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文檔簡介

世界古代近代史階段檢測一、選擇題1.(2024廣東10月聯(lián)考)下表是《漢謨拉比法典》的兩則條款。這些條款()條款內(nèi)容第23條如強盜不能捕到,被劫者應(yīng)于神前發(fā)誓,指明其全部失物,則盜劫發(fā)生地點或其四周之公社及長老,應(yīng)賠償其所失之物第24條倘生命被害時,公社與長老應(yīng)賠償其親族銀一明那A.維護了奴隸主階級的利益B.說明古巴比倫王國的治安較亂C.表明當(dāng)時法律制度的完善D.體現(xiàn)出確定的人道主義關(guān)懷2.(2024廣東佛山二模)位于地中海南岸的尼羅河三角洲氣候燥熱,服飾以亞麻為主;而居地中海北岸的古希臘氣候較冷,羊毛服飾占據(jù)主流。亞歷山大遠(yuǎn)征后,埃及的婦女也穿羊毛披肩,希臘人的穿戴中波斯、埃及的服飾元素也較為普遍。這說明()A.地中海阻隔導(dǎo)致南北兩岸文化差異B.碰撞促進(jìn)了區(qū)域間文化的溝通C.亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)埃及文明的進(jìn)步D.亞歷山大推行希臘化成效突出3.(2024廣東二模)公元前287年,經(jīng)過長期斗爭后,平民出身的霍騰西阿被任命為羅馬獨裁官,平民在法律上取得了政治、社會上的權(quán)利和經(jīng)濟方面的部分權(quán)利,小農(nóng)經(jīng)濟得以復(fù)原和維持。這種局面()A.有利于穩(wěn)固羅馬城邦統(tǒng)治B.導(dǎo)致貴族根本利益受損C.推動平民獨裁統(tǒng)治的建立D.確保了平民與貴族同等4.(2024山東濱州二模)中古時期的歐洲,各城市之間的關(guān)稅或通行稅名目多、數(shù)量大,城市內(nèi)部出現(xiàn)的商業(yè)欺詐、賦稅不均、黨派爭斗、社會沖突等“城市病”也愈演愈烈,這一狀況()A.為王權(quán)集中供應(yīng)了契機B.源于城市權(quán)力獲得途徑的不同C.制約了領(lǐng)主經(jīng)濟的發(fā)展D.說明城市自治權(quán)尚需接著強化5.阿拉伯帝國歐麥爾時代,每折服一地,統(tǒng)治者必叮囑戰(zhàn)士寬待基督徒。阿拔斯王朝之后,祆教徒、摩尼教徒受到統(tǒng)治者的疼惜。景教徒侯奈因始終堅持自己的信仰,并未變更,而哈里發(fā)麥蒙照舊聘用他擔(dān)當(dāng)巴格達(dá)才智館的負(fù)責(zé)人。據(jù)此可知,阿拉伯帝國()A.實行多元融合的文化政策B.留意廣泛吸取被折服地區(qū)的文化C.架起了東西文明溝通的橋梁D.文化發(fā)展具有自主性與創(chuàng)新性6.(2024江蘇南京一模)右圖所示為印加人的信使“飛毛腿”。他們在貫穿全國的大道上,借助沿途驛站接力傳送,用最快速度把口信傳遞至目的地。印加人的這種驛傳系統(tǒng)()A.擴大了貴族的行政權(quán)力B.有助于提升社會治理實力C.穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治區(qū)域D.有利于完善國家道路系統(tǒng)7.(2024山東濰坊三模)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出新航路開拓和海外開發(fā)也促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。新的植物、動物甚至新的人和新的人類社會相繼被發(fā)覺,全部這些都向傳統(tǒng)的觀念和假想提出了挑戰(zhàn)。由此可知()A.人文主義思想已經(jīng)成為思想界的主流B.近代科學(xué)推動了殖民擴張C.新航路開拓拓寬了人類的探討領(lǐng)域D.新航路開拓促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展8.有學(xué)者認(rèn)為,文藝復(fù)興時期的人文主義者雖然是少數(shù)人,但小小的意大利分裂得幾乎一城一國,這些人文主義者與群眾接觸并不困難,所以他們能與群眾心聲相應(yīng),并在他們的看法中融入一般市民的情感,這對將來的語言認(rèn)同意義深遠(yuǎn)。