內(nèi)蒙古鄂爾多斯市2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

鄂爾多斯市2018——2019學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)政治試題注意事項(xiàng)：1、本試卷含=1\*ROMANI卷選擇題和II卷非選擇題，共28題，共4頁。2、本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。3、答題前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。4、交卷時(shí)需將試卷頁碼按順序排好，只交答題紙。第=1\*ROMANI卷（選擇題共52分）注意事項(xiàng)：1、第一卷共26題，每題2分，共52分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。2、每題選出答案后，必須用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，必須用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。一、單項(xiàng)選擇題1．哈佛大學(xué)的校訓(xùn)：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友”。正是基于這樣的校訓(xùn)，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這所盛產(chǎn)影響美國乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出了大量的杰出的科學(xué)家和作家。由此可見：()①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果②與哲學(xué)為友是科學(xué)探索的智慧明燈③哲學(xué)是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用A.①②B.①③C.②④D.③④2．亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。在漢語中哲學(xué)就是智慧，哲學(xué)是愛智之學(xué)。下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論③哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又指導(dǎo)具體科學(xué)研究④任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的精華A.①③B.③④C.②④D.①②3．心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法:當(dāng)你為未知的未來許下一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()A.世界觀決定方法論B.方法論決定世界觀C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果4．2017年8月27日，臺(tái)風(fēng)“帕卡”在廣東臺(tái)山東南部沿海登陸。對(duì)于這次臺(tái)風(fēng)，科學(xué)家已經(jīng)做出了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)?？茖W(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過路線，把災(zāi)害的影響降到最低程度。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了()A.思維與存在的辯證關(guān)系問題B.思維和存在有沒有同一性C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.思維和存在何者為本原5．宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于（）A.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B.唯物主義和唯心主義的對(duì)立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧。6．下列各項(xiàng)選項(xiàng)中,體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（

）①“心病終須心藥治,解鈴還需系鈴人”與“天不變,道亦不變”②

“道生一,一生二,二生三,三生萬物”與“黃金無足色,白壁有微瑕”③“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”與“理在事先,理生萬物”

④“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”A.①②B.①④C.②③D.③④7．下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）①存在就是被感知②把世界的本原歸為原子③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→②B.②→③→④C.③→②→④D.②→①→③8．馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。下列關(guān)于科學(xué)性的理解正確的是（）①它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)②它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)④它是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論A.①③B.②④C.③④D.①②9．新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義思想是時(shí)代的精神上的精華。十九大，習(xí)總書記的報(bào)告中指出：新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是我黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并發(fā)展。之所以說它是時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)椋ǎ僬_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求②是時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映③正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果④是人們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。A.①②B.①③C.②④D.③④10．哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)成為“事前諸葛亮”，體現(xiàn)在（）①預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向②為社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)③批判舊制度和舊思想，更新人的觀念④直接改造客觀世界A.①②B.①③C.②③D.②④11．中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。這說明()①馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展②馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生具有深厚的理論基礎(chǔ)③馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)④認(rèn)識(shí)是不斷變化的，真理是永恒的A.①③B.③④C.①②D.②④12．恩格斯說：“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的?！毕铝袑?duì)哲學(xué)中物質(zhì)的認(rèn)識(shí)正確的是（）①物質(zhì)是指自然界、人類社會(huì)中各種物質(zhì)具體形態(tài)的集合②物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在③物質(zhì)概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)④物質(zhì)撇開了事物的具體形態(tài)，是抽象的，不可捉摸的A.①②B.②③C.①④D.①③13．通過太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量對(duì)宇宙膨脹的加速作用，并以此測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡，使人類在科學(xué)揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這說明（）①世界的物質(zhì)統(tǒng)一性有了新的有力證據(jù)②說明人類社會(huì)的存在發(fā)展是客觀的③自然界的事物有自己的起源和發(fā)展史④人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物A.①②B.①③C.②④D.③④14．我國古代哲學(xué)家荀子在《天論》中說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！边@實(shí)際上已經(jīng)猜測(cè)到了①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的②自然界變化的規(guī)律是客觀的③物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以改變的④規(guī)律是可以用來造福人類的A.①③B.②④C.①②D.③④15．建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市，要立足國情，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，改善城市生態(tài)環(huán)境，把好山好水好風(fēng)光融入城市；要留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”。這是基于（

