2024年吉林省長春市榆樹市校聯(lián)考中考考前模擬預(yù)測語文試題

2024吉林省長春市榆樹市中考考前模擬預(yù)測語文試題一、積累與運(yùn)用（15分）1．（8分）閱讀下面文字，完成問題。透過密密的花枝的縫隙漏下的點(diǎn)點(diǎn)的光斑在地面閃爍著，光影變幻，古槐與紫藤就在其中甲_______（A演繹/B演義）著一場光陰與生命的盛大歡愉。落雨了。春天的雨淅淅瀝瀝，是惜春的淚。伴隨著淚珠灑落的，還有紫藤花瓣。盛開是莊重的，diāo落同樣也是一件圣潔的事情。那是秋葉一樣靜美的回歸。回歸土地的懷抱，回歸根的呼喚。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣在乙_______（A凄風(fēng)苦雨/B斜風(fēng)細(xì)雨）中飄落，飄落成一場盛大的花雨，誰都說花與土地的相聚是生命的另一場盛宴。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。（2分）古槐diāo落（2）請寫出“回歸土地”“盛大的花雨”的短語類型：、。（2分）（3）根據(jù)語境選詞填空，甲處應(yīng)選（填序號）；乙處應(yīng)選（填序號）。（2分）（4）把文中的畫線句改為反問句。（2分）2．（7分）古詩文默寫。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，？（《＜論語＞十二章》）（2），。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）（3）龔自珍在《己亥雜詩》一詩中借落花表明心志，即使辭官也關(guān)心國事的句子是：，。（4）民生乃國之本，家安而民樂。這種思想與杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“，”兩句詩所表達(dá)的濟(jì)世情懷一脈相承。二、閱讀（45分）3．（7分）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）請你完善下面探究字源的表格。句子金文字形字形解說文中意思第一組有亭翼然臨于泉上者人用眼睛從上往下看來到第二組晦明變化者，山間之朝暮也。太陽隱沒在茂密的野草叢林里傍晚第三組往來而不絕者，滁人游也。兩組絲線之間加了一把刀斷①第一組加點(diǎn)字的意思解釋有誤，請你改正過來。（1分）②請你根據(jù)表格中的信息找出第二、三組加點(diǎn)的字。（2分）（2）下面關(guān)于本文的理解分析有誤的一項(xiàng)是。（1分）A．第一段作者并未明確指出太守是誰，為全文設(shè)下懸念。B．第二段全用對偶，寫山中早晚、四時(shí)的其樂無窮。C．第三段由景轉(zhuǎn)人，描繪出一派祥和安樂的景象。D．第四段托出全文主旨，解開全文懸念。（3）范仲淹認(rèn)為有古仁人之心的人應(yīng)該“進(jìn)亦憂，退亦憂”，而《醉翁亭記》全文“樂”字不少，卻無一“憂”字，據(jù)此你怎樣評價(jià)歐陽修？請結(jié)合文章寫出你的觀點(diǎn)及理由。（3分）4．（8分）閱讀下面課外文言文，完成下面小題。人生五計(jì)朱新仲舍人常云：“人生天地間，壽夭不齊①，姑以七十為率②：十歲為童兒，父母膝下，視寒暖燥濕之節(jié)，調(diào)乳哺衣食之宜，以須成立，其名曰生計(jì)；二十為丈夫③，A骨強(qiáng)志健問津名利之場秣馬厲兵以取我勝，如驥子伏櫪，意在千里，其名曰身計(jì)；三十至四十，日夜注思，擇利而行，位欲高，財(cái)欲厚，門欲大，子息欲盛，其名曰家計(jì)；五十之年，心怠力疲，俯仰世間，智術(shù)用盡，西山之日④漸逼，過隙之駒⑤不留，當(dāng)隨緣任運(yùn)⑥，息念休心，善刀而藏⑦，如蠶作繭，其名曰老計(jì)；六十以往，甲子一周，夕陽銜山，倏爾就木，內(nèi)觀一心，要使絲毫無慊⑧，其名曰死計(jì)。”