該學(xué)者強調(diào)文藝復(fù)興()A.誕生于市民階層 B.促進(jìn)了民族意識成長C.抨擊了世俗王權(quán) D.加速了意大利的分裂9.(2024福建三明三模)1521年,在德意志羅馬帝國大會上,皇帝的代表宣讀羅馬教皇頒布的“關(guān)于開除馬丁·路德教籍”的敕令,并且要求帝國議會宣布把馬丁·路德置于法律疼惜之外。但議會并沒有照辦,而是呼喊馬丁·路德出席議會,聽取他的申訴。這表明()A.教皇丟失了對德意志的限制B.帝國議會成為德意志國家權(quán)力中心C.德意志統(tǒng)一后世俗皇權(quán)加強D.馬丁·路德改革提升了德意志的民族意識10.(2024廣東江門調(diào)研)1494年意大利數(shù)學(xué)家首次提出“復(fù)式簿記”的概念,建議商人在進(jìn)行交易時,要以“貸方”和“借方”的身份在總賬中記入兩次,從而使經(jīng)營者加強盈利意識。這反映了當(dāng)時()A.價格革命影響廣泛 B.人文精神深化人心C.商業(yè)觀念得到更新 D.近代科學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生11.亞伯拉罕·林肯和亞歷山大二世·尼古拉耶維奇,一個是美國民選總統(tǒng),一個是俄國世襲沙皇,在歷史上兩人都獲得了“解放者”的美譽。兩位“解放者”都()A.推動了本土的現(xiàn)代化進(jìn)程B.領(lǐng)導(dǎo)獨立斗爭取得成功C.維護了民族國家主權(quán)統(tǒng)一D.促進(jìn)兩次工業(yè)革命完成12.(2024廣東韶關(guān)一模)“反事實推理”是西方史學(xué)的一種探討思維,探討假設(shè)不發(fā)生該歷史事務(wù)的前提下歷史的發(fā)展趨勢。據(jù)此推知,下表相關(guān)探討反映了歐洲()事實上歐洲人均年收入增長率(%)反事實下歐洲人均年收入增長率推想(%)1700—1760年0.441700—1760年0.0151760—1800年0.521760—1800年0.0451800—1830年1.611800—1830年0.15A.人民生活質(zhì)量處于較低水平B.戰(zhàn)亂導(dǎo)致了收入增長緩慢C.資本主義制度弊端日益顯露D.經(jīng)濟轉(zhuǎn)型推動生產(chǎn)力提高13.(2024湖南岳陽二模)1848年,英國通過頒行《公共衛(wèi)生法》,成立衛(wèi)生總署;1858年創(chuàng)建樞密醫(yī)務(wù)部;1871年成立地方政府事務(wù)部,從而最終構(gòu)建出一套以地方政府為核心,輔以中心政府監(jiān)督引導(dǎo)的公共衛(wèi)生管理制度。這()A.改善了英國城鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生狀況B.折射出轉(zhuǎn)型期的英國公共衛(wèi)生狀況惡化C.表明英國領(lǐng)先構(gòu)建社會保障體系D.表明英國地方政府行政權(quán)力有所擴張14.(2024河北衡水一模)1831年11月,法國里昂工人起義,并發(fā)布宣言稱:“真正自由的霞光從今日起照射在我們城市的上空,任何東西也遮不住它的光彩?!边@說明在法國()A.工業(yè)革命使民眾留意經(jīng)濟訴求B.社會變遷呼吁工人階級聯(lián)合C.馬克思主義成為起義指導(dǎo)思想D.工人階級主體意識已經(jīng)覺醒15.(2024山西太原三模)1870年以后的三十年間,世界上形成了兩大類國家:一類是幾個歐美資本主義工業(yè)制成品生產(chǎn)國,另一類是以前資本主義生產(chǎn)方式為主的農(nóng)礦業(yè)生產(chǎn)國。材料可用于說明()A.資本主義起先在世界范圍擴張B.列強加快資本原始積累的步伐C.資本主義制度的弊病漸漸顯現(xiàn)D.資本主義世界殖民體系的形成16.(2024河北唐山一模)《伊朗史》指出,伊朗立憲革命支持者是“來自一群極端折衷主義的政府官員、新聞工作者、學(xué)問分子、宗教界不同政見者、教士、批發(fā)商、零售商。他們有著特別不同的目的,徘徊在真誠的愛國主義和十足的個人利己主義之間,并且常常隨著政治形勢的變更而變更自己的立場”。