【城市文化建設存在的問題探究：以深圳市為例10000字（論文）】

ii城市文化建設存在的問題研究—以深圳市為例摘要城市文化建設在現(xiàn)代城市建設中處于核心地位,它是反映一個城市文化底蘊的外在依據(jù)。在新階段城市文化日益完善的歷史背景下，城市文化建設將是推動城市化可持續(xù)發(fā)展的關鍵。本文主要選取地方城市作為研究對象。首先,闡述了研究的意義,并對相關概念進行了分析。然后闡述了城市文化對于城市可持續(xù)發(fā)展的價值。剖析了城市文明建設中面臨的問題,指出了發(fā)展城市文明、推動城市可持續(xù)發(fā)展的合理舉措。關鍵詞：城市文化；城市可持續(xù)發(fā)展；深圳市目錄TOC\o"1-2"\h\u5587一、緒論 13270二、相關概念 117511（一）城市文化的概念 16279（二）城市文化的特點 231179（三）可持續(xù)發(fā)展概念 44356三、城市文化對城市可持續(xù)發(fā)展的關系 424191（一）經(jīng)濟方面 412299（二）生態(tài)方面 429470（三）社會方面 54529四、城市文化建設存在的問題——以深圳市為例 54549（一）居民滿意度低 51164（二）資源配置低下 632733（三）居民文化活動參與度低 619689（四）工作人員與居民存在溝通障礙 615099（五）居民信息獲取渠道窄 731385五、發(fā)展城市文化，推動城市可持續(xù)發(fā)展的相應措施 716878（一）完善制度體系 711854（二）加強文化陣地建設 725412（三）完善公眾參與機制 821140（四）培育專業(yè)人才隊伍 89403（五）發(fā)揮新媒體作用，加強宣傳力度 911762（六）塑造城市文化精神 1013182（七）變革城市文化體制 117862結語 122855參考文獻 13一、緒論發(fā)展城市文化建設是目前中國城市可持續(xù)發(fā)展工作的一項焦點,它直接影響著廣大市民的自身權益以及中國城市文明水平的發(fā)展。而城市文化建設在推動城市的可持續(xù)發(fā)展過程中起著作用[1]。城市文明的建設必然能夠帶動城市居民利益的提升,同時還有助于城市減少其可持續(xù)發(fā)展所付出的代價。因此，城市社會發(fā)展也早已變成了城市可持續(xù)發(fā)展的一個主要內容，如何通過改革推動城市文化建設進程,加強城市可持續(xù)發(fā)展是一個值得深入思考的問題。近年來，我國努力完善著城市文化體系并取得了不錯的成績。但在城市文化建設方面仍然存在著體制不全、認識不到位、人才短缺等問題。從內容和方式上來看，公眾對城市文化服務的需求都發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的城市文化服務正面臨著被淘汰的困難境地，舉步維艱，已無法滿足公民對城市文化服務日益增長的多元化需要，城市文化又影響到城市可持續(xù)發(fā)展的推動。因此，對如何提升城市文化的優(yōu)化途徑展開深入研究的進程迫在眉睫，這也使本選題具有積極的理論和實踐意義。二、相關概念（一）城市文化的概念城市的產(chǎn)生，是人類社會在生產(chǎn)活動中的終極抉擇?？v觀人類文明發(fā)展歷史，“城市是人類的活動中心和向前發(fā)展的基本動力。"[2]伴隨著人類文明和城市發(fā)展的不斷進步，城市功能也在不斷增加，由此逐步演化為十分龐雜的綜合體。城市文化具有極為寬泛的含義。在文化視角下，城市自身也是一種文化，它是人的智慧，經(jīng)驗和能力在特定物質體上發(fā)揮作用，并逐步演變成人化事物?？梢赃@樣認為：城市本身就是一種卓越的文化產(chǎn)品并成為它的最高體現(xiàn)。"