襄陽市第四中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試新高考語文試題及答案解析_第1頁
襄陽市第四中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試新高考語文試題及答案解析_第2頁
襄陽市第四中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試新高考語文試題及答案解析_第3頁
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文檔簡介

襄陽市第四中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試新高考語文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表,參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情,已經(jīng)快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽,他對于中紡的織紡,對于那些改良的新農(nóng)具特別感到興趣。臨走的時候,我一定要送點(diǎn)東西給他,我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來?因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色,不知道該叫什么藍(lán),可是它使我想起很多事情,想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月,使我記起很多人。這種顏色,我就叫它“阜平藍(lán)”或是“山地藍(lán)”吧。他這身衣服的顏色,在天津是很顯得突出,也覺得土氣。但是在阜平,這樣一身衣服,織染既是不容易,穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平的天氣冷,山地不容易見到太陽。那里不種棉花,我剛到那里的時候,老大娘們手里搓著線錘。很多活計(jì)用麻代線,連襪底也是用麻納的。就是因?yàn)橐m子,我和這家人認(rèn)識了,并且成了老交情。那是個冬天,該是一九四一年的冬天,我打游擊打到了這個小村莊,情況緩和了,部隊(duì)決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉,河里結(jié)了冰,我登在冰凍的石頭上,把冰砸破,浸濕毛巾,等我擦完臉,毛巾也就凍挺了。有一天早晨,刮著冷風(fēng),只有一抹陽光,黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去,砸開那個冰口,正要洗臉,聽見在下水流有人喊:“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”這聲音是那么嚴(yán)厲,我聽了很不高興。這樣冷天,我來砸冰洗臉,反倒妨礙了人。心里一時掛火,就也大聲說:“離著這么遠(yuǎn),會弄臟你的菜!”我站在上風(fēng)頭,狂風(fēng)吹送著我的憤怒,我聽見洗菜的人也惱了,那人說:“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股,為什么不臟?”“你怎么罵人?”我站立起來轉(zhuǎn)過身去,才看見洗菜的是個女孩子,也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉,象帶霜的柿葉,水凍腫了她的手,象上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄,就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上,敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿,在寒風(fēng)里,她抱著一籃子水漚的楊樹葉,這該是早飯的食糧。不知道為什么,我一時心平氣和下來。我說:“我錯了,我不洗了,你在這塊石頭上來洗吧!”她冷冷地望著我,過了一會才說:“你剛在那石頭上洗了臉,又叫我站上去洗菜!”我笑著說:“你看你這人,我在上水洗,你說下水臟,這么一條大河,哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現(xiàn)在叫你到上水來,我到下水去,你還說不行,那怎么辦哩?”“怎么辦,我還得往上走!”她說著,扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上,把菜籃浸進(jìn)水里,把兩手插在襖襟底下取暖,望著我笑了?!笆裁磿r候,才能打敗鬼子?”女孩子望著我,“我們的房,叫他們燒過兩三回了!”“也許三年,也許五年,也許十年八年??墒遣还苋晡迥?,十年八年,我們總是要打下去,我們不會悲觀的?!蔽疫@樣對她講,當(dāng)時覺得這樣講了以后,心里很高興了?!肮庵_打下去?”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下,就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事,就問:“你說什么?”“說什么?”女孩子也裝沒有聽見,“我問你為什么不穿襪子,腳不冷嗎?不會求人做一雙?”“哪里有布呀?就是有布,求誰做去呀?”“我給你做?!迸⒆酉春貌苏酒饋恚拔壹揖妥≡谀莻€坡子上,“她用手一指,“你要沒有布,我家里有點(diǎn),還夠做一雙襪子。”她端著菜走了,我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子,凍的發(fā)黑的腳,一時覺得我對于面前這山,這水,這沙灘,永遠(yuǎn)不能分離了。第五天,我穿上了新襪子。女孩子的父親是個生產(chǎn)的好手,現(xiàn)在地里沒活了,他正計(jì)劃販紅棗到曲陽去賣,問我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作,上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸,每天打早起,我同大伯背上一百多斤紅棗,順著河灘,爬山越嶺,送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯,飯食很好,一天,大伯說:“同志,你知道我是沾你的光嗎?”“怎么沾了我的光?”“往年,我一個人背棗,我們妞兒是不會給我吃這么好的!”我笑了。女孩子說:“沾他什么,他穿了我們的襪子,就該給我們做活了!”又說:“你們跑了快半月,賺了多少錢?”我們一同數(shù)了票子,一共賺了五千多塊錢,女孩子說:“夠了?!薄皦蚋墒裁戳?”大伯問?!皦蚪o我買張織布機(jī)子了!這一趟,你們在曲陽給我買架織布機(jī)子回來吧!”無論姥姥、母親、父親和我,都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽,把棗賣了,就去買了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢,一定要買一架好的,把全部盈余都用光了。我們分著背了回來,累的渾身流汗。這一天,這一家人最高興,也該是女孩子最滿意的一天。這象要了幾畝地,買回一頭牛;這象制好了結(jié)婚前的陪送。以后,女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了:紡,拐,漿,落,經(jīng),鑲,織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天,我出發(fā)了。