宜昌金東方高級(jí)中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期中聯(lián)考試題-人教版高一語(yǔ)文試題

宜昌金東方高級(jí)中學(xué)年春季學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題本試題卷共8頁(yè)，六大題18小題。全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。★?？荚図樌锏冖窬恚ㄩ喿x題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成第1-3題?！都t樓夢(mèng)》的開篇神話《紅樓夢(mèng)》是由一個(gè)神話故事開端的。說(shuō)的是大荒山無(wú)稽崖下，有一塊女媧補(bǔ)天時(shí)未被采用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露澆灌三生石畔上的一棵絳珠仙草，后來(lái)仙草修成女身，愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》來(lái)。故事雖然說(shuō)來(lái)荒唐無(wú)稽，但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個(gè)神話故事，毫無(wú)疑問(wèn)也是有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的。那么，《紅樓夢(mèng)》中的這塊頑石，到底生于何方何地呢？作者說(shuō)是本于“大荒山，無(wú)稽崖”，用脂硯齋的話來(lái)說(shuō)，就是“荒唐也，無(wú)稽也”，亦即是無(wú)可稽考之處。在我看來(lái)，這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中，它應(yīng)當(dāng)是真有其出處的。依據(jù)相關(guān)材料揆情度理，我認(rèn)為，它應(yīng)當(dāng)是我國(guó)東北部的長(zhǎng)白山。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們便稱此為“大荒山”。我國(guó)第一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山，名不咸，在肅慎之國(guó)?！泵C慎，位于我國(guó)東北的東北部；不咸，蒙語(yǔ)即神仙的意思；不咸山，即仙山。長(zhǎng)白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特。山石巨大，其中最大的一塊，便名曰“補(bǔ)天石”?！敖{珠仙草”又是什么呢？我認(rèn)為，它即是長(zhǎng)白山上的名貴特產(chǎn)人參。人參常被稱之為“神草”或“仙草”，長(zhǎng)著對(duì)生的綠葉，綠葉中間挺立著一株長(zhǎng)長(zhǎng)的花柱，柱上結(jié)著一串串紅寶石似的珠果，顏色絳紅絢麗，形狀如同南國(guó)紅豆，晶瑩剔透。這樣看來(lái)，這個(gè)“絳珠仙草”不是人參又是什么呢？“神瑛侍者”呢？他似是“神鷹”的諧音。很早以前，滿人中間流傳一個(gè)神話：有三個(gè)仙女在長(zhǎng)白山天池里洗澡，有一只神鳥（也有稱說(shuō)神鷹的）噙來(lái)一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫(kù)倫的衣服上，仙女吞下紅果后生個(gè)男孩，便是清室祖先布庫(kù)里雍順。因此，神鳥（或神鷹）與絳紅仙果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結(jié)在三生石畔了，曹雪芹只不過(guò)是將其巧妙地改造了一番，且完全不露一點(diǎn)痕跡。為什么曹雪芹要用這么一個(gè)神話故事，來(lái)牽引出這部百年望族的興衰史呢？曹雪芹先人早在明萬(wàn)歷年間便遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗。他們?yōu)榍迨议_創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛。因此曹雪芹用這么一個(gè)神話故事開篇，這與他綿綿不絕的尋根懷舊思念有著直接的關(guān)系。曹雪芹生于末世，當(dāng)年隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，唯獨(dú)他結(jié)廬在荒涼的西郊荒野村，窮困潦倒，怎能不產(chǎn)生“媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊，單單剩下一塊未用”的慨嘆呢？曹雪芹在一首《畫中詩(shī)》中說(shuō)：“愛(ài)此一拳石，玲瓏出自然。溯源應(yīng)太古，墮世又何年？