2023-2024學(xué)年廣西玉林市五校高二5月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西玉林市五校2023-2024學(xué)年高二5月聯(lián)考?xì)v史試題（本試卷滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它〖答案〗標(biāo)號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將〖答案〗書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古學(xué)家將河南省洛陽市蘇羊遺址出土的遺物按照器形、紋飾、質(zhì)地等特征分為三期：第一期屬于仰韶文化；第二期屬于長江中游的屈家?guī)X文化；第三期屬于龍山文化。據(jù)此可知（）A.河洛地區(qū)是中華文明中心 B.中華文明起源多元而統(tǒng)一C.南北文化間存在交流與碰撞 D.中國社會已進入文明時代〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時期（中國）。據(jù)材料可知，蘇羊遺址出土的遺物包含了仰韶文化、屈家?guī)X文化、龍山文化等不同文化的特征，這表明南北文化之間存在交流與碰撞，C項正確；僅從材料無法直接得出河洛地區(qū)是中華文明的中心，排除A項；材料重點強調(diào)的是不同文化在這一遺址的體現(xiàn)，突出交流碰撞，而非強調(diào)起源的多元統(tǒng)一，排除B項；材料主要體現(xiàn)的是文化的交流情況，不能直接得出中國社會已進入文明時代，排除D項。故選C項。2.唐蕃古道上的麗江古城，分布著諸多宗教遺跡。如漢傳佛教的普賢寺、大佛寺，藏傳佛教的福國寺、文峰寺，道教的玄天閣、文昌宮，伊斯蘭教的清真寺，基督的教堂，還有本地宗教的三多閣。這些宗教遺跡（）A.得益于邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.表明商路便利了文化交流C.反映了唐朝開明的文化政策 D.說明主流文化受到了沖擊〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝時期（中國）。根據(jù)“唐蕃古道上的麗江古城，分布著諸多宗教遺跡”可知，唐蕃古道上分布著諸多宗教遺跡，這些宗教分布在同一條商路上，有利于文化的交流，說明商路便利了文化交流，B項正確；這些宗教遺跡并不一定是得益于邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，材料無法說明這些宗教遺跡出現(xiàn)于同一條商路的原因，排除A項；這些宗教遺跡分布在一條商路上并不能反映唐朝文化政策是否開明，排除C項；不同的宗教遺跡分布在同一條商路上并不能說明主流文化受到?jīng)_擊，排除D項。故選B項。3.有同學(xué)在開展研究性學(xué)習(xí)時，制作了以下表格。該同學(xué)從表中所得出的歷史認(rèn)識最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎv史時期古代羅馬的歷史發(fā)展古代中國的歷史發(fā)展公元4世紀(jì)羅馬帝國首都東遷（330年）日耳曼人入侵（375年起）羅馬帝國東西分裂（395年）北方少數(shù)民族南下中原西晉滅亡，東晉建立（317—420年）北方十六國時期（308—439年）公元5—6世紀(jì)西羅馬帝國滅亡（476年）日耳曼人在西歐建立許多王國南北朝對峙（420—589年）隋朝再次統(tǒng)一中國（589年）A.古代中國歷史陷入治亂循環(huán) B.民族遷徙決定東西歷史走向C.外族入侵導(dǎo)致羅馬帝國分裂 D.歷史發(fā)展存在相似性和特殊性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是古代世界。據(jù)材料信息可知，古羅馬和古中國的歷史發(fā)展有一定相似之處，如都有外族入侵、國家分裂和統(tǒng)一等，但也存在一些特殊性，如羅馬帝國首都東遷、東西分裂，這些在中國都沒有對應(yīng)的事件，這說明中西歷史發(fā)展具有相似性和特殊性，D項正確；治亂循環(huán)不符合史實，且材料無法體現(xiàn)出治亂循環(huán)，排除A項；“決定”一詞過于絕對，排除B項；材料強調(diào)中西對比，外族入侵導(dǎo)致羅馬帝國分裂不能概括中國的國情，排除C項。故選D項。4.唐律規(guī)定：一般人斗毆，所處的刑罰為“笞四十”；“諸毆兄姊者”，要處以“徒二年半”；“毆祖父母、父母者”，要處以斬刑。上述規(guī)定體現(xiàn)了唐代法律的特點是（）A.維護綱常 B.禮法結(jié)合 C.親疏量刑 D.輕罪重刑〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是正向題，時空是唐代（中國）。