從此以后,我走遍山南塞北,那雙襪子,整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年,我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜,我從延安回來,在磧口地方,跳到黃河里去洗了一個澡,一時大意,奔騰的黃水,沖走了我的全部衣物,也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶,激蕩著我對于那女孩子的紀(jì)念。開國典禮那天,我同大伯一同到百貨公司去買布,送他和大娘一人一身藍(lán)士林布,另外,送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布,對我說:“多買上幾尺,再買點(diǎn)黃色的!”“干什么用?”我問?!斑@里家家門口掛著新旗,咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩!你給了我一張國旗的樣子,一塊帶回去,叫妞兒給做一個,開會過年的時候,掛起來!”他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了,還象小時那樣,就是喜歡新鮮東西,說什么也要學(xué)會。1949年12月。(選自《白洋淀紀(jì)事》,有刪改)1.下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是A.“我”想給農(nóng)民代表買幾匹布,是出于對他粗陋衣著的憐憫,同時也包含了對于當(dāng)年給予自己慷慨幫助的感激。B.女孩子之所以反對“我”在河的上流洗臉,是因?yàn)樗X得“我”作為一名八路軍戰(zhàn)士,沒能保護(hù)百姓,心存不滿。C.小說寫到買布做旗,戛然而止,讀來余韻繚繞。從“送襪子”到“做國旗”,也反映了時代的偉大進(jìn)程。D.小說的語言將通俗與優(yōu)美、簡練與細(xì)膩、清淡與濃烈等特色和諧地統(tǒng)一起來,形成了清新明凈的風(fēng)格。2.小說運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來塑造妞兒的形象?請結(jié)合文本概括分析。3.孫犁的小說常被人稱為“散文化小說”或“詩化小說”,請結(jié)合文本分析理由。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。麥秸垛(節(jié)選)鐵凝太陽很白,白得發(fā)黑。天空艷藍(lán),麥子黃了,原野騷動了。一片片脊背亮在烈日之下。男人女人們的腰朝麥田深深彎下去,太陽味兒麥子味兒從麥壟里融融地升上來。鐮刀嚓嚓地響著,麥子在身后倒下去。隊(duì)長派了楊青跟在大芝娘后頭拾麥勒兒捆麥個兒。大芝娘邊割麥子邊打勒兒,麥勒兒打得又快又結(jié)實(shí),一會兒就把楊青丟下好遠(yuǎn)。楊青咬牙追趕著大芝娘,眼前總有數(shù)不清的麥勒兒橫在壟上。一副麥勒兒捆一個麥個子,麥個子捆綁好,一排排躺在裸露出泥土的禿地上,好似一個個結(jié)實(shí)的大嬰孩兒。楊青先是彎腰捆,后來跪著捆,后來向前爬著捆。手上勒出了血泡,麥茬扦破了腳腕,麥芒在臉上掃來掃去,給臉留下一縷縷紅印,細(xì)如絲線,被汗蜇得生疼。大芝娘在前頭嘎嘎地笑,前頭一片歡樂。四周沒有人了,人們早涌到前邊歡樂里去。楊青守著捆不盡的麥個兒想哭。要是四年以前剛插隊(duì)時,楊青就會在心里默念“一不怕苦、二不怕死”,然后身上生出力氣,或許真能沖上去。那時候她故意不戴草帽,讓太陽把臉曬黑。那時候她故意叫手上多打血泡——有一次最多是十二個。大嫂們捏住她的手,心疼得直“嘖嘖”。楊青不覺疼,心直跳。那時候過麥?zhǔn)?,她怕自已比不過社員,有一回半夜就一個人摸到地里先割起來,天亮才發(fā)現(xiàn)那是鄰隊(duì)的地塊兒。那時候就是那時候?,F(xiàn)在她好像敵不過這些麥子,這塊地。日子挨著日子,是這樣的一模一樣,每一個麥?zhǔn)諈s老是叫端村人興奮。人們累得臭死,可是人們都望著豐收的麥子笑,汗水把皺了許久的臉面沖得舒展開來。太陽更白了,白得人睜不開眼。隊(duì)長在更遠(yuǎn)的地方向后頭喊話,話音穿過麥壟撲散開去:“后頭的,別懈著!地頭上有炸錁子、綠豆飯湯候著你哩,管夠!管飽!”年年都一模一樣。年年麥?zhǔn)兆蠲Φ膸滋?,各?duì)都要請社員在地頭吃炸錁子。四年前,楊青插隊(duì)的頭一年麥?zhǔn)站挖s上了吃錁子。那時社員們在地頭圍嚴(yán)了錁子笸筐和綠豆飯湯大桶,楊青就躲到一邊兒去。隊(duì)長喊她,她說不餓;大芝娘把錁子塞到她手里,她說錢和糧票都不在身上。人們被逗樂了,像聽見了稀罕話兒。后來一切都慣了。甚至,每逢麥?zhǔn)找坏?,楊青首先想到的就是炸錁子?,F(xiàn)在她等待的就是隊(duì)長那一聲鼓動人心的吶喊。她已經(jīng)喝了一春天的干菜湯。楊青沒有往前趕,就像專等大芝娘過來拉她過去。大芝娘到底小跑過來。楊青抬起臉,大芝娘已經(jīng)站在她跟前。這個四十多歲的女人從太陽那里吸收的熱量好像格外充足,吸收了又釋放著。她身材粗壯,活計(jì)利索。楊青望著大芝娘,腿上終于生出些勁。她擦了擦眼,站起來?!摆s忙走吧,還愣著干什么!”大芝娘招引著楊青。楊青跟上去,發(fā)現(xiàn)前邊凈是捆好的麥個兒。分明是大芝娘幫了她。地頭上,人們散坐在麥個子旁邊那短淺的陰影里,吃錁子、喝湯,開始說閑話解悶兒。那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開始。那皮鞋的典故,端村人雖然早已了解得十分詳盡,但端村總有新來的人。比如誰家從外村請來了幫工,比如誰家的新媳婦在場,再比如城里來插隊(duì)的學(xué)生。錁子笸籮被人們吃得露了底。眾人四散開,一片脊背朝著太陽。黃昏,大片的麥子都變成麥個子,麥個子又戳著聚攏起來,堆成一排排麥垛。那由遠(yuǎn)而近的一掛掛大車頻頻地托起她們,她們呼吸著黃昏升騰起來,升騰起來,開始在柔暗的村路上飄動。楊青獨(dú)自站在麥田里,只覺著腳下的大地很生。她沒有意識到麥壟里原來還有這樣多的細(xì)草野花。毛茸茸的野草雖然很細(xì)、很亂,但很新,大坂花宛若一面面朝天的小喇叭,也歡欣著響亮起來。被正午的太陽曬蔫了的她,現(xiàn)在才像蓄滿了精力。那精力似從腳下新地中注入,又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味熏染。楊青胸中正膨脹著渴望,渴望著得到,又渴望著給予。楊青在黃昏中挪動著腳步,靠了那矗立著的麥個兒的牽動。遠(yuǎn)的,近的,那被太陽曬得熟透的麥個子。她朝它們走去,一整天存進(jìn)的熱氣立刻向她襲來。她感應(yīng)到那里對她的召喚,那召喚滲透她,又通過她擴(kuò)散開去。1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說第一段語言簡潔形象,極富畫面感,“白得發(fā)黑”點(diǎn)出了天氣炎熱,為后面人物活動的展開提供了背景。B.小說插敘楊青四年前剛來端村時的情節(jié),交代了其身份,兩個“故意”寫出了她想和群眾打成一片的原望。C.村民對每一個麥?zhǔn)斩际峙d奮,主要是因?yàn)槠綍r喝干菜湯,麥?zhǔn)諘r能吃到隊(duì)里準(zhǔn)備的炸課子,喝到綠豆飯湯。D.小說敘述楊青四年來在端村插隊(duì)的生活經(jīng)歷,一步步展現(xiàn)了她思想情感的變化過程,小說具有特定的歷史感。2.小說結(jié)尾幾段的景物描寫有什么作用?請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。3.試結(jié)合小說內(nèi)容探究村民的人性美。3、閱讀下面的文字,完成各題①普通常有以“人治”和“法治”相對稱,而且認(rèn)為西洋是法治的社會,我們是“人治”的社會。其實(shí)這個對稱的說法并不很清楚的。法治的意思并不是說法律本身能統(tǒng)治,能維持社會秩序,而是說社會上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的。