浙江省臺州市三門縣2024年中考語文四模試卷含解析

浙江省臺州市三門縣2024年中考語文四模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中加點的成語使用不正確的一項是()A．尺有所短，寸有所長，我們西南地區(qū)與東南沿海地區(qū)相比，雖然經(jīng)濟實力較弱，但物產(chǎn)資源十分豐富。B．齊白石經(jīng)過“不教一日閑過”的努力才成為國畫大師，可謂冰凍三尺，非一日之寒。C．不入虎穴，焉得虎子，學習圍棋如果只看棋譜，不與高手交流，棋藝就很難達到較高水平。D．中國愿意在相向而行的前提下增加自美進口貿(mào)易量，推動中美經(jīng)濟的共同發(fā)展。2．對下面這首詩分析理解不當?shù)囊豁検牵ǎ╁X塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A．這是一首七言絕句。它描繪了披上春裝的西湖生機盎然的景色，抒寫了作者對西湖美好春光的喜愛。B．三、四句中，詩人抓住了“爭”、“啄”這兩個極具表現(xiàn)力的詞語，勾畫、渲染了一幅早鶯爭向暖樹、新燕啄泥銜草的動態(tài)畫面。C．五、六兩句，作者用“漸欲”二字想象一派繁花盛開、花團錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛才能將馬蹄埋沒。D．結(jié)尾處寫詩人來到綠樹成蔭的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最愛”這樣的贊嘆。3．下列病句修改錯誤的一項是A．在市區(qū)燃放煙花爆竹會危害公共安全。為了防止這類事件不再發(fā)生，呼和浩特市人民政府發(fā)布了關(guān)于市區(qū)禁止燃放煙花爆竹的通告。(修改：去掉“不再”)B．隨著社會的進步和科學技術(shù)的發(fā)展，使多媒體輔助教學作為一種全新的現(xiàn)代化教學手段逐步進入中小學課堂。(修改：去掉“隨著”或“使”)C．想寫好一篇作文，需要多讀書，會積累;還要注意觀察生活，一定要有真情實感;切忌不要胡編亂造。(修改：去掉“切忌”或“不要”)D．內(nèi)蒙古獨特的風景，吸引著無數(shù)游客前來觀賞。赤峰的阿斯哈圖石林自然天成。四子王旗的草原景色美侖美奐。(修改：把“自然天成”改為“巧奪天工”)4．選出下列病句修改正確的一項。A．這篇小說取材于真人真事，表現(xiàn)了當代大學生自立、自強的形象，給人以啟示。修改：將“表現(xiàn)”改為“體現(xiàn)”。B．一個人之所以能夠成為工匠的原因，就在于對產(chǎn)品品質(zhì)的追求只有進行時，沒有完成時。修改：去掉“的原因”。C．過去的一年，有利于工匠們誕生和成長的法律、制度等配套措施正在不斷完善與健全。修改：將“措施”改為“舉措”。D．市有關(guān)部門聯(lián)合檢查組發(fā)現(xiàn)在例行檢查時，個別網(wǎng)吧接納了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的現(xiàn)象”。5．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的一項是（________）A．何處望神舟？滿眼風光北固樓，千古興亡多少事？B．而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。C．鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。D．煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮進酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（四題只選兩題作答）①__________，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）②回樂烽前沙似雪，__________。（李益《夜上受降城聞笛》③__________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）④不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飛來峰》）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當?shù)墓旁娫~名句，①《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁悲苦處境和矛盾心理的詩句是：“__________，__________”②薇，一種普通的野菜，卻因為伯夷、叔齊不食周粟，在首陽山采薇而食，被賦予了高潔的志趣，成為文人筆下鐘愛的意象。王績在《野望》中用“__________，__________”表達了他避世退隱的心態(tài)：而文天祥在《南安軍》中用“__________，__________”來表達他絕食的決心，唱響愛國之志。6．名著閱讀。（任選一題作答）魯迅先生說“神魔皆有人情：精魅亦通世故?！闭堅凇段饔斡洝分腥芜x一個“神魔精魅”，結(jié)合具體情節(jié)簡析其人性特點。__________________________________________好的封面畫，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感……或兼而有之。