2024年高等教育教育類自考-09288義務(wù)教育教師專業(yè)發(fā)展導(dǎo)論筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案

2024年高等教育教育類自考-09288義務(wù)教育教師專業(yè)發(fā)展導(dǎo)論筆試考試歷年高頻考點試題摘選含答案第1卷一.參考題庫(共75題)1.教師發(fā)展應(yīng)遵循的基本原則包括主體性原則、交往性原則和（）。A、自由性原則B、功利性原則C、實踐性原則D、漸進(jìn)性原則2.新課程要求教師不僅要做課程的實施者，更要做課程的（）。3.根據(jù)伯林納的新手—專家教師發(fā)展階段理論，有兩三年教齡的教師一般屬于（）A、新手水平教師B、高級新手水平教師C、勝任水平教師D、熟練水平教師4.教師實踐知識的特征包括：實踐性、情境性、（）、（）、（）。5.1933年，哲學(xué)家懷特海在《專業(yè)》一書中首次為“專業(yè)”下了定義。6.概括而言，教師專業(yè)共同體具有通透性、聯(lián)結(jié)性、（）、（）四項基本特征。7.正如游泳者也許不知為何能在水中浮起，騎車人不知為何車子不倒一樣，教師實踐知識大多是不可言說的，盡管教師可能已經(jīng)習(xí)慣了某種教學(xué)技能，但他們未必能將這些技能表述得很清楚，這說明教師實踐知識具有（）特征A、經(jīng)驗性B、個體性C、緘默性D、情境性8.凱米斯（Kemmis，S）等人將反思劃分為三個層次：技術(shù)性反思、（）、（）。9.請從真正意義上的教師合作出發(fā)，論述中小學(xué)教師的集體備課如何改進(jìn)。10.這是一堂小學(xué)數(shù)學(xué)課的教學(xué)片段，執(zhí)教者是一位剛走上工作崗位的年輕教師。教師問一名學(xué)生5平方分米等于多少公頃，學(xué)生沒有回答出來，教師生氣地說：“站著聽!”接著提問另一名學(xué)生，這名學(xué)生也沒能回答出來。教師不耐煩地自己講了起來，講完后又對站著的學(xué)生說：“抬起頭來，你再來說一遍，是怎樣換算的？”學(xué)生仍然不會回答。教師斥責(zé)道：“又講了一遍，再讓你說，你還不會，你在干啥了？像個傻瓜一樣!”實際上，這一問題對一般學(xué)生來說的確太難了。要回答這個問題需要做兩次轉(zhuǎn)換，由平方分米轉(zhuǎn)化為平方米，再由平方米轉(zhuǎn)化為公頃，還要涉及小數(shù)點的移動，是一個相當(dāng)復(fù)雜的思維過程，而且教師也沒給學(xué)生思考的時間，學(xué)生回答出現(xiàn)困難很正常。請分析這位教師的行為。11.教師同事合作有哪些基本路徑？12.有效的學(xué)科專業(yè)知識，不僅應(yīng)體現(xiàn)在“量”的方面，更應(yīng)體現(xiàn)在“質(zhì)”的方面。根據(jù)有關(guān)研究，“質(zhì)”的方面至少應(yīng)包括（）A、教師除了系統(tǒng)掌握某一學(xué)科知識之外，還應(yīng)掌握不同學(xué)科有機(jī)整合的知識B、掌握結(jié)構(gòu)化和情境化的學(xué)科專業(yè)知識C、掌握關(guān)于學(xué)科專業(yè)知識的來源和背景、獲取的途徑和方法、最新發(fā)展等知識D、掌握學(xué)科知識是如何體現(xiàn)在中小學(xué)課程中的知識，即“課程知識”13.“資之深，則取之左右逢其源”，這要求教師掌握寬厚的（）A、通用性知識B、學(xué)科專業(yè)知識C、教育專業(yè)知識D、實踐知識14.聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)布的《關(guān)于教師地位的建議》中指出：“研究人員發(fā)現(xiàn)，教師每小時做出30個與工作有關(guān)的重大決定”，這要求教師應(yīng)具備（）能力。A、自我反思B、教學(xué)實施C、專業(yè)判斷D、創(chuàng)新設(shè)計15.教師在從事行動研究的過程中，可以通過哪些途徑來提煉和形成自己的研究問題？16.“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”這一隱喻有何不合理之處？17.瑪斯萊奇提出的職業(yè)倦怠的三個維度是（）、（）、（）。18.富勒和布朗依據(jù)教師在專業(yè)上的不同關(guān)注對象，將教師的發(fā)展歸納為四個階段：執(zhí)教之前的關(guān)注、（）階段、（）階段、（）階段。19.在談到什么是教師合作時，某教師說了如下的一段話?！捌鋵崳谖铱磥?，教師專業(yè)合作應(yīng)該是實實在在的。首先合作就是要求能給能同事提供一些直接幫助。比如，當(dāng)同事有事情需要請假時，能幫助同事代上一兩節(jié)課；當(dāng)同事缺乏某方面的輔導(dǎo)資料時，能及時將自己的資料提高給他（她）共享。再者，合作意味著大家必須搞好人際關(guān)系，達(dá)到融洽狀態(tài)。比如，在平時的大家相互聽課、評課、小組評價會議上，我們都把搞好人際關(guān)系作為第一原則，且最后都能在組長的帶領(lǐng)下形成一個統(tǒng)一的意見。我們盡量避免在這種場合下出現(xiàn)面紅耳赤的爭論，那樣不利于集體團(tuán)結(jié)，因為我們畢竟生活在集體文化主義文化背景之中?！痹噺慕處熗潞献鞯囊暯菍χ右苑治?。20.我國的基礎(chǔ)教育新課程改革強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)課程內(nèi)容與（）生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，從而體現(xiàn)的課程內(nèi)容的時代氣息。A、教師B、家長C、學(xué)生D、學(xué)校21.教師從事教育科研的可能性有哪些？22.說明教師發(fā)展的“補缺”模式與“成長”模式在性質(zhì)與形式上的不同之處。23.“教師的工作是沒有結(jié)局的故事”，這一論斷說明教師工作具有（）的特征。A、評價標(biāo)準(zhǔn)多元B、目標(biāo)模糊C、反饋滯后D、無邊界性24.合作對于教師發(fā)展具有哪些方面的積極意義與促進(jìn)價值？25.怎樣應(yīng)用理性情緒療法來緩解教師職業(yè)倦怠？26.應(yīng)用理性情緒療法來緩解教師的職業(yè)倦怠，其核心是（）A、駁斥、去除教師抱有的非理性信念B、減輕教師壓力C、提高教師的成就感D、發(fā)展教師的理性27.視教師發(fā)展為一種過程，其中一個重要原因是這樣可以將教師克服發(fā)展挫折和危機(jī)納入教師發(fā)展研究的視野。28.相比較其他行業(yè)來說，教師角色的特點有（）。A、教師角色具有自主性B、教師角色具有個體創(chuàng)造性C、教師角色具有人格化特征D、教師角色具有多樣性和發(fā)展性E、教師角色具有彌散性和模糊性29.教師實踐知識具有哪些特征？30.教師為什么必須具備較強(qiáng)的移情能力？31.瑪斯萊奇將職業(yè)倦怠的表現(xiàn)概括為哪幾個方面？32.如何理解教師反思？33.“教師要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”。這一說法意味著教師扮演著（）角色。A、認(rèn)知促進(jìn)者B、知識灌輸者C、行為訓(xùn)練者D、學(xué)習(xí)引領(lǐng)者34.將教師比喻為“蠟燭”，其優(yōu)點是有利于提高教師在社會中的地位和（）。A、有利于促進(jìn)社會追求自我專業(yè)發(fā)展B、有利于教師改善教師住房條件C、有利于提高教師工資D、促進(jìn)“尊師重道”的傳統(tǒng)社會風(fēng)氣形成35.從終身學(xué)習(xí)的角度來看，在教育教學(xué)過程中，教師既是知識的給予者，更是（）的傳授者。36.以下有關(guān)教師實踐知識的表述正確的是（）A、是一些模糊的、不確切的專業(yè)知識B、是教師由于當(dāng)老師的經(jīng)驗與對經(jīng)驗的反思，而由自身所產(chǎn)生的知識C、是一種綜合性知識D、是個人化的，與情境脈絡(luò)和內(nèi)容相關(guān)，時常是緘默的37.格里菲思和坦恩（Griffiths&Tann）曾經(jīng)指出，教師在長期的教學(xué)實踐中，會形成一些自認(rèn)為理所當(dāng)然的個人知識，這些知識如果沒有通過對話來公開化，就有可能會因為缺乏嚴(yán)格的檢視而淪為（）。38.在現(xiàn)代西方教師角色定位中，教師的自我職業(yè)角色主要是指（）A、教師是變革者B、教師是“反思型實踐者”C、教師是“環(huán)境工程師”D、教師是“演員”39.初任教師面臨的困難很多，但最主要的有兩個：一個是課堂教學(xué)方面的問題，另一個是（）A、進(jìn)修學(xué)習(xí)方面的問題B、職稱評定方面的問題C、學(xué)生教育和管理方面的問題D、科研方面的問題40.教師反思的具體方法有哪些？41.緩解教師職業(yè)倦怠的組織干預(yù)措施包括哪些？42.教師自然合作文化的一個重要前提條件和特征是它源自于（）。A、外界的干涉B、教師的自愿C、校長的命令D、行政的壓力43.美國學(xué)者瓦利總結(jié)出五種反思模式，如果教師以一個關(guān)懷者而非信息或知識的施與者的身份出現(xiàn)，其反思較少地關(guān)心學(xué)生在學(xué)業(yè)考試中的成績，而更多地關(guān)注學(xué)生成長，則這種反思屬于（）A、技術(shù)性反思模式B、縝密性反思模式C、人格性反思模式D、行動中和行動后反思模式44.“教學(xué)相長”的思想是在（）中首次被提出來的A、《商書》B、《學(xué)記》C、《論語》D、《大學(xué)》45.教學(xué)工作的不確定性表現(xiàn)在哪些方面？46.專業(yè)的核心特質(zhì)是指其必須具備專業(yè)知識、專業(yè)自主權(quán)和（）。A、專業(yè)規(guī)范B、專業(yè)規(guī)劃C、專業(yè)團(tuán)體D、服務(wù)理想47.簡述利伯曼（M.Lieberman）提出的“專業(yè)”應(yīng)當(dāng)滿足的基本條件。48.