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。教室破舊，泥臺子，泥板凳，老師在門前的空地上用著自制的日晷，紙板的圓心上插一根小木棍，時間就有了刻度。（4）我是一個聽話的孩子，會幫家里做一些力所能及的事。放羊，羊們在河灘上吃草，我會專注于我的孤獨之中。仰躺在草地上，看行色匆匆的云走過田野的上空。我在想云之上是一個怎樣的世界，是否也有一座村莊，是否也有一個孤獨的少年生活在某處。[A]看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風(fēng)吹來卻不翼而飛，打亂了所有的計劃。螞蟻是否也會陷入對人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風(fēng)吹散的糧食？（5）這是我最初的認(rèn)知，對于時間、對于生命產(chǎn)生的某些想法。但更多的時候，我仍然是一個人在田野上奔跑而忽略了方向。我不知道明天是否會更好，也不知道村莊深處那座破舊的院落會有怎樣的改變。（6）十七歲那年我輟學(xué)，躺在一張棕繩編織的床上，異想天開，想要靠一支筆支撐起以后的生活?！矁H僅只是夢想，從后來的四處漂泊來看，如果沒有一個稍微安定的生活，所有的夢想也只是空談。（7）我在經(jīng)歷一個失敗者的青春，或者說我從十七歲就換了一副成人的皮囊在世間行走。渤海灣的一艘漁船上，風(fēng)大浪急，出海，歸港，在人聲嘈雜、魚腥彌漫中上岸。岸上是另一個世界，喝酒，然后醉醺醺上船，跌入思鄉(xiāng)的夢里?！以诮?jīng)歷一個全新的世界，我在進入一個完全陌生的地帶，我的另一個我從皮囊里抽身出來站在時間的某處看著。他的孤獨無人能解。（8）當(dāng)生活逐漸安定下來，那些遠去的事物開始復(fù)活?！肮陋氁稽c，在你缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)原來還有個你自己?！保ㄉ驈奈恼Z）原來一切事物并沒改變，原來流去的只是時間。（9）我花去了青春，卻認(rèn)識了孤獨的面孔——多年來我的腦子里總有這樣一種意象：淡藍色的星空，一枚枚閃爍的星辰如棋子般排布在夜空，像一盤下不完的棋。在老河灘上覓食的雞們，此時靜臥在一片森森的樹蔭里。多少年了，它們不曾改變自己的作息表，以星空為依靠，以茂盛的樹蔭為家園，等待黎明用一聲嘹亮的啼鳴撕開夜幕。一爿老屋，湛藍色的老瓦，像一片片時光之羽，一個神情憂郁的男孩坐在屋頂上，聽月光簌簌落下。（10）他看見了自己的一生。他看見月光下的家園，在時間的流水中飄蕩而來，又飄蕩而去。（11）里爾克①對物的虔誠看守有著非常特殊的意義，物于是成了里爾克信念的基石與生命的家園。那么我的家園呢？我在尋找。當(dāng)我面對一件老舊的器物時，我會想起那些流逝的光陰，在光影中活動著的人。那人是父親，是母親，是祖祖輩輩生活在老河灘上的鄉(xiāng)民。（12）我在物里醒來，此時的物是故鄉(xiāng)的風(fēng)物。月光流瀉，我像世間所有的嬰孩那樣睜開雙眼，或者是老祖母的臂彎，或者是一只搖蕩的搖籃，有人在輕輕唱，那歌謠唱了千年萬年仍如流水般輕柔、溫暖。但我不可能知道，多年以后，那個在物中蘇醒的孩子執(zhí)拗折返，企圖描繪那些縹緲的音符，企圖重新沭浴在一片安然的月光下。（13）我穿行在草木間，麥子是青的，梧桐花是一串串的紫粉色。[B]鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點燃，揉面。溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐璧上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢。這或許就是一個支點，木炭、麥面、芝麻，用另外一種方式告訴我人在草木間。（14）我的書寫在夜色中進行，曾經(jīng)有一段時間，故鄉(xiāng)的草木如春天般浩蕩而來，在紙上排布成陣。（15）我在物里生長，我會想起燈光下的織布機，母親坐在上面，像一艘小小的方舟承載一家人負(fù)重前行。我會想起父親身披蓑衣站在田野上，夏雨滂沱，他依舊不緊不慢走過田塍，這是一個農(nóng)人的自信，相信風(fēng)雨過后會有一個好的收成。（16）我也這樣想，轉(zhuǎn)眼寫作十年，我?guī)缀跤浵锣l(xiāng)間的所有事物，它們是真實存在的，與生活達成默契，與村莊相五依偎。我要做的，只不過是沿著時間生成的脈絡(luò)，記下愛，記下暖，記下那些苦難的刻痕。（17）我也會在物里老去，當(dāng)孤獨再次襲來，我會有所慶幸——在缺少一切的時節(jié)，我真的發(fā)現(xiàn)還有個自己在鄉(xiāng)間行走。