有志歸完璞，無(wú)才去補(bǔ)天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙?！边@里明明點(diǎn)出這塊頑石的來(lái)歷，它的根源本來(lái)尊貴，詳溯其源當(dāng)是出自太古的大荒山（即長(zhǎng)白山山巔），遙想當(dāng)年是何等的榮耀，只是今日才蒙蔽塵埃，埋沒(méi)于蓬蒿之中?，F(xiàn)雖欲返璞歸真，但又不能去攀結(jié)那些豪門權(quán)貴，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！并于萬(wàn)般無(wú)奈之中，才求諸筆墨文字，冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其一番歷歷可數(shù)的心跡罷了。1.下列說(shuō)法不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中，女媧補(bǔ)天時(shí)未被采用的石頭出自大荒山無(wú)稽崖下，作者認(rèn)為大荒山應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)白山。B．《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中的“絳珠仙草”，作者認(rèn)為即是長(zhǎng)白山上的名貴特產(chǎn)，被人們稱為神草或仙草的人參。C．曹雪芹先人早在明萬(wàn)歷年間便遷居沈陽(yáng)附近，加入旗軍正白旗?！都t樓夢(mèng)》的開篇神話故事表現(xiàn)了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。D．《紅樓夢(mèng)》開篇神話故事中的“神瑛侍者”，作者認(rèn)為“神瑛”似是“神鷹”的諧音。神瑛侍者即清室祖先布庫(kù)里雍順。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．作者認(rèn)為大荒山即長(zhǎng)白山，是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代，人們稱此長(zhǎng)白山為“大荒山”，長(zhǎng)白山天池之畔有塊巨大山石名為“補(bǔ)天石”。B．作者認(rèn)為“絳珠仙草”即人參，因?yàn)槿藚㈤L(zhǎng)著對(duì)生的綠葉，中間花柱頭上結(jié)著一串串寶石似的珠果，與《紅樓夢(mèng)》描寫的“絳珠仙草”很像。C．隨同清室一同入關(guān)的八旗子弟，個(gè)個(gè)都是聲名顯赫，而曹雪芹為清室開創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛卻窮困潦倒，所以讓他產(chǎn)生“單單剩下一塊未用”的慨嘆。D．滿人神話中神鳥（或神鷹）與絳紅珠果的蘭因絮果締結(jié)在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若無(wú)痕地運(yùn)用到了《紅樓夢(mèng)》中。3.根據(jù)文章內(nèi)容，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）A．曹雪芹編造的這個(gè)神話故事，是有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的。那么，《水滸傳》開頭“洪太尉誤走妖魔”的神話也應(yīng)該是有其塵根俗緣的。B．雖然作者在《畫中詩(shī)》與《紅樓夢(mèng)》中都寫到了“石頭”，但詩(shī)中的石頭與《紅樓夢(mèng)》中的補(bǔ)天石沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系。C．作者認(rèn)為《山海經(jīng)》中的不咸山即長(zhǎng)白山，說(shuō)明《山海經(jīng)》中的地名有的是少數(shù)民族語(yǔ)言的音譯。D．作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的開篇神話中的主要事物一一作了考證，說(shuō)明作者對(duì)滿族歷史及滿族風(fēng)情非常熟悉。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。李商隱傳李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人。曾祖叔恒，年十九登進(jìn)士第，位終安陽(yáng)令。祖?zhèn)Y，位終邢州錄事參軍。父嗣。商隱幼能為文。令狐楚鎮(zhèn)河陽(yáng)，以所業(yè)文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計(jì)上都。