江蘇省南通市海安市實(shí)驗中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月月考?xì)v史試題(無答案)

高一歷史期末模擬試卷一、選擇題：本題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．孔子主張“己所不欲，勿施于人”，老子主張“上善若水，水善利萬物而不爭”，墨子主張“節(jié)儉”，這說明他們都主張（）A．倡導(dǎo)社會和諧與秩序B．強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范和個人品德C．推崇節(jié)儉和反對奢侈D(zhuǎn)．提倡無為而治的政治理念2．春秋后期和戰(zhàn)國時代，各諸侯國紛紛拋棄“用貴治賤”的陳舊觀念，禮賢下士，甚至“與其分土”，形成了“七國虎爭天下，莫不招致四方游士”的繁榮景象。這反映出當(dāng)時（）A．官僚政治取代貴族政治B．學(xué)術(shù)下移促進(jìn)思想解放C．社會轉(zhuǎn)型推動人才流動D．社會動亂鼓舞養(yǎng)士之風(fēng)3．北魏孝文帝時形成了結(jié)合本民族傳統(tǒng)和漢制的新官方禮制體系，孝文帝還頒布詔書，要求“黨里之內(nèi)，推賢而長者，教其里人，父慈、子孝、兄友、弟順、夫和、妻柔。”這說明，孝文帝禮制改革旨在（）A．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位B．確保統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定C．實(shí)現(xiàn)漢晉體制的回歸D．借禮教加強(qiáng)民族交融4．鄧小南教授指出：南宋政府機(jī)構(gòu)比北宋明顯精簡，表現(xiàn)之一就是兼職之發(fā)展，隨時局之變化而推進(jìn)，兼職時間漸長，而且漸成慣例；兼職是制度已經(jīng)有意無意地向權(quán)力集中的方向轉(zhuǎn)變，北宋時“眾建諸司”被分散的地方行政權(quán)力，又通過兼職逐漸合并。材料反映出（）A．宋代積貧積弱局面得到初步改善B．宋代“分化事權(quán)”思想逐漸強(qiáng)化C．南宋機(jī)構(gòu)精簡導(dǎo)致中央集權(quán)弱化D．理學(xué)思想導(dǎo)致兼職現(xiàn)象普遍化5．明末徐光啟在《農(nóng)政全書》中說：松江府“所由供百萬之賦，三百年而尚存視息者，全賴此一機(jī)一杼而已。非獨(dú)松也，蘇杭常鎮(zhèn)之幣帛臬苧，嘉湖之絲紡，皆恃此女紅末業(yè)，上供賦稅，下給俯仰。若求諸田畝之收，則必不可辦?！边@說明（）A．專業(yè)市鎮(zhèn)得到發(fā)展B．紡織業(yè)經(jīng)濟(jì)地位突出C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯變化D．重農(nóng)抑商政策已松動6．1895年，兩廣總督張之洞在給幕僚葉大莊的信中寫道：（洋人）“奪我絲綢、紗布、小輪之利”，所以“我急宜籌護(hù)華商、華工之法，以抵倭人”。這一建議得到清廷認(rèn)可。促成這一認(rèn)識的原因是（）A．受中體西用思想影響B(tài)．西方國家在中國傾銷商品C．民族工業(yè)的迅速發(fā)展D．西方國家獲投資設(shè)廠特權(quán)7．下表為1902~1904年中國譯書統(tǒng)計簡表。據(jù)此分析，當(dāng)時（）A．日本對華文化侵略不斷加深B．救亡圖存的路徑發(fā)生重大變化C．民主科學(xué)成為社會主流思潮D．“中體西用”的思想遭到徹底否定8．下表是1928-1930年“南京國民政府歲出總額與部分支出比率”（部分）（數(shù)據(jù)整理自《二十世紀(jì)中國史綱》）此表說明（）A．巨額債務(wù)支出反映中國半殖民地性質(zhì)B．國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動資金短缺停滯不前C．國民政府重心在于排除異己穩(wěn)定政局D．國民政府關(guān)注民眾生活高度重視教育9．“抗戰(zhàn)時期，共產(chǎn)黨不再講沒收土地，取而代之的是按等交租。共產(chǎn)黨也不再強(qiáng)調(diào)階級斗爭，他們歡迎大地主在建軍和軍隊供給方面提供幫助，一些出身于良好家庭并受過教育的青年也被吸納為共產(chǎn)黨員。”這（）A．有利于凝聚人心同仇敵愾B．反映出階級矛盾已基本解決C．