）A.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人對(duì)自然的征服C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要樹立正確的思想意識(shí)D.規(guī)律是客觀的，要尊重和利用規(guī)律16．“日往則月來，月往則日來，曰月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！毕铝袑?duì)這句話理解正確的是（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者17．有兩位畫家以《安靜》為題各畫了一張畫。一位畫了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個(gè)鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗茫ǎ賱?dòng)中有靜，靜中有動(dòng)②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體③物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式④物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①④B.①③C.①②D.②④18．舉世矚目的“人機(jī)大戰(zhàn)”最終以“阿爾法圍棋”4:1擊敗擁有14個(gè)世界冠軍頭銜的韓國天王李世石告終。有人因此認(rèn)為人工智能會(huì)擁有自主意識(shí)，這一說法錯(cuò)在（）①認(rèn)人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)②否認(rèn)意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③認(rèn)為人工智能是人的智力的物化④肯定了意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①②B.①③C.②④D.③④19．“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃?！边@是林徽因筆下的四月天；“雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味?！边@是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天（）①能夠觸摸名家內(nèi)心的精神世界②能夠增強(qiáng)精神力量，決定前進(jìn)方向③可以認(rèn)識(shí)到天氣變化規(guī)律因人而異④可以感悟意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性A.①③B.②④C.①④D.②③20．2017年10月，國際天文界再次被引力波刷屏。多國科學(xué)家10月16日宣布，人類首次直接探測(cè)到雙中子星合并產(chǎn)生的引力波及其伴隨的電磁信號(hào)，本次LIGO項(xiàng)目組宣布發(fā)現(xiàn)的引力波，是來自距地球約1.3億光年處的雙中子星合并。與之前觀測(cè)到的黑洞合并產(chǎn)生的引力波不同的是，中子星合并除了產(chǎn)生引力波外，還發(fā)出了大量的電磁波。進(jìn)一步證實(shí)了愛因斯坦100年前所做的預(yù)測(cè)。一旦發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波，就可以揭開宇宙的各種謎團(tuán)，甚至了解宇宙的開端和運(yùn)行機(jī)制。這表明（）①意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性能夠深刻認(rèn)識(shí)世界②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性能夠正確預(yù)測(cè)未來③意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有重要的作用A.①②B.①③C.②③D.②④21．2017年春季教材全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)”概念，大、中、小所有學(xué)段教材中的“8年抗戰(zhàn)”一律改為“14年抗戰(zhàn)”。改修訂的哲學(xué)依據(jù)是（）①歷史事實(shí)會(huì)隨著認(rèn)識(shí)的深化而變化②歷史事實(shí)是修訂的唯一可靠的根據(jù)③人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)具有前進(jìn)性和上升性④對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)就是伴隨著謬誤修正的過程A.①②B.②③C.①④D.③④22．下列與“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也”所體現(xiàn)哲理一致的是(