初任教師與專家教師的知識結(jié)構(gòu)對比，主要的不同是（）A、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以案例知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主B、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以默會知識居多，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以明確知識居多C、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)中包含更多的案例知識和策略知識D、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以策略知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主49.試述教師專業(yè)發(fā)展的基本原則。50.為什么教師發(fā)展應(yīng)視為一種“過程”而不是“結(jié)果”？51.下面的材料是國內(nèi)外學(xué)者對教師職業(yè)的一些看法。材料一：俄國教育家烏申斯基曾言：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得多么巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格”。材料二：美國學(xué)者布魯克菲爾德（StephenD.Brookfield）將教學(xué)不確定性給教師心理帶來的負(fù)面影響比作“騙子綜合癥”，即教師“常常感到自己像是個騙子，他們感到自己不配作為有能力的專業(yè)人員而被看重，因為他們知道，他們并不真的了解自己正在做的事情，他們只是知道，如果自己不是非常小心，就會被人發(fā)現(xiàn)自己在偽裝教學(xué)?！麄儗⒆约撼晒w于好運氣，其次才是努力工作，……他們始終擔(dān)心有朝一日被當(dāng)眾揭開面沙而蒙羞。”材料三：加拿大學(xué)者哈格里夫斯（Hargreaves，A.）說，在急劇變化、社會轉(zhuǎn)型的時代里，教師職業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。首先，這種挑戰(zhàn)體現(xiàn)在教師工作的時間投入必須大大增加。其次，后現(xiàn)代時代的教學(xué)對教師的勞動強(qiáng)度有了更高的要求。再次，后現(xiàn)代時代的多變性使得教師的教學(xué)情感正在經(jīng)受考驗。在后現(xiàn)代社會，教師一方面更加關(guān)注教學(xué)的道德目標(biāo)——促進(jìn)學(xué)生全面、健康地發(fā)展，另一方面在信息來源多樣化、教育力量綜合化的時代，教師很難從其工作中獲得成就感和滿足感。這些變化與要求決定了我們應(yīng)當(dāng)以一種新的視角來研究新時代的教師。請運用有關(guān)教師角色特點的相關(guān)知識分析這些材料。52.“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來?！边@是（）關(guān)于教師教育教學(xué)研究的經(jīng)典論述。A、李鎮(zhèn)西B、維果茨基C、蘇霍姆林斯基D、凱洛夫53.休伯曼和古斯基提出的教師發(fā)展的“補缺”模式將教師看作被發(fā)展的客體。54.在貝爾和吉爾伯特提出的教師發(fā)展的三分法分析框架中，教師發(fā)展包含三個維度，即（）A、態(tài)度性發(fā)展、功能性發(fā)展和動機(jī)性發(fā)展B、個人發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和社會性發(fā)展C、功能性發(fā)展、程序性發(fā)展和生產(chǎn)性發(fā)展D、知識發(fā)展、能力發(fā)展和道德發(fā)展55.下面這段話是一位中學(xué)英語教師對目前學(xué)校中教師合作的看法?！熬湍梦覀儗W(xué)科組（英語組）的教案評比來說吧，雖然校長在學(xué)校開學(xué)之前的大會上反復(fù)要求教師在備課過程中要加強(qiáng)合作，要相互交流，相互共享，但是，沒有一個人愿意把自己到處查找資料、凝結(jié)自己大量心血鉆研出來的教案奉獻(xiàn)給大家來分享。如果真是這樣，獲獎就肯定沒有希望了。而你知道，一旦在教案評比中獲獎勵，你就再也不用擔(dān)心什么末位淘汰了，也不愁‘骨干教師’、‘教論新秀’等光榮稱號輪不到你了。再說，學(xué)校的‘末位淘汰制’令每個教師都必須在同伴合作中‘留一手’，以確保自己的比較優(yōu)勢。因此，在我看來，要推動教師合作并非易事?！痹噺摹敖處熀献鳌钡囊暯欠治觥?6.老師，請不要太自我中心郭老師是前年剛從XX師范大學(xué)畢業(yè)的教師，第一年學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就安排她當(dāng)班主任。在她當(dāng)班主任的第一學(xué)期末，她進(jìn)行了一次無記名問卷調(diào)查，讓學(xué)生給班主任提意見。結(jié)果大出所料，全班62名學(xué)生都不同程度地對老師提出了批評和指責(zé)。當(dāng)她看到同學(xué)們一張張毫不客氣的批評問卷時，她的臉紅了，手也顫抖了，她驚呆了一一原來我是這么一個壞人嗎？同學(xué)們?yōu)槭裁凑f我太虛偽、太自我中心？她反反復(fù)復(fù)地回憶這一學(xué)期來自己的所作所為。她批評過學(xué)生，向?qū)W生家長告過狀，學(xué)生竟然認(rèn)為這是老師沒本事的表現(xiàn)，并且告誡老師不要再去打擾家長，說他們都很忙，自己的工作自己做，不要認(rèn)為只有自己的工作才是最重要的，不要讓所有的人都圍繞著老師的工作轉(zhuǎn)。她還告訴過一些同學(xué)不要跟XX同學(xué)交朋友，說他品德有問題。同學(xué)們不但沒有照老師說的去做，反而更加同情那位同學(xué)，都愿意和他做朋友。她幫助學(xué)生編排了一個節(jié)目，在全校元旦晚會上演出，并且獲了獎。但很多學(xué)生都說老師選的節(jié)目他們不喜歡。他們喜歡“123”而不喜歡“雪絨花”。但老師硬是逼迫他們遵從了自己的意愿，最后節(jié)目得了獎，老師也受到了領(lǐng)導(dǎo)的表揚。但同學(xué)們卻說老師是多么自我中心，多么愛表現(xiàn)自己。他們多么想都能夠參加演出，都能上臺讓自己的父母看看，可是老師就讓5個人上了場，其他同學(xué)天天為他們忙碌，天天為他們騰場地，心里又是感覺多么委屈啊!……她看著看著只感覺頭腦發(fā)脹，眼淚也不知不覺地流了下來。但她還得擦干眼淚，笑著走到教室，對同學(xué)們說：我剛才看了大家所提的意見都很好，對我?guī)椭艽?，希望大家以后有什么意見及時向老師反映，咱們共同把工作做好，把學(xué)習(xí)搞上去。回到宿舍里她自己卻連飯都吃不下去，一個人委屈地哭了起來。試分析上述案例。57.請結(jié)合自己的實際，談一談您是如何理解“教師成長=經(jīng)驗+反思”這個公式的。58.教育實踐與教師個人具有的價值觀、信念和態(tài)度密切相連，僅僅從發(fā)展專業(yè)知識和技術(shù)角度并不能完整把握教師發(fā)展，因此，教師發(fā)展應(yīng)關(guān)注（）A、個人發(fā)展B、專業(yè)發(fā)展C、程序性發(fā)展D、功能性發(fā)展59.請結(jié)合新課程的要求和自己的實際情況，論述在基礎(chǔ)教育新課程改革背景下教師應(yīng)扮演哪些角色。60.耶恩（Jehn）根據(jù)學(xué)校文化和組織氣氛的不同，將學(xué)校分為友誼團(tuán)隊與（）團(tuán)隊兩種類型，并認(rèn)為友誼團(tuán)隊在知識分享方面會有良好的表現(xiàn)。61.作為一種專業(yè)，必須具備三項核心特質(zhì)：一是具備一套“專業(yè)知識”；二是具備一種“專業(yè)自主權(quán)”；三是具備一個（）A、專業(yè)協(xié)會B、專業(yè)規(guī)則C、專業(yè)地位D、服務(wù)理想62.休伯曼和古斯基提出的教師發(fā)展的“補缺”模式只具有歷史價值而毫無現(xiàn)實意義。63.專業(yè)知識的特征包括（）A、一套系統(tǒng)的、具有普遍性、可記錄及傳遞、甚至具有一定學(xué)術(shù)地位的理論系統(tǒng)B、這套理論系統(tǒng)能落實為可實踐的原則——專業(yè)技能，并且可應(yīng)用于解決人類生活中的實際問題C、這套專業(yè)知識（包括理論與實踐）須獲得證實或社會大眾信任D、由于這套專業(yè)知識能解決社會及個人生活上的具體問題，因此對社會具有一種不可缺少的功能64.所謂專業(yè)的“服務(wù)理想”就是指專業(yè)內(nèi)的成員具有利他的、客觀的、一視同仁的服務(wù)態(tài)度。65.教師在從事具體的教育教學(xué)活動時，既要遵循社會要求，也要創(chuàng)造性地選擇自己的行為方式。因此，教師的角色實際上是規(guī)范性和（）的統(tǒng)一。66.以下是上海某中學(xué)制定的教師專業(yè)發(fā)展制度教師發(fā)展連環(huán)制度：對職初教師的適應(yīng)性發(fā)展，主要通過“師傅帶教的新手成長制”，以師徒結(jié)對的傳統(tǒng)方式，讓新手的教學(xué)知識有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力，促進(jìn)經(jīng)驗的快速形成；經(jīng)驗教師的專業(yè)發(fā)展通過“專家介入的教育視導(dǎo)制”，由校內(nèi)本學(xué)科資深教師組團(tuán)進(jìn)入課堂視察、引導(dǎo)，貼近觀察并嚴(yán)加剖析，不斷提煉經(jīng)驗，促使其較快成長為學(xué)科骨干教師；骨干教師的專業(yè)發(fā)展則通過“名師引領(lǐng)的合作伙伴制”，由校內(nèi)外知名教師跨學(xué)科組團(tuán)實施合作互動，平等切磋，對課例進(jìn)行細(xì)致而深入的探究，強(qiáng)調(diào)反思的作用，促成教育科研能力的提高，成長為研究型教師；研究型教師的專業(yè)發(fā)展主要通過“自主完善的項目研修制”，學(xué)校引導(dǎo)他們積極申報各級各類課題，系統(tǒng)研究教育教學(xué)問題，自行物色專業(yè)理論導(dǎo)師，實行自主研修、自主完善，要求出經(jīng)驗、出理論、出思想，并積極爭取成為區(qū)級名優(yōu)教師。教師交流考察制度：學(xué)校倡導(dǎo)走出去、請進(jìn)來的校本研修方式，為教師教育科研創(chuàng)設(shè)良好的交流平臺。