江蘇省無錫錫北片達標名校2024屆中考語文適應性模擬試題含解析

江蘇省無錫錫北片達標名校2024屆中考語文適應性模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列加點詞語使用正確的一項是（）A．野鴨湖畔，天高云淡，蘆葦搖曳，結(jié)伴的候鳥，時而展翅翱翔，時而碧波漫步。B．他的這幅畫展現(xiàn)了大自然草長鶯飛、姹紫嫣紅的生機與活力，可謂妙手回春，佳作天成。C．上元之夜，一場無與倫比的現(xiàn)代燈光秀使599歲的紫禁城浮光掠影,絢爛多姿。D．做事情一定要具體問題，具體分析，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，抓住關(guān)鍵，對癥下藥。2．短語判斷全都正確的一項是（）A．我的老師——偏正短語美麗的花朵——偏正短語慢慢地爬——偏正短語B．把句子——介賓短語漂亮極了——偏正短語可愛的中國——偏正短語C．學習漢語——動賓短語跑一圈——動賓短語學習討論——并列短語D．熱得發(fā)燙——動補短語關(guān)系復雜——主謂短語無私奉獻——主謂短語3．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．臟款執(zhí)拗跋涉文質(zhì)彬彬B．碟片煥然諦結(jié)昭然若揭C．蔭庇磊落懈怠相德益彰D．饋贈逞強褪色瀝盡心血4．下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．針對班上同學良莠不齊的現(xiàn)象，周老師講課時注意分層指導，同學們都很滿意。B．先生在講座中旁征博引，還不時夾帶數(shù)種語言，這使得基礎(chǔ)知識貧乏的學生，簡直不知所云。C．這個季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩人不禁發(fā)出“萬紫千紅總是春”的贊嘆。D．煙花三月，江都南水北調(diào)公園內(nèi),市民紛至沓來，品味滿園的春色，樂享悠閑的幸福生活。5．按要求填寫相應語句。樹樹皆秋色，__________。（王績《野望》）非淡泊無以明志，__________。（諸葛亮《誡子書》）__________，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞（其一）》）__________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）春蠶到死絲方盡，__________。（李商隱《無題》）范仲淹的《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)將士們思家與報國矛盾心情的詩句是：__________，__________。6．名著閱讀?！段饔斡洝分v述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。孫悟空憑借著七十二變、筋斗云、火眼金睛等過人的本領(lǐng)，幫助師徒歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。取經(jīng)路上發(fā)生了許多驚心動魄、妙趣橫生的故事，比如真假美猴王、三打白骨精、奇緣女兒國、大戰(zhàn)紅孩兒……下圖畫的是孫悟空“三借芭蕉扇”中的情景，孫悟空回頭笑看的女子應是，她不愿將芭蕉扇借給孫悟空的原因是。孫悟空不得不三次前來借扇，并與牛魔王大戰(zhàn)，最后在八戒、沙僧、哪吒等人的幫助下把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。二、閱讀7．閱讀下面文字，回答后面小題昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦牎＜肮臃禃x邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。脣亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，受其璧而假之道。晉已取虢，還，反滅虞。此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！惫?jié)選自《韓非子·喻老》①叔瞻：春秋時期鄭國的宰相；②虞：古代諸侯國名，下文的“虢”也是古代諸侯國名，③胰理：皮膚、肌肉的紋理，是外邪入侵人體的門戶，這里比喻事物禍害剛露苗頭時。④持：控制，⑤兆：征兆。1．解釋下列句子中加著重號的詞語昔晉公子重耳出亡亡：（__________）鄭君不禮禮：（__________）舉兵伐伐：（__________）反滅虞反：（__________）2．下列選項中，與“晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐鍵”的“以”字意義與用法不相同一項是（）A．全石以為底(《小石潭記》)B．醒能述以文者，太守也(《醉翁亭記》)C．不以物喜，不以己悲(《岳陽樓記》D．咨臣以當世之事(《出師表》3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此賢公子也，君厚待之，可以積德。虞君不聽，受其璧而假之道。4．本文告訴我們一個什么道理？