2《孔雀東南飛（并序）》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

我國古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩“古今第一首長(zhǎng)詩”孔雀東南飛（并序）樂府：原指西漢武帝劉徹始設(shè)的專管音樂的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂之用。漢樂府：主要反映廣大人民的生活和愛情的樂府詩歌，以五言為主，句式靈活，語言流暢，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和《楚辭》的浪漫主義精神?！犊兹笘|南飛》和《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，《木蘭詩》《孔雀東南飛》《秦婦吟》并稱“樂府三絕”，都是古樂府民歌的代表。本詩選自徐陵編選的《玉臺(tái)新詠》?！队衽_(tái)新詠》是《詩經(jīng)》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇。正音釋義請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀課文，并給以下字詞注音。箜篌()槌()床伶俜()繡腰襦()葳蕤()遺()施繡夾()裙玳瑁()流紈()素明月珰()公姥()磐()石拊()掌便()言否（）泰窈窕()鵠舫()龍子幡()婀娜()躑躅()金鏤()鞍赍()錢鮭()珍衣裳()摧藏()奄奄()kōnghóuchuílíngpīngrúwēiruíwèijiádàimàowándāngm?pánf?biànpǐyǎotiǎohúfǎngfānēnuózhízhúlòujīxiéchángzàngyǎnyǎn重點(diǎn)字詞例釋１．相(1)作名詞，相貌。如：兒已薄祿相。(2)作副詞，表示互相，彼此。如：①相見常日稀；

②久久莫相忘；③六合正相應(yīng)；

④枝枝相覆蓋，葉葉相交通；⑤仰頭相向鳴；

⑥黃泉下相見。(3)作副詞，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：①吾已失恩義，會(huì)不相從許（代“你”）；②及時(shí)相遣歸（代“我”）；

③還必相迎?。ù澳恪保?；④好自相扶將（代“她”）；

⑤誓天不相負(fù)（代“你”）；⑥不得便相許（代“你”）；

⑦登即相許和（代“它,親事”）；⑧躡履相逢迎（代“他”）；

⑨悵然遙相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復(fù)指）。２．見①賤妾留空房，相見常日?。▌?dòng)詞，見面）②轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫（副詞，被）③蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，可譯為“我”④君既若見錄用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，可譯為“我”３．適①適得府君書（剛才）②處分適兄意（順從，依照）③始適還家門（出嫁）４．謝(1)謝家事夫婿\（辭別）(2)多謝后世人（告訴，告知）(3)阿母謝媒人（推辭）５．令①縣令遣媒來（長(zhǎng)官）②便言多令才（美好）③豈合令郎君（您）；④莫令事不舉（使）６．自①我自不驅(qū)卿②本自無教訓(xùn)本本自，本是③自可斷來信④葳蕤自生光即且，還是⑤自名秦羅敷⑥自名為鴛鴦其其⑦好自相扶將⑧物物各自異親自助詞，無義詞類活用孔雀東南飛名詞作狀語，向東南手巾掩口啼名詞作狀語，用手巾卿當(dāng)日勝貴名詞作狀語，一天天地頭上玳瑁光名詞作動(dòng)詞，發(fā)光府吏馬在前名詞作動(dòng)詞，騎馬新婦車在后名詞作動(dòng)詞，乘車蘭芝慚阿母形容詞作動(dòng)詞，慚愧地對(duì)……說逆以煎我懷動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……像受煎熬一樣古今異義詞便可白公姥（古：告訴，稟告；今：常指一種顏色）共事二三年（古：在一起過日子；今：在一起工作）何乃太區(qū)區(qū)（文中古：愚拙，凡庸；今:（數(shù)量）少，（人或事物）不重要）汝豈得自由(古：自作主張；今：在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己的意愿活動(dòng)的權(quán)力）可憐體無比（古：可愛；今：值得憐憫）槌床便大怒（古：坐具；今：臥具）謝家來貴門（古：辭別；今：感謝）卻與小姑別（古：動(dòng)詞，退出來；今：副詞，表示轉(zhuǎn)折）處分適兄意（古：處置；今：對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定）古今異義詞終老不復(fù)取