那個屋頂上的男孩未曾改變，那淡藍色的星空未曾改變。（18）一個人書寫的過程即是對孤獨畫像的過程。此時的線條清雋，一條河、一座村落、一聲嘹亮的雞鳴、一片云走過的天空，組構(gòu)成一個簡潔的畫面。（19）我在走過田坎時終于看見自己孤獨的身影，來來去去間，隱入鄉(xiāng)土的紋理。（選自《散文百家》2018年5期，有刪改）（注釋）①里爾克（1875—1926），奧地利詩人。1．下列對本文情感脈絡(luò)的梳理，有錯誤的一項是（）A．老河灘是我生長的地方，少年的“我”常常專注于自己的孤獨，雖然那時“我”并不懂。B．十七歲的“我”換了一副成人的皮囊，在外獨自闖蕩，經(jīng)歷了完全陌生的世界。那時，“我”的孤獨無人能解。C．“我”花去了青春，生活逐漸安定下來，經(jīng)常爬到自家的屋頂上。“我”在雞鳴聲中讀懂了孤獨的含義。D．后來，“我”折返故鄉(xiāng)，記下故鄉(xiāng)的風(fēng)物，終于把自己孤獨的身影隱入鄉(xiāng)土的紋理。2．文中畫橫線的兩處畫面生動，富有表現(xiàn)力，請分別簡要賞析。[A]看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風(fēng)吹來卻不翼而飛，打亂了所有的計劃。螞蟻是否也會陷入對人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風(fēng)吹散的糧食？[B]鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點燃，揉面，溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐壁上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢。3．第（11）段中畫波浪線的句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？4．第（7）（10）段中加點處為什么用第三人稱“他”的視角來敘述？結(jié)合全文，探究本文敘述視角的巧妙之處。（幫幫你）敘述視角是由文本中的人稱來體現(xiàn)的。散文一般都是用第一人稱完成一個文本的敘述過程，把“我”，的所見所聞所感具體真切地呈現(xiàn)給讀者。但是，也可以巧妙地變換敘述人稱來獲得新的敘述視角，豐富文本的內(nèi)涵意蘊。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料和圖表回答問題。（材料一）家庭教育在我國出現(xiàn)的時間夠早，但是人們對它的研究并不是很深入。我們從小就知道孟母擇鄰的故事，開始從傳統(tǒng)文化中接受家庭教育的智慧了，而真正對家庭教育進行系統(tǒng)研究和關(guān)注，還只是這幾十年的事情。當(dāng)前，部分家長開始反思生命的意義和生活的價值，越來越多的人意識到家庭教育的重要性，但無論是理念還是方法都存在巨大的不足。（材料二）（1）閱讀（材料一），請簡要概括材料中的主要信息。（2）說說你從（材料二）的圖表中得出什么結(jié)論？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．以下作文，任選其一。作文（1）題目：送你一件禮物作文（2）閱讀下面材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。很多人做事的通病就在怕站不怕慢，慢條斯理地不死不活地挨，說不做而做著并沒有歇，說做并沒有做出什么成績來。許多事就這樣因循耽誤了。我們只講工作而不講效率，在現(xiàn)代社會中，不講效率，就要落后。我們不但需要時間工作，更需要時間對我們所做的事回頭看一看。在現(xiàn)代緊張的生活中，我們車如流水馬如龍地向前直跑，不留下一點時光做一番靜觀和回味，豈不是浪費生命。（節(jié)選自朱光潛《談休息》）作文要求：（1）選擇你最擅長的文體（詩歌除外），結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；（2）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（3）文章不得出現(xiàn)真實的校名、姓名；（4）不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

A項“鼎力相助”是敬辭，指別人對自己的大力幫助；B項“斧正”是敬辭，一般用于請別人修改自己的文章；D項說話不禮貌。2、B【解析】

此題考查的是文學(xué)常識。B：《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。故選B。3、C【解析】