請用文中的句子回答。5．從文中可以看出鄭君和虞君的性格有什么異同？請結(jié)合內(nèi)容分析。8．閱讀下面兩個語段,完成小題。當余之從師也,負篋曳疑,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚裂而不知,至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和,寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享,同舍生皆被綺繡戴朱寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀右備容臭。燁然若神人;余則袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也,蓋余之勤且艱若此。徐中行,臺州臨海人,始知學,聞安定胡講明道學,其徒轉(zhuǎn)相傳授,將往從焉。至京師,首謁①范純?nèi)?純?nèi)寿t之②,薦于司馬光，光謂斯入神清氣和,可與進道。會福唐劉彝赴闕,得瑗所授經(jīng),熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年,乃歸葺③小室,竟日危坐,所造人莫測也,父死,跣足④廬墓,躬耕養(yǎng)母、推其余力,葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪,晚年教學者,自灑掃應對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已?！甲⑨專僦]:拜訪②賢之:認為他很賢能③葺:修理④跣足:赤著腳1．下面選項中加點字的意思相同的一項是（）A．窮冬烈風/欲窮其林 B．略無慕艷意/略無闕處C．當余之從師也/鄒忌修八尺有余 D．無鮮肥滋味之享/陶后鮮有聞2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。同舍生皆被綺繡,戴未纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。3．作者在語段(一)中寫“同舍生”的目的是什么?4．(一)(二)兩個語段在表現(xiàn)人物品質(zhì)方面有何異同?9．閱讀下面兩個語段，完成下列各題（一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ǘ┯鄳浤晟贂r，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A．遠：香遠益清/可遠觀而不可褻玩焉B．清：濯清漣而不妖/水尤清冽C．鮮：陶后鮮有聞/芳草鮮美，落英繽紛D．觀：可遠觀而不可褻玩焉/此則岳陽樓之大觀也把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。語段（一）中作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？語段（一）稱蓮為“花之君子”，語段（二）贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭？請聯(lián)系文段內(nèi)容談談你的看法。10．①2017年全國碩士研究生招生考試已結(jié)束，據(jù)報道，工匠精神列進了政治科目考試的考題。②一提工匠精神，人們就想到德國、日本、瑞士等國，因為它們產(chǎn)出大量值得稱道的精細產(chǎn)品。比如百達翡麗、勞力士、江詩丹頓這些手表，小小機械表殼里，能有744個零件，最小的細如毫發(fā)，一個頂級表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這種精益求精、一絲不茍的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。③中國是一個制造大國，但還不是制造強國。我們雖一度是“世界工廠”，但在很多領(lǐng)域并不掌握核心技術(shù)；我們有很多產(chǎn)業(yè)工人，但真正潛下心數(shù)十年如一日鉆研技術(shù)的人并不多；我們有著巨大的產(chǎn)品產(chǎn)量，但粗制濫造、檔次低下的產(chǎn)品也不少……在一些制造業(yè)發(fā)達國家，一個特別精于制作鐘表、生產(chǎn)皮鞋乃至會捏壽司的人，會被視作“國寶”，受到整個社會的尊敬，而中國向來缺乏這樣的文化氛圍。即便是瓷器、絲綢、漆器等產(chǎn)品享譽世界的年代，中國主流社會對匠人也并無太高評價，一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無人之困。④說到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。⑤培育工匠精神重在轉(zhuǎn)變觀念。現(xiàn)實生活中，重管理輕技術(shù)、重學歷輕技能的錯誤認識，應隨時代變化徹底扭轉(zhuǎn)。在很多發(fā)達國家，匠人收入普遍比大學畢業(yè)生要高，接受職業(yè)教育的孩子同樣被視為“家族的驕傲”，這值得我們反思。提高技能型人才待遇，提升其社會認可度，在全社會形成一種尊重匠人的文化，是培育大國工匠的應然之舉，我們應做好這道文化考題。