朱公每以語人，以身計(jì)則喜，以家計(jì)則大喜，以老計(jì)則不答，以死計(jì)則大笑，且曰：“子之計(jì)拙也?！敝旒炔粍傩φ咧姡瑒t亦自疑其計(jì)之拙，曰：“B豈皆惡老而諱死邪？”因?yàn)槟先A長老作《大死庵記》，遂識(shí)其語。予之年齡逾七望八，當(dāng)以書諸紳云。（選自洪邁《容齋隨筆》）【注釋】①壽夭不齊：人的壽命長短不一樣。②率：標(biāo)準(zhǔn)。③丈夫：指成年男子。④西山之日：死亡的日子，諱稱。⑤過隙之駒：形容時(shí)間過得極快。⑥隨緣任運(yùn)：等待命運(yùn)的安排。⑦善刀而藏：修繕并藏起在名利場上廝殺的工具。⑧慊：不滿，怨恨。（1）用“/”給文中畫線句子A斷句。（限三處）（3分）骨強(qiáng)志健問津名利之場秣馬厲兵以取我勝（2）翻譯文中畫線句子B。（2分）豈皆惡老而諱死邪？（3）人生短暫如白駒過隙。朱新仲只用了“生計(jì)，身計(jì)，家計(jì)，老計(jì)，死計(jì)”這十個(gè)字就把人生描繪得淋漓盡致。“驥子伏櫪，意在千里”是“身計(jì)”自強(qiáng)不息的豪邁氣概，對此作為青少年的你有什么啟發(fā)？（3分）5．（6分）閱讀下面的文字，完成小題。無辣不歡有其始孫曉明①如今提到外出飲食，怎能不提到川菜。川菜以麻、辣、燙為特點(diǎn)，但川菜最初并不食辣椒。辣椒原本不是中國產(chǎn)的，是明朝末年由海外傳來。大航海時(shí)代，辣椒從墨西哥、亞馬孫等原產(chǎn)地向世界傳播，各地區(qū)的人們也開始種植辣椒。事實(shí)上，明朝萬歷年間出版的《本草綱目》中還沒有關(guān)于辣椒的記載，因此辣椒在中餐中的使用，不過三百多年的歷史。②辣椒是何時(shí)被用于烹飪并推廣開來的呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，辣椒并不是一進(jìn)入中國就在烹飪中使用的。很刺激的辣菜出現(xiàn)并進(jìn)入飲食文化中心，是此后很久才發(fā)生的事情。③先來看看清初的飲食典籍。明朝末年出生的朱彝尊所寫《食憲鴻秘》中出現(xiàn)了“辣湯絲”，是用豬肉、蘑菇、竹筍切細(xì)制作的湯。但一查制作方法，并沒有用到辣椒，只是在湯的表面撒了點(diǎn)芥子而已。17世紀(jì)的中國，辣椒尚未在飲食文化的中心位置出現(xiàn)。④那么，18世紀(jì)的中國有什么變化呢？1798年82歲去世的袁枚可以說是18世紀(jì)的見證人，但堪稱飲食百科全書的《隨園食單》卻沒有一處提到辣椒。袁枚特別用一個(gè)章節(jié)來介紹調(diào)味品和香料，詳細(xì)說明其作用與使用方法，種類涉及醬、食用油、料酒、醋、蔥、花椒、生姜、肉桂、砂糖、鹽、大蒜等十多種，但沒有辣椒。袁枚出生于杭州附近，他的生活半徑也一直局限在江蘇、浙江一帶，或許因此并不了解川菜。⑤19世紀(jì)，辣椒終于在飲食典籍中出現(xiàn)了。1861年王士雄《隨息居飲食譜》中以“辣茄”的名稱介紹了辣椒。從書中“種類不一，先青后赤”的記述看，可能是一種相當(dāng)辛辣的辣椒。不過，這種辣椒并未歸入《蔬食類》，而是與花椒、胡椒、肉桂等放在一起，歸在《調(diào)和類》（調(diào)料佐料一類）中。很明顯，當(dāng)初辣椒并不是作為新鮮的蔬菜來食用的。但用作調(diào)味料出現(xiàn)在什么樣的菜中、如何使用，卻沒有任何說明，同一本書中也沒有一道菜用到辣椒。⑥王士雄是浙江海寧出生的，也在杭州、上海生活過。