文化"一詞,在《辭?！分杏幸韵陆忉?從狹義來講,它是指人的精神能力和產(chǎn)品質量,從廣義上來講,它是指人類經(jīng)過社會實踐所取得的物質生產(chǎn)力和精神能力的總和,以及人類由此帶來的物質和精神遺產(chǎn)的總和?，F(xiàn)在我們主要談論廣義的城市文化。[3]廣義而言,城市文化通常有三層含義:第一,可觀察和可觀察的表層物質文化。包括城市道路和其他基本公共設施。第二個是城市的制度文化,是城市文化的中介結構,特別是家庭經(jīng)濟、經(jīng)濟和政治制度。處理個人與個人之間的關系非常重要。在城市文化中,精神文化是深層結構,包括對城市的認知,以及對人的信念這些非物質事物,并深深扎根于人的心靈之中,用以引導人的實踐活動。城市以人為終極目標,以人居環(huán)境為本質。""城市文化最核心的含義是要讓人去解讀人生的真諦。（二）城市文化的特點城市文化是一個城市進一步發(fā)展的重要因素。這也是該市市民文化身份的體現(xiàn)，其特點是歷史傳統(tǒng)、區(qū)域景觀、建筑規(guī)劃和人文精神[4]。城市的文化，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，都是城市的價值所在。如果一個城市缺乏這些東西，它的城市文化將不復存在，剩下的只是冰冷的、灰色的鋼筋水泥結構。因此，城市文化的主要特征可以分為以下三點:1.時代性與歷史性的統(tǒng)一城市是社會和經(jīng)濟發(fā)展歷史中一個特定階段的產(chǎn)物。城市的出現(xiàn)和發(fā)展促進了人類社會和文明的進步,幾乎所有偉大的文化都起源于城市,并從那里發(fā)展起來,傳播到周邊地區(qū)[5]。恩格斯說,在德國,"文明只是少數(shù)工業(yè)和商業(yè)中心及其周邊地區(qū)"。法國和巴黎只能成為歐洲文明之巔。換言之,中國(或世界)的歷史是時代的產(chǎn)物,是中國(或整個世界)一個城市的典型文化和精神,它源自時間,以時間為代表,代表每個時代[6]。因此，城市文化在其內容和表達形式上帶有各自的明確標志。但是，這個時期的印記是各個歷史階段積淀的結果，又是它延續(xù)和影響歷史的結果?？纯船F(xiàn)在，從過去學習是好的，因為沒有現(xiàn)在就沒有過去。城市文明，是人類歷史與時間發(fā)展的產(chǎn)物。如果一座城市缺乏其歷史傳承和時代精神，其城市文明將會缺乏基礎和發(fā)展的動能。2.地域性與凝聚性的統(tǒng)一城市文化的特點因其不同的地域特征而顯得與眾不同。由城市位置導致的文化特征是最基本和最明顯的[7]。在古代,人類隨著社會生產(chǎn)力的下降,對天然環(huán)境的依賴性也很強。城市文化特征的差異主要取決于自然地理環(huán)境。例如,盆地城市和高地的文化特征非常不同。同時,老城區(qū)與外界的人、物、信息交流也很缺乏、相對孤立的。這些城市與世界其他地方相對隔絕。這是它們帶有早期城市文化特征的一個重要原因。但如今,人們對自然地理環(huán)境的依賴程度遠不如古代,而且隨著城市之間的交流越來越多,互相學習對方的成功經(jīng)驗,城市文化的區(qū)域性特征已經(jīng)大大減弱了。城市文化的出現(xiàn)與城市的位置和環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展水平以及市民的價值觀和行為有著密不可分的聯(lián)系。正是這些因素的相互作用，決定了城市文化的出現(xiàn)和發(fā)展。因此，城市的文化特征對市民的凝聚作用是微妙的，其影響也是明顯的。3.先進性與導向性的統(tǒng)一城市建設在人類社會的現(xiàn)代化中,起到了關鍵性作用。