2024年蘇州廣電文化與旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年蘇州廣電文化與旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、中華文化是一座浩瀚的思想庫(kù)，里面有很多珍寶，但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界。時(shí)代的變遷決定了我們

不可能保留傳統(tǒng)文化的一切方面。中華文明有的內(nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．循規(guī)蹈矩去粗取精

B．如法炮制棄若敝屣

C．固步自封漠然置之

D．原封不動(dòng)束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“中華文化······但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界”“有的可以古為今用，有的則應(yīng)

······”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中有珍寶，也有糟粕，不能完全按照原樣去保留傳統(tǒng)文化的一切方面。D項(xiàng)“原封不動(dòng)”比喻

保持原來(lái)的樣子，一點(diǎn)不加變動(dòng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍做變通，

側(cè)重強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則、準(zhǔn)則，B項(xiàng)“如法炮制”指依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，文段并無(wú)按照規(guī)則準(zhǔn)則或現(xiàn)成方法

保留傳統(tǒng)文化的意思，與文段語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“固步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步，與否定詞連用則側(cè)重強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、

要進(jìn)步，而文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化中好的方面要古為今用，糟粕的方面要舍棄，而非強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、要進(jìn)步，不符合文意，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證。“有的內(nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)······”構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)，“古為

今用”對(duì)應(yīng)“超越時(shí)空”，故橫線處對(duì)應(yīng)“已塵封”，強(qiáng)調(diào)對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，要塵封起來(lái)。D項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去

用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界》

2、孟子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！贝壬疲坪跏恰斑_(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？墒牵谶@次抗震救災(zāi)中，

盡管有人捐贈(zèng)5000萬(wàn)元，但也有乞討老人把討來(lái)的零錢換成整錢捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國(guó)各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的

熱線電話也被打爆……可見，慈善并不是富人的專利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛心的人；而一個(gè)有

數(shù)百億資產(chǎn)的大富，即使捐出了一半，誰(shuí)敢說他就一定比那個(gè)窮人更有愛心呢？

這段文字意在說明（）。

A．孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展

B．雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值

C．愛心不以捐錢的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴

D．慈善不是富人的專利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先由孟子的名言引出慈善的話題，并以抗震救災(zāi)中無(wú)數(shù)普通人的表現(xiàn)說明慈善并不是富人的專利，窮人的愛

心一樣值得肯定，最后以反問的形式說明愛心是不以捐錢多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子的思想只是引子，并不是文段

談?wù)摰闹攸c(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是說明捐錢更多的富人不一定比捐錢少的窮人更有愛心，不代表“包含了更高的慈善價(jià)值”。D

項(xiàng)錯(cuò)誤，“更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍”文中沒有提及。

3、作為衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)計(jì)劃的重要組成部分，美國(guó)太空探索技術(shù)公司將首批2枚試驗(yàn)衛(wèi)星發(fā)射升空，標(biāo)志著該公司衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)計(jì)劃的正式啟動(dòng)。據(jù)

悉，該公司計(jì)劃發(fā)射超過1.2萬(wàn)顆衛(wèi)星組成太空“星鏈”，向全球用戶提供高速互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)。衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)好比把WiFi搬到了太空中，只要在信

號(hào)覆蓋范圍之內(nèi)，人和裝備都可通過衛(wèi)星直接實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)接入，進(jìn)而搭建起“全球無(wú)線網(wǎng)絡(luò)”。作為未來(lái)信息技術(shù)與航天技術(shù)融合發(fā)展的新興領(lǐng)

域，衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)將賦予傳統(tǒng)武器裝備“萬(wàn)物互聯(lián)”時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)新角色。爭(zhēng)奪“太空WiFi”的控制權(quán)，勢(shì)必成為未來(lái)大國(guó)博弈的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。

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這段文字意在說明：

A．太空“星鏈”將為全球用戶提供新型服務(wù)

B．傳統(tǒng)武器裝備“互不干擾”時(shí)代已經(jīng)結(jié)束

C．衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)控制權(quán)將成為大國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)

D．“太空WiFi”將突破現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的限制

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹美國(guó)太空探索技術(shù)公司發(fā)射衛(wèi)星的情況，之后對(duì)該公司“衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)”計(jì)劃做了介紹，尾句對(duì)前文提到的現(xiàn)象作

出總結(jié)——“爭(zhēng)奪‘太空WiFi’的控制權(quán)，勢(shì)必成為未來(lái)大國(guó)博弈的戰(zhàn)略制高點(diǎn)”，C項(xiàng)為中心句的同義轉(zhuǎn)述，當(dāng)選。

A、D兩項(xiàng)是對(duì)該公司“衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)”計(jì)劃的介紹，屬于結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)，文段論述對(duì)象為“衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)”，選項(xiàng)“傳統(tǒng)武器裝備”偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】軍事文摘:《“太空WiFi”就要來(lái)了》

4、近年來(lái)，消費(fèi)成為拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Α５遣豢珊鲆暤氖?，我?guó)消費(fèi)率偏低仍是一個(gè)基本事實(shí)。從消費(fèi)需求看，我國(guó)在結(jié)束“模

仿型排浪式”消費(fèi)階段后，盡管個(gè)性化、多樣化消費(fèi)逐漸成為主流，但總體消費(fèi)水平還不高，提升和優(yōu)化的空間還很大。如何讓老百姓敢消費(fèi)、

能消費(fèi)、愿消費(fèi)，進(jìn)而消費(fèi)得起、消費(fèi)得好，如何精準(zhǔn)滿足人民群眾多樣化、差異化、個(gè)性化需求，如何優(yōu)化收入結(jié)構(gòu)、提升消費(fèi)能力，等

等，這些都是我們擴(kuò)大內(nèi)需、釋放經(jīng)濟(jì)活力需要解決的現(xiàn)實(shí)問題。

上述文段主要講了（）。

A．加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨的主要問題

B．當(dāng)前我國(guó)消費(fèi)需求的特點(diǎn)和趨勢(shì)

C．我國(guó)消費(fèi)的現(xiàn)狀和需要解決的問題

D．消費(fèi)的重要性與擴(kuò)大內(nèi)需的可能性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹近年來(lái)消費(fèi)成為拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Φ谋尘?，接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出我國(guó)消費(fèi)率仍然偏低的

現(xiàn)狀，并從消費(fèi)需求的角度具體解釋說明，然后指出我國(guó)促進(jìn)消費(fèi)需要解決的一系列現(xiàn)實(shí)問題。故文段為并列結(jié)構(gòu)，主要介

紹了我國(guó)消費(fèi)的現(xiàn)狀及需要解決的問題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“消費(fèi)”，偏離文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“我國(guó)消費(fèi)需求的······趨勢(shì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“擴(kuò)大內(nèi)需的可能性”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《構(gòu)建新發(fā)展格局要處理好辯證關(guān)系》《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》（2021年12月29日10版）