箱簾六七十恐此事非奇摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通假字通“娶”通“奩”通“宜”通“臟”通“韌”古詩文中有一些特殊的復(fù)音詞，如“便可白公姥”“晝夜勤作息”“逼迫兼弟兄”，均由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語素的意義，另一個(gè)起陪襯作用。這樣的復(fù)音詞我們稱為

?！捌x復(fù)詞”課堂小練之偏義復(fù)詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸；晝夜勤作息，伶俜縈苦辛；我有親父兄，性情暴如雷；我有親父母，逼迫兼弟兄。偏指婆婆偏指勞作偏指兄長(zhǎng)偏指母親偏指兄長(zhǎng)其日牛馬嘶，新婦入青廬偏指馬現(xiàn)代漢語中有沒有這樣的詞語？國家、窗戶、干凈、人物、妻子……現(xiàn)代漢語中，還有一種是在某些語境兩個(gè)語素同時(shí)有實(shí)在意義，而在另外一些語境，則表現(xiàn)為已經(jīng)固化的偏義復(fù)詞，其中一個(gè)語素已經(jīng)失去意義，如：好歹、甘苦、教學(xué)等。

好歹（1）“不知好歹”中的“好歹”有“好”有“歹”。（2）“就怕萬一有個(gè)好歹”中“好歹”是偏義復(fù)詞，意重在“歹”。

甘苦

（1）“同甘

苦，共患難”中的“甘苦”有“甘”有“苦”。（2）“沒搞過這種工作就不知其中甘苦”中的“甘苦”，意重在“苦”。

教學(xué)

（1）“教學(xué)相長(zhǎng)”中的“教學(xué)”，包括“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面。（2）“張老師教學(xué)很認(rèn)真”中的“教學(xué)”，意重在“教”。“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅”意即“左手右手執(zhí)刀尺綾羅”?！皷|西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通?！币馑际恰皦?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。”互文指詩歌中上下兩句文義互相呼應(yīng)，彼此映襯的一種技巧。本是兩個(gè)詞要合在一起，由于受字?jǐn)?shù)、音節(jié)的限制，便在上下句中分開來說?；ノ摹罢勑τ续櫲?，往來無白丁”（劉禹錫《陋室銘》）互文和我談笑往來的都是博學(xué)之士，沒有無知識(shí)的人?！爸魅讼埋R客在船，舉酒欲飲無管弦?！?《琵琶行》)主人下了馬來到船上，客人也下了馬來到船上。“不以物喜，不以己悲?！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚┎灰蛲馕锃h(huán)境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷。夜間時(shí)辰五更時(shí)間黃昏人定夜半雞鳴平旦一更二更三更四更五更19~21時(shí)21~23時(shí)23~1時(shí)1~3時(shí)3~5時(shí)古代紀(jì)時(shí)法梳理文脈嘗試找出與下面的圖片相對(duì)應(yīng)的詩句，梳理文脈十五彈箜篌