⑥打破固有的偏見，在全社會營造和確立一種推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、愛一行、專一行、精一行，就像瑞士的鐘表匠那樣，從容淡泊、精益求精、匠心不改，畢生做好一件事，做到近乎完美。(出自《光明日報》，文章有改動)1．通讀全文，概括本文的主要觀點（中心論點）。2．第②段寫勞力士等手表制作精細的事例，在文中的用意是什么？3．請閱讀全文，用“首先……然后……接著……最后……”的句式，簡要概括本文的的論證思路。11．閱讀下面《魯迅入門讀本》的“前言”，完成小題?！遏斞溉腴T讀本》前言世界上每一個國家總是以本民族的經(jīng)典作家來教育國民和后代。比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等，都是英國人、俄國人、法國人、德國人家喻戶曉，從小耳熟能詳?shù)?。那么，中國有哪些最基本的、源泉性的民族文化?jīng)典呢？我曾經(jīng)就此和許多專家、朋友進行討論，比較一致的意見，至少應有五大經(jīng)典：《論語》、《莊子》——中國文化的原典；唐詩——中國文化的青春期的精華；《紅樓夢》——中國文化的“百科全書”式的總結(jié)；魯迅著作——中國現(xiàn)代文化的開創(chuàng)和奠基。也有的朋友建議還應加上陶淵明、蘇東坡的詩作。這些意見都可以討論，但有一點是肯定的：魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他們所創(chuàng)造的文化經(jīng)典，作為每一個中國國民精神發(fā)展的“底子”，這是一項民族精神建設的基本工程。作為集中了“20世紀中國經(jīng)驗”的思想家與文學家，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會感到他仿佛就是針對當下中國的問題在發(fā)言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現(xiàn)實中國的，每一個愿意并在思考和關(guān)注社會、人生、文學問題，具有中等文化程度的青年和國民，都能夠和他進行心靈的對話與交流。“魯迅與青年”本身就是一個講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對一代又一代的青年產(chǎn)生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因為魯迅是一個“真的人”，他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實。魯迅恰恰是在人們因為缺乏勇氣和智慧而停止思考時，把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結(jié)論。這里所表現(xiàn)的，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現(xiàn)在，他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當“導師”，他將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友。能夠結(jié)識這樣一位有人格魅力的智者，應該是人生之一大幸。魯迅同時是一位現(xiàn)代漢語文學語言的大師，他的語言以口語為基礎(chǔ)，又融入古語、外來語、方言，將漢語的表意、抒情功能發(fā)揮到極致，又極具個性與創(chuàng)造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語言的熏陶與美的享受。盡管初讀時會有些困難，但堅持讀下去，自會有自己的發(fā)現(xiàn)和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園，也是人生一大樂事。正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當代中國有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本《魯迅入門讀本》奉獻于諸位面前?，F(xiàn)在，請打開本書，走進魯迅的世界。1．從第一段來看，每一個中國國民精神發(fā)展的“底子”不包括的一項是（）A．仁義思想和禮儀規(guī)范 B．人生失意時的樂觀與積極C．愛國主義與家國情懷 D．辯證思維與批判精神2．第三段中，魯迅的人格魅力未涉及的一項是（）A．勇敢率真的個性 B．坦誠謙遜的品格C．反省和批判的精神 D．幽默尖銳的風格3．閱讀“前言”，下列不是錢理群選編《魯迅入門讀本》意圖的是（）A．樹立魯迅作品是民族文化高峰的地位。B．用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。C．希望青年借助魯迅作品更好地認識現(xiàn)實問題。D．引領(lǐng)青年走進魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園。三、應用12．綜合性學習閱讀，是人類進步的階梯。一個人的閱讀史，就是一個人的成長史。古今中外，人們一致認可閱讀對人的巨大價值，并號召人們“好讀書，讀好書”。