《第7課 陳情表》教案（探究課型）

《第7課*陳情表》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識。2.賞析本文文思縝密、脈絡(luò)分明、陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù)。3.體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識“孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)美德?！菊n前導(dǎo)學(xué)】一、課前閱讀學(xué)會感恩，崇尚孝道生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們的最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海?！鞍偕菩橄??！备改笩o私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的；當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范?！靶榈轮?。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。二、作者連線李密（224—287），一名虔，字令伯，晉犍為武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干。曾仕蜀漢為尚書郎，蜀亡以后，晉武帝司馬炎為了鞏固新政權(quán)，籠絡(luò)蜀漢舊臣人心，征召李密為太子洗馬。他上表陳情，以祖母年老無人供養(yǎng)為由辭不從命。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。三、背景探尋悲惻動人的至性之言司馬氏集團滅蜀后，為了籠絡(luò)西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如不應(yīng)詔，會被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍。司馬氏集團通過陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán)，為了鞏固統(tǒng)治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。晉武帝讀后被其孝心感動，說：“士之有名，不虛然哉！”不再強征他做官，并賜他奴婢二人，令地方官供養(yǎng)他的祖母。四、文體知識表“表”是古代實用性文體的一種。從漢代開始，應(yīng)用類的文體已經(jīng)區(qū)分為章、奏、表、議等四種。劉勰《文心雕龍·章表篇》說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”“表”雖然也是一種公文文體，但并不是為了表達(dá)對國家大事的意見主張，而只是臣子為了向皇帝陳述自己的請求。因此，奏議類的公文是以議論為主的，章表類的公文則是以抒情為主的。在中國文學(xué)史上，有一些著名的以“表”這種文體寫作的文章，歷來受到人們的稱道，如孔融的《薦禰衡表》、曹植的《求自試表》、諸葛亮的《出師表》。五、歸納整理1.字音①險釁（xìn） ②閔兇（mǐn）③祚?。▃uò） ④期（jī）功強（qiǎng）近⑤煢（qióng）煢孑（jié）立 ⑥優(yōu)渥（wò）⑦劉病日篤（dǔ） ⑧猶蒙矜育（jīn）⑨過蒙拔擢（zhuó） ⑩責(zé)臣逋慢（bū）2.通假字（1）臣以險釁，夙遭閔兇“閔”通“憫”，指可憂患的事（2）常在床蓐 “蓐”通“褥”，墊子（3）零丁孤苦 “零丁”通“伶仃”，孤獨的樣子3.古今異義（1）至于成立古義：成人自立。今義：①組織、機構(gòu)等籌備成功，開始存在；②有根據(jù)，站得住。（2）告訴不許古義：申訴。今義：把事情向人陳述、解說。（3）臣之辛苦古義：辛酸悲苦。今義：身心勞苦。（4）九歲不行古義：不能走路。今義：不可以，不被允許。（5）非臣隕首所能上報古義：報答皇恩。今義：向上級報告。4.一詞多義（1）薄門衰祚薄，晚有兒息 形容詞，微少，微薄，淺薄日薄西山，氣息奄奄 動詞，迫近，靠近狐裘不暖錦衾薄 形容詞，與“厚”相對不宜妄自菲薄，引喻失義 動詞，鄙薄，輕視歲種薄田一頃余 形容詞，貧瘠（2）少臣少多疾病 形容詞，年輕，年紀(jì)小鄰國之民不加少 形容詞，數(shù)量少，不多自經(jīng)喪亂少睡眠 動詞，缺少，短少少焉，月出于東山之上 副詞，少頃，一會兒是故無貴無賤，無長無少 名詞，年輕人，青年丈夫亦愛憐其少子乎 形容詞，排行在后的（3）終既無伯叔，終鮮兄弟 連詞，相當(dāng)于“又”無以終余年 動詞，結(jié)束，度完愿乞終養(yǎng) 動詞，終了，結(jié)束未果，尋病終 動詞，死終繼五國遷滅 副詞，終究，終歸吾嘗終日而思矣 形容詞，全，整（4）當(dāng)當(dāng)侍東宮 動詞，任，充當(dāng)臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草 副詞，應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該木蘭當(dāng)戶織 動詞，面對著有大石當(dāng)中流 動詞，在，處在匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng) 動詞，抵押，抵償卿當(dāng)日勝貴 副詞，會，將會安步以當(dāng)車 動詞，當(dāng)作陰陽易位，時不當(dāng)兮 形容詞，合適，恰當(dāng)（5）則臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 連詞，表轉(zhuǎn)折，可是，但是年十歲則誦古文 連詞，表承接，那么此則岳陽樓之大觀也 副詞，就是竭誠則吳越為一體 連詞，表假設(shè)，如果，那么位卑則足羞，官盛則近諛 連詞，表并列，就5.