開成二年，方登進(jìn)士第，釋褐秘書省校書郎，調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年，又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽(yáng)，辟為掌書記，得侍御史。茂元愛(ài)其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時(shí)德裕秉政，用為河陽(yáng)帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相讎怨。商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時(shí)令狐楚已卒，子绹為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無(wú)行。俄而茂元卒，來(lái)游京師，久之不調(diào)。會(huì)給事中鄭亞廉察桂州，請(qǐng)為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐绹在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。三年入朝，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐绹作相，商隱屢啟陳情，绹不之省。弘正鎮(zhèn)徐州，又從為掌書記。會(huì)河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。商隱能為古文不喜偶對(duì)從事令狐楚幕楚能章奏遂以其道授商隱自是始為今體章奏博學(xué)強(qiáng)記下筆不能自休尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六”。文思清麗，庭筠過(guò)之。而俱無(wú)持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn)，坎壈終身。（節(jié)選自《舊唐書》）4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．商隱能為古文/不喜偶對(duì)/從事令狐楚幕/楚能章奏/遂以其道授商隱/自是始為今體章奏/博學(xué)強(qiáng)記/下筆不能自休/尤善為誄奠之辭B．商隱能為古文/不喜偶對(duì)從事/令狐楚幕楚能章奏/遂以其道授/商隱自是始為今體章奏/博學(xué)強(qiáng)記/下筆不能自休尤/善為誄奠之辭C．商隱能為古文/不喜偶對(duì)/從事令狐楚/幕楚能章奏/遂以其道授商隱/自是始為今體章奏/博學(xué)強(qiáng)記/下筆不能自休/尤善為誄奠之辭D．商隱能為古文/不喜偶對(duì)從事/令狐楚幕楚能章奏/遂以其道授/商隱自是始為今體章奏/博學(xué)強(qiáng)記/下筆不能自休尤/善為誄奠之辭5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．古人幼時(shí)命“名”，成年取“字”，“字”往往是“名”的解釋和補(bǔ)充，多與“名”的涵義相近或相輔，與“名”相表里，所以也稱“表字”。B．古代男子15歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱做“弱冠”，后泛指男子15歲左右的年紀(jì)。C．古代皇帝即位，都要改元，稱元年。自漢武帝起開始有年號(hào)，此后多以年號(hào)紀(jì)年。如文中的“開成二年”“會(huì)昌二年”“大中初”均采用帝王年號(hào)紀(jì)年法。D．“遷”是古代官職的任免升降常用的詞語(yǔ)之一，指調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況?！白筮w”指降級(jí)。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李商隱得到令狐楚的賞識(shí)做了朝廷命官，令狐楚每年給他衣食，還讓他隨考核官吏到上都任職，又提拔他為秘書省校書郎。B．李商隱幸得貴人助：令狐楚因?yàn)樯屉[是少年俊才而深加禮敬，使其與讀書人交游；王茂元愛(ài)惜義山的才華，把女兒許配給他。C．李商隱先后得到令狐楚和王茂元的賞識(shí)，又恰恰因?yàn)槎说狞h派之爭(zhēng)陷入了困境，被令狐绹視為忘恩負(fù)義、品行不端之人。D．李商隱能寫古文，不喜歡講究對(duì)仗，進(jìn)入令狐楚的幕府后才開始寫今體帶對(duì)偶的章奏；他文思清麗，尤其擅寫誄文和奠文。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)令狐楚已卒，子绹為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無(wú)行。（5分）明年，令狐绹作相，商隱屢啟陳情，绹不之省。（5分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面的唐詩(shī)，完成8～9題。