根據(jù)材料，一般人斗毆的處罰相對較輕，而“諸毆兄姊者”、“毆祖父母、父母者”則處罰極為嚴(yán)厲，這說明唐代法律滲透了儒家思想，注重對親情和家庭倫理關(guān)系的維護，特點是禮法結(jié)合，B項正確；題干維護的是親情和家庭倫理，未涉及維護具體綱常，排除A項；材料主旨不是親疏的量刑原則，排除C項；題干有關(guān)毆打親人的法律處罰遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于毆打其他人，這并不能體現(xiàn)輕罪重刑，而是儒家倫理思想影響了定罪量刑，排除D項，故選B項。5.下表為兩宋時期部分地區(qū)可考小說家分布變化情況(單位：人)，這一變化（）兩宋時期部分地區(qū)可考小說家分布變化情況(單位：人)地區(qū)時間河南河北山東浙江江蘇江西北宋24414191121南宋1413281821A.與政治局勢相關(guān)聯(lián) B.推動社會階層流動C.促進南北文化交流 D.加速經(jīng)濟重心南移〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是兩宋時期中國。材料反映了兩宋時期可考小說家位于北方的呈現(xiàn)下降趨勢，可考小說家位于南方的呈現(xiàn)上升趨勢，據(jù)所學(xué)可知，從北宋到南宋因戰(zhàn)爭原因，宋朝喪失北方大片國土，因此對小說家的考證關(guān)于北方的呈現(xiàn)下降趨勢，A項正確；可考小說家分布情況與社會階層流動不相關(guān)，排除B項；選項顛倒了因果關(guān)系，排除C項；南宋時期我國經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完成，排除D項。故選A項。6.清前期，因官戶或生員享有賦稅減免特權(quán)，常有農(nóng)民將田產(chǎn)掛靠于同姓官戶、生員名下，每到納稅之時，將應(yīng)繳錢糧交予官戶、生員，交給官戶、生員的錢糧往往多于應(yīng)繳總額。生監(jiān)包攬同姓錢糧以為己糧。這種現(xiàn)象說明，當(dāng)時（）A.土地兼并問題愈加嚴(yán)重 B.政府賦稅征收模式需要調(diào)整C.社會階級矛盾日益激化 D.國家對百姓的人身束縛減弱〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清前期（中國）。據(jù)本題材料“每到納稅之時，將應(yīng)繳錢糧交予官戶、生員，交給官戶、生員的錢糧往往多于應(yīng)繳總額。生監(jiān)包攬同姓錢糧以為己糧。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，清代賦稅征收過程中，官戶、生員幫農(nóng)民代繳的現(xiàn)象嚴(yán)重，其目的是騙取賦稅減免的特權(quán)，這一方面反映出普通農(nóng)戶身上承擔(dān)的賦稅負(fù)擔(dān)過重，另一方面也反映出清代賦稅制度存在明顯漏洞，急需調(diào)整，B項正確；材料中農(nóng)戶將“田產(chǎn)掛靠于同姓官戶、生員名下”并非真正的土地兼并，土地的所有權(quán)并未發(fā)生變更，排除A項；材料并未對地主階級和普通農(nóng)戶之間的矛盾展開詳細(xì)論述，排除C項；農(nóng)戶掛靠官戶、生員代繳賦稅，僅憑材料信息無法對國家對農(nóng)民人身束縛是否減弱作出準(zhǔn)確判斷，排除D項。故選B項。7.在近代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中，孔子被“去圣化”，呈現(xiàn)出“宗教家”“學(xué)術(shù)家”“教育家”等不同形象；墨子則擺脫“異端”，以“實行家”“宗教家”“思想家”的面目出現(xiàn)；老子則去掉“清談家”和“神仙家”的形象，轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰魉枷爰摇薄皺?quán)術(shù)家”“革命家”。諸子多元化形象（）A.是社會轉(zhuǎn)型時期價值重估的產(chǎn)物 B.傳統(tǒng)文化受到國人普遍重視C.學(xué)術(shù)研究方向引導(dǎo)晚清政體改革 D.真實還原了諸子百家的形象〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是正向題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。據(jù)題干“孔子被‘去圣化’，呈現(xiàn)出多元化的形象……墨子和老子的形象也發(fā)生了類似的轉(zhuǎn)變”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著西方思想的傳入和社會轉(zhuǎn)型的需要，傳統(tǒng)文化中的諸子形象經(jīng)歷了重新評估和塑造的過程，以適應(yīng)社會變革和價值觀念的變化，A項正確；題干更多體現(xiàn)的是對傳統(tǒng)文化中人物形象的重新塑造，而非籠統(tǒng)的“普遍重視”，排除B項；題干主要描述的是學(xué)術(shù)界對諸子形象的多元化解讀，沒有明確指出這種學(xué)術(shù)研究直接引導(dǎo)了政治體制改革，排除C項；題干所述的是近代學(xué)者基于新的時代背景對諸子形象的再建構(gòu)，而不是簡單的真實還原，排除D項。