詞類活用（1）名詞作動詞①臣少仕偽朝 做官②歷職郎署 任職（2）名詞作狀語①非臣隕首所能上報 向上②臣不勝犬馬怖懼之情 像犬馬③則劉病日篤 一天天地④外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 在外面，在家里（3）動詞的使動用法臣具以表聞/拜表以聞 使……聞（4）形容詞作名詞①夙遭閔兇 憂患不幸的事②猥以微賤 卑微低賤的身份③凡在故老 年老而有功德的舊臣（5）形容詞作動詞是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 遠(yuǎn)離6.成語（1）急如星火：像流星的光從空中急閃而過。形容非常急促緊迫。（2）伶仃孤苦：孤單困苦，沒有依靠。（3）人命危淺：形容壽命不長，即將死亡。（4）氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。（5）煢煢孑立：孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。（6）日薄西山：太陽快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。（7）形影相吊：孤身一人，只有和自己的影子相互安慰，形容孤獨。（8）朝不慮夕：早晨不能為晚上的事預(yù)作考慮，形容處境窘迫，只能顧及眼前。7.文白對照eq\f(臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩,臣李密上言：我因為命運坎坷，小時候就遭到不幸。剛生下來)eq\f(六月，慈父見背；,六個月，慈父就去世了；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(背：違背，,拋棄。))eq\f(行年四歲，舅奪母,到了四歲，舅父強行改變了母親)eq\f(志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。,想守節(jié)的志向。祖母劉氏憐惜我孤單病弱，親自撫養(yǎng)我。)eq\f(臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。,我小時候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤苦伶仃，直到成人。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(零?。和ā傲尕辍保?孤獨的樣子。))eq\f(既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚,既沒有叔伯，又沒有兄弟，家門衰微，福分淺)eq\f(薄，晚有兒息。,薄，很晚才有兒子。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(門衰：家門衰,微。息：子。))eq\f(外無期功強近之親，內(nèi),外面沒有什么近親，家)eq\f(無應(yīng)門五尺之僮，,里沒有照應(yīng)門戶的童仆，)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(外：指自己一房之外的親族。古代以,親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(應(yīng)門：照,應(yīng)門戶。))eq\f(煢煢孑立，形影相吊。而,孤單無依靠地獨自生活，只有身子和影子互相安慰。而)eq\f(劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢,祖母劉氏早已疾病纏身，時常臥床不起，我侍奉湯藥，不曾間斷)eq\f(離。,和離開過。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(廢：廢止。,離：離開。))eq\f(逮奉圣朝，沐浴清化。,到了晉朝建立，我又蒙受清明政治的教化。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(清化：清明,的教化。))eq\f(前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣,從前太守名逵的考察推舉我為孝廉，后來刺史名榮的又舉薦我)eq\f(秀才。,為秀才。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是,優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。))eq\f(臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。,我因供養(yǎng)祖母之事沒人來做，表示辭謝，沒有接受任命。)eq\f(詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國,陛下特地下達(dá)詔書，任命我為郎中，不久，又受國家)eq\f(恩，除臣洗馬。,的恩典，授職為太子洗馬。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(主：主持、做。郎,中：尚書省的屬官。))eq\f(猥以微賤，,這樣微賤的人，)eq\f(當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。,擔(dān)任侍奉太子的職務(wù)，（皇帝恩遇優(yōu)厚）不是我殺身所能報答的。)eq\f(臣具以表聞，辭,當(dāng)時我（把自己的苦衷）在奏表中一一呈報，表示辭謝，)eq\f(不就職。詔書切峻，責(zé)臣,不能就職?，F(xiàn)在詔書又下，言辭急切而嚴(yán)厲，指責(zé)我有意)eq\f(逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨,回避，怠慢上命?？たh的官員，層層逼迫，催我上路；州官)eq\f(門，急于星火。,登門催促比流星的墜落還要急。