秋宿虎丘寺蘇舜欽①生事飄然②付一舟，吳山蕭寺且淹留。白云已有終身約，醁酒聊驅(qū)萬(wàn)古愁。峽束蒼淵深貯月，崖排紅樹巧裝秋。徘徊欲出向城市，引領(lǐng)煙蘿③還自羞?！咀ⅰ竣賾c歷八年秋，蘇舜欽復(fù)官為湖州長(zhǎng)史，因故未能赴任，因游虎丘以解愁悶，但時(shí)時(shí)心系廟堂。②生事：生計(jì)。飄然：零落，飄零之意。③煙蘿，草樹茂密、煙聚蘿纏之地，借指幽居或修真之處。古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣。你認(rèn)為頸聯(lián)中哪兩個(gè)字用得最好？試結(jié)合其表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析。（5分）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣復(fù)雜的思想感情？（6分）(三)名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。⑴杜甫在《登高》中道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的詩(shī)句是：，。⑵白居易在《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是：，。⑶荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：，

。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。圣誕夜的歌聲【匈牙利】約卡伊·莫爾城里住著一個(gè)叫亞諾什的窮靴匠。他每天拼命賺錢，卻一直沒(méi)能過(guò)上富裕的生活，因?yàn)榧抑懈裟昃陀行律蛇蓧嫷?。第三個(gè)孩子出生后，他的妻子不幸離開人世，撇下他孤零零地給孩子喂飯、穿衣。分面包時(shí)，一次得切成三片！給孩子們做鞋時(shí)，一下就要做三雙！養(yǎng)家糊口難啊，靴匠常常嘆息。圣誕節(jié)那天，披著飄飄灑灑的雪花，靴匠去給客戶送靴子。奔忙了一天的他，，很晚才走在回家的路上?？吹铰放缘赇伬锏耐婢吆突ɑňG綠的糖果，他禁不住想：過(guò)節(jié)了，得給孩子們買些禮物。買三份，花銷太大；只買一份，又不公平。想來(lái)想去，他決定送給孩子們一件特別的圣誕禮物！“孩子們，都到這兒來(lái)！”亞諾什到家后招呼道。孩子們一個(gè)摟住他的脖子，一個(gè)撲到他懷里，他又把最小的一個(gè)抱在膝上?！爸绬?今天是圣誕節(jié)！今晚不干活了，我們好好樂(lè)一樂(lè)！我來(lái)教你們一支歌，非常好聽(tīng)的歌，這是父親為你們準(zhǔn)備的圣誕禮物。”孩子們歡呼雀躍，興奮得幾乎要把家里鬧翻天了！“靜一靜！現(xiàn)在跟著我唱?！眮喼Z什清了清嗓子，緩緩唱起那首優(yōu)美而古老的圣歌。歌聲輕盈，調(diào)子歡快，孩子們瞬間就被吸引住了。在這個(gè)溫馨的夜晚，小天使們美妙的歌聲，從婉轉(zhuǎn)到高亢，一遍又一遍……然而，這歌聲卻惹惱了樓上住著的人，一位富有的老爺。他一個(gè)人住著九個(gè)房間，第一個(gè)房間用來(lái)閑坐，第二個(gè)睡覺(jué)，第三個(gè)用餐……其余的又派什么用場(chǎng)呢？此刻他正在第八個(gè)房間里抽煙，琢磨著自己怎么在圣誕夜也提不起興致呢。樓下傳來(lái)的聲音越來(lái)越響，當(dāng)亞諾什們唱到不知第幾遍時(shí)，他再也無(wú)法忍受，循聲找到靴匠家?！澳憔褪莵喼Z什，那個(gè)靴匠嗎?”“是的，老爺，您有什么吩咐?”富人本來(lái)是要發(fā)火的，可他瞬間改了主意，說(shuō)：“你有這么多的孩子！”“是的，老爺，唱歌，嘴多聲音大。”“吃起飯來(lái)，恐怕嘴更多吧。聽(tīng)著，亞諾什，我給你帶來(lái)了好運(yùn)——把你的孩子送給我一個(gè)，我來(lái)養(yǎng)，將來(lái)他會(huì)成為有錢的老爺。”亞諾什驚訝地睜大了雙眼，誰(shuí)還能不動(dòng)心呢?他孩子將成為老爺！這些乖巧可愛(ài)的孩子，該過(guò)上好日子?。〗o！為什么拒絕呢？可選誰(shuí)呢？他喃喃自語(yǔ)：“老大，聽(tīng)話懂事，長(zhǎng)大會(huì)有出息的；老二是個(gè)女孩，送給老爺不好；老小，是妻子豁命生下的，怎能送人？”可憐的亞諾什嘴唇直哆嗦，幾乎哭著說(shuō)：“誰(shuí)想離開這兒，坐漂亮的馬車?吃好吃的東西？誰(shuí)想去，就站出來(lái)吧……”面對(duì)這樣的誘惑，孩子們卻都怯生生地縮到父親背后，扯住父親的手、褲腿和皮圍裙，誰(shuí)也不吱聲，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開這位富有的老爺?！安恍?，老爺。不行??！我不能把任何一個(gè)孩子送給您，我們得在一起……”富人無(wú)奈，只好要他們別再唱歌了。作為補(bǔ)償，他給靴匠1000本戈。