寫論語(yǔ)的心得體會(huì)7篇

寫論語(yǔ)的心得體會(huì)7篇寫論語(yǔ)的心得體會(huì)篇1

?論語(yǔ)》一書(shū)，已經(jīng)有兩千五百多年的歷史，有句話說(shuō)的好：“半部論語(yǔ)可以治天下”?？梢?jiàn)論語(yǔ)一書(shū)對(duì)中國(guó)的影響之深，以前只是讀了很少一部分的論語(yǔ)，從未全面的閱讀過(guò)，于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，讓我得以系統(tǒng)的閱讀了論語(yǔ)。讀完《于丹論語(yǔ)心得》后，收獲頗多，受益匪淺。

一、生活是一門藝術(shù)，之所以這么說(shuō)，是因?yàn)槲覀兿胍裁礃拥纳睿饕孔约?，羅蘭說(shuō)過(guò)：境由心生，意思是我們的心態(tài)決定了我們的生活狀態(tài)，對(duì)生活的態(tài)度影響著我們內(nèi)心的快樂(lè)程度。生活永遠(yuǎn)是沒(méi)有錯(cuò)的，有錯(cuò)的是人的心態(tài)，無(wú)論生活將機(jī)遇賜予誰(shuí)，都有賜予的理由，我們不能一味的羨慕和妒忌，更不能奚落和哂笑，我們應(yīng)該保持一份平和的心境，抱著淡然的心態(tài)，在得失中保持一顆平常心。其實(shí)所謂的好日子并不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。

作為一名國(guó)家公務(wù)員，更應(yīng)該有一顆平常心，只有有了一顆平常心，要正確的對(duì)待財(cái)富、職位，在人生中才不至于迷失方向，所謂塞翁失馬，焉知非福。

二、少指責(zé)、少抱怨，少后悔，就能成功。于丹《論語(yǔ)心得》中有這么一個(gè)故事：一個(gè)孩子十分愛(ài)發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來(lái)，孩子看見(jiàn)他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當(dāng)釘子拔完時(shí)，孩子高興極了，因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會(huì)留下一個(gè)個(gè)不能消除的洞。這個(gè)故事讓我們明白了一個(gè)道理，我們做事一定要先往遠(yuǎn)想，這樣避免對(duì)別人的傷害，也減少自己將來(lái)的悔恨。

作為一名普通的公務(wù)員，只有愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地干好本職工作;自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，做到一心一意為人民服務(wù)、廉潔高效。做任何工作都不抱怨、不指責(zé)，默默工作、默默奉獻(xiàn)，相信自己的人生就是完美的，因?yàn)樽约鹤龀隽藢?shí)實(shí)在在的事情，就會(huì)對(duì)自己的人生無(wú)怨無(wú)悔。

三、做一個(gè)好學(xué)的人，與人為友。“近朱者赤、近墨者黑”這是一句老話，還有一句“當(dāng)局者迷、旁觀者清”，我們既然是社會(huì)人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我?guī)煛?，每個(gè)人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，和別人交往時(shí)，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，要經(jīng)常傾聽(tīng)他們對(duì)自己的意見(jiàn)和建議，以利于自己快速成長(zhǎng)，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點(diǎn)，因?yàn)橛袝r(shí)候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時(shí)候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧?。另外我們要重視學(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí)，知識(shí)會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕，我們要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，提升業(yè)務(wù)工作能力，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。

四、謹(jǐn)慎交友，交可靠朋友。人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友，會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響，我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢?

于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友，其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個(gè)好朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時(shí)，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢?論語(yǔ)告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果。第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多時(shí)候，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過(guò)，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī)。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔，來(lái)博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià).