法律還得靠權(quán)力來支持,還得靠人來執(zhí)行,法治其實(shí)是“人依法而治”,并非沒有人的因素。②鄉(xiāng)土社會秩序的維持,有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的。我們可以說鄉(xiāng)土社會是個“無法”的社會,假如我們把法律限于以國家權(quán)力所維持的規(guī)則。但是“無法”并不影響這社會的秩序,因?yàn)猷l(xiāng)土社會是“禮治”的社會。③禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說,本和法律無異,法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的,而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的,生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小,而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里,個人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn),而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。前人所用來解決生活問題的方案,盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的,也愈值得保守。如果我們在行為和目的之間的關(guān)系不加推究,只按著規(guī)定的方法做,而且對于規(guī)定的方法帶著不這樣做就會有不幸的信念時,這套行為也就成了我們普通所謂“儀式”了。禮①是按著儀式做的意思。禮字本來是從豊從示。豊是一種祭器,示是指一種儀式。④禮是合式的路子,是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。在這一點(diǎn)上,禮和法律不同,甚至不同于普通的道德。法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng),逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的,做了不道德的事,見不得人,那是不好;受人吐棄,是恥。禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。十目所視,十手所指的,即是在沒有人的地方也會不能自已。⑤禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實(shí)自動的說法是不準(zhǔn)確的,只是主動地服于成規(guī)罷了??鬃右辉俚挠谩翱恕弊郑谩凹s”字來形容禮的養(yǎng)成,可見禮治并不是離開社會,由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。⑥禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提,因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會,傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管這種生活的方法在過去怎樣有效,環(huán)境一旦改變,誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題。所應(yīng)付的問題如果要由團(tuán)體合作的時候,就得大家接受個同意的辦法;要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題,就得有個力量來控制各個人了。這其實(shí)就是法律,也就是所謂“法治”。⑦法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂“禮治”也許就是普通所謂“人治”,但是“禮治”一詞不會像“人治”一詞那樣容易引起誤解,以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn),因?yàn)槎Y是傳統(tǒng),是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)的,這是鄉(xiāng)土社會的特色。(節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》,有刪改)注:①“禮”的繁體字為“禮”。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范,它依靠傳統(tǒng)而不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。B.鄉(xiāng)土社會里人口流動很小,土地也很少變動,個人可以信任自己和前人的經(jīng)驗(yàn)。C.禮是個人習(xí)慣所維持的,而法律是從外限制人的,道德是社會輿論所維持的。D.鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會,禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章第③段根據(jù)“禮”的字形來解釋禮是按著儀式做的意思,進(jìn)而論證了禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范的觀點(diǎn)。B.第⑤段用孔子多用“克”字和“約”字的論據(jù),論證了禮治不是自動形成的秩序,而是主動地服于成規(guī)罷了。C.文章采用不破不立的寫法,先擺出錯誤觀點(diǎn),然后層層深入地論證了我們不是“人治”的社會,而是禮治社會。D.文章以“鄉(xiāng)土社會是禮治社會”為立論前提,多處運(yùn)用對比論證的方法,闡釋了禮治社會的由來和發(fā)展趨勢。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.法律是從外限制人的,不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的,所以人都會逃避法網(wǎng)。B.前人所用來解決生活問題的方案,盡可抄襲來作自己生活的指南,這就為禮治的推行提供了可能。C.在一個變遷很快的社會,傳統(tǒng)的效力是無法保證的,只有依靠法律才能去應(yīng)付新的問題,這就是“法治”。D.法治”和“禮治”是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中的,這里所謂的“禮治”就是普通所謂的“人治”。4、閱讀下文,完成下面小題。游萬柳堂記劉大櫆①昔之人貴極富溢,則往往為別館以自娛,窮極土木之工,而無所愛惜。既成,則不得久居其中,偶一至焉而已,有終身不得至者焉。而人之得久居其中者,力又不足以為之。夫賢公卿勤勞王事,固將不暇于此;而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。②臨朐相國馮公,其在廷時無可訾,亦無可稱。而有園在都城之東南隅。其廣三十畝,無雜樹,隨地勢之高下,盡植以柳,而榜其堂曰“萬柳之堂”。短墻之外,騎行者可望而見。其中徑曲而深,因其洼以為池,而累其土以成山,池旁皆蒹葭,云水蕭疏可愛。③雍正之初,予始至京師,則好游者咸為予言此地之勝。一至,猶稍有亭榭。再至,則向之飛梁①架于水上者,今欹臥于水中矣。三至,則凡其所植柳,斬焉無一株之存。④人世富貴之光榮,其與時升降,蓋略與此園等。然則士茍有以自得,宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中者,方殷憂之不暇,又何必朘②民之膏以為苑囿也哉?。