5、黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記始終、以上率下，帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，以行動(dòng)作無(wú)聲的號(hào)令、以身教作執(zhí)行的榜樣，為全

黨改進(jìn)作風(fēng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，研究同樣的內(nèi)容并進(jìn)一步深化細(xì)化，釋放出將作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行到底的鮮明

信號(hào)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．高瞻遠(yuǎn)矚一如既往

B．以身作則一以貫之

C．克己奉公久久為功

D．身先士卒馳而不息

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)頓號(hào)可知，橫線處與“以上率下”構(gòu)成同義并列，語(yǔ)義相近，“以上率下”意為以自己為表率，作榜樣給下屬看。B

項(xiàng)“以身作則”意為用自己的行動(dòng)做出榜樣，D項(xiàng)“身先士卒”指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面，置于此處均可體現(xiàn)以自己為表率之

意，保留。A項(xiàng)“高瞻遠(yuǎn)矚”比喻目光遠(yuǎn)大，C項(xiàng)“克己奉公”意為克制自己的私心，一心為公，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“從八項(xiàng)規(guī)定到八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，研究同樣的內(nèi)容······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以同樣的事物貫穿始終

之意，B項(xiàng)“一以貫之”意為用一種思想或理論貫穿于各類事物之中，置于此處可體現(xiàn)出將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終之意，符合文意，

當(dāng)選。D項(xiàng)“馳而不息”意為奔馳向前不停息，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為了海晏河清、朗朗乾坤》

6、在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，日本政府往往一味______日本受到的傷害，而對(duì)被侵略的國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷，卻______，而且，根本不提謝

罪之事。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．強(qiáng)調(diào)輕描淡寫

B．強(qiáng)辯一筆帶過

C．強(qiáng)化蜻蜓點(diǎn)水

D．強(qiáng)加浮光掠影

《正確答案》

A

《專家解析》

由“日本政府往往一味……而對(duì)……”可知，第一空與第二空構(gòu)成反義關(guān)系，“輕描淡寫”原指繪畫時(shí)用淺淡的顏色輕輕描繪，形

容說話或?qū)懳恼掳阎匾獑栴}輕輕帶過，“強(qiáng)調(diào)”指突出重要內(nèi)容，二者可相互對(duì)應(yīng)。由句意可知，日本政府很在意自己受到的

傷害，而對(duì)被侵略國(guó)家卻毫不在意。故第一空使用“強(qiáng)調(diào)”，第二空使用“輕描淡寫”較為合適。因此A項(xiàng)正確。

7、目前，牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成，而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠，在性能和化學(xué)組成方面與天然牙組織——牙質(zhì)

有很大不同。因此，修復(fù)物與真牙結(jié)合得不太好，有時(shí)甚至?xí)撀?。天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中，在其基礎(chǔ)上制作的新黏合劑

可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)。為檢驗(yàn)新黏合劑的效果，科研人員將修復(fù)物放在真牙上，部分修復(fù)物用新黏合劑固定，另一部分以商業(yè)牙科用膠固

定。結(jié)果顯示，新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似，可以更牢固地黏合人造修復(fù)材料。

下列說法與上述語(yǔ)段意思不符的是：

A．類似牙齒的天然材料可治療牙齒受損部分

B．蛋殼中提取的羥基磷灰石可制成牙科黏合劑

C．新型黏合劑與天然牙組織的特性和結(jié)構(gòu)相似

D．商業(yè)牙科用膠在固定牙科修復(fù)物時(shí)的黏性比不上新型黏合劑

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段首句“牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成，而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠······”以及“天然羥

基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中，在其基礎(chǔ)上制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知，用來(lái)治療牙齒受損的是修

復(fù)物，為人造材料制成，只有固定修復(fù)物的膠可以是天然物質(zhì)合成，因此“類似牙齒的天然材料”應(yīng)指的是起到黏合、固定作

用的新黏合劑，并不能起到“治療”作用，偷換概念，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織······模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石······制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知，新型黏合劑與天然牙組織有類似的特

性和結(jié)構(gòu)，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“為檢驗(yàn)新黏合劑的效果······結(jié)果顯示，新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似，可以更牢固地黏合人造修

復(fù)材料”可知，新型黏合劑的黏合效果更好，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《蛋殼提取物可制備牙科黏合劑》

8、下面句子中，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與其他三句不同的是（）。

A．李老師戴上老花鏡看報(bào)

B．老張趕驢子到河邊飲水

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C．小王騎車到醫(yī)院看叔叔

D．趙師傅找尺子量玻璃

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，李老師分別是“戴上老花鏡”和“看報(bào)”兩個(gè)動(dòng)作的主語(yǔ)；C項(xiàng)，小王是“騎車到醫(yī)院”和“看叔叔”兩個(gè)動(dòng)作的主語(yǔ)；D項(xiàng)，“找

尺子”和“量玻璃”的主語(yǔ)都是趙師傅。三項(xiàng)都屬于連動(dòng)句；B項(xiàng)，“驢子”先是充當(dāng)“趕”的賓語(yǔ)，又充當(dāng)了“飲水”的主語(yǔ)，該句屬

于兼語(yǔ)句。

9、所謂的“人造太陽(yáng)”的原理，就是在這臺(tái)裝置的真空室內(nèi)加入少量氫的同位素氕或氘，通過類似變壓器的原理使其產(chǎn)生等離子體，然后提高其

密度、溫度，使其發(fā)生聚變反應(yīng)，反應(yīng)過程中會(huì)產(chǎn)生巨大的能量。

“人造太陽(yáng)”是（）。

A．由氫的同位素氕或氘組成的物質(zhì)

B．一間真空室

C．一臺(tái)裝置

D．在反應(yīng)過程中會(huì)產(chǎn)生巨大能量的物質(zhì)

《正確答案》

C

《專家解析》

由“即在這臺(tái)裝置……巨大的能量”、“使其產(chǎn)生等離子體”“提高其密度、溫度”可知，接下來(lái)的一系列操作都是對(duì)這臺(tái)裝置進(jìn)行

的，故“人造太陽(yáng)”是指“這臺(tái)裝置”，因此C項(xiàng)正確。

10、研究表明，語(yǔ)言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語(yǔ)言

一旦失落，文化即無(wú)法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語(yǔ)言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所

以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語(yǔ)言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠(chéng)如一位學(xué)者所言：如果有一天生

活在地球上的人們只說一種語(yǔ)言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語(yǔ)言的產(chǎn)生

B．語(yǔ)言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C．語(yǔ)言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D．語(yǔ)言的民族性依賴于世界文化的多元格局

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過“不僅僅是……也不僅僅是……還是”論述了語(yǔ)言的重要性，并通過反面論證突出語(yǔ)言對(duì)于文化的重要意義。接下來(lái)