隨后回到樓上去繼續(xù)他的無(wú)聊時(shí)光。亞諾什小心翼翼地將錢鎖進(jìn)箱子，藏好鑰匙，內(nèi)心五味雜陳。孩子們噘著嘴，不說(shuō)話。屋里籠罩著冰冷而令人窒息的氣氛。亞諾什坐下，又習(xí)慣性地做起靴子來(lái)。拿著皮料，他裁著，削著，不知不覺(jué)又哼起那首歌。似乎有微弱的聲音在應(yīng)和？抬頭一看，孩子們閃著亮晶晶的眼睛，正圍著他小聲哼唱。他一腳踢開椅子，打開木箱，翻出那1000本戈，三步兩步跑到樓上?！袄蠣敚?qǐng)收回您的錢，讓我們唱吧！我們高興，這比1000本戈重要啊……”沒(méi)等富人反應(yīng)過(guò)來(lái)，亞諾什就將鈔票放到桌上，轉(zhuǎn)身跑回了家。他挨個(gè)親吻孩子，屋里重新響起了優(yōu)美而純凈的歌聲……唱著唱著，望著簡(jiǎn)陋的廚房，想起鍋里的白水煮土豆，亞諾什又為把錢送還感到一絲歉疚。圣誕節(jié)，除了歌聲，孩子們是不是也得有點(diǎn)兒奶酪和香腸呢？孩子們的歌聲很快淹沒(méi)了他的不安。富有的老爺在第九個(gè)房間里來(lái)回踱步，思忖著，詫異著，在這個(gè)世界上，別人究竟尋到了什么快樂(lè)?（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.作者寫亞諾什還錢時(shí),連續(xù)使用了“踢”“打”“翻”“跑”等動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)他動(dòng)作的迅速與決心的堅(jiān)定。B.作者為我們描述了窮人和富人的日常生活狀態(tài)：窮人疲于奔命，但一直很快樂(lè)；富人衣食充裕，但從不快樂(lè)。C.小說(shuō)講述了一個(gè)發(fā)生在圣誕夜里的故事,語(yǔ)言質(zhì)樸，表現(xiàn)手法多樣，情節(jié)張弛有度，主題耐人尋味。D.文中對(duì)孩子們面對(duì)誘惑時(shí)“怯生生”的神態(tài)描寫，體現(xiàn)出他們對(duì)富人的提議既憧憬又恐懼的心理。E.“溫馨的夜晚”之所以溫馨,是因?yàn)檎諡樯?jì)操勞的父親“今晚不干活了”,更是因?yàn)楹⒆觽兪盏搅硕Y物。（2）結(jié)合文中內(nèi)容，分析富人與亞諾什一家交涉的心理變化。（6分）（3）文中畫線部分都提到“歌聲”，概括說(shuō)明其不同的含義及重復(fù)出現(xiàn)的作用。（6分）（4）小說(shuō)結(jié)尾寫道亞諾什心存歉疚，他是否應(yīng)該還錢？請(qǐng)結(jié)合作品加以解說(shuō)，并談?wù)劷o你的啟示。（8分）第Ⅱ卷(表達(dá)題共80分)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)12.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)①他為人做事一向，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么，他就做什么，從來(lái)不敢自作主張。②沒(méi)有絕對(duì)的安全，所以要絕對(duì)地追求安全。在生命面前，可能才是做好安全工作最好的態(tài)度。③低齡留學(xué)值與不值，好與不好，也需因人而宜，既不能盲目跟風(fēng)，唯留學(xué)是出路；也不能，甘做井底之蛙。A．畏手畏腳如履薄冰謹(jǐn)小慎微B．謹(jǐn)小慎微畏手畏腳如履薄冰C．謹(jǐn)小慎微如履薄冰畏手畏腳D．如履薄冰畏手畏腳謹(jǐn)小慎微13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A．騰訊公司擅自將《花千骨》改編成有聲讀物并在其手機(jī)APP上播放，被晉江公司以侵犯著作權(quán)為由訴至法院，被要求賠償七百六十萬(wàn)元。B．“全民閱讀”活動(dòng)是豐富市民文化生活，引導(dǎo)市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現(xiàn)百姓精神追求的生活方式。C．進(jìn)入高中之后，部分學(xué)生借口以學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、復(fù)習(xí)壓力過(guò)大為名，成天沉溺于題海之中，幾乎完全放棄了必要的課外閱讀。D．在今年的宜昌市漢語(yǔ)言文化知識(shí)大賽中，同學(xué)們常圍在一起相互鼓勵(lì)并認(rèn)真總結(jié)得失，贏得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是比賽的勝負(fù)。14．依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)（）“中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，。，，。。，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開始用繩結(jié)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編織工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們心目中很神圣A．④③①②⑥⑤