這可能表明19世紀(jì)中葉，辣椒在某種程度上已在長江下游地區(qū)的百姓中傳播開來了。關(guān)于辣椒的名稱，那時(shí)有多種說法?！峨S息居飲食譜》中舉出了椴、越椒、辣子、辣虎、辣枚子等辣椒的別名，并稱“各處土名不一”，而方言不同其名稱各不相同的情況，正說明對辣椒的嗜好已分布得相當(dāng)廣泛。⑦19世紀(jì)以后，辣椒在西南地區(qū)的百姓中間逐漸推廣開來。不只是四川，據(jù)《清稗類鈔》記載，湖南、湖北、貴州等地的人都非常喜歡吃辣，特別是湖南、湖北，無論什么山珍海味放在桌上，沒有芥子和辣椒，就沒有人動(dòng)筷子。⑧但在此之外的地區(qū)，辣椒似乎還未被大量使用。1850年出生、1926年去世的薛寶辰，在《素食說略》一書中，介紹了清朝末年的素食，種類達(dá)170余種之多，其中用辣椒的菜肴不過5種。作者在例言中道明：故所言做菜之法，不外陜西、京師舊法。西北和北方至今不多吃辣，該書中用辣椒的菜少，也許是很自然的事。但盡管如此，在19世紀(jì)末前后，辣椒的食用已推廣至北方的黃河流域了。（選自《齊魯晚報(bào)》，有刪改）（1）下列對文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（1分）A.文章標(biāo)題沒有直接點(diǎn)明說明對象，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.本文思路清晰，采用了總一分式的說明結(jié)構(gòu)。C.文章第⑦段畫線句運(yùn)用了引用的說明方法，引用《清稗類鈔》中的記載，使說明更有說服力。D.本文主要采用了空間順序，說明了在中國辣椒在哪些地區(qū)被用于烹飪并推廣開來的。（2）文章第⑥段加點(diǎn)詞“可能”為什么不能刪去？（2分）（3）某同學(xué)認(rèn)為《水滸傳》中宋江所說“加辣點(diǎn)紅白魚湯”中的“辣”指的就是辣椒，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請簡要說明理由。（3分）6．（16分）閱讀下面文字，完成問題。人間煙火①煙火是立在生命里的一道風(fēng)景，是飄在歲月里的一種味道，是活在記憶中的一抹鄉(xiāng)愁。從呱呱地起，熊熊之火，縷縷炊煙，便伴隨著我一天天長大。而最先讓我認(rèn)識(shí)煙火勺便是母親。兒時(shí)，或伏背上，或擁懷中，或立一旁，看著母親擦燃火柴，火光一閃，瞬間升起一股刺鼻的硫磺味，母親迅速點(diǎn)燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，幾個(gè)煎餅，一鍋燉菜，在煙火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飄溢出人間幸福的味道。②記憶中，灶屋低矮窄小，靠墻壘有一個(gè)四四方方的灶臺(tái)，上蹲一口大鐵鍋，鍋上扣有一個(gè)用玉米苞葉編織的鍋蓋，左邊配有燒火用的風(fēng)箱，鍋頭前雜亂堆積著燒火用的柴禾、炭盆和炭鏟等。不大的壁龕內(nèi)放置著一個(gè)小小的煤油燈，燈芯如豆，發(fā)出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墻壁上張貼著灶王爺像，灶王爺慈眉善目；心存仁愛，護(hù)佑著樸實(shí)善良的凡俗人家。③在凡塵行走的日子，總是充滿煙火氣。印象最深的是在春節(jié)“噼里啪啦”的鞭炮聲中下餃子時(shí)的情景。母親一只手托舉著上面整整齊齊、密密麻麻排列著餃子的蓋墊，另一只手則靈巧、麻利地往熱氣騰騰的大鍋里下著白白胖胖的水餃。只見它們在母親的“催促”下，一個(gè)個(gè)奮不顧身地“跳入”熱鍋里。