ㄗ⑨專亠w梁:高的橋梁,②朘:剝削。1.對第①段“而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚”理解正確的一項(xiàng)是A.而卑俗的官員大都有以此來震撼其家鄉(xiāng)人的愚蠢念頭。B.而卑俗的官員好象欲以此來向家鄉(xiāng)那些無知的人炫耀。C.而卑俗的官員大都想以此來向家鄉(xiāng)那些無知的人炫耀。D.而卑俗的官員好象有以此來震撼其家鄉(xiāng)人的愚念頭。2.第②段畫線句在文中的作用是________。3.簡析第③段中作者列述“一至”、“再至”、“三至”萬柳堂的表達(dá)效果。4.文末“彼身在富貴之中者,方殷憂之不暇,又何必朘民之膏以為苑囿也哉”句的用意是_____。5.本文是一篇游記,有人評價其“題雖言堂,而意在堂外”,對此,你認(rèn)同嗎?請從內(nèi)容和形式關(guān)系的角度試作評析。5、閱讀下面這首宋詩,完成各題。臨安春雨初霽陸游世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華?小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分荼。素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。1.下面對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩開篇即以問句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎,直抒胸臆,情感噴薄。B.頷聯(lián)語言清新雋永,由聽覺感知一幅明艷生動的春光圖,能給詩人些許欣喜與慰藉。C.頸聯(lián)“作草”“分茶”表面上看是極閑適恬靜的,但背后卻深藏著詩人無限的感慨與牢騷。D.全詩將日常生活寫得很有情趣,章法極為謹(jǐn)嚴(yán),表現(xiàn)了詩人閑居自遣和對于官場生活冷淡的心情。2.本詩與《書憤》作于同一年,抒發(fā)的感情也大致相同,但兩詩還有許多不同之處,試加以分析。6、(1)溯洄從之,______________。(《詩經(jīng)》)(2)________________,更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風(fēng)歸去,________________,高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)何當(dāng)共剪兩窗燭,__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)(_________________),一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺》)(6)_______________,草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直,___________________。(荀子《勸學(xué)》)(8)巫醫(yī)、樂師、百工之人,__________________(韓愈《師說》7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上,車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手,慢慢地跟隨其身后。后來,埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考?請發(fā)表看法。要求:觀點(diǎn)鮮明,言之成理。②請發(fā)揮想象,描寫當(dāng)時比賽終點(diǎn)的場景。要求:具體、形象,有畫面感。③請以“對手”為題,寫一首小詩或一段抒情文字。8、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。京廣高鐵從有帝王之氣的古都北京到“九省通衢”、江河縱橫、湖港交織的武漢,到“楚漢名城”的長沙,再到“花城”廣州,一路飛馳,一路風(fēng)光旖旎??蛇€有一種風(fēng)景不為人所注意:24小時輪流給動車把脈的“機(jī)車醫(yī)生”,為保持軌道良好狀態(tài)而作業(yè)的“清道夫”,在高壓供電網(wǎng)爬上爬下的“蜘蛛”……而且每年三四月份,針對鐵路網(wǎng)上的“不速之客”——筑果飛鳥,鐵路職工們在保證鐵路安全的同時,盡量不打擾大自然的生靈。這些普普通通的鐵路勞動者為更多的人在最美鐵路上去細(xì)品“詩與遠(yuǎn)方”的小愜意付出自己艱辛的勞動。在最美鐵路上驀然回望,你會發(fā)現(xiàn),“詩與遠(yuǎn)方”并不是全部,更好的風(fēng)景,在你看不見的路上。要求全面理解材料,自選角度、確定立意、確定文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。不少于800字。

參考答案1、1.B2.(1)語言描寫。妞兒剛出場時,小說就通過對她語言的描寫,如“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!”表現(xiàn)了其潑辣直率的性格。(2)外貌描寫。小說通過“風(fēng)吹紅了她的臉,象帶霜的柿葉”等外貌描寫,表現(xiàn)了人物生活的貧困艱辛。(3)側(cè)面描寫。小說通過描寫大伯與“我”的對話,“同志,你知道我是沾你的光嗎?”,側(cè)面表現(xiàn)了妞兒對八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。3.(1)《山地回憶》不以故事情節(jié)的連貫、縝密和完整取勝,而是打破小說傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu),用一連串的生活畫面串通起來,呈現(xiàn)出一種別開生面的散文式結(jié)構(gòu);(2)《山地回憶》中關(guān)于鄉(xiāng)村景象的記憶、戰(zhàn)爭年代的日常生活的真切表現(xiàn)以及自然流露的詩意,都給讀者以綿長的回味。(3)敘述過程中抒情主體的融入,使所敘述的家常閑話、紡紗織布、運(yùn)棗賣棗等極其普通的生活瑣事飽含真情,因而楚楚動人,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時,要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。B項(xiàng),對女孩子心理的解讀不正確,反對“我”在上流洗臉,應(yīng)該主要是源于對陌生人的戒備和性格里的潑辣。故選B。2.本題考查分析小說中塑造人物形象的藝術(shù)手法的能力。小說中描寫人物的方法有正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫是對人物直接的外貌、語言、動作、心理等描寫方法,側(cè)面描寫可以借助環(huán)境、作者的議論,或者作品中其他人物的評價。語言描寫和神態(tài)描寫。妞兒剛出場時,小說就通過對她語言的描寫,如“你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去”“菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股,為什么不臟”“她冷冷地望著我,過了一會才說:“你剛在那石頭上洗了臉,又叫我站上去洗菜’”,表現(xiàn)了其潑辣、直率的性格。外貌描寫。小說通過“洗菜的是個女孩子,也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉,像帶霜的柿葉,水凍腫了她的手,像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄,就是那種藍(lán)色的破襖褲”等外貌描寫,表現(xiàn)了妞兒家生活的貧困艱辛?!