建立教師交流考察制度，有計劃地安排相關(guān)教師外出學(xué)習(xí)、考察、交流，同時邀請一些國家和地區(qū)的教育教學(xué)專家來我校講學(xué)。繼續(xù)完善對外教學(xué)開放日制度，邀請區(qū)內(nèi)外同行、專家來校參加專題研討活動，暢通交流渠道。適當(dāng)安排教師儲備，安排專項資金，保障教師學(xué)術(shù)交流的正常進(jìn)行。教師專業(yè)扶持制度：對區(qū)級層面和校級層面的項目工作室進(jìn)行指導(dǎo)與管理，及時總結(jié)項目研究成果，對一些有價值的思想、經(jīng)驗、方法進(jìn)行必要論證，成果一經(jīng)鑒定通過，應(yīng)逐步予以推廣。鼓勵項目工作室之間的交叉滲透，拓寬研究領(lǐng)域?？蛇m當(dāng)聘請校外專家指導(dǎo)工作室開展工作，爭取早出成果。教師課堂磨煉制度：以專業(yè)引領(lǐng)與行為跟進(jìn)為關(guān)鍵的“行動教育”模式為教師課堂磨煉的主要方法，并形成制度。教師“對話”研修制度：讓教師學(xué)會與文本對話——研究教材及各類教學(xué)資源，善于汲取，敢于質(zhì)疑；與他人對話——審視并探尋可資借鑒的經(jīng)驗，學(xué)會欣賞普通人的成果；與專家對話——將自己的教學(xué)實踐及體會與專家的理論作對接辨析，尋求理念的支撐與引領(lǐng)，獲得專業(yè)認(rèn)知的提升；與自己對話——通過專業(yè)日記記錄教學(xué)體驗，常反思促提高，在不斷否定自我中完善自我。試用有關(guān)教師發(fā)展的基本原則的相關(guān)理論分析該制度包含的合理性成分。67.休伯曼等人論述了教師發(fā)展領(lǐng)域里“補缺”模式與“成長”模式之間的緊張與對立。以下選項中哪一項不是“成長”模式的特征（）A、教師被看作是發(fā)展的主體B、教師通過對其自身教學(xué)實踐進(jìn)行“持續(xù)性探究”而獲得專業(yè)發(fā)展C、無外部專家和外部指導(dǎo)；即使有外部專家和外部指導(dǎo)，其所起作用也是次要的D、教師通過參加正規(guī)化的教育和培訓(xùn)來實現(xiàn)發(fā)展68.美國心理學(xué)家波斯納提出的教師成長公式為（）A、教師成長=經(jīng)驗+反思B、教師成長=實踐+對話C、教師成長=經(jīng)驗+合作D、教師成長=情境+反思69.我國漫畫家華君武創(chuàng)作的漫畫《某種教師》，該漫畫中的教師角色符合（）的教師角色隱喻。A、園丁B、一桶水C、工程師D、蠟燭70.英國有位數(shù)學(xué)家在批判中小學(xué)教育中功利主義現(xiàn)象的時候打了這樣一個比方：在功利主義盛行的中小學(xué)教育里，每個學(xué)生就是指向大學(xué)的一門大炮，12年的基礎(chǔ)教育就是由教師不斷地往炮筒里塞火藥的過程，教師就是炮手，12年準(zhǔn)備期到了，炮手點燃了每一門大炮，結(jié)果，有的大炮打到了目標(biāo)，有的沒有。無論是否打到目標(biāo)，那一門門大炮剩下的都僅僅是空殼。試用教師角色理論簡要分析上述比喻。71.按照緩解教師職業(yè)倦怠的理性情緒療法的觀點，教師的不良情緒是由（）引起的。A、誘發(fā)事件B、教師自己對事件的認(rèn)知C、教師壓力D、角色沖突72.教師需要專業(yè)發(fā)展，并且只有教師實現(xiàn)了自身的專業(yè)發(fā)展，才能使教學(xué)內(nèi)涵提升，使各項教育改革真正落實，然而，長期以來教育界推行的各種專業(yè)發(fā)展工作成效卻比較有限，試分析其中的原因。73.教師角色行為的個體性特點表現(xiàn)在（）。A、教師必須根據(jù)學(xué)生的不同需要，實行因材施教B、教師的教學(xué)行為方式本身也具有一種較強(qiáng)的個體性特征C、教師的勞動成果是個性化的D、教師的工作時間和場所完全是由個人來自主安排的74.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教師發(fā)展提出哪些要求？75.說明有效的學(xué)科專業(yè)知識在“質(zhì)”的方面的要求。第2卷一.參考題庫(共75題)1.在真正意義上的教師同事合作中，教師同事間的關(guān)系應(yīng)該是（）。A、批判性互動關(guān)系B、表面的禮貌和親密關(guān)系C、一團(tuán)和氣D、相互恭維和謙讓2.在信息社會中，教師應(yīng)該扮演的角色是（）。A、學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)航者B、知識的唯一源泉C、學(xué)生的代言人D、學(xué)生的助手3.教師應(yīng)具備的教育專業(yè)知識具體包括一般教育學(xué)知識和學(xué)科教育學(xué)知識。4.下面是A、B、C、D四位中小學(xué)教師的科研情況。A老師：研究素質(zhì)教育的原理，傾注十年心血，形成了近20萬字的《素質(zhì)教育原理》一書，自認(rèn)為這部著作有十大理論突破。B老師：研究關(guān)于學(xué)習(xí)方法，撰寫了一篇論文。論文首先詳盡論述了美國心理學(xué)家加涅的學(xué)習(xí)理論，介紹其是如何博采行為主義、格式塔心理學(xué)、人本主義與控制論等眾家之長，從各流派中吸取所需要的成分，并把他們?nèi)诤显谧约旱睦碚撝?，然后再敘述自己在此基礎(chǔ)上形成的關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的基本觀點，即在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生掌握的學(xué)習(xí)方法。C老師：研究主體教育。撰寫了《把握時代精神，開展主體教育》的經(jīng)驗文章。文章談到了自己在教學(xué)工作中的一些“有益嘗試”：弘揚人的主體性，喚起人的主體意識；改革優(yōu)化課程體系；改進(jìn)教學(xué)組織形式；改進(jìn)教學(xué)組織方法與模式等。D老師：積累了大量的教學(xué)反思筆記，匯總了一系列教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成好自己對教育教學(xué)實踐的感悟、領(lǐng)悟。在實踐中，他始終研究思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生需求。從“中小學(xué)教師的教育教學(xué)”的視角來看，您認(rèn)為哪一位教師的研究更為合理，并說明理由。5.強(qiáng)調(diào)教師在其專業(yè)工作中應(yīng)扮演“對話者”與“合作者”的角色，這種觀點屬于西方教育理論流派中的（）A、人本主義B、建構(gòu)主義C、實用主義D、批判理論6.任何一個專業(yè)，必有其牢固的知識基礎(chǔ)。教師應(yīng)具備的基本知識包括（）A、通用性知識B、學(xué)科專業(yè)知識C、教育專業(yè)知識D、教師實踐知識7.教師在教育教學(xué)過程中必須遵循社會的要求。因此說，教師角色只具有規(guī)范性、而不具有自主性特征。這種說法是否正確？如不正確，請說明理由。8.試述教師發(fā)展的交往性原則的人性論、知識論和學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)。9.怎樣理解和把握教師合作的內(nèi)涵？10.教師同事合作對于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展有哪些重要意義？11.美國人本主義教育學(xué)家羅杰斯提出，教師必須保持對學(xué)生的“無條件關(guān)懷”，即無論兒童做了什么，無論學(xué)生做的是正確的還是錯誤的，他們都應(yīng)該得到關(guān)懷。12.盧梭指出：“兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！北R梭這一論述實際是要求教師具有（）能力。A、移情能力B、判斷能力C、反思能力D、交往能力13.西方的傳統(tǒng)教師角色定位有哪些？14.影響教師實踐性知識形成的因素包括（）A、教師過去的經(jīng)驗B、教師的工作環(huán)境C、教師個體的反思D、教師的同事15.教師專業(yè)共同體對于初任教師發(fā)展有何意義？16.在以下關(guān)于反思內(nèi)涵的說法中，屬于錯誤理解的是（）。A、對思維的思維B、對認(rèn)知的認(rèn)知C、與自我的對話D、對于理論的學(xué)習(xí)17.教師的行動研究在提出研究問題的過程中應(yīng)當(dāng)堅持那些基本原則？18.古典專業(yè)化論是以結(jié)構(gòu)功能主義的特質(zhì)論為基礎(chǔ)的。19.蕭恩（Sch?n）強(qiáng)調(diào)，實踐者必須以“行動中認(rèn)知”與“行動中反思”等方式，才能夠生成實踐性知識。20.教師專業(yè)化與教師發(fā)展關(guān)注的重點有何不同？21.教師實踐知識的特征包括（）A、實踐性B、情境性C、個人化D、緘默性22.學(xué)生自己在成才之后很難說清楚究竟是哪位教師、哪種教育因素造就了他們的才能，這說明教師工作具有（）的特征。A、影響界限不清晰B、目標(biāo)模糊C、反饋滯后D、無邊界性23.新課程改革要求教師必須調(diào)整自己的角色，由原來的課程復(fù)制者轉(zhuǎn)換課程為（）。A、課程的創(chuàng)造者B、課程的設(shè)計者C、課程的模仿者D、課程的評價者24.有位學(xué)者曾說：“教師要向?qū)W生釋放知識的能量，首先自己要有豐富的庫藏；要散布陽光到人心里，自己心中必有一輪太陽?！彼麖?qiáng)調(diào)的是（）對于教師專業(yè)的價值。A、通用性知識B、學(xué)科專業(yè)知識C、教育專業(yè)知識D、實踐知識25.有一位教育家曾經(jīng)做過一個因素分析，如果要把一顆人造地球衛(wèi)星送上天，需要涉及108個因素，而要把一個兒童培養(yǎng)教育成人，則涉及1019個因素。試用所學(xué)理論簡要分析這一觀點。26.世界教師專業(yè)化運動的重心已逐漸由關(guān)注教師職業(yè)地位的提高轉(zhuǎn)移到關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展。27.