浙江省江北區(qū)2024年中考一模語(yǔ)文試題含解析

浙江省江北區(qū)2024年中考一模語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句中加點(diǎn)字的注音或書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．就連日月也躲開(kāi)了，任風(fēng)云勾勒秋的形容，惴惴地醞釀（liàng），不承望竟淅淅瀝瀝地下起一場(chǎng)秋雨來(lái)，雨滴宛若跌落凡塵的精靈，漫舞輕歌，卻又縹緲（piāo）無(wú)著。B．古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中顆璀璨奪目的珍珠，最早的詩(shī)歌可追朔到?jīng)]有文字的遠(yuǎn)古時(shí)期，馳騁（ch?n）于詩(shī)的原野，我們可以喜看草長(zhǎng)鶯飛，可以靜聽(tīng)潺潺（chán）流水。C．它的皮，光滑而有銀色的暈圈（yūn），微微泛出淡青色，這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)（jiàng）挺立的種樹(shù)，它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的札枝。D．享受春天，坐在臥室的窗前，聽(tīng)鳥(niǎo)兒第一聲靦腆的啼鳴；坐在園圃（p?）的柵欄邊，看如云般緋紅（fēi）的櫻花：坐在大都市的立交橋上，凝望穿梭人群中神采奕奕的面孔。2．下列字形全都正確的一項(xiàng)是（）A．針砭輕覷隕身不恤川流不息B．恪守忸怩分庭抗禮關(guān)懷備至C．拮據(jù)戮破出類(lèi)拔萃矯糅造作D．秘訣糟粕連篇累櫝渙然冰釋3．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①而當(dāng)?shù)厍虼┻^(guò)這條塵埃帶時(shí)，這些流星體便會(huì)落入地球的懷抱中。②人們不禁要問(wèn)，這些隕石是從哪里來(lái)的？③受到其他天體引力的影響，它們會(huì)慢慢擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，在彗星軌道上形成一條塵埃帶。④當(dāng)然這也可能是彗星靠近太陽(yáng)時(shí)拋灑出的流星體。⑤它們大部分可能來(lái)自位于火星與木星之間的小行星帶，受到火星、木星的影響，它們自身的軌道漸漸產(chǎn)生偏離，以致闖入地球。A．②④③①⑤B．②⑤④③①C．④③⑤②①D．④⑤①③②4．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：（

）A．曲是盛行于宋代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，題材豐富多樣。B．《左傳》是我國(guó)第一部編年體通史，《資治通鑒》是我國(guó)保存較為完備的編年體史書(shū)。C．《鄉(xiāng)愁》《我愛(ài)這土地》都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家艾青的作品。D．法國(guó)浪漫主義作家雨果的代表作是《巴黎圣母院》，我們學(xué)過(guò)他的作品《致巴特勒的信》。5．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（）A．傾刻嶙峋貪贓妄法略輸文采B．和藹決別剛毅不屈一籌莫展C．愧怍毀譽(yù)察顏觀色逢場(chǎng)做戲D．躁動(dòng)隱秘舉世聞名睹物思人6．綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的旅程中，我們可以感受自然山水的魅力，可以細(xì)味名勝古跡的意蘊(yùn)……（1）仿照畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，寫(xiě)一句話(huà)。夏天是個(gè)好季節(jié)。假如我是詩(shī)人，我就要寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)來(lái)贊美它的熱情明朗；假如我是_____，我_________________________________________（2）在我國(guó)許多旅游勝地，精彩的對(duì)聯(lián)比比皆是，自成一道風(fēng)景。下面這副對(duì)聯(lián)來(lái)自黃石市團(tuán)城山公園的凝碧亭，上聯(lián)已給出，下聯(lián)有待整理，請(qǐng)將整理后的下聯(lián)填到橫線(xiàn)上。上聯(lián)：把酒問(wèn)鯰魚(yú)誰(shuí)道磁湖水淺下聯(lián)：________________________________盛世山高聲隨月亮歌臨風(fēng)7．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。閑來(lái)垂釣碧溪上，__________。__________，秋天漠漠向昏黑。但愿人長(zhǎng)久，__________。__________，猿鳥(niǎo)亂鳴。濁酒一杯家萬(wàn)里，__________。__________，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)傷心秦漢經(jīng)行處，__________。飛鳥(niǎo)本無(wú)意，卻引情致起。李商隱遙思情人，卻“蓬山此去無(wú)多路，__________”，相思無(wú)盡；陶淵明采菊東籬，見(jiàn)“山氣日夕佳，__________”，悠然自失；王維單車(chē)問(wèn)邊，深感“征蓬出漢塞，__________”，惆悵孤寂；歐陽(yáng)修興盡下山，“樹(shù)林陰翳，__________，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”，陶然自得；然杜甫于山河破碎之際，面對(duì)長(zhǎng)安草木，卻有“__________，__________”的慨嘆。