)①紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行②世上無難事,只要肯登攀③秀才不出門,能知天下事④釣多識(shí)魚性,樵多知樹名A.①②B.②④C.①④D.①③23．2017年，我國大力發(fā)展“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”，努力將各項(xiàng)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，發(fā)揮“創(chuàng)意”在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。這說明①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性③意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展④實(shí)踐是有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)A.①③B.①④C.②③D.②④24．真理和謬誤的共同點(diǎn)是（）A.都是主觀符合客觀的認(rèn)識(shí)B.都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映C.都屬于系統(tǒng)化的理論體系D.都經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并證明是正確的25．《論語?學(xué)而》中有一語“無友不如己者”，古今注疏多有分歧。第一種解釋：不要與不如自己的人為朋友；第二種解釋：不要認(rèn)為任何一個(gè)人不如自己；第三種解釋：不要結(jié)交那些與自己志趣不相投，不志同道合的人。相比較而言，前兩種解釋都有矛盾之處，最后一種解釋更接近孔子的思想。這從一個(gè)側(cè)面說明（）①認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平和主觀條件的限制②真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，在實(shí)踐中不斷超越自身③真理最基本的屬性是客觀性，真理面前人人平等④認(rèn)識(shí)只有超越歷史條件，才能不斷豐富發(fā)展和完善A.①③B.①②C.②④D.③④26．全面二孩的放開，使得人口政策成為人們熱議的話題。隨著我國人口狀況的不斷變化，我國的人口政策在不斷調(diào)整，但究竟應(yīng)該怎么調(diào)整？、應(yīng)該在何時(shí)調(diào)整？各學(xué)界、專家給出的意見都不盡相同。這表明（）①認(rèn)識(shí)有主體差異性②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的限制，對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)有很多③隨著時(shí)間的推移，真理中的錯(cuò)誤是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的④客觀事物是復(fù)雜多變的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)，往往需要多次反復(fù)才能完成A.①②B.②③C.③④D.①④第II卷（非選擇題共48分）27.閱讀材料，完成下列要求。“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，在今天的中國變成現(xiàn)實(shí)。十余次神舟起飛，從無人飛行到載人飛行，從一人一天到多人多天，從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到太空行走，從單船飛行到組合體穩(wěn)定運(yùn)行……中國航天開始邁向空間站時(shí)代?！膀札垺眴柺?，歷經(jīng)了八年，經(jīng)過了無數(shù)次試驗(yàn)，下潛深度不斷刷新，實(shí)現(xiàn)從零到7062米水深的跨越，面對(duì)難以捉摸的天氣和復(fù)雜海況，科研人員說：“我們要有冒險(xiǎn)精神，但我們絕不是賭徒?！弊鹬乜茖W(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。無論上天還是入海，每一次試驗(yàn)都要限定嚴(yán)密的條件，依靠專家制定精細(xì)的預(yù)案；都要攻克通信、能源、控制、生命等一系列技術(shù)難關(guān)。探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法。積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。攀登科學(xué)高峰，不斷探索大自然奧秘，中國人從未停下腳步。（1）請(qǐng)運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析科研人員“上天入?！比绾尾粩嗳〉眯峦黄频?？（12分）（2）中國科研人員“上天入?！钡倪^程，怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？（12分）閱讀材料，完成下列要求。2017年夏天，共享單車風(fēng)靡鄂爾多斯。共享單車是共享經(jīng)濟(jì)的一種新形態(tài)。不僅有效緩解了“最后一公里”難題，也讓“綠色出行”成為一種時(shí)尚。材料一：共享單車是指企業(yè)提供共享單車，推出APP，消費(fèi)者通過App，在完成一系列注冊(cè)、綁定程序后，通過掃描共享單車上的二維碼即可以享受無樁自行車借還車服務(wù)。有人認(rèn)為，共享單車快速發(fā)展，不僅方便了市民出行，也讓自行車行業(yè)迎來了百年一遇的大好時(shí)光，并且在一定程度上解決了短途出行不便、緩解城市擁堵、環(huán)境污染等問題，發(fā)展前景非常光明。但也有人對(duì)共享單車發(fā)展前景并不看好，認(rèn)為后期運(yùn)營成本巨大：初始投放單車成本姑且不算，后續(xù)自行車維修、清洗、整理的成本無法估量，而且共享單車在各地都出現(xiàn)了亂停亂放、車身被故意毀壞、“公車私用”等問題，企業(yè)最終會(huì)因難以維系運(yùn)營成本而退出市場(chǎng)。材料二：成都市政府尊重市場(chǎng)規(guī)律，為鼓勵(lì)共享單車發(fā)展，2017年3月3日，出臺(tái)了全國首個(gè)鼓勵(lì)共享單車發(fā)展試行意見《關(guān)于鼓勵(lì)共享單車發(fā)展試行意見》。針對(duì)共享單車發(fā)展中遇到亂停亂放，妨礙交通；單車被蓄意損毀，私人占有等問題，《意見》明確全體市民，而不僅僅是使用者，要愛護(hù)共享單車和停放設(shè)施等公私財(cái)物，違法要追責(zé)；管理部門、企業(yè)、使用者，共同構(gòu)建安全、便捷、舒適的共享單車出行服務(wù)系統(tǒng)。（1）從認(rèn)識(shí)論角度，分析說明人們對(duì)共享單車發(fā)展前景存在不同看法的原因。（12分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，分析說明成都市出臺(tái)《意見》的正確性。（12分）高二政治期中試題參考答案1．C2．A3．A4．B5．C6．D7．C8．D9．B10．B11．A12．B13．B14．B15．D16．B17．A18．A19．C20．A21．B22．C23．D24．B25．A26．D27．（1）12分①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。“上天入?！钡某晒κ亲鹬乜茖W(xué)，按規(guī)律辦事的結(jié)果。②人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界?！吧咸烊牒！钡某晒κ强蒲腥藛T在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，敢于冒