指出不同文化之間的“相互碰撞”促進(jìn)文化繁榮，接著通過“所以”引導(dǎo)結(jié)論：多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言

滅亡就意味著多元文化生態(tài)的破壞。即語(yǔ)言多樣性直接影響到社會(huì)持續(xù)發(fā)展，尾句通過學(xué)者的話來(lái)論證語(yǔ)言多樣性對(duì)于世界

持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。故文段意在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“人類社會(huì)的形成”無(wú)中生有，且“依賴于”表述過于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，偏離文段核心話題“語(yǔ)言多樣化”，且文段重在論述語(yǔ)言多樣化對(duì)于社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要意義，而非單純討論語(yǔ)言對(duì)文化

的影響，排除；

D項(xiàng)，“民族性”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語(yǔ)言失落與文化生存》

11、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度，用之有節(jié)”思想和道家

的“知足去奢”思想，告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望，珍惜、節(jié)約資源，既考慮到當(dāng)前，也應(yīng)該考慮到未來(lái)；引導(dǎo)人們樹立正確合理的消費(fèi)理念，更

加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配，給自然留下更多的修復(fù)空間，給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在

的享樂主義、消費(fèi)主義思潮是針鋒相對(duì)的。

這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A．生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源

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B．生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響

C．傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值

D．儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)，指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立環(huán)保意識(shí)，適度消費(fèi)，接著具體舉了儒家和道家思想的例

子，解釋說明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)理念，注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)

構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)開篇提出的觀點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義，而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自

何處，選項(xiàng)與文段論述不符，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大，且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響，還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”，表述片面，排

除；

D項(xiàng)，儒家與道家的思想為舉例說明的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》

12、大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，要胸懷大局，牢記“國(guó)之大者”，勇于承擔(dān)使命責(zé)任；要自信開放，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，熱

情世界；要迎難而上，保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，堅(jiān)韌不拔，百折不撓；要追求卓越，執(zhí)著專注、一絲不茍，在自我突破和奮

斗中創(chuàng)造精彩人生；要共創(chuàng)未來(lái)，世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．展望迎合

B．融入緊跟

C．擁抱把握

D．面向預(yù)測(cè)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開放”可知，橫線處需體現(xiàn)要積極加入世界，B項(xiàng)“融入”指混入，C項(xiàng)“擁抱”指摟抱，均符合

文意，保留。A項(xiàng)“展望”指向遠(yuǎn)處看，D項(xiàng)“面向”指面對(duì)，均只能表達(dá)“看向”世界，與文意不符，排除。

第二空，搭配“世界大勢(shì)”，即世界的發(fā)展趨勢(shì)，且根據(jù)“要共創(chuàng)未來(lái)”“在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)

力量”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“世界大勢(shì)”需要我們參與其中，積極行動(dòng)。C項(xiàng)“把握”指抓住，與“世界大勢(shì)”搭配恰當(dāng)，且能體現(xiàn)“積

極參與”之意，當(dāng)選。B項(xiàng)“緊跟”指跟從、跟在后邊，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揚(yáng)光大北京冬奧精神》

13、在下列選項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一句是（）。

A．沒有石油工業(yè)，交通運(yùn)輸?shù)雀鞣N工業(yè)的發(fā)展都是不可想象的

B．這樣重復(fù)的課程當(dāng)然增加了同學(xué)們很大的負(fù)擔(dān)，對(duì)于青年的健康問題是個(gè)極大的矛盾

C．就在這時(shí)，機(jī)器忽然發(fā)生故障，鍋爐不得不熄火了

D．老干部和新干部要搞好團(tuán)結(jié)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，行業(yè)分類有誤，交通運(yùn)輸業(yè)不屬于工業(yè)的范疇。B項(xiàng)錯(cuò)誤，分句之間應(yīng)該是并列關(guān)系才能構(gòu)成二者的矛盾，但句中

未體現(xiàn)這種并列關(guān)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤，老干部和新干部是指從年紀(jì)上來(lái)區(qū)分還是從資歷上來(lái)區(qū)分不能確定。

14、為了生存，植物必須對(duì)周邊“視覺”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無(wú)疑問，植物可以察覺

人類可見的和不可見的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波。不過，盡管植物能“看”到

的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)

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的種種指示。植物沒有眼睛，正如我們沒有葉子。但是植物和我們都能察覺到光。

下列說法與文意相符的是（）。

A．植物能看到人類可見或不可見的圖像

B．植物通過把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來(lái)感知環(huán)境

C．植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)

D．植物和人類一樣有“視覺”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知，“植物能看到人類可見或不可見的圖像”，說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，根據(jù)“植物沒有神經(jīng)系

統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示”可知，植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號(hào)轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的

種種指示而已，但不能把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)，說法錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)，根據(jù)文段“植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)”可知，“植物

利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)”說法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，對(duì)“視覺”加了引號(hào)，為擬人手法，且與文段尾句“植物和我們都能察覺到光”相

契合，當(dāng)選。

15、我們常說，人才難得。人才尤其是杰出人才之所以難得，不是因?yàn)闆]有，而是因?yàn)榉惭鄄蛔R(shí)、世俗不容。創(chuàng)造性人才的一個(gè)突出特點(diǎn)，就

是不簡(jiǎn)單認(rèn)同既成的事實(shí)，不拘泥于固定的想法，具有求異思維和批判精神。他們敢于打破常規(guī)，挑戰(zhàn)權(quán)威，不按常理行事，不按規(guī)矩出

牌，“擾亂”了現(xiàn)有的秩序，因而不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，常常被現(xiàn)有秩序的維護(hù)者認(rèn)為是危險(xiǎn)人物，加以攻擊和扼殺。從古至今，那些改革創(chuàng)

新人才常常遭受很多誤解和冤屈，大多緣于此因。

關(guān)于這段文字，下列說法不正確的是（）。

A．杰出人才往往比較難得

B．創(chuàng)造性人才的突出特點(diǎn)是具有批判精神

C．創(chuàng)造性人才不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同

D．創(chuàng)新人才多有被誤解的情況

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段提到創(chuàng)造性人才“不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同”，而不是“不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同”。

16、仔細(xì)研究各地那些消失的地方特色美食、知名老店，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多美味不是消失于“市場(chǎng)的選擇”，而是在動(dòng)遷中無(wú)法接續(xù)。對(duì)城市來(lái)

說，不能只有看得見的光鮮和便于量化的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)，更需要有市井的味道、城市的記憶、百姓的情感。如何避免“改造對(duì)城市文化記憶的打

斷”，是擺在中國(guó)眾多城市治理者面前的一個(gè)共同課題。在兩難中謀取兩全，兼顧城市繁華與人間煙火味，更需要制度的溫情和治理的智慧。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．城市管理兩難，還需爭(zhēng)取兩全