讀《論語(yǔ)》可以給我們很多啟迪，可以加強(qiáng)氣質(zhì)修養(yǎng)、凈化思想心靈;是一壇千年好酒，醇香甜美;是一股涓涓清泉，看似無(wú)味，卻是越品味越濃。

寫論語(yǔ)的心得體會(huì)篇2

遍觀《論語(yǔ)》最有名的，莫過(guò)一那句子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。這句話表明了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，時(shí)隔數(shù)千年，仍然值得我們學(xué)習(xí)。尤其是，其中重視相互學(xué)習(xí)，相互切磋和重視修身律己的觀念，不論對(duì)學(xué)術(shù)界還是普通國(guó)人更要重視和提倡的，正所謂：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。(《禮記學(xué)記》)

記得，我是在初中學(xué)到這句話的，因?yàn)檎n本中那節(jié)《論語(yǔ)十則》。而其中的第一句，就是學(xué)而時(shí)習(xí)之，由教科書(shū)的安排中，可見(jiàn)這句話的地位之一斑。

論語(yǔ)不是一部由單獨(dú)一人完成的著作，而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的，所以，在《論語(yǔ)》中，不但有子曰，還有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。當(dāng)中，曾子曾經(jīng)曰過(guò)，一句很著名的話，他說(shuō)啊，我每天都要多次反省我自己：替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎?同朋友交往卻不講誠(chéng)信嗎?對(duì)老師所傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有好好溫習(xí)嗎?這就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?了?！吨芤住氛f(shuō)：君子以反身修德。現(xiàn)在也常說(shuō)，批判與自我批判。自古以來(lái)，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可見(jiàn)曾子這句話的影響力之深遠(yuǎn)了。是為金玉良言也。

上述兩句，是我在《論語(yǔ)學(xué)而》中，最為喜愛(ài)的，故有感而發(fā)。當(dāng)然，這不是《論語(yǔ)學(xué)而》的精華的全部，也不是《論語(yǔ)》的全部精華，不可一概而論之。

已經(jīng)讀《論語(yǔ)》兩三個(gè)星期了，僅僅讀完《論語(yǔ)》中的第一篇《學(xué)而》。也許有人要問(wèn)我，你為什么讀的那么慢?給我兩三個(gè)星期，我都可以讀幾百萬(wàn)字了!

對(duì)此，我也不想爭(zhēng)辯什么，于《論語(yǔ)》而言，有人可以在一個(gè)星期里一口氣讀完，也有人宣稱一輩子都讀不完，哪怕他已經(jīng)讀《論語(yǔ)》讀到可以背了。為何差異如此之大呢?這里，我不得不感嘆一下，那些把國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)快餐文學(xué)讀的人了。

曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國(guó)學(xué)經(jīng)典，自稱通其關(guān)竅，不過(guò)數(shù)周。當(dāng)時(shí)，我是甚羨慕的，甚崇拜的，如今回看，不禁訝然，朋友何其才也，于數(shù)周間，通其關(guān)竅，吾不如也，恐周樹(shù)人先生亦不如也，真乃國(guó)之大才也!

其實(shí)寫，讀《論語(yǔ)學(xué)而》有感，這個(gè)題目我是十分羞愧的。在我這篇小文中，切實(shí)的說(shuō)，也就寫了《論語(yǔ)學(xué)而》中的兩句話，而舉證參考了他人之作，取巧也，自身感想又太貧乏，真才實(shí)學(xué)不多，甚至沒(méi)有，亦談了不少題外話，個(gè)中因果實(shí)是力有不逮也，自身才疏智淺，不自量力矣!疑在有嘩眾取寵之嫌!似為滿足虛榮乎?當(dāng)真愧不能當(dāng)，但實(shí)在于《論語(yǔ)學(xué)而》有感，故作此文以記之，又無(wú)力于作題目，只好姑且妄之。請(qǐng)讀者姑且聽(tīng)之，萬(wàn)望見(jiàn)諒。

如有同道者，望能指點(diǎn)一二，吾當(dāng)應(yīng)了孔老夫子那句話：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

寫論語(yǔ)的心得體會(huì)篇3

?論語(yǔ)》，不得不說(shuō)，它對(duì)后來(lái)人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!