驚鳥(niǎo)本無(wú)情，有情的是寫(xiě)詩(shī)的他和讀詩(shī)的你。8．閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。宋江便來(lái)扯那婆惜益的被。婦人身邊卻有這件物，倒不顧被，兩手只緊緊地抱住胸前。宋江扯開(kāi)被來(lái)，卻見(jiàn)這鑾帶頭正在那婦人胸前拖下來(lái)。宋江道：“原來(lái)卻在這里?！币徊蛔?，二不休，兩手便來(lái)奪。那婆娘那里肯放。宋江在床邊舍命的奪，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把壓衣刀子在席子上。宋江便搶在手里。那婆娘見(jiàn)宋江搶刀在手，叫：“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個(gè)念頭來(lái)。那一肚皮氣正沒(méi)出處，婆惜卻叫第二聲時(shí)，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落。去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出。那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再?gòu)?fù)一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。（1）用一句話(huà)概括上面故事情節(jié)。（2）簡(jiǎn)述此事發(fā)生的前因后果。二、閱讀9．峽口送友人司空曙峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。送蜀客雍陶劍南風(fēng)景臘前春，山鳥(niǎo)江風(fēng)得雨新。莫怪送君行較遠(yuǎn)，自緣身是憶歸人。1．對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《峽口送友人》首句寫(xiě)眼前景物，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。這句中“峽口”表示地點(diǎn)。“花飛”就是意象，也就是飛花?！坝M春”則直接表明季節(jié)是暮春，“去住”形象的描繪，寫(xiě)到“客”、“主”雙方。B．古詩(shī)中常使用個(gè)一個(gè)或多個(gè)意象來(lái)描摹景物特征，渲染氛圍，營(yíng)造意境，并蘊(yùn)含作者的思想感情。《峽口送友人》中就用了一個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)惜春之情，惜別之意。C．《送蜀客》詩(shī)歌描寫(xiě)了臘月前的春景，讓讀者感受到清新的春天氣息，抒發(fā)了作者對(duì)友人的惜別之情，同時(shí)流露了作者作為異鄉(xiāng)人的思鄉(xiāng)情懷。D．《峽口送友人》“同為客”表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，《送蜀客》“憶歸人”直接表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。2．兩首詩(shī)在抒發(fā)送別之情的同時(shí)，還表達(dá)了什么共同的情感？3．有人認(rèn)為《峽口送友人》一詩(shī)采用了正面烘托的手法，《送蜀客》一詩(shī)采用了反面襯托的手法，你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由。10．閱讀下文，完成后面小題出師表（節(jié)選）①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．“臣本布衣”中的“臣”是_______________（人名）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子遂許先帝以驅(qū)馳3．選文表達(dá)了作者_(dá)___________思想感情。11．閱讀下面的文章，完成后面小題言者并非全都無(wú)罪①在《論語(yǔ)》及漢代編纂的各類(lèi)有關(guān)先秦的典籍里，孔子幾乎是一個(gè)百事通的角色，各位學(xué)生、各路諸侯、各家貴族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各種莫名其妙的問(wèn)題，都來(lái)向他討教。而孔子呢，確實(shí)有本事，也很自覺(jué)，一般情況下，他還真是做到了有問(wèn)必答。但是，有意思的是，孔子有時(shí)也會(huì)拒絕就某些問(wèn)題做出明確的回答。比如，《論語(yǔ)》上說(shuō)，“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”，這可能是弟子們總結(jié)出來(lái)的，也可能是孔子明確宣布，這幾個(gè)東西是禁區(qū)，不要問(wèn)，問(wèn)也不說(shuō)。②問(wèn)題來(lái)了：為什么對(duì)某些問(wèn)題，孔子不說(shuō)？③在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我以為孔子的不說(shuō)，乃是因?yàn)樗蠈?shí)，“知之為知之，不知為不知”，確實(shí)，比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的莊子、火雜雜的孟子，孔子是個(gè)老實(shí)人。