2023-2024學(xué)年河南省周口市九師聯(lián)盟高三下學(xué)期4月期中文綜歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省周口市九師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期4月期中文綜試題-高中歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分300分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題：本大題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.起源于西北黃土高原的周部族滅商后，自稱為夏，稱同姓諸侯為“諸夏”，也稱最早降服于周的堯舜禹以及殷商的異姓諸侯為“諸夏”或“東夏”。至春秋時(shí)期，又出現(xiàn)“華夏”名稱；至戰(zhàn)國時(shí)期，除蠻夷戎狄以外，都納入了“華夏”范疇。這可用于說明（）A.中華文明發(fā)源于黃河流域 B.宗法觀念促進(jìn)民族交融C.歷史傳承與民族認(rèn)同的統(tǒng)一 D.中華文明起源多元一體〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國古代）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周起源于西北黃土高原，原是羌戎的一個(gè)分支，滅商后，它自稱為夏，即夏區(qū)域內(nèi)的人，因此稱同姓諸侯為“諸夏”，同時(shí)稱最早降服于周的堯舜禹以及殷商的異姓諸侯也為“諸夏”或“東夏”。春秋以后，由于部落的逐漸合并，又出現(xiàn)了“華夏”的名稱，最后除蠻夷戎狄以外，都納入了“華夏”的范疇。周部族稱謂的變化既體現(xiàn)了一種歷史傳承，也是這一過程中民族認(rèn)同不斷加強(qiáng)的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；中華文明起源于黃河、長(zhǎng)江流域，排除A項(xiàng)；材料中涉及同姓諸侯、異姓諸侯、古代帝王的后代，B項(xiàng)所述“宗法觀念”與此不符，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及“中華文明起源多元一體”的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢宣帝五鳳二年（公元前56年），平干王劉元去世。大鴻臚禹上奏稱，劉元多次殺人且暴虐無道，被刺史舉報(bào)，罪名確鑿。按《春秋》義理，“誅君之子不宜立”。上奏許可，封國遂被廢。這說明當(dāng)時(shí)（）A.王國問題得以徹底解決 B.監(jiān)察官具有位卑權(quán)重的特征C.尊崇儒學(xué)原典蔚然成風(fēng) D.儒家倫理成為治國重要依據(jù)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國古代）。材料反映是漢宣帝時(shí)期以儒家經(jīng)典思想標(biāo)準(zhǔn)評(píng)斷一諸侯國除國的過程，這說明當(dāng)時(shí)儒家倫理成為治國的重要依據(jù)，D項(xiàng)正確；漢初王國問題在漢武帝時(shí)期基本得以解決，排除A項(xiàng)；材料核心內(nèi)涵是儒家經(jīng)典法律化的問題，未涉及刺史位卑權(quán)重的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；單憑題干中的一個(gè)事件，不能得出“蔚然成風(fēng)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐德宗建中元年（780年），宰相楊炎推行兩稅法，河朔三鎮(zhèn)也實(shí)施了兩稅法征稅原則，保留了留州、留使、上供的稅收分割原則。建中三年，既誅李惟忠，下詔易、定、深、趙、常、冀節(jié)度，觀察管內(nèi)百姓，除本道所用外者免除賦稅徭役。據(jù)此可知，兩稅法的推行（）A.大大減輕了百姓的稅額負(fù)擔(dān) B.利于延續(xù)唐王朝的封建統(tǒng)治C.促使征稅標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 D.以抑制藩鎮(zhèn)割據(jù)為首要目的〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國）。兩稅法實(shí)施的背景是均田制、租庸調(diào)制崩潰，地方藩鎮(zhèn)割據(jù)猖獗，中央財(cái)政和集權(quán)受到威脅，材料表明兩稅法在河朔地區(qū)得到了實(shí)施。雖然這種實(shí)施是有限度和不完整的，但河朔三鎮(zhèn)至少在經(jīng)濟(jì)形式上保持了與中央的統(tǒng)一、河朔三鎮(zhèn)與唐王朝中央的關(guān)系仍然屬于一般意義上的地方與中央關(guān)系的范疇。從這個(gè)角度來講，兩稅法在河朔地區(qū)的實(shí)施，一定程度上達(dá)到了既增加中央財(cái)政收入，又對(duì)地方割據(jù)勢(shì)力有所約束的目的，利于延續(xù)唐朝的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料并未涉及兩稅法下百姓所交稅額的減少，無法得出“大大減輕了百姓的稅額負(fù)擔(dān)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；兩稅法改變了漢、唐前期以來的征稅標(biāo)準(zhǔn)，這是對(duì)兩稅法影響的解讀，但這與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；兩稅法有征稅標(biāo)準(zhǔn)改革和中央地方財(cái)政分稅改革，說明兩稅法首要目的是增加國家財(cái)政收入，其次暗含著加強(qiáng)中央集權(quán)的目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《孟子·萬章》中載：“天之生此民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺也……夫物之不齊，物之情也?！倍蹶柮鲗ⅰ案鬟m其性”與“隨材成就”作為教育基本原則。據(jù)此可知，孟子與王陽明都（）A.關(guān)注人的個(gè)體差異 B.