B．市場(chǎng)選擇與城市文化的傳承

C．市井的味道，城市的記憶

D．城市變遷中的地方美食

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出，城市中的很多“美味”因動(dòng)遷而無(wú)法接續(xù)。隨后指出，在城市的發(fā)展中“文化記憶接續(xù)”和“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”同等重要，

城市治理者應(yīng)在二者的“兩難”之間尋求“兩全”。尾句提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)應(yīng)以“制度的溫情和治理的智慧”在“城市繁華”和“人間煙火

味”的“兩難”中“謀取兩全”。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)圍繞如何使城市管理的“兩難”能夠“兩全”展開論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何讓“經(jīng)濟(jì)”和“文化”兩全，而非“傳承”，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話題，文段重點(diǎn)探討的是“如何進(jìn)行兩全的城市治理”，“市井味道”只是其中一個(gè)方面，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“地方美食”僅對(duì)應(yīng)文段開頭話題引入部分的內(nèi)容，僅僅是“城市文化記憶”中的個(gè)例，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《破解兩難，還需爭(zhēng)取“兩全”》

17、社會(huì)管理不是為了加強(qiáng)控制，它是柔性的、協(xié)同的和互動(dòng)的，這正是它與傳統(tǒng)單位制管理模式的根本區(qū)別，也是“大管理”的要旨所在。長(zhǎng)

期以來(lái)，單位就是社會(huì)，它包攬了我們的一切?！皢挝恢啤焙汀吧矸葜啤睒?gòu)成了我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)運(yùn)行的基本特征，國(guó)家和政府通過嚴(yán)密的單位

體系和街居體系管理職工及城市居民。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性，是典型的“小管理”?；蛟S，在當(dāng)時(shí)的條件下，“單位

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制”有其合理的一面，但與之相對(duì)應(yīng)的就是社會(huì)的萎縮，以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)“社會(huì)”很迷茫，社會(huì)是什么？社會(huì)在哪里？

下列說法與這段文字相符的是（）。

A．“單位制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)

B．社會(huì)管理的核心是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與

C．現(xiàn)代社會(huì)要求“小管理”和“大管理”的有機(jī)結(jié)合

D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)社會(huì)管理模式主要是“身份制”

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“在當(dāng)時(shí)的條件下，‘單位制’有其合理的一面，但……以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)社會(huì)很迷?！笨芍?，“單位

制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)管理的核心不是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“小管理”和“大管

理”的有機(jī)結(jié)合文段未提及；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“主要”的說法過于寬泛。

18、“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎？既然無(wú)法保證市民在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)參加搖號(hào)一定能搖到，那么就沒有理由對(duì)那些______的市民予以懲罰，這

是一個(gè)基本的公平。更何況，大到國(guó)家政策尚且可能______，普通家庭因?yàn)榉N種原因而臨時(shí)改變購(gòu)車計(jì)劃，憑什么就得挨罰呢？

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．未雨綢繆朝令夕改

B．防患未然反復(fù)無(wú)常

C．居安思危變幻莫測(cè)

D．臨渴掘井變化多端

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“臨時(shí)改變購(gòu)車計(jì)劃”可知，第二空應(yīng)填入一個(gè)表示政策不穩(wěn)定的成語(yǔ)?！白兓媚獪y(cè)”意為變化又多又快，讓人

不可捉摸，多用于形容氣候、政治風(fēng)云、命運(yùn)等；“變化多端”意為變化很多，很大，沒有頭緒和規(guī)律，這兩個(gè)成語(yǔ)都不能用

于形容政策的變化。第一空中，“未雨綢繆”與“防患未然”都有事先做準(zhǔn)備的意思，但“防患未然”預(yù)防的是事故、災(zāi)難的發(fā)生。

市民為將來(lái)可能存在的用車需求而事先參加搖號(hào)的舉動(dòng)用“未雨綢繆”來(lái)形容更恰當(dāng)。因此答案選A。

19、“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，個(gè)體的感性思維通常居于主導(dǎo)地位，一些本沒有特定目標(biāo)的消費(fèi)者容易受到直觀行動(dòng)思維的影響，發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行

為。同時(shí)，在網(wǎng)購(gòu)過程中，由于支付方式為無(wú)現(xiàn)金支付，在感性思維的影響下，很多消費(fèi)者并沒有“支付現(xiàn)金”的感受，認(rèn)為價(jià)格只不過是一個(gè)數(shù)

字，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．從而更迫切地積極購(gòu)買

B．反而主動(dòng)減少購(gòu)買行為

C．進(jìn)而更容易產(chǎn)生購(gòu)買行為

D．因而更頻繁產(chǎn)生購(gòu)買行為

《正確答案》

C

《專家解析》

文段是由“同時(shí)”引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)，橫線出現(xiàn)在“同時(shí)”之后，故需銜接第二個(gè)分句。“同時(shí)”之前指出“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，由于

感性思維的主導(dǎo)，一些本沒有特定目標(biāo)的消費(fèi)者會(huì)發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為，故“同時(shí)”之后也應(yīng)表達(dá)“在感性思維的影響下，很多消

費(fèi)者并沒有‘支付現(xiàn)金’的感受”，更容易發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買行為，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“更迫切”強(qiáng)調(diào)購(gòu)買行為十分急切，D項(xiàng)“更頻繁”強(qiáng)調(diào)多次購(gòu)買，文段均未體現(xiàn)，與前文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“減少購(gòu)買行為”與文意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科普中國(guó)《“雙11”群體心理現(xiàn)象解讀：是誰(shuí)動(dòng)了你的錢包？》

20、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為

難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)

絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現(xiàn)在和

將來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。

如果這段文字是一篇文章的開頭，接下來(lái)作者最可能（）。

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A．引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B．介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C．探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會(huì)的途徑

D．剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

《正確答案》

B

《專家解析》

文段后半部分主要論述的話題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來(lái)，接下來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，

即收集、整理的相關(guān)嘗試。因此B項(xiàng)正確。

21、近年來(lái)，昆明市立足傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，利用文化資源稟賦優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“文化+”戰(zhàn)略，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中融合更多元素，不斷催生產(chǎn)業(yè)。戴上VR

眼鏡，“昆明”瞬間變得，移步換景，山水風(fēng)光，民族風(fēng)情······在昆明國(guó)家廣告產(chǎn)業(yè)園里，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們足不出戶，就可以游遍

昆明的自然人文景觀。

A．嬗變栩栩如生

B．重生近在咫尺

C．蝶變觸手可及

D．升級(jí)一目了然

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，分析文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)用以形容“文化+”戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的積極影響，A項(xiàng)“嬗變”指蛻變、更

替，或徹底改變，C項(xiàng)“蝶變”一般指在蟄伏中向更好或更完美的方面蛻變，D項(xiàng)產(chǎn)業(yè)“升級(jí)”指產(chǎn)品附加值提高的生產(chǎn)要素改