八f著,扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上,把菜籃浸進(jìn)水里,把兩手插在襖襟底下取暖,望著我笑了”,直接表現(xiàn)了妞兒對八路軍戰(zhàn)士的友好?!啊庵_打下去?’女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下,就又低下頭去洗菜了”“我給你做”“你要沒有布,我家里有點(diǎn),還夠做一雙襪子”,直接表現(xiàn)了妞兒對八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨?!皦蚪o我買張織布機(jī)子了!這一趟,你們在曲陽給我買架織布機(jī)子回來吧”他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了,還象小時那樣,就是喜歡新鮮東西,說什么也要學(xué)會。“女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了”,表現(xiàn)了妞兒聰明能干。側(cè)面描寫。小說通過描寫大伯與“我”的對話,“同志,你知道我是沾你的光嗎”,側(cè)面表現(xiàn)了妞兒對八路軍戰(zhàn)士的熱情慷慨。3.本題考查分析小說的體裁的能力。題干要求分析孫犁小說被人稱為“散文化小說”或“詩化小說”的理由。“散文化小說”主要特征有:(1)淡化情節(jié),稍有沖突,缺少懸念,小說呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài),展示生活的本色;(2)虛化人物,作者故意淡化人物的臉譜化,呈現(xiàn)人物的本真原貌;(3)散文化或詩話小說營造的意境主要是表現(xiàn)氣氛,包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、人間百態(tài)、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn),也包括作者情感、情緒的自然流露;(4)主旨較多反映人物自然、人與生存狀態(tài),突出人與人的感情糾葛,人性的復(fù)雜多變等主旨?;卮鸫祟}要從以上各方面分析。這篇小說選擇鄉(xiāng)村景象的記憶和戰(zhàn)爭年代的日常生活,沒有完整而縝密的故事情節(jié),但讀之真切感人。敘事時,采用一連串家常閑話、紡紗織布、運(yùn)棗賣棗等極其普通的生活瑣事的畫面,打破小說傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)出一種別開生面的散文式結(jié)構(gòu),所敘述的飽含真情,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。?!军c(diǎn)睛】小說閱讀的選擇題考查的范圍非常廣泛,所涉及的考點(diǎn)有分析人物形象、梳理小說情節(jié)、概括小說主題、鑒賞表達(dá)技巧等,可以說是一種綜合型試題。做好這種題目,既要通觀全文,又要分析細(xì)節(jié)。(1)首先要分析人物,明辨感情。小說中的人物是鮮活的,作者在塑造人物形象時,往往會通過小說中的人物表達(dá)自己的情感態(tài)度,或愛或憎,或褒揚(yáng)或貶抑。在選項(xiàng)中,命題人往往從親貶錯位、輕重失誤的角度設(shè)置陷阱。(2)然后根據(jù)情節(jié),分析因果。在選項(xiàng)中命題人往往從強(qiáng)加因果、曲解原文、斷章取義等角度設(shè)置陷阱。遇到這類選項(xiàng),考生要結(jié)合相關(guān)情節(jié)仔細(xì)推究小說的因果關(guān)系。(3)借助原文,明辨技巧。這道題時常考查表達(dá)技巧,在選項(xiàng)中,命題人從表達(dá)技巧的角度對小說進(jìn)行賞析,一般會從無中生有、張冠李戴的角度設(shè)置陷阱??忌獙Ρ磉_(dá)技巧的基礎(chǔ)知識心中有數(shù),準(zhǔn)確判斷小說是否采用某種表達(dá)技巧。(4)最后還要梳理內(nèi)容把握主旨。一篇小說中有情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫、環(huán)境描寫等多項(xiàng)具體內(nèi)容,這些內(nèi)容又都和主旨情感有關(guān)。命題人往往會在內(nèi)容和主旨上設(shè)題。2、1.C2.①通過寫黃昏之景交代了時間的變化,表明一天即將過去,同時與開頭白天的景物描寫相互呼應(yīng),這樣的寫法使文章結(jié)構(gòu)更完整圓合。②麥壟里的細(xì)草野花很細(xì)、很亂、很新,大坂花宛若一面面朝天的小喇叭,也歡欣著響亮起來等讓疲憊的楊青充滿了活力,產(chǎn)生了渴望,這些黃昏中的景物是楊青思想情緒的觸發(fā)點(diǎn),景物描寫烘托了人物狀態(tài)。③熟透的麥個兒等象征了人生的希望與人的成長,堅(jiān)定了楊青繼續(xù)勞動奉獻(xiàn)的信心,深化了文章的主題。3.①辛勤勞動,樂觀開朗。村民冒著烈日割麥子,脊背都亮在烈日之下,卻仍然高興地勞作,而且做事麻利,速度很快。②淳樸善良,關(guān)心別人。楊青干活手上打了血泡,引得大家心疼;大芝娘幫楊青捆好麥個兒。③自然率真,愿望真切。村民吃錁子、喝湯時,開玩笑、說閑話解悶兒,生活狀態(tài)樸實(shí)自然;他們雖然累,但只要看到豐收的麥子,就有了喜悅,愿望真切實(shí)在?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“主要是因?yàn)槠綍r喝干菜湯,麥?zhǔn)諘r能吃到隊(duì)里準(zhǔn)備的炸錁子,喝到綠豆飯湯”錯誤,根據(jù)原文,村民對每一個麥?zhǔn)斩际峙d奮的主要原因應(yīng)該是收獲帶來的喜悅。故選C。2.本題考查學(xué)生鑒賞小說景物描寫作用的能力。解答這類題目,首先要回顧小說中環(huán)境描寫的作用有哪些,然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫所在的位置來分析作用。景物描寫的作用一般如下:①點(diǎn)明故事發(fā)生的時間、節(jié)令和地點(diǎn),為人物活動提供背景;②映襯人物心情,烘托人物性格、心理;③推動或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展;④暗示或象征社會環(huán)境、人物命運(yùn),襯托主題。答題時要結(jié)合文章具體內(nèi)容來分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為:……具體描寫了……景色,交代了……(時間、地點(diǎn)、環(huán)境);……營造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛;渲染(定下)了……的抒情基調(diào);……揭示人物心境,……體現(xiàn)人物性格,……烘托人物思想感情;為下文……情節(jié)展開作了鋪墊,推動……情節(jié)發(fā)展。題目要求結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析小說結(jié)尾幾段的景物描寫的作用。第一,小說結(jié)尾幾段的景物描寫寫的是黃昏時分的景色,交代了時間已到黃昏,勞作的一天即將過去,同時與文章第一段的白天景物描寫相互呼應(yīng),形成了首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu),這樣的寫法使文章結(jié)構(gòu)更加完整圓合。