某中學將要舉辦“好讀書，讀好書”綜合性學習活動，請你參加。（1）本次“好讀書，讀好書”綜合性學習活動，學校努力引導同學們多讀經(jīng)典。為營造這種閱讀經(jīng)典的氛圍，請你寫一則宣傳語。（要求：至少使用一種修辭）_________________________________________________（2）下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字，請概括出經(jīng)典作品的四種功能。（每點不超過六個字）今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品?仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入在我們的基因里。更何況，作為一個中國人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。當很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。①________②________③________④________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。麥克牽著一只蝸牛去遠行，可是蝸牛走得太慢了。麥克又是催促又是斥責，蝸牛只是很歉疚地搖搖頭，表示無能為力。麥克又氣又急，對蝸牛又拉又扯又踢，蝸牛受了傷，越發(fā)爬得慢了。麥克只好耐著性子，讓蝸牛慢慢爬，自己則以一種接近靜止的速度跟在后面。就在這個時候，麥克聞到了陣陣花香，聽到了鳥叫蟲鳴，感到了微風拂面的舒適。后來，麥克還看到了美麗的夕陽、燦爛的朝霞，以及滿天的星斗。麥克不禁感慨道：“我牽著蝸牛遠不如蝸牛牽著我富有詩意！”其實，生活中有很多我們沒有注意到的美麗。人生路上，不管是因為匆匆趕路錯過了的美麗，還是因為慢下腳步，欣賞美麗，都是曾經(jīng)年少的證明，將來美好的回想，刻在生命年輪上的印記。讀了上面的材料，請自擬題目，寫一篇作文。要求：①題目自擬；②選擇你最擅長的文體，結(jié)合你最熟悉的生活，抒發(fā)你最真摯的情感；③不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫；④文章中不得出現(xiàn)真實的校名、姓名；⑤不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】

B.妙手回春，意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。B句使用對象有誤。C.浮光掠影，比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。不符合C句語境。D.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳指只醫(yī)治疼痛的部位，不追究病根。比喻處理問題不從全局考其根本，什么地方有問題就在什么地方解決，臨時應付。D句望文生義，使用錯誤。2、A【解析】

試題分析：A.正確；B.“漂亮極了”是形補短語；C.“跑一圈”是動補短語；D.“熱得發(fā)燙”是形補短語、“無私奉獻”是偏正短語。據(jù)此，答案為A。3、D【解析】

D詞語中書寫完全正確。A“臟款”應為“贓款”。B“諦結(jié)”應為“締結(jié)”。C“相德益彰”應為“相得益彰”。4、D【解析】

A項，良莠不齊：指好人壞人都有，混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等。使用不恰當。B項，不知所云：原意是不知道說的是些什么。現(xiàn)多用來形容言語雜亂或不著邊際。使用不恰當；C項，春意闌珊：形容春天就要過去了。使用不恰當；D項，紛至沓來：意思是形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。使用恰當?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、（1）山山唯落暉（2）非寧靜無以致遠（3）自古逢秋悲寂寥（4）會當凌絕頂（5）山重水復疑無路（6）蠟炬成灰淚始干（7）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“暉”“致”“寥”“凌”等字詞的書寫。6、鐵扇公主;她的兒子紅孩兒想吃唐僧肉與悟空結(jié)下了冤仇。【解析】