它們是該地區(qū)的商業(yè)、經(jīng)濟和文化中心。馬克思通過"生產(chǎn)的發(fā)展和模型化"贊揚了城市,提煉出新的品質,創(chuàng)造出新的思想、新的互動形式、新的需求和新的語言,顯示出在改變客觀世界中的重要作用,以及收集社會和歷史信息的有效性。當一座城市的歷史特征與現(xiàn)代和當代城市文化發(fā)生碰撞時,城市內部出現(xiàn)了新的思想和概念,并具有鮮明的當代文化。特別是追求當代先進文明、以人為本的科學發(fā)展觀、觀念精神、文明的高社會標準、民主平等的理念、為人民服務的社會責任。只有城市文化才能與時俱進地推進城市的社會文明和現(xiàn)代化,趕上世界潮流,使城市成為現(xiàn)代化的動力。城市文化對城市的發(fā)展方向、城市精神的形成以及公眾的價值觀和行為有著深刻而重大的影響。當城市文化形成時,其影響是不可察覺的,人們遵循的價值觀也形成了,城市中的人們形成了共同的信仰,從而形成了城市的共同價值觀、行為和目標。（三）可持續(xù)發(fā)展概念城市的持續(xù)發(fā)展和文化建設密不可分。文化建設是城市可持續(xù)發(fā)展的主要動力，是城市化的核心。文化建設促進了社會、經(jīng)濟和文明發(fā)展的可持續(xù)性，從而有利于減少城市可持續(xù)發(fā)展的成本。所以，在二十一世紀，城市文化中最關鍵的部分在于城市能否擁有的鮮明特征，城市能否具備吸納人才、科技和資金的獨特性，以及能否形成自身的城市文化。但是，由于很多城市都沒有創(chuàng)造文化和創(chuàng)新的主體意識，不重視眼前利益的整體作用，城市克隆行為很嚴重，甚至沒有城市文化。所以我們必須重視這些城市文化的不足，并正視城市文化在城市建設中的實際意義和應有作用。三、城市文化對城市可持續(xù)發(fā)展的關系（一）經(jīng)濟方面1.城市發(fā)展是城市化的可持續(xù)發(fā)展的主要驅動力不論是城市物質文化、精神文化或者制度文化，這些力量都將不可避免地構成伯主體性的綜合物質，并終將形成城市經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的巨大推動力。2.城市文化在促進城市可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮著重要的經(jīng)濟作用良好的城市文化有助于為居民創(chuàng)造良好的心理條件，從而減少自然和犯罪，降低安全成本。這對城市的進一步可持續(xù)發(fā)展有多重好處。（二）生態(tài)方面生態(tài)城市同時也是城市可持續(xù)發(fā)展的主要方向。一旦城市生態(tài)平衡受到嚴重損害，則整個城市都將難以實現(xiàn)發(fā)展與進步。現(xiàn)代人對生態(tài)城市的認識往往僅限于在物質文明方面，而不能充分認識到城市文明在城市生態(tài)環(huán)境中的重要意義。所以，也有些現(xiàn)代人的經(jīng)濟發(fā)展往往伴隨著精神文明的貧乏，因此他們也很注重對城市精神環(huán)境的建設。而經(jīng)過城市的發(fā)展，他們也意識到了可持續(xù)發(fā)展在城市建設中的重要意義，相應的環(huán)境政策，以達到人與自然關系的可持續(xù)發(fā)展。（三）社會方面文明是低至高等文明過程中的主要驅動力。沒有文明的積累,人類世界的文明將難以實現(xiàn)。人類社會未來的發(fā)展自然有賴于城市文明發(fā)展的持續(xù)成長。就城市規(guī)劃而言,人類文明發(fā)展和可持續(xù)城市化建設的全面結合,離不開城市文明的發(fā)展驅動力。因此創(chuàng)建世界文明城市,是人類城市文明進程中的必然。