母親邊下著餃子，邊不停地輕輕吹拂著撲面而來的熱氣，以防遮擋住視線。當(dāng)餃子完全下到鍋里，一時(shí)間便熱鬧起來了，餃子們在沸騰的大鍋里你不讓我，我不讓你，翻滾著、嬉鬧著、追逐著。母親不敢怠慢，迅速抓起笊籬，用背部沿著鍋的邊緣順一個(gè)方向輕輕推動(dòng)一下?lián)頂D的餃子，然后蓋上鍋蓋，任憑餃子們在鍋里再“調(diào)皮”上一陣。④母親手拿笊籬站在鍋灶旁認(rèn)真候著，等餃子在鍋里煮三個(gè)滾才能熟。姐姐也沒閑著，她與母親密切配合，左手賣力地拉著“咕噠、咕噠”的風(fēng)箱，右手不時(shí)地往火塘里填充著柴禾，努力把爐火燒旺，讓鼓煽起的烈火起勁地烘烤著鍋底。干柴燃燒得很徹底，也很壯烈。呼呼響的火苗扭著身子，跳著舞蹈，鄭重地完成了它在人間的最后一個(gè)儀式后，便化為了灰燼和青煙。青煙最需要安撫和疏導(dǎo)，煙道則是其告別人間的最佳路徑。它們多數(shù)都能順從乖巧、井然有序地滾滾涌出，排向天空。但也有少部分青煙自由散漫，隨機(jī)開了“小差”，從灶口“偷偷溜出”，先是頑皮地鉆入燒火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散開來，一邊“搗亂”，一邊乘機(jī)和鍋里冒出的熱氣攪和在一起，分不清你我。煙霧彌漫，能見度低，咳嗽流淚，環(huán)境“惡劣”，但我們心中有期盼，嘴上便無怨言。⑤每天的炊煙都是在鳥兒們嘰嘰喳喳的啼鳴聲中醒來，伸伸懶腰，然后從煙囪里裊裊升起，去迎接初升的太陽，在母親蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏著鍋碗瓢盆的“交響樂”。至深至純的煙火氣里，彌漫著飯菜的甜香，充滿著家庭的溫馨，滿載著心底的快樂。當(dāng)然也感受到了生活的艱辛與不易。⑥回想起那些特殊年份，糧食絕產(chǎn)或減產(chǎn)，家里糧囤羞澀，聽著肚子里咕咕叫的“抗議”聲，禁不住心慌。偌大的村莊上空死氣沉沉，沒有多少炊煙能夠飄散出來，而僅有的幾縷也仿佛含著淚，飄得短而低，顯得沒有力氣，很容易抖摟出一個(gè)個(gè)不殷實(shí)的家庭。大人孩子忍饑挨餓，家里甚至幾天都沒有煙火氣。那時(shí)，孩子們心中最期盼的便是母親生起紅彤彤的一爐火，做出香噴噴的一鍋飯。⑦后來糧囤鼓起來了，日子也好過些了，但臉上還不能掛著從容，因?yàn)槿藗冞€要為生火用的柴禾而忙碌。生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，麥?zhǔn)占竟?jié)，僅有的一臺(tái)脫粒機(jī)白加黑日夜不歇，慢騰騰地吐出一堆堆麥穰，在場院里堆積如山。麥穰是燒火做飯離不開的“主打”柴禾，我們用拖拉機(jī)把麥穰運(yùn)到場院外，在生產(chǎn)隊(duì)長的分配下，把麥穰打捆系好，過磅背走。一個(gè)麥?zhǔn)占竟?jié)下來，每家都能堆成兩個(gè)左右的麥垛，成為儲(chǔ)備的柴禾。秋收更是儲(chǔ)備柴禾的最好時(shí)節(jié)。玉米秸、玉米皮、玉米芯、秸稈茬都是上好的燃料，任你敞開胸懷擁抱。等家家把柴禾規(guī)規(guī)整整地碼放好，那顆坦然過冬春的心才總算安穩(wěn)下來。⑧每次攤煎餅，母親都要用到麥穰或玉米皮，它們比較軟，容易燃燒。母親用磚塊把鏊子支好，點(diǎn)火續(xù)柴，等鏊子燒熱了，用黑乎乎的油布在上面擦抹一遍，泛出油光，以防粘連。然后母親從一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在鏊子中間，趕緊用煎餅耙子轉(zhuǎn)著圈均勻地?cái)倽M狴子，輕盈飄逸的動(dòng)作就像是在完成一件藝術(shù)品，更像是在用心描繪著美好生活的藍(lán)圖。