但是，在經(jīng)歷了最近幾年的一些事后，我似乎明白了：孔子的不說(shuō)。不僅僅是老實(shí)，更的，乃是因?yàn)閼峙掠行﹩?wèn)題說(shuō)不得。④我說(shuō)兩件事，一件發(fā)生在清華大學(xué)，一件發(fā)生在北京大學(xué)。⑤幾年前，清華大學(xué)一個(gè)學(xué)生因?yàn)樵诠珗@用硫酸潑狗熊而被刑拘。這事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一開(kāi)始還好，大家都在談?wù)撊宋乃刭|(zhì)教育問(wèn)題，但是，最后，專(zhuān)家們給出的結(jié)論竟然是：他有心理疾患，因?yàn)樗窃趩斡H家庭長(zhǎng)大的。我知道，從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度講，單親家庭群體相比健全家庭，確實(shí)存在著相應(yīng)一些問(wèn)題和不足；但是，落實(shí)到每一個(gè)具體的個(gè)人，卻萬(wàn)萬(wàn)不能這樣鑒定：孔子和孟子就是在單親家庭長(zhǎng)大的，他們不僅人格健全，更成了人中之圣。⑥有位希臘哲人說(shuō)過(guò)，真理只有在悲劇后才能被人認(rèn)識(shí)?？墒牵谖覀冞@里，悲劇過(guò)后，是更大的悲?。寒?dāng)我們的專(zhuān)家在作這樣結(jié)論的時(shí)候，他們有沒(méi)有意識(shí)到，在我們的社會(huì)里，有多少單親家庭，有多少單親家庭長(zhǎng)大的人；他們這樣公開(kāi)宣稱(chēng)，傷害了多少這樣的人，甚至?xí)l(fā)社會(huì)對(duì)他們的歧視。清華的那個(gè)一時(shí)糊涂的學(xué)生，傷害的僅僅是一只狗熊；而專(zhuān)家們說(shuō)話(huà)傷害的，則是無(wú)數(shù)的人。一件事，從傷害一只狗熊開(kāi)始，到傷害無(wú)數(shù)的人結(jié)束。在這件事中，那個(gè)學(xué)生也好，專(zhuān)家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥”。學(xué)生是不知道什么事不該干，專(zhuān)家是不知道什么話(huà)不該說(shuō)。⑦回頭再說(shuō)孔子?！墩f(shuō)苑?辨物》有這樣一則：子貢問(wèn)孔子，人死之后有知還是無(wú)知？孔子回答：“我要是說(shuō)死者有知，恐怕孝子賢孫會(huì)過(guò)分厚葬死者而妨害生者的生活；我要說(shuō)死者無(wú)知，又恐怕不孝子孫丟棄死者遺體不加以安葬。所以我不說(shuō)?！笨鬃拥囊馑际?，即使是事實(shí)，有些事情也不能說(shuō)，因?yàn)?，除了事?shí)判斷，還有價(jià)值判斷。⑧不久前，北京大學(xué)司法鑒定室主任孫東東面對(duì)媒體，竟然說(shuō)出使我們目瞪口呆的話(huà)：“那些老上訪(fǎng)專(zhuān)業(yè)戶(hù)，至少百分之九十九以上都是偏執(zhí)型精神障礙，是需要強(qiáng)制的一類(lèi)?！薄八麄兎从车膯?wèn)題實(shí)際上都解決了，甚至根本就沒(méi)有問(wèn)題?！雹釓氖聦?shí)判斷到價(jià)值判斷，他什么都沒(méi)有了，完全喪失心智。所以，對(duì)他，我無(wú)話(huà)可說(shuō)。我只想提醒專(zhuān)家們：在今天，言者并非全都無(wú)罪：那些傷害他人的言論，歧視或?qū)е缕缫暤难哉?，都是要?fù)道義甚至法律責(zé)任的。⑩很多時(shí)候，說(shuō)還是不說(shuō)，是一個(gè)問(wèn)題。(作者：鮑鵬山有刪改)1．第②段說(shuō)“為什么對(duì)某些問(wèn)題，孔子不說(shuō)？”結(jié)合全文來(lái)看，下列分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．性格使然，為人老實(shí)。B．回答問(wèn)題有禁區(qū)C．說(shuō)話(huà)有價(jià)值判斷。D．對(duì)不是事實(shí)的不說(shuō)。2．作者引用清華、北大的兩件事主要是為了說(shuō)明什么？下列表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．專(zhuān)家不應(yīng)該拿別人的心理疾患和精神障礙說(shuō)事。B．對(duì)社會(huì)有影響的話(huà)，專(zhuān)家應(yīng)該全不說(shuō)。C．有的專(zhuān)家患了人文素養(yǎng)缺乏癥，甚至喪失了心智。D．高校的人文教育缺失是普性的問(wèn)題。3．閱讀本文，我們可以獲得哪些領(lǐng)悟？下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．孔子回答問(wèn)題的原則及態(tài)度，值得我們的專(zhuān)家思考借鑒。B．對(duì)于事情，除了要進(jìn)行事實(shí)判斷，還要進(jìn)行價(jià)值判斷。C．對(duì)于那些傷害了很多人的專(zhuān)家言論，專(zhuān)家應(yīng)承擔(dān)道義甚至法律責(zé)任。D．很多時(shí)候，說(shuō)還是不說(shuō)，將折射出一個(gè)人的性格。12．閱讀下面這篇文章，回答后面小題以情動(dòng)人是文學(xué)永恒的魅力，“有我”才能“有情”。當(dāng)代文學(xué)要持續(xù)并發(fā)揚(yáng)抒情傳統(tǒng)。首先應(yīng)該重建主體性。抒情的衰退是時(shí)代轉(zhuǎn)型、文學(xué)變遷的綜合結(jié)果，但其直接的根源，是主體性的消散。抒情碎片化的根源正是主體的碎片化?！