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。孫悟空回頭笑看的女子應是“鐵扇公主”（羅剎女），是牛魔王之妻。她不愿將芭蕉扇借給孫悟空的原因是鐵扇公主認為孫悟空坑害了她的兒子，紅孩兒因想吃唐僧肉，被觀音菩薩收為善財童子，使母子不能經(jīng)常見面，因此與悟空結(jié)下了冤仇。二、閱讀7、1．逃亡以禮相待討伐同“返”，返回2．C3．(1)重耳是賢明的公子，您好好待他，可以積德。(2)虞君沒有聽從(宮之奇的建議)，接受了晉國的寶玉，借給晉軍道路。4．其安易持也，其未兆易謀也。5．同：都不聽取他人的正確建議，無遠見，看問題膚淺。異：鄭君不肯“厚待重耳”可見其傲慢；虞君接受了晉國的“垂棘之璧”而讓道，可見其貪婪?！窘馕觥?．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用?！巴觥?，古今異義，今義為“死亡”，古義為“逃亡”；“禮”，詞類活用，名詞作動詞，意為“以禮相待”；“伐”，古今異義，今義為“砍伐”，古義為“討伐”；“反”，通假字，通“返”，意為“返回”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學習的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“以”的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。例句和ABD項中的“以”，意思都是介詞，意為“用，把，拿”；C項中的“以”，是連詞，意為“因為”。故選C。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：(1)賢，賢明；厚待，優(yōu)厚地對待。(2)聽，聽從；受，接受；假，借。4．本題考查理解主旨。文章主旨句一般出現(xiàn)在文章最后。本文借兩個故事說明了事情安定時容易維持，事情未露苗頭時容易想法處理的道理，即本文的主旨句“其安易持也，其未兆易謀也”。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側(cè)面烘托等?！班嵕宦牎薄班嵕植宦牎薄坝菥宦牎北憩F(xiàn)出二人的相同點是都不聽取他人的正確建議，無遠見，看問題膚淺；“‘此賢公子也，君厚待之，可以積德?！嵕宦牎北憩F(xiàn)了鄭君的傲慢，“受其璧而假之道”表現(xiàn)了虞君的貪婪，這是二人的不同之處。參考譯文：從前晉公子重耳出外流亡，路過鄭國，鄭國君主不以禮相待。叔瞻勸說道：“這是賢明的公子，您好好待他，可以積德。”鄭君不聽從。叔瞻又勸說道：“不好好待他，還不如殺了他，不要讓他日后給我們帶來禍患?！编嵕植宦爮摹５鹊街囟祷貢x國，起兵伐鄭，大敗鄭國，奪取了鄭國的八座城。晉獻公用垂棘的寶玉相贈來向虞國借路去攻打擄國，大夫?qū)m之奇勸說道：“不可借路。唇亡而齒寒，虞、虢互相救援，并不是在互相施恩。今天晉滅虢，明天虞必定會跟著滅亡?！庇菥宦牐邮軙x國寶玉，借給晉軍道路。晉在攻取虢后，返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時就想出了辦法，但兩位君主卻不采納，所以鄭國因此戰(zhàn)敗了，虞國因此滅亡了。所以《老子》說：“事情安定時容易維持，事情未露苗頭時容易想法處理?！?、1．B2．（1）同學們都穿著華麗的綢緞，戴著大紅色帽帶和飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)。（2）因為(我)心中有值得快樂的事情，不感到吃穿的享受不如別人。3．用同舍生的優(yōu)越生活與自己生活的艱苦進行對比，進而突出自己學習勤奮艱苦、專心求學的高尚品質(zhì)。4．（一）（二）兩個語段都表現(xiàn)了古人求學的刻苦勤奮，語段（二）還表現(xiàn)了徐中行做人行事方面的高潔操守。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“窮”分別為“指隆冬”和“走到盡頭”；B.選項中的“略”的意思是“與否定詞連用，表示絲毫沒有”的意思；C.選項中的“余”分別是“我”和“余數(shù)”；D.選項中的“鮮”分別是“新鮮，美味”和“少”的意思。故選B。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“被（同‘披’）、腰（腰間掛著）、環(huán)（玉環(huán)）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“以（因為）、知（感覺）、若（如）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合著文章的寫作手法分析作答。在《送東陽馬生序》中，作者把“同舍生的生活條件優(yōu)越”與“自己生活的艱苦”進行對比，從而突出自己學習勤奮刻苦、專心求學的高尚品質(zhì)，借此來告誡馬君則要珍惜現(xiàn)在的好的讀書條件，勉勵其要勤奮刻苦讀書學習。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查學生的對比閱讀分析能力。文本一，通過對比的手法，突出了宋濂求學時的艱難和學習的勤奮刻苦。文本二，從“熟讀精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不爐,夜不安枕者逾年”可以看出徐中行讀書勤奮刻苦；從“父死,跣足廬墓,躬耕養(yǎng)母、推其余力,葬內(nèi)外親及州里貧無后者十余喪”“自灑掃應對格物致知達于治國平天下,不失其性,不越其序而后已”表現(xiàn)了徐中行做人、行事方面的“孝道”和“志高”的操守。據(jù)此理解分析作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：(一)當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。(二)徐中行是臺州臨海人。