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(慢：怠慢、輕慢。,星火：流星的光。))eq\f(臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順,我想奉命急速就職，但劉氏的病一天比一天沉重；想暫時遷就自)eq\f(私情，則告訴不許：臣之進(jìn),己的私情，向長官申訴又得不到允許：我的處境實在是進(jìn))eq\f(退，實為狼狽。,退兩難，十分狼狽。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(告訴：申訴（苦衷）。狼狽：形容進(jìn)退,兩難的情狀。狽，一種獸，舊說狽前))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(腿短，時常要把前腿架在,狼身上，否則不能走路。))eq\f(伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，,我想圣朝用孝道治理天下，凡屬年老而有功德的舊臣，)eq\f(猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。,尚且都受到憐惜養(yǎng)育，何況我孤單困苦，更是不同尋常。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(伏惟：俯伏思量。古時下級對上級表示恭敬的用語，奏疏,和書信里常用。伏，俯伏。惟，想。矜：憐惜。育：養(yǎng)育。))eq\f(且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦,況且我年輕時做偽朝的官，一直做到郎官，本來就希圖官)eq\f(達(dá)，不矜名節(jié)。,職顯達(dá)，并不想自命清高。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(偽朝：對晉稱被滅掉的蜀國。,宦達(dá)：官職顯達(dá)。矜：自夸。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(名：名譽。節(jié)：節(jié)操。李密這樣說是怕晉,武帝懷疑自己拒不出仕是以名節(jié)自夸。))eq\f(今臣亡國賤俘，,現(xiàn)在我是卑賤的俘虜，)eq\f(至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，,極其渺小和淺陋，受到過分的提拔，恩命優(yōu)厚，怎么敢猶疑不決，)eq\f(有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄,而有非分的愿望呢？只因為劉氏已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年，奄奄一)eq\f(奄，人命危淺，朝不慮夕。,息，生命垂危，朝不保夕的地步。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(奄奄：氣息微弱、,將要斷氣的樣子。))eq\f(臣無祖,我沒有祖)eq\f(母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二,母，不能活到今天；祖母沒有我，不能度過剩下的歲月。祖孫二)eq\f(人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能,人，相依為命，因此，我的一點心意是不愿放棄對祖母的侍奉而)eq\f(廢遠(yuǎn)。,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開她。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(廢遠(yuǎn)：廢止奉養(yǎng),祖母而遠(yuǎn)離。))eq\f(臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié),我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，這樣看來我盡忠)eq\f(于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥,于陛下的日子還長，而報答劉氏的日子卻不多了。我懷著烏鴉反)eq\f(私情，愿乞終養(yǎng)。,哺的心情，乞求陛下允許我為祖母養(yǎng)老送終。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(烏鳥：烏鴉。據(jù),說烏鴉能反哺其))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(親，所以常用以,比喻人的孝道。))eq\f(臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見,我的辛酸悲苦，不單是蜀中人氏以及二州長官看到)eq\f(明知，皇天后土實所共鑒。,并且了解的，天地神明實在也都看得清清楚楚的。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(牧伯：牧，古,代稱州的長))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(官。伯，長。此指,太守逵與刺史榮。))eq\f(愿陛下矜憫愚誠，聽臣,希望陛下憐恤我愚拙的誠心，準(zhǔn)許我實現(xiàn)這個)eq\f(微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕,微小的心愿，或許能夠使劉氏僥幸地壽終。我活著應(yīng)當(dāng)為陛 )eq\f(首，死當(dāng)結(jié)草。,下獻(xiàn)出生命，死后也當(dāng)像結(jié)草老人那樣在暗中報答陛下之恩。