源于三三制民主政權(quán)建立D．體現(xiàn)了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想10．1949年3月17日，《人民日報》發(fā)表《把消費(fèi)城市變成生產(chǎn)城市》的社論。社論指出，只有恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，“才能夠充分而便宜地供給鄉(xiāng)村以必要的工業(yè)品，而換取其農(nóng)產(chǎn)品，使鄉(xiāng)村和城市，從相互敵對轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ヒ来??！边@一社論（）A．體現(xiàn)了七屆二中全會的精神B．宣告了革命工作重心完成轉(zhuǎn)移C．服務(wù)于國家工業(yè)化建設(shè)需要D．重申以城市為中心的革命模式11．新中國成立初，東北許多廠礦企業(yè)開展勞動競賽，工人們以“工廠就是戰(zhàn)場，機(jī)器就是槍炮”作為戰(zhàn)斗口號，競相參加愛國增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動。這場運(yùn)動很快便在全國各大城市中廣泛展開。這場運(yùn)動（）A．促使全國物價穩(wěn)定B．支援了抗美援朝戰(zhàn)爭C．助推社會主義改造D．加速了三線建設(shè)進(jìn)程12．下列對表格信息的解讀，錯誤的是重慶鋼鐵（集團(tuán)）有限責(zé)任公司發(fā)展歷程（）1890年前身漢陽鐵廠（洋務(wù)企業(yè)）由張之洞在湖北建立1938年歷時一年多，艱難遷至重慶1979年重鋼充分運(yùn)用擴(kuò)大后的企業(yè)自主權(quán)，成為全國第一家自銷鋼材的企業(yè)1994年國務(wù)院批準(zhǔn)重鋼為全旗首批100家現(xiàn)代企業(yè)制度試點(diǎn)單位A．它的建立刺激了近代民族工業(yè)的產(chǎn)生B．遷至重慶與嚴(yán)重的民族危機(jī)有關(guān)C．成為第一家自銷鋼材企業(yè)是響應(yīng)了中共十四大的號召D．成為現(xiàn)代企業(yè)制度試點(diǎn)單位實(shí)踐了中共十四屆三中全會的精神13．2023年11月，習(xí)近平在舊金山亞太會議上指出：30年來，我們秉持開放的區(qū)域主義，開創(chuàng)了自主自愿、協(xié)商一致、循序漸進(jìn)的“亞太經(jīng)合組織方式”。下一個30年，我們要秉持初心，堅持對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的交往之道，打造合作共贏的開放型亞太經(jīng)濟(jì)，營造開放、公平、公正、非歧視的科技發(fā)展環(huán)境。這表明中國（）A．引領(lǐng)并主導(dǎo)全球治理體系的完善B．致力于發(fā)展與周邊國家的友好關(guān)系C．積極探索區(qū)域國家合作的新思路D．努力加強(qiáng)與發(fā)達(dá)國家的全方位合作14．在“希臘化時代”，中東第一次大規(guī)模地引進(jìn)了巴比倫、波斯和希臘文化等文明。同時，以西亞為代表的東方文化向希臘的輸出也空前加強(qiáng)，例如中東的天文學(xué)、占星術(shù)和宗教。這體現(xiàn)了“希臘化時代”（）A．文化交往呈現(xiàn)出雙向性B．文明沖突碰撞十分激烈C．東西方文明交融最明顯D．希臘是文明交流的中心15．有學(xué)者認(rèn)為，歐洲某場運(yùn)動“沖擊和滌蕩著被動、冷漠、消極和墨守成規(guī)的情緒”，使“優(yōu)雅代替了唐突，熱情取代了冷漠，高貴替換了卑微，清醒代替了混沌，總之，亮麗的生命取代了憂郁的生命”。這場運(yùn)動（）A．形成了理性化的思維方式B．動搖了歐洲的封建王權(quán)C．有利于推動歐洲文化轉(zhuǎn)型D．促進(jìn)資本主義萌芽出現(xiàn)16．啟蒙思想家盧梭認(rèn)為：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能心如所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺：對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從?！边@反映出盧梭（）A．深刻分析了資產(chǎn)階級革命的必要性B．