故選A項。8.1941年初，《解放》周刊發(fā)表社論，明確提出“我們歡迎他地的資本家到抗日根據(jù)地開辦實業(yè)，并切實保護他們的營業(yè)”。根據(jù)地在發(fā)展公營經(jīng)濟的同時也注重保護私人工商業(yè)。這說明當(dāng)時的根據(jù)地（）A.發(fā)展經(jīng)濟是首要任務(wù) B.建設(shè)新民主主義經(jīng)濟C.維護了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.打破了日偽經(jīng)濟封鎖〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1941年初（中國）。根據(jù)材料“我們歡迎他地的資本家到抗日根據(jù)地開辦實業(yè)，并切實保護他們的營業(yè)”可知，抗日根據(jù)地既發(fā)展公營經(jīng)濟，又注重保護私人工商業(yè)，存在多種經(jīng)濟成分，體現(xiàn)了新民主主義經(jīng)濟的特征，B項正確；發(fā)展經(jīng)濟并非根據(jù)地的首要任務(wù)，排除A項；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于國民革命時期，排除C項；根據(jù)地進行經(jīng)濟建設(shè)在一定程度上有助于突破經(jīng)濟封鎖，但是材料并無結(jié)果性的陳述，排除D項。故選B項。9.1956年，毛澤東提出要正確處理各類矛盾，調(diào)動一切積極因素為社會主義服務(wù)的思想，并提出在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)工作中要堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，1957年又提出把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題等思想。這表明毛澤東在（）A.踐行新民主主義革命理論 B.堅持以階級斗爭為綱C.探索社會主義建設(shè)的道路 D.強調(diào)工作重心的轉(zhuǎn)移〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1956-1957年（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，1956年三大改造完成，標(biāo)志著社會主義制度的建立，據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：毛澤東提出要正確處理各類矛盾、“百花齊放、百家爭鳴”方針以及把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題等思想，反映了毛澤東對社會主義建設(shè)道路的探索，C項正確；1956年三大改造完成，標(biāo)志著社會主義制度的建立，新民主主義革命的任務(wù)已經(jīng)完成，A項與本題時空不一致，排除A項；“堅持以階級斗爭為綱”反映的是我國探索社會主義建設(shè)道路中出現(xiàn)的“左”傾錯誤，本題題干中毛澤東提出要正確處理各類矛盾、“百花齊放、百家爭鳴”方針以及把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題等思想，是正確的探索，排除B項；據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：毛澤東提出要正確處理各類矛盾、“百花齊放、百家爭鳴”方針以及把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題等思想，反映了毛澤東對社會主義建設(shè)道路的探索，“工作重心的轉(zhuǎn)移”與本題主要結(jié)論不一致，排除D項。故選C項。10.建國以來我國戶籍制度大致經(jīng)歷了三個階段：1958年以前的自由遷徙階段；1958年—1978年嚴(yán)格控制人口流動階段；1978年十一屆三中全會以后的人口流動逐步松動階段。這些變化反映了（）A.城市經(jīng)濟體制改革的推動作用 B.社會管理與發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)C.國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐漸得到了調(diào)整 D.