主客體體驗真實性

舞臺真實理論與旅游體驗的真實性——以錦里、泰國虎廟為例王素云舞臺的真實性1973年，邁肯尼爾(MacCannell)在“舞臺的真實性”(StagedAuthenticity)一文中首次將“真實性”的概念引入到旅游動機、旅游經(jīng)歷的研究中。他認為，舞臺真實性是指游客在旅游過程中所感觸的一種現(xiàn)象，即游客所接觸到的當(dāng)?shù)匚幕?，并非具有原始文化特征，而是?jīng)過當(dāng)?shù)鼐用窕蛘呗糜谓?jīng)營者經(jīng)過修飾而搬上舞臺的一種文化表現(xiàn)形式。麥坎內(nèi)爾的“舞臺真實”概念激發(fā)了對真實性的概念辯駁，理論分析。實證研究的龐大體系。而麥坎內(nèi)爾當(dāng)初對真實性并不熱衷他感興趣的是東道主為使景觀、場所、客體與事件顯得更真實而做的舞臺化處理——“舞臺真實”。

成都錦里錦里由成都武侯祠博物館恢復(fù)修建，作為武侯祠〔三國歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)〕的一局部，街道全長550米。現(xiàn)為成都市著名步行商業(yè)街，為清末民初建筑風(fēng)格的仿古建筑，以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為主要內(nèi)容。錦里文脈：

入口處廣場區(qū)廣場區(qū)工藝品區(qū)酒吧區(qū)餐飲區(qū)古戲臺，廣場區(qū)三國文化是錦里所依托的文化母體。錦里的第二條文脈是川西民俗風(fēng)情。錦里的第三個文化主題或許可以簡稱為“城市時尚聚落。

錦里商業(yè)的舞臺化處理錦里古街之規(guī)劃1-廣場2-酒吧、休閑購物街3-小吃街4-購物住宿區(qū)錦里古街目前規(guī)劃主要包括酒吧休閑購物區(qū)、餐飲名小吃、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品等四大局部，濃縮了成都生活的精華；從平面布局上看，采用”步行街—廣場—步行街—廣場“的整體線性開展完成商業(yè)空間的營造；

總的步行路線約350米，街道空間藝術(shù)效果豐富多彩：建筑布局前后錯位，沿街建筑不同的界面表達和上下搭配，橫跨街道的騎樓，分隔街道縱向空間的門洞、馬頭墻及牌坊，街道側(cè)向空間的收放與透漏；古街主要分為宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、大戲臺、包廂、橋梁、牌坊、騎樓、酒吧、茶樓、回廊、古井等坐落其間，其傳統(tǒng)特色令人感到時光倒流；錦里古街之業(yè)態(tài)分布整體規(guī)劃業(yè)態(tài)比例：餐飲約占16%購物約占56%休閑娛樂約占18%其它約占10%所有商戶統(tǒng)一采用只租不售的方式經(jīng)營；在購物區(qū)和小吃區(qū)多以單層建筑為多；酒吧區(qū)多為兩層，面積在100-200平米左右；客棧區(qū)域多數(shù)靜態(tài)區(qū)，為兩層，面積一樓做特色專賣店、二樓客棧、客房之用，情趣盎然；租金約80-100元/平米左右，物管費接近40元/平米，經(jīng)營本錢比較高昂；錦里廣場步行街中必然出現(xiàn)的一個節(jié)點，承擔(dān)著聚集、分流、休憩、娛樂等功能，也是動靜分區(qū)的一個過度。1-廣場2-酒吧、休閑購物街3-小吃街4-購物住宿區(qū)廣場酒店區(qū)小吃街酒吧區(qū)錦里古街之建筑采用清末明初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館主題風(fēng)格一致，使人盡享四川的原汁原味；裝飾上用大量木材和小青瓦，青磚鋪地，更加古樸，真實，恍假設(shè)時光倒流；建筑全部為一至兩層；立面主要采用黑、白、灰等搭配；清一色川西建筑風(fēng)格，粉墻黛瓦、棕或黑色木楞門窗、馬頭墻、歇山頂、飛檐角、二樓飄廊、木板墻、木墻裙……街鋪排列錯落有致，房檐及挑樓下滿掛中國民間各式絲綢紅燈籠及廣告錦旗條幅；獨特的商業(yè)建筑是文化商業(yè)的最好載體。錦里酒吧錦里小吃店街邊茶館錦里茶館街道最寬處約6米，平均3-4米，其間也布置廣告燈箱、酒吧品茶坐椅及售貨攤檔，蜿蜒曲折向前延伸對聚集人流起到很好作用。

小街、古街、文化街錦里古街之步行街捏糖人錦里古街之民俗小店錦里古街以川西古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格為特色，經(jīng)營以四川當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)俗小店遍布街區(qū)，邊走邊看，仿佛置身于古街民巷之中，現(xiàn)代與古典的完全融合。讓你在一種原汁原味的川西民俗文化氣氛中去享受最愜意的休閑娛樂方式。定期舉辦經(jīng)典川戲節(jié)目，民俗小攤，如皮影、糖人、剪紙等。藏龍臥虎蕎面三大炮、牛肉焦餅、黃醪糟、糖油果子甜水面、涼面、鹵菜油炸臭豆腐、張飛牛肉湯長發(fā)麻餅錦里小吃大搜羅:精致的古老磚墻，別致的藝術(shù)石雕……餐廳里所有的一切都洋溢著濃厚的古典韻味，效勞員身上的漢代服裝更讓人感覺恍如隔世.欄柱窗欞旁，回味千年典故。吃喝間，細細回味那金戈鐵馬的古老歲月，別有一番情調(diào).錦里古街之特色小吃“民俗活動服裝展”“親友團聚賞月會”“錦里七夕會”“錦里旅游人才會”“錦里首屆攀巖節(jié)”

將休閑充分融入生活，錦里將成都這個城市的休閑姿態(tài)運用到極致，各樣特色的活動選擇在這里開展，游人可以自由參與，有效傳達了民俗文化的個性，獨具地方特色的購物空間，使人留戀往返。錦里古街之民俗活動白天的錦里古街錦里聞名中外，每年接待數(shù)百萬的中外游客，更有更多歷史學(xué)家對這里情有獨鐘。都說成都是一座“來了就不想離開，走了還想再來的城市”。在一定程度上，錦里，這個坐落在市中心的古老街區(qū)，也承載著不可推卸的責(zé)任。

夜幕下的錦里古街夜幕籠罩之下，這條古街更顯多情與嫵媚，絲毫不同于白天的浪漫和熱鬧。數(shù)不清的大紅燈籠仿佛在向你訴說幾千年來的歷史故事，一個個行人眼含期待和不舍，走在青石小道上。文化仿古街區(qū)如何為旅游者帶來“舞臺真實”感受，文化載體與文化內(nèi)涵的高度統(tǒng)一商業(yè)業(yè)態(tài)要具有鮮明的風(fēng)格和特色通過視覺識別系統(tǒng)和語言識別系統(tǒng)營造濃郁而獨特的體驗式商業(yè)氣氛不斷更新和跟進仿古文化街區(qū)的運營主題真實性研究的關(guān)注點逐漸由“物”〔旅游吸引物〕到“人”〔旅游者〕轉(zhuǎn)移。客觀論者與建構(gòu)論者為“物”的真實性做判別、辯白，認為旅游體驗的質(zhì)量與旅游吸引物有一定的因果關(guān)系后現(xiàn)代論者那么放棄對客觀真實性的依賴，從“虛假”客體中獲取旅