C加點的詞語使用有誤。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。運用語境明顯錯誤?！军c睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。4、D【解析】

試題分析：D項，“發(fā)揚”不能與“作用”和“威力”搭配。故答案為D。5、（1）蕩胸生曾云（2）曉駕炭車輾冰轍（3）傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土（4）飛漱其間清榮峻茂【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“炭”“闕”“漱”“峻”等字的書寫。6、1．三國演義羅貫中2．火燒烏巢（30回）；火燒新野（40回）；火燒赤壁；火燒瓦口關(guān)（火燒瓦口隘）（70回）；火燒藤甲兵（70回）；火燒連營七百里（84回）。（答出兩個即可）3．圍繞“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”選擇火攻的地點巧妙；或事先安排好關(guān)羽、張飛埋伏截斷敵人退路；或結(jié)合前文提到安排趙云佯敗，后又殺回。（答出其一即可）【解析】1．考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國演義》有關(guān)的文學(xué)常識?！度龂萘x》作者是元末明初小說家羅貫中。2．要求寫出這部作品中的兩個火攻的情節(jié)。本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《三國演義》，寫出兩個火攻的情節(jié)即可。如“火燒烏巢”，曹操聽許攸之策火燒烏巢，大破袁紹?！盎馃┩?火燒新野”，諸葛亮初出茅廬，連著兩把火?！盎馃啾凇?，三國最大的一把火，傳頌千秋。“火燒七百里連營”，劉備剛愎自用攻打東吳，被陸遜一把火燒了，可謂三國第二大火。“火燒藤甲兵”，七擒孟獲之時。藤甲兵刀槍不入，因藤甲為油浸所制。故不得已火攻，此戰(zhàn)殘酷，令武侯諸葛亮心傷。3．考查對選文內(nèi)容的理解。如火攻的地點的挑選：“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”。事先安排：“火光中一軍攔住。當(dāng)先大將，乃關(guān)云長也”“正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下”。還有敵軍的一敗涂地。這些可見諸葛亮的足智多謀。二、閱讀7、1．（1）養(yǎng)活（2）仔細看2．B3．用水盆養(yǎng)魚，魚生存空間小，又每天玩弄魚統(tǒng)治者不能口稱愛民，實際將民眾當(dāng)成自己的玩物，隨意摧殘?；颍航y(tǒng)治者應(yīng)該給予民眾合適的生存環(huán)境和治理方式?！窘馕觥?．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用?！吧?，古今異義，今義為“產(chǎn)生”，古義為“養(yǎng)活”；“觀”，一詞多義，有“看，仔細看”“景觀”等意，這里的意思為“仔細看”。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查對句子的理解。要在正確翻譯和理解重點詞語含義的基礎(chǔ)上，逐項分析。重點詞語有：始，才；不用，沒有聽取；或人，那個人；言，話。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！傲信柰ブ?，且實水焉”寫他用水盆養(yǎng)魚，魚生存空間??；“鄭人掬而觀之”“復(fù)掬而觀之”寫他每天玩弄魚?！棒~以江為命，今處以一勺水，日玩弄之”概括寫出了他的這兩種行為直接導(dǎo)致了“魚皆磷敗以死”的結(jié)局。把握寓意，要結(jié)合文章的關(guān)鍵句子。“民猶魚也，今之治民者皆鄭人也哉？”點明了寓意，即統(tǒng)治者治理國家應(yīng)該有恰當(dāng)?shù)闹卫矸绞?，?yīng)該給予民眾適合他們生存的環(huán)境，而不能只是口稱愛民，實際將民眾當(dāng)成玩物，隨意摧殘。參考譯文：鄭國有個愛魚珍惜魚的人，排放盆子在廳堂之中，裝滿水。得到了魚就養(yǎng)著它們。魚剛脫離網(wǎng)的困苦，很疲憊，浮到水面咭咭地喘息。過了一天，鰭尾開始搖擺。那鄭國人捧出來看著說：“鱗沒有傷吧？”沒多久，喂食谷末和麥麩，又捧出來看著說：“鱗沒有傷吧？”有人說：“魚憑借江水為活命之所，遇上這樣呆在一勺的水中，每天玩弄它，還說‘我愛魚我愛魚’，魚不腐爛的少?。　蹦侨瞬宦?。