社會主義公有制取代私有制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料“1958年以前的自由遷徙階段；1958年—1978年嚴(yán)格控制人口流動階段；1978年十一屆三中全會以后的人口流動逐步松動階段”可知，不同時期我國戶籍制度進行了調(diào)整，而中國戶籍政策是與國家發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的，B項正確；城市經(jīng)濟體制改革是在20世紀(jì)80年代逐步展開的，時間上與材料不符，排除A項；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變材料無從體現(xiàn)，排除C項；公有制取代私有制是三大改造的意義，時間上與材料信息不符，排除D項。故選B項。11.公元前3—4世紀(jì)，埃及的托勒密一世派人前往地中海、中東等“希臘化世界”購買文獻以充實亞歷山大圖書館；托勒密三世給“世界各地的君主”寫信請求借閱、復(fù)制文獻，甚至下令搜查港口船只，以尋找和復(fù)制文獻。托勒密王朝的這些措施（）A.推動了世界文化多樣性發(fā)展 B.導(dǎo)致了埃及本土文化幾近中斷C.促進了希臘文化中心的轉(zhuǎn)移 D.加快了文明多元發(fā)展格局形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句，可知這是影響題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前3—4世紀(jì)的地中海。根據(jù)題干可知，托勒密王朝派人前往地中海、中東等“希臘化世界”購買文獻以充實亞歷山大圖書館，托勒密三世給“世界各地的君主”寫信請求借閱、復(fù)制文獻，甚至下令搜查港口船只，以尋找和復(fù)制文獻，這些措施促進了希臘文化向東方的傳播，從而推動了希臘文化中心的轉(zhuǎn)移，C項正確；這些措施主要是推動希臘文化的傳播和希臘文化中心的轉(zhuǎn)移，并不是推動世界文化多樣性發(fā)展，A項說法有所夸張，排除A項；題干中托勒密王朝的措施促進了不同文明的交流互鑒，并沒有導(dǎo)致埃及本土文化幾近中斷，排除B項；題干中托勒密王朝的措施促進了不同文明的交流互鑒，并未加快文明多元發(fā)展格局形成，排除D項。故選C項。12.1327年，當(dāng)英格蘭貴族罷黜國王愛德華二世并將其子推上王位時，引用了“人民的聲音就是上帝的聲音”這句格言。兩個世紀(jì)以后，意大利一位著名的教皇黨人曾表達了如下觀點：“廢黜不信守義務(wù)的國王并非叛亂，因為國王本人即是一個人民有權(quán)推翻的叛亂者?！边@反映出14一16世紀(jì)的西歐（）A.資產(chǎn)階級代議制日漸完善 B.王權(quán)與教權(quán)的矛盾激化C.有限王權(quán)觀念得到了承認(rèn) D.人民主權(quán)原則深入人心〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“人民的聲音就是上帝的聲音”、“廢黜不信守義務(wù)的國王并非叛亂”可知14—16世紀(jì)的西歐，各國普遍接受國王權(quán)力要受到限制的觀念，說明有限王權(quán)觀念得到承認(rèn)，C項正確；這一階段，資產(chǎn)階級代議制尚未建立起來，排除A項；材料反映的是有限王權(quán)的觀念，并不是王權(quán)與教權(quán)矛盾的計劃，更不是人民主權(quán)原則的深入人心，排除BD項。故選C項。13.原產(chǎn)于美洲的可可豆被西班牙殖民者誤稱為巧克力豆，因物以稀為貴，在中美洲部分地區(qū)一度被當(dāng)作貨幣使用。16世紀(jì)后傳播到歐洲。隨著可可樹被廣泛引種，以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進，19世紀(jì)后半葉，巧克力成為大眾化商品。引起這一變化的根本原因是（）A.新航路開辟促進物種交流 B.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變化C.資本主義世界經(jīng)濟的驅(qū)動 D.世界殖民體系的初步形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16——19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“16世紀(jì)后傳播到歐洲。隨著可可樹被廣泛引種，以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進，19世紀(jì)后半葉，巧克力成為大眾化商品?！笨芍S著新航路的開辟，可可樹被廣泛引種，而后在工業(yè)革命的推動下，世界市場逐漸形成，可可豆由奢侈品逐漸成為大眾化商品，綜上可知，這一變化是在資本主義世界經(jīng)濟的驅(qū)動下的結(jié)果，C項正確；新航路開辟促進物種交流是一方面原因，但非根本原因，排除A項；新航路開辟后，世界貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，歐洲商業(yè)格局發(fā)生變化，與材料信息中引起的變化關(guān)系不大，排除B項；D項世界殖民體系的初步形成是在19世紀(jì)中后期，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界殖民體系的最終形成，與材料中時間不符，排除D項。