亞里士多德的教育思想

中外教育史ZHONGWAIJIAOYUSHI亞里士多德的教育思想張霞

襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。

作為一位百科全書式的科學(xué)家，他幾乎對(duì)每個(gè)學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)。他的寫作涉及倫理學(xué)、形而上學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、詩(shī)歌、風(fēng)俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)。其代表主要有《政治學(xué)》、《倫理學(xué)》等。亞里士多德與柏拉圖

亞里士多德在十七或十八歲時(shí)來(lái)到雅典，成為柏拉圖學(xué)院的學(xué)生。他在那兒呆了約20年，直到公元前347年柏拉圖去世。柏拉圖對(duì)他產(chǎn)生了重大影響，盡管他最終與柏拉圖哲學(xué)分道揚(yáng)鑣，形成了自己的哲學(xué)體系。他的哲學(xué)可以說(shuō)在許多方面與柏拉圖講授的觀點(diǎn)對(duì)立，不僅針對(duì)柏拉圖的理念論，也針對(duì)他的政治學(xué)說(shuō)：因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)，柏拉圖式往上趨向理念，亞里士多德則注意眾多的特定現(xiàn)象。柏拉圖試圖建立永久完美的理想國(guó)理論，而亞里士多德卻從考察已有的國(guó)家形式入手，試圖在這些國(guó)家中找到能夠?qū)崿F(xiàn)的最好形式。亞里士多德的教育思想

1.論教育與城邦的關(guān)系

由于公民都參與城邦的各項(xiàng)事務(wù)，因而，公民的素質(zhì)直接決定了城邦的安危興衰，決定了城邦的命運(yùn)。在論述教育與城邦的關(guān)系時(shí)，亞里士多德還提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，在共和政體下，法治是管理國(guó)家的基本手段。因此，必須使全體公民都了解法律，從而服從法律。

服從法律的習(xí)慣是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)的，這就需要教育發(fā)揮其作用。在強(qiáng)調(diào)教育在法治建設(shè)中的作用的同時(shí)，亞里士多德又主張，教育應(yīng)當(dāng)由國(guó)家在法律中加以規(guī)定。這是西方教育史上最早對(duì)教育與法律關(guān)系的論述。

2.論和諧教育以其靈魂學(xué)說(shuō)為基本，亞里士多德提出了關(guān)于和諧教育的思想。他認(rèn)為，人的靈魂有三個(gè)組成部分：植物靈魂理性靈魂動(dòng)物靈魂與靈魂三個(gè)組成部分相對(duì)應(yīng)的教育分別是：體育、德育、智育和美育。亞里士多德把這種和諧教育的思想與他提出的兒童年齡分期相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)遵循兒童發(fā)展的自然順序。第一階段：0—7歲，以體育訓(xùn)練為主第三階段：14—21歲，以理智培養(yǎng)為主第二階段：7—14歲，以德育為主

3.論自由教育

在亞里士多德的教育思想中，對(duì)后世影響最大的是他提出的自由教育論。他認(rèn)為，人之所以為人的基本特性在于人具有理性。人只有充分運(yùn)用和發(fā)展其理性，才能真正實(shí)現(xiàn)自我。同樣，人的教育也應(yīng)當(dāng)以充分發(fā)展人的理性為根本目的。（1）閑暇

亞里士多德指出，自由教育的實(shí)施需要具備兩個(gè)基本條件：（2）自由學(xué)科

亞里士多德自由教育理論的核心是：自由教育是唯一適合自由人的教育，它的根本目的不是進(jìn)行職業(yè)準(zhǔn)備，而是促進(jìn)人的各種高級(jí)能力和理性的發(fā)展；自由教育以自由學(xué)科為基本內(nèi)容，并且應(yīng)避免機(jī)械的、專業(yè)化的訓(xùn)練。測(cè)試題

1.在西方教育史上，亞里士多德最早論述了（）。

A.音樂與體操的關(guān)系B.教育與人的關(guān)系C.教育與社會(huì)的關(guān)系D.教育與法律的關(guān)系答案解析：D。在強(qiáng)調(diào)教育在法治建設(shè)中的作用的同時(shí)，亞里士多德有主張，教育應(yīng)當(dāng)由國(guó)家在法律中加以規(guī)定。

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