隨著“呲呲啦啦”的聲響，熱氣蒸騰起來，飄浮在母親的臉上。其間要適時(shí)續(xù)柴，掌好火候，瞬間煎餅的邊沿翹起，一張泛著豆香玉米香的酥脆煎餅便從母親靈巧的手上揭了下來。母親要把滿滿的一盆面糊變成一摞厚厚的煎餅，非個(gè)把小時(shí)不可。有時(shí)遇上逆風(fēng)，排煙不暢，灶屋內(nèi)濃煙滾滾，常傳出母親被煙熏的咳嗽聲。其間，母親不時(shí)地扯過搭在肩膀上的毛巾，擦擦汗涔涔的臉。此時(shí)她不能怨也不能歇，為了全家人一天三頓的干糧，她得堅(jiān)持著完成。整個(gè)過程下來，她常常是累彎了腰、熏疼了眼。⑨母親每次攤完煎餅，便能攢出一個(gè)冒著輕煙的大火堆，余燼閃閃爍爍，熱度持續(xù)良久。母親把早已準(zhǔn)備好的地瓜埋入火堆中進(jìn)行燜烤，熟時(shí)取出，皮焦瓤甜，香氣撲鼻，口味勝于煮地瓜，常吃不厭。⑩家里喂著十幾只雞，它們常常溜達(dá)到柴垛旁，時(shí)不時(shí)地從垛上扒拉下些柴禾來，無聊地啄來啄去，大風(fēng)一吹，刮滿院落。母親每次攤完剪餅，都把掉下來的碎煎餅渣扔給它們吃。雞們撲扇著翅膀一窩蜂地圍過來搶食，狗也撒開腿竄了過來，嚇得雞們撲棱棱驚叫著飛出去老遠(yuǎn)，狗則伸出紅紅的長舌頭貪婪地獨(dú)吞著。小時(shí)候看母雞趴窩下蛋是一件樂事，眼瞅著雞蛋從雞屁股里亮晃晃地滾落出來，落在身下軟和和的麥穰上，我第一時(shí)間抓在手里，熱乎乎的。幾只鴨子也不閑著，當(dāng)姐姐從水井里打上水來，擔(dān)著兩只水桶顫顫悠悠地回到家，還沒來得及將水倒進(jìn)水甕，幾只鴨子便一擁而上，爭先把頭扎進(jìn)了水桶里。?有一年遇到了近半個(gè)月的陰雨天氣。鉚足了勁的雨在任性的季節(jié)里“叮叮當(dāng)當(dāng)”地下個(gè)沒完，家里的部分院墻禁不住雨淋水泡倒塌了。垛在院子里的柴禾更禁不住纏綿雨水的細(xì)澆慢洇，變得濕漉漉的。柴禾點(diǎn)不著，飯?jiān)趺醋?？母親一時(shí)犯了愁，真是巧婦難為無“柴”之炊！冷鍋冷灶難見煙火的日子，真是一種煎熬！?每當(dāng)黃昏時(shí)，炊煙便迎著余暉在村莊的上空依次裊裊升起，飄出一股股幸福的味道。這時(shí)，母親便開始在鍋臺(tái)旁忙碌了。我時(shí)常和小伙伴們在外邊瘋玩，常常忘記了吃飯。天一擦黑，大街上便想起了母親們吆喝孩子回家吃飯的聲音。意大利詩人但丁說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！倍嗌倌赀^去了，母親喊我回家吃飯的聲音仍然清晰如昨，親切依舊。?人間煙火氣，最撫凡人心。每每看到煙火，便會(huì)想到母親，想到老家，想到溫馨，想到生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。人生不過一蔬一飯、柴米油鹽，但在繚繞心間的煙火氣里，那才是家的味道、媽媽的味道，是人間最綿長的滋味。（選自《散文百家》，有刪改）（1）下列對文章的理解有誤的一項(xiàng)是（2分）A．第③段母親下餃子的動(dòng)作刻畫很有特色，如使用“托舉”，“吹拂”，“抓起”，“推動(dòng)”等動(dòng)詞，描寫了餃子下鍋、推動(dòng)餃子的整個(gè)過程，表現(xiàn)了母親下餃子動(dòng)作的嫻熟、麻利。B．第⑥段用了比喻的修辭手法，寫出困難時(shí)期，村人們?nèi)甜嚢ゐI，孩子們對于一頓熱飯的極度渴望。C．第?段寫的是陰雨時(shí)節(jié)，柴禾淋濕，無法做飯的煎熬。與其它段落母親忙碌做飯的場景形成對比，突顯人間煙火氣的可貴。D．文章語言細(xì)膩生動(dòng)，“人間煙火”，聚攏來是煙火，攤開來是人間，讓人回味思考。