強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性C.否定傳統(tǒng)倫理道德 D.具有反君主專制傾向〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，材料“天之生此民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺”“夫物之不齊，物之情也”體現(xiàn)了孟子對(duì)人與人之間資質(zhì)存在差異的承認(rèn)和認(rèn)可；王陽明主張個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，首先建立在其自然天性與基本資質(zhì)的基礎(chǔ)上，而那種完全違逆人之天性與資質(zhì)的教育，則只能導(dǎo)致人之稟賦與才能的摧折。因此孟子與王陽明都關(guān)注人的個(gè)體差異，A項(xiàng)正確；材料中孟子和王陽明都強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體差異，但沒有強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，排除B項(xiàng)；孟子與王陽明都關(guān)注人的個(gè)體差異，材料沒有涉及傳統(tǒng)倫理，排除C項(xiàng)；孟子與王陽明都關(guān)注人的個(gè)體差異，D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下面是1868年中國進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)圖。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)中國（）A.實(shí)業(yè)救國成效初顯 B.傳統(tǒng)商業(yè)仍具有市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)C.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的頑固性 D.清廷通過自救運(yùn)動(dòng)延續(xù)了其統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1868年（中國）。從材料看，1868年中國出口商品主要是絲綢和茶葉以及大豆、棉花等傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品，而進(jìn)口商品主要是鴉片和一些生活必需品，說明當(dāng)時(shí)中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)主導(dǎo)地位，C項(xiàng)正確；實(shí)業(yè)救國是中國近代民族資產(chǎn)階級(jí)一些代表人物所宣揚(yáng)的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)（即實(shí)業(yè)）作為救國救民的主要途徑，興起于19世紀(jì)末，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國的商業(yè)市場(chǎng)區(qū)分為三重相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)：楔入中國國內(nèi)市場(chǎng)的外資商業(yè)，通商口岸和其他商業(yè)城市興起的中國新式商業(yè)，以及中國廣大內(nèi)地鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的傳統(tǒng)商業(yè)，材料所述并非中國傳統(tǒng)商業(yè)，排除B項(xiàng)；“清廷自救運(yùn)動(dòng)”指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料無法得出這些商品是洋務(wù)企業(yè)生產(chǎn)的商品，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖是英國在1900年6月24日發(fā)表漫畫《對(duì)龍不利》。圖中八國以工業(yè)文明勢(shì)不可擋的姿態(tài)面對(duì)著被他們認(rèn)為是文明秩序的破壞者。該作品（）A.旨在抨擊清政府的盲目排外行為 B.預(yù)示著清末新政必然失敗C.刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮 D.試圖掩蓋列強(qiáng)侵華的本質(zhì)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)正反向推斷目的原因影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：。據(jù)本題材料“八國以工業(yè)文明勢(shì)不可擋的姿態(tài)面對(duì)著被他們認(rèn)為是文明秩序的破壞者”可知，“八國聯(lián)軍以工業(yè)文明勢(shì)不可擋姿態(tài)面對(duì)被他們認(rèn)為是文明秩序破壞者”這里的破壞者指的是義和團(tuán)，以所謂的“文明”對(duì)“野蠻”，就是試圖掩蓋列強(qiáng)侵華的本質(zhì)，裝作工業(yè)文明的推動(dòng)，D項(xiàng)正確；材料不涉及八國聯(lián)軍對(duì)清政府的抨擊，且在當(dāng)時(shí)義和團(tuán)才具有盲目排外的一面，排除A項(xiàng)；清末新政開始于1901年，且這與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國思想的演進(jìn)，長(zhǎng)期面對(duì)著一個(gè)“先生”與“學(xué)生”關(guān)系相處的難題。一些先進(jìn)中國人總是以為“先生”會(huì)幫助“學(xué)生”。李大釗說：“這一運(yùn)動(dòng)暴露了帝國主義的反動(dòng)面目，代表著先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)‘先生’的新認(rèn)識(shí)，近代中國革命形成嶄新樣式”。據(jù)此可知，李大釗意在強(qiáng)調(diào)（）A.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中華民族新覺醒 B.