同時，城市文明也對整個社會的發(fā)展有著巨大的溢出效果。人們很難相信貧民城市會把文明傳播給周邊城市。因為城市文明是整個城市的靈魂，它與城市性質、社會氛圍、地方民俗和社會制度無法區(qū)分。如果說一座城市有一種比較優(yōu)秀的城市精神環(huán)境，那這種城市的意向與親和力是十分鮮明的，可以與精神相共鳴，可以達到目的。這也正是一個文明城市的真正魅力所在。所以,要重視城市文明建設,這不但能夠讓城鄉(xiāng)居民的整體文化素質得以進一步發(fā)展與提升,還能夠讓他們在長期的日常生活中形成了良好的社會文明習性,從而更好地鞏固了社區(qū)文明氛圍,促進文明城市建立,提供了良好的城市景觀,從而推動了城市建設更好的可持續(xù)發(fā)展。四、城市文化建設存在的問題——以深圳市為例（一）居民滿意度低調查顯示，43.24%的居民認為服務比較一般，17.56%的居民對深圳市所提供的服務不滿意或是非常不滿意。深圳市所投入的文化工作量較少，居民所喜愛的文化產(chǎn)品和服務產(chǎn)品較少，質量參差不齊，因為目前所提供的文化服務內容不夠豐富，創(chuàng)新的形式和手段都不足，給人感覺十分單一，深圳市給予的文化、藝術、和其管理水平都存在較大的差距。隨著當下生活水平的提高，居民群眾在文化方面的需求已經(jīng)越來越無法得到滿足，所感知的服務質量沒有超過心里的預期，所以滿意度就普遍低下了。9823（二）資源配置低下目前深圳市在文化設施配置方面還有較大的完善空間，通過與居民的交流可以發(fā)現(xiàn)，深圳市的配套服務設施較為單一，平時開展的文化活動基本都在一個固定的活動廳中舉行，無法滿足居民對不同層次文化服務設施的日常使用需求，這些居民群體沒有享受到應有的文化產(chǎn)品和服務。這導致深圳市文化活動的參與主體和參與方式變得單一，使日常的文化活動無法廣泛地應用起來，大部分舉辦的文化活動僅僅在小范圍內開展，這也就限制了深圳市文化服務水平的有效提高。9823（三）居民文化活動參與度低根據(jù)調查結果得出，有36.49%的居民很少參加深圳市舉辦的文化活動，21.62%的居民有時會參加，還有14，86%的居民從沒有參加過文化活動。在深圳市里，居民中是中青年的人數(shù)占絕大部分，而他們不愿意將自己的時間花費在深圳市文化活動中去，這說明居民對深圳市內文化的關注度不高，這也側面證明了深圳市的文化活動內容對居民沒有吸引力，當前的文化服務無法滿足居民當前的文化需求，居民的參與熱情減弱，深圳市文化氛圍不濃厚。26271（四）工作人員與居民存在溝通障礙筆者通過問卷調查發(fā)現(xiàn)，接近半數(shù)的受訪居民認為自己反饋的意見很少或者有時會得到及時回復，而且有35.14%的受訪者認為他們與深圳市工作人員的溝通協(xié)作一般，甚至有25.68%的受訪者認為協(xié)作存在障礙、溝通不順暢。這表明深圳市工作人員在處理工作內容和居民互動等方面存在比較大的問題，他們對工作職能不清晰，這樣的工作能力與工作態(tài)度會影響深圳市文化工作的順利開展，如果居民的意見沒有得到有效的傳達，那么深圳市的工作方向就會變得模糊不清，這也是深圳市文化服務水平目前停滯不前的一個原因。2436（五）居民信息獲取渠道窄調查結果顯示，有超過1/3的居民對深圳市里文化活動的相關安排了解情況一般，還有將近1/3的居民對此不了解甚至非常不了解。此深圳市的居民主要還是通過線下的方式獲取深圳市文化活動的訊息，還有一大部分的人是從他人的口中獲得信息。線下的話主要是通過深圳市公告欄這一宣傳方式，但這個方式有很大的弊端，例如可能會出現(xiàn)公告欄信息更換不及時的情況，導致居民錯過一些活動，還有很多人可能并不會注意公告欄上的信息，這樣深圳市與居民間的信息資源共享就會存在斷層。