這說明,伊朗立憲革命()A.內(nèi)部爭權(quán)奪利 B.缺乏政黨領(lǐng)導(dǎo)C.基礎(chǔ)不夠穩(wěn)固 D.遭到聯(lián)合鎮(zhèn)壓二、非選擇題17.(2024廣東佛山二模)解讀史料,獲得歷史相識,探尋史料表象背后的意蘊,是歷史學(xué)的魅力所在。下表為不同時期歐洲人對東部的相識。材料時期歐洲人對東部的相識古希臘時期《荷馬史詩》記敘的特洛伊斗爭預(yù)示了東西方的分野。希波斗爭后,古希臘人漸漸把以波斯為象征的東方想像成了典型的“蠻族”。埃斯庫羅斯在悲劇《波斯人》中把古希臘的自由、民主、成功和波斯的專制、奴性、失敗對立起來14—16世紀(jì)歐洲人的東方相識延長到了中國和日本。馬可·波羅向歐洲描繪了一個金碧輝煌的東方,金銀滿地、富庶無比的中國17—18世紀(jì)歐洲刮起了一股中國風(fēng),中國的園林建筑、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學(xué)風(fēng)靡歐洲。啟蒙思想家普遍認(rèn)為,用道德治理國家是中國的一大特征。道德與宗教、法律、禮儀、風(fēng)俗融為一體,成為上至皇帝,下至小民自覺遵守的行為準(zhǔn)則,國家因而長治久安。中國社會是合乎理性的志向社會——摘編自黃洋《古代希臘羅馬文明的“東方”想像》等注:希波斗爭是對公元前499年至公元前449年波斯帝國入侵希臘城邦所引發(fā)的一系列斗爭的統(tǒng)稱,結(jié)果希臘聯(lián)軍獲勝。戰(zhàn)后,雅典民主政治走向旺盛,波斯帝國從今一蹶不振。闡述從上述材料中發(fā)覺的歷史現(xiàn)象,并得出一個結(jié)論。(要求:現(xiàn)象至少源自兩段材料,結(jié)論明確,史論結(jié)合,表述清楚。)18.(2024湖南永州三模)閱讀材料,回答問題。材料假如我們把自由和專制的兩個組當(dāng)作一條坐標(biāo),把革命和改革的兩個組當(dāng)作另一條坐標(biāo),那么,讓這兩條坐標(biāo)形成垂直交叉的橫軸和縱軸,就能劃分出四個區(qū)域,每一個區(qū)域是一個象限(見下圖)?!幾孕熨S《與時俱進(jìn)的啟蒙》圍繞材料,結(jié)合世界近代史的詳細(xì)史實,自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表述清楚。)19.閱讀材料,回答問題。材料美國的工業(yè)革命首先起先于紡織工業(yè)。美國取得獨立后,在一段時間里還未能擺脫在經(jīng)濟上對英國的依附地位。因此,進(jìn)行工業(yè)革命與爭取國家的經(jīng)濟獨立是同步進(jìn)行的。聯(lián)邦政府實行了一系列促進(jìn)工業(yè)發(fā)展、疼惜關(guān)稅和激勵科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的政策,這些措施有力地促進(jìn)了國內(nèi)工業(yè)的發(fā)展。在19世紀(jì)外來移民中占27%的英國人,帶來了很多英國的先進(jìn)技術(shù)。19世紀(jì)60年頭后,美國的工業(yè)革命進(jìn)入確定性階段,技術(shù)革命擴展至重工業(yè)部門。美國工業(yè)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過英、法等老牌資本主義國家,至19世紀(jì)80年頭初已躍居世界第一位,美國的工業(yè)化基本完成。美國工業(yè)革命重要成就產(chǎn)業(yè)時間成就紡織工業(yè)1790年塞繆爾·斯萊特仿照英國人的設(shè)計,制成了珍妮型新式紡紗機,揭開了美國工業(yè)革命的序幕1793年惠特尼獨創(chuàng)軋棉機,使清理棉花的效率提高了近百倍1813年波士頓商人洛厄爾引進(jìn)英國織布機的制造技術(shù),美國棉織業(yè)的紡、織兩個環(huán)節(jié)的技術(shù)革命大體完成鋼鐵工業(yè)19世紀(jì)中葉威廉·凱利獨創(chuàng)了新式轉(zhuǎn)爐煉鋼法,煉出了質(zhì)量合格的鋼1870—1890年鋼產(chǎn)量由10萬噸增至435萬噸,超過了英、法兩國石化工業(yè)1859年在賓夕法尼亞及其他地區(qū)發(fā)覺了油田19世紀(jì)后半期美國石油產(chǎn)量大幅度上升,1865年為250萬桶,1880年達(dá)到2600余萬桶——整理自劉宗緒主編《世界近代史》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明美國工業(yè)革命的主要特點。