歷史解釋需要不斷被重構(gòu)C.中國知識(shí)分子普遍關(guān)注世界形勢(shì) D.中共誕生利于新思想傳播〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，“師夷”的思維和路徑夾雜著對(duì)西方國家的幻想，一些先進(jìn)中國人總是以為“先生”會(huì)幫助“學(xué)生”，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國人民認(rèn)清帝國主義本質(zhì)的思想覺悟，代表著先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)“先生”的新認(rèn)識(shí)，以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，近代中國進(jìn)入無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期，A項(xiàng)正確?！安粩啾恢貥?gòu)”說法過于絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；材料反映中國人思想的演進(jìn)變化，對(duì)西方帝國主義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)更加明確，無法得出中國知識(shí)分子普遍關(guān)注世界形勢(shì)，排除C項(xiàng)；材料未涉及中共誕生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.2013年，上海自貿(mào)實(shí)驗(yàn)區(qū)建立。2018年，國務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于支持自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)深化改革創(chuàng)新若干措施的通知》推出了53項(xiàng)改革措施，加大賦權(quán)力度；2019年，國務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于在自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)開展“證照分離”改革全覆蓋試點(diǎn)的通知》后，85%的政府服務(wù)事項(xiàng)實(shí)現(xiàn)“不見面審批”，企業(yè)開辦時(shí)間壓縮至3個(gè)工作日。據(jù)此可知，我國（）A.對(duì)外開放的格局日趨成型 B.堅(jiān)持對(duì)外開放與國內(nèi)改革聯(lián)動(dòng)C.國內(nèi)主要矛盾出現(xiàn)新變化 D.現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)初（中國）。據(jù)本題材料“2013年，上海自貿(mào)實(shí)驗(yàn)區(qū)建立。2018年，國務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于支持自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)深化改革創(chuàng)新若干措施的通知》推出了53項(xiàng)改革措施，加大賦權(quán)力度”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自2013年上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建立以來，自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)是中國對(duì)外開放的重要平臺(tái)，在自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)發(fā)展的十年歷程中，我國始終堅(jiān)持對(duì)外開放與國內(nèi)改革聯(lián)動(dòng)，以開放促改革。為了支持自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的發(fā)展，國家推出了一批專項(xiàng)政策，以解決自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)中遇到的具體問題。這些開放措施在進(jìn)一步加大自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)改革創(chuàng)新力度的同時(shí)，也加大了國內(nèi)改革的步伐。特別是在推進(jìn)政府“放管服”改革方面，通過打造市場(chǎng)化、法治化、國際化的營商環(huán)境，有力促進(jìn)了政府機(jī)構(gòu)改革和政府職能轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；材料中沒有涉及對(duì)外開放格局的成型過程，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期國內(nèi)主要矛盾未發(fā)生新變化，排除C項(xiàng)；材料未涉及現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.查士丁尼時(shí)期的《法學(xué)階梯》認(rèn)為：“每個(gè)民族都有專門為自身治理制定法律的權(quán)力，這種法律是這個(gè)國家所特有的。至于出于自然理性而為全人類制定的法，則受到所有民族同樣的尊重，叫做萬民法。它包括各民族實(shí)際需要和生活必須制定的一些法則：例如戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了，跟著發(fā)生俘虜和奴役，而奴役是違反自然的?！睋?jù)此可知（）A.羅馬帝國因擴(kuò)張而急需完善羅馬法 B.古代羅馬的法律體系已十分完備C.羅馬法具有重理論輕實(shí)踐的局限性 D.羅馬法蘊(yùn)含著公平與正義的原則〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代羅馬。