結(jié)合你的閱讀思考，為《鋼鐵是怎樣煉成的》選擇一幅最合適的封面畫，并簡述理由。二、閱讀7．詩歌鑒賞題寺壁①[宋]馮京韓信棲遲②項羽窮，手提長劍喝秋風。吁嗟③天下蒼生眼，不識男兒未濟中。項羽[宋]張耒沛公百萬保咸陽④，自古柔仁伏暴強?？犊杈鸷蓿紊缴w世故應(yīng)亡。[注釋]①馮京，北宋大臣，曾三元及第。當時沒有考中，客居余杭，因事被官府通緝拘捕，處境困窘，題小詩于所居寺壁。②棲遲：飄泊失意。③吁嗟：嘆息。④劉邦曾帶兵攻占咸陽，秋毫無犯。咸陽，秦朝都城。項王亭①賦[唐]李德裕嗟乎！楚聲既合，漢圍已布；歌既闋②而甚悲，酒盈樽而不御。當其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帳中美人寄命而無處。季③數(shù)遁而不亡，羽一敗而終仆。豈非獨任于威力，不由于智慮？追昔四隤④之下風煙將暮大咤雷奮，重瞳⑤電注，叱漢千騎，如獵狐兔。謝亭長而依然，愧父兄兮不渡；既伏劍而已矣，彼群帥兮猶懼；雖霸業(yè)之無成，亦終古而獨步。周視陳跡，緬然⑥如素。聽喬木之悲風，謝高秋之零露。因獻吊于茲亭，庶神靈之可遇。[注釋]①項王亭：在安徽和縣烏江。相傳項羽失敗，逃至此謝絕亭長好意，自刎而亡。②闋：終了。③季：劉季，即劉邦。④四隤：山名，在和縣北面。⑤重瞳：傳說項羽眼睛里有雙瞳仁。⑥緬然：悠久的樣子。1．下列說法正確的一項是（）A．《題寺壁》《項羽》皆七言絕句，兩詩都借寫古事議古人，都重在評價項羽。B．《題寺壁》《項羽》兩首詩中都使用了雙重否定句，加強語氣，使感情強烈。C．《題寺壁》中韓信與項羽有相似經(jīng)歷，都曾困窘落魄，作者借韓信來襯項羽。D．《項羽》中沛公與項羽形成鮮明對比，作者欲借此證明“柔仁”勝“暴強”。2．結(jié)合劃線句中“喝”字賞析此句。3．下列各項中加點詞意思相同的一項是（）A．漢圍已布既伏劍而已矣贊嘆不已B．謝亭長而依然謝高秋之零露閉門謝客C．雖霸業(yè)之無成故余雖愚麻雀雖小，五臟俱全D．緬然如素天下縞素銀裝素裹4．根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列句中加點字選擇正確義項。天下侯伯自我而宰制()A．控制，支配B．制定，規(guī)定因獻吊于茲亭()A．那么，就B．這，此5．用“/”給文中畫線句斷句（限兩處）。追昔四隤之下風煙將暮大咤雷奮6．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。季數(shù)遁而不亡，羽一敗而終仆。7．根據(jù)上面詩文，分條概括項羽怎樣才有可能轉(zhuǎn)敗為勝。8．閱讀下面的古詩文，完成下列小題。釣船笛①張輯載酒岳陽樓，秋入洞庭深碧。極目水天無際，正白蘋②風急。月明不見宿鷗驚，醉把玉闌拍。誰解百年心事，恰釣船橫笛。游岳陽樓記（節(jié)選）袁中道游之日，風日清和，湖平于熨，時有小舫往來，如蠅頭細字，（A）白溪練③上。取酒共酌意致閑淡亭午風漸勁湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝浚鸷吵枪?。予時四望慘淡，投箸而起，愀然④以悲，泫然不自已也。昔滕子京左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”第以束發(fā)⑤登朝，（B）為名臣，（C）為名帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報政最⑥矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑦所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也?、籴灤眩涸~牌名。②白蘋：亦作“白萍”，水中浮草。③練：白色絲絹。④愀然（qiǎo）：形容神色變得嚴肅或不愉快。⑤束發(fā)：年紀輕。⑥政最：政績考核第一等。⑦毛錐子：毛筆的別稱。1．請將文言詞語“出”“入”“著”準確填入（A）（B）（C）處。2．解釋下列句中的加點詞語。泫然不能自已也（________）昔滕子京左遷此地（________）壯心日灰（________）是則真可哭也（________）3．用“/”為下面句子斷句，共斷3處。取酒共酌意致閑淡亭午風漸勁湖水汩汩有聲。4．根據(jù)選文畫橫線句的內(nèi)容和你的理解填空。古人惜墨如金，卻蓄意無盡。有人認為要解讀古人文意，翻譯不如品味咀嚼?！芭谲囋粕?，繪盡云之狀貌；“猛風大起”極言風之狂烈；“湖浪奔騰”摹寫浪濤之______；“雪山?jīng)坝俊眲t描畫______之澎湃，類周密《觀潮》句：既而漸近，則玉城雪嶺際天而來。5．下列句中的“醉”字背后所蘊藏的情感與例句明顯不同的一項是（）例句：月明不見宿鷗驚，醉把玉闌拍。（張輯《釣船笛》）A．鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。（李白《將進酒》）B．醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）C．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）D．丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）6．結(jié)合《釣船笛》《游岳陽樓記》，說說張輯、袁中道的情懷與范仲淹的《岳陽樓記》中古仁人的情懷有何不同？9．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。