盁o(wú)我”的文學(xué)，自然難以有情感的卷入與激蕩，漠不關(guān)心的創(chuàng)作無(wú)法讓作者自己感動(dòng)，更無(wú)法打動(dòng)讀者。王國(guó)維有言：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！蓖鯂?guó)維的“無(wú)我”是指“我”的隱匿與潛伏，而放棄主體性的“無(wú)我”是“我”的撤退與缺席?！坝形摇钡奈膶W(xué)，其抒情才能明心見(jiàn)性，通過(guò)內(nèi)省將分離的主客體融為一體，構(gòu)筑獨(dú)異的境界。只有重構(gòu)獨(dú)立的主體，抒情才能夠卓爾不群，不向權(quán)威話(huà)語(yǔ)和大眾化的審趣味低頭，拒絕把抒情改造成功利目標(biāo)明確的現(xiàn)實(shí)工具，拒絕消費(fèi)化情調(diào)的滲透。重建主體性，應(yīng)當(dāng)擺脫雙重的迷茫。第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，群體化的象征秩序往往以抑制個(gè)人性為代價(jià)。建立在血緣基礎(chǔ)上的倫理觀念重視區(qū)分親疏遠(yuǎn)近，公共意識(shí)相對(duì)薄弱。第二，西方思想界對(duì)主體性閡限的反思，尤其是后現(xiàn)代哲學(xué)和文學(xué)對(duì)主體性的消散，吸引了不少漢語(yǔ)作家匯入解構(gòu)主體性的潮流。值得注意的是，后現(xiàn)代哲學(xué)所不滿(mǎn)的是主體性膨脹和唯我論傾向，而當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)主體性的消散，是對(duì)并不強(qiáng)健的主體性的拋棄，如同推倒一座尚未完工的建筑。消費(fèi)文化語(yǔ)境中的抒情之所以出現(xiàn)物化傾向，其根源在于人已經(jīng)不是主體，而是服從于附著在商品身上的資本，資本才是真正的主體。個(gè)性化是抒情的生命線(xiàn)，敞開(kāi)的主體應(yīng)當(dāng)以靈魂去激活對(duì)象，離開(kāi)了獨(dú)特的“我”就失去了個(gè)性和真實(shí)?？斩吹拇允降氖闱槿菀缀雎员淮哉叩恼鎸?shí)感受，甚至遮蔽他們的真實(shí)存在。不少底層小說(shuō)都體現(xiàn)出作家居高臨下的優(yōu)越感，而且作家對(duì)于底層的認(rèn)識(shí)與想象往往來(lái)源于間接信息。這種模式化的經(jīng)驗(yàn)與抒情和現(xiàn)實(shí)有多重的間隔，必然缺缺乏藝術(shù)個(gè)性。與敘述相比，抒情有更為鮮明的主觀色彩，打下了深刻的主體烙印。耐人尋思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小異，諸如都市文學(xué)中的酒吧、咖啡廳、專(zhuān)賣(mài)店、城市地標(biāo)，追捧時(shí)尚事物，采用流行語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。這樣的情感如同都市上空流轉(zhuǎn)的燈光，表面上如夢(mèng)如幻，實(shí)質(zhì)上都是技術(shù)復(fù)制的結(jié)果?！坝星椤钡奈膶W(xué)，不能僅僅停留于感傷，而應(yīng)該懷有一種介入性的關(guān)切。感傷始于主觀，又終于主觀，只是情緒的宣泄和單向的自我表演?！瓣P(guān)懷倫理”重視人和人之間的情感交流與互相關(guān)懷，重視自我與周?chē)巳航⑵降鹊年P(guān)系網(wǎng)絡(luò)，自我實(shí)現(xiàn)與他者的追求相互確證、相互推動(dòng)，注重發(fā)揮愛(ài)、尊重等情感因素的作用。它不是單向的實(shí)現(xiàn)，而是互動(dòng)共生的關(guān)系行為；不是一種俯視蕓蕓眾生的垂憫，而是一種平等的對(duì)話(huà)與交流，一種相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．要發(fā)揚(yáng)以情動(dòng)人文學(xué)傳統(tǒng)，首先就需要重建主體性，創(chuàng)作“有我”的文學(xué)。B．漢語(yǔ)作家盲從西方思想界解構(gòu)不強(qiáng)健主體性的潮流，進(jìn)而出現(xiàn)物化傾向。C．作家應(yīng)當(dāng)深入生活，以靈魂去激活對(duì)象，寫(xiě)出對(duì)于生活的獨(dú)特感受和感情。D．作家要關(guān)愛(ài)、尊重寫(xiě)作對(duì)象，與之平等對(duì)話(huà)，真誠(chéng)關(guān)切，并影響其命運(yùn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)陪襯自己提出的“無(wú)我”說(shuō)，避免引起讀者誤解。B．作者提出擺脫“雙重的迷茫”，屬于“怎樣重建主體性”的問(wèn)題，深化了論述。C．文章以代言式、標(biāo)簽化抒情隔離現(xiàn)實(shí)的弊病，從反面論述抒情個(gè)性化的重要性。D．文章以“感傷”的主觀性和單向性突出“關(guān)懷倫理”的平等、對(duì)話(huà)、參與特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，所以中國(guó)文學(xué)中的抒情受到一些消極影響。B．當(dāng)代文學(xué)抒情衰退直接的根源是主體性的消散，只有重建主體性才能走出困境。C．當(dāng)代作家應(yīng)超越個(gè)人的主觀情感，以國(guó)家、民族為念，抒發(fā)復(fù)興中華的大情懷。D．“關(guān)懷倫理”在中國(guó)文學(xué)史上有悠久的歷史，杜甫、白居易、范仲淹堪稱(chēng)典范。13．閱讀下文，根據(jù)要求回答后面的問(wèn)題。老人與樹(shù)①老人躺在鄉(xiāng)衛(wèi)生院的病床上。