（2）文章題為“人間煙火”，但是文中卻寫了農(nóng)村常見的雞、狗、鴨等動(dòng)物，這些內(nèi)容是否可以刪去，為什么？（2分）（3）文中細(xì)膩地描寫了母親下餃子、攤煎餅的具體場景，有何作用？（3分）（4）從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（3分）每天的炊煙都是在鳥兒們嘰嘰喳喳的啼鳴聲中醒來，伸伸懶腰，然后從煙囪里裊裊升起，去迎接初升的太陽。（5）文章以“人間煙火”為題有什么作用？（6分）7．（8分）閱讀下面材料，完成后面的問題。??4月23日是世界讀書日，你所在的學(xué)校將開展“少年正是讀書時(shí)經(jīng)典名著我推薦”校園讀書節(jié)活動(dòng)。??請你結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，完善下面的“名著閱讀推薦卡”。作品名稱（1）《》（1分）作者（2）（1分）精彩選段??選段一：“阿基姆，”他說，“你真地以為生活會(huì)把我趕到一個(gè)角落，把我擠成一張薄餅嗎？只要我的心臟還在跳動(dòng)，”他突然用力抓住阿基姆的手緊壓著他的胸脯，于是阿基姆清楚地感到那迅速而又微弱的跳動(dòng)。“只要它還在跳動(dòng)，你們就不能叫我離開黨。能使我離開戰(zhàn)斗行列的，只有死。老兄，你千萬別忘記這一點(diǎn)?！??選段二：他既然失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，為什么還要活著呢？……成為隊(duì)伍的累贅嗎？……他的手在口袋里摸著勒朗寧的光滑槍身，指頭習(xí)慣地握住了槍柄。他慢慢地抽出手槍來，大聲對自己說：“誰能想到你會(huì)有今天哪？”槍口輕蔑地對著他的眼睛。他把手槍放在膝上，狠狠地罵著說：“朋友，這是假英雄！……你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活？……即使生活到了實(shí)在是難以忍受的地步，也要活下去，使生命變得有益于人民！”??選段三：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！蓖扑]語（3）（6分）三、綜合實(shí)踐（10分）8．（10分）復(fù)興學(xué)校九年級語文組，四月三十日開展了硬筆書法活動(dòng)。參賽選手：迎接中考的所有考生；活動(dòng)目的：提高卷面書寫質(zhì)量，提分賦能，走好語文中考最后一小步。[策劃?宣傳]（1）這是紫涵同學(xué)設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)。請結(jié)合活動(dòng)信息，將書法活動(dòng)宣傳主題在橫線上補(bǔ)充完整（見圖）。（1分）[評獎(jiǎng)?展示]（2）語文組為了彰顯比賽公平公正，選出更多優(yōu)秀作品，“見賢思齊”。特邀請書法協(xié)會(huì)李老師四月三十日下午五點(diǎn)在九年級語文組辦公室評獎(jiǎng)參賽作品。雨菲同學(xué)寫了一份邀請函。有兩處錯(cuò)誤，請指出并修改。（見表）（4分）邀請函尊歌的李老師：您好，我校將于四月三十日開展硬筆書法比賽，為保證評獎(jiǎng)時(shí)效和公平公正，誠邀您下午五點(diǎn)參加評獎(jiǎng)，屆時(shí)請您發(fā)表拙見。復(fù)興學(xué)校九年級語文組四月二十八日[頒獎(jiǎng)?報(bào)道]（3）假如你是校記者團(tuán)記者李華，對本次活動(dòng)“獲獎(jiǎng)感言”環(huán)節(jié)進(jìn)行采訪報(bào)道。