故選C項。14.1851年，英國舉辦大博覽會，水晶宮展覽廳進門處是一塊巨大的重24噸的整體煤塊。英國此舉的主要目的是（）A.表明煤資源的重要性 B.展覽工業(yè)革命的成果C.樹立先進國家形象 D.改善公眾的審美情趣〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1851年英國。依據(jù)材料概括可知：水晶宮展覽廳進門處是一塊巨大的重24噸的整體煤塊，象征著國家巨大的力量和工業(yè)革命后先進的國家形象，C項正確；煤炭之所以重要是因為其成為蒸汽機的主要燃料，依然強調(diào)的是工業(yè)革命后英國先進國家的形成，排除A項；煤炭不是工業(yè)成果，排除B項；材料未涉及對公眾的審美情趣的改善，排除D項。故選C項。15.美國在柯立芝和胡佛兩位總統(tǒng)任職期間，明確拒絕了蘇聯(lián)提出的建交建議，但1933年美蘇卻在短暫的10天時間里，就困擾雙邊關(guān)系的主要問題很快達成一致并建立外交關(guān)系。這一轉(zhuǎn)變（）A.促進了世界反法西斯同盟的形成 B.反映世界政治經(jīng)濟形勢的變化C.遏制了德日法西斯勢力的擴張 D.源于美蘇兩國意識形態(tài)的淡化〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是原因、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)30年代美蘇。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1929年美國爆發(fā)經(jīng)濟危機，1933年羅斯福上臺后實行新政，加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)和指導(dǎo)，緩解了經(jīng)濟危機，而蘇聯(lián)在1928-1937年實行了兩個五年計劃，1937年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一，世界第二，經(jīng)濟實力大增，所以美蘇兩國由拒絕建交到很快達成一致并建立外交關(guān)系，這一轉(zhuǎn)變緣于世界政治經(jīng)濟形勢的變化，B項正確；美蘇建交與世界反法西斯同盟的建立沒有必然聯(lián)系，排除A項；美蘇建交并沒有遏制德日法西斯勢力的擴張，排除C項；美蘇兩國一直有意識形態(tài)的分歧，排除D項。故選B項。16.據(jù)聯(lián)合國人口署統(tǒng)計，國際移民在1970年只有8200萬人，2000年增至1．75億，1980—2000年，發(fā)達國家接納移民從4800萬增至1．1億，發(fā)展中國家接納移民從5200萬增至6500萬。這一現(xiàn)象反映出（）A.當(dāng)代難民群體在持續(xù)擴大 B.經(jīng)濟全球化在加速發(fā)展C.移民社會形成了多元文化 D.世界正在向多極化發(fā)展〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料信息可知，1980——2000年國際移民大幅增加，這正是經(jīng)濟全球化發(fā)展所導(dǎo)致的，B項正確；材料反映國際移民增加，并沒有反映難民群體擴大，排除A項；材料沒有反映文化的多元性，排除C項；材料沒有反映多極化趨勢，排除D項。故選B項。二、材料〖解析〗題（第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一:對唐朝中央而言，各羈縻府州的都督、刺史須經(jīng)中央冊命，給予“玄魚金符”或“印章袍帶”才能取得統(tǒng)治本族的合法權(quán)力，并以其為征發(fā)信符。都督、刺史死亡，或年邁體衰不能視事，其后嗣亦須經(jīng)唐中央“下詔冊立”。各羈縻府州間發(fā)生紛爭，唐中央直接干預(yù)，而府州則須聽命處置。對不同族間的訴訟，要按國家法律審理。對破壞國家統(tǒng)一的反叛和謀逆活動，更是依國家法律嚴(yán)厲處置。朝廷制有專璽“天子信寶”,以征發(fā)“蕃國”之兵。各羈縻府州也有義務(wù)助兵中央。平高昌的唐兵中，有突厥、契莎數(shù)萬騎。討伐安史叛亂，回紇兵更是功不可沒。各羈縻府州須定期奉獻“貢賦”?！幾耘斫ㄓⅰ吨袊糯b縻政策的演變》材料二:宋太宗太平興國二年(977年),宋政府“始令鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄州各置榷場，輦香藥、犀象及茶與交易”,太平興國四年，宋出兵攻遼，互市“罷不與通”。雍熙三年(986年),宋再次主動出擊失敗，端拱元年(988年),宋遼雙方通好，宋廷詔“許邊疆互相市易”。嘉祐二年(1057年),元昊子諒祚擾邊，宋示諭“要以違約則罷和市，自此始定”。