論語第十四閱讀心得

論語第十四閱讀心得《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)。下面我給大家?guī)碚撜Z第十四閱讀心得，盼望能協(xié)助到大家!

論語第十四閱讀心得1

子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速那么不達，見小利那么大事不成?！薄墩撜Z·子路第十三》

近日，我品讀了一部國學(xué)經(jīng)典《論語》，它是儒家思想代表孔子，與他的弟子們共同完成的一部才智的精華?！墩撜Z》中蘊含著博大精深的文化底蘊和思想襟懷，千百年來，對中國乃至整個世界的文明開展都產(chǎn)生著深遠的影響。我閱讀完諸多極富哲理和教育意義的言論與闡述，自然百感交集，收獲了很多真理，其中，我印象最深的莫屬“欲速那么不達”這一篇了。

我不但知道了這個成語的意思，而且自己也有過刻骨銘心的體會呢!日前，教師在班級考了一次試，試卷一發(fā)下來，我就馬上奮筆疾書，做起了試卷?！翱?，速度”，心里想的全是第一個做完，忘了還要有質(zhì)量。整個班級萬籟俱寂，靜的連一根針落地都聽得見，有時聽見那筆尖“飄舞”在試卷上的“沙沙”聲?！鞍?最終寫完了!”我把鋼筆往課桌上一擲，身體往后一傾，背倚在書包上。

時間不等人，“嗒…嗒…嗒”分鐘轉(zhuǎn)到了收卷的時分。“收卷!”我信念滿滿地交上了試卷。其次天，成果出來了，“小明101分，小芳101分，小田95分……”我急了，怎么還沒有自己的卷子。我自我勸慰，或許后面也有高分插在那兒，可同時又有一種不祥的預(yù)感：我考砸了!果真，我考砸了，一題5分，我才考了75分!那個75分是那么的刺眼，但它是我真實的寫照，不去檢查，怎么會考得好?不光要追求速度，同時須要注意質(zhì)量，那就不會考得如此差勁了……想想自己，不正是文中的那個賣橘人了嗎?那樣地急于求成，因小失大。同時，我從自己的“影子”中總結(jié)了一個道理，做事應(yīng)當一步一個腳印，扎扎實實地向目標前進。

這就是《論語》的才智所在，這就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的話，卻能折射出那么富有深意的哲理，讓我們一起享受國學(xué)帶來的才智啟迪和精神愉悅，讓中華民族的才智之光，世世代代傳承下去。

論語第十四閱讀心得2

古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的那么是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應(yīng)如何過好自己的人生。

讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西好像是禮，如何宴請來賓，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何?？梢娫谒磥?，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對父母之愛。他談?wù)撔?，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說假如不能從心底里尊敬父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)分事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達致華蜜歡樂的階梯，不懂愛的人便不會懂得生活。

人活在世上歡樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到歡樂?？鬃訌娬{(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原那么做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告知人們，與摯友之間，不管相處的多投合多開心，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨立，也只有這樣的人，才能獲得他人的敬重，進而獲得真正的友情。當受到他人損害的時候，他不贊同無原那么的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應(yīng)以直報怨，以德報德，這也是做人原那么性的表達。

我感覺《論語》和其它經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是全部平凡人的平凡生活，告知人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠到達華蜜，它是暖和人心的。

論語第十四閱讀心得3

想找出一本影響了中國的書并不難，從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國開展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，唯恐也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙瀟灑，卻是一劑樸實的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。

論語中，給我印象最深的幾那么，莫過于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??！薄钡谝荒敲凑f孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得驚奇，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，終歸自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人變更環(huán)境，還是環(huán)境變更人，有一那么小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的看法，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境漸漸變更還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的變更環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的變更環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。

對于其次那么，我有切身體會，以前，我有一個摯友是廣東番禺人，一次和他閑聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也確實如此，而番(pān)字的另一音番(fān)有外國的意思，于是我故作神奇的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便漸漸的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了……”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。

至于第三那么，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學(xué)，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹其次，有數(shù)學(xué)天才，堪稱華羅庚再世，有科學(xué)愛好者，大有締造超越《相對論》的《肯定論》的雄心壯志……不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學(xué)會向身邊的人學(xué)習(xí)一點一滴的精華，如此的好學(xué)精神，才造就了孔子那樣的偉人。

小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有具體的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，此時此刻我們平凡人也能說，我們以一本《論語》治人生。

論語第十四閱讀心得4

古人云：“半部論語治天下?！边@個暑假，我就背了大半部論語。別說里面的內(nèi)容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：11018年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”假如人類想在21世紀生存下去的話，必需回到2500年前去吸取孔子的才智?！贝_實，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。

論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。

8月8日，是奧運會的開幕式。有一個環(huán)節(jié)，是有20__個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠方來，不亦樂乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當時，我大聲地跟著背，我弟弟那么在一旁跟著小小聲的背。

論語蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！边@句話就是說，光讀書不思索，你是不會體會到其中的精華;光思索而不去學(xué)習(xí)，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，假如我們不去細細品嘗，就不會嘗到它的精華所在。假設(shè)光去品嘗，而不去嘗它外表的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的酷愛學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當問問自己有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成果下來了，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學(xué)排在我后面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。

我非常佩服孔子的才智，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們此時此刻那么興旺的社會都那么須要它。

論語的內(nèi)容實在太深邃了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會漸漸的體會到它的精華。

論語第十四閱讀心得5

子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！?/p>

這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的沖突。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深化的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)覺別人的錯誤，也不簡單有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，那么會進展緩慢，而且簡單鉆進牛角尖出不來。這時假如能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，那么很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼?，孔子告知他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對沖突。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不行雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中相識了一個迂闊率性、明知其不行而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底同日而語。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻擋他逃亡。但我更喜愛孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。翻開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時間隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個