另外，群眾間口頭傳達的方式耗時耗力，也會有信息溝通不及時的情況，這些落后的宣傳方式很不利于深圳市文化活動的推廣傳播。五、發(fā)展城市文化，推動城市可持續(xù)發(fā)展的相應措施（一）完善制度體系文化部門要盡快建立現(xiàn)代文化服務體系建設與合作機制，將深圳的文化宣傳與科技傳播結合起來，整合文化服務設施，建設綜合型文化服務中心。成立專門工作組，加強深圳業(yè)務指導組織，開展現(xiàn)場指導培訓，規(guī)范深圳各部門業(yè)務建設，幫助提升業(yè)務能力。公共當局可以選擇幾個有代表性的地方進行測試項目，并評估和評價重要的文化項目和重要的文化活動，以加強對文化活動有效性的監(jiān)測和評價。建立文化服務融資擔保機制，創(chuàng)建多邊、靈活的融資方案，促進深圳文化服務業(yè)發(fā)展，提高資金效率和質量，激發(fā)投資者對文化的熱情，促進文化慈善事業(yè)，促進海外慈善事業(yè)、華僑華人、香港同胞、臺灣兄弟會、，企業(yè)動員個人積極捐款協(xié)助文化建設。（二）加強文化陣地建設深圳市應該建立起健全的資源共享機制，以居民為中心，根據(jù)居民需求完善深圳市文化服務資源配置，例如可以搭建供居民使用的文化書屋、文化活動舞臺、文化體育中心等公用場地，完善陣地的自建和共享機制，豐富居民享用文化服務的范圍和方式，提供多樣化的文化服務站點。增加這一批文化服務設施后，還可以夯實群眾活動基礎，利于形成成熟的深圳市文化圈，比如打造10分鐘深圳市生活學習圈，健身團隊，廣場舞模特隊等等具有創(chuàng)造性、有意義的文化活動團隊。在加強文化陣地建設的同時，要健全一個網(wǎng)絡環(huán)境作為文化活動構建、交流的橋梁，以此為文化服務建設提供強大的后推力，加強居民與文化陣地設施的聯(lián)系，形成高效率的信息共享機制，使居民及時獲取相關文化活動的動態(tài)和走向，將深圳市文化服務在更大范圍內平鋪開來，搭建堅實陣地。（三）完善公眾參與機制積極搭建廣闊的文化參與平臺，為深圳居民參與文化創(chuàng)造更加開放的空間，逐步形成“文化”，為每個人創(chuàng)造文化、享受每個人的文化營造濃厚的文化氛圍。一是擴大表達文化需求的渠道。為了根據(jù)公眾的需求建設文化服務，深圳市組織必須充分了解公眾的文化需求。關鍵是要拓寬調查渠道。例如，我們可以召開特別會議，向大眾代表表達他們的需求，或者我們可以通過在線論壇或通過設置常駐郵箱和“文化云”等平臺，廣泛地收集群眾的文化需求，從傳統(tǒng)文化服務“單向傳輸”向“雙向互動、供需對接”轉變。并且政府在深圳市文化服務體系的建設中承擔主導作用，要服從市黨委領導，實現(xiàn)政府在城市文化服務建設中主導作用的轉變，共同構建多元成員。加大社會各界對城市文化服務體系改革的參與性，政府可以與社會組織、企業(yè)進行資源共享，信息互通，整合資源共同為城市的文化服務前進步伐推波助瀾。成立專項基金，對有重大貢獻的企業(yè)、組織及個人進行表彰和獎勵，出臺相關優(yōu)惠政策，可以鼓勵大學生提供志愿者服務，為參加城市文化志愿者活動的大學生采取加分、獎學金等舉措。（四）培育專業(yè)人才隊伍1.確保深圳文化服務正確管理的關鍵是培養(yǎng)高素質人才。第一項任務是加強深圳專業(yè)服務人才缺乏的人力資源建設。就業(yè)專業(yè)化有利于人力資源的穩(wěn)定，是確保深圳文化服務職責順利履行、提供專業(yè)知識和頒發(fā)有效職業(yè)資格的重要保障，防止大量員工工作停滯。在這一背景下，應該注重專業(yè)人才的培養(yǎng)，開展定期培訓活動，提高人力資源的專業(yè)素質。2.發(fā)展多個團隊，吸引大眾參與。