（甲）予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異?，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列每組詞語中加點字的意思相同的一項是（）A．自李唐來自非亭午夜分B．香遠益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享D．可遠觀而不可褻玩焉此則岳陽樓之大觀也2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（____）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過對蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國人人格精神的一把鑰匙。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是③而無悶”者也。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。10．閱讀下面的議論文，回答后面小題中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。②文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當代的中國文學中的藝術(shù)要素，更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔。1．選文的中心論點是什么？2．分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．結(jié)合選文，按第③段畫線句子的句式，補寫一個事實論據(jù)。11．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”。朱熹認為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細咽，通過揣摩語言，達到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で?，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識；這種認識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞恚谏钪邪l(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。1．本文的中心論點是什么？2．第④段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請說明理由。孟子認為：“盡信書，則不如無書?！比?yīng)用12．二十四節(jié)氣，是中國人詩意的創(chuàng)造。學校正開展“二十四節(jié)氣與我”的語文實踐活動，請你閱讀下列材料后參與并完成相關(guān)任務(wù)。（材料）“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏署相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首廣為流傳的節(jié)氣歌將二十四節(jié)氣按照時間順序串聯(lián)了起來，將物候現(xiàn)象反映得富有詩情畫意。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。（1）你的班級需要設(shè)計展板介紹二十四節(jié)氣，請你仿照示例，從所給的幾個節(jié)氣中任選一個加以描述。（示例）立春：“立”是開始的意思，春是蠢動，天氣逐漸回暖，廣闊大地將呈現(xiàn)一片萬物復(fù)蘇的景象，這一天春季開始。選項：雨水春分清明谷雨大寒（2）冬至，在唐朝時是一個重要節(jié)日。在這個日子里，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，親人團聚。以下是唐代詩人白居易的詩《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人?！痹姼柚杏幸粋€特寫鏡頭，形象地表現(xiàn)了冬至之夜詩人的孤寂之感與思家之情。請找出這一詩句并抄寫下來。（3）請你判斷下面詩句所描述的分別是哪一節(jié)氣。（填序號即可）①今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（）②雞聲茅店月，人跡板橋霜。（）A．霜降B．春分C．白露D．驚蟄（4）中華文化源遠流長，博大精深。中國“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于增強中國人民的文化自覺與文化自信，增強中華民族凝聚力自豪感。但是現(xiàn)狀卻是不少學生把二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)佳節(jié)混為一談。有人做過調(diào)查，一個初三班級中沒有一位學生能準確說出二十四節(jié)氣究竟是哪些，多數(shù)學生只知道其中兩個。如何改變這種現(xiàn)狀，請說出你的建議。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。在歲月的角落，總有一些平凡的生命在守候。守候的真情不分高低貴賤，在艱難的歲月里共沐風雨，在平淡的日子里同享幸福，用真心書寫下美麗的詩篇，用摯愛鑄成永恒的絕唱。請以“守候”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②有真情實感；③文體不限；④不少于600字；⑤文章中不要出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C加點的成語使用不正確?！安蝗牖⒀?，焉得虎子”：不進老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。使用語境明顯錯誤。2、A【解析】