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(矜憫：,憐恤。))eq\f(臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn),我懷著如同犬馬在主人面前那種恐懼的心情，恭敬地)eq\f(拜表以聞。,上表，奏報陛下。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(不勝（shēnɡ）：不盡。犬馬怖懼之情：這是臣,子謙卑的話，用犬馬自比。拜表：拜上表章。))【教學(xué)過程】一、合作探究1.如何理解“逮奉圣朝，沐浴清化”這一句中的深刻內(nèi)涵？答：答案這句話中有對晉武帝的最高頌詞，更有作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一詞隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤而茁壯成長。武帝擔(dān)心作者以侍奉祖母為借口，實在是對新朝持反對或觀望的態(tài)度；作者更擔(dān)心如果措詞失當(dāng)會引起武帝疑慮將有殺身之虞。“奉圣朝”，臣仆稱君之詞，“沐浴清化”，臣仆無比感激新朝的話，稱呼和感激都能使晉武帝敏銳地感覺到這是一個寵臣對君主說話，因而心弦為之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作為一個過渡引導(dǎo)到“陳情”上來，以下具體地陳述“沐浴清化”的事實：一是太守推舉作者為“孝廉”，二是刺史薦拔作者為“秀才”，更重要的事實是“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”。2.“且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)?！毙鲁?，在蜀朝任郎中和尚書郎本是他的一個“歷史污點”，為什么他反要在表章中不避嫌疑，直陳此事？答：答案李密曾入仕“偽朝”，是人所共知的事實，他要回避也回避不了。而且李密多次“辭不赴命”，最擔(dān)心的就是晉武帝會懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節(jié)、不事二主之心，現(xiàn)在由李密自己把窗戶紙捅破，來一個“實話實說”，反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“清化”，說自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，所“蒙國恩”，“非臣隕首所能上報”，就更能讓人相信他拒不入仕確乎是出自“祖母無臣，無以終余年”的苦衷。3.李密是從哪些角度來打動皇帝的？答：答案①訴說苦難的身世，六月喪父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，令人同情。②體現(xiàn)祖孫兩代相依為命的人間至情。孤獨無靠的祖母含辛茹苦地養(yǎng)大孫子，孫子成人之后，力辭多次征召，苦求允許終養(yǎng)祖母，祖孫二人生死相依，其情可憫。③如實告白自己在無法割舍的祖孫親情與朝廷非隕首不能報答的恩遇之間的進(jìn)退兩難的狼狽處境，并說明，自己的辭官奉養(yǎng)正是遵循皇上倡導(dǎo)的孝道。④力避氣節(jié)嫌疑，表達(dá)對朝廷的過蒙拔擢、寵命優(yōu)渥的銘刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表示一旦終養(yǎng)祖母，愿意為皇上盡節(jié)效忠以報答知遇之恩。⑤表明自己的辛酸苦楚人神共知，暗示皇帝的處置有很大的社會反響，關(guān)乎皇上以孝治天下的國策在人們心中的位置。4.作者寫《陳情表》的目的是“陳情”，但文中的“情”比較復(fù)雜。試結(jié)合課文分析，作者共寫了幾種感情？答：答案本文交錯出現(xiàn)了幾種感情：處境狼狽的憂懼之情，對晉武帝恩遇的忠敬之情，對祖母的孝順之情。如奉詔，則是不顧相依為命的祖母；如順?biāo)角椋愂隹嘀杂植辉试S。況且李密作為蜀漢舊臣，如果堅持不從新朝天子的命令，便容易被懷疑為堅守名節(jié)，蔑視當(dāng)朝，恐怕要被視為心懷不滿、圖謀復(fù)辟的賊子貳臣了。因此在爽快明言之后，李密便語帶感激地表達(dá)出以“我”“亡國賤俘，至微至陋”的身份，承皇帝“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的待遇，“豈敢盤桓，有所希冀”的憂懼之情，理在情中。作者把前兩種情感掩入對祖母劉的孝情之中，造成一個感人至深的情境?！熬攀辛钡淖婺浮百韹爰膊?，常在床蓐”，病榻之前唯有他一人常“侍湯藥，未曾廢離”。在下文中，作者又一次對這種感情作了照應(yīng)：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”此情之下，要讓李密撇開祖母遠(yuǎn)去，實在是天理良心所不容的。作者就是這樣將感情真真切切地表露出來，在他人聽來既合乎情，又達(dá)于理。5.本文的語言有什么特點呢？答：答案①本文借著排比、對偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)強調(diào)語意，情感也得以加強。通過句式內(nèi)容上的相互對立和相輔相成，來表達(dá)情緒上的起伏變化。如：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”就是通過內(nèi)容上的對立，寫出了作者進(jìn)退兩難的狼狽處境。“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年；母、孫二人，更相為命”通過母孫二人的兩情依依，相輔相成，突出了作者的拳拳之心。②參差錯落的句式，不僅音節(jié)、語氣有緩有急，疏密有致，而且有助于更好地表達(dá)情感。如：“是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”有力地突出了作者先盡孝后盡忠的思想，入情入理，令人感動?！