第二,根據(jù)原文“那精力似從腳下新地中注入,又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味熏染。楊青胸中正膨脹著渴望,渴望著得到,又渴望著給予”等內(nèi)容,可知麥田里的景物讓疲憊的楊青充滿了活力,內(nèi)心產(chǎn)生了渴望,這些黃昏中的景物是楊青思想情緒的觸發(fā)點(diǎn),這些景物描寫烘托了楊青飽含激情的狀態(tài),映襯出楊青平靜中又有激動的心情。第三,從最后一段的描寫,可以看出麥田里熟透的麥個兒等象征了人生的希望與人的成長,堅(jiān)定了楊青繼續(xù)勞動奉獻(xiàn)的信心,進(jìn)而深化了文章的主題(對村民的人性美的贊揚(yáng))。3.本題考查欣賞作品人物形象的能力。欣賞作品人物形象,對人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫方法:肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細(xì)節(jié)描寫等。人物形象相當(dāng)于分析概括人物性格,結(jié)合文本用兩個字的詞語或者四字短語概括出來,一般用形容詞性。這類題的設(shè)題角度一般有兩大類,一是簡要概括人物性格或人格魅力,這類題只需簡要總結(jié)性格特點(diǎn)即提煉出關(guān)鍵詞句。二是問塑造了什么樣的人物形象,并簡要分析,這類題做答案時應(yīng)該包含兩方面,首先提煉概括人物性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞,然后舉出文本中的相關(guān)事例來證明。題目要求結(jié)合小說內(nèi)容探究村民的人性美,這實(shí)際上是對欣賞作品中人物形象的考查。解答此題時,要結(jié)合文本舉例子分析人物形象,首先提煉概括人物性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞,然后舉出文本中的相關(guān)事例來分析。本文借對楊青收麥子的描寫,反映了村民內(nèi)心的人性美。抓住村民的言行舉止來分析人物性格。用四字短語式兩兩一組總結(jié)人物性格:①辛勤勞動,樂觀開朗②淳樸善良,關(guān)心別人③自然率真,愿望真切。最后分別找出對應(yīng)的例子來:“隊(duì)長派了楊青跟在大芝娘后頭拾麥勒兒捆麥個兒。大芝娘邊割麥子邊打勒兒,麥勒兒打得又快又結(jié)實(shí),一會兒就把楊青丟下好遠(yuǎn)”表現(xiàn)做事麻利,速度很快。“大芝娘在前頭嘎嘎地笑,前頭一片歡樂。四周沒有人了,人們早涌到前邊歡樂里去”,表現(xiàn)樂觀開朗的性格特征?!啊s忙走吧,還愣著干什么!’大芝娘招引著楊青”“楊青跟上去,發(fā)現(xiàn)前邊凈是捆好的麥個兒。分明是大芝娘幫了她”,表現(xiàn)村民的淳樸善良,關(guān)心別人?!叭兆影ぶ兆?,是這樣的一模一樣,每一個麥?zhǔn)諈s老是叫端村人興奮。人們累得臭死,可是人們都望著豐收的麥子笑,汗水把皺了許久的臉面沖得舒展開來”,表現(xiàn)愿望樸實(shí)真切。“隊(duì)長在更遠(yuǎn)的地方向后頭喊話,話音穿過麥壟撲散開去:‘后頭的,別懈著!地頭上有炸錁子、綠豆飯湯候著你哩,管夠!管飽!’”“地頭上,人們散坐在麥個子旁邊那短淺的陰影里,吃錁子、喝湯,開始說閑話解悶兒。那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開始。那皮鞋的典故,端村人雖然早已了解得十分詳盡,但端村總有新來的人。比如誰家從外村請來了幫工,比如誰家的新媳婦在場,再比如城里來插隊(duì)的學(xué)生”表現(xiàn)淳樸率真自然親切。3、1.D2.C3.B【解析】

1.本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題,考生應(yīng)首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“禮治是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序”錯誤,原文相關(guān)信息在第⑤段“禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實(shí)自動的說法是不準(zhǔn)確的,只是主動地服于成規(guī)罷了?!梢姸Y治并不是離開社會,由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了”,可見原文是說“表面看去好像是”,其實(shí)不是,也就是說人們的行為還是受規(guī)律約束,且原文還說“其實(shí)自動的說法是不準(zhǔn)確的,只是主動的服于成規(guī)罷了”。D項(xiàng)曲解文意。故選D。2.本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“文章采用不破不立的寫法,先擺出錯誤觀點(diǎn),然后層層深入地論證了我們不是‘人治’的社會,而是禮治社會”錯誤。文章采用了破立結(jié)合,邊破邊立的論證方法,比如開頭段便體現(xiàn)了破立結(jié)合,“普通常有以‘人治’和‘法治’相對稱,而且認(rèn)為西洋是法治的社會,我們是‘人治’的社會。其實(shí)這個對稱的說法并不很清楚的。法治的意思并不是說法律本身能統(tǒng)治,能維持社會秩序,而是說社會上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的”;且全文論證的觀點(diǎn)也不是“我們不是“人治”的社會,而是禮治社會”,原文信息說“法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂‘禮治’也許就是普通所謂‘人治’”,主體部分主要是說鄉(xiāng)土社會的特點(diǎn)為“禮治”。故選C。3.本題考查考生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點(diǎn),并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“人都會逃避法網(wǎng)”曲解原文,原文相關(guān)信息在第④段第三、四句,原文表述為“人可以逃避法網(wǎng)”,可見選項(xiàng)表述絕對。C項(xiàng),“只有依靠法律才能去應(yīng)付新的問題,這就是‘法治’”錯誤。原文相關(guān)信息在第⑥段“在一個變遷很快的社會,傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管這種生活的方法在過去怎樣有效,環(huán)境一旦改變,誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新的問題。所應(yīng)付的問題如果要由團(tuán)體合作的時候,就得大家接受個同意的辦法;要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題,就得有個力量來控制各個人了。這其實(shí)就是法律,也就是所謂‘法治’”,可見”只有……才”說法絕對化,只是說傳統(tǒng)效力無法保證。D項(xiàng),“這里所謂的‘禮治’就是普通所謂的‘人治’”錯誤。原文相關(guān)信息在第⑦段第一、二句,原文表述為“也許就是普通所謂“人治”,可見選項(xiàng)表述絕對。故選B?!军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長句或內(nèi)容深奧的句子或者對理解文章內(nèi)容起關(guān)鍵作用的句子。解題方法:(1)一般情況下:考生通過分析句子結(jié)構(gòu),抓住關(guān)鍵詞語,即可準(zhǔn)確解題。