A錯誤，這是一首七言律詩。3、D【解析】

試題分析：“阿斯哈圖石林”是自然形成的，不能用“巧奪天工”。美侖美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。但不能用來形容草原景色。故答案為D。4、B【解析】

試題分析：A.正確的修改是將“表現(xiàn)”改為“塑造”或“刻畫”；B.正確。C.成分贅余，應(yīng)該去掉“健全”。修改錯誤。D.語序不當，應(yīng)該把“發(fā)現(xiàn)”與“在例行檢查時”位置互換。所以修改不正確。據(jù)此，答案為B。5、（1）Ｂ（2）①茍全性命于亂世②受降城外月如霜③天接云濤連曉霧④自緣身在最高層（3）①可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒②相顧無相識長歌懷采薇餓死真吾志夢中行采薇【解析】

（1）A.舟——州C.徒——徒D.進——近。（2）注意③中的“連”④中的“自”的寫法。（3）本題開頭主要圍繞“薇”展開說明，因此后文選用的詩句應(yīng)當也與“薇”相關(guān)。6、（1）示例一：鐵扇公主是紅孩兒之母。因惱恨孫悟空請菩薩收伏紅孩兒，使她們母子不得相見，與孫悟空結(jié)下冤仇。孫悟空初借芭蕉扇，鐵扇公主不容分說，抽出雙劍與悟空斗在一處，并取出芭蕉扇將悟空扇得無影無形。從中可以看出鐵扇公主舐犢情深，重視親情，心胸狹隘。示例二：東海龍王與孫悟空剛結(jié)識，孫悟空借走了定海神針，當他知道定海神針是件寶物便要反悔，百般刁難孫悟室。從中可以看出東海龍王為人的虛偽，同時也顯現(xiàn)出他的吝嗇。（2）示例一：我選擇圖A。圖A以小說《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的頭像為主體，色彩鮮明，采用特寫鏡頭，凸顯靈魂人物的精神。挺直的鼻梁、堅毅的表情、深邃的目光，刻畫出保爾的形象特點：倔強，熱情，愛憎分明，具有強烈的抗爭意識。示例二：我選擇圖B。圖B表現(xiàn)的是煉鋼爐倒出鋼水，鋼花飛濺的場景，給人熾烈、明亮、滾燙、火熱的感受，直觀的反映小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的書名，寓意“青春在奮斗中閃光，意志在拼搏中磨礪”。保爾等一大批為革命而不屈奮斗的青年，他們堅貞、倔強、強烈的抗爭精神、無比的戰(zhàn)斗熱情值得我們?nèi)W習。【解析】

（1）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。①東海龍王與孫悟空剛結(jié)識，孫悟空借走了定海神針，當知道定海神針是寶是又反悔，百般刁難他，可以看出龍王為人的虛偽，同時也顯現(xiàn)出他的吝嗇。②通天河老龜為了報答孫悟空，馱著唐僧師徒渡通天河。當聽到唐僧忘了替他向佛祖詢問自己何時能脫本殼修成人身，就將唐僧師徒甩入河中。從中可以看出通天河老龜雖有知恩圖報之心，但自己私利未得到滿足時也會徇私報復(fù)。（2）選擇一幅你認為最合適的封面畫，闡述其理由即可。如，我選擇圖C。圖C選擇“保爾奮不顧身地從匪兵手中救出朱赫來”這個重要情節(jié)為內(nèi)容，表現(xiàn)出保爾英勇頑強的斗爭精神。小說主要人物保爾在黨的教育與培養(yǎng)下，經(jīng)過長期學習和戰(zhàn)斗，逐漸成為有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士。如果我們也能像保爾那樣頑強拼搏，不懈努力，不達目的決不罷休，就一定能夠把在前進道路上遇到的所有困難踩在腳下，在人生的旅途中寫下壯麗的篇章。二、閱讀7、1．D2．喝，是“喝問（/呼喝）”之意，本句生動描寫了詩人手持長劍佇立秋風中的情景，語氣強烈，抒發(fā)自己生不逢時、世人不識英才的感慨悲憤之情。3．C4．（1）A（2）B5．追昔四隤之下/風煙將暮/大咤雷奮6．劉邦屢次敗逃卻沒有滅亡，項羽失敗一次就永遠倒臺。7．①施行寬厚仁愛的政治策略（柔仁）；②不僅僅依靠武力，更要充分利用智謀（智慮）；③面對失敗，能夠具備忍辱負重，重頭再來的勇氣?！窘馕觥?．A錯誤，《題寺壁》不是評價項羽的。B“都使用了雙重否定句”說法太絕對。C“韓信來襯項羽”錯誤，而是形成對比。2．此題考查了學生煉字的能力。做此題首先要了解文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對關(guān)鍵字做出賞析，賞析時要把字放在語言環(huán)境中，“手提長劍喝秋風”，這句話的意思是：詩人手持長劍喝問秋風。所以一個“喝”字，抒發(fā)自己生不逢時、世人不識英才的感慨悲憤之情。帶有質(zhì)問的語氣，強烈表達詩人的情感。3．