反對君主專制倡導(dǎo)君主立憲制C．理性思考了人民和政府的契約關(guān)系D．為資本主義國家提供分權(quán)理論17．從1815至1850年，橫越大西洋的大部分貨物，海運(yùn)費(fèi)用直線下降，每磅的運(yùn)費(fèi)下降了80%，1870至1900年又下降了70%，累計共下降了將近95%。這反映出（）A．思想解放鼓勵了冒險精神B．地理大發(fā)現(xiàn)縮短各洲距離C．奴隸貿(mào)易降低了運(yùn)輸成本D．工業(yè)革命帶來動力的變革18．二戰(zhàn)后，非洲本土史學(xué)家與國際史學(xué)家合作撰寫了重新詮釋非洲歷史的《非洲通史》。該《通史》以大篇幅論述殖民前的非洲歷史、非洲的能動性和對殖民統(tǒng)治的反抗。據(jù)此可知，這一時期的非洲（）A．主張全面評價殖民主義B．積極推動建立國際新秩序C．不斷加強(qiáng)民族國家建構(gòu)D．加強(qiáng)合作以反抗霸權(quán)主義19．20世紀(jì)六七十年代，為了減少美國對日本的貿(mào)易逆差，日美兩國簽訂了多個限制日本紡織品出口的協(xié)定，而隨后日本彩電對美出口激增：在美國壓力下，日本限制了彩電出口，但此后日本汽車出口到美國的數(shù)量暴漲。該時期日美貿(mào)易情況（）A．反映了經(jīng)濟(jì)全球化程度提高B．體現(xiàn)了世界格局的根本變化C．說明了日本國內(nèi)市場的擴(kuò)大D．奠定了國際合作的全新基礎(chǔ)20．2016年1月開業(yè)的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，堅持“特別多數(shù)”原則，“特別多數(shù)”由2/3的成員組成，擁有3/4的投票權(quán)，沒有單個國家能夠改變亞投行的“特別多數(shù)”，這表明亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行（）A．代替了世界銀行的國際地位B．有助于促進(jìn)國際關(guān)系民主化C．建立起國際經(jīng)濟(jì)新秩序D．打破了布雷頓森林體系二、非選擇題（本題共3小題，共40分）21．（14分）閱讀材料，回答問題。材料一：明代成都的蜀錦生產(chǎn)雖名傳天下，但僅存于蜀王府而“閭閻不存”。而且蜀錦“不可以衣服，僅充茵褥之用，只王宮可，非民間所宜也”，因而產(chǎn)量肯定不多。保寧雖“有絲綾文錦之饒”“其絲綢綾絹既用以自衣被，其余且以貨諸他郡，利云厚矣”，但輸出量實(shí)際并不很大。因而四川民間衣服所用絲織品尚多取之于江南，位于川西金沙江林區(qū)的建昌衛(wèi)，因有大量木材輸往江南，故“雖僻遠(yuǎn)萬里，然蘇杭種種文綺，吳中貴介未披而彼處先得”。因而明代商人攜數(shù)千金購蘇杭綾羅綢緞運(yùn)銷四川之事頗見于小說?！幾岳畈亍睹髑褰仙z與絲織品的國內(nèi)外市場及其變化》材料二：公元6世紀(jì)之前，西方人還沒有學(xué)會養(yǎng)蠶繅絲的技術(shù)，只能將從中國運(yùn)來的生絲進(jìn)行二次加工。絲綢一直是歐洲貴族、教廷追逐的奢侈品，價格高居不下，因此絲織業(yè)是有巨額利潤的行業(yè)。12世紀(jì)中葉，意大利開始自己生產(chǎn)絲綢，并長期占據(jù)歐洲絲綢生產(chǎn)的霸主地位。到17世紀(jì)晚期，法國逐漸取代了意大利的地位，而路易十四是整個法國絲織業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上最重要的推動者之一。他在位期間，對皇家工坊中絲綢、花邊和花氈生產(chǎn)的補(bǔ)助費(fèi)用達(dá)550萬里弗爾。政府還鼓勵人才引進(jìn)，特別是意大利的大量技術(shù)、設(shè)計人才，無論是為金錢，或是實(shí)現(xiàn)設(shè)計理念和人生目標(biāo)，紛紛來到法國。1789~1871年，法國絲織業(yè)市場萎縮、人才消亡流失、生產(chǎn)設(shè)備被破壞，行業(yè)遭受巨大破壞。至20世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，徹底將法國絲織業(yè)推向了末路?！幾贼敿蚜痢?7—19世紀(jì)法國絲織提花技術(shù)及對中國的影響研究》材料三：2019年1月11日，由中國國家博物館和法國HEART&crafts公司共同主辦的“新考工記——中法手工之美”展覽在中國國家博物館開幕。