(2)若句子意思比較含蓄,則可采用“還句入文”法,將考查的語句放到具體的語境中去分析,并特別注意其與上下文的關(guān)系。4、1.C2.交待萬柳堂的得名原因;寫出了園廣而盛的特點(diǎn);與下文“則凡其所植柳,斬焉無一株之存”形成對比。3.寫出了三次到萬柳堂的所見,寫出了萬柳堂由盛轉(zhuǎn)衰的過程;也為后文富貴不可恃的議論作鋪墊。4.指出富貴不可恃,從而進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑。5.本文題為記游,可作者著眼點(diǎn)并非記游,而是借題發(fā)揮,指斥那些無所顧忌的權(quán)貴。故結(jié)構(gòu)安排上以議論開篇,再記游寫景,最后又以議論收束,很好地體現(xiàn)了桐城派散文“義法”的特點(diǎn),即內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對文言文重點(diǎn)語句的理解能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)回到文章中去,結(jié)合上下文進(jìn)行分析。而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚:只有庸俗貪卑的人,大都想以此來向那些無知的人夸耀,使他們感到震驚。故選C。2.本題考查學(xué)生對重點(diǎn)句子作用的鑒賞能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)回到原文去,結(jié)合上下文內(nèi)容,從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析概括。如有手法,學(xué)生需點(diǎn)明手法,并結(jié)合內(nèi)容對其進(jìn)行解釋分析。①由“其廣三十畝無雜樹,隨地勢之高下,盡植以柳”,寫出了園廣而盛的特點(diǎn),聯(lián)系下文“而榜其堂曰‘萬柳之堂’”可知,內(nèi)容上交待萬柳堂的得名的原因。②聯(lián)系文章第三段“三至,則凡其所植柳,斬焉無一株之存”,可知“其廣三十畝無雜樹,隨地勢之高下,盡植以柳”形成對比,突出富貴不可恃,為進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑做鋪墊。3.本題考查賞析句子的表達(dá)效果的能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)回到原文去,結(jié)合上下文內(nèi)容,從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析概括。如有手法,學(xué)生需點(diǎn)明手法,并結(jié)合內(nèi)容對其進(jìn)行解釋分析。①由“一至,猶稍有亭榭。再至,則向之飛梁架于水上者,今欹臥于水中矣。三至,則凡其所植柳,斬焉無一株之存”可知,內(nèi)容上,“一至”、“再至”、“三至”寫出了作者三次至萬柳堂的所見,寫出了原為京師勝景的萬柳堂衰敗消亡的過程。②聯(lián)系文章為后文“人世富貴之光榮,其與時升降”的議論做鋪墊,并進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑做鋪墊。4.題考查學(xué)生對詩句含義的鑒賞能力。作答本類題型,首先明確題目要求:文末“彼身在富貴之中者,方殷憂之不暇,又何必朘民之膏以為苑囿也哉”句的用意是。然后結(jié)合全詩進(jìn)行分析。分析句子含義往往從表面含義和深層含義兩個角度分析。①表面含義,由“彼身在富貴之中者,方殷憂之不暇,又何必朘民之膏以為苑囿也哉”翻譯可知,那些已經(jīng)置身在富貴之中的人,正應(yīng)當(dāng)深憂也來不及,又怎么能搜刮百姓的脂膏來建造園林呢?②深層含義,聯(lián)系上文“人世富貴之光榮,其與時升降,蓋略與此園等。然則士茍有以自得,宜其不外慕乎富貴”可知,指出“人世富貴之光榮,其與時升降,蓋略與此園等”即富貴不可恃,從而進(jìn)一步指責(zé)“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑。5.本題考查在理解文意的基礎(chǔ)上,對作品進(jìn)行個性化解讀的能力。本題雖然是一道開放性的題目,但作答時要立足文本,從內(nèi)容和形式關(guān)系的角度,依據(jù)原文的內(nèi)容作答,作答時要有理有據(jù),言之成理。①由題目“游萬柳堂記”可知,本文題為記游,由文章內(nèi)容可知,可作者著眼點(diǎn)并非記游,而是借題發(fā)揮,指斥那些無所顧忌的權(quán)貴。②梳理文章結(jié)構(gòu):第一段以議論開篇,寫出了“賢公卿”“不暇于此”,“而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚”的觀點(diǎn)。第二段,通過描寫景色,寫出了“萬柳之堂”的景色及廣且盛的特點(diǎn)。第三段,描寫了作者三次到“萬柳之堂”的所見之景。第四段,議論結(jié)尾,指責(zé)了“貴極富溢”的官僚“朘民之膏”丑惡行徑。作用:使內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一?!军c(diǎn)睛】文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義,只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時,用意譯。參考譯文:過去的人,富貴到了極點(diǎn),就往往要建造別墅來供自己享樂,竭盡建筑藝術(shù)的精巧,而不惜一切代價。等到建成,卻不能常常住在別墅中,只是偶然去一次而已,甚至有的終身都沒有去過。而能夠常住在里面的人,卻又無力去建造別墅。其實(shí),賢能的公卿大夫忙于國家的事務(wù),根本沒有時間顧及這種事,只有庸俗貪卑的人,大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無知的人夸耀,使他們感到震驚??滴醭脑紫?、臨朐人馮溥,當(dāng)他在朝任職時,所做過的事既沒有可以指責(zé)的,也沒有什么可以稱贊的,只是他有座別墅園林在城的東南角。園的面積有三十畝,園中沒有一棵雜樹,隨著地勢的高低,全部種的是柳樹,因而題寫園中的堂名為“萬柳之堂”。在矮墻的外面,騎馬經(jīng)過的人可以望見。園中曲曲折折的小路通向深處,利用園中低洼的沼地,建成了池塘,又堆積泥土,造出了假山;池塘邊都長滿了蘆荻,云彩和池水疏落映襯,可愛極了。雍正初年,我剛到北京,喜歡游玩的朋友都對我介紹萬柳堂的勝景。我第一次到萬柳堂,還多少有些亭臺水閣;第二次到那里,以前凌空架在水上的高橋,已斜臥在水中了;第三次去,則凡是園中所種的柳樹,都象斬過一樣,沒有一棵留存了。人世間富貴的榮耀,它總是隨著時間有升有降,大概也和這個萬柳堂園一樣。那么士大夫如果能夠自己有所領(lǐng)悟的話,就應(yīng)該不再羨慕富貴這樣的身外之物。那些已經(jīng)置身在富貴之中的人,正應(yīng)當(dāng)深憂也來不及,又怎么能搜刮百姓的脂膏來建造園林呢?5、1.B2.①內(nèi)容不同:《書憤》內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情;《臨安春雨初霽》寫明媚春光下客居京華的恬靜閑適生活,表達(dá)詩人對京華生活的厭倦和不能上前線殺敵報國、建功立業(yè)的悲憤心情。②意境不同:《書憤》的意境是沉郁雄渾頓挫;《臨安春雨初霽》的意境是明艷恬靜閑適。③風(fēng)格不同:《書憤》的風(fēng)格是沉郁雄放;《臨安春雨初霽》的風(fēng)格是清新雋永,優(yōu)美自然。④表達(dá)技巧不同:《書憤》表達(dá)技巧之一是虛實(shí)相濟(jì),前四句回憶往事是虛,后四句著眼現(xiàn)實(shí)為實(shí),虛實(shí)對比,相得益彰;《臨安春雨初霽》表達(dá)技巧之一以樂景襯哀情,以恬靜閑適的生活反襯落寞無聊的心境?