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡析19世紀(jì)60年頭后美國工業(yè)革命迅猛發(fā)展的緣由。20.(2024廣東廣州一模)學(xué)者圍繞“近代荷蘭經(jīng)濟的發(fā)展”這一主題綻開探討。下表是關(guān)于能源與近代荷蘭經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的觀點。閱讀材料,回答問題。材料觀點史實泥炭說16—17世紀(jì)上半期,荷蘭埋藏較淺的泥炭被大量開發(fā),且運輸便利,使得釀酒、蒸餾、制陶等工業(yè)能夠充分發(fā)展17世紀(jì)后期,較深層泥炭開采的成本上升18世紀(jì),荷蘭經(jīng)濟出現(xiàn)衰退時,照舊有大量的泥炭資源可供開采泥炭、煤炭混合說17世紀(jì),荷蘭每年進(jìn)口的煤炭平均數(shù)是65000噸。這些進(jìn)口的煤炭約占國內(nèi)泥炭供應(yīng)能耗的2/518世紀(jì),荷蘭的泥炭產(chǎn)量逐步削減,泥炭價格穩(wěn)定上升,煤炭競爭力加強,煤炭的運用和泥炭變得大致相等1863年,荷蘭煤炭消費稅被廢除后,泥炭總消費量從1863年占全國能源消費的50%下降到1865年的38%——摘編自[美]金德爾伯格《世界經(jīng)濟霸權(quán):1500—1990》等(1)指出材料中兩種觀點的共性,并分別概括兩種觀點的論據(jù)。(2)圍繞“近代荷蘭經(jīng)濟的發(fā)展”這一主題,評析上述學(xué)術(shù)探討的價值。答案:1.D由材料可知,《漢謨拉比法典》中規(guī)定的由公社及長老賠償被劫者財物和公社及長老賠付給亡者的撫恤金,體現(xiàn)出確定的人道主義關(guān)懷,故選D項。2.B據(jù)材料“埃及的婦女也穿羊毛披肩,希臘人的穿戴中波斯、埃及的服飾元素也較為普遍”可知亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上促使古埃及與古希臘之間存在文化溝通,出現(xiàn)了相互學(xué)習(xí)對方穿著服飾的現(xiàn)象,故選B項。3.A依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,貴族被迫對平民做出讓步,賜予平民某些政治、經(jīng)濟和社會權(quán)利,有利于緩和社會沖突,穩(wěn)固羅馬城邦統(tǒng)治,故選A項。4.A從材料信息看,城市之間關(guān)稅林立,城市內(nèi)部經(jīng)商環(huán)境惡劣,城市市民要求國王建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場,加強對城市秩序的治理,為王權(quán)的擴張供應(yīng)了契機,A項正確。5.A材料反映了阿拉伯帝國實行宗教寬容政策,允很多種宗教文化并存,促進(jìn)了不同文化的溝通融合,A項正確。材料體現(xiàn)的是宗教寬容,沒有體現(xiàn)文化吸取,B項錯誤。材料僅僅涉及阿拉伯帝國疆域內(nèi)的文化交融,并不涉及東西方文化溝通,C項錯誤。材料與文化的“自主性與創(chuàng)新性”無關(guān),D項錯誤。6.B從材料信息看,驛傳系統(tǒng)有利于國家政令的傳達(dá),加強了中心對地方的限制,提升了社會治理實力,B項正確。7.C據(jù)材料可知,新航路開拓促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展,人類發(fā)覺很多新的事物,拓寬了探討領(lǐng)域,故選C項;材料主旨是地理大發(fā)覺的影響,沒有涉及人文主義思想,解除A項;材料中地理大發(fā)覺出現(xiàn)于15世紀(jì),而近代科學(xué)興起于16世紀(jì),解除B項;材料主旨是新航路開拓對科學(xué)的影響,不能體現(xiàn)出促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展,解除D項。