他剛剛通曉儒學，就聽說世居陜西路安定堡的胡瑗將理學講得非常透徹，他的門生之間互相傳授學業(yè)（先入學的學生直接和老師學習，然后輔導后入學的學生），將要去跟從胡瑗學習。到了京城，首先拜訪范純?nèi)剩都內(nèi)收J為他很賢能，就向司馬光推薦了他，司馬光認為這個人心神清朗，態(tài)度和藹，可以和他一起進修道業(yè)。恰逢福唐人劉彝入朝，（徐中行）（從他那里）得到了胡瑗所傳授的經(jīng)義，反復誦讀，深入思考，勤苦自勵，一心向?qū)W（致力于勤苦之事，食用無味之物），夏天不搖扇取涼，冬天不生爐取暖，夜晚（也因苦讀）難以安眠，就這樣過了一年多。于是回鄉(xiāng)修理小屋，整天端坐，所達到的境地沒有人能夠揣測。父親死后，他赤著腳在墓旁搭蓋小屋（居住守護），親自耕種撫養(yǎng)母親。（就著）剩余的力量推廣施行（這樣的行為），安葬了十多個同姓和外姓的親戚以及鄉(xiāng)里貧苦沒有后代的死者。晚年他教導學生，從灑水掃地、應酬答對，以及研究事理、獲取知識，以至于治理國家、平定天下，（都要求）不失去人的本性，不越過學的次第，如此這般方才罷手。9、（1）B。（2）我惟獨喜愛蓮，蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。（3）用菊和牡丹來襯托，突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。表達自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。（4）例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“出淤泥而不染”的特點，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的…例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“中通外直，不蔓不枝”的特點，這與君子特立獨行，正直不茍，豁達大度的品質(zhì)是相通的…例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因為被雨洗滌過的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動人…【解析】

（1）本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．遠：遠播/遠遠地B．清：清澈/清澈C．鮮：少/鮮艷D．觀：觀賞/景象（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，然后查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：予：我；獨：惟獨；之：用在主謂之間，取消句子的獨立性，不翻譯；而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”；染：沾染（污穢）；濯：洗滌；清漣：水清而有微波，這里指清水；妖：妖媚，美麗而不端莊。（3）本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、對比襯托、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合等。本文主要表現(xiàn)的是蓮的高潔品質(zhì)，寫菊和牡丹是為了襯托蓮。陶淵明愛菊，也是潔身自好，不慕名利的表現(xiàn)，所以是正面襯托；世人愛牡丹是追名逐利的表現(xiàn)，所以是反面襯托。最后聯(lián)系文章的主題，注意材料都是為主題服務的，寫菊和牡丹，是為了含蓄而突出地表達文章的主旨：表達自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度。（4）本題考查理解文章內(nèi)容并談看法的能力。首先要表明觀點，然后結(jié)合原文闡釋喜歡的理由。如果選擇前一種，要緊抓語段（一）中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)的句子，分析其與君子品質(zhì)的相通之處，如蓮的“出淤泥而不染”體現(xiàn)君子的高潔、不同流合污，“濯清漣而不妖”體現(xiàn)君子的質(zhì)樸，“中通外直，不蔓不枝”體現(xiàn)君子的特立獨行，正直不茍……如果選擇后一種，要緊抓語段（二）表現(xiàn)蓮的鮮妍明媚、清新脫俗的句子，分析與仙子相通之處，如“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，如仙子般“天然去雕飾”。概括時要注意語言的簡潔和連貫，可用上“我喜歡稱蓮為‘……’，因為……”的句式?！緟⒖甲g文】（一）水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我惟獨喜愛蓮，蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過，而不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。（二）我回憶年輕的時候，居住在西湖。每當?shù)搅讼奶?，到湖邊欣賞荷花，就會高興得忘了吃飯。