金滅遼后，宋方雖于盱眙軍、光州、安豐軍、隨州、襄陽府、天水軍等地置榷場與之互市，但隨著雙方關(guān)系的變化，互市時斷時續(xù)?！幾粤治膭住端未浴盎ナ小睘閮?nèi)容的民族政策》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐朝的民族政策及特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋朝與少數(shù)民族政權(quán)間設(shè)立互市的原因及意義?！即鸢浮剑?）政策：設(shè)置羈縻府州；冊封少數(shù)民族首領(lǐng)。(任答一點即可)特點：加強中央集權(quán)；因俗而治；出現(xiàn)內(nèi)地邊疆一體化治理趨勢。（2）原因：宋朝在與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中勝少負(fù)多；維護邊疆安全的需要；滿足宋朝軍事物資和經(jīng)濟上的需要；宋朝利用互市作為政治或軍事上制約少數(shù)民族的輔助手段；少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟與漢族經(jīng)濟的互補性。(任答兩點即可)意義：促進了少數(shù)民族地區(qū)和中原地區(qū)經(jīng)濟文化交流；有利于少數(shù)民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展與民族向心力的增強；豐富了邊疆地區(qū)和內(nèi)地人們的生活。(任答兩點或言之成理即可)〖解析〗【小問1】本題是特點類、列舉類材料分析題。時空是：唐朝時期（中國）。政策：根據(jù)材料一“各羈縻府州的都督、刺史須經(jīng)中央冊命，給予‘玄魚金符’或‘印章袍帶’才能取得統(tǒng)治本族的合法權(quán)力，并以其為征發(fā)信符。都督、刺史死亡，或年邁體衰不能視事，其后嗣亦須經(jīng)唐中央‘下詔冊立’”，并結(jié)合所學(xué)知識可知是設(shè)置羈縻府州；冊封少數(shù)民族首領(lǐng)。特點：根據(jù)材料一“各羈縻府州間發(fā)生紛爭，唐中央直接干預(yù)，而府州則須聽命處置。對不同族間的訴訟，要按國家法律審理。對破壞國家統(tǒng)一的反叛和謀逆活動，更是依國家法律嚴(yán)厲處置”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知是加強中央集權(quán)，因俗而治和出現(xiàn)內(nèi)地邊疆一體化治理趨勢。【小問2】本題是背景類、影響類材料分析題。時空是：宋朝時期（中國）。原因：宋朝與少數(shù)民族政權(quán)設(shè)立互市的原因：根據(jù)材料二“宋再次主動出擊失敗”結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知宋朝對外軍事處于弱勢；戰(zhàn)爭不利于雙方的國家發(fā)展，所以也是出于維護邊疆安全的需要；而互市促進雙方的經(jīng)濟交流，可以滿足宋朝軍事物資和經(jīng)濟上的需要；通過互市可以從經(jīng)濟上制約北方民族政權(quán)的經(jīng)濟，因此可以輔助制約少數(shù)民政權(quán)以及少數(shù)民族地區(qū)和漢族經(jīng)濟的互補性等方面進行概括。意義：根據(jù)所學(xué)可知，主要是促進了雙方的經(jīng)濟文化交流、推動了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和民族向心力的增強以及豐富了邊疆地區(qū)和內(nèi)地人們的生活等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1992年1月18日至2月21日，鄧小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察。在視察期間，他幾次詢問中國香港、新加坡的經(jīng)濟發(fā)展情況，并對廣東提出追趕亞洲“四小龍”的構(gòu)想。他指出：“用二十年的時間趕上亞洲‘四小龍’，不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好，兩個文明建設(shè)都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義”。此后，廣東貫徹中共十四大精神，結(jié)合本省實際，正式制定了廣東基本實現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略，即“追龍”戰(zhàn)略，并于1993年廣東省第七次黨代會報告《為廣東二十年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗》中對于“追龍”戰(zhàn)略進行了全面部署。