A已經(jīng)，表示過去，停止。B謝絕，落，衰退，謝絕。C雖然。D向來，喪服，白色。4．（1）“天下侯伯自我而宰制”意思是“天下諸侯由他管轄支配”，制：支配。（2）“因獻吊于茲亭”意思是“在這座亭子里獻上我的悼詞”，茲：這，此。5．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關(guān)系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：追憶過去項羽在四隤山下（的時候），天色將晚，雷聲轟鳴。停頓劃分為：追昔四隤之下/風煙將暮/大咤雷奮。6．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：數(shù)：屢次。遁：逃走。7．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。項羽的失敗，敗在他的指導思想上。他是相信暴力可以贏得天下，只要殺戮、強迫、威攝人心。項羽的狹隘性格還表現(xiàn)在他的不能容人。他不僅無法象劉邦那樣籠略人才，為已所用，自己的手下也因為他的傲慢、猜疑與短視而一個個離他而去。項羽的心理十分脆弱，經(jīng)不起重大壓力的考驗，也是缺乏領(lǐng)導者素質(zhì)的體現(xiàn)。因此項羽要在智謀、柔仁和面對失敗要學會堅強上下功夫?！军c睛】參考譯文唉！楚歌已經(jīng)匯合成一片，漢軍的包圍圈也已布設(shè)。（軍帳里）歌聲已經(jīng)終了，顯得特別悲傷，酒杯斟滿美酒卻無心飲用。當項羽事業(yè)興盛的時候，天下諸侯由他管轄支配；等到他衰落了，軍帳里的美人竟然無處托身。劉邦屢次敗逃卻沒有滅亡，項羽失敗一次就永遠倒下。難道不單是因為武力（不如），更是因為智謀（不到）嗎？追憶過去項羽在四隤山下（的時候），天色將晚，雷聲轟鳴，項羽的重瞳炯炯閃光，叱喝漢軍就像在獵捕狐兔。他謝絕了亭長（的好意），依舊赴死，因愧對江東父老而沒有渡江；自刎而死之后，劉邦的那些將領(lǐng)們?nèi)匀缓ε滤浑m然他沒有成就霸業(yè)，但自古以來也仍是獨一無二的了。我環(huán)視（項王亭）周圍的古跡，像原先那樣悠久古老。我傾聽著刮過喬木的悲涼風聲，以及秋露滴落的聲音。于是，在這座亭子里獻上我的悼詞，希望他的在天之靈能聽到。8、1．A．著B．入C．出2．停止降職或遠調(diào)一天天這3．取酒共酌/意致閑淡/亭午風漸勁/湖水汩汩有聲。4．激蕩（意思相近即可）浪潮（湖浪、波浪等）5．C6．張輯被眼前的景物勾引出萬般心事，袁中道由景而生憂愁失意之情，他們都因眼前景物而引發(fā)心態(tài)上的變化，都局限于個人憂樂。而《岳陽樓記》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脫了個人憂樂，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。【解析】1．本題考查文章內(nèi)容的理解能力。結(jié)合對文言詞匯的掌握，整體翻譯感知文章內(nèi)容，才能準確地填入詞語。通過文章的翻譯，我們可以體會到如蠅頭小字的小船只能附著在溪水上，所以A出用“著”。第二段寫到滕子京的經(jīng)歷，我們可以判斷“入為名臣，出為名帥”。2．這道題目考查的是文言文中重點字詞的解釋，這是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。同時注意把詞語放在具體的語境中理解，這樣才能將詞語解釋的更準確。該題中注意“左遷”是降職或遠調(diào)，“是”作指示代詞講，表示這的意思。3．本題是考查學生對文言文句子的理解與斷句能力。劃分古詩文的朗讀節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語境來劃分，要考慮意義上是否恰當，有沒有把意義劃破?？傊?，要靈活掌握，具體分析。該題中的句子意思是：舉酒同飲，意趣閑淡。中午時分，風漸漸大起來，湖水有汩汩的聲音。所以結(jié)合翻譯我們可以斷句為：取酒共酌/意致閑淡/亭午風漸勁/湖水汩汩有聲。4．本題針對重點句子的理解。結(jié)合對文言詞匯的理解，翻譯劃線的語句，句子表現(xiàn)的是作者看到的洞庭湖的雄偉景象?？梢苑g為：傍晚時分，狀如炮車般的云升騰起來，狂風大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震撼城郭。這樣我們就可以結(jié)合題干具體體會景物的特點?！昂吮简v”是寫浪濤的洶涌激蕩，“雪山?jīng)坝俊焙说呐炫取?．本題考查對具體詞語的理解感悟。詩文中的詞匯往往可以傳遞出作者的情感態(tài)度，表達出作者的內(nèi)心訴求。該題中例句的“醉”表達作者一種滿腹愁緒的心理，而C項中的“醉”更多表達的是歐陽修被山水美景所陶醉。6．本題針對詩文情感的感知理解。首先感知詩歌和文章的內(nèi)容，然后總結(jié)作者表達的思想情感。張輯的《釣船笛》通過“誰解百年心事，恰釣船橫笛?！眮肀憩F(xiàn)內(nèi)心萬千愁緒，袁中道也是通過看到的洞庭湖景象，來表達年老力衰知己骨肉之變的失意和惆悵，不過他們的愁緒憂思僅僅是個人的情懷。而《岳陽樓記》中古仁人“不以物喜，不以己悲”，超脫了個人憂樂，以天下為己任，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。