根據(jù)材料可知，材料“每個(gè)民族都有專門為自身治理制定法律的權(quán)力，這種法律是這個(gè)國家所特有的”“戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了，跟著發(fā)生俘虜和奴役，而奴役是違反自然的”體現(xiàn)出羅馬法蘊(yùn)含著一定的公平與正義的原則，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是羅馬法尊重國家的立法權(quán)和個(gè)人的自由權(quán)，未涉及羅馬帝國擴(kuò)張與完善羅馬法之間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料未涉及古代羅馬法的具體體系建構(gòu)，不能得出其“法律體系已十分完備”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出有關(guān)羅馬法實(shí)踐方面的信息，C項(xiàng)無法得出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.有學(xué)者說：“認(rèn)真研讀他們的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)伏爾泰在盛贊中國的同時(shí)也會(huì)指出這個(gè)帝國浮華背后潛藏的問題；孟德斯鳩在列舉中國專制弊端的同時(shí)也毫不保留地對(duì)其科舉、監(jiān)察等制度表達(dá)了欣賞之情?！庇纱丝梢?，伏爾泰與孟德斯鳩（）A.促進(jìn)了中西文化的交融發(fā)展 B.認(rèn)為妥協(xié)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑C.在改造社會(huì)理想上殊途同歸 D.對(duì)理性主義的過度追求導(dǎo)致思想禁錮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代法國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰和孟德斯鳩研究的并不是中國本身，而是如何借鑒中國的盛衰經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)法國的政治改革。他們爭(zhēng)論的目的不在于為中國進(jìn)行好與壞的定性，而在于確定哪些方面可以為法國借鑒，哪些方面需要引以為鑒。由此看來，他們?cè)诟脑焐鐣?huì)理想上殊途同歸，C項(xiàng)正確；伏爾泰與孟德斯鳩在改造社會(huì)理想上殊途同歸，未體現(xiàn)促進(jìn)中西文化的交融發(fā)展，排除A項(xiàng)；伏爾泰與孟德斯鳩在改造社會(huì)理想上殊途同歸，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；伏爾泰與孟德斯鳩在改造社會(huì)理想上殊途同歸，材料沒有體現(xiàn)他們對(duì)理性主義的過度追求，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為：拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)，廣大民眾和最激進(jìn)的派別總是被排擠、被限制或被鎮(zhèn)壓。最終，擺脫西班牙控制的拉美被更多的歐洲國家新的經(jīng)濟(jì)所控制，而且獨(dú)立后的拉美還長(zhǎng)時(shí)間被限制在這樣一種歷史狀態(tài)中。這說明拉美國家（）A.保留了宗主國的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治 B.深受資本主義殖民體系的影響C.始終處于世界體系的邊緣地位 D.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的前提是工業(yè)化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（世界）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：拉美獨(dú)立時(shí)國內(nèi)激進(jìn)派別被鎮(zhèn)壓，獨(dú)立后經(jīng)濟(jì)被歐洲新強(qiáng)國控制，獨(dú)立后的發(fā)展被（外力）限制，可見拉美獨(dú)立與發(fā)展，與新航路開辟后資本主義世界殖民體系發(fā)展息息相關(guān)，西、葡、英、法、美先后控制或干預(yù)其發(fā)展，B項(xiàng)正確；獨(dú)立后西葡舊經(jīng)濟(jì)格局限制了拉美發(fā)展，獨(dú)立后拉美普遍形成軍事獨(dú)裁制度和大地產(chǎn)制，排除A項(xiàng)；遭到西方殖民侵略之前的拉美，不能稱之為處于世界的邊緣，“始終”一詞說法太絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是制約拉美獨(dú)立與發(fā)展的外部影響力，并非內(nèi)部的工業(yè)化問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.《2020年美國國家貿(mào)易評(píng)估報(bào)告》確定的主要數(shù)字貿(mào)易壁壘包括數(shù)據(jù)本地化、數(shù)據(jù)跨境流動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)廣告等多個(gè)方面，涉及中國、俄羅斯等國家。美國在數(shù)字領(lǐng)域高舉“數(shù)字自由主義”大旗，強(qiáng)調(diào)自由開放，但卻以威脅國家安全、外交政策和經(jīng)濟(jì)為借口，禁止與中國支付寶、微信支付等應(yīng)用程序有關(guān)的交易。這可用來說明（）A.非經(jīng)濟(jì)要素嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 B.冷戰(zhàn)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展與技術(shù)交流C.新技術(shù)革命引發(fā)美國國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化 D.舊國際經(jīng)濟(jì)秩序依然根深蒂固〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2020年（世界）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：在當(dāng)今大國經(jīng)濟(jì)博弈中，美國在軍事、外交、人權(quán)、文化等傳統(tǒng)的非經(jīng)濟(jì)要素方面動(dòng)作不斷。