B．③①②⑤⑥④

C．①②④⑥⑤③

D．④③②⑥①⑤15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（5分）在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的背景下，互聯(lián)網(wǎng)已成為各國(guó)政治、文化和經(jīng)濟(jì)融合與博弈的重要場(chǎng)域。但網(wǎng)絡(luò)安全很重要，，安全是發(fā)展的保障，發(fā)展是安全的目的。網(wǎng)絡(luò)安全是全球性挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠置身事外、獨(dú)善其身，。各國(guó)應(yīng)該攜手努力，共同遏制信息技術(shù)濫用，反對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)聽(tīng)和網(wǎng)絡(luò)攻擊，反對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間軍備競(jìng)賽。中國(guó)愿同各國(guó)一道，加強(qiáng)對(duì)話交流，，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間和平安全。16.一小學(xué)生在日記《爸爸看手機(jī)》中寫道：“我做了個(gè)夢(mèng)，觀世音菩薩讓我陪你聊會(huì)兒天?！闭?qǐng)你解讀下圖中所反映的當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象及你的反思。要求：語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)100個(gè)字。（6分）社會(huì)現(xiàn)象：______________________________________________________________我的反思：________________________________________________________________六、寫作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)猶太人有句諺語(yǔ)：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫的是‘我只是一顆塵埃’，另一張寫著‘世界為我而造’?！边@句諺語(yǔ)引起了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，寫一篇作文。要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1.D.“神瑛侍者即清室祖先布庫(kù)里雍順”文中無(wú)依據(jù)。2.C“為清室開創(chuàng)基業(yè)，屢立卓越功勛”的是曹雪芹的祖先。3.B畫中的石頭與《紅樓夢(mèng)》中的補(bǔ)天石寄寓了作者相同的情感，所以有內(nèi)在聯(lián)系。4．A．5．B．應(yīng)該是20歲，女子15歲成年稱“及笄”。6．A李商隱在令狐楚摩下是擔(dān)任了巡官，但并非朝廷命官。天成二年，他才考中進(jìn)士，脫下布衣?lián)蚊貢⌒伞?．（1）當(dāng)時(shí)令狐楚已經(jīng)死了，他兒子令狐為員外郎，因?yàn)槔钌屉[背恩負(fù)義，尤其嫌惡他品行不端。（“卒”“以”“無(wú)行”各1分，整體大意2分。）（2）第二年，令狐做宰相，李商隱多次寫信陳說(shuō)內(nèi)心苦衷，令狐不理睬他。（“明年”“陳”“省”各1分，整體大意2分。）文言文參考譯文：李商隱，字義山，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。曾祖李叔恒，十九歲中進(jìn)士第，官位終于安陽(yáng)（今屬河南）縣令。祖父李俌，官位終于邢州（今河北邢臺(tái)）事參軍。父親李嗣。李商隱自幼便能寫文章。令孤楚出鎮(zhèn)河陽(yáng)（今河南孟縣），李商隱以所作文章投獻(xiàn)他，當(dāng)時(shí)十二歲還不到。令孤楚因?yàn)樗倌暧⒖?，深加禮敬，讓他和讀書的諸生交游。令狐楚鎮(zhèn)守天平（今山東東平）、汴州（今河南開封），李商隱跟隨為巡官，每年給他衣食，讓他隨考核官吏到上都（今陜西西安）。開成二年（837），才中進(jìn)士第，脫去布衣?lián)蚊貢⌒?，補(bǔ)任弘農(nóng)（今河南靈寶）縣尉。會(huì)昌二年（842），他又以書判中拔萃科。