床頭立了個(gè)架子，架子上吊了個(gè)瓶子。老人望著那瓶里的水通過(guò)一根橡皮管，正在一滴一滴流進(jìn)自己的血管里。②醫(yī)生說(shuō)：“掛了水，燒便會(huì)退掉；燒退了，病自然也就會(huì)好的。”老人將信將疑，瞥了醫(yī)生一眼，一副來(lái)去無(wú)牽掛的樣子。③老人的老伴走得早了點(diǎn)，但兒子、媳婦還算孝順，孫子聰明、乖巧，特讓他歡欣。后來(lái)，兒子、兒媳去城里打工了，老人開(kāi)始覺(jué)著家里有點(diǎn)兒冷清了。不過(guò)，還有孫子呢。后來(lái)，孫子長(zhǎng)大了，上學(xué)了，也不再纏他了。再后來(lái)，孫子考上大學(xué)，也進(jìn)城去了。老人心里牽掛，但并不埋怨孫子。再說(shuō)，還有門(mén)前那棵老榆樹(shù)呢。④這棵老榆樹(shù)有多老，老人也不清楚。只是樹(shù)干上長(zhǎng)滿(mǎn)了老疙瘩，樹(shù)冠覆蓋好大一片地。春天里，滿(mǎn)樹(shù)是一串串的榆樹(shù)花，那淡淡的清香，滿(mǎn)村都能聞得著。⑤孫子走后，老人去看老榆樹(shù)的次數(shù)明顯地多了起來(lái)。這棵老榆樹(shù)可算得上是山里的奇跡、村里的寶貝了。幾十年來(lái)，父母走了，老伴走了，村上的老人也一個(gè)個(gè)都走了。比自己老的，又比較熟悉的，也就是這棵老榆樹(shù)了。兒子、媳婦，特別是孫子，離家去城里以后，老人的魂就好像拴在這棵老榆樹(shù)上了。⑥可是，誰(shuí)會(huì)想到，老榆樹(shù)竟然也離開(kāi)他，進(jìn)了城。⑦那天，開(kāi)來(lái)一輛大吊車(chē)，把老榆樹(shù)連根挖起，拖到城里去了。老人忍不住沖著挖樹(shù)的人責(zé)問(wèn)：“這樹(shù)礙著你們啥事啦，大老遠(yuǎn)跑來(lái)動(dòng)它？”一個(gè)中年人向老人作了解釋?zhuān)欣镆獎(jiǎng)?chuàng)建生態(tài)文明城市，正在突擊購(gòu)樹(shù)、栽樹(shù)。還說(shuō)，這棵樹(shù)市里可是花了大價(jià)錢(qián)的，村里準(zhǔn)備用這筆錢(qián)為村民打一口水井，今后，再也不必跑好幾里山路去挑水了。這可是兩全其美的好事?。、嗬先藷o(wú)言以對(duì)。⑨一般來(lái)說(shuō)，想通了的事，老人便會(huì)釋然?？蛇@次不知怎的，道理似乎明白了，可心里老是憋屈得慌。自從老榆樹(shù)被拖走后，老人像掉了魂似的，丟三落四，恍恍惚惚，竟不知這幾個(gè)月是怎么過(guò)來(lái)的。⑩春天又來(lái)了，老榆樹(shù)又該冒出新芽了，無(wú)須多久，那盛開(kāi)的榆樹(shù)花又要串串掛掛，滿(mǎn)樹(shù)搖曳了。老人下了決心，無(wú)論如何，得進(jìn)城去看看那棵老榆樹(shù)。?老人還是好多年前去過(guò)城里，這次一看，城里的變化委實(shí)讓他吃驚不小。市中心新建了一個(gè)好大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)四周是一個(gè)環(huán)形的林帶，全是新栽的樹(shù)木。他一棵棵看過(guò)去，多是銀杏、香樟等名貴樹(shù)木，只是不見(jiàn)他的老榆樹(shù)。他仔細(xì)尋了一遍，仍然不見(jiàn)蹤影。他鼓起勇氣問(wèn)正在給樹(shù)澆水的園工：“可有榆樹(shù)？”那人指指不遠(yuǎn)處一個(gè)角落，不屑地回道：“那兒好像有棵榆木疙瘩?！崩先说闪四侨艘谎?，徑自朝廣場(chǎng)邊上走去。?沒(méi)多遠(yuǎn)，老人一眼就認(rèn)出那疙瘩累累的老榆樹(shù)，不覺(jué)加快步伐趕了過(guò)去。待到跟前時(shí)，老人不禁愣住了：那龐大的樹(shù)冠沒(méi)了，樹(shù)干上面那繁密而舒展的枝杈被截得七零八落，參差不齊。最讓他詫異的是，老榆樹(shù)的樹(shù)干上還吊著兩個(gè)水袋子——城里人正在給樹(shù)掛水。?老人面對(duì)著老榆樹(shù)，坐了好一陣，然后起身，上上下下又把老榆樹(shù)打量了一番，還拍了拍那疙瘩累累的樹(shù)干，搖了搖頭，嘆了口氣，便離開(kāi)了。?折回的途中，忍不住問(wèn)那個(gè)園工：“小師傅，這樹(shù)干嗎要掛水呢？”園工解釋道：“掛水是救它的命呀！”他還指著老榆樹(shù)，嘆了口氣：“這么老的樹(shù)，突擊搬動(dòng)移栽，要遭一劫了！”老人不再言語(yǔ)，腳步明顯地沉重起來(lái)。老人回家后不吃不喝，倒頭睡了三天。被人送到鄉(xiāng)衛(wèi)生院。?老人躺在病床上，床頭立了個(gè)架子，架子上吊了個(gè)瓶子。當(dāng)瓶子里的水就要滴完的時(shí)候，醫(yī)生又進(jìn)來(lái)了。老人一改原來(lái)那副無(wú)所謂的樣子，鄭重地問(wèn)醫(yī)生：“大夫，這掛水，真的就那么頂用嗎？”老人態(tài)度的轉(zhuǎn)變令醫(yī)生甚為驚奇，但他只是笑笑說(shuō)：“當(dāng)然?！崩先嗣摽谟謫?wèn)道：“那么，樹(shù)呢？”?“樹(shù)？”醫(yī)生怔怔地望著老人，一頭霧水。（作者孫家正，文章有刪改）1．閱讀文章?-?段，圍繞老人與樹(shù)的關(guān)系，填寫(xiě)表格。老人的所見(jiàn)、所為老人的情感、心理看到老榆樹(shù)樹(shù)冠沒(méi)了，枝杈零落，還掛著水①②傷心、失望詢(xún)問(wèn)園工給樹(shù)掛水的原因③④燃起希望2．第①自然段在文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．