20世紀(jì)90年代，廣東主要以經(jīng)濟追趕為主，兼顧精神文明建設(shè)，強調(diào)擴大對外開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、發(fā)展教育和科技、整頓社會治安等。在經(jīng)濟領(lǐng)域，“追龍”戰(zhàn)略經(jīng)歷了從總量追趕到質(zhì)量追趕的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)90年代末，廣東外源性、粗放型的經(jīng)濟增長模式遇到困境，經(jīng)濟增長放緩。在進入21世紀(jì)之際，廣東先后提出了建設(shè)“綠色廣東”“和諧廣東”“幸福廣東”等，強調(diào)從經(jīng)濟大省向經(jīng)濟強省邁進，從文化大省向文化強省跨越，“追龍”戰(zhàn)略從經(jīng)濟追趕走向全面追趕。1991~2010年，廣東GDP年均增速14.0%。但就人均GDP而言，至2020年，廣東乃至珠三角與亞洲“四小龍”仍有一定差距?！幾躁捌G雨《中國式現(xiàn)代化的地方實踐探索：以“追龍”戰(zhàn)略為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)90年代廣東提出“追龍”戰(zhàn)略構(gòu)想的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出廣東“追龍”戰(zhàn)略的主要特點，并談?wù)勂浣o中國式現(xiàn)代化建設(shè)帶來的啟示。〖答案〗（1）背景：東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際社會主義遭遇重大挫折；和平與發(fā)展成為時代潮流；國內(nèi)改革開放急需深入開展；廣東改革開放初見成效；鄧小平的遠(yuǎn)見卓識及南方談話解放了人們的思想。（2）特點：對于現(xiàn)代化的認(rèn)識不斷深化；克服了西方現(xiàn)代化路徑的局限性；體現(xiàn)了社會主義與市場經(jīng)濟的有機統(tǒng)一。啟示：必須堅持的全面領(lǐng)導(dǎo)；堅持人民至上；立足中國國情；體現(xiàn)社會主義本質(zhì)；實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展；豐富人民精神生活、實現(xiàn)全體人民共同富裕；促進人與自然和諧共生；堅持實事求是與守正創(chuàng)新；堅持問題導(dǎo)向等?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時空是20世紀(jì)90年代（中國）。背景：根據(jù)材料“1992年1月18日至2月21日，鄧小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察。在視察期間，他幾次詢問中國香港、新加坡的經(jīng)濟發(fā)展情況，并對廣東提出追趕亞洲“四小龍”的構(gòu)想?！笨傻贸鰱|歐劇變、蘇聯(lián)解體，國際社會主義遭遇重大挫折；和平與發(fā)展成為時代潮流；鄧小平的遠(yuǎn)見卓識及南方談話解放了人們的思想；還可以從國內(nèi)改革開放急需深入開展；廣東改革開放初見成效等方面回答。【小問2】本題是特點類、認(rèn)識類材料分析題。時空是20世紀(jì)90年代（中國）。第一小問特點，根據(jù)材料“20世紀(jì)90年代，廣東主要以經(jīng)濟追趕為主，兼顧精神文明建設(shè)，強調(diào)擴大對外開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、發(fā)展教育和科技、整頓社會治安等。在經(jīng)濟領(lǐng)域，“追龍”戰(zhàn)略經(jīng)歷了從總量追趕到質(zhì)量追趕的轉(zhuǎn)變?！笨傻贸鰧τ诂F(xiàn)代化的認(rèn)識不斷深化；克服了西方現(xiàn)代化路徑的局限性；結(jié)合所學(xué)可得出體現(xiàn)了社會主義與市場經(jīng)濟的有機統(tǒng)一。第二小問啟示，根據(jù)廣東實踐，材料“在進入21世紀(jì)之際，廣東先后提出了建設(shè)‘綠色廣東’‘和諧廣東’‘幸福廣東’等，強調(diào)從經(jīng)濟大省向經(jīng)濟強省邁進，從文化大省向文化強省跨越，‘追龍’戰(zhàn)略從經(jīng)濟追趕走向全面追趕。”并結(jié)合所學(xué)知識，從堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民至上、立足國情、注重高質(zhì)量、共同富裕等角度回答?？筛爬?，必須堅持的全面領(lǐng)導(dǎo)；堅持人民至上；立足中國國情；體現(xiàn)社會主義本質(zhì)；實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展；豐富人民精神生活、實現(xiàn)全體人民共同富裕；促進人與自然和諧共生；堅持實事求是與守正創(chuàng)新；堅持問題導(dǎo)向等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一下圖為西方傳教士利瑪竇送給明萬歷皇帝的禮物——《坤輿萬國全圖》（摹本）材料二1584年，當(dāng)利瑪竇第一次在廣東肇慶向中國人展示世界地圖時，一些士大夫?qū)τ诘貓D不是將中國放在中央而是推到東方一角上，提出憤怒抗議。