在中法兩國政府的支持推動下，HEART&crafts公司將15位法國手工藝大師的160余件精彩作品帶到中國，與11位中國不同領(lǐng)域的手工藝大師、非遺傳承人的代表性作品同臺亮相。雙方策展人介紹，展覽以中法傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代創(chuàng)新為主線，讓觀眾置身神奇的藝術(shù)空間，真切感受從陶瓷到金屬、從漆器到玳瑁、從皮影到褶櫚、從傳拓到印刷、從刺繡到榫卯的歷史腳步。——摘編自中國國家博物館官網(wǎng)《聆聽大國工匠的“對話”——中法手工之美展在中國國家博物館啟幕》（1）根據(jù)材料一，概括四川民間所用絲織品取之于江南的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二，分析推動法國絲綢業(yè)發(fā)展的主要因素，并結(jié)合所學(xué)知識分析法國絲織業(yè)衰落的時代背景。（6分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓|西方文明交流的認(rèn)識。（2分）22．（13分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1919年梁啟超等社會精英游歷歐洲，卻到處看到和聽到西方文化人士失望于自身文明，“想輸入些東方文明，令他們得些調(diào)劑”的言論使他們倏然覺悟，轉(zhuǎn)向國人提倡東方文化，因此引發(fā)了國內(nèi)流行一時的東方文化思想?！稓W洲心影錄》中梁啟超甚至這樣感慨，我們的國家有個絕大責(zé)任橫在前途，“什么責(zé)任呢？是拿我的文明去補(bǔ)助西洋的文明，叫他化合起來成一種新文明”。從20年代末至第二次世界大戰(zhàn)期間，西方人對中國文化的這種多少有些不太正常的過分熱情逐漸消退，但各種專業(yè)譯介和研究卻繼續(xù)得到發(fā)展?！瓕τ诮詠韺以馕鞣浇匐y，嚴(yán)重缺乏文化自信的國人來說，這無疑起到一定的鼓勵效果，部分掃除了由來已久的文化悲觀情緒?？傊?，第一次世界大戰(zhàn)對這場中國文化西播熱潮產(chǎn)生了不可忽視的影響。雖然西方世界的文化歧視態(tài)度依然不同程度地存在著……但中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出獨(dú)特優(yōu)勢，開啟了自身的近代復(fù)興，步入又一個全新歷史階段?！幾韵氖嫜蟆兑粦?zhàn)后的中國文化西播熱潮述評》材料二20世紀(jì)60-80年代，新加坡經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。新加坡前總理李光耀認(rèn)為新加坡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開儒家文化的影響。他在回憶錄中寫道：東亞儒家社會同西方自由放任的社會有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會，而政府不可能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色。新加坡依賴家庭的凝聚力、影響力來維持社會秩序，傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。這些因素造就了有生產(chǎn)力的人民，推動了經(jīng)濟(jì)增長?！浴稓v史選擇性必修3》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括一戰(zhàn)結(jié)束至二戰(zhàn)期間，西方人士對中國文化態(tài)度的變化過程，并分析其原因。（10分）（2）根據(jù)材料一、二、概括新加坡與西方對中國文化態(tài)度的共同點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，面對當(dāng)今中西方文化交流頻繁，我們應(yīng)注意什么問題。（3分）23．（13分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一20世紀(jì)50年代，美國加快建設(shè)州際公路網(wǎng)，高速公路投入使用，公路里程持續(xù)上升，并最終超越了鐵路，于1956年建立起全國性的、擁有跨越全美48個州的公路干線網(wǎng)絡(luò)。更重要的是，生產(chǎn)企業(yè)