進(jìn)，結(jié)構(gòu)改變、生產(chǎn)效率與產(chǎn)品質(zhì)量提高，均可形容文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越來(lái)越好，符合文意，保留；B項(xiàng)“重生”表示再生、復(fù)

活，死而復(fù)生，置于此處程度過重，排除。

第二空，橫線處所填成語(yǔ)形容用VR眼鏡來(lái)看“昆明”，C項(xiàng)“觸手可及”指一伸手就可以接觸到，形容距離極近，戴上VR眼鏡，昆

明的自然人文景觀就像在眼前一樣，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“栩栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一

樣，置于此處與“昆明的自然人文景觀”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回

事，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《昆明“文化+”催生產(chǎn)業(yè)蝶變》

22、由于環(huán)境污染，很多城市飲用水水源地的品質(zhì)在______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．退化

B．蛻化

C．蛻變

D．消解

《正確答案》

A

《專家解析》

文段強(qiáng)調(diào)的是水源地的水質(zhì)在變壞，突出“變壞”，而“蛻化”多用于形容人；“蛻變”指人或事物向不好的方向發(fā)生變化，突出“變

化”；“消解”指消除、化解，突出“化解”。“退化”泛指事物衰退（由好變壞，由優(yōu)變劣），可以用來(lái)形容“水源的品質(zhì)”的變化。

因此A項(xiàng)正確

23、歷史劇一個(gè)必須承擔(dān)的功能，就是認(rèn)識(shí)歷史。再現(xiàn)也好，表現(xiàn)也好，強(qiáng)調(diào)歷史觀不同也罷，歷史的大格式是不能逾越的，因?yàn)闅v史是民族

共有的，不是哪一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人可以隨意剪裁的布料，這也就給歷史劇在藝術(shù)審美上提出了真實(shí)性和嚴(yán)肅性的要求。如果失去了對(duì)歷史的尊

重，也就不該或不能冠之以歷史劇之名。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．歷史劇必須承擔(dān)起認(rèn)識(shí)歷史的功能

B．歷史劇應(yīng)以真實(shí)還原歷史為創(chuàng)作原則

C．歷史劇的演繹應(yīng)建立在尊重歷史的基礎(chǔ)上

D．歷史劇應(yīng)在真實(shí)性和娛樂性之間達(dá)到平衡

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段先闡述了歷史劇應(yīng)承擔(dān)的功能，由此引出了歷史劇有真實(shí)性和嚴(yán)肅性的要求，最后做出反面假設(shè)。作者意在強(qiáng)調(diào)歷史劇

應(yīng)尊重歷史。因此C項(xiàng)正確。

24、目前我國(guó)氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力，只能在太空給大氣“拍照”，呈現(xiàn)出的是平面的圖像，對(duì)大氣的立體探測(cè)能力尚不足。隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、

新科技的研發(fā)，今后可以給大氣做“CT”，比如能監(jiān)測(cè)出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺(tái)風(fēng)的熱力學(xué)結(jié)構(gòu)，這將提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率，提

升我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的能力。目前我國(guó)的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一些差距，再經(jīng)過十年的發(fā)展，有望趕

上國(guó)際先進(jìn)水平，甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先，可能從一個(gè)“氣象衛(wèi)星大國(guó)”變成“氣象衛(wèi)星強(qiáng)國(guó)”。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．現(xiàn)階段歐美國(guó)家的天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高于中國(guó)

B．我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年

C．我國(guó)氣象衛(wèi)星未來(lái)將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測(cè)

D．目前我國(guó)氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先指出我國(guó)氣象衛(wèi)星目前對(duì)“大氣的立體探測(cè)能力尚不足”，接著指出“隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、新科技的研發(fā)，

今后可以給大氣做‘CT’”，說明今后我國(guó)的氣象衛(wèi)星立體探測(cè)能力將得到提高從而實(shí)現(xiàn)大氣的立體探測(cè)能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“天氣

預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高”在文中沒有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中提到“再過十年，有望趕上”僅為推測(cè)，并非確定性判斷。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“目

前……出于世界領(lǐng)先地位”時(shí)態(tài)有誤，文中尾句是展望十年之后我國(guó)發(fā)展的前景，并非已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

25、數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶

來(lái)的。科學(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理

的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長(zhǎng)期以來(lái)形成的觀念是：一門學(xué)

科如果不能“數(shù)學(xué)化”，就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．?dāng)?shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)

B．?dāng)?shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)

C．?dāng)?shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段

D．?dāng)?shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先指出數(shù)學(xué)方法的重要性，接著對(duì)其進(jìn)行論述，最后得出結(jié)論即數(shù)學(xué)方法作用，與前部分呼應(yīng)。C項(xiàng)正確，數(shù)學(xué)方法是

使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段與“一門學(xué)科……不成熟的學(xué)科”含義一致。A項(xiàng)錯(cuò)誤，科研成果過于具體，與原文關(guān)系不一致。B項(xiàng)錯(cuò)誤，

文中強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法，數(shù)學(xué)規(guī)律只是一個(gè)方面。D項(xiàng)錯(cuò)誤，數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)方法含義不同，偷換概念。

26、我們是有著五千年文明傳承的東方大國(guó)，儒家的“仁義禮智信”思想于民族精髓之中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在傳統(tǒng)思想精華的

基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)下，改革釋放出的紅利推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，與此同時(shí)，物欲膨脹帶來(lái)的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等一系列負(fù)

面影響也著文明底線。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．扎根吸收觸碰

B．孕育繼承挑戰(zhàn)

C．深植汲取沖擊

D．蘊(yùn)藏提煉腐蝕

《正確答案》

C

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第10頁(yè)2024年蘇州廣電文化與旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

本題從第二空入手，搭配“精華”，B項(xiàng)“繼承”泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接受過來(lái)，多搭配傳統(tǒng)、遺產(chǎn)等前人留下的東

西，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。其他幾項(xiàng)均可與之搭配，保留。

第三空，搭配“底線”，表達(dá)物欲膨脹的一系列負(fù)面影響對(duì)于文明底線的不良影響，C項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“觸碰”指接觸、觸摸，程度過輕，無(wú)法與“一系列負(fù)面影響”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除；D項(xiàng)“腐蝕”指腐爛、侵蝕，和“底線”搭配

不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“思想深植于民族精髓之中”，符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動(dòng)全民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》

27、AI語(yǔ)音技術(shù)正在，但現(xiàn)階段，“檢索式回答”是大多虛擬助手的主要人機(jī)交互方式之一，對(duì)話內(nèi)容局限于模型自建庫(kù)和互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)。用