為迎合中國人的觀念，利瑪竇“抹去了福島的第一條子午線，在地圖兩邊各留下一道邊，使中國正好出現(xiàn)在中央"，以此為基礎(chǔ)繪制成《坤輿萬國全圖》。即使如此，明清時期的典籍大多仍然懷疑利瑪竇等人宣傳的近代世界觀念，視之為“邪說惑眾"。當(dāng)利瑪竇、李之藻、徐光啟等人過世后，世界地理知識很快被人所遺忘。直至鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后的1842年，作為最高決策者的道光皇帝還曾向?qū)④娹冉?jīng)詢問：英吉利國距內(nèi)地水程，據(jù)稱有七萬余里，其至內(nèi)地所經(jīng)過者幾國？克什米爾距該國若干路程，是否有水路可通？該國與英吉利有無往來？——摘編自王艷娟《論鴉片戰(zhàn)爭前后國人對外部世界的認(rèn)知》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《坤輿萬國全圖》出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明《坤輿萬國全圖》在鴉片戰(zhàn)爭前不受重視的原因，并談?wù)勀愕膯⑹??！即鸢浮剑?）背景:新航路的開辟，世界聯(lián)系日益加強；西方傳教士傳播了西方技術(shù)（西學(xué)東漸）；中國傳統(tǒng)觀念的影響;傳教士出于傳教的需要。（答出任意兩點即可）（2）原因：小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位;統(tǒng)治者固守“天朝上國”的觀念，堅持閉關(guān)鎖國的政策；君主專制制度的強化;傳統(tǒng)觀念的保守固化。（答出任意兩點即可）啟示:借鑒他國的先進技術(shù)與經(jīng)驗;堅持開放包容的態(tài)度；堅持實事求是的精神來認(rèn)識自己和外部世界。（答出任意兩點即可）〖解析〗（1）背景:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從新航路的開辟，世界聯(lián)系日益加強；西方傳教士傳播了西方技術(shù)（西學(xué)東漸）；中國傳統(tǒng)觀念的影響；傳教士出于傳教的需要等方面回答。（答出任意兩點即可）（2）原因：據(jù)材料“一些士大夫?qū)τ诘貓D不是將中國放在中央而是推到東方一角上，提出憤怒抗議”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位；統(tǒng)治者固守“天朝上國”的觀念，堅持閉關(guān)鎖國的政策；據(jù)材料“直至鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后的1842年，作為最高決策者的道光皇帝還曾向?qū)④娹冉?jīng)詢問……”并結(jié)合所學(xué)可知，清朝時期君主專制制度的強化；據(jù)材料“……即使如此，明清時期的典籍大多仍然懷疑利瑪竇等人宣傳的近代世界觀念，視之為‘邪說惑眾’”并結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)觀念的保守固化。（答出任意兩點即可）啟示:據(jù)所學(xué)可從借鑒他國的先進技術(shù)與經(jīng)驗;堅持開放包容的態(tài)度；堅持實事求是的精神來認(rèn)識自己和外部世界等方面回答。（答出任意兩點即可）20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料（劉祚昌先生）對高校世界近代史教材的內(nèi)容和編寫方法做了實質(zhì)性的改進，使以往干巴巴的世界史變成了生動活潑、有血有肉、有聲有色的活生生的歷史。其概要如下：教材編寫方法教材的內(nèi)容采取了整體史學(xué)的宏觀研究法和比較研究法，站在全人類的大視角，對世界歷史進行縱橫交錯的宏觀把握。改變了以往世界史只注重政治、經(jīng)濟史的做法，增加了社會史的內(nèi)容。加強了對近代西方政治、經(jīng)濟、思想和社會思潮的研究力度。重視對工業(yè)革命和科技革命的研究。重視歷史人物的研究等?！幾躁惡：?、吳倩《劉祚昌先生的世界史研究》請對劉祚昌先生關(guān)于世界近代史教材編寫的觀點進行評析。（說明：可以在“教材編寫方法”或“教材的內(nèi)容”中任選角度，也可以從材料的整體角度出發(fā)展開評析。要求觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）〖答案〗論題：劉祚昌先生對高校世界近代史教材編寫的觀點體現(xiàn)了現(xiàn)代歷史教育的新理念和新趨勢。評析：從教材編寫方法角度來看，