“同伴互導(dǎo)”與“教學(xué)指導(dǎo)”最大的不同是（）A、同伴互導(dǎo)是同一層級教師之間的互助援助，教學(xué)指導(dǎo)是高層級教師對低層級教師的指引和幫助B、同伴互導(dǎo)主要采取相互聽課的形式，教學(xué)指導(dǎo)主要采取“師傅”進(jìn)行教學(xué)示范的形式C、同伴互導(dǎo)不能在初任教師之間使用，而教學(xué)指導(dǎo)則是針對初任教師的D、同伴互導(dǎo)多為非正式的，教學(xué)指導(dǎo)是正式的28.試比較休伯曼等人提出的教師發(fā)展的“補缺”模式和“成長”模式。29.在現(xiàn)代教育信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到廣泛應(yīng)用之后，（）學(xué)習(xí)將成為學(xué)生獲取各種知識的重要手段，教師不再是學(xué)生獲取知識的唯一源泉。30.在新課程改革的背景下，教師必須改變（）的教育教學(xué)方式，通過廣泛而深入的對話與互動實現(xiàn)師生的共同成長。31.臺灣學(xué)者蔡培村認(rèn)為，影響教師發(fā)展的外在環(huán)境影響因素包括行政管理和（）。A、工作時間B、學(xué)校氣氛C、工資制度D、辦公條件32.美國學(xué)者尼爾說：“比起律師或醫(yī)生來，教師感到自己的工作要更多地耗損心力……因為他們的工作似乎永遠(yuǎn)看不到盡頭?！边@段話體現(xiàn)出教師角色的特征是（）。A、清晰性B、確定性C、模糊性D、創(chuàng)造性33.將教師發(fā)展的影響因素歸結(jié)為校內(nèi)因素與校外因素的學(xué)者是（）。A、饒見維B、伯頓C、格拉特霍恩D、傅樂34.黃老師做了將近40年的教學(xué)工作，可直到退休的時候仍然講不好課，他的課一直都沒有什么很大的改變，是學(xué)校出了名的不為學(xué)生歡迎的教師。而與其同事且只有9年教齡的小鄭老師的情形卻很不一樣：鄭老師剛參加工作的時候，她的教學(xué)也不為學(xué)生所歡迎，學(xué)生經(jīng)常在上課的時候搗亂，甚至有一次去上課時被學(xué)生拒之門外。這件事對她刺激較大，但慶幸的是她能從這件事中對自己的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思，而不是簡單地抱怨學(xué)生或者自暴自棄。鄭老師在以后自己的教學(xué)中主要做了這樣一些事：聽教師的課（不僅聽專家型教師的課，也聽新手教師或類似黃老師這樣的老師的課），邀請同行聽自己的課，階段教學(xué)結(jié)束前向?qū)W生征詢教學(xué)意見，每次教學(xué)結(jié)束后做教學(xué)反思記錄。這樣堅持做了5年之后，小鄭老師的課有了明顯的長進(jìn)。工作只有9年的她現(xiàn)在成了學(xué)校的教學(xué)骨干，也是全校范圍內(nèi)師生一致認(rèn)可的優(yōu)秀教師之一。請結(jié)合材料分析：鄭老師成長為一名優(yōu)秀教師的歷程對你有何啟示？35.隨著工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)換，教育發(fā)生了深刻的變化，以人為本、以（）發(fā)展為本成為時代教育的最強(qiáng)音。36.按照加拿大學(xué)者哈格里夫斯對教師文化的類型劃分，最理想的教師文化形態(tài)是（）A、個人主義文化B、派別主義文化C、人為合作文化D、自然合作文化37.特級教師竇桂梅在談教師成長時，提出了促進(jìn)教師成長的十條建議。十條建議： （1）激情不老—為師品格的重要追求。 （2）讀書一生—好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識、開闊的人文視野、深厚的教育理論功底。 （3）寧靜致遠(yuǎn)—在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。 （4）以寫促思—寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動力。 （5）慎獨養(yǎng)身—慎獨是最好的善待自己。 （6）伸展個性—隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼毩⒅枷?，自由之精神”應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。 （7）愛在細(xì)節(jié)—教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié)。 （8）海納百川—無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生。 （9）合作同進(jìn)—學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗。 （10）海星角色—教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色。請你任選三條建議，并運用所學(xué)知識分析其合理性。38.教師專業(yè)化的直接動因是（）A、教師職業(yè)仍然是一個“邊緣專業(yè)”或“半專業(yè)”的事實B、教師專業(yè)發(fā)展是教育改革成敗的關(guān)鍵C、教師專業(yè)發(fā)展是學(xué)校發(fā)展與教育質(zhì)量提高的基礎(chǔ)D、教師職業(yè)與醫(yī)生、律師等職業(yè)相比待遇非常低39.我國的現(xiàn)代教師角色觀多種多樣。如果從師生關(guān)系來看，教師的角色觀有（）。A、教師既是知識的輸出者又是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、導(dǎo)航者B、教師是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)者C、教師既是知識的給予者更是學(xué)習(xí)方法的給予者D、教師是因材施教者40.波蘭尼指出：“我們所知道的多于我們所能告訴的”，這也可以用來說明教師實踐知識的（）特征。A、實踐性B、情境性C、個人化D、緘默性41.在新課程改革背景下，教師角色應(yīng)該作哪些轉(zhuǎn)換？42.材料1：美國學(xué)者霍利（Holly）對英美兩國60位教師進(jìn)行了訪談，當(dāng)受訪者被問及“在過去的教學(xué)生涯中，你主要從何處獲得教學(xué)觀念”這一問題時，68﹪的美國教師和63﹪的英國教師均表示“其他教師”是自己教學(xué)觀念最主要的來源。（資料來源：M.L.Holly&C.S.McLoughlin.Perspectivesontheteacherprofessionaldevelopment.NewYork：TheFalmerPress，1989：190-191.）材料2：我國學(xué)者趙昌木調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上的教師認(rèn)為自己教學(xué)思想和方法得益于同事間的交流，同事的思想和良好的建議成為自己專業(yè)發(fā)展的重要資源。（資料來源：趙昌木.教師成長研究.西北師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2004：137.）試用有關(guān)教師發(fā)展原則的觀點分析材料。43.教師職業(yè)是不是一種專業(yè)？一般認(rèn)為，教師職業(yè)是（）。A、成熟的專業(yè)B、半專業(yè)或準(zhǔn)專業(yè)C、非專業(yè)D、專業(yè)化程度很高的專業(yè)44.在我國基礎(chǔ)教育新課程改革中，中小學(xué)每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括（）A、知識與技能B、過程與方法C、思維與想象D、情感態(tài)度與價值觀45.人本主義教育理論家羅杰斯指出，教師要成功地承擔(dān)起“促進(jìn)者”的角色，就必須具備三個條件：真誠、接受和（）。A、公平B、移情性理解C、負(fù)責(zé)D、博學(xué)46.在某次教師進(jìn)修活動中，教師教育者試圖給一些中小學(xué)教師講一下建構(gòu)主義理論，然而，教師們似乎對此并不感興趣，一位教師低聲說道：“教育理論沒啥用，我們需要的是能拿來就用的實用技能”。這位教師的看法有偏頗之處，請分析一下教育理論對于教師發(fā)展的作用。47.一線中小學(xué)教師的研究應(yīng)當(dāng)有自己的特色，它應(yīng)該被定位為（）。A、理論研究B、學(xué)術(shù)研究C、行動研究D、綜合研究48.教師專業(yè)“化”之所以成為一項重要課題，根源于教師職業(yè)在現(xiàn)實中至多只是一個半專業(yè)性職業(yè)。49.一位網(wǎng)友在某教育網(wǎng)站的論壇里寫道：我曾見到一名數(shù)學(xué)教師，很有敬業(yè)精神，一天到晚除了認(rèn)真上課，精心批改作業(yè)；就是鉆研各種難題。他對每年高考數(shù)學(xué)試卷的解答，總是最快最好。但報紙，從來不看一張；期刊，一年也翻不了幾回；圖書館難得光顧，影視幾乎不看。他覺得不能把時間浪費在這些上面。可是他的教學(xué)很一般，學(xué)生反映也不太好。對此，他很不解。請問，為什么他“好心沒得好報”?50.按照古典教師專業(yè)化論的邏輯，教師地位的改善是首要的。51.簡要說明科瑟根（Korthagen）提出的ALACT教師反思模式。52.第一個從理論上將教師視為反思性實踐者的學(xué)者是（）A、杜威B、蕭恩C、斯克瓦布D、羅杰斯53.波斯納（Posner）曾提出了一個教師成長的公式，即：經(jīng)驗+（）=成長。A、理論B、知識C、反思D、學(xué)習(xí)54.“我們所認(rèn)識的多于我們所能告訴的”這一著名命題是由英國哲學(xué)家（）提出來的。55.關(guān)于教師發(fā)展的要素和維度，研究者們一般采用兩分法和三分法的分析框架。在貝爾和吉爾伯特的三分法分析框架中，教師發(fā)展包含以下三個維度（）A、個人發(fā)展B、專業(yè)發(fā)展C、社會性發(fā)展D、態(tài)度性發(fā)展56.“教師的工作應(yīng)該是一種專業(yè)性職業(yè)”的倡議最早是由國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織于1966年發(fā)表《關(guān)于教師地位的建議》中提出的。57.請聯(lián)系實際談一談如何實現(xiàn)教學(xué)相長。58.