霸副菹埋鎽懹拚\，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”通過緩急相宜的語言，表達(dá)了作者對武帝答應(yīng)先盡孝后盡忠的不勝感激之情。6.有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎？為什么？我的觀點：觀點一：李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。觀點二：李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣對出仕新朝就不能不有所顧慮而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。二、歸納總結(jié)圖解文章主旨探微作者寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養(yǎng)祖母的要求。圍繞著“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己家庭的不幸以及和祖母相依為命的苦況親情，表達(dá)了對新朝寵遇的感激涕零以及孝順祖母的哀哀衷情?！就卣寡由臁恳?、百變素材（一）“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的李密因為懂得感恩，你擁有了一顆金子般的心；因為懂得感恩，你創(chuàng)下了人間溫馨的傳奇；因為懂得感恩，這世界才會如此美麗?！爸覄t《出師表》，孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人間感恩的傳奇。自幼失去父母是你的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓你長大成人，且名揚四方。為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個機會真正來臨，你卻不曾忘記自己的祖母，你放棄了這個機會，因為你知道“祖母無臣，無以終余年”。在為官和報恩之間你選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。（二）孝義從《陳情表》中我們動容于李密對君主對祖母的忠孝，同時也感慨晉武帝司馬炎能寬和豁達(dá)彰顯以孝治天下的恩德。孝是中華傳統(tǒng)文化中對做人、立身、處世的基本要求，在中華文明史中，孝文化以其強勁的活力歷久彌新，世代傳承?！靶ⅰ笔俏覀兊拿赖?，是長輩心中溫暖的花。從小就是孤兒的李密，與祖母相依為命。成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顧，極盡孝道?！靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)美德。我們在長輩的呵護(hù)下，健康成長。當(dāng)我們的長輩風(fēng)燭殘年，或臥病在床的時候，我們應(yīng)該用一顆孝心去溫暖長輩的心，做他們心中溫暖的花朵。（三）忠與孝“忠”“孝”是一組矛盾體。古人認(rèn)為：忠孝不能兩全。李密辭官的最強大的理由就是一個“孝”字，先盡“孝”再盡“忠”。在現(xiàn)代社會，忠孝依然有鮮活的生命力?！爸摇薄靶ⅰ辈皇且唤M矛盾體，而是于國于家的兩種責(zé)任。當(dāng)然，現(xiàn)代意義的“忠”不是封建社會的“愚忠”。二、技法學(xué)習(xí)融情于事強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述說自己的孤苦無依之情，還是述說自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達(dá)的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。作者在文中所陳之情，包括以下三個方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對祖母劉氏的孝情。正因為作者所寫的都是“至性之言”，所以才會產(chǎn)生“悲惻動人”的效果。融情于事法，是指通過記敘事件來抒發(fā)感情的寫作方法。此法要點是將濃郁的感情集于筆端，表面看是冷靜的記敘，而實則表現(xiàn)了作者真摯細(xì)膩的感情，特別要抓住傳神的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，重筆渲染，使人可感可觸，產(chǎn)生強烈的共鳴。遷移運用請寫一個片段，運用融情于事的手法表達(dá)對父親（或母親）的愛?！臼纠坑浀媚鞘且粋€炎熱的夜晚，我正在聚精會神地做作業(yè)，忽然眼前一片漆黑，電扇也不轉(zhuǎn)了，整個屋子里又悶又熱，原來是停電了。媽媽幫我點了蠟燭，我勉強可以做作業(yè)?？粗业暮顾畯念~頭流到鼻尖，媽媽有點心疼了。這時，我身后吹來了一陣清涼的風(fēng)。我好奇地轉(zhuǎn)身一看，原來是媽媽在給我扇扇子。風(fēng)是涼的，可是我的心卻是暖的。經(jīng)過半個小時的艱苦奮斗，我寫完了作業(yè)，躺在床上，媽媽還在給我扇著。三、考點鏈接分析概括作者在文中的觀點態(tài)度“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”是對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析概括，提煉出作者在某些問題上的觀點，概括作者對某些人物或事物的態(tài)度，把握作者的某種思想感情傾向；并能用歷史的眼光從作者所處的時代出發(fā)，對作者的思想傾向、感情色彩進(jìn)行客觀的剖析、評價。此項要求能夠分析概括在敘述某一件事或說明某一道理時作者自己的看法，而不是單純分析事件或所說道理本身的具體內(nèi)容。其基礎(chǔ)是要弄清作者在文章中表現(xiàn)出來的思想傾向——贊成什么，反對什么。作者的觀點態(tài)度有時表現(xiàn)得直露而明顯，有時卻表現(xiàn)得含蓄而曲折。