戶的單個(gè)問題體量大且無(wú)法窮盡，依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)回答用戶提問命中率低，這種整個(gè)行業(yè)普遍存在的情況因?yàn)榇竽Ｐ偷募尤氲玫搅?。AI助

手在聽、看和感受等方面都因它獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步，變得越發(fā)“博學(xué)”，功能不多、語(yǔ)音識(shí)別不準(zhǔn)、語(yǔ)音喚醒困難等種種不智能的表現(xiàn)正在一

一。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．升級(jí)解決優(yōu)化

B．改善發(fā)展解決

C．改變關(guān)注進(jìn)化

D．發(fā)展改善消除

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線后“但”字轉(zhuǎn)折，前后表意相反，后文指出技術(shù)存在局限性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)技術(shù)向好發(fā)展的意思，A項(xiàng)“升級(jí)”指

升到比原來(lái)高的等級(jí)或班級(jí)，B項(xiàng)“改善”指使原來(lái)的狀況變得好些，D項(xiàng)“發(fā)展”指事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高

級(jí)的變化，均符合文意，保留。C項(xiàng)“改變”指事物變得和原來(lái)不一樣，不一定是變好了，與文意不符，排除。

第二空，橫線前指出AI技術(shù)對(duì)話內(nèi)容較局限、回答用戶問題命中率低等問題，橫線后表明AI助手因?yàn)榇竽Ｐ偷募尤氆@得了長(zhǎng)

足進(jìn)步，橫線處應(yīng)體現(xiàn)問題好轉(zhuǎn)之意，A項(xiàng)“解決”指處理使有結(jié)果，D項(xiàng)“改善”指使原來(lái)的狀況變得好些，均符合文意，保

留。B項(xiàng)“發(fā)展”指事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化，文段想表達(dá)普遍存在的問題有改善，并不是問題得到

發(fā)展，排除。

第三空，橫線前表達(dá)AI助手變得“博學(xué)”，所以橫線處應(yīng)表達(dá)以前的一系列問題就不復(fù)存在了的意思，D項(xiàng)“消除”指除去，使不

存在，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“優(yōu)化”指采取一定的措施變得更優(yōu)秀，側(cè)重比以前更好，而文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)解決之前的問題，

故“優(yōu)化”與“不智能的表現(xiàn)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《低成本、高智商，博學(xué)的AI助手上崗》

28、我國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，卻支撐了一個(gè)中等發(fā)達(dá)國(guó)家的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。由于大學(xué)生數(shù)量增加得很快，我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問題很難在短期內(nèi)

克服。考慮到我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情，工業(yè)特別是制造業(yè)仍將在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)占有優(yōu)勢(shì)地位，技工學(xué)?；蚵殬I(yè)培訓(xùn)學(xué)校畢

業(yè)生中并不是所有人都能夠達(dá)到制造業(yè)崗位的要求標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問題就會(huì)更加突如。由此也就出現(xiàn)了我國(guó)民工荒、技工荒與

大學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．目前我國(guó)同時(shí)出現(xiàn)了民工荒、技工荒和大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)象

B．“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)

C．大學(xué)生就業(yè)難問題短期內(nèi)難以克服

D．用工荒的出現(xiàn)源自我國(guó)發(fā)展中國(guó)家的基本國(guó)情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出我國(guó)目前的勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)，接著著重指出了由于我國(guó)目前存在勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)問題，出現(xiàn)了民工荒、技

工荒與大學(xué)生就業(yè)難同時(shí)并存的現(xiàn)象。即文段意在說明“兩荒一難”源于勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性失調(diào)。因此B項(xiàng)正確。

29、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的

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第11頁(yè)2024年蘇州廣電文化與旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

______，任意欺凌。1781年，莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．夜郎自大

B．妄自尊大

C．頤指氣使

D．不可一世

《正確答案》

C

《專家解析》

“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人，可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)?！耙估勺源蟆薄巴宰鸫蟆薄安豢梢皇馈倍己小翱裢源蟆钡囊馑?，與下

文語(yǔ)意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。

30、碳酸鉛為無(wú)機(jī)化合物，它以白鉛礦的形式存在于自然界中。像碳酸鉛這樣的無(wú)機(jī)樣本很難直接進(jìn)行年代測(cè)定。這是因?yàn)椋匀唤缰械奶荚?/p>

素主要有3種同位素，其中碳14為天然放射性同位素，碳測(cè)年法就是利用生物體死亡后體內(nèi)碳14含量隨時(shí)間減少的規(guī)律進(jìn)行年代測(cè)定的技術(shù)，主

要用于測(cè)定生物物質(zhì)，例如動(dòng)植物遺骸，也可以測(cè)定藏品中木器、竹器、牙骨器、紙張、紡織物等含碳有機(jī)物的年代。雖然碳酸鉛含有放射性

碳，可惜長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家一直沒能找到直接測(cè)定碳酸鉛年代的方法。

接下來(lái)最可能說的是：

A．測(cè)定碳酸鉛年代的新方法

B．碳測(cè)年法的優(yōu)勢(shì)和弊端

C．碳酸鉛和考古的關(guān)系

D．碳測(cè)年法的技術(shù)原理

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出碳酸鉛為無(wú)機(jī)化合物，很難直接進(jìn)行年代測(cè)定，隨后分析原因：碳測(cè)年法是利用生物體死亡后體內(nèi)碳14含量隨

時(shí)間減少的規(guī)律進(jìn)行測(cè)年，其主要應(yīng)用領(lǐng)域是測(cè)定生物物質(zhì)或一些含碳有機(jī)物的年代。由此可見，碳酸鉛作為無(wú)機(jī)化合物不

在其適用范圍內(nèi)。尾句指出，科學(xué)家一直沒有找到直接測(cè)定碳酸鉛年代的方法。故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“測(cè)定碳酸鉛年代的方

法”這一話題展開論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“碳測(cè)年法”偏離文段核心話題，文段圍繞“碳酸鉛的年代測(cè)定”展開論述，與文段銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，文段未提及“碳酸鉛和考古的關(guān)系”的相關(guān)話題，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“技術(shù)原理”文段中已詳細(xì)論述過，后文不會(huì)再論述，且偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《確定遠(yuǎn)古物品年齡有新方法——白色顏料所含碳酸鉛年代可直接測(cè)定》

31、填入下列橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

雨停了，月亮穿過云霧，把明亮的光輝灑在廣場(chǎng)上，廣場(chǎng)像用銀子鋪成似的。在有積水的洼地上，______，變成了透明的、奇異的、童話般的

世界。

A．映出了閃動(dòng)的月亮的影子，好像天空和地上同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮，把這五月之夜的鄉(xiāng)村，映照得如同在水晶體中

一樣

B．同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮，映照著如同水晶體一樣的五月之夜的鄉(xiāng)村,天空和地上到處閃動(dòng)著月亮的影子