適應(yīng)個性化教育的要求，教師必須轉(zhuǎn)換角色，由原來的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性的教育者轉(zhuǎn)化為真正意義上的（）者。59.休伯曼的教師職業(yè)生涯周期理論是怎樣劃分教師發(fā)展階段的？60.節(jié)選自某大學(xué)一些師范專業(yè)的學(xué)生撰寫的教育自傳材料一：記得有一次我們學(xué)一篇課文，里面有一個成語“婀娜多姿”，當(dāng)時老師教我們讀anaduozi，就這樣我一直就這么讀著，直到有一天爸爸檢查我背誦課文時，跟我說：“你怎么連字都讀錯了，背會了又怎么樣？”我也很吃驚，老師就是這么教的啊!最后經(jīng)字典證明爸爸是正確的，當(dāng)時在我幼小的心靈里第一次對老師這個神圣的稱謂產(chǎn)生了懷疑。材料二：從初一到初三的歷史課都是李老師教。只要一上他的課，教室就變得像菜市場一樣，同學(xué)們有睡覺的、吃東西的、聊天看雜志的、下棋打撲克的，更有甚者在他的課上還有吵嘴打架的。李老師也管不了這個班級，他管紀(jì)律的時候根本就沒有人去理會他，所以李老師一般都是站在講臺上望著窗戶或天花板講課，任由學(xué)生在課堂上隨意大喊大叫。材料三：當(dāng)時我們每周一早上要由值周老師帶隊檢查個人衛(wèi)生。包括指甲呀，紅領(lǐng)巾呀，校服呀，還要看脖子洗得干不干凈。我因為小時候總在海邊玩所以曬得比較黑。有一次檢查時帶隊的女老師說我脖子沒洗干凈，要扣分，我跟她反復(fù)解釋我周末才洗的澡，但她根本不聽，最后她跟我班主任商量了一下用班級里拖地時裝水用的那個鐵桶打來一桶涼水讓我當(dāng)著她的面洗，結(jié)果我搓了半天什么也沒搓下來，最后那位老師什么也沒說悻悻地走了，而我氣得哭了一節(jié)課。請運用有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容的相關(guān)知識分析材料。61.美國學(xué)者瓦利總結(jié)出五種反思模式，如果教師反思的問題主要集中在如何使教與學(xué)的過程更有效果和效率，或者是他們的教學(xué)是否達(dá)到了外部權(quán)威規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，則這種反思屬于（）A、技術(shù)性反思模式B、縝密性反思模式C、人格性反思模式D、行動中和行動后反思模式62.當(dāng)代西方對教師角色是如何定位的？63.教學(xué)活動包含兩大系統(tǒng)，即涉及“教什么”這一問題的（）系統(tǒng)和涉及“怎么教”這一問題的（）系統(tǒng)。64.所謂專業(yè)的服務(wù)理想就是專業(yè)內(nèi)的成員能表現(xiàn)出一種以服務(wù)社會大眾為首要取向的服務(wù)態(tài)度，這種專業(yè)的服務(wù)理想表現(xiàn)在以下方面（）A、專業(yè)人士須具有“利他主義”（altruism）精神B、專業(yè)人士必須具備客觀的服務(wù)態(tài)度C、專業(yè)人士在提供服務(wù)時也須公正不偏D、專業(yè)人士須具有專業(yè)自主權(quán)65.在現(xiàn)代西方教師角色定位中，教師的自我職業(yè)角色是指教師是“自我發(fā)展者”和（）。A、教師是變革者B、教師是“反思型實踐者”C、教師是“環(huán)境工程師”D、教師是“演員66.伊文斯采用二分法來分析教師發(fā)展的要素和維度，他認(rèn)為個體教師的發(fā)展有兩個基本的要素：個人發(fā)展與專業(yè)發(fā)展。67.一般來說，教師職業(yè)倦怠感大多出現(xiàn)在（）。A、入職階段B、生涯挫折階段C、更新生涯階段D、退出生涯階段68.教師職業(yè)倦怠的表現(xiàn)和自我干預(yù)方法各是什么？69.試論述教師發(fā)展的主體性原則的內(nèi)涵。70.初任教師與專家教師的知識結(jié)構(gòu)對比（）A、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)中案例知識與策略知識占有很大比重B、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以案例知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主C、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以策略知識為主D、初任教師的知識結(jié)構(gòu)以策略知識為主，專家教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主71.按照社會建構(gòu)主義理論的觀點，教師在其專業(yè)工作中應(yīng)扮演的角色是（）。A、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“代理人”B、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“合作者”C、教師是知識的“傳授者”D、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“對話者”72.教師角色實際上就是處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其特殊地位決定的、符合社會對教師期望的（）。73.曾經(jīng)撰寫著作《反思性實踐者》，并提出“行動中反思”與“對行動的反思”的學(xué)者是（）。A、杜威B、蕭恩C、黑格爾D、皮亞杰74.在某次教師進(jìn)修活動中，教師教育者設(shè)計了以下三種活動?；顒右唬赫埬贸鲆粡埣垖懗?，在一個理想的教學(xué)情境中，你希望看到些什么情景？（請盡量寫出各種師生的活動，例如，學(xué)生上課專心、學(xué)生動手操作機(jī)械等）。再拿出另一張紙，寫出為什么你希望有上述的這些活動，請寫出你的理由？（注：教師們可兩人一組，互相刺激對方寫出更多的教學(xué)活動與理由。）活動二：請用一種動物（或名人）來說明，你在教室中所扮演的角色，并請解釋理由?；顒尤赫堄靡环N譬喻說明教師、學(xué)生與課程知識的角色，并請解釋理由。（例如：老農(nóng)在田里耕種，其中教師是老農(nóng)，學(xué)生是秧苗，課程知識是肥料）請請運用所學(xué)教師發(fā)展原理說明此類活動的設(shè)計依據(jù)。說明此類活動的設(shè)計依據(jù)。75.試述教師發(fā)展的主體性原則的內(nèi)涵。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：C2.參考答案：開發(fā)者3.參考答案：B4.參考答案：個人化；緘默性；經(jīng)驗性5.參考答案：錯誤6.參考答案：自組織；歸屬感7.參考答案：C8.參考答案：實踐性反思；批判性反思9.參考答案： （1）教師集體備課的最佳發(fā)起方式應(yīng)當(dāng)是由教師們根據(jù)自己教育教學(xué)中的實際問題或?qū)I(yè)發(fā)展中的問題來自行發(fā)起和組織的。 （2）教師備課組成員應(yīng)該具有一定的“同質(zhì)性”，在此前提下，教師備課組可以盡量擴(kuò)大備課組教師的來源范圍。 （3）要充分調(diào)動每一個教師的積極性，讓他們平等地、充分地、創(chuàng)造性地參與到合作過程中來。 （4）備課組長要做好宏觀調(diào)控工作，廣泛征求意見。 （5）在強(qiáng)調(diào)集體意識和行為的同時，注重教師的個人反思，形成自己的獨到見解，并用勇于在備課組里坦誠地公開自己的意見和想法，敢于說真話和實話。10.參考答案： （1）人本主義教育理論認(rèn)為，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)扮演促進(jìn)者、關(guān)懷者、理解者等角色，做到誠實、接受和移情性理解，即從學(xué)生的角度設(shè)身處地地理解學(xué)生，實現(xiàn)師生之間的“憂樂與共”。材料中的教師采用簡單生硬的方式對待學(xué)生，缺乏對學(xué)生的尊重，也不能設(shè)身處地地理解學(xué)生，這說明該教師尚未形成與現(xiàn)代教育精神相一致的教師角色。 （2）移情能力是教師應(yīng)具備的專業(yè)能力之一。教師的移情能力，指的是教師設(shè)身處地地像體驗自己精神世界那樣體驗學(xué)生精神世界的能力。材料中的青年教師并不具備較強(qiáng)的移情能力，所以在教學(xué)中對學(xué)生的認(rèn)知狀況和思維特點不夠了解，設(shè)計的練習(xí)難度過大，不僅給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來困難，也降低了教學(xué)的效果。 （3）對學(xué)生的關(guān)愛、尊重與公正是教師專業(yè)倫理的重要內(nèi)容。材料中的教師在學(xué)生回答不出問題時，表現(xiàn)出不耐煩進(jìn)而斥責(zé)、譏諷學(xué)生，這些行為都背離了教師專業(yè)倫理的要求。 （4）反思是個體對于自身過去或當(dāng)前行為、經(jīng)驗、實踐活動的反省與調(diào)節(jié)。反思既包括“對行動的反思”，也包括“行動中的反思”。該教師的教學(xué)存在不合理之處，但是由于教師未能進(jìn)行“行動中的反思”，因而未能覺察自己教學(xué)的不當(dāng)之處。 （5）要實現(xiàn)教學(xué)相長，教師必須滋養(yǎng)對話精神，并營造良好的教學(xué)環(huán)境。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主的、自然自由的、師生情感互動的氛圍，通過與學(xué)生的交往和對話，實現(xiàn)師生雙方的“視界融合”。材料中的教師嚴(yán)厲苛刻，使課堂氣氛過于緊張，這些都不利于師生之間對話的展開。 （6）初任教師對于任教學(xué)科的知識的掌握通常是淺顯的、零散的，對于學(xué)生的認(rèn)知特點、知識基礎(chǔ)、需求與興趣等方面的了解都非常有限，又缺乏根據(jù)復(fù)雜多變的課堂情境來調(diào)控教學(xué)的能力。材料中的教師作為一名初任教師，對于教學(xué)的理解過于簡單，其專業(yè)知能還需進(jìn)一步提高。11.參考答案： （1）開展集體備課。 （2）從事合作教研。 （3）實行“同伴互導(dǎo)”。 （4）利用博客進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)虛擬教師合作。12.參考答案：A,B,C,D13.參考答案：A14.參考答案：C15.參考答案： （1）從教育教學(xué)困惑中提煉出行動研究問題； （2）從具體的教學(xué)場景中捕捉問題； （3）從理論學(xué)習(xí)和閱讀中發(fā)現(xiàn)問題； （4）從同伴交流中發(fā)現(xiàn)問題； （5）從差異中尋找問題； （6）從學(xué)校和學(xué)科發(fā)展中確定問題； （7）從教育政策實踐中發(fā)現(xiàn)問題。16.參考答案： （1）“一桶水論”所隱含的學(xué)習(xí)觀念非常狹窄，沒有看到學(xué)習(xí)完全可以超越書本、課堂和教師，延伸到更為廣闊的生活世界。 （2）從師生關(guān)系方面來看，“一桶水論”將教師和學(xué)生分別看成了“倒水者”和“接水者”，教師扮演灌輸者的角色，而學(xué)生則完全處于被動地位，被剝奪了自主建構(gòu)知識的機(jī)會。17.參考答案：情緒衰竭；人格解體；低成就感18.參考答案：早期關(guān)注求生階段；關(guān)注教學(xué)情境階段；關(guān)注學(xué)生階段19.參考答案： （1）這種看法是錯誤的。這位教師所理解的合作就是搞好同事關(guān)系，追求團(tuán)結(jié)一致。這種教師合作觀之所以在我國比較流行，是與我國集體主義文化對教師的影響分不開的。實際上，集體主義文化并不等于合作文化。因為教師集體主義文化缺少教師合作文化所具有的特質(zhì)，比如說要求平等合作；鼓勵教師之間的觀點碰撞和沖突；提倡通過集體反思和批判性對話謀求共同的專業(yè)發(fā)展，等等。 （2）真正意義上的教師合作并不是表面上的一團(tuán)和氣和相互恭維的親密朋友關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)是具有相互對話和相互批判精神的合作。這種富有批判精神的合作觀對教師提出了新的要求，即要求教師之間的交流應(yīng)當(dāng)是一種真實的、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的合作，是一種既肯定對方優(yōu)點、又指出對方不足并共同探尋問題解決出路的交流。20.參考答案：C21.參考答案： （1）教師作為教育教學(xué)實踐者的地位為教師提供了豐富的教育研究機(jī)會； （2）身處教育改革的第一線為教師從事教育研究提供了大好時機(jī)； （3）許多教師有能力也愿意對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)。22.參考答案： （1）休伯曼和古斯基曾經(jīng)指出，在充滿多樣性的教師發(fā)展領(lǐng)域里，有著“補缺”模式與“成長”模式之間的緊張與對立?！把a缺”模式認(rèn)為，教師存在某些質(zhì)量上的缺陷，需要外部力量對其進(jìn)行彌補或矯正；“成長”模式的教師發(fā)展則指伴隨教師對其自身教學(xué)實踐進(jìn)行“持續(xù)性探究”的各種專業(yè)發(fā)展活動。 （2）從性質(zhì)上來說，“補缺”模式所代表的是一種“培訓(xùn)”模式的教師發(fā)展，教師是發(fā)展的客體，而“成長”模式則強(qiáng)調(diào)教師對自身教學(xué)的持續(xù)性探究，教師是發(fā)展的主體。 （3）從形式上來說，“補缺”模式一般為正規(guī)化、“標(biāo)準(zhǔn)化”的教育和培訓(xùn)，而“成長”模式則主要是一些非正式的學(xué)習(xí)和探究活動。二者分歧的要害還是在于教師是發(fā)展的主體還是客體的問題。23.參考答案：D24.參考答案： （1）合作有助于激發(fā)與強(qiáng)化教師的發(fā)展意愿； （2）合作有助于提高教師個體反思的能力； （3）合作有助于促進(jìn)學(xué)校組織學(xué)習(xí)。25.參考答案： （1）理性情緒療法認(rèn)為認(rèn)知、情緒、行為三者之間存在著交互作用及因果關(guān)系。該療法認(rèn)為，人不是為事情困擾著，而是被對這件事的看法困擾著。解決了認(rèn)知問題，就解決了心理問題。 （2）根據(jù)理性情緒療法，對事件正確的認(rèn)識一般會導(dǎo)致適當(dāng)?shù)男袨楹颓榫w反應(yīng)，而錯誤的認(rèn)知往往是導(dǎo)致不良情緒產(chǎn)生的直接原因，導(dǎo)致人們對事件發(fā)生錯誤認(rèn)知的，往往是某些不合理的信念，因此，理性情緒療法的核心是駁斥、去除教師抱有的非理性信念，激發(fā)教師對自己持有的不合理的認(rèn)知和信念的覺知和澄清，實現(xiàn)其情緒和行為上的改變。教師在應(yīng)用這一療法時，首先要將自己認(rèn)為的引發(fā)不良情緒和職業(yè)倦怠的事件和認(rèn)識一一列出，從中找出引發(fā)不良情緒和職業(yè)倦怠的非理性觀念，并通過對非理性觀念的駁斥，找出合理的替代觀念，最后通過建立合理的信念，使教師擺脫不良情緒和職業(yè)倦怠的困擾。26.參考答案：A27.參考答案：正確28.參考答案：A,B,C,D,E29.參考答案： （1）實踐性； （2）情境性； （3）個人化； （4）緘默性； （5）經(jīng)驗性。30.參考答案： （1）教師的移情能力，指的是教師設(shè)身處地地像體驗自己精神世界那樣體驗學(xué)生精神世界的能力，有人把它形象地描述為“進(jìn)入學(xué)生心靈世界的能力”。 （2）作為成人的教師，交往的對象是6-18歲的未成年人，其認(rèn)知水平、思維方式、行為習(xí)慣等皆異于成人，教師與學(xué)生之間因為年齡的距離和心理的差別所造成的隔膜必須通過移情作用加以彌合。 （3）教師只有具備較強(qiáng)的移情能力，才能在教育教學(xué)前預(yù)期學(xué)生會有哪些反應(yīng)、在過程中迅速捕捉到學(xué)生的反應(yīng)、過程后猜想學(xué)生可能會有哪些反應(yīng)。教師只有具備較強(qiáng)的移情能力，才能深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想意圖，深刻體驗學(xué)生的內(nèi)在情感，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知狀況和思維特點進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。教師只有具備較強(qiáng)的移情能力，才能通情達(dá)理，善解人意，對學(xué)生更為尊重、寬容，對工作更加細(xì)致、耐心，教育教學(xué)的效果也會更加明顯。31.參考答案：瑪斯萊奇將職業(yè)倦怠界定為包括情緒衰竭(個體壓力成分)、人格解體(人際關(guān)系成分)和低成就感(自我評價成分)三個維度的心理綜合征。情緒衰竭指與服務(wù)對象(如學(xué)生)交互作用過程中一種情感資源被耗盡，疲憊不堪、精力喪失的體驗。人格解體指用消極的、冷漠的、疏遠(yuǎn)的甚至不人道的態(tài)度對待服務(wù)對象，甚至視對方為無生命的物體。個人成就感降低指在工作中成功感和能力感降低，在工作中體會不到成就感。32.參考答案： （1）教師反思，是個體教師對于自身教育教學(xué)知識、意識、觀念的審視與重構(gòu)。 （2）教師反思是教師對于自身過去或當(dāng)前的教育教學(xué)行為、經(jīng)驗、實踐活動的反省與調(diào)節(jié)。 （3）從更廣泛的意義上來講，教師反思體現(xiàn)為一種深層次的自我“對話”過程，是一種用思維活動實現(xiàn)自我與自我或自我與情境的交流過程。33.參考答案：B34.參考答案：D35.參考答案：學(xué)習(xí)方法36.參考答案：A,B,C,D37.參考答案：愚昧的理論38.參考答案：B39.參考答案：C40.參考答案： （1）反思日記法； （2）行動研究法； （3）案例研究法； （4）集體交流法； （5）成長檔案袋法。41.參考答案： （1）削減過度的工作時間，降低工作負(fù)荷； （2）明確教師任務(wù)分配、闡明角色和責(zé)任； （3）向教師提供建設(shè)性的反饋； （4）更多地接納教師對學(xué)校管理、制度的意見； （5）工作業(yè)績評定時，力爭做到公平公正，教師的優(yōu)點、貢獻(xiàn)要放在重要位置，而不要只看到不足； （6）提供與教師工作相關(guān)的培訓(xùn)和信息； （7）盡可能解決教師的個體問題，使教師感受到關(guān)懷； （8）提供教師幫助項目，包括個人心理健康指導(dǎo)等。42.參考答案：B43.參考答案：C44.參考答案：B45.參考答案： （1）模糊的教學(xué)目標(biāo)； （2）多元的評價標(biāo)準(zhǔn)； （3）滯后的教學(xué)反饋； （4）影響界限不清晰； （5）工作的無邊界性。46.參考答案：D47.參考答案： （1）是一種獨特的、明確的、不可缺少的社會服務(wù)； （2）在履行這種服務(wù)中重視運用高度的理智性技術(shù)； （3）需要長期的專業(yè)化培訓(xùn)； （4）無論是從業(yè)者個人還是職業(yè)群體均具有廣泛的自主權(quán)； （5）從業(yè)者對在專業(yè)自主權(quán)范圍內(nèi)做出的判斷和采取的行動承擔(dān)廣泛的個人責(zé)任； （6）重視提供的服務(wù)而不是獲得的經(jīng)濟(jì)利益； （7）形成了綜合性的從業(yè)者自治組織。48.參考答案：C49.參考答案： （1）教師發(fā)展原則是指教師發(fā)展過程中必須遵循的基本要求和指導(dǎo)原理，它反映了教師發(fā)展的基本規(guī)律。教師發(fā)展應(yīng)該遵循主體性、交往性和實踐性三大基本原則。 （2）主體性原則意味著教師發(fā)展應(yīng)是一個自主學(xué)習(xí)、自我超越的過程。從發(fā)展動力上看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展發(fā)軔于教師內(nèi)在的需要和意向，任何外在的動因都無法代替內(nèi)在驅(qū)動力對于教師發(fā)展的作用，教師本人在將外在影響因素轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展因素的過程中起到不可替代的作用。