高考?xì)v史選擇題提高效率的方法

高考?xì)v史選擇題提高效率的方法高考?xì)v史選擇題提高效率的方法一、抓住時(shí)空概念歷史學(xué)科中，最重要的就是時(shí)間點(diǎn)和空間點(diǎn)。鎖定時(shí)空能讓考生快速排除史實(shí)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。當(dāng)然，首要還是考生能夠記清中外大事年表。史實(shí)抓不準(zhǔn)，什么都沒用。二、抓住關(guān)鍵點(diǎn)在題干關(guān)鍵部分劃下劃線是很好的抓重點(diǎn)方法，抓住中心思想，抓住出題人意圖，題目就解了一半。問政治，就排除經(jīng)濟(jì)方面選項(xiàng)。問文化，就排除經(jīng)濟(jì)方面選項(xiàng)。問A與B的關(guān)系，直接排除A與C的關(guān)系的選項(xiàng)。三、抓住所問對(duì)象題干問的是目的，選項(xiàng)給的是影響/背景/結(jié)果等等等，都可以直接排除。目的類選項(xiàng)標(biāo)志為：為了;影響類選項(xiàng)標(biāo)志為：有利于;背景類和結(jié)果類選項(xiàng)一般都是教材有的史實(shí)。四、教材與材料當(dāng)材料與教材提供史實(shí)不符，怎么辦?答案是：材料為主。歷史學(xué)科雖然是以教材為基礎(chǔ)，但當(dāng)題干所給材料與教材觀點(diǎn)相悖時(shí)，一定要選擇材料五、最佳選項(xiàng)最佳選項(xiàng)類問題向來是得分率較低的題目，可能四個(gè)選項(xiàng)都對(duì)，但是期中一個(gè)最好。這時(shí)候一定要停下來認(rèn)真分析，找出本質(zhì)問題而非表象。當(dāng)你實(shí)在做不出來的時(shí)候，所謂“根本原因找經(jīng)濟(jì)”，選生產(chǎn)力，80%對(duì)。六、程度問題太絕對(duì)化的選項(xiàng)一般可以直接排除，列如帶“一定”“所有”之類的字眼的時(shí)候都不必入選，但還是要結(jié)合問題具體分析，關(guān)鍵還是鎖定材料。七、加強(qiáng)語文閱讀能力很多時(shí)候，往往不是考生不想答，而是看不懂。材料引用的名言或文言文晦澀難懂，讓考生云里霧里。那么語文的重要性就體現(xiàn)出來了，加強(qiáng)語文閱讀能力，至少讀懂題干。其實(shí)歷史學(xué)科最重要的還是以建立宏觀的歷史通史體系以微觀史料填充，以唯物主義看待問題，得高分，并不難。高中歷史必修三復(fù)習(xí)提綱第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、“百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成1、了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物道家學(xué)派：老子莊子。儒家學(xué)派的：孔子、孟子、荀子。墨家學(xué)派的墨子。法家學(xué)派的韓非子2、孔子及儒學(xué)的勃興.孔子的思想主張：A、思想的核心是仁，“愛人”、“克已復(fù)禮”“已所不欲，勿施于人”。包含了民本思想，主張“為政以德”，“節(jié)用而愛人”。B、教育思想比較進(jìn)步，主張“有教無類”，大力興辦私學(xué)。3、孟子的思想主張A、“仁政”。B、“民貴君輕”C、“性善論”。4、荀子的思想主張：A、制天命而用之。B、“君舟民水”。C、“性惡論”。二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”●了解漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)：1、董仲舒的新儒學(xué)思想主要思想：針對(duì)中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張;針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)需要，提出“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”;2、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想漢武帝全面肯定新儒學(xué)的措施。興辦太學(xué)，在各郡設(shè)立學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)。結(jié)果：西漢后期，儒家思想逐漸成為歷代統(tǒng)治者所推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想三、宋明理學(xué)●了解宋明理學(xué)的代表人物與基本主張：1、宋朝的程朱理學(xué)：A、北宋——程頤、程顥二程基本觀點(diǎn)：萬物皆只是一個(gè)理，理是萬物的本原(核心);把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來;發(fā)揮了孔子“仁”的學(xué)說。B、南宋——朱熹是理學(xué)的集大成者理學(xué)內(nèi)容：1、“理氣論”(客觀唯心論)先有理，后有氣2、存天理滅人欲。3、著述《四書章句集注》，元、明成為科舉考試內(nèi)容作用：維護(hù)封建等級(jí)秩序。2、明朝王陽明心學(xué)：是心學(xué)的集大成者。A、“心即理也”心外無物，心外無理，心外無事。B、提出“致良知”學(xué)說，知行合一四、明清之際活躍的儒家思想了解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張：1、反正統(tǒng)的李贄：A、挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，揭露道學(xué)家的虛偽;B、抨擊男尊女卑，C、儒家經(jīng)典也不是萬世之至論2、明清之際三大進(jìn)步思想家黃宗羲A、君主專制是“天下之大害”B、君臣平等C、工商皆本顧炎武A、批判君主專制B、提出眾治的主張C、天下興亡，匹夫有責(zé)D、經(jīng)世致用王夫之是唯物主義思想家，循天下之公3、新思想產(chǎn)生的原因：A、封建制度的衰落B、資本主義的萌芽第二單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與一、中國(guó)古代四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳：1、造紙術(shù)：A、西漢時(shí)就可能有紙。B、東漢時(shí)蔡侯紙C、影響最為久遠(yuǎn)2、指南針：A、在戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱為司南B、北宋時(shí)應(yīng)用于航海。C、外傳：經(jīng)阿拉伯傳入歐洲D(zhuǎn)、影響：為鄭和下西洋和新航路的開辟提供了技術(shù)保證。3、印刷術(shù)：A、宋代的平民畢升發(fā)明了活字印刷。B、外傳：經(jīng)波斯人傳入歐洲。C、影響：為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件。4、火藥：A、至遲出現(xiàn)于唐。B：應(yīng)用于軍事在唐末宋初C、北宋時(shí)廣泛應(yīng)用D、影響：推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代,是封建統(tǒng)治階級(jí)日益衰落.二、了解漢字的起源與演變：1、演變脈絡(luò)：甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書。總趨勢(shì)由繁到簡(jiǎn)。2、了解古代中國(guó)著名的書法家：A、楷書：始于東漢，筆畫詳備、結(jié)體嚴(yán)整。代表：初唐歐陽詢的《九成宮醴泉銘》;盛唐顏真卿《顏氏家廟碑》;晚唐的柳公權(quán)《玄秘塔碑》B、草書：起于漢初，筆畫簡(jiǎn)約、鉤連不斷、線條流暢、任情縱性。東晉王羲之、王獻(xiàn)之;盛唐張旭、懷素最能表達(dá)書法家的感情。C、行書：最活躍的書體，兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，雅俗共賞。代表：王羲之《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)。三、文學(xué)(一)詩歌1、《詩經(jīng)》：中國(guó)最早的詩歌總集2、楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩歌《離騷》3、漢賦：司馬相如4、唐詩：李白、杜甫、白居易(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》(四)小說1、宋代：話本3、明清原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起;封建制度的衰落。代表作品：四大名著“三言二拍”、《聊齋志異》、《儒林外史》四、戲曲：京劇的產(chǎn)生：起源：乾隆年間。形成：道光年間，徽班和漢劇互相融合，吸取昆曲和其劇種的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)而成。成熟：同治、光緒、年間京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等“同光十三絕”。發(fā)展：清朝由北京走向全國(guó);民國(guó)時(shí)期走向世界。第三單元近代中國(guó)的思想解放潮流(向西方學(xué)習(xí)過一、地主階級(jí)抵抗派代表1、代表人物：林則徐(近代中國(guó)“開眼看世界第一人)魏源：《海國(guó)圖志》思想：師夷長(zhǎng)技以制夷影響：邁出了近代中國(guó)各西方學(xué)習(xí)第一步2、學(xué)習(xí)的內(nèi)容：西方先進(jìn)的技術(shù)二、資產(chǎn)階級(jí)維新派1、代表人物：康有為(君主立憲)、梁?jiǎn)⒊?變法圖存)、嚴(yán)復(fù)(宣傳進(jìn)化論)。主張：開國(guó)會(huì)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲制、發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)2、學(xué)習(xí)的內(nèi)容：政治制度君主立憲3、實(shí)踐活動(dòng)：維新變法4、作用：資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，促進(jìn)了人民的覺醒和思想的啟蒙，有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。三、資產(chǎn)階級(jí)的革命派：1、代表人物：孫中山2、學(xué)習(xí)的內(nèi)容：政治制度民主共和制3、實(shí)踐活動(dòng)：辛亥革命四、資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)派，學(xué)習(xí)西方的思想文化1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅2、學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容：思想文化3、實(shí)踐活動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)A、標(biāo)志：1915年《青年雜志》(《新青年》)創(chuàng)刊B、主要內(nèi)容：提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚味、迷信;提倡新道德、反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新發(fā)展：十月革命后宣傳馬克思主義C、口號(hào)：民主與科學(xué)(德先生和賽先生)4、認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響：作用：動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治地位，起到思想解放作用，民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)。為馬克思主義傳播、自然科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)五、馬克思主義傳入中國(guó)1、傳入：1918年，李大釗在《新青年》發(fā)表《布爾什維主義的勝利》，第一次舉起了社會(huì)主義的大旗。2、傳播：(1)李大釗為《新青年》主編出版《馬克思研究專號(hào)》，并刊登文章《我的馬克思主義觀》，全面介紹馬克思主義。3、論戰(zhàn)：(1)胡適發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)改良主義。(2)李大釗發(fā)表《再論問題與主義》，回?fù)艉m，掀起“問題”與“主義”之爭(zhēng)。(3)論戰(zhàn)實(shí)質(zhì)：在中國(guó)要不要用馬克思主義來根本解決問題4、影響：使中國(guó)人民找到了一條救國(guó)救民的理論武器。第四單元、20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論一、孫中山三民主義●1、了解三民主義的基本內(nèi)容，理解新三民主義的實(shí)質(zhì)性飛躍。2、認(rèn)識(shí)三民主義在推動(dòng)辛亥革命和新三民主義在推動(dòng)革命大革命中所起的作用。1、三民主義A、內(nèi)容1、民族主義(民族革命)即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”2、民權(quán)主義(政治革命)即“創(chuàng)立民國(guó)”(核心)3、民生主義(社會(huì)革命)即“平均地權(quán)”B、作用：積極：三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展局限性：沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。2、新三民主義A、民族主義：反對(duì)帝國(guó)主義侵略，中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。B、民權(quán)主義：凡反帝之個(gè)人和團(tuán)體享有民權(quán)C、民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，“耕者有其田”作用：辛亥革命的指導(dǎo)思想;《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的理論基礎(chǔ)成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展二、毛澤東思想內(nèi)容：創(chuàng)造性提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路和工農(nóng)武裝割據(jù)思想，為中國(guó)革命指明了方向，標(biāo)志著毛澤東思想初步形成內(nèi)容：創(chuàng)造性提出中國(guó)革命的兩步走戰(zhàn)略和新民主主義革命的科學(xué)概念，對(duì)新民主主義理論作了系統(tǒng)完整的闡述，標(biāo)志著毛澤東思想達(dá)到成熟(中共七大上確立為黨的指導(dǎo)思想)內(nèi)容：在國(guó)家政權(quán)理論、革命轉(zhuǎn)變理論、工作重心轉(zhuǎn)移、社會(huì)主義改造的政策、社會(huì)主義改造的政策、社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)、工業(yè)化道路、民主政治建設(shè)等方面均有重大民展，特別是創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說。代表作品：《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》2、認(rèn)識(shí)毛澤東思想的深刻影響：毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵：是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命與建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物;是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的精髓：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。三、鄧小平理論1、精髓：解放思想、實(shí)事求是2、指導(dǎo)意義：指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍理論成果形成過程：1982年黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”理論1987年黨的十三大發(fā)展提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論走向成熟并形成體系“南方談話”和1992年黨的十四大1997年黨的十五大作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章3、解決的主要問題：什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義四、“三個(gè)代表”重要思想1、內(nèi)容：(1)始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求;(2)中國(guó)要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向;(3)中國(guó)還要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益2、2002年被確立為黨的指導(dǎo)思想，寫進(jìn)黨章。3、解決的主要問題：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨五、中國(guó)人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷的三次歷史性巨變：1、辛亥革命孫中山三民主義推翻了滿清政府，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》維護(hù)民主共和制度，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)2、中華人民共和國(guó)成立毛澤東毛澤東思想取得新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義制度鞏固人民民主專政政權(quán)，迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)3、十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開放鄧小平鄧小平理論實(shí)現(xiàn)了撥亂反正，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化第五單元、現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一、建國(guó)以來的重大科技成就1、1964年，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功2、1960年，中國(guó)自己設(shè)計(jì)的第一枚火箭發(fā)射成功3、1970年，中國(guó)成功發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅”1號(hào)4、2003年，“神舟”號(hào)載著宇航員楊利偉升上太空5、20世紀(jì)60年代，袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究1964年以來選育了第一個(gè)雜交水稻——南優(yōu)2號(hào)2001年，獲得中國(guó)國(guó)家最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”二、“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”1、制定：1956年，在關(guān)于知識(shí)分子問題會(huì)議上提出，在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上確定實(shí)行“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展?！鞍偌覡?zhēng)鳴”是指科學(xué)上的不同學(xué)派，可以自由爭(zhēng)論。2、貫徹“雙百”方針以后的優(yōu)秀作品成：老舍的話劇《茶館》、郭沫若的歷史劇《蔡文姬》、楊沫長(zhǎng)篇小說《青春之歌》、趙樹理的長(zhǎng)篇小說《三里灣》)3、改革開放新時(shí)期提出的“三個(gè)面向”、頒布《義務(wù)教育法》和提出“科教興國(guó)戰(zhàn)略”改革開放后鄧小平提出:優(yōu)先發(fā)展教育思想;科教興國(guó)戰(zhàn)略;1983年教育三個(gè)面向(現(xiàn)代化、世界、未來);《義務(wù)教育法》第六單元、西方人文精神的起源及其發(fā)展(第1課)西方人文主義思想的起源●了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述：1、智者學(xué)派：代表：普羅泰戈拉、安提豐思想：人是萬物的尺度。影響：是人類自我意識(shí)第一次覺醒。蘇格拉底：在哲學(xué)上的最大的貢獻(xiàn)是第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了自我，認(rèn)識(shí)你自己。2、文藝復(fù)興(1)理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義：根源：資本主義萌芽;興起：首先興起于意大利，而后向歐洲各國(guó)擴(kuò)展核心：人文主義：崇尚人性，重視人的價(jià)值，要求把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。實(shí)質(zhì)：反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)意義：解放人們思想，推動(dòng)資本主義發(fā)展，推動(dòng)文化、科學(xué)的發(fā)展(2)代表人物著作：A、彼特拉克《歌集》人文主義之父B、但丁《神曲》C、薄伽丘《十日談》D、莎士比亞《哈母雷特》3、宗教改革馬丁路德的主要思想核心：信仰上帝便可得救(因信稱義)4、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起A、核心：理性主義B、了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)：伏爾泰《哲學(xué)通信》倡導(dǎo)君主立憲制孟德斯鳩《論法的精神》提出“三權(quán)分立”學(xué)說(成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則)盧梭《社會(huì)契約論》倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”、民主共和制，論述了私有制是人類不平等的起源康德《純粹理性批判》主權(quán)屬于人民;反對(duì)暴力革命;極積公民和消極公民;世界永久和平說C、影響：為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想理論武器。第七單元、近代以來世界的科學(xué)歷程1、了解伽利略、牛頓建立經(jīng)典力學(xué)所做的貢獻(xiàn)近代物理學(xué)(1)伽利略(意大利科學(xué)家)發(fā)現(xiàn)落體定律為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)。標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。(2)牛頓(英國(guó)科學(xué)家)經(jīng)典力學(xué)建立標(biāo)志：1687年《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立完整力學(xué)體系。發(fā)現(xiàn)萬有引力定律和牛頓力學(xué)三定律，海王星的發(fā)現(xiàn)是證明范例，意義：人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上第一次進(jìn)行的理論性的概括和總結(jié)。標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。2、了解愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論現(xiàn)代物理學(xué)1905年愛因斯坦提出狹義相對(duì)論;1916年愛因斯坦完成廣義相對(duì)論的最終形式;1900普朗克提出量子假說，宣告量子論的誕生3、了解達(dá)爾文的主要觀點(diǎn)：1859年〈物種起源〉出版標(biāo)志生物進(jìn)化論的誕生;1871年〈人類的起源〉發(fā)表進(jìn)一步論證了其觀點(diǎn)。主要觀點(diǎn)：一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜的發(fā)展過程;生物會(huì)發(fā)生變異;生物生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。自然選擇是生物進(jìn)化論的基礎(chǔ)。4、了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸汽機(jī)：1785年蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明，這個(gè)時(shí)代稱為“蒸汽時(shí)代”5、了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用：1831年英國(guó)法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象;1866年德國(guó)西門子研制成發(fā)電機(jī);不久，比利時(shí)人格拉姆發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。電燈、電話、電車、無線電報(bào)和電影等電器產(chǎn)品涌現(xiàn)，人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。6、二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響：第一臺(tái)計(jì)算機(jī)：1946年美國(guó)研制影響：縮小全球空間距離，實(shí)現(xiàn)信息交流與共享、信息傳遞與匯集;使信息高速傳輸，被稱為“信息高速公路”;以人們無法預(yù)料的速度、深度和廣度改變著人類文明的進(jìn)程。第八單元、19世紀(jì)以來世界的文學(xué)藝術(shù)1、19世紀(jì)以來浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、20世紀(jì)的西方文學(xué)和蘇聯(lián)、亞非拉美文學(xué)取得的主要成就。(1)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)：法國(guó)：雨果把浪漫主義文學(xué)推向頂峰《巴黎圣母院》、《悲慘世界》具有典型的浪漫主義特征;英國(guó)：拜倫詩本小說《唐璜》;雪萊《解放了的普羅米修斯》。德國(guó)：海涅長(zhǎng)詩《一個(gè)冬天的故事》。(2)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(也稱批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué))：法國(guó)：巴爾扎克小說集《人間喜劇》是社會(huì)百科全書;司湯達(dá)小說《紅與黑》;莫泊桑小說《項(xiàng)鏈》;英國(guó)：狄更斯小說《大衛(wèi)·科波菲爾》;俄國(guó)：普希金詩體長(zhǎng)篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》奠定了俄