C．同時(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)月亮閃動(dòng)著嫵媚的影子,五月之夜的鄉(xiāng)村,被映照得如同白晝一樣

D．映出了閃動(dòng)的月亮的影子，天空和地上好像都在燃放著焰火，五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界

《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句著力于寫月亮、月光，第二句也應(yīng)緊承上文語(yǔ)意。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，從行文的照應(yīng)、前后的承啟角度來(lái)看，“同時(shí)有無(wú)

數(shù)個(gè)月亮”，既不合事理，也難和上下句連貫。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“燃放著焰火”、“五彩繽紛的世界”與前后文的“銀子鋪成似的”、“透

明的”意境不相符，而且“五月之夜的鄉(xiāng)村變成了五彩繽紛的世界”與“變成了透明的、奇異的、童話般的世界”句式不搭配。A項(xiàng)

正確，承接前文，圍繞月亮展開，“水晶體”的比喻也與前后文的“銀子鋪成似的”、“透明的”一致。

32、氣候變化與社會(huì)演化變遷之間的關(guān)系并非難以理解。隨著氣候變化的發(fā)生，氣溫、降水的強(qiáng)度和分布等都會(huì)相應(yīng)地改變。這些變化可能會(huì)

在某些國(guó)家和地區(qū)造成飲用水及食物的短缺。變化發(fā)生后，就很可能會(huì)引起針對(duì)飲用水、糧食等生活必須物品的爭(zhēng)奪。再者，伴隨氣候變化出

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現(xiàn)的洪水、干旱、風(fēng)暴和熱浪等災(zāi)害天氣，也會(huì)給很多地區(qū)和國(guó)家?guī)?lái)很多不穩(wěn)定的因子。除此之外，為了適應(yīng)變化的環(huán)境所導(dǎo)致的大規(guī)模的

居民遷移，也會(huì)使大范圍沖突發(fā)生的可能性大大增加。當(dāng)然，社會(huì)演化變遷是個(gè)非常復(fù)雜的過程，是受多個(gè)因子影響的，除了氣候變化之外，

政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等都是重要的因子。

這段話主要表達(dá)了（）。

A．社會(huì)演化變遷是非常復(fù)雜的過程，是與氣候變化密切相關(guān)的

B．氣候變化帶來(lái)的水和食物的短缺是導(dǎo)致大范圍沖突的主要原因

C．社會(huì)演化變遷是受氣候變化等多種因素共同作用、影響的結(jié)果

D．人們對(duì)氣候變化等多種因素影響社會(huì)演化變遷的認(rèn)識(shí)還不足夠

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要闡述了氣候變化與社會(huì)演化變遷之間的關(guān)系和氣候變化對(duì)社會(huì)演化變遷造成影響的三個(gè)方面原因，并指出社會(huì)變遷

是多種因素影響的結(jié)果。因此C項(xiàng)正確。

33、在5000多年文明發(fā)展中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族的精神標(biāo)識(shí)。

填入畫橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．形成反映自主

B．創(chuàng)造順應(yīng)崇高

C．傳承擘畫展示

D．孕育積淀獨(dú)特

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，且要表達(dá)出“文明發(fā)展”促使“文化”產(chǎn)生之意。A項(xiàng)“形成”指通過發(fā)展變化而成為某種事物

或出現(xiàn)或發(fā)生某種情況，B項(xiàng)“創(chuàng)造”是指首先想出或做出前所未有的事物，D項(xiàng)“孕育”指懷胎而生育，或指一樣事物衍生及幫

助了另一樣事物的發(fā)展生長(zhǎng)，均可體現(xiàn)出文化產(chǎn)生之意，保留。C項(xiàng)“傳承”指?jìng)魇?、繼承，文明發(fā)展和文化之間不存在傳授和

繼承的關(guān)系，排除。

第二空，搭配“精神追求”，且要表達(dá)出文化帶來(lái)了中華民族的精神追求之意。D項(xiàng)“積淀”指在長(zhǎng)期積累中形成（多用于抽象事

物），符合文意，保留。A項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，與文意不符，排除；B項(xiàng)“順應(yīng)”指順著某種趨勢(shì)去適

應(yīng)，文段未提及文化適應(yīng)精神追求，且與“精神追求”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，“獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”搭配恰當(dāng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《【每日一習(xí)話】文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信》

34、我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展到今天，其中的任何一項(xiàng)工作都很難單項(xiàng)突進(jìn)，現(xiàn)在結(jié)構(gòu)調(diào)整引起了高度重視，但不能忽視其他方面的配套改革，尤其是必

須加快市場(chǎng)化改革，建立全國(guó)的統(tǒng)一大市場(chǎng)，促進(jìn)農(nóng)村要素和產(chǎn)品自由流動(dòng)。如果市場(chǎng)機(jī)制得不到應(yīng)有的發(fā)育，那么以市場(chǎng)為導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)調(diào)整

就失去了最重要的基礎(chǔ)，區(qū)域化布局和比較優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮也就無(wú)從談起。

這段文字主要討論的是（）。

A．市場(chǎng)是農(nóng)村結(jié)構(gòu)調(diào)整的導(dǎo)向

B．市場(chǎng)機(jī)制的優(yōu)勢(shì)未充分發(fā)揮

C．農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化改革需要加快進(jìn)行

D．農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不可能一蹴而就

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先從正面強(qiáng)調(diào)了加快市場(chǎng)化改革對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性；接著從反面對(duì)這一重要性進(jìn)行進(jìn)一步論證，其論述的目的在于

倡導(dǎo)加快農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化改革的步伐。因此C項(xiàng)正確。

35、汽車是20世紀(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，以石油為燃料的汽車工業(yè)是世界各強(qiáng)國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的龍頭和重要支柱。近年來(lái)，世界主要汽車大國(guó)紛

紛加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃、強(qiáng)化政策支持，跨國(guó)企業(yè)加大研發(fā)投入、完善產(chǎn)業(yè)布局，新能源汽車成為全球汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要方向和促進(jìn)未來(lái)世界

經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的重要。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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第13頁(yè)2024年蘇州廣電文化與旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．一向動(dòng)力

B．曾經(jīng)引擎

C．之前源泉

D．向來(lái)引領(lǐng)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，結(jié)合后文可知，新能源汽車近年來(lái)占據(jù)了極重要的地位，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“以石油為燃料的汽車工業(yè)”作為“龍頭

和重要支柱”的時(shí)代已經(jīng)過去之意。B項(xiàng)“曾經(jīng)”表示從前經(jīng)歷過或有過某種行為或情況，C項(xiàng)“之前”指以前，均符合文意，保

留。A項(xiàng)“一向”意思是從來(lái)、一直，D項(xiàng)“向來(lái)”指一貫如此，均強(qiáng)調(diào)過去到現(xiàn)在沒有改變，不符合文意，排除。