從發(fā)展方式上看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)“以教師為中心的”專業(yè)發(fā)展方式，有效的教師發(fā)展方式必須確保教師的深度參與，確保教師有機(jī)會通過自主決策、自我反思、自主探究來實現(xiàn)自我超越。具體來說，能夠確保教師在其專業(yè)發(fā)展過程中的主體性地位的教師活動方式主要有以下特征：自我主導(dǎo)，建構(gòu)生成，反思探究，賦權(quán)參與。從發(fā)展結(jié)果上來看，“主體性發(fā)展”強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展的個性化和連續(xù)性。 （3）交往性原則意味著教師發(fā)展應(yīng)是一個人際對話與互動的過程?！敖煌园l(fā)展”意味著，教師的專業(yè)伙伴是其專業(yè)發(fā)展的重要資源，教師與同事、學(xué)生、家長、專家和行政人員的交往、對話、協(xié)商、合作和分享是教師實現(xiàn)專業(yè)成長的必要條件。教師只有走出自身，參與共同體的對話和互動，接受“重要他人”的影響，才能參照他人對自己的態(tài)度來對自己的專業(yè)工作進(jìn)行反思，并在與他人的對話中通過“視界融合”來擴(kuò)充自己的專業(yè)知識。 （4）實踐性原則意味著教師發(fā)展應(yīng)是一個寓于情境的行動過程。情境認(rèn)知理論認(rèn)為，孤立于情境之外的抽象概念學(xué)習(xí)，往往不是效果不彰，就是讓學(xué)習(xí)者不知所學(xué)何用。教學(xué)是一種必須在實踐中不斷學(xué)習(xí)與成長的專業(yè)，“實踐性發(fā)展”意味著教師發(fā)展是一個嵌入情境的真實行動過程，教師必須浸潤于豐富的、真實的教學(xué)實踐和學(xué)校情境中，通過適應(yīng)學(xué)校共同體的文化以及主動參與教師共同體的互動，逐漸積累具有情境適應(yīng)性的個體知識。50.參考答案： （1）發(fā)展是一種矢量，因此如果將發(fā)展視為一種結(jié)果，很顯然挫折與危機(jī)等不符合價值預(yù)期的變化就不能視為發(fā)展。也就是說，如果把教師發(fā)展視為一種結(jié)果的話，就會把職業(yè)倦怠等教師在發(fā)展過程中所遇到的挫折和危機(jī)排除在教師發(fā)展的范疇之外，這不僅不利于教師發(fā)展研究，也不符合教師發(fā)展的實際。 （2）視教師發(fā)展為一種過程，不僅反映了教師發(fā)展作為一個終身或長期的過程的本質(zhì)特征，也可以將教師克服發(fā)展挫折和危機(jī)納入教師發(fā)展研究的視野。在教師發(fā)展中，結(jié)果是暫時的，過程則是長期的或永續(xù)的。51.參考答案： （1）上述這些材料說明了教師角色具有自己的鮮明特征。 （2）材料一說明了教師的角色具有人格化的特征，即在教育教學(xué)過程中，教師的人格力量對于學(xué)生心理、道德等的健康發(fā)展具有重要作用。 （3）材料二說明了教師角色具有彌散性和模糊性的特征，即教學(xué)工作的不確定性使他們很難從工作中體驗到即時的、明確的成就感，從而產(chǎn)生模糊、內(nèi)疚、自責(zé)等消極情緒。 （4）材料三說明了教師角色具有發(fā)展性的特點，即隨著時代的變化發(fā)展，教師履行職責(zé)的范圍、內(nèi)容等都將隨之變化。52.參考答案：C53.參考答案：正確54.參考答案：B55.參考答案： （1）影響教師合作的因素很多，包括封閉的教室建筑結(jié)構(gòu)、具有隔絕性質(zhì)的學(xué)校文化、個人主義的教師文化、教師等級制度、“隔行如隔山”的分科教學(xué)制度，等等，還包括過于強(qiáng)調(diào)競爭的教師管理制度，上面這段話就體現(xiàn)出這一點。 （2）當(dāng)前的教師管理評價制度中，存在著過于強(qiáng)調(diào)競爭的傾向，例如各種評優(yōu)制度、末位淘汰制度等等，其弊端之一在于抑制了教師合作的愿望和動機(jī)，使教師不愿、不想合作。 （3）為了推動教師合作，一個重要的措施是改革教師管理制度，適當(dāng)?shù)偁?。但這并不意味著不要競爭，而是說應(yīng)當(dāng)在教師同事關(guān)系上維系競爭與合作的平衡，并達(dá)到“在競爭中合作”的理想狀態(tài)。56.參考答案： （1）從教師能力的角度看，作為一名教師應(yīng)具備較高的移情能力，不能過于以自我為中心。教師的移情能力，指的是教師設(shè)身處地地像體驗自己精神世界那樣體驗學(xué)生精神世界的能力。教師只有具備較強(qiáng)的移情能力，才能在教育教學(xué)前預(yù)期學(xué)生會有哪些反應(yīng)、在過程中迅速捕捉到學(xué)生的反應(yīng)、過程后猜想學(xué)生可能會有哪些反應(yīng)。教師只有具備較強(qiáng)的移情能力，才能深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想意圖，深刻體驗學(xué)生的內(nèi)在情感，并根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知狀況和思維特點進(jìn)行教育教學(xué)設(shè)計。案例材料中郭老師由于缺乏移情能力，表現(xiàn)得不夠善解人意，導(dǎo)致許多同學(xué)對其工作不認(rèn)可。 （2）從初任教師發(fā)展的角度看，通常而言，初任教師面臨的最大困難是課堂教學(xué)以及學(xué)生的教育和管理，并且初任教師的決策與行為常常為一些不恰當(dāng)?shù)慕處熜拍钏笥?。郭老師作為一名初任教師，在班級管理上明顯經(jīng)驗不足，并且抱有“教師是支配者”的教育信念，這些都導(dǎo)致師生關(guān)系的隔膜與緊張。 （3）從教學(xué)相長的角度看，學(xué)生的多樣性、發(fā)展性、不確定性，總是不斷地給教師提出需要解決的問題，刺激教師問題意識的產(chǎn)生。而問題意識正是學(xué)習(xí)和發(fā)展的契機(jī)。因此，我們可以說成長發(fā)展中的學(xué)生通過刺激教師問題意識的產(chǎn)生從而為其發(fā)展提供契機(jī)，成為教師發(fā)展中不可或缺的催化劑。案例中學(xué)生通過回答問卷的形式給郭老師反思自身提供了契機(jī)，這也必然推動郭老師對自己的工作進(jìn)行反思，不斷提高自己的專業(yè)水平。57.參考答案： （1）教師專業(yè)發(fā)展必須重視教師的已有經(jīng)驗。教師專業(yè)素養(yǎng)中最為核心的實踐性知識和個人化的專業(yè)信念正是教師依存于特定的背景，以特定的教室、特定的教材、甚至特定的學(xué)生為對象，在真實的教育教學(xué)場景中形成的，是在充滿情感、理想和特定的組織文化環(huán)境中逐步發(fā)展的。教師的專業(yè)發(fā)展帶有明顯的個人特征，它不是一個把現(xiàn)成的某種教育知識或教育教學(xué)理論學(xué)會之后應(yīng)用于教育教學(xué)實踐的簡單過程，而是蘊涵了將一般理論個性化、與具體的應(yīng)用場景相適應(yīng)、并與個人的個性特征（情感、知識、觀念、價值觀等）相融合的過程，完全脫離教師經(jīng)驗的“智慧”和他人的研究是貧乏無用的。 （2）但教師光有經(jīng)驗的積累是不夠的，經(jīng)驗并不一定意味著成長，還必須對自己的經(jīng)驗進(jìn)行反思。只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工中， 去粗存精，去偽存真，這樣經(jīng)驗才會得到提煉、得到升華，從而成為一種開放性的系統(tǒng)和理性的力量，也唯其如此，經(jīng)驗才能對日后的教育實踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，也才能成為促進(jìn)教師專業(yè)成長的有力杠桿。同時，教師只有在教育實踐中不斷地反觀自照，對自己的思想、心理感受和經(jīng)驗不斷地進(jìn)行反思、總結(jié)與提升，將個人理論不斷地生成和融合于現(xiàn)實的具體實踐活動中，才能在教育實踐活動中減少盲目性，增強(qiáng)自覺性，克服片面性，增加全面性，才有可能不斷趨向教育智慧的境界。 （3）“經(jīng)驗+反思=成長”這一公式也意味著教師發(fā)展帶有更多主動探究的成分，是一種探究性的專業(yè)發(fā)展，教師在專業(yè)成長中扮演更主動的角色。教師專業(yè)發(fā)展不能完全由教師以外的行政人員或?qū)＜抑贫ǎ處熆梢酝ㄟ^主動實踐以及對自身經(jīng)驗的反思實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。在此過程中，教師表現(xiàn)出了一種較為強(qiáng)烈的自主意識，并明確意識到教師應(yīng)當(dāng)成為自身專業(yè)發(fā)展的主人。58.參考答案：A59.參考答案： （1）引導(dǎo)者 教師的角色由單純的知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在新課程中，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣自主探究。其次是作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指引者、導(dǎo)向者，幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確定和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，以使學(xué)生在新課程實施中自覺地學(xué)習(xí)。最后是作為學(xué)生道德品質(zhì)、身心健康發(fā)展的指路人，幫助學(xué)生形成健康、積極、向上的人生觀、世界觀和價值觀。 （2）對話者 在新課程改革的背景下，教師必須改變單向傳遞的教育教學(xué)方式，以民主平等的姿態(tài)走近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)有利于展開對話的環(huán)境氛圍，通過廣泛而深入的對話實現(xiàn)師生的共同成長。 （3）開發(fā)者 新課程增加了地方課程和校本課程。新課程要求教師不僅要做課程的實施者，更要做課程的開發(fā)者，這是本次課程改革倡導(dǎo)的新理念，也是對教師提出的新要求。課程改革賦予了教師參與課程開發(fā)的權(quán)利，尤其在校本課程的層面上，教師是課程開發(fā)的主體。