沒過三天，魚全都磷片脫落而死，那鄭國人這才后悔不聽有的人的話。有道德的人說：“人民就像是是魚兒?，F(xiàn)在治理人民的人都是那個鄭國人嗎?”8、1．（1）像狗的牙齒一樣（2）②（3）斷絕2．C3．行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。4．（1）B（2）A5．“塵外之樂”既指作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂趣，也指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅?！窘馕觥?．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“犬牙”，名詞作狀語，像狗的牙齒一樣；“累”，堆疊，積累。2．A項的“其”解釋為：代詞/難道；B項的“乃”解釋為：于是/竟然；C項的“而”解釋為：在這里表示一種遞進的關(guān)系D項的“為”解釋為：是/作為。故選C。3．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時王撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂器奏出的聲音。故可斷句為：行十馀步/上下有水聲潺然/若急鳴玉而趨者/非絲竹也。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上選詞填空。結(jié)合翻譯“巖石奇形怪狀，有的巖石顏色皆綠，重疊聳立，從地面拔起。有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥羽般層疊連，放置排列在一旁”分析：（1）填“起”。（2）填“列”。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“而聽之者，心平氣舒，訏乎《韶》之奏，有忘形絕累之趣。益知軒冕而榮者為其外，恬靜而居者為其內(nèi)。”分析得出：指作者游歷玉山小巖，欣賞奇石異水等自然美景的樂趣，也指作者在自然的山水脫去塵俗之氣，內(nèi)心獲得了恬靜與淡泊，有了更高品格追求的精神上的愉悅?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：景祐二年，我父親接受詔令擔(dān)任玉山縣令，我侍奉父親同來玉山，到這兒來還未滿一年，平時很少有事，想著通過遠游山水來獲得世外樂趣，發(fā)現(xiàn)了這座小山。它的情況大概是這樣的：它距離寺廟西南角四十來步，過小橋西北到達山下，一個洞口高高起，入口好像很狹窄，走不通的樣子；進入洞中，開闊空曠，越來越寬廣。道路盤旋曲折，十分險峭，并且沒有光亮，道路高低起伏，人順著它爬上爬下，登上去特別艱難。于是命仆人舉著火燭，驅(qū)除昏暗不明，我們簇?fù)碇粔K進入。巖石奇形怪狀，有的巖石顏色青綠，重疊聳立，從地面拔起。有的巖石互相依托，紋理連接，高高地置蓋在上空；有的巖石鳥羽般層疊連綴，放置排列在一旁；有的巖石像陡峭的山崖，像聚攏的刀鋒，環(huán)繞斜靠在一角。眾石高聳，瑰麗宏偉，千奇百怪，與玉石相差很大。巖石像犬牙一樣交錯屹立；探索那洞窟，巖石像犬牙一樣交錯屹立；觀賞它們的形狀；好像美玉般并排直立。巖石紋理細密，如同看白云，有的像仰臥的樹枝。有的像成對的樹葉，變錯旋轉(zhuǎn)、縱橫排列在空曠的地方。走了十多步，上下有潺潺的水聲，好像人快步向前走時佩玉撞擊發(fā)出的急促聲響，不是樂器奏出的聲音?？墒锹牭竭@種聲音的人，心平氣和，產(chǎn)生忘卻形體存在、斷絕世俗牽累的樂趣，越發(fā)懂得高官顯位帶來的榮顯是身外之物，恬靜淡泊的生活オ是內(nèi)心的需要。9、1．南北朝劉義慶《世說新語》2．蛟龍（在水中）有時浮起有時沉沒，周處與蛟龍一起漂游（搏斗）了幾十里遠。3．C【解析】

1．文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《世說新語》有關(guān)的文學(xué)常識。本文出自《世說新語》，《世說新語》是南朝出版的圖書，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或”：有時?！皼]”：沉沒?！熬恪保阂黄穑ú罚?．C“表明了賢人陸云具有的遠見卓”理解不正確。選文描寫周處與陸云談話的用意說明周處有了悔改之意。也說明周處改過自新的重要原因是接受了陸云的勸告。借此，闡述了一個深刻的道理?！军c睛】譯文：周處年輕時，為人蠻橫強悍，任俠使氣，是當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓。義興的百姓稱他們是三大禍害，三害當(dāng)中周處最為厲害。