隨著現(xiàn)代文化的逐步發(fā)展，《論語(yǔ)》也被人們翻譯、演繹了出來(lái)。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理，它被人們改編成了電影、動(dòng)畫(huà)片等等。

現(xiàn)在的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，《論語(yǔ)》也被越來(lái)越多的人知曉，上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播，人們現(xiàn)在對(duì)《論語(yǔ)》的傳播的方法的看法也越來(lái)越大。因?yàn)闉榱耸垢嗳酥览?了解)《論語(yǔ)》，就把它弄成了各種各樣的形勢(shì)來(lái)傳播，那些電視劇或是電影為了提高收視率，就把《論語(yǔ)》的內(nèi)容篡來(lái)改去，沒(méi)有尊重歷;打不的人為了敷衍了事，并沒(méi)有把握和充分散發(fā)出《論語(yǔ)》的本質(zhì)，有違《論語(yǔ)》的本質(zhì);也有人認(rèn)為這是是可以接納的，因?yàn)樗龠M(jìn)了文化的傳播……

人們各有各的意見(jiàn)?；蛟S吧，現(xiàn)在《論語(yǔ)》的傳播方法確實(shí)各有各的意見(jiàn)。就像古人說(shuō)所說(shuō)的“尺有所短，寸有所長(zhǎng)"，任何事物都有它的長(zhǎng)處和短處。的確，現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子，這就有違了《論語(yǔ)》的實(shí)質(zhì)。但這也有它對(duì)立的一面，這促進(jìn)了《論語(yǔ)》的傳播，越來(lái)越多的人知道了《論語(yǔ)》。

如大家所知，《論語(yǔ)》告誡了人們的言行舉止;教人們?nèi)绾巫鋈?如何來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí);遇到困難時(shí)的態(tài)度……

我們不應(yīng)該只片面地去看待事物，要全面地去看，去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語(yǔ)》，人們對(duì)它的傳播方式各懷意見(jiàn)，雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同，但不可否認(rèn)的的是，它確實(shí)，真真實(shí)實(shí)地使知道《論語(yǔ)》的人越來(lái)越多。這使得更多的人通過(guò)《論語(yǔ)》所述的，養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習(xí)慣。

因此，我認(rèn)為通過(guò)媒體傳播的方法是可行的!

寫論語(yǔ)的心得體會(huì)篇4

暖和的陽(yáng)光調(diào)皮地跳躍在泛著微微油墨香的紙上，獲書(shū)在手，就像孔子席前的學(xué)生，心生幾多向往，平添幾分敬畏。一日，偶然邂逅《于丹〈論語(yǔ)〉心得》。

圣賢把他們深刻的人生經(jīng)驗(yàn)，穿越滄桑，傳遞到今天，他們?cè)谇Ч胖?，緘默地微笑著，注視著，看我們?nèi)匀辉谒麄兊难哉撝惺找妗?/p>

為師十三年，時(shí)常在忙碌中為自己的平庸感慨，平日非常喜歡聽(tīng)名師上課，然而與名師相比就更覺(jué)自己卑微、渺小，缺少職業(yè)幸福感。無(wú)比崇敬地請(qǐng)教一位名師：語(yǔ)文教師最重要的功夫是什么?讀書(shū)!!名師真真切切地告訴我!那一刻，我好像突然有一種醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗的暢快和興奮。的確，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讀書(shū)是一種享受，與書(shū)結(jié)緣，結(jié)下最神圣最美麗的緣。讀書(shū)，能夠使教師不斷地增長(zhǎng)職業(yè)智慧，使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書(shū)，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語(yǔ)，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;讀書(shū)，能改變教師的人生，從而使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索;讀書(shū)，是教師最可貴的生活品質(zhì)，更是一種詩(shī)意美好的人生境界。