美國積極搶占數(shù)字貿(mào)易規(guī)則制定的主導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)美式數(shù)字規(guī)則，這反映出美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義和逆全球化的做法，A項(xiàng)正確；材料所述為2020年，而1991年蘇聯(lián)解體標(biāo)志著冷戰(zhàn)結(jié)束，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及新技術(shù)革命對(duì)美國國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，排除C項(xiàng)；材料并未提及舊國際經(jīng)濟(jì)秩序，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題包括10小題，共160分。13.閱讀材料，完成下列要求。材料——摘編自潘教峰等《世界科技中心轉(zhuǎn)移的鉆石模型》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“近代以來世界科技中心的轉(zhuǎn)移”這一主題，自擬論題，并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；論據(jù)充分，表述清晰。）〖答案〗論題：世界強(qiáng)國的崛起促使世界科學(xué)中心轉(zhuǎn)移。闡述：1689年《權(quán)利法案》的頒布，使英國確立了君主立憲制，較早地建立了資本主義制度；新航路的開辟，使世界的貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；同時(shí)英國的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，通過殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，先后打敗西班牙、荷蘭，成為海上霸主，世界科技中心由意大利轉(zhuǎn)移到英國。第二次工業(yè)革命以美國和德國為中心，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國的工業(yè)總產(chǎn)值躍居世界第一，在第一次世界大戰(zhàn)中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，從戰(zhàn)前的債務(wù)國變成債權(quán)國，世界的金融中心也從倫敦轉(zhuǎn)移到紐約，美國逐漸掌握世界的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，成為世界強(qiáng)國，世界科技中心隨之轉(zhuǎn)移到美國。因此，國家格局不斷變化，會(huì)推動(dòng)世界科學(xué)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是近代世界。首先，圍繞“近代以來世界科技中心的轉(zhuǎn)移”這一主題，可擬定論題：世界強(qiáng)國的崛起促使世界科學(xué)中心轉(zhuǎn)移。其次，結(jié)合世界近現(xiàn)代史相關(guān)史實(shí)，可以兩次工業(yè)革命中英國和美國科技發(fā)展的背景、內(nèi)容、影響等方面予以闡述，如1689年《權(quán)利法案》的頒布，使英國確立了君主立憲制，較早地建立了資本主義制度；新航路的開辟，使世界的貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；同時(shí)英國的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，通過殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，先后打敗西班牙、荷蘭，成為海上霸主，世界科技中心由意大利轉(zhuǎn)移到英國。第二次工業(yè)革命以美國和德國為中心，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國的工業(yè)總產(chǎn)值躍居世界第一，在第一次世界大戰(zhàn)中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，從戰(zhàn)前的債務(wù)國變成債權(quán)國，世界的金融中心也從倫敦轉(zhuǎn)移到紐約，美國逐漸掌握世界的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，成為世界強(qiáng)國，世界科技中心隨之轉(zhuǎn)移到美國等等。最后，概括總結(jié)即可。14.閱讀材料，完成下列要求。材料1602年，意大利傳教士利瑪竇在北京繪制出《坤輿萬國全圖》，比較全面地介紹了歐洲人在地理大發(fā)現(xiàn)中獲得的世界地理新知識(shí)。利瑪竇本人在中外文著述中都說《坤輿萬國全圖》是他親手繪制的，明代科學(xué)家李之藻等人在《坤輿萬國全圖》的序文中也有同樣的說法，阮泰元《兩儀玄覽圖》序文中亦提及此事。但近年來，美洲鄭和學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李兆良提出，《坤輿萬國全圖》并不是利瑪竇的作品，而是鄭和為了準(zhǔn)備第七次下西洋繪制的，“成圖時(shí)間為1428~1430年”，該圖“證明明代中國人比哥倫布先抵美洲”。李兆良所有演繹的邏輯起點(diǎn)是：《坤輿萬國全圖》“是利瑪竇以奧特里烏斯的1570年世界地圖為藍(lán)本繪制的”，但《坤輿萬國全圖》上面共有“1114個(gè)地名，全部是中文標(biāo)注，比奧特里烏斯的世界地圖增加了幾百個(gè)”，《坤輿萬國全圖》上這些多出來的幾百個(gè)地名是從何而來的呢？他的結(jié)論是：這些多出來的地名“只能得自中國資料”，即15世紀(jì)前期鄭和環(huán)球航行時(shí)所繪的中文世界地圖。李兆良此處所說的“奧特里烏斯的1570年世界地圖”，指的是奧特里烏斯（AbrahamOrtelius）所編地圖集《地球大觀》中的一幅世界地圖?！兜厍虼?/p>