下列對(duì)本文內(nèi)容和寫(xiě)法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文中的老人孤獨(dú)無(wú)助，即使在生病時(shí)也無(wú)人照顧，作者借此批判了當(dāng)前社會(huì)中那些不仁不孝的子女，意在喚醒全社會(huì)的關(guān)注。B．文中追述老榆樹(shù)的歷史與曾經(jīng)對(duì)村里人的貢獻(xiàn)的內(nèi)容語(yǔ)言平實(shí)自然，然而在樸實(shí)無(wú)華中卻確蘊(yùn)含了老人對(duì)老榆樹(shù)無(wú)比深厚的情感。C．在寫(xiě)作中，文章以老人掛水“起”；接著寫(xiě)老人的家庭生活變化作為“承”；再寫(xiě)老榆樹(shù)進(jìn)城，那是“轉(zhuǎn)”；最后老人進(jìn)城、老人見(jiàn)到“掛水”的老榆樹(shù)，回家發(fā)燒住醫(yī)院掛水作結(jié)，這是“合”。可謂起、承、轉(zhuǎn)、合，天衣無(wú)縫。D．老人從城里公園的角落里發(fā)現(xiàn)老榆樹(shù)到返回家里躺在衛(wèi)生院的病床上，他的心理情感的變化依次是：驚訝，詫異——傷心，憂(yōu)慮——最后重燃希望。4．第⑩段描寫(xiě)了老人想象中老榆樹(shù)生機(jī)勃勃的景象，結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要分析其作用。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)為下面一段新聞擬寫(xiě)標(biāo)題。(不超過(guò)18個(gè)字)3月1日晚，在河南藝術(shù)中心，隨著民族管弦樂(lè)《絲綢之路》的奏響，拉開(kāi)了2018年河南省元宵音樂(lè)會(huì)的序幕，接著，藝木家們先后帶來(lái)了經(jīng)典的民族管弦樂(lè)《桃花紅杏花白》、充滿(mǎn)節(jié)日氣氛的噴吶齊奏《正月十五鬧雪燈》、獨(dú)具魅力的中阮協(xié)奏由《瓷器》、京腔京味的京胡協(xié)奏曲《京華氣韻》《夜深沉》等精彩曲目，演出在民族管弦樂(lè)《龍舞》的歡快旋律中落下惟幕。____________________________________________________________四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“我終于找回了”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。（提示與要求）(1)請(qǐng)從“自信”“快樂(lè)”“友誼”“親情”四個(gè)詞語(yǔ)中任選一個(gè),將題目補(bǔ)充完整。(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。(4)抄襲是一種不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A釀（niàng）。B騁（ch?ng）。C暈圈（yùn）。2、B【解析】

A.隕身不恤——?dú)屔聿恍?。C.戮破——戳破。D.連篇累櫝——連篇累牘。3、B【解析】這是一段說(shuō)明文的材料，解答的時(shí)候，先研讀材料，抓住中心，從而確定首句。第二步，理清思路。說(shuō)明文，往往把事理句放在前面，把材料句放在后面。第三步，抓住標(biāo)志。抓住語(yǔ)言標(biāo)志，如呼應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)，有指代意義的詞語(yǔ)等。完成排序后再通讀一遍看是否流暢。通過(guò)閱讀材料得知，給文段是講“隕石從何而來(lái)”，確定首句是②；接著說(shuō)隕石的來(lái)源，再根據(jù)“大部分”和“當(dāng)然也可能”確定第二句是⑤，第三句是④；③中“在彗星軌道上”緊承上句，確定第四句是③；最后流星落到地球形成隕石，確定第五句是①。該文段的排列順序是②⑤④③①。故選B。4、D【解析】

A曲是盛行于元代的一種文藝形式。B“《左傳》是我國(guó)第一部編年體通史”錯(cuò)。《左傳》是我國(guó)第一部編年體史，但他主要記錄西周歷史，屬于斷代史。C《鄉(xiāng)愁》作者余光中。5、D【解析】

D漢字書(shū)寫(xiě)全都正確。A頃刻，貪贓枉法。B訣別。C察言觀色，逢場(chǎng)作戲。6、（1）扣住“夏天是個(gè)好節(jié)”這個(gè)中心句，（可從畫(huà)家、作曲家、雕刻家等角度去展開(kāi)2）臨風(fēng)歌盛世聲隨月亮山高【解析】這是一道語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）小題是對(duì)學(xué)生句子仿寫(xiě)的考查。做此題時(shí)，要注意仿寫(xiě)的句式必須和例句相同，即結(jié)構(gòu)、修辭要相同，內(nèi)容相近，語(yǔ)言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。例句是一個(gè)假設(shè)句，對(duì)照仿寫(xiě)即可。第（2）小題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)知識(shí)的掌握能力。首先要了解對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：①字?jǐn)?shù)相等。②句式一致。句式指的是句子節(jié)奏形式，上下聯(lián)相對(duì)的句子，節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相同。③詞性相對(duì)。對(duì)聯(lián)要求，一般是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，以此類(lèi)推。④結(jié)構(gòu)相應(yīng)。