采訪特等獎(jiǎng)獲得者宇佳和思妍兩位同學(xué)，分別設(shè)計(jì)一個(gè)問題進(jìn)行提問。（2分）李華：。宇佳：“不積跬步，無以至千里”，在我練字道路上得到最好詮釋。持之以恒地付出努力，定能書寫屬于自己的精彩篇章。李華：。思妍：因人而異，我比較注重書寫時(shí)運(yùn)筆的力量，力量均衡，書寫的字跡具有整體性，賞心悅目。（4）聽了特等獎(jiǎng)獲得者兩位同學(xué)的個(gè)人體會(huì)，結(jié)合中考卷面書寫的實(shí)際情況，請總結(jié)提升卷面書寫質(zhì)量的方法。（3分）四、作文（任選一題50分）9．作文題目：我站在學(xué)校的門口。作文要求：文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情實(shí)感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。10．閱讀下面材料，依據(jù)要求寫作。??安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《易經(jīng)》生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。我們常說：要有危機(jī)意識(shí)。什么是危機(jī)呢？《現(xiàn)代漢語詞典》中說危機(jī)是“潛伏的危險(xiǎn)”“嚴(yán)重困難的關(guān)頭”。而危機(jī)還可以這樣理解：危+機(jī)——危險(xiǎn)往往與機(jī)會(huì)并存，困難常常與希望相伴。所以，遇到危機(jī)時(shí)，要捕捉、創(chuàng)造機(jī)會(huì)化解危險(xiǎn)，要懷抱希望克服困難。??這三則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合材料啟示和你自己的生活經(jīng)歷、感受和思考，自定立意，選定文體，自擬題目，寫一篇文章。作文要求：（1）表達(dá)真情實(shí)感；（2）文體不限，詩歌除外；（3）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（4）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；（5）不少于600字。語文參考答案1．（1）huái凋（2）動(dòng)賓短語偏正短語（3）AB（4）誰不說花與土地的相聚是生命的另一場盛宴？（或：誰說花與土地的相聚不是生命的另一場盛宴？）2．（1）不亦說乎（2）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村（3）落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花（4）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（重點(diǎn)字：庇）3．（1）①居高面下。②暮、絕。（2）B（3）范仲淹的“進(jìn)亦憂，退亦憂”的古仁人之心指的是不因個(gè)人經(jīng)歷、情緒等影響對家國天下的關(guān)心，為官更要“在其位謀其政”。而歐陽修寫此文時(shí)亦是貶謫之身，他沒有意志消沉，從文中百姓和樂、生活安定富足的景象來看，太守為政有方，政治清明。他在文中的“樂”不是個(gè)人“小樂”，而是與民同樂，這和憂國憂民是一致的。因此我認(rèn)為他正是范仲淹筆下具有古仁人之心的人。4．（1）骨強(qiáng)志健/問津名利之場/秣馬厲兵/以取我勝。（2）難道人