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陋室銘八年級語文課件PPT模板唐·劉禹錫目錄壹背景知識貳認(rèn)字識詞叁課文賞析肆拓展學(xué)習(xí)背景知識劉禹錫(772—842),字夢得,河南洛陽人,唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳,涉獵題材廣泛,與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”,并與白居易合稱“劉白”,有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇,論述天的物質(zhì)性,分析“天命論”產(chǎn)生的根源,具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》,存世有《劉賓客集》。作者簡介劉禹錫因在任御史期間,曾經(jīng)參加了王叔文的“永貞革新”,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣故意刁難,只給劉禹錫一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間,知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官,實(shí)在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻上石碑,立在門前。創(chuàng)作背景查一查永貞革新的歷史故事什么是“銘”銘是古代一種刻于金石上的押韻文體,多用于歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思,也就明白了題意,作者托物言志,通過對居室的描繪,極力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”這一中心,實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí),表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。認(rèn)字識詞一詞多義之①用于主謂之間,取消句子的性。②結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”。③代詞,代指前文所指的事物。④之,助詞,賓語前置的標(biāo)志,不譯。⑤動詞,到,往。往來①表示交往的人。②表示來來往往的人。古今異義①無案牘之勞形(古義:身體;今義:樣子)②惟吾德馨(古義:品德高尚;今義:芳香)③談笑有鴻儒(古義:淵博;今義:鴻雁,書信)④無絲竹之亂耳(古義:樂器;今義:絲和竹)⑤可以調(diào)素琴(古義:彈奏;今義:調(diào)解)課文賞析山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。山不在于高,只要有仙人居住就會出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。以類比的方式引出文章主旨。文章開篇即以“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”的大氣之語開篇,既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。山可以不在高低,水可以不在深淺,只要有了仙、龍就可以出名,那么陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名?!八故锹?,惟吾德馨”,由山、水、仙、龍入題,作者筆鋒一轉(zhuǎn),直接切入了主題,看似有些突兀,但回頭一看,卻又渾然一體,因?yàn)樯厦娴膶Ρ染淝『脼檫@句的引論鋪下了基礎(chǔ)。山、水的平凡因仙、龍而生靈秀,那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。以類比的方式開頭,引出陋室的寓意,以“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。以下文字皆由此生發(fā)。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人,來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的富哦經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公務(wù)勞累身心。描寫居室環(huán)境即日常生活。作者從周圍景色入手,“苔痕上階綠,草色入簾青?!懊鑼懎h(huán)境寧靜、雅致,令人賞心悅目。“淡笑有鴻儒,往來無白丁”是寫室主人交往之雅。來來往往的都是飽學(xué)之士,沒有平頭百姓。這些人可以高談闊論,縱情暢懷。“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”閑下來在室中可以撫琴弄弦,展卷讀經(jīng)修身養(yǎng)性。情操高潔南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚(yáng)子云的草屋??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?”以陋室比古賢的居室,不僅說明了陋室不陋,又進(jìn)一步表達(dá)了作者的高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。從諸葛亮閑居臥龍草廬以待明主、揚(yáng)雄淡薄于功名富貴,潛心修學(xué)來看,劉禹錫引用此二人之意,是否還有既不愿與世俗同流合污,又想逢明主一展抱負(fù),若無明主,也甘于平淡的那種志向呢?以古喻今安貧樂道、潔身自好、不與世事沉浮本文在寫作上的特點(diǎn)是巧妙地運(yùn)用比興手法,含蓄地表達(dá)主題,開頭四句既是比,又是興,言山水引出陋室,言仙、龍引出德馨,言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室,表達(dá)了作者政治、文學(xué)的兩大理想,最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意。以古喻今拓展學(xué)習(xí)托物言志陋室安貧樂道的情趣高潔傲岸的節(jié)操找出文中的對偶句苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。劉禹錫識詞名句欣賞東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。你的房間都有什么特點(diǎn)試著向大家描述一下感謝觀看八年級語文課件PPT模板唐·劉禹錫梁甫行尚可曹植(192—232)三國魏詩人。字子建,沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操的兒子。因富于才學(xué),早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子。及曹丕、曹叡相繼為帝,備受猜忌,郁郁而死。他的詩歌多為五言,前期之作多抒寫人生抱負(fù)及宴游之樂,也有少部分反映了社會。后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對人生悲觀失望的心情。其詩善用比興手法,語言精練而辭采華茂,對五言詩的發(fā)展有顯著影響。也善辭賦、散文,《洛神賦》尤著名。宋人輯有《曹子建集》。知識備查作者簡介梁甫行曹植八方各異氣,千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民,寄身于草野。妻子象禽獸,行止依林阻。柴門何蕭條,狐兔翔我宇。整體感知詞語解釋【異氣】氣候不同。【劇】艱難?!拘兄埂啃袆又瓜?這里
泛指生活?!玖肿琛可搅蛛U(xiǎn)阻之地。【翔】這里指自在地行走。【宇】房屋。/整體感知譯文八方的氣候各不相同,千里之內(nèi),這里有雨那里刮風(fēng)。海邊的人民生活艱難啊,他們寄身在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣,奔走止息在山林險(xiǎn)境。柴門內(nèi)外多么蕭條啊,狐貍、兔子在我屋里自在地行走。“柴門何蕭條,狐兔翔我宇”是全詩的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中,與狐兔爭食爭住,而自己原來的家園卻因?yàn)闊o人居住,反而變成狐兔們自由跳踉、縱情嬉戲的王國,非??杀默F(xiàn)實(shí)。如何理解“柴門何蕭條,狐兔翔我宇”兩句?精讀細(xì)研第一、二句的言外之意是,海邊氣候潮濕,風(fēng)雨狂暴,海嘯、龍卷風(fēng)時(shí)有發(fā)生,是不適合人生存的地方,突出了海邊人民生存環(huán)境的惡劣。第三、四句寫出了人們生活的荒涼凄慘。第五、六句是
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