在人力資源開發(fā)過程中，我們加強了樓梯的人員建設，設置了深圳文化服務的需求，合理設置了工作場所，并根據(jù)人力資源的實際情況進行了差異化培育，充分挖掘人才潛力，提升隊伍水平。同時，服務骨干將開展深圳市免費培訓指導，以實現(xiàn)技術專業(yè)化和娛樂體驗性的均衡，以實現(xiàn)民眾文化專業(yè)化，在全社會形成廣泛關注和支援深圳群眾文化建設的力量良好氛圍。3.宣傳一些社會知名人士，以突出名人效應，讓這些知名人士的良好形象與作風更加深入人心，在潛移默化中增強了市民的參加深圳市文化活動的熱情，從而增加對城市文明生活這一理念的吸引力，進一步鞏固文明活動的群眾影響，保證文化活動的順利進行。（五）發(fā)揮新媒體作用，加強宣傳力度微信公眾號成為深圳市居民與深圳市文化服務的重要的溝通橋梁。我個人認為微信公眾號的更新頻率可以高一些，每天可以推送多篇文章，文章內容涉及深圳市開展的各項文化活動的預熱和活動現(xiàn)場安排、節(jié)目演練、傳統(tǒng)節(jié)日介紹、深圳市文化服務介紹、健康知識知識普及、深圳市新活動內容以及其他通知。深圳市工作人員與居民之間的溝通交流需要繼續(xù)加強，提高兩者間的關聯(lián)度，將深圳市文化實時動態(tài)及時分享給深圳市民眾，增加居民的參與感和歸屬感。深圳市文化服務機構的項目應該要“更接地氣”，緊跟當下媒體所需要宣傳的實時熱點，投其所好，設置線上平臺，廣開口徑，讓更多的深圳市居民們都能夠更加廣泛地了解到對深圳市文化事務的決策和對深圳市管理工作方面，深圳市文化服務形式更加富有生命力，有助于大大提高深圳市文化服務項目的效率、可持續(xù)性和公平性。在以人為本的基礎上，發(fā)揮大眾文化的平臺作用，根據(jù)深圳當前的藝術實踐，采用了大眾喜聞樂見的藝術活動方式，包括了舞蹈、繪畫、音樂、流行文化等藝術表現(xiàn)形式，新技術和老藝術的融合，在弘揚古老文藝精神的同時加入嶄新的現(xiàn)代藝術思想，既保證了深圳市傳統(tǒng)藝術文化的健康性又不失趣味之所在，從而實現(xiàn)了各種新藝術表現(xiàn)形式的普及和發(fā)展。（六）塑造城市文化精神城市文化之精神，是城市文化之基因與內核。深圳人是中國改革開放的重要先行者，其特點就是創(chuàng)新和包容的文化精神。在深圳市社會各界的共同努力下，深圳企業(yè)文化精神已經(jīng)成長。實際上，深圳的精神內涵和國際上許多發(fā)達城市特別是美國紐約存在許多類似處，但是還需從3個方面加以改進和提升。國際化，普及化以及系統(tǒng)化。1.國際化一個城市在全球經(jīng)濟的各個領域內化為的理念全球化，一方面決定了城市在全球政治，經(jīng)濟，人文，技術等領域的分工協(xié)作，交叉協(xié)作，一方面又決定了城市社會組織的居民觀念全球化。在深圳的成長歷程中，深圳市借助遠東、中國等跨國公司，通過對外貿(mào)易和開放外向的經(jīng)濟增長機制積極參與全球分工和發(fā)展，全球的科技創(chuàng)新質量日益提升。與此同時，在深圳的人口結構中，外國人的數(shù)量在中國城市中處于領先地位。據(jù)說深圳市早已具備了城市思維全球化的重要優(yōu)勢。但是在實際中，深圳市的國際城市文化還不能很好的顯示出來。在"深圳十大概念"的概念總結中，只有“深圳與世界沒有距離”一詞代表著深圳市積極適應世界潮流發(fā)展的意圖，而并沒有很好的詮釋和融入了許多國際文化理念。所以，深圳市應該更加全面汲取和把握全球領先城市的內涵，進一步強化推進深圳城市全球化發(fā)展的能力，以建立更為深厚和豐富的國際城市文化。2.普及化城市文化指在城市中的現(xiàn)代人在工作與生活環(huán)境中的價值觀念、思考模式與行動方法。