點睛：對文言文情感的理解感悟，要在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上來完成，結(jié)合課內(nèi)實虛詞的掌握積累，翻譯文章內(nèi)容，總結(jié)概括文章講述的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)文章中人物的形象特點，并且能通過文中具體的事例來分析人物，理解文章表達的思想情感。9、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學，豐富學識。⑷志向堅定、遠大?！窘馕觥?．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀：觀賞/景觀2．[甲]：“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選[乙]。3．本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗荆鍧i而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅定、遠大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因為沒有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘后，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。10、1．中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命。（或：古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。）2．第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語句“它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用”相照應(yīng)；②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關(guān)系，不可調(diào)換。3．示例一：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文的開頭“古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．本題考查學生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．本題考查學生補充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點來補充，補充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第③段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。11、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩時區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”的觀點一致?！窘馕觥?．本題考查文章論點的提煉，論點一般在文章的開頭、結(jié)尾、中間段落，有時候文章標題就是文章論點。結(jié)合全文內(nèi)容，本文的中心論點在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2．本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道”可知，該句運用了舉例論證，通過“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣”這一論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容進行做答。本題中“盡信書，則不如無書”泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本，要求讀者善于獨立思考問題。孟子的這一觀點與本文中第五段的觀點，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑相符合，所以應(yīng)放在第五段。三、應(yīng)用12、（1）示例：雨水：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生?！北硎練夂蛑饾u回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多。清明：清潔明凈的意思。氣候溫暖，草木開始萌發(fā)繁茂。大寒：天氣冷到極點，到了天寒地凍的時期，是一年中最冷的時節(jié)（2）抱膝燈前影伴身（3）①D②A（4）示例：組織發(fā)起多種多樣的學習紀念活動，引導學生們了解民族風俗，傳承民族文化；誦讀與節(jié)氣相關(guān)的經(jīng)典詩詞、文章等……【解析】

（1）首先根據(jù)你對節(jié)氣知識的了解，從“雨水、春分、清明、谷雨、大寒”中選出一個你印象最深，理解最透、最有話說的節(jié)氣，然后仿照示例組織語言即可。如春分：指一天時間白天黑夜平分，各為12小時。春分這一天，太陽幾乎直射地球赤道，全球各地幾乎晝夜等長。春分過后，太陽直射點開始進入北半球，北