教師要從課程開發(fā)活動的外圍逐漸走向參與，以課程開發(fā)者的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的權(quán)責(zé)，轉(zhuǎn)變消極的課程實施者的角色。 （4）組織者 在這里，教師作為組織者的角色是廣義性的，指的是教師對課程與教學(xué)計劃、設(shè)計、組織和實施的專門行為模式，實質(zhì)上就是通過媒體設(shè)計、環(huán)境設(shè)計和教學(xué)活動設(shè)計來組織實施教學(xué)活動，從而使得課程內(nèi)容順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。 （5）合作者 新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教師要教會學(xué)生合作，首先應(yīng)該學(xué)會合作，成為合作者。新課程條件下，要求教師要學(xué)會與其他教師合作；與家長合作；與教育管理者合作；與學(xué)生合作 （6）學(xué)習(xí)者 終身學(xué)習(xí)是專業(yè)發(fā)展對教師的必然要求。身為專業(yè)工作者的教師，必須成為終身學(xué)習(xí)者。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)專業(yè)活動。教師比任何人都更需要跟上時代的步伐，應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的踐行者和楷模。 （7）研究者 在課程實施的過程中，教師會遇到許多問題和困惑，學(xué)生也會提出很多他們不能解決的問題，這就需要教師進(jìn)行必要的研究，成為一個不斷研究、勇于創(chuàng)造的研究型教師，這也是新課程對教師的必然要求。在新課程下，教師必須從“教書匠”向具有科研意識的“研究者”轉(zhuǎn)變。60.參考答案：相識61.參考答案：D62.參考答案：錯誤63.參考答案：A,B,C,D64.參考答案：正確65.參考答案：自主性66.參考答案： 1.教師發(fā)展的基本原則是：教師發(fā)展的主體性原則，即教師發(fā)展應(yīng)是一個自主學(xué)習(xí)，自我超越的過程；教師發(fā)展的交往性原則，即教師發(fā)展應(yīng)是一個人際對話與互動的過程；教師發(fā)展的實踐性原則，即教師發(fā)展應(yīng)是一個寓于情境的行動過程。 2.教師發(fā)展的主體性原則強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展在本質(zhì)上應(yīng)是教師的自主發(fā)展，是基于教師主觀能動性的自我更新和自覺提高，是教師通過自主建構(gòu)，不斷生成新的專業(yè)自我的過程，有效的教師發(fā)展方式必須確保教師的深度參與，確保教師有機(jī)會通過自主決策、自我反思、自主探究來實現(xiàn)自我超越。該校制定的教師發(fā)展制度，要求研究型教師通過“自主完善的項目研修制”來實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，即通過自主研修、自主完善來提高自己；同時要求教師與自己對話，通過專業(yè)日記記錄教學(xué)體驗，常反思促提高，在不斷否定自我中完善自我。這些制度都反映了對教師主體性的尊重，符合教師發(fā)展的主體性原則。 3.教師發(fā)展的交往性原則強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)伙伴應(yīng)是其專業(yè)發(fā)展的重要資源，教師與同事、學(xué)生、家長、專家和行政人員的交往、對話、協(xié)商、合作和分享是教師實現(xiàn)專業(yè)成長的必要條件。教師只有走出自身，參與共同體的對話和互動，接受“重要他人”的影響，才能參照他人對自己的態(tài)度來對自己的專業(yè)工作進(jìn)行反思，并在與他人的對話中通過“視界融合”來擴(kuò)充自己的專業(yè)知識。該校制定的教師發(fā)展制度，包含“師傅帶教的新手成長制”、“專家介入的教育視導(dǎo)制”、“名師引領(lǐng)的合作伙伴制”、“教師交流考察制度”、“教師‘對話’研修制度”等內(nèi)容，引導(dǎo)教師積極參與各種專業(yè)互動與專業(yè)對話，符合教師發(fā)展的交往性原則。 4.教師發(fā)展的實踐性原則強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)通過“行動”（動手“做”、親身經(jīng)驗、個人經(jīng)驗分享、他人經(jīng)驗觀察、個人或他人經(jīng)驗評論等）進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師發(fā)展是一個嵌入情境的真實行動過程，教師必須浸潤于豐富的、真實的教學(xué)實踐和學(xué)校情境中，通過適應(yīng)學(xué)校共同體的文化以及主動參與教師共同體的互動，逐漸積累具有情境適應(yīng)性的個體知識。該校制定的教師發(fā)展制度，始終強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展是在學(xué)校的實踐情境中實現(xiàn)的，并制定了“教師課堂磨煉制度”，符合教師發(fā)展的實踐性原則。67.參考答案：D68.參考答案：A69.參考答案：B70.參考答案： （1）在材料的隱喻中，教師扮演著“炮手”的角色。 （2）“炮手”角色意味著教師屈從于應(yīng)試的壓力，其職責(zé)主要是對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸，學(xué)生被當(dāng)成被動的容器，教師則成為知識的注入者，這是一種非常功利的教育。 （3）真正的教育是指向人的發(fā)展的，并且必須充分尊重學(xué)習(xí)者的主體性地位，因而，教師應(yīng)該扮演的是促進(jìn)者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)資源提供者的角色。71.參考答案：B72.參考答案： （1）教師普遍欠缺主動進(jìn)取或自我成長的動機(jī)，很多教師參與教師專業(yè)發(fā)展活動只是被動應(yīng)付，并沒有真正的求知欲望。 （2）教師專業(yè)發(fā)展課程與學(xué)校教育的實踐情境不盡相符，因此常有教師抱怨教師教育者不了解中小學(xué)教育實際，理論難以與實際契合。 （3）教師工作繁重，難以專心參與教師進(jìn)修成長工作，而學(xué)校分班教學(xué)的實際，使得教室宛如是封閉、孤立的世界，教師缺乏外在的干涉及與其他教師交流、切磋的機(jī)會，只能通過試誤來累積教學(xué)經(jīng)驗。 （4）教師普遍缺乏研究能力，因此無法對教學(xué)實際工作或問題做行動研究或個案研究。 （5）教師工作被視為鐵飯碗，即使是不勝任的教師，也很少被解聘，教師工作的過度保障降低了教師自主提升專業(yè)知能的動機(jī)。73.參考答案：A,B74.參考答案： （1）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。 （2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性的強(qiáng)調(diào)，要求教師以自身經(jīng)驗為基礎(chǔ)，自主建構(gòu)出對教育專業(yè)的理解，實現(xiàn)“主體性發(fā)展”。 （3）社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)首先是一種發(fā)生于主體之間的社會性的活動，然后才是一種發(fā)生于主體內(nèi)部的思維活動，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人與人之間的交往，是他人思想和自我見解之間的對話，這種學(xué)習(xí)觀的確立要求教師走出孤立和封閉，建立起廣泛的伙伴關(guān)系，通過參與“專業(yè)共同體”的合作、交往和對話，實現(xiàn)“交往性發(fā)展”。 （4）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識存在于我們所生存的環(huán)境及我們所從事的活動中，學(xué)習(xí)者要學(xué)習(xí)某種知識，必須進(jìn)入相應(yīng)的情境中，通過真實活動，才能建構(gòu)出有意義的知識。因此，教師發(fā)展必須浸潤于真實的教學(xué)實踐和學(xué)校情境中，實現(xiàn)“實踐性發(fā)展”。75.參考答案： （1）隨著學(xué)科發(fā)展的綜合化趨勢，教師除了系統(tǒng)掌握某一學(xué)科知識之外，還應(yīng)掌握不同學(xué)科有機(jī)整合的知識，并將其應(yīng)用于實際問題的解決； （2）掌握結(jié)構(gòu)化和情境化的學(xué)科專業(yè)知識，教師的學(xué)科專業(yè)知識不僅應(yīng)能正確反映學(xué)科知識的內(nèi)在邏輯，還要能與具體事例或教師自身經(jīng)驗建立起聯(lián)系； （3）掌握關(guān)于學(xué)科專業(yè)知識的來源和背景、獲取的途徑和方法、最新發(fā)展等知識； （4）教師要掌握學(xué)科知識是如何體現(xiàn)在中小學(xué)課程中的知識，即“課程知識”，教師要理解國家、地方所設(shè)置的學(xué)科課程的課程理念、課程目標(biāo)、課程設(shè)計思路、課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：A2.參考答案：A3.參考答案：正確4.參考答案： （1）D老師的研究最為合理，因為它屬于行動研究。即把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象，持續(xù)不斷地對教育和教學(xué)行為進(jìn)行反思，從而積累自己的教育智慧，提升自己的教育教學(xué)水平。這類研究，研究的問題產(chǎn)生于實際的工作情境之中，突出教師的“實踐”，突出教師作為研究者的角色。 （2）從中小學(xué)教師科研的特性來看，A老師、B老師和C老師的研究都存在著不合理之處。 ①A老師的研究屬于基礎(chǔ)研究。中小學(xué)一線教師做這樣的研究需要“另起爐灶