上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的詞或短語(yǔ)，最好是并列短語(yǔ)對(duì)并列短語(yǔ)，偏正短語(yǔ)對(duì)偏正短語(yǔ)，依次類(lèi)推，即它們結(jié)構(gòu)上必須是一樣的。⑤內(nèi)容相關(guān)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容必須是相關(guān)的，上下要形成一個(gè)有機(jī)整體，來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題，決對(duì)不能彼此孤立，各自為政，或是不能風(fēng)馬牛不相及，這是寫(xiě)作對(duì)聯(lián)的大忌。分析上聯(lián)的句式特點(diǎn)，根據(jù)給出的幾個(gè)詞語(yǔ)擬寫(xiě)下聯(lián)即可。7、（1）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（2）俄頃風(fēng)定云墨色（3）千里共嬋娟（4）曉霧將歇（5）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（6）忽如一夜春風(fēng)來(lái)（7）宮闕萬(wàn)間都做了土（8）青鳥(niǎo)殷勤為探看飛鳥(niǎo)相與還歸雁入胡天鳴聲上下感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“嬋娟、勒、闕、、殷、雁、濺”字的書(shū)寫(xiě)。8、（1）宋江怒殺閻婆惜（2）因黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晃蓋?；紊w等上梁山后，遭劉唐送來(lái)書(shū)信（招文袋）及黃金酬謝。不料，閻婆惜偷看并扣下晃蓋致謝的書(shū)信及黃金。宋江于當(dāng)晚多次向閻婆惜索要未果后，便怒而殺之，最后被發(fā)配江州?！窘馕觥?/p>

本題考查故事情節(jié)的積累。解答此類(lèi)題時(shí)，要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對(duì)作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。（1）本文段主要寫(xiě)閻婆惜得知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，要求宋江給一百兩金子，宋江不同意，閻婆惜以告官相威脅。結(jié)果宋江怒殺閻婆惜。（2）能結(jié)合自己的閱讀積累敘述出宋江怒殺閻婆惜的前因后果即可。示例：晁蓋派劉唐帶上書(shū)信、金銀去答謝宋江。宋江收下謝書(shū)和部分謝金，返回住處中途被閻婆攔住。宋江不重女色，勉強(qiáng)在閻婆惜家中留宿一夜，誰(shuí)知書(shū)信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報(bào)官。宋江苦求無(wú)效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。二、閱讀9、1．B2．思念故鄉(xiāng)之情。3．①同意；司詩(shī)用傷春之景正面烘托離別之情；雍詩(shī)用早春清新之景反襯離別之情，以樂(lè)景寫(xiě)哀情。②不同意；司詩(shī)用傷春之景正面烘托離別之情；雍詩(shī)也是正面烘托，用早春清新之景烘托詩(shī)人分享友人歸鄉(xiāng)的喜悅之情?！窘馕觥?．B項(xiàng)“表現(xiàn)惜春之情”解說(shuō)錯(cuò)誤，作者采用傷春之景烘托離別之情，寫(xiě)出彼此間的惆悵心情。2．解答此題的關(guān)鍵在于理解兩首詩(shī)的最后一句話(huà)?！敖袢辗伤凸嗜恕笔钦f(shuō)萬(wàn)里同行，自己到了該到的地方，可是友人還要繼續(xù)前行，此時(shí)此地再送友人上路遠(yuǎn)行，這情景使詩(shī)人想起以前故鄉(xiāng)送行的情形，自不免引出思念故鄉(xiāng)之情。第二首詩(shī)里“自緣身是憶歸人”直接表示了自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念。3．第一首的烘托手法體現(xiàn)在第一句寫(xiě)景與后三句敘事抒情的關(guān)系上，但要注意，“花飛”和“盡春”都是從正面描寫(xiě)暮春之景的。第二首的反襯也表現(xiàn)在寫(xiě)景與抒情的關(guān)系上，但描寫(xiě)了一幅清新美好的早春圖，這是以樂(lè)景襯哀情。10、1．諸葛亮2．（我）就答應(yīng)為先帝奔走效勞。3．表達(dá)作者希望報(bào)答先帝知遇之恩，忠于蜀漢（興復(fù)漢室，北定中原）的思想感情?！窘馕觥?．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思?！俺肌惫湃酥t稱(chēng)自己，即諸葛亮。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。3．考查對(duì)作者思想情感的理解。這兩段諸葛亮自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來(lái)與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，追述先帝托孤以來(lái)的心情及做法，闡述自己興復(fù)漢室的策略和忠心。以表報(bào)先帝忠陛下之情?！军c(diǎn)睛】譯文：我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪(fǎng)我。向我詢(xún)問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂(yōu)慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。11、1．C2．C3．D【解析】