8.B材料說明文藝復(fù)興使意大利形成了統(tǒng)一的市民情感,為語言認(rèn)同打下了基礎(chǔ),這些都是民族意識的重要組成部分,B項正確,D項錯誤。市民階層在中古時期已經(jīng)誕生,A項錯誤。文藝復(fù)興時期,人文主義者支持王權(quán),C項錯誤。9.D面對教會頒布的“關(guān)于開除馬丁·路德教籍”的敕令,德意志羅馬帝國大會并未執(zhí)行敕令,而是聽取馬丁·路德的申訴,這一行動有助于推動德意志民族意識的形成,故選D項;1521年時宗教改革剛剛起先,教皇并未丟失對德意志的限制,解除A項;1521年德國尚未統(tǒng)一,不存在權(quán)力中心,解除B、C兩項。10.C據(jù)材料“要以‘貸方’和‘借方’的身份在總賬中記入兩次,從而使經(jīng)營者加強盈利意識”,可知商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展使社會對商業(yè)經(jīng)營的規(guī)范性要求更高,所以“復(fù)式簿記”概念的產(chǎn)生反映了當(dāng)時規(guī)范經(jīng)營的商業(yè)觀念的更新,故選C項。11.A亞伯拉罕·林肯廢除了美國的奴隸制,促進(jìn)了美國資本主義的發(fā)展;亞歷山大二世廢除了俄國農(nóng)奴制,使俄國走上了資本主義發(fā)展的道路,A項正確。12.D據(jù)材料“1760—1800年”“1800—1830年”可知,假設(shè)沒發(fā)生工業(yè)革命,歐洲人均年收入增長率極低,而工業(yè)革命極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,歐洲人均年收入增長率增長快速,故選D項。13.B材料中的時間正值兩次工業(yè)革命期間,工業(yè)革命對衛(wèi)生環(huán)境造成了巨大的破壞,這是促進(jìn)政府不斷完善公共衛(wèi)生制度的緣由所在,故選B項。14.D法國里昂工人起義是19世紀(jì)歐洲早期三大工人運動之一,三大工人運動標(biāo)記著無產(chǎn)階級起先作為獨立的政治力氣登上歷史舞臺,說明工人階級主體意識已經(jīng)覺醒,故D項正確;里昂工人起義提出了“真正自由”的政治訴求,故A項錯誤;宣言沒有體現(xiàn)工人階級聯(lián)合,故B項錯誤;馬克思主義誕生于1848年,故C項錯誤。15.D材料中的兩大類國家分別是歐美資本主義殖民國家和亞非拉殖民地半殖民地國家,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,資本主義世界殖民體系最終形成,D項正確。16.C從材料信息看,伊朗立憲革命的基礎(chǔ)是社會的上層,缺乏人民群眾的參加和支持,基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定,C項正確。材料并未出現(xiàn)立憲革命支持者內(nèi)部沖突的信息,A項錯誤。材料闡釋了伊朗立憲革命支持者的構(gòu)成,依據(jù)材料不能確定是否缺乏政黨領(lǐng)導(dǎo)或者遭到聯(lián)合鎮(zhèn)壓,B、D兩項錯誤。17.參考答案示例現(xiàn)象:歐洲人對東部的相識存在偏差。闡述:在不同時期,西方對東部的相識都存在確定的偏差。在新航路開拓前后,歐洲人的東方相識延長到了中國。馬可·波羅向歐洲描繪了一個金碧輝煌的東方,富庶無比的中國。這些描述存在夸大的成分。但這種夸大迎合了歐洲當(dāng)時資本主義萌芽、猛烈追求黃金財寶的需求,從而推動了新航路的開拓。到了17—18世紀(jì),隨著中學(xué)西傳,歐洲刮起了一股中國風(fēng),中國的政教文明被很多啟蒙思想家贊頌。這些贊頌又存在不少美化的成分。這本質(zhì)上是啟蒙思想家借助中國這一志向化的對象反襯歐洲的封建專制,從而促進(jìn)啟蒙運動的開展。結(jié)論:綜上,歐洲人對東部的相識之所以出

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