這就要求從閱讀材料中篩選出作者自己的看法，并進(jìn)而進(jìn)行較為準(zhǔn)確的分析或概括，以區(qū)別于文中的其它內(nèi)容，或?qū)ψ髡哂^點態(tài)度的單純羅列。理解作者的觀點態(tài)度，一方面有賴于對作者、對有關(guān)歷史背景的了解，但主要的還是從文章本身去體會、把握。明示的觀點和態(tài)度，閱讀時注意確認(rèn)即可；如果作者只敘事，觀點態(tài)度隱含在字里行間，就要分析概括了。要注意以下幾個問題：（1）“作者在文中的觀點態(tài)度”指的是什么？“作者在文中的觀點態(tài)度”是指作者對文中所寫的人是贊頌、同情，還是斥責(zé)、諷刺；對文中所寫的事是擁護(hù)、肯定，還是反對、否定。（2）“作者在文中的觀點態(tài)度”表現(xiàn)形式。有的表現(xiàn)直露而明顯，有的隱晦而含蓄；有的分散，有的集中；有的隱含在作者筆下的人物描寫、事件敘述中，有的隱含在作者對情理的分析中。（3）怎樣分析和概括“作者在文中的觀點態(tài)度”？①要通過作者對人物的描寫，人物的主次關(guān)系，對事件的敘述，詳略的安排看作者的思想感情是愛是憎，寫作的意圖是贊揚還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對議論文也要通過論點、論據(jù)和論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處的時代，弄清作者的觀點態(tài)度。②要能夠把作者的觀點態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來。③要緊扣原文主旨，千萬不能主觀臆斷，扭曲文意或隨意拔高、任意貶低作者的思想；要運用歷史唯物主義觀點評價古人，不苛求，不把自己的意志強加給古人；還要運用辯證觀點，分析作者思想的精華和局限性。【對點訓(xùn)練】請你根據(jù)本處的提示，解答[分層訓(xùn)練]中第12題。四、悅讀心賞情深理切至情至性——李密《陳情表》賞析李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”聞名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是他寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。在封建社會里，辭詔的話不是好講的，稍不留神便會以“不忠”之罪慘遭殺身大禍。因此，李密必須尋找充分的理由，以十分謹(jǐn)慎的言詞書寫表文。李密辭詔的目的就在于為祖母養(yǎng)老送終，為此他尋找出一個響當(dāng)當(dāng)?shù)恼我罁?jù)，這就是晉武帝自己提出來的“以孝治天下”的口號。所以李密在結(jié)構(gòu)全篇時，緊緊扣住了一個“孝”字。為了打消晉武帝可能有的猜忌，他在文中還申明自己作為故舊遺老，現(xiàn)在不奉詔決非是忠于前朝，而是實屬無奈，是為盡孝而難以遠(yuǎn)行的，因此反復(fù)強調(diào)“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“國恩”，“凡在故老，猶蒙矜育”，“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”等等，以表自己對當(dāng)今朝廷的感情，同時表達(dá)“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”報答皇恩的誠心。如果不如此婉轉(zhuǎn)陳辭，一味地辭不奉詔，那么作為表文的特殊讀者——晉武帝在心理上就絕難承受了。李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憐憫孫兒孤弱，躬親撫養(yǎng)，對李密有著大恩大德；正因為此，作者才與祖母建立起深切的感情。同時，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無依的境況。第一段寫她“夙嬰疾病，常在床蓐”，第二段寫她病情“日篤”，第三段則寫她“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。凡此都充分地表明一位晚輩對長者的關(guān)切與憐愛。李密在《陳情表》中不是一味地同晉武帝講道理，而是充分地擺事實，以具體的實情說服晉武帝體諒他的苦衷。當(dāng)然他所擺給晉武帝的實情，均染上了濃郁的感情色彩，使晉武帝感到李密強調(diào)的孝是真孝，而不是不仕晉的托辭，這便是作者所擬想達(dá)到的寫作效果。為了更深一層地打動晉武帝，李密還盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便說：“臣以險釁，夙遭閔兇?！比缓缶驮谶@一悲調(diào)中泣訴自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“煢煢孑立，形影相吊”的慘狀，詔書特下本是件好事，大可受寵若驚，然而他告訴晉武帝，正是由于詔書切峻，祖母病情加重，反使他處于進(jìn)退兩難、狼狽不堪的境地；接著勾畫出祖孫二人更相為命的狀況。由于李密所陳述的情況充滿了感情色彩，果真使晉武帝為之動容。晉武帝閱后說：“士之有名，不虛然哉！”不僅沒對李密的辭不赴詔表示不滿，而且還痛快地答應(yīng)了他的請求，甚至賞賜他兩個奴婢，命郡縣按時給他的祖母送飯。足見《陳情表》所體現(xiàn)出的“情”的力量?！蛾惽楸怼返恼Z言藝術(shù)也是大可稱道的。作者采用了不少排比、對偶句式，恰到好處地表現(xiàn)了內(nèi)容。如“既無伯叔，終鮮兄弟”，“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”，以長幼、內(nèi)外皆無來顯示自己的孤苦伶仃。又如以“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”的對句表明李密的孝名與才名并傳。