有人勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，實際上是希望三個禍害相互拼殺后只剩下一個。周處立即殺死了老虎，又下河斬殺蛟龍。蛟龍在水里有時浮起有時沉沒，漂游了幾十里遠，周處始終同蛟龍一起搏斗。經(jīng)過了三天三夜，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兌颊J(rèn)為周處已經(jīng)死了，輪流著對此表示慶賀。結(jié)果周處殺死了蛟龍從水中出來了。他聽說鄉(xiāng)里人以為自己已死而對此慶賀的事情，才知道大家實際上也把自己當(dāng)作一大禍害，因此，有了悔改的心意。于是便到吳郡去找陸機和陸云兩位有修養(yǎng)的名人。當(dāng)時陸機不在，只見到了陸云，他就把全部情況告訴了陸云，并說：“自己想要改正錯誤，可是歲月已經(jīng)荒廢了，怕終于沒有什么成就?！标懺普f：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，況且你的前途還是有希望的。再說人就怕立不下志向，只要能立志，又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚呢？”周處聽后就改過自新，終于成為一名忠臣。10、1．D2．D3．“約”表示估計，說明了全球50億人口每年消費方便面的數(shù)量大約有100億塊，不是一個確定的數(shù)字，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?！?27座埃菲鐵塔”運用具體的數(shù)字，具體準(zhǔn)確的說明了人們消費方便面之多?！窘馕觥?．試題分析：本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可?！霸诿鏃l普及和發(fā)展的過程中，人們賦予它豐富的象征意義?！迸cD項：“人們賦予面條最美好的象征意義促進了面條的普及”意思不相同。故選D。2．試題分析：A項：設(shè)問不是說明方法。故錯誤。B項：“可能”表估計，推測，不確定。故錯誤。C項：把“生動形象的”去掉。D項正確。3．試題分析：本題考查學(xué)生對說明文語言特點的把握。說明文語言特點：準(zhǔn)確性、平實性、周密性和科學(xué)性?！凹s”表示估計，說明了全球50億人口每年消費方便面的數(shù)量大約有100億塊，不是一個確定的數(shù)字，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、平實性?！?27座埃菲鐵塔”運用具體的數(shù)字，具體準(zhǔn)確的說明了人們消費方便面之多。體現(xiàn)說明文語言的周密性和科學(xué)性。11、1．C2．（1）【甲】處生動地描寫了螞蟻負(fù)重穿行時被風(fēng)打亂計劃的慌亂畫面；作者描寫螞蟻其實是在寫自己（或以擬人的手寫自己／隱喻自己），表現(xiàn)自我的迷惘和無助。（2）【乙】處作者細細碎碎地去描寫街鎮(zhèn)上嘈雜的生活場面，其實寫出了“我”在物中醒來的狀態(tài)（或這些故鄉(xiāng)的風(fēng)物讓“我”醒來／“我”意識到了我在故鄉(xiāng)的存在），讓“我”感受到了故鄉(xiāng)的溫暖親切。3．這句話內(nèi)容上以里爾克的“物”引發(fā)作者對家園的思考，“我”在故鄉(xiāng)的“物”中蘇醒、生長、老去，讓“我”在故鄉(xiāng)的風(fēng)物中找到家園；結(jié)構(gòu)上起過渡作用，使行文從敘事過渡到議論（或：由回憶往事過渡到思考人生），引發(fā)下文圍繞“物”而展開的思考。4．示例：文中的“他”即是另一個“我”?！拔摇痹允Я松畹姆较?，離家漂泊，在陌生的世界里游蕩，“我”的人生迷惘無措，“我”的孤獨無人理解。當(dāng)“我”從另一個“我”的角度進行自我審視，我開始尋找自己，尋找月光下的家園。于是“我”折返故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)老舊的器物，故鄉(xiāng)流逝的光陰，故鄉(xiāng)親切溫暖的點點滴滴，讓“我”醒來、生長、老去，“我”書寫故鄉(xiāng)的一切，與生活達成默契，與村莊相互依偎，終于理解了“孤獨”，尋找到了自己的精神家園。巧妙地轉(zhuǎn)換敘述視角，使本文的意蘊變得更深刻，當(dāng)我們迷失生活，當(dāng)我們找不到自己，我們需要這樣的自我對話，自我審視，才能在生命中發(fā)現(xiàn)自我，理解自我，追尋自我的精神棲息之處?