王茂元鎮(zhèn)守河陽(yáng)，起用他掌書記，得侍御史王茂元愛(ài)他的才華，把女兒嫁給他為妻。王茂元雖然讀書為儒者，但本來(lái)是武將的后代，李德裕平時(shí)待他很好，那時(shí)李德裕掌權(quán)，起用他為河陽(yáng)主帥。李德裕和李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚相互間仇怨很深。李商隱既為王茂元干事，李宗閔之黨很鄙薄他。當(dāng)時(shí)令狐楚已經(jīng)死了，他兒子令狐為員外郎，因?yàn)槔钌屉[背恩負(fù)義，尤其嫌惡他品行不端。不久，王茂元死了，李商隱來(lái)游京師，但朝廷久久不給安排職務(wù)。正碰上給事中鄭亞任桂州（今廣西桂林）廉察使，聘請(qǐng)他為觀察判官檢校水部員外郎。大中（847－860）初年，白敏中掌執(zhí)朝政，令狐在內(nèi)署，共同排擠李德裕，并逐出京師。鄭亞因?yàn)閷倮畹略Ｖh，也被貶為循州（今廣東惠陽(yáng)）刺史。李商隱隨鄭亞在嶺南多年。三年（849）入朝，京兆尹盧弘正奏請(qǐng)李商隱為掾曹，讓他管草寫箋奏。第二年，令狐做宰相，李商隱多次寫信陳說(shuō)內(nèi)心苦衷，令狐不理睬他。盧弘正出鎮(zhèn)徐州（今屬江蘇），李商隱又跟隨去任掌書記。正遇河南（今河南洛陽(yáng)）府尹柳仲郢鎮(zhèn)守東蜀，用他為節(jié)度判官、檢驗(yàn)工部郎中。大中（847－860）末年，柳仲郢因?yàn)樯米詺⑷?，被貶官，李商隱也隨之罷廢，回鄭州（今屬河南），沒(méi)多久也就病死了。李商隱能寫古文，不喜歡講究對(duì)仗。在令狐楚幕中任職時(shí)，令狐楚能寫奏章，遂即將他的寫作經(jīng)驗(yàn)傳授給李商隱，從這時(shí)始他才寫今體帶對(duì)偶的奏章。李商隱博學(xué)強(qiáng)記，寫文章時(shí)下筆不休，尤其擅長(zhǎng)撰寫誄和祭奠之辭。他和太原（今屬山西）溫庭筠、南郡段成式同時(shí)齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)為“三十六”。文思清麗，溫庭筠超過(guò)他。但他們都不持操行，恃才怪異偏激，為當(dāng)時(shí)宦途中人所鄙薄，所以不能進(jìn)而為名宦，坎坷終身。8．“束、排”二字用的好（1分）采用擬人的手法（1分）。峽谷“束”了河流，讓它成為深潭，然后把月亮深深地貯藏在潭中，想象奇特。（2分）而那崖頭也似乎不甘寂寞，把那紅樹一字排開，巧妙地裝點(diǎn)著秋色，畫面絢麗無(wú)比。（2分）（找出“貯”“裝”也可給分，結(jié)合詩(shī)意談將靜態(tài)的景物動(dòng)態(tài)化，動(dòng)靜結(jié)合的手法也可得分）9．①對(duì)“生事飄然”、無(wú)法把握命運(yùn)的無(wú)奈。②對(duì)享受山林之美的隱逸生活的向往。③心系廟堂，不甘隱居，自感羞慚。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。此詩(shī)感嘆身世浮沉，人生飄零。前四句透露出無(wú)奈的歸隱之意和罷官之后的苦悶心情。這一切時(shí)時(shí)折磨著蘇氏人在江湖，魂系廟堂的詩(shī)心。后半部分寫景句，老辣壯美，虎虎生氣。結(jié)尾借自慚而自慰。）10.(1)艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯(2)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面(3)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣11.(1)答C給3分，答A給2分，答E給1分，答B(yǎng)、D不給分。（B項(xiàng)，文中沒(méi)有描述“窮人和富人的日常生活狀態(tài)”，只是圣誕節(jié)那天的生活。再者“窮人但一直很快樂(lè)”也欠妥，亞諾什也感到“養(yǎng)家糊口難”“一絲歉意”等，說(shuō)明他并不是一直很快樂(lè)；D項(xiàng)“既憧憬又恐懼的心理”表述不當(dāng)，文中并沒(méi)有體現(xiàn)孩子們的憧憬向往的心理；E項(xiàng)溫馨是因?yàn)橐患胰嗽诟杪曋懈械搅思彝サ臏剀?，并不是因“父親不干活”和禮物。）(2)①因感被打擾而憤怒的富人見(jiàn)到孩子后動(dòng)了惻隱之心，產(chǎn)生了打破孤獨(dú)的沖動(dòng)；②在表達(dá)善意的時(shí)候，他表現(xiàn)得居高臨下；③遭到拒絕后，他感到無(wú)奈、失望、困惑。（每答出一點(diǎn)給2分?？蓮牡?段“惹惱”，第11段“改了主意”，第18段“無(wú)奈”，最后一段“來(lái)回踱步”等重點(diǎn)細(xì)節(jié)和詞語(yǔ)入手分析富人心理，意思答對(duì)即可）⑶含義：①第一處“歌聲”體現(xiàn)出亞諾什一家單純的節(jié)日快樂(lè)；（1分：?jiǎn)渭兊墓?jié)日快樂(lè)）②第二處“歌聲”體現(xiàn)出他們的