再如以“詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道”的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛?！吧?dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”則表示了作者誓報恩德的冰心誠意?！蛾惽楸怼返膶懽鞫嘤盟淖志?，雜以參差句，語言練達(dá)，朗朗上口。此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”等，均成為人們信手拈來的詞句。【課后練習(xí)】一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.下列各句中，加點字的解釋正確的一項是（）A.臣以險釁，夙遭閔兇 通“憫”，憐憫。B.零丁孤苦 通“伶仃”，流離失所的樣子。C.常在床蓐 通“褥”，墊子。D.非臣隕首所能上報 通“殞”，死。解析A項，應(yīng)為“可憂患的事”；B項，應(yīng)為“孤獨的樣子”；D項，不是通假字。答案C2.下列各句中，加點詞語解釋正確的一項是（）A.聽臣微志 聽：聽從。B.門衰祚薄， 晚有兒息祚：家門，家庭。C.而劉夙嬰疾病 嬰：繞。D.不矜名節(jié) 矜：矜持。解析A項，應(yīng)為“準(zhǔn)許，成全”。B項，應(yīng)為“福分”。D項，應(yīng)為“自夸”。答案C3.下列各句中，加點詞語與現(xiàn)代漢語意思全不同的一項是（）①臣少多疾病，九歲不行②零丁孤苦，至于成立③郡縣逼迫，催臣上道④欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許⑤豈敢盤桓，有所希冀⑥烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)⑦臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知⑧庶劉僥幸，保卒余年A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧C.①②④⑥ D.③⑤⑦⑧解析①“不行”古義指不能走路，②“成立”古義指成人自立，④“告訴”古義指申訴，⑥“私情”古義指個人的感情。答案C4.下列各句中，加點字意義相同的一項是（）A.薄霧濃云愁永晝 世情薄，人情惡B.主人何為言少錢 少壯工夫老始成C.當(dāng)窗理云鬢 當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時D.紙上得來終覺淺 衣帶漸寬終不悔解析D項，均為副詞，終究，終歸。A項，形容詞，不厚/形容詞，淺??；B項，形容詞，不多/形容詞，年輕；C項，動詞，對著/介詞，在。答案D5.下列各句中，加點虛詞意義用法相同的一項是（）A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(生孩六月，慈父見背,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(州司臨門，急于星火,零丁孤苦，至于成立))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命,但以劉日薄西山，氣息奄奄))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤,有則改之，無則加勉))解析A項，用在動詞前，表示對自己怎么樣/看見。B項，介詞，表示比較，比/介詞，引出動作的時間。C項，都是介詞，因為。D項，連詞，表轉(zhuǎn)折，可是，但是/連詞，就，那么。答案C6.下列各句中，加點詞語的用法與例句相同的一項是（）例句：非臣隕首所能上報A.歷職郎署 B.則劉病日篤C.臣具以表聞 D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)解析B項，和例句為名詞作狀語。A項，名詞活用作動詞。C項，動詞的使動用法。D項，形容詞活用作動詞。答案B7.下列對作者及寫作背景解說不正確的一項是（）A.陳情：陳述情況。表：表明自己不愿意出來做官的心愿。B.李密（224—287），又名虔，字令伯，蜀漢西晉間犍為武陽（今四川彭山）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。C.李密博覽多通，機警辯捷。早年曾任蜀尚書郎、大將軍主簿等職。曾多次奉命出使吳國，頗有辯才。D.晉武帝立太子，征詔李密為太子洗馬。而李密卻因祖母年老，須親自奉養(yǎng)，遂上《陳情表》固辭不受。解析表：一種文體，屬于奏疏一類，是古代臣民對君主有所陳請的報告。答案A8.對《陳情表》一文分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.本文是李密因祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫時不能應(yīng)征，向晉武帝陳述衷情的表。B.文中陳述本人遭遇不幸，處境艱難，當(dāng)時官府登門征召，而祖母疾病日重，自己進(jìn)退兩難，從而提出圣朝以孝治天下的大道理和祖孫相依為命的苦衷，最后乞求終養(yǎng)。C.《陳情表》是寫給晉武帝（司馬炎，西晉的開國皇帝）的，是為了達(dá)到“暫時不就小職而最后任大職”的目的。D.文章在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發(fā)對祖母劉的孝情，就顯得更真實，更深切，更動人。解析并非要任大職，而是“辭而不就職”。答案C9.填空。（1）文中描寫自己孤苦無依的句子是：，，，。（2）文中申訴自己未敢違逆君命，但又不能離開祖母的進(jìn)退兩難境地的句子是：，；，。（3）文中抒寫祖孫二人相依為命、情深意重、感人至深的句子是：，；，。（4）文中通過對比說明盡孝時短盡忠時長的句子是：，，，。（5）文中表現(xiàn)活著不惜性命為國出力，死后也要結(jié)草銜環(huán)來報答君王之恩的句子是：，。