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題要求選出“對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“頷聯(lián)語言清新雋永,由聽覺感知一幅明艷生動的春光圖,能給詩人些許欣喜與慰藉?!卞e誤。“小樓一夜聽春雨”,是說綿綿春雨如愁人的思緒?!耙灰埂眱勺职凳玖嗽娙艘灰刮丛胨瑖录页?,伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。他雖然用了比較明快的字眼,但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵,而且正是用明媚的春光作為背景,才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對照。B錯誤。故選B。2.本題考查比較鑒賞古代詩歌的能力。解答此類題目,應(yīng)該先審讀題干,明確題目要求,再確定從哪些方面去作答。本題要求比較與《書憤》的不同之處,可以從內(nèi)容情感、意境、語言風(fēng)格、表達(dá)技巧,抒情方式等角度去考慮?!稌鴳崱匪鶎憙?nèi)容為前四句概括自己青壯年時期的壯志和戰(zhàn)斗生活,后四句抒發(fā)自己壯志未酬的悲憤之氣,但又以諸葛孔明自比,表達(dá)了自己的得信心和決心;本詩開篇開篇問句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無奈和客居京華的生活。無論是夜不能寐聽春雨,還是春光明媚的“作草”“分茶”,還是自我安慰的“清明可到家”,都充滿一種厭倦官場而又客居京華的無奈。《書憤》中頷聯(lián)回憶了曾經(jīng)邊地的戰(zhàn)斗生活,“樓船”與“夜雪”,“鐵馬”與“秋風(fēng)”,兩幅意境開闊雄渾的戰(zhàn)場畫卷,體現(xiàn)出了詩人“氣如山”的堅(jiān)定和豪邁,語言風(fēng)格也是沉郁頓挫;本詩選取了“小樓”“春雨”“深巷”“杏花”“矮紙”“斜行”“晴窗”“細(xì)乳”“作草”“分茶”等富有生活化的詞語,描繪了一種恬靜閑適的意境,語言上清新明麗雋永自然。《書憤》運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法,前四句追憶戰(zhàn)場生活,虛寫,后四句抒發(fā)感慨,實(shí)寫,虛實(shí)結(jié)合。本詩描寫了一幅明艷的春光圖,來襯托詩人無奈寂寞的心境?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞選擇題考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、道阻且長(或道阻且右,道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學(xué)生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時,如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字詞:阻,瓊樓玉宇,青天,苔,礪,利。7、比賽不僅比技能,更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度,比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度,并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到,更多時候,對比賽對手的尊重,對體育風(fēng)度的展示,要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力,微寫作實(shí)際上是語言的應(yīng)用能力,這類題首先要審清題干,根據(jù)題干的要求來寫,微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說,微寫作是語言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看,我們可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題,選擇第一題解答。材料是一則事件,事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進(jìn):第一層是自行車手埃斯特萬終點(diǎn)前爆胎步行;第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越,剎車慢行,跟隨其后;第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌,而納瓦羅未獲獎牌;第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌,并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的??忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出,比賽不僅是能力的較量,更是道德的展示,接著講道理論述,也可以正反對比論證,最后提出應(yīng)該正確的做法,需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?!军c(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。應(yīng)用類:此類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時兼用其他表達(dá)方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文:仰望星空與腳踏實(shí)地有人說,最美的風(fēng)景在遠(yuǎn)方;有人說,更好的風(fēng)景,在你看不見的路上。而我認(rèn)為,我們既不能忘記遠(yuǎn)方的風(fēng)景,學(xué)會仰望星空,也不能忘記路上的風(fēng)景,學(xué)會腳踏實(shí)地,否則我們要么缺少夢想,要么缺少把夢想付諸實(shí)踐的力量。溫總理曾說過:一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確,我們需要懂得仰望星空,像梭羅那樣,把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想,當(dāng)其他人為了錙銖之利斤斤計(jì)較,習(xí)慣于用數(shù)字衡量人生的價值,梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向,在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想,若我們不懂得仰望星空的真諦,又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想?在錢鐘書先生去世后不久,曾有人撰文紀(jì)念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生,的確,錢鐘書先生可謂是腳踏實(shí)地的典范,終生專注于學(xué)術(shù)研究,從不以口舌爭名求利,從不為交游虛擲光陰,覽古籍,做學(xué)問,寫專著,他的一生都致力于將他對于學(xué)問的苛求付諸實(shí)踐,刻苦、勤奮,造就了這個學(xué)貫中西的大學(xué)者。試想

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