有一天，我和幾個好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（當我看得）興致正濃時，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來，湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動搖擺的姿態(tài)。不一會兒時候，雨過天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態(tài)多樣，清秀美麗，優(yōu)雅別致，真是花中的仙子啊。李白詩中說“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認為絕妙極了。10、1．我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”。（或：全社會要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”。）2．列舉勞力士手表的事例，是為了和下文我國制造業(yè)缺乏核心技術(shù)，產(chǎn)品粗制濫造的事實形成對比，并由此進一步分析原因，得出“我們欠缺支撐工匠精神的匠心文化”的結(jié)論，從而論證了全文的中心論點“我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”（意對即可）。3．首先，由2017年碩士研究生考題，引出了本文的論題“工匠精神”；然后，運用對比論證，將中國和一些制造業(yè)發(fā)達的國家進行對比，分析中國制造業(yè)存在的問題，指出中國缺少“支撐工匠精神的匠心文化”；接著，論述了如何培養(yǎng)工匠精神，形成“匠心文化”；最后，總結(jié)全文，歸納得出本文的中心論點“我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結(jié)尾，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。本文的中心論點是：我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”。點睛：中心論點的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點在文中反復提到，難度不大。2．本題考查事實論據(jù)的作用，要聯(lián)系本文中心論點來分析。第②段寫勞力士等手表制作精細的事例，是為了和下文我國制造業(yè)缺乏核心技術(shù)，產(chǎn)品粗制濫造的事實形成對比，并由此得出“我們欠缺支撐工匠精神的匠心文化”的結(jié)論，從而論證了全文的中心論點“我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”。3．本題考查學生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進行表述即可。首先，引出了本文的論題“工匠精神”，然后，運用對比論證，指出中國缺少“支撐工匠精神的匠心文化”，接著，論述了如何培養(yǎng)工匠精神，形成“匠心文化”，最后，總結(jié)全文，歸納得出本文的中心論點“我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”。11、1．B2．D3．A【解析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知?！啊墩撜Z》、《莊子》”體現(xiàn)的是仁義思想和禮儀規(guī)范，“唐詩和《紅樓夢》”體現(xiàn)的是愛國主義與家國情懷，“魯迅著作”體現(xiàn)的是辯證思維與批判精神。故選B。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知?！案矣谡f出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實”體現(xiàn)了他的勇敢率真的個性；“把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結(jié)論”“從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己”體現(xiàn)了他的反省和批判的精神；“將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友”表現(xiàn)了他的坦誠謙遜的品格。故選D。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。①段寫了用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。②段寫了希望青年借助魯迅作品更好地認識現(xiàn)實問題。④段寫了引領(lǐng)青年走進魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園。故選A。三、應用12、(1)示例:經(jīng)典滋潤人生，閱讀成就未來。好讀書，讀書讓生活變得充實；讀好書，好書讓思想變得深邃（好書讓閱歷變得豐富；好書讓人生充滿智慧）(2)①體悟經(jīng)典之美②繼承傳統(tǒng)文化③