答案（1）外無期功強近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立形影相吊（2）臣欲奉詔奔馳則劉病日篤欲茍順?biāo)角閯t告訴不許（3）臣無祖母無以至今日祖母無臣無以終余年（4）臣密今年四十有四祖母今年九十有六是臣盡節(jié)于陛下之日長報養(yǎng)劉之日短也（5）臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草二、類文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面題目。瀧岡阡表①歐陽修嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。非敢緩也，蓋有待也。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓，居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告之曰：”汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：‘毋以是為我累?！势渫鲆玻瑹o一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年。歲時祭祀，則必涕泣，曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！g御酒食，則又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身，未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養(yǎng)也。汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄也，我求其生不得爾?！嵩唬骸汕蠛?？’曰：‘求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧②求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！仡櫲檎邉Β廴甓⒂谂裕蛑付鴩@，曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語告之?！淦骄咏趟拥艹Ｓ么苏Z吾耳熟焉故能詳也其施于外事吾不能知其居于家無所矜飾而所為如此是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也?！毙奁局?，不敢忘。先公少孤力學(xué)，咸平三年進(jìn)士及第。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮。自其家少微時，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：“吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。”其后修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣?！保ㄓ袆h節(jié)）【注】①瀧（Shuāng）岡：地名。在江西省永豐縣沙溪南鳳凰山上。阡（qiān）表：即墓碑。阡：墓道。②矧：（shěn）：況且。③劍：抱。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.其平居教他子弟/常用此語/吾耳熟焉/故能詳也/其施于外事/吾不能知/其居于家/無所矜飾/而所為如此/是真發(fā)于中者邪B.其平居教他/子弟常用此語/吾耳熟焉/故能詳也/其施于外事吾/不能知/其居于家/無所矜飾/而所為如此/是真發(fā)于中者邪C.其平居教他子弟常用/此語吾耳熟焉/故能詳也/其施于外事/吾不能知其/居于家/無所矜飾/而所為如此/是真發(fā)于中者邪D.其平居教他子弟/常用此語/吾耳熟焉/故能詳也/其施于外/事吾不能知/其居于家/無所矜飾/而所為/如此是真發(fā)于中者邪解析原文標(biāo)點應(yīng)為：其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！答案A11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一。B.皇考：對已死的父親的敬稱，意同先考，只是更顯莊重，皇并無皇家皇室之意。C.卜吉：安葬。喪俗中，葬地和葬日皆由卜筮來決定，若吉，方能行事，故稱安葬為“卜吉”。D.進(jìn)士及第：進(jìn)士是科舉考試的最高功名，及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元，第二名稱探花，第三名稱榜眼。解析第二名稱榜眼，第三名稱探花。答案D12.【考點鏈接】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.歐陽修父親在公堂審理刑事案件“屢廢而嘆”，表現(xiàn)了他在執(zhí)法中既懷仁德之心，又嚴(yán)格依法辦事。B.歐陽修父親為人樂善好施，不留余財；奉養(yǎng)父母很孝順，在父母去世后還常涕泣感念；對孩子寄予厚望，叮囑夫人將來要把自己留下的話告訴孩子。C.歐陽修母親在年輕時就失去了丈夫，她在貧困中撫養(yǎng)教育歐陽修，常把丈夫生前事講給他聽；在他為官后仍不忘教育他為官處世的正確態(tài)度。D.歐陽修能夠成為宋朝名臣、文學(xué)家，是與他經(jīng)受艱難困苦的生活磨煉，父母尤其母親的身傳言教分不開的。解析“在公堂審理”錯。答案A13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太夫人守節(jié)自誓，居貧，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________（2）吾兒不能茍合于世，儉薄所以居患難也。譯文：_________________________________________________________