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演講稿之演講比賽作文500字演講比賽作文500字【篇一:我的理想演講稿作文500字】沒有理想的人,就像一只折翅的小鳥,再也飛不起來;而擁有理想的人,就像璀璨天空中的一顆顆閃耀明亮的星星,在這片無邊無際的天空中閃閃發(fā)光。每一個人都有屬于自己的理想,有的人想當著名的畫家;有的人想當出色的作家;有的人想當偉大的科學家;有的人想當救死扶傷的醫(yī)生而我的理想是當一名優(yōu)秀的老師!有人說,做老師有什么好?雖然有假期,但是做老師要批改作業(yè);又要改試卷;還要備教案、吃粉筆灰,對身體不好;操心,現(xiàn)在什么學生都有,看你不順眼沒事就找你麻煩,光操心都能短壽,還有支教老師要去山區(qū)或是貧民區(qū)去教書,還可能有身命危險可是在我的心目中,老師像是默默無聞的蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人。你們說做老師是因為貪圖假期,但我卻認為不對,放假了,老師為我們改作業(yè),備教案為新課做準備,熬夜加班;你們又說老師的這個職業(yè)很麻煩,可我覺得是樂在其中,享受其中的過程,只要每教好一個學生都會很開心我想如果沒有老師的教導,怎能有今天這個這么美好的世界呢?我要把做老師精神繼續(xù)延續(xù)下去,為了我的理想而好好奮斗、努力著。我希望我崇敬的未來不止是一個美好的夢,而是永久成為璀璨天空中一顆最閃亮的星星!【篇二:難忘的演講比賽】難忘的演講比賽一個星期三,我們班里舉行了一場別開生動面的演講比賽,同學們都踴躍的舉手。時間,它飛快地奔跑著,像沙漏墜入了我忐忑不安的心房?!岸A恪鼻宕嗟拟徛暈檠葜v的開始拉開了序幕。伴隨著雷鳴般的掌聲,同學們一個個都把手舉著高高的,都想第一個上臺來。鄧老師說:“涂耀坤”,同學們就把手放好在桌子上。只見涂耀坤整了整衣服,從容不迫地走向演講臺,好像他參加過很多次演講比賽,很老練,就像是小菜一碟的事。他敬了個禮,便開始很有感情地朗讀起來,果然我猜得沒錯,他是很老練的。他講的時候,全班同學都仿佛進入了他的世界,心仿佛跳到了喉嚨口,萬物仿佛已經(jīng)停止了呼吸,空氣仿佛凝固。他講了2分多鐘就下臺了,同學們都給他以熱烈的掌聲,一下子同學們又把手舉得高高的,想上臺演講。鄧老師說:“劉奕格?!眲⑥雀衤∨茏呱狭伺_開始說,一開始沒什么變化,過了一會兒,我感覺從她嘴里蹦出了每個音,每個字,仿佛都發(fā)自她那真摯而火熱的心。她講得那么認真,那么富有感情。特別是她的眼睛盯著觀眾,仿佛那眼睛會說話,那眼神透露了她的自信。她講完也得到了大家認可的掌聲。后面還有幾個也上了臺演講:肖鵬淇,程柏文,鄭惠文,夏添……終于輪到我上臺了,我慢吞吞地走上了講臺,我不停地告訴自己冷靜!冷靜……我快速小聲的把演講稿講完了,我深深地鞠了一躬,在掌聲中無悔地走回座。可敬的老師,可愛的同學,是你們帶給我無限的鼓勵,此時,還有什么話比:“我無愧于班級”更能體現(xiàn)我此時全部感情。這真是一次難忘的演講比賽!【篇三:《文明禮儀》演講稿(500字)作文】精選作文:《文明禮儀》演講稿(500字)作文敬愛的老師、同學們:大家好!今天,我演講的題目是:《文明禮儀》。禮儀是無處不在的,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),也可以增進人與人之間的友誼。大家都知道,我們中國是人類歷史上四大文明古國之一,是一個歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程,代代傳承了許許多多不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習,走向文明。謝謝。篇三:文明禮儀的演講稿敬愛的老師們、親愛同學們:大家早上好!今天我們講話的題目是《語言美,春風化雨潤心田》。說話文明,舉止文雅,是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人,如果能夠出口成章,滔滔不絕,語重心長又能催人奮發(fā),就不僅展示了他深厚的文化功底,更體現(xiàn)了他高尚的品德素養(yǎng)。一句溫暖的話語,一個體貼的眼神,看似微不足道,實則意義深遠。三國時期,諸葛亮以他的《出師表》一文,淋漓盡致地表達了他報效蜀國的赤誠之心和經(jīng)天緯地的治國方略。然而,又有誰不被他文中優(yōu)美的語言所感動呢?以致于它成為了中國文學史上留下的眾多美文之一。二十年前,一句?小平您好!?,之所以能夠傳遍大江南北,深入千家萬戶,就在于它語言的質樸和真切,既飽含了全國人民對鄧小平爺爺改革開放的肯定與擁護,也表達了特區(qū)人民對鄧小平爺爺?shù)臒o限崇敬和愛戴??鬃釉f過不學禮,無以立。我國是一個有著悠久歷史的文明古國,具有禮儀之邦的美稱。文明禮貌并非是個人生活的小事,而是一個國家社會風尚的真實反映,是一個民族道德素質水平和精神文明程度的標志。每個人從他來到這個世界的那一刻起,就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關懷和相互幫助,都渴望真誠友情和相互幫助。當我們快樂時,需要和別人分享,有痛苦煩惱時,需要向別人傾訴;有了困難時需要別人的幫助。同樣在與人交往中,也需要寬容,虛懷若谷、容得下不同的意見,對人友愛、理解,不埋怨,不嫉恨、不猜疑。得理讓人,失理道歉,真誠地與人相處,與人為善,相互尊重,相互信任。有時一聲‘你好’給別人帶去一天的好心情,一句‘謝謝’拉近了人們之間的距離,一聲‘對不起’能化解劍拔弩張的沖突,一個‘不要緊’等于給人吹去陣陣溫潤的春風。同學們,讓我們都行動起來吧,讓?請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見?這些成為我們的日常用語,讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人,用熱情、大方的舉止處事,給他人帶來愉快和諧,讓校園充滿愛的溫馨,讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!我們的演講到此結束,謝謝大家。篇四:關于文明禮儀的演講稿我的大學用文明點綴文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它是追求個人道德完善,是維護公眾利益、公共秩序的完整。文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是對他人尊重和理解。文明禮儀,不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。文明是社會意識的一種體現(xiàn),它建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的文明素質嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會文明的基礎。禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過:好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人,學做文明人,學做社會人,清潔環(huán)境,文明校園,那么,讓我們從現(xiàn)在開始,從每一件小事做起,告別陋習,走向文明,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我們要以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補余之不足。????古人云:“自修齊,至治平”。是的,要干
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