第二空，指出新能源汽車起到“促進(jìn)”未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用。B項(xiàng)“引擎”指汽車發(fā)動(dòng)機(jī)，起到提供動(dòng)力的作用，符合文段語(yǔ)

境，當(dāng)選。C項(xiàng)“源泉”比喻事物的根源，并無(wú)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用，與文段語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新能源汽車發(fā)展與傳感器檢測(cè)應(yīng)用》

36、上文闡述的中心論點(diǎn)是。

A．得道者能夠得天下

B．無(wú)為是為了更好地有為

C．治理國(guó)家需要順天應(yīng)人，積聚集體力量和智慧，則能戰(zhàn)無(wú)不勝，事無(wú)不成

D．有勇氣能堅(jiān)持敢突破又有智慧擅謀略的人，事業(yè)成功有望

《正確答案》

C

《專家解析》

文章第一段通過“由此觀之”總結(jié)段落大意，結(jié)合“得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮；任人之才，難以至治”可知，文段意在強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家僅

憑個(gè)人才智是不夠的，需掌握“無(wú)為之道”；文章第二段先列舉“商湯”“伊尹”“夏桀”等例子，尾句再次通過“由此觀之”得出結(jié)

論，強(qiáng)調(diào)僅憑個(gè)人勇力難以保全天下；文章第三段由“故”總結(jié)前文，結(jié)合“故千人之群無(wú)絕梁，萬(wàn)人之聚無(wú)廢功”可知，此段重

在強(qiáng)調(diào)集體力量的重要性。綜合文章三段內(nèi)容可知，全文主要圍繞“順應(yīng)天道”和“積聚眾人力量”兩個(gè)方面展開論述，對(duì)應(yīng)C

項(xiàng)。

A項(xiàng)“得道者”和B項(xiàng)“無(wú)為”，均僅對(duì)應(yīng)“順應(yīng)天道”一方面內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是要積聚“眾人”的力量，而非僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的有勇有謀，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

37、正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人

們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是生存的基礎(chǔ)，從而一個(gè)民族或

一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成上層建筑的基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，

因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過去那樣做得相反。

這段文字的主旨是（）。

A．達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律及其意義

B．馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律及其意義

C．直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)

D．人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，文中提出“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”，其他內(nèi)容都是

圍繞這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”而展開的，即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律。

38、孔子嘗曰：“未知生，焉知死?”。生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這

兩個(gè)問題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于

對(duì)死的問題的追問。有時(shí)候人們確實(shí)覺得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。

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第14頁(yè)2024年蘇州廣電文化與旅游集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

B．生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問題

C．中國(guó)人對(duì)生與死的問題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w

D．對(duì)生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出中國(guó)人對(duì)生死問題的關(guān)注，然后表明在這一問題上中國(guó)人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點(diǎn)明，人們表面上

關(guān)注死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國(guó)人對(duì)生死問題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。因此C項(xiàng)正確。

39、南極洲是陸地，北極是海洋——北冰洋。由于陸地比熱小，升溫和降溫都快，因此冬季的南極比冬季的北極更冷。南極在冬季時(shí)地球處于

離太陽(yáng)最遠(yuǎn)的地方，而北極在冬季時(shí)地球處于離太陽(yáng)最近的地方。南極洲中心為極地高氣壓區(qū)，氣流由中心流向四周，阻擋來(lái)自低緯度的暖空

氣進(jìn)入南極大陸。南極洲外圍還有南極環(huán)流，該環(huán)流屬于寒流，給南極大陸帶來(lái)的是冷空氣。此外，北極近三分之二的面積都是海洋，平均海

拔與海平面相當(dāng)，而南極洲是高原大陸，平均海拔為2350米，是世界上平均海拔最高的大洲，正所謂“高處不勝寒”。

這段文字意在說明：

A．南極洲獨(dú)特的地理環(huán)境

B．影響南極洲溫度的因素

C．南極比北極更冷的原因

D．南極和北極的地理差別

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出南極洲是陸地，北極是海洋，接著通過“因此”指出冬季的南極比冬季的北極更冷。接著文段又從距太陽(yáng)的距

離、氣流、環(huán)流等因素論述了為何南極更冷。最后文段通過“此外”表并列，論述了海拔因素使得南極比北極更冷。因此文段

為并列結(jié)構(gòu)，論述了因陸地與海洋、距太陽(yáng)距離、氣流、環(huán)流、海拔因素，南極比北極更冷，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“南極洲獨(dú)特的地理環(huán)境”、B項(xiàng)“南極洲溫度”均未提到“北極”，缺少文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，文段討論的核心話題是南北極溫度，“南極和北極的地理差別”偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】智慧百科《為什么南極比北極冷南極比北極冷的原因》

40、《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國(guó)世代

存亡。七十列傳，類記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”，因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順按年月纂錄；自出機(jī)杼，創(chuàng)

立規(guī)模，以駕馭去取各種史料的，從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，整齊百家雜語(yǔ)，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣

去“整齊”：這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作。

文中“整齊”的意思是（）。

A．剪裁文章，使中心明確，重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)完整

B．“整”指內(nèi)容的條理性，“齊”指體例的一致性

C．對(duì)材料加以取舍和剪裁，使結(jié)構(gòu)完整、體例劃一

D．指按照一定的標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系

《正確答案》

D

《專家解析》

文中“這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作”，從“創(chuàng)見”的高度來(lái)理解“整齊”的意思——“建立自己的體系”。因此D項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、面向未來(lái)要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，順利實(shí)現(xiàn)中共十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須緊緊依靠人民。正所謂大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；

騏驥之速，非一足之力也。中國(guó)要飛得高，跑得快，就得匯集和激發(fā)14億人民的磅礴力量。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛牵?/p>

A．第一生產(chǎn)力

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B．社會(huì)實(shí)踐的主體

C．社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D．事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和源泉

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”出自漢代思想家王符的《潛夫論·釋難》，意思是大鵬翱翔，靠的不是

一根輕盈的羽毛；駿馬馳騁，靠的不是一只腳的力量。這句話意在強(qiáng)調(diào)要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，順利實(shí)現(xiàn)中共十

九大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須緊緊依靠人民。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，也是人類文明進(jìn)步的基石。

B項(xiàng)正確，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐活動(dòng)是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一

定的中介發(fā)生相互作用的過程。主體是指具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人，客體是指實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的

對(duì)象。在社會(huì)發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性作用，人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)

實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局，具體表現(xiàn)在人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決

定性力量。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，內(nèi)因是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

故正確答案為B。

2、習(xí)近平總書記指出我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特

殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、

整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法，體現(xiàn)了以下哪個(gè)觀念？（）

A．必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新

B．必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

C．必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向

D．必須堅(jiān)持胸懷天下

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告“二、開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”部分指出：“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。

萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。

我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往