只有讓群眾的精神面貌得以進一步的提升和發(fā)揮時，它才能發(fā)展成為一種特色，成為國際性的。雖然創(chuàng)新與包容早已是深圳的廣泛認可的文化，但社會精英和大眾的意識和精神在其他眾多方面還在存在一定的分歧。在黨政精英的各類活動主導著深圳城市精神發(fā)展的今天，一般公民自下而上的城市精神發(fā)展活動卻較為落后，或者極為沉寂。作為我國最大的新移民城市，深圳有著強大的創(chuàng)新性與寬容性，而一般市民卻十分焦慮，主要的關注點往往在工作場所，而在日常生活領域，卻有許多想法中蘊含著豐富的哲學概念，需要探索和完善，以形成精英和普通民眾融合的健康城市精神。3.系統(tǒng)化沒有連貫的城市文化，往往并不健全。唯有系統(tǒng)的城市精神才可以推動城市的健康成長。目前，深圳的企業(yè)文化雖然形成了創(chuàng)新與包容二大核心基因，但在很多領域仍有待繼續(xù)補充與發(fā)展。尤其是，在城市發(fā)展的整體壓力下，存在著諸如沖動、緊張、對人際關系漠不關心、缺乏金錢、缺乏誠實、缺乏誠意和對無法無天的淡化等普遍觀念。假如人們不能及時將這些問題從制度中轉移過來，將會影響深圳城市精神的健康發(fā)展。未來，深圳將可以借助三個現(xiàn)代化平臺以及新深化改革的發(fā)展理念所倡導的“繁榮、民主、社會發(fā)展、和諧發(fā)展”的社會主義核心價值觀，強化城市精神。（七）變革城市文化體制深圳市是國家發(fā)展體制改革示范城市，有超前的思想和實踐推進文化體制改革，取得了顯著成效。但是，和世界發(fā)達國際大都市比較，深圳市的經(jīng)濟管理體制上還存在著很多欠缺，尤其體現(xiàn)在內部管理機制、投入機制和社會參與制度等方面。1.積極推動管理體系從“辦文化”向“管文化”的方向轉變今天，我們更需要更加明白黨委和政府部門在推動深圳文化發(fā)展過程中的重要角色。在我國，中央宣傳是各級政府文化管理工作的總指揮，而各級人民政府的文化機關則承擔著具體的管理工作職能。而文化管理體制改革，不僅是各級黨委的宣傳部門，也是每個公共組織的宣傳部門。就想法、想法和方法保持一致可以有效地開展相關管理活動。另一方面，必須注意行政與行政的分離。根據(jù)國際慣例，民族文化管理應該是間接的、獨立的管理；政府主要關注文化服務的管理，通過制定政策、法律和法律來規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)。目前，深圳市文化局已采取重要措施，推動管理與行政分離。然而，由于黨和政府的雙重管理體制，深圳的文化體制改革，特別是國家文化體制改革被推遲。特別是，大眾媒體的管理主要集中在國家主體部門的業(yè)務上，但各級別董事會委員會的執(zhí)行委員會往往負責交通部門的宏觀監(jiān)督，以及具體的廣告、運營和中間人員。2.積極推動黨和政府的主流宣傳方向向多元化的社會宣傳方向轉變當我們觀察許多國際城市的文化投資機制時，我們發(fā)現(xiàn)它們基本上是以社會投資為基礎，政府投資是相對較小的一部分。然而，在中國，主要是政府在財政上進行投資。深圳也不例外。在社會發(fā)展過程中，這種投資不僅完全不夠，而且也是不可持續(xù)的。所以，我們必須參考國外上在房地產(chǎn)、稅務、財政等領域建立的文化企業(yè)投入制度的成功經(jīng)驗，積極引導公眾企業(yè)、非營利性機構以及對文化產(chǎn)業(yè)感興趣的人士投入文化企業(yè)和領域，打造全民文化新模式。中國政府對文化產(chǎn)業(yè)政策的投入可以轉移至重要的文化業(yè)務方面，包括高等教育和基礎設施。3.積極推動從以精英為主的參與方式向精英和大眾共同參與的參與機制轉變文化活動是很個人化的，只有在每個人的共同參與下文化才