?論語(yǔ)》中有這樣一句話：“子曰：‘天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?’”孔子用富有哲理的話告訴學(xué)生無(wú)言，用行動(dòng)做，就是最具人格魅力的人。作為“人類靈魂的工程師”，我能做得到嗎?當(dāng)我抱怨工作的繁雜時(shí)，當(dāng)我對(duì)待孩子們的錯(cuò)誤疾言厲色時(shí)，孔圣人的聲音便在腦海中縈繞：“天何言哉?天何言哉?……”曾經(jīng)為了讓孩子們愛(ài)上讀書(shū)，我可謂費(fèi)盡心思，但收效甚微。直至一個(gè)平常的課間中，閑極無(wú)聊的我無(wú)意識(shí)地在教室里捧起一本書(shū)，津津有味地讀了起來(lái)。猛然抬頭，我才發(fā)覺(jué)教室里比平時(shí)安靜了許多。只見(jiàn)幾個(gè)孩子也手捧書(shū)本，讀得煞是認(rèn)真。這時(shí)，孔子的話再一次在我耳邊響起：“天何言哉?天何言哉?……”從此，我開(kāi)始真正地蹲下身與學(xué)生們一起讀書(shū)，努力做孩子們讀書(shū)的點(diǎn)燈人，讓書(shū)香彌漫于孩子們生活的氣息之中，讓讀書(shū)成為孩子們最美麗的姿態(tài)。漸漸的，漸漸的，班里讀書(shū)的氛圍日漸濃郁了，愛(ài)讀書(shū)的孩子也多了。就這樣，不到一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，孩子們已經(jīng)把讀書(shū)當(dāng)成了一種享受，再也不用我絞盡腦汁地想辦法了。身教勝于言傳，這是至圣先師兩千年前就告訴我們的道理。我想，唯有當(dāng)天道與師道融合，我們才能將“四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”這句話完全領(lǐng)悟?？梢?jiàn)，孔子一言足以品悟一生!

縱然，語(yǔ)文充滿勞績(jī)，我依然幸福地棲息在芬芳的大地上。

當(dāng)我們?cè)谧匀簧钕挛虺稣嬷B，在書(shū)墨清香中豁然開(kāi)朗，圣人在千古之前應(yīng)該會(huì)緘默微笑。

寫論語(yǔ)的心得體會(huì)篇5

寒假，我讀了些《論語(yǔ)》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际菐讉€(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們身上的缺點(diǎn)，我用來(lái)檢查自己加以改正。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，要虛心地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進(jìn)步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”見(jiàn)到好的我就要向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到壞的就要反省一下自己有沒(méi)有這樣的錯(cuò)誤。做到有則改之，無(wú)則加勉。

我們偉大的孔圣人是這樣說(shuō)的也是這樣做的。一次，孔子周游列國(guó)途中被幾個(gè)孩子擋住了去路，其中一個(gè)叫項(xiàng)橐的孩子說(shuō)出了擋路的原因，孔子認(rèn)為有理，見(jiàn)他聰明，就又提了一些問(wèn)題。項(xiàng)橐對(duì)答如流，孔子便虛心地向他求教了!那么有學(xué)問(wèn)的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí)，何況我們這些小學(xué)生呢?更要虛心好學(xué)啊!

觀光電梯的發(fā)明也說(shuō)明了這一點(diǎn)。有一個(gè)酒店因原來(lái)的電梯不夠用而請(qǐng)來(lái)了建造師和工程師設(shè)計(jì)新的電梯。建造師和工程師一致認(rèn)為在每層的樓板都要開(kāi)一個(gè)孔，以便安裝新的電梯。一個(gè)清潔工聽(tīng)到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因?yàn)榻ㄔ鞄熖撔牡芈?tīng)取了清潔工的意見(jiàn)，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)就不能誕生今天的觀光電梯。

每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，只有不斷地吸取別人的長(zhǎng)處，改正自己的短處才能成為一個(gè)好學(xué)的人，一個(gè)不斷進(jìn)步的人。

寫論語(yǔ)的心得體會(huì)篇6

向來(lái)喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽(tīng)于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語(yǔ)》心得都會(huì)有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解之處。

于丹教授說(shuō)，其實(shí)《論語(yǔ)》的態(tài)度是什么呢?就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子。《論語(yǔ)》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說(shuō)，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！逼鋵?shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。

“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當(dāng)所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時(shí)候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá)，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無(wú)畏，那么外在的一切不也就沒(méi)有了嗎?所以，做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語(yǔ)》里所倡導(dǎo)的一種人生觀。

于丹教授以自己的心得來(lái)詮釋論語(yǔ)中難以理解的道理，并結(jié)合實(shí)際生活幫助人們?nèi)ッ鎸?duì)千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到快樂(lè)是尤為重要的問(wèn)題。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默