十六誦詩書雞鳴入機(jī)織

夜夜不得息2-6蘭芝被遣府吏長(zhǎng)跪告

伏惟啟阿母雞鳴外欲曙

新婦起嚴(yán)妝7-12夫妻誓別新婦謂府吏

勿復(fù)重紛紜下馬入車中

低頭共耳語阿母大拊掌

不圖子自歸處分適兄意

哪敢自任專府君得聞之

心中大歡喜13-23蘭芝抗婚舉手拍馬鞍

嗟嘆使心傷攬裙脫絲履

舉身赴清池徘徊庭樹下

自掛東南枝24-31雙雙殉情兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！32魂化鴛鴦

告誡后人二、概括故事大意時(shí)間地點(diǎn)人物漢末建安年間廬江焦仲卿、劉蘭芝起因經(jīng)過結(jié)果蘭芝被休夫妻誓別、兄長(zhǎng)逼嫁雙雙殉情，化作鴛鴦序1托物起興開端2-6蘭芝被休發(fā)展7-12夫妻誓別高潮13-23蘭芝抗婚結(jié)局24-31訣別殉情尾聲32合葬化鳥故事梗概和結(jié)構(gòu)第一部分第二部分第三部分第四部分第五部分層次段落情節(jié)發(fā)展線索：按照劉、焦的別離、抗婚、殉情的悲劇線索來敘述人物形象分析本文沒有明確寫某人有著怎樣的性格，但其語言動(dòng)作等一系列描寫都能將性格表現(xiàn)出來。請(qǐng)同學(xué)們從詩文中找出能體現(xiàn)他們性格的語句，并分析其性格特點(diǎn)。劉蘭芝、焦仲卿、劉兄、焦母、劉母劉蘭芝①十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。②雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹。③妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。④指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。⑤上堂拜阿母......卻與小姑別，淚落連珠子。⑥君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。⑦“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。多才多藝、知書達(dá)理、富有教養(yǎng)勤勞能干清醒堅(jiān)強(qiáng)美麗不卑不亢、自尊善良忠貞外柔內(nèi)剛美麗、善良、自尊、聰明能干、知書達(dá)理、堅(jiān)貞不屈，蔑視禮法，外柔內(nèi)剛的女子焦仲卿①結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。②府吏默無聲，再拜還入戶③兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！忠于愛情性情懦弱孝順、充滿叛逆性情懦弱、委曲求全、忠于愛情、充滿叛逆劉兄作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”見利忘義、冷酷無情、趨炎附勢(shì)、、自私自利、尖酸刻薄見利忘義、尖酸刻薄、自私自利、趨炎附勢(shì)的封建家長(zhǎng)形象焦母①小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許?、谏魑馂閶D死，貴賤情何?。M跋扈、獨(dú)斷專行、蠻橫無理粗暴蠻橫、獨(dú)斷專行、蠻橫無理的封建家長(zhǎng)形象劉母阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！愛護(hù)、尊重子女１．以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種以美禽比擬夫妻的手法，是民歌里常用的。（比興）民歌風(fēng)味“孔雀東南飛，五里一徘徊?！保玻嗵庍\(yùn)用鋪陳手法民歌風(fēng)味十三能織素十四學(xué)裁衣十五談箜篌十六誦詩書十七為君婦縱鋪

著我繡夾裙，事事四五通。

足下躡絲履，頭上玳瑁光。

腰若流紈素，耳著明月珰。

指如削蔥根，口如含朱丹。

纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。橫鋪３．善用比喻民歌風(fēng)味

君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，

蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。主題思想本詩以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。有人說，結(jié)局有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)，去掉好不好？

有人說，結(jié)局有點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)，去掉好不好？

結(jié)局寫兩家合葬，用美麗傳說寫了化鳥雙飛，化木連理的理想結(jié)局，充滿浪漫色彩，①突出主人公的悲劇命運(yùn)，②也表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往和對(duì)禮教的抗議；③鴛鴦雙飛的結(jié)局與孔雀失偶的起興呼應(yīng)，形成獨(dú)特藝術(shù)魅力。思考：造成這些愛情悲劇的主要原因是什么呢？封建族權(quán)、家長(zhǎng)制的橫加阻撓、破壞，是造成古代愛情悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。?duì)比閱讀情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同異孔雀東南飛氓對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材（母題），都具有代表性。女主人公勤勞、美麗自尊、癡情都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格都有民歌特色異孔雀東南飛受家長(zhǎng)制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強(qiáng)。劉蘭芝多才多藝、不慕名利，忠于愛情。第三人稱敘事，手法靈活，情節(jié)跌宕起伏。多用淺白的口語、句式靈活，對(duì)話生動(dòng)。詩經(jīng)·氓男主人公變心，女主人公清醒、決絕。女主人公剛烈、清醒、決絕。第一人稱敘事，善用比興，抒情性強(qiáng)。通篇四言句式，語言更為典雅。對(duì)比閱讀韓憑夫婦

戰(zhàn)國時(shí)期，宋康王見韓憑妻何氏美麗，奪為己有，韓憑夫婦不甘屈服，雙雙自殺。死后二人墓中長(zhǎng)出大樹，根相交相錯(cuò)，又有一對(duì)鴛鴦棲于樹上，悲鳴不已。課外拓展課外拓展陸游與唐琬

南宋時(shí)，詩人陸游與妻子唐琬，琴瑟相和，伉儷情深。但終被陸母逼得勞燕分飛。后來陸游隨母意而另娶，唐琬也改嫁趙士程。