中小學(xué)唐宋古詩(shī)詞己亥雜詩(shī)含內(nèi)容

己亥雜詩(shī)古詩(shī)三首尚可新知導(dǎo)入導(dǎo)入語(yǔ)《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》是清代詩(shī)人龔自珍創(chuàng)作的一首七言絕句，是《己亥雜詩(shī)》中的第125首。這首詩(shī)以祈禱天神的口吻，呼喚著風(fēng)雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼才造成的死氣沉沉的局面，表達(dá)了作者解放人才，變革社會(huì)，振興國(guó)家的愿望。/新知導(dǎo)入己亥雜詩(shī)【清】龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。讀古詩(shī)新知講解知作者

龔自珍，浙江杭州人。晚年居住昆山羽琌山館。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書院。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首。有《定庵全集》。新知講解龔自珍生活在一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，在這樣的時(shí)代，產(chǎn)生了這位近代史上啟蒙思想家。他意識(shí)到封建的閉關(guān)鎖國(guó)政策行不通了。他以其才華，起而議政“醫(yī)國(guó)”，宣傳變革，終因“動(dòng)觸時(shí)忌”，他于道光十九年己亥辭官南歸，在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩(shī)》。這首詩(shī)是他在路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，應(yīng)道士之請(qǐng)而寫的祭神詩(shī)。創(chuàng)作背景

己亥雜詩(shī)

詩(shī)題：詩(shī)人經(jīng)過(guò)江蘇鎮(zhèn)江鎮(zhèn)時(shí)，恰逢舉行祈禱玉皇、風(fēng)神、雷神的廟會(huì)，有道士請(qǐng)他撰寫文字，他借題發(fā)揮，寫下了這首名詩(shī)。解詩(shī)題清道光十九年，即己亥年，龔自珍往返京城和杭州老家之間時(shí)，共作詩(shī)305首，統(tǒng)稱為己亥雜詩(shī)。新知講解新知講解讀準(zhǔn)字音己亥hàishì恃抖擻sǒu新知講解明詩(shī)意看圖讀古詩(shī)知今譯九州生氣恃風(fēng)雷，詞語(yǔ)解釋：九州:中國(guó)的別稱。生氣:指朝氣蓬勃的局面。恃(shì):依靠。詩(shī)的大意：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，新知講解明詩(shī)意看圖讀古詩(shī)知今譯詞語(yǔ)解釋：萬(wàn)馬齊喑:所有的馬都沉寂無(wú)聲。比喻人們沉默不語(yǔ)，不敢發(fā)表意見。喑，沉默。詩(shī)的大意：然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。萬(wàn)馬齊喑究可哀。新知講解明詩(shī)意看圖讀古詩(shī)知今譯詞語(yǔ)解釋：勸：奉勸。天公:造物主，也代表皇帝。重：重新。抖擻:有振作，奮發(fā)的意思。詩(shī)的大意：我奉勸上天要重新振作精神，我勸天公重抖擻，新知講解明詩(shī)意看圖讀古詩(shī)知今譯詞語(yǔ)解釋：不拘一格：指不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。降：降生，降臨。詩(shī)的大意：不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。不拘一格降人才。新知講解明詩(shī)意古詩(shī)今譯：

要使這么大的中國(guó)重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的。像萬(wàn)馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。課堂練習(xí)背古詩(shī)按詩(shī)的節(jié)奏和抑揚(yáng)來(lái)讀背古詩(shī)。

己亥雜詩(shī)

【清】龔自珍九州/生氣/恃/風(fēng)雷，萬(wàn)馬/齊喑/究/可哀。我勸/天公/重/抖擻，不拘/一格/降/人才。1、詩(shī)的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)形勢(shì)的看法。說(shuō)說(shuō)其含義是拓展提高悟詩(shī)情

“萬(wàn)馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況?！帮L(fēng)雷”比喻新興的社會(huì)力量，比喻尖銳猛烈的。2、選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”的意象，具有怎樣的寓意。“風(fēng)雷”喻指社會(huì)的變革；“天公”即指造物主，又指當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者。3、賞析：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”這一傳誦久遠(yuǎn)的名句。拓展提高悟詩(shī)情詩(shī)人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著大勢(shì)形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來(lái)。1、找出詩(shī)中的成語(yǔ)：

2、這是一首

詩(shī)，多用

，

想象豐富奇特。

3“

”這句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)的不滿之情。

4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的的思想感情？課堂作業(yè)悟詩(shī)情“萬(wàn)馬齊喑”和“別具一格”。

政治渴望涌現(xiàn)各類人才以求變革的思想感情象征、比喻九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀

5、同學(xué)們：你還知道龔自珍的《己亥雜詩(shī)》中的其它詩(shī)句嗎？

課堂作業(yè)悟詩(shī)情此去東山又北山，鏡中強(qiáng)半尚紅顏。白云出處從無(wú)例，獨(dú)往人間竟獨(dú)還。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花料理空山頗費(fèi)才，文心兼似畫家來(lái)。矮茶密緻高松獨(dú)，記取先生親手栽課堂總結(jié)

這是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現(xiàn)狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國(guó)變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的力量來(lái)源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國(guó)才有希望。析古詩(shī)渴望風(fēng)雷己亥雜詩(shī)變革社會(huì)振興國(guó)家萬(wàn)馬齊喑究可哀層次梳理板書設(shè)計(jì)我勸天公重抖擻九州生氣恃風(fēng)雷不拘一格降人才以求變革謝謝梁甫行尚可曹植(192—232)三國(guó)魏詩(shī)人。字子建,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操的兒子。因富于才學(xué),早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子。及曹丕、曹叡相繼為帝,備受猜忌,郁郁而死。他的詩(shī)歌多為五言,前期之作多抒寫人生抱負(fù)及宴游之樂,也有少部分反映了社會(huì)。后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對(duì)人生悲觀失望的心情。其詩(shī)善用比興手法,語(yǔ)言精練而辭采華茂,對(duì)五言詩(shī)的發(fā)展有顯著影響。也善辭賦、散文,《洛神賦》尤著名。宋人輯有《曹子建集》。知識(shí)備查作者簡(jiǎn)介梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。整體感知詞語(yǔ)解釋【異氣】氣候不同。【劇】艱難。【行止】行動(dòng)止息,這里

泛指生活。【林阻】山林險(xiǎn)阻之地。【翔】這里指自在地行走。【宇】房屋。/整體感知譯文八方的氣候各不相同,千里之內(nèi),這里有雨那里刮風(fēng)。海邊的人民生活艱難啊,他們寄身在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣,奔走止息在山林險(xiǎn)境。柴門內(nèi)外多么蕭條啊,狐貍、兔子在我屋里自在地行走?！安耖T何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩(shī)的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中，與狐兔爭(zhēng)食爭(zhēng)住，而自己原來(lái)的家園卻因?yàn)闊o(wú)人居住，反而變成狐兔們自由跳踉、縱情嬉戲的王國(guó)，非常可悲的現(xiàn)實(shí)。如何理解“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”兩句？精讀細(xì)研第一、二句的言外之意是，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯、龍卷風(fēng)時(shí)有發(fā)生，是不適合人生存的地方，突出了海邊人民生存環(huán)境的惡劣。第三、四句寫出了人們生