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第6段“十七歲那年我輟學(xué)，……從后來的四處漂泊來看，如果沒有一個稍微安定的生活，所有的夢想也只是空談”；第8段“當(dāng)生活逐漸安定下來，那些遠去的事物開始復(fù)活”；第9段“我花去了青春，卻認(rèn)識了孤獨的面孔——多年來我的腦子里總有這樣一種意象……一爿老屋，湛藍色的老瓦，像一片片時光之羽，一個神情憂郁的男孩坐在屋頂上，聽月光簌簌落下”可知，“經(jīng)常爬到自家的屋頂上”是對過去的回憶，并不是生活安定下來后的行為。故答案為C。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。A語句“看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風(fēng)吹來卻不翼而飛，打亂了所有的計劃。螞蟻是否也會陷入對人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風(fēng)吹散的糧食？”采用了以物喻人的寫法，運用了比喻、擬人的修辭手法，生動地描寫了螞蟻負(fù)重穿行時被風(fēng)打亂計劃的慌亂畫面來喻寫自己的生活，表過自己的迷惘和無助心理。B語句“鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點燃，揉面，溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐壁上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢”運用場景描寫（環(huán)境描寫），描寫街鎮(zhèn)上嘈雜的生活場面，讓“我”在物中醒來所感受到了故鄉(xiāng)的溫暖親切，表達了“我”對故鄉(xiāng)的眷戀之情。3．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來分析。一般來說，文章中的段落，在結(jié)構(gòu)上，往往起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，交代故事發(fā)生的背景、時間、地點、原因等；為下文埋下伏筆或做鋪墊等。文章第11段中畫波浪線的句子“里爾克對物的虔誠看守有著非常特殊的意義，物于是成了里爾克信念的基石與生命的家園”，內(nèi)容方面，以里爾克的“物”引發(fā)作者對家園的思考，讓“我”在故鄉(xiāng)的“風(fēng)物”中找到了生活的家園；在結(jié)構(gòu)方面，由回憶往事延伸到對人生的思考，從敘事過渡到議論，引出下文圍繞“物”而展開的思考。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和人稱變化的表達作用。本題要結(jié)合題目中的提示“巧妙地變換敘述人稱來獲得新的敘述視角，豐富文本的內(nèi)涵意蘊”和文章的內(nèi)容分析作答。文章中的“他”，是經(jīng)歷了迷失方向的“我”后的另一個“我”，是一個審視的眼光來尋找故鄉(xiāng)老舊的器物，故鄉(xiāng)流逝的光陰，故鄉(xiāng)親切溫暖的點點滴滴，讓“我”醒來、生長、老去……最終理解了“孤獨”，找到了精神的慰藉——對故鄉(xiāng)的眷戀。這樣用“他”來改變敘述角度，告訴人們，當(dāng)我們迷失生活找不到自己的時候，要自我對話，自我審視，發(fā)現(xiàn)自我，理解自我，追尋自我的精神家園。使文章的內(nèi)容更加豐富，意蘊更加深刻。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）a.在我國傳統(tǒng)文化中，家庭教育有悠久的歷史，但系統(tǒng)研究時間尚短b.越來越多的人開始重視家庭教育，但是理念和方法存在巨大不足。（2）家長在陪伴孩子的同時進行許多其他的活動，使陪伴流于形式?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對材料的概括能力。通讀材料，可以找到“家庭教育在我國出現(xiàn)的時間夠早，但是人們對它的研究并不是很深入”或“越來越多的人意識到家庭教育的重要性，但無論是理念還是方法都存在巨大的不足”都可以概括材料內(nèi)容。據(jù)此概括作答。（2）此題考查的是對圖表的探究。解答此類試題時，要仔細觀察圖表，從中發(fā)現(xiàn)問題。從圖表中我們可以看出，家長在陪伴孩子時，絕大部分都有其他的活動，可見陪伴形同虛設(shè)。據(jù)此作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、送你一件禮物今天是母親節(jié)，我準(zhǔn)備送給媽媽一份小禮物，可又想不出送什么好。我的目光在房間