1．C錯(cuò)誤，“對(duì)某些問(wèn)題”可能還不是事實(shí)，所以不能說(shuō)；即使是事實(shí)，有些事情也不能說(shuō)，因?yàn)?，除了事?shí)判斷，還有價(jià)值判斷。2．引用清華、北大的兩個(gè)事例之后的分析，作者得出“在這件事中，那個(gè)學(xué)生也好，專(zhuān)家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥。學(xué)生是不知道什么事不該干，專(zhuān)家是不知道什么話(huà)不該說(shuō)?！惫蔬xC。3．D錯(cuò)誤，不僅僅是老實(shí)是性格問(wèn)題，是因?yàn)閼峙掠行﹩?wèn)題說(shuō)不得。12、1．C2．A3．C【解析】1．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤。此觀點(diǎn)在文中并未體現(xiàn)。故選：C。2．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。A．有誤；陪襯，指襯托，使之更加突出。在這里，作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)并不是為了使作者提出的“無(wú)我”說(shuō)更突出，而是為了明確“無(wú)我”說(shuō)的內(nèi)容。故選：A。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤，作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響，而不是超越個(gè)人的主觀情感。故選：C。13、1．①驚訝、詫異②打量、拍打、嘆氣離開(kāi)③擔(dān)憂(yōu)④詢(xún)問(wèn)醫(yī)生給樹(shù)掛水是否有用2．結(jié)構(gòu)上：引起下文，為下文寫(xiě)老樹(shù)和老人輸液的原因做鋪墊，首尾呼應(yīng)。內(nèi)容上：引起讀者的閱讀興趣，使讀者想一探究竟老人發(fā)生了什么。3．A4．既與上文第④段對(duì)老榆樹(shù)的描寫(xiě)形成照應(yīng)，也與下文第?段對(duì)老榆樹(shù)凄慘景象的描寫(xiě)形成對(duì)比。表達(dá)了老人對(duì)老榆樹(shù)的牽掛思念的情感?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。（1）答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答?？梢罁?jù)“最讓他詫異的是，老榆樹(shù)的樹(shù)干上還吊著兩個(gè)水袋子”中的“詫異”一詞填寫(xiě)老人的情感、心理。（2）“老人面對(duì)著老榆樹(shù)，坐了好一陣，然后起身，上上下下又把老榆樹(shù)打量了一番，還拍了拍那疙瘩累累的樹(shù)干，搖了搖頭，嘆了口氣，便離開(kāi)了”可以看出，作者是傷心、失望的。（3）“折回的途中，忍不住問(wèn)那個(gè)園工：‘小師傅，這樹(shù)干嗎要掛水呢？’”后，“老人回家后不吃不喝，倒頭睡了三天。被人送到鄉(xiāng)衛(wèi)生院”表明老人非常擔(dān)心老榆樹(shù)的生死。（4）從“老人一改原來(lái)那副無(wú)所謂的樣子，鄭重地問(wèn)醫(yī)生：‘大夫，這掛水，真的就那么頂用嗎？’”可以看出，老人最后又重燃希望。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)方面的作用：①總領(lǐng)全文；②引起下文；③首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容方面的作用：①開(kāi)篇點(diǎn)題；②提示文章中心；③交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；④交代時(shí)間發(fā)生的環(huán)境；⑤為下文埋下伏筆或做鋪墊；⑥設(shè)置懸念，吸引讀者等。文章第一段敘寫(xiě)老人在醫(yī)院里輸液的情形，內(nèi)容上，設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣，使人想知道老人為什么輸液；結(jié)構(gòu)上，引起下文，為下文寫(xiě)老樹(shù)和老人輸液的原因做鋪墊；同時(shí)，采用倒敘的寫(xiě)法，文章的首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。從文章敘寫(xiě)的內(nèi)容看，這篇文章敘寫(xiě)對(duì)移栽老榆樹(shù)這件事不理解，感到憋屈。同時(shí)這棵老榆樹(shù)是老人情感的寄托，花重金移栽卻并沒(méi)有得到足夠的重視，長(zhǎng)勢(shì)凄慘，也沒(méi)有起到美化環(huán)境的作用，這是老人的情感的傷害。表達(dá)了老人對(duì)老榆樹(shù)的牽掛思念的情感。所以，選項(xiàng)A“文中的老人孤獨(dú)無(wú)助，即使在生病時(shí)也無(wú)人照顧，作者借此批判了當(dāng)前社會(huì)中那些不仁不孝的子女，意在喚醒全社會(huì)的關(guān)注”的理解是錯(cuò)誤的。也可以從文章第3段的敘寫(xiě)的“老人心里牽掛，但并不埋怨孫子。再說(shuō)